總結(jié)是一種對經(jīng)驗的沉淀和提煉，可以讓我們更好地吸取教訓，并避免重蹈覆轍。在總結(jié)中，我們可以借鑒他人的成功經(jīng)驗，以便更好地自我提高。掌握一些好的總結(jié)寫作技巧和方法，會讓你的總結(jié)更有說服力。

包容的意義_包容的作文篇一

惟德動天，惟寬容眾。

金無足赤，人無完人。圣人也有犯錯的時候，何況我們？

包容就像花朵能包容太陽的重重關(guān)卡，在烈焰下燃燒自己，釋放生命，提升自我，完善自身。

其實，有時只需后退一步，就可換來海闊天空，又何必小肚雞腸，何必心懷怨恨，何必把自己關(guān)進自己的監(jiān)牢，一生苦痛。

美國總統(tǒng)林肯就以寬容為懷，在他當上總統(tǒng)后，南北戰(zhàn)爭爆發(fā)了，一開始北方處于劣勢，讓他終日不得安寧，隨之而來的就是別人對他能力的鄙視，人們認為選舉他當總統(tǒng)是犯了大錯，林肯則是對所有鄙視他的人都報以寬容，在他人看來，那幾乎是一種自暴自棄的寬容，很沒有尊嚴的寬容。后來引起議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們?！绷挚闲χ卮穑骸爱斔麄冏兂晌业呐笥?，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些寬容，公開的對手也許就是我們潛在的朋友。

包容別人，就讓外界的溪流充分涌入我們的心懷，洗滌塵埃，拋棄怨恨，那么我們就會走出監(jiān)牢，重新開始。

其道理人盡皆知，事實上只有百分之一的人做到了，而其余的百分之九十九又在干什么？

周瑜是周瑜是東吳的都督，諸葛亮是西蜀的丞相。他們?yōu)榱说挚共懿侔偃f大軍的南下，共商國計。周瑜見諸葛亮處處高自己一籌，便妒火中燒，屢次加害，實際上是自私心作祟。最后直到死還一直不放過自己，死死地囚禁在自己設(shè)計的牢房里，發(fā)出“既生瑜，何生亮”的悲嘆。換個角度人的厚度總是不一，而更有厚度的是自己的才能加上自己的品質(zhì)，如果時時刻刻都以仇恨心出發(fā)，那最后無疑到達的是地獄。

包容看似簡單，卻需要我們深深領(lǐng)悟，就像一棵樹，需要經(jīng)歷風吹雨打，它才能成為參天大樹......

高一:吳斕。

包容的意義_包容的作文篇二

生命的意義生命的意義是什么呢？生命其實是非常脆弱的，人降生在這個世界上，肯定就有他的道理。

人來也匆匆，去也匆匆，沒有人能夠長生不老。有人說：“生命的意義在于付出。”有人認為，生命的意義在于的是要好好的活下去。而我卻認為“生命的意義在于的不是結(jié)果，而是過程。一只螞蟻，對于我們來說是非常的微不足道的，也許就在你不經(jīng)意之間，它的生命就因此結(jié)束了?？赡軙腥苏J為，螞蟻的一生沒有一點意義，如曇花一現(xiàn)，瞬間消逝。而我卻覺得它在努力著，當災(zāi)難來臨時，它們團結(jié)一致，即使有的可能因此而失去了生命，但它們不會后悔，如果讓它們選擇重新再來，它們也會這么做。因為它們給自己的人生畫上了一個圓滿的句號，它們的生命是有價值的。樹上盛開的花朵，有可能你不經(jīng)意的一碰，它那嬌嫩的花瓣落了，花謝了，生命也隨之逝去了。你隨手的一揮，滿樹的桃花落了，鋪成了粉紅色的大道。

有些人將生命看得很重，也對，沒有了生命，所有的一切也都沒有了?？墒牵\有時候就是愛和你開玩笑，你越想得到什么，就越容易失去什么。所以，不妨將生命看得淡些，從現(xiàn)在開始去認真的完成每一件事，不讓自己的生命里留下一點遺憾，最重要的是過程。生命有時就像一杯茶一樣，需要你慢慢的去品味，而不是一口氣全喝完，那樣的話是什么也品不出來的。只有慢慢的品，茶香才能體現(xiàn)出來，一杯茶，沒有波紋，也沒有起伏，只是平平淡淡的。有人說：“生命像鮮花，也許你這一刻還在歡樂著，下一刻就可能已經(jīng)離開這個世界了。誰也不知道自己下一刻的命運。但它們還在努力地綻放著，爭取開出最美麗的花朵，向世界證明自己，只要有人們的贊賞和肯定，它們，就滿足了。因為它們的人生已經(jīng)沒有遺憾了，它們的這一生過得是有意義的。我們現(xiàn)在所能做的，就是好好珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒，把握好身邊的機會和自己的命運，有可能一次小小的舉動就會改變你現(xiàn)在的命運。有些人可能當他擁有一切時，他不知道好好珍惜，等到失去了，才感到后悔莫及?？墒牵磺卸家呀?jīng)來不及了。

所以，讓我們好好珍惜現(xiàn)在的大好時光吧！

包容的意義_包容的作文篇三

在一元權(quán)威獨尊社會，對現(xiàn)代法治的生存擔憂，并不是沒有道理。從社會文化結(jié)構(gòu)分析，法治如果作為社會制度文化構(gòu)件而獨立存在，它勢必與一元獨尊文化社會的權(quán)威體系發(fā)生沖突.法治，的確是一個包容性的多元文化社會的制度存在。

在探討現(xiàn)代法治的社會生存問題時，我們無奈地發(fā)現(xiàn)：依附傳統(tǒng)社會組織文化，意味著對現(xiàn)代文明的背叛。

為何出現(xiàn)此種狀況？蓋因五千年的本位文化，走向了自身的負極。在其正極，它在自然經(jīng)濟和自然社會的整合上，績效顯明。當世界其余地區(qū)處于分散、孤立狀態(tài)，社會初級連帶關(guān)系未能形成，社會整合效應(yīng)微弱的時候，統(tǒng)合下的東方人群，集體的力量，催生出令人望背的人類初級文明。

物極必反。過分的相信集體的力量，演進到社會權(quán)威的一元獨尊。二千年來，在這個社會集體里，排斥非集體性的勢力，將此作為社會整合的要務(wù)。在構(gòu)建這個集體的指揮系統(tǒng)上，王權(quán)絕對化，社會不再有并行的權(quán)威；在精神體系上，百家的罷黜，禮教取得了超越一切的`地位。因此，這個集體總體上只有一個英明偉大的王，一種無以二解的禮。民眾成為匍匐其下的存在。沒人再可比王更聰明、再可公然逾越禮。木秀于林，風必摧之。數(shù)以萬萬計的頭腦，成為了虛設(shè)。不再有好奇、獨立的思想，世界已經(jīng)被固化、被解釋。不再有創(chuàng)造的活力，無以發(fā)育追尋事理的科學。這樣的機理，人民發(fā)達了服從的智慧，在其它方面，日漸傻瓜化。

一元獨尊的社會權(quán)威，導(dǎo)致人民人格喪失。人們不得不去歌贊古今不同形式的王和禮。誠實因而不再是社會美德，日漸發(fā)生道德的淪喪。不可獨立的人，除了對王和小王的敬畏，亦不再親近神靈，甚至將此視為荒唐。靈魂失落，人群分出敵我、階級，同族相殘，不覺其恥，為神光普照民族不可理喻。人的不平等被文化繩索固定，公平成為不可能。無以發(fā)育個人的權(quán)利。個體普遍萎滅，集體終于變?yōu)椴》颉?/p>

在一元獨尊文化下，制度畸化亦十分顯明，社會容不下獨立司法權(quán)威，它甚至也容不下一個獨立的輿論體系。

我們就是在這樣一塊現(xiàn)實的土地，試圖通過法治邁進現(xiàn)代文明。它要嶄新昭示的，是獨立人的權(quán)利、合理設(shè)立的社會權(quán)威，從而煥發(fā)人的創(chuàng)造力，實現(xiàn)集體的重生。這是本位文化下，推進法治的意義所在。

須迅急作為的，是進行文化的改造或者換乘。包容性的多元文化社會的積極構(gòu)造，社會精神和權(quán)威的雙重重置，平等博愛和現(xiàn)代法治的兩造并進，是對既往文化的矯正，是拯救東亞母親的方術(shù)，是救治億萬萎弱同胞的良藥，是現(xiàn)代社會的新新人類-法律家，從人類文明的雪山之巔為母親和同胞采來的救命靈芝。

巨大的任務(wù)，讓法律家的心靈不免為此震顫，不得不為生長在這個巨變時代而驚奇。法律家同盟，一個自由心靈的同盟，將與其他自由心靈匯合，作為一元獨尊文化的歷史終結(jié)者，為未來而生，為未來準備：將用嶄新的偉大的法典，構(gòu)筑人民權(quán)利的長城，使其成為民族歷史上永不消失的巍峨景觀；正義女神雅斯托莉雅，在獨立司法體系建構(gòu)完畢后，亦將翩然而至。

一種多元文化社會下的自主生存，是人民的夢想。它需要變?yōu)楝F(xiàn)實。

包容的意義_包容的作文篇四

包容，是虛懷若谷，求同存異；寬以待人，嚴以律己；以和為貴，以德報怨等等，是人的情操的升華，真善美的閃光。

世界需要包容，人應(yīng)學會包容。

包容是歡樂的源泉。學會包容，不以物喜，不為己悲，生活就充滿陽光。別怨天空陰霾，或許這正好給在大野中耕耘、勘探辛勞的人們投下涼爽；別怨公交車偶然短暫遲到，或許司機正在用這分秒時間扶掖一位老人上車；別怨旁人的缺點，或許他也在忍受像你一樣的缺點的折磨；別怨命運坎坷，或許它正在磨礪你的意志。少抱怨，多包容，才能在世間播撒歡樂的種子。

包容是友誼的基石。真正的友情，從真誠開始，用包容維護。廉頗、藺相如“將相和”，是因包容而凝結(jié)友誼，共同保國。林肯在政治舞臺上活躍時，常有一批人和他對立；他入主白宮后，并未報復(fù)這種勢力，而是包容化為朋友。

包容是成就事業(yè)的重要條件。公子小白盡棄前嫌，任管仲為相，終成春秋首霸。諸葛亮更是以寬廣胸懷贏得孟獲和少數(shù)民族的信服。古今成大事業(yè)者，必有大胸襟，學會包容，能把勝利也包容過來。

但包容不是縱容，不是全部容受?！叭诵?，必有我?guī)熝伞边€有下句：“擇其善者從之，其不善者而改之”。對假惡丑不能包容，因為那是對卑鄙罪愆的包容。

我們偉大祖國，要建立和諧社會，要爭取和平統(tǒng)一，也需包容。

學會包容，讓心靈拂掃暗影，卸除負擔，馳騁在更廣闊的天地！

包容的意義_包容的作文篇五

人，一生中最大的收獲是得到別人的愛和懂得如何去愛別人。當你試著去愛一個對你不好的人、一個以往或一向傷害你的人時，你將會有一種比得到任何東西都強烈的感觸，這種感觸，我稱之為——“包容”。

涅莫夫的包容，在我們這個越來越浮躁的社會里，值得稱道。

連續(xù)的騰空抓杠，高難度的完美表現(xiàn)，僅僅是落地時的一個小錯誤，竟只得到了9.725分。涅莫夫似乎有足夠充足的理由義憤填膺地呼吁觀眾為他討回一個公道，討回一個令他滿意的分數(shù)……可他并沒有這么做。

應(yīng)對觀眾一次比一次響的噓聲，涅莫夫完全能夠利用觀眾，使自我得到一個更高的分數(shù)……可他并沒有那么做。

換了別人，大概會越發(fā)不可收拾了——這樣的機會為什么要放棄？記住，得饒人處且饒人。

得理不饒人，不是含著什么多好的意思在里面的，而人類有時就常常犯這樣的錯誤。為什么要那么得寸進尺呢？為什么非要一向做到令人厭惡才肯罷休呢？一切忍一忍就能夠過去，笑一笑就能夠化解。

一笑泯千仇。

不是要你唯唯諾諾低聲下氣，是要讓你學會諒解別人的錯誤，不要要求別人什么都完美。

忍，是要讓你對所有一切都有一顆平和、尊重、理解的心，這樣的忍就是包容。

包容似金，能夠為你留下一個良好的口碑和令人稱贊的人品。

包容如藥，能夠消除人與人之間的怨恨，以及卑鄙的芥蒂。

為什么要拒絕包容呢？白巖松說：包容能松弛別人，也能撫慰自我。包容會使你變得隨和，讓你把一些別人看的很重的東西看的很輕；包容還會使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的沖突，都不會在包容的心靈里過夜。

包容的意義_包容的作文篇六

人心的高尚是因為它包容著整個天地的苦難.那是無私的包容，也是無私的愛.

面對誤解與猜疑，岳飛始終沒有忘記精忠報國.面對孟獲的愈縱愈猖，諸葛亮選擇了七擒孟獲而又六次將放走的包容.面對少年犯們的屢教不改，偉大的母親向秀云用自己的包容與溫暖，感化了不知多少迷途的羔羊.

包容的心，可以令多少浪子回頭；包容的心，可以使多少迷途的羔羊重見光明；但是，包容不是一味的縱容.如國家尊嚴被侮辱時，我們不能用包容寬慰自己，更不能用包容迷惑自己.真正的包容是面對別人的誤解時真誠的微笑，是不求回報的圣徒般的心靈，也是一視同仁的公正和不計前嫌的偉大.

海洋不會因污物而不理睬浪花；

天空不會因塵埃而不拒絕云彩.

讓我們用心去傾聽，用心去感受，用心去理解，面對世界上每一顆需要安慰的心，奉獻出自己，奉獻出愛與包容.

包容。

包容。

一朵紫羅蘭被踐踏，它卻將芬芳留在那雙腳上，這就是包容。

每個生命都是被上帝咬過一口的蘋果，每種生活都免不了苦難，但有人仍能夠含葩斂翅晏然而處，這就是包容。

包容苦難，包容你所遭遇的傷害、折磨、痛苦，你就會感到生命道路的兩旁，困難固然有，而更多的是花香；荊棘固然在，而更多的是山風獵獵，是海浪滄滄。在不斷的磨礪中成長，在風吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，這就是對包容的最好詮釋。

讓我們回到那段令人驚悸的中國知識分子精神傷害史中去，去看一看那些海洋天空一樣廣闊的心胸。沈從文請黃永玉“到這邊來看荷花”；楊絳在斗室中精心布置，等待與錢鐘書的重逢；汪曾祺在自然中品茶飲酒、尋找樂趣……這些看似優(yōu)雅從容的舞步，有誰知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口的？他們承受了瘋顛的歷史對每一個清醒者在人格與人性上的踐踏，他們包容了苦難的生命質(zhì)地，包容了絕望的生存境遇。惟有如此，才能在顛倒的乾坤間仍然挺直脊梁，才不曾放棄生命的尊嚴，才能等到后來的天海澄清，千秋光明。

能夠包容的生命，即使倒下也會面對太陽，能夠包容的人，在降生、戰(zhàn)斗、傷殘乃至死亡中都會迸濺出鋼花焰火。

伏爾泰蹲過巴士底獄，被流放過英倫三島，挨過政敵的毒打，所有的一切，都未能摧毀這顆“歐洲的良心”，他依然以《哲學通言》召喚同道，以《百科全書》啟迪民眾。此時他包容的，已不僅僅是個人的苦難，他呼喚所有的人正視生命，從沉淪中崛起，從麻木中尋找希望。伏爾泰，將其不老松式的包容心態(tài)鐫刻在了歷史的里程碑上。

生活之中常有苦難，由于奮斗，由于不懈，也由于不斷的仰望、攀援，生命才不至全然黯淡，不僅自己能如滄海巫山，熟視歲月如流，甚至也能喚起他人麻木的心智，背負起全人類的精神責任。這一切，都叫包容。

學會包容吧，它能使你在風暴中安穩(wěn)如磐，不會被輕易擊碎。

學會包容吧，也許你會為全人類留下一道耀眼的弧光。

包容，能使你在貝殼里找到海，在野花里看到天堂!

包容。

包容是人類的美德，不，它是人類最為寶貴的意識。包容是文明的標志、文明的成果，也是文明的成因。

每一個生物體，都是一個依賴“包容”創(chuàng)建起來的和諧的、有機的組織。從最低等的原始生物到作為萬物之靈的人，任何生物體都由許多不同的物質(zhì)成分、不同的元素“包容”而成。生物體要維持機體的正常運轉(zhuǎn)，要維持其作為生命的存在，就一刻也不能沒有“包容”。如果組成這個生物體的物質(zhì)成分鬧起“分裂”，等待這個生物體的就只有解體和死亡。“包容”是生命的根本機能。

對生物體如此，對社會組織也是如此。人類社會的任何組織，小至家庭，大至社會、國家，要和諧共存，都離不開這個“包容”的意識。人們的性格不同，個性各異，對事物的見解各各不同。如果缺少這個包容的意識，人人各執(zhí)己見，見面只有爭吵，哪里還能一起共事、創(chuàng)造和諧美好的生活呢？所以，“包容”也是社會組織存在和發(fā)展不可或缺的機能。

從人類歷史來看，“包容”總是和繁榮、昌盛、進步聯(lián)系在一起，而偏執(zhí)、獨斷、專制總是和戰(zhàn)爭、不幸、災(zāi)難聯(lián)系在一起?！鞍偌覡庿Q”，乃有戰(zhàn)國的學術(shù)繁榮：“獨尊儒術(shù)”，乃有劉漢以后的文化衰頹。大唐對異域文化的兼收并蓄，遂有盛唐文明輝耀千古；滿清在外來文明前的閉關(guān)自守，終致近世中國的積貧積弱。北大在現(xiàn)代學術(shù)文化史上的崇高地位，奠基于蔡校長的“兼容并包”：“十年浩劫”中文化學術(shù)上的萬馬齊喑，根源在“八個樣板”的“一枝獨秀”。

我以前的鄰居是一對中年夫婦，帶一個上中學的孩子，一家人原本生活得和和美美。我經(jīng)?？匆娝麄冇姓f有笑地一起散步。曾幾何時，這種和諧美滿的氣氛消失了。夫婦倆開始頻繁吵架。我下班回家，經(jīng)常不得不耐著性子欣賞隔壁的“戰(zhàn)爭交響樂”。家具的碰撞聲、瓷器的碎裂聲、男人的謾罵聲、女人的嚎啕聲、孩子的啜泣聲，八音齊奏，此起彼伏。后來，男的帶著孩子離開了，只剩了女人一個人。人整個兒變了，見天陰著臉，不哭不笑，似癡似呆，看了令人心碎。這是缺少“包容”而導(dǎo)致家庭解體的例子。

人類還遠遠沒有學會“包容”?！?.11”以及隨后的阿富汗戰(zhàn)爭、伊拉克戰(zhàn)爭……這些不幸的'事實不斷提醒我們，人類距離學會“包容”還有多遠。也就是說，我們還遠遠沒有低等的生物體“聰明”。

但是，為了和諧的生活，為了創(chuàng)造一個更加美好的世界，我們必須變得聰明，真正學會“包容”。

那么，怎樣才能培養(yǎng)“包容”的意識呢？

“包容”，歸根結(jié)底，根源于愛和理解。只有心中有愛，我們才能以同情的態(tài)度對待他人，才會充分尊重他人的立場和見解。只有愛，才能消除彼此的敵視、猜忌、誤解，讓不同民族、不同國家、不同文化的人們在這個世界上和諧共存。而愛的荒蕪和消亡，將使最親密的人彼此傷害、仇視以至兵戈相向，就像我的鄰居一家。

包容。

包容聽起來像“大爺，再寬容幾天吧”的寬容，又像“寫得不好，多多包涵”的包涵，但是都不是的。我覺得包容有兩種，一種是幫小孩擦掉鞋子上的泥巴，并在他下一腳又踩在牛糞堆里溫柔地嘆息，這種是妥協(xié)。另一種是進攻性的，把別人家小孩的頭攏到胸上。

我要說進攻性的。以前，中國只接受一些外國進貢的東西，比如涼快枕頭，可以控制做夢的草，但并不接受外國的生活方式，直到趙武靈王ddd他讓中國男人都穿上了褲子。從遠古時代以來，男人們都穿兩邊露大腿的“裳”。后來，這種旗袍裙又改成a字裙，但是從古至今都沒有想到穿內(nèi)褲，所以他們?yōu)榱朔乐棺吖?，走路都走的是小碎步，坐的時候，也要仔細整理。年輕的趙武靈王看到他的大臣們這副樣子宣布：“我要胡服?！焙拖瘛吧涞瘛敝型觐伜榱乙粯油现鴰赘鶆游镂舶?，而且是穿窄腳褲的。

眾臣都驚駭且不同意，但是趙武靈王一點兒也不退縮，頒布了“胡服令”：要求所有在皇宮里走動，或者在官府當官的人，都必須穿著胡人的衣裳。當時的官員很憤怒地被迫穿上短短的上衣和寬襠窄腳的褲子。趙武靈王戴著有兩條貂鼠尾巴垂在胸前的胡冠，文武百官則在冠上插根鳥毛。老百姓也流行在頭上包一塊頭巾。

這次史稱“胡服騎射”的改革使趙國強大起來，士兵們穿上胡人的靴子之后，跑步不怕掉鞋子了;騎馬的時候穿褲子，也不怕走光了，這使他們在對敵國的一戰(zhàn)中大獲全勝。

俄國的彼得大帝是個留學生，學習能力很強，我們歷史老師說他枕頭下面都放著三角板。他回國以后，看到滿街都是留大胡子的俄國人。俄國人覺得大胡子好看，而歐洲其他文明國度覺得大胡子粗野。彼得大帝就下令，俄國男人都必須剃掉胡子，這樣出國的時候，不仔細瞧，就覺得他只是歐洲人罷了。命令公布之后，凡是留胡子的，必須交“胡子款”，交了一百塊錢就可以得到一個徽章，表示“胡子款已罰”。普希金贊揚這個跟喬丹一樣高的強人說：“彼得一世時代俄羅斯進入了歐洲，宛如新船下水?！?/p>

這個故事告訴我們：把別處的優(yōu)點拿過來就是好包容，把別人的缺點留下來就是壞包容。

包容。

題記：魯迅說：“一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死?！碑敃x朝的烏紗因金錢而蒙羞；唐皇的威名堵塞了忠諫之道；沉睡的民族尊嚴響起了木屐踐踏，而東北三省插滿了膏藥旗時。人們好像被關(guān)入了一間密閉的小屋，也可以說是魯迅先生所說的小屋吧？可是在歷史上不總是有人走出小屋嗎？好比不為五斗米折腰的陶淵明，冒死直言頂撞的魏徵，還有在鐵屋子中叫醒中華民族的魯迅先生！先輩和祖先們將民族帶出小屋，而如今為何我們又要自困于小屋中了？當理智被憤怒所吞噬，愛國被暴力給染色，這就是一個（孔子）圣人故國的人民的包容和內(nèi)涵么？釣魚島的歸屬問題本不是一個問題，因為沒有任何一個國家能改變歷史和事實。但卻在國民的憤怒中，變成了一個大問題！而這個問題就是現(xiàn)在所困住我們的小屋！在中國人的土地上上演土匪似的砸、燒、甚至搶一系列的暴力事件的人，不是侵略者和軍閥，而是中國人自己……我是該說是社會的進步呢？還是？走過烏煙瘴氣的人群和四腳朝天的豐田車，我知道，他們只是想發(fā)泄憤怒，但鬧起的是仇恨，而降下去的就只是中國人的國際地位了！子曰：“（巧言亂德，）小不忍則亂大謀?！眹业男蜗蟛粌H在于外交，還在于當國百姓所塑造的形象。難道我們忘了在國際場所中中文標語的：請不要隨地吐痰？還是說要像清民時期租界標語：狗與華人不得入內(nèi)？還是說讓全世界的人們都象防賊似的對待我們？一個民族能夠昂首屹立于人類文明之體，不僅因為這個民族優(yōu)越的經(jīng)濟條件或超強的先進科技，還有那與圣人般等賢顯得民族內(nèi)涵。而不是像老虎的屁股-摸不得那樣，一觸即發(fā)！魏征曾為李建成謀害李世民，李世民又豈不恨之？然李世民冰釋前嫌，以之為相，遂有“貞觀之治”。而如今已不再是以武治天下的時代，所以暴力不僅不會解決任何問題，還會給相應(yīng)的國家?guī)碇伟采系睦_和國際面貌上的抹黑！泰國不就是一個很好的例子嗎？凡天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……也就沒必要對磨礪責怪什么了。因為有海納百川的心胸，才能擔起天之大任。若天下都在你心中了，那些磨礪又算些什么了？這些不就是這個多變時代的窗外美麗的蝴蝶嗎？而在這小屋中的人-在愛國中失去理智的人我并不想對此批評什么，只是想告訴他們，走出小屋吧！窗外有一只美麗的蝴蝶飛過！那只蝴蝶叫包容！

包容。

遠方似乎總是令人神往的。

越來越朦朧，越朦朧越神秘。那些神秘使我們幻想：遠方的平原變成宮殿，遠方的小溪變成大江，遠方的雪原變成綠土，遠方的強悍變成溫馴。

山是縱的遠方，有限的高峻是無限的誘惑，常年的沉默是不變的磁力，總是使人自動地往那兒去；登高山又有高山，登不完的高山，登不完的向往。跛腳的拜倫以眺望寫出對的感情。對一個愛縱的人來說，只能做山下的青草，而不能做山上的云。

山之所以偉大，因為它的高峻，它的無怨。因為它的收容每一塊巖石，不論大小，一樣地收容。

海應(yīng)是橫的遠方。無垠的大海總能讓人看到那可望而不可即的海平面，讓人欣喜又讓人哀傷。遠遠望去，海天相連的感覺讓人感到舒暢，內(nèi)心也平靜了。大海也有洶涌的時候，波濤澎湃，卷起千堆雪。

大海之所以浩瀚，因為它的無垠，它的收容每一朵浪花，不論其清濁?！昂＜{白川，有容乃大?！?/p>

天空是立體的遠方。無限的廣闊是無垠的遠方。天空中白云隨意地浮動，鳥兒自由地飛翔，天空給人的感覺就是自由。湛藍的天空中點綴著些許白云，偶爾有幾只小鳥飛過，隨即便沒了蹤影。

天空的美麗，因為它的無垠，因為它那收容每一朵云彩，不論其美丑的心。

天空的無垠，大海的浩瀚，山的高峻，無一不是雄壯的。因為它們具有那收容萬物的心，因為它們不論云朵的美丑，浪花的清濁，巖石的大小。大自然的美也在于此。

人也應(yīng)該這樣，適當?shù)貙W會包容，學會使心胸變得廣大。才會如大自然一般深邃，美麗，充滿神奇的力量。

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包容的意義_包容的作文篇七

晴空萬里的一天，我到街上幫媽媽買醬油。

在回家的路上，我對這瓶黑漆漆的物體充滿好奇，為什么媽媽做飯時要用這瓶東西，我抑制不住自己的好奇心，就擰開了瓶蓋，一股又咸又香的氣味撲面而來，我不以為然，繼續(xù)往家走去，可是誰知一件大“好事”正在向我襲來——不但瓶蓋沒擰緊，上臺階的時候我還被石頭絆倒了，摔得四仰八叉，“人仰醬油翻”!

當我還沒反應(yīng)過來的時候，突然發(fā)現(xiàn)身邊站了一位過路阿姨，還有一條“黑裙子”。我顫顫巍巍地從地上站起來，一臉驚恐地看向阿姨，我以為阿姨會因為我弄臟了她的衣服而火冒三丈，把我狠狠地訓斥一頓，一想到這兒我眼眶里的淚珠就像斷了線的珍珠一樣，嘩嘩直落。只見阿姨一只手幫我擦干淚珠，還溫柔地安慰我，我吱吱嗚嗚地問：“阿姨，你不生氣吧?你的衣服被我弄臟了!”“沒關(guān)系了，阿姨的衣服沒事，下次注意點就行了?！彼龑χ矣H切地笑了笑，讓我顫抖的心突然平靜下來了。從此之后，我就無師自通地學會了寬容。

隔天，我再次走在這條熟悉的街道上，一群小孩跑過，把水槍里的泥水射在了我的身上，他們馬上低頭向我認錯，我也像那位阿姨一樣笑了笑，親切地說：“我沒事兒，倒是你們，把自己的衣服弄得多臟，快回去吧?！?/p>

寬容，像大海，海納百川，心胸寬廣，讓我們的生活少一點爭吵，多一些笑容，學習大海般的胸襟，讓生命多一些色彩吧!

包容的意義_包容的作文篇八

哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己?！眱?yōu)雅的康德大概是不會有暴風驟雨的，心情永遠是天朗氣清。別人犯錯了，我們?yōu)榇死做f鈞，那犯錯的.該是我們自己了。

現(xiàn)代的戴爾·卡內(nèi)基不主張以牙還牙，他說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發(fā)揮對方的長處?！痹鲪簩Ψ?，恨不得食肉寢皮敲骨吸髓，結(jié)果只能使自己焦頭爛額，心力盡瘁?？▋?nèi)基說的“憎惡”是另一種形式的“包容”，憎惡別人不是咬牙切齒饕餮對手，而是吸取對方的長處化為自己強身壯體的鈣質(zhì)。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，發(fā)“從此吃素”的毒誓，也難改吃羊的本性，但如果捕殺凈盡，羊群反而容易產(chǎn)生瘟疫；兩虎共斗，其勢不俱生，但一旦英雄寂寞，不用關(guān)進柵欄，兇猛的老虎也會退化成病貓。把對手看做朋友，這是更高境界的包容。

林肯總統(tǒng)對政敵素以包容著稱，后來終于引起一議員的不滿，議員說：“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友，而應(yīng)該消滅他們?！绷挚衔⑿χ卮穑骸爱斔麄冏兂晌业呐笥?，難道我不正是在消滅我的敵人嗎？”一語中的，多一些包容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。

三峽工程大江截流成功，誰對三峽工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回答外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大。”反對者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，做事更周全；可激發(fā)你接受挑戰(zhàn)的勇氣，迸發(fā)出生命的潛能。這不是簡單的包容，這包容如硎，磨礪著你的意志，磨亮了你生命的鋒芒。

雖然我不同意你的觀點，但我有義務(wù)捍衛(wèi)您說話的權(quán)利。這句話很多人都知道，它包含了包容的民主性內(nèi)核。良言一句三冬暖，包容是冬天皚皚雪山上的暖陽；惡語傷人六月寒，如果你有了包容之心，炎炎酷暑里就把它當作降溫的空調(diào)吧。

包容的意義_包容的作文篇九

有這樣一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖勁咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻揭示了大地間動人的品德，那便是包容。

寓言中動物的包容是以德抱怨，佛教中彌勒的包容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實生活中，怎樣來理解包容呢?其實，包容是一種境界。

包容如水。

通常的“包容”即原諒他人一時的過錯，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大方的人。包容如水的溫柔，在遇到矛盾時往往比過激的報復(fù)更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一時的故視，使人們冷靜下來，從而看清事情的本來緣由。同時，也看清了自己。寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了包容，最終兩者和好如初試想一下，倘若它針鋒相對，以同樣的的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢?因此可以說，寓言中的國馬其實是很明智的。它的明智在于“以德抱怨”。

包容是詩。

包容是一首人生的詩。至高境界的包容，不僅僅表現(xiàn)在日常生活的某一事件的處理上，而是升華為一種對宇宙的胸襟，對人生如詩般的氣度。包容的涵義也不僅限于人與人的理解與關(guān)愛，而是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達與博愛，寓言中的馬無法到達這種境界，而這種境界對于人類卻是如此的真實和深刻。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人呵，請你選擇包容吧。這絲毫無損于你的尊嚴，反而有助于人們在漫長的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界，才會懂得人生的真諦，包容也是一門生活的藝術(shù)。

當然，包容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是包容，而是懦夫?！皥A以待人”，也得先看對象。包容不珍惜包容的人，是濫情;包容不值得包容的人，是姑息;包容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以，包容本身，也是生活的一門學問。

在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為包容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈;正因為包容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明;更因為有這詩般的包容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。

作文二：包容。

包容是一種愛的體現(xiàn)，包容是一種內(nèi)在素質(zhì)的體現(xiàn)，包容是一種美!!上帝賦予我們每個人相同的肢體，相同的思想!但我們對生活卻有著不一樣的看法，有些人為小事斤斤計較，為了很多可以避免的爭吵而罵的不可開交!試問大家，那樣值得嗎???每個人都希望自己每天開開心心，順順利利，可既然是生活、學習和工作，那么總會有一些小波瀾、小浪花。在這種情況下，斤斤計較會讓自己的日子陰暗乏味，可包容卻能每天的生活、學習、工作都充滿陽光。

首先，我們應(yīng)學會不在意，因為不在意是大度與包容。我們做事都要用到一個“別”字。別去鉆牛角尖，別太耍面子，別事事校真，“小心眼”，別把那些微不足道，雞毛蒜皮的.小事放在心上，別過于看重名與利的得失，要做到宰相肚里能撐船，別為點小事而著急上火，別為點小事而著急上火，別那么多愁善感總是曲解別人的意思，也別像林黛玉那樣見花落淚、聽曲傷心、多愁善感、顧影自憐。

法國詩人雨果說過：“比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈。”在我們的生活中，這種事情不是有很多嗎?我媽媽的心靈比天空更寬更廣，每當我一次次犯錯，一次次的讓媽媽生氣時，媽媽總是對我說：“看我不打你?！钡菋寢層心囊淮问钦嬲拇蜻^我，媽媽總是要說：“以后的路，就要你一個人走了，那么你就要從現(xiàn)在開始努力，不然，就沒有人能管你了?！币郧拔液苡憛拫寢尩膰Z叨，但是明白了媽媽對我的包容之后，我更愛她了。

不僅僅只有人具有包容之心，連動物都懂得什么是包容，狼和羊是天敵，狼是兇殘的，羊是乖巧的，但是老羊卻能用自己的奶水去喂養(yǎng)沒有親人的小狼。

現(xiàn)在我懂得了許多，包容是我們生活中不可缺少的一部分，它是友誼的橋梁，是建筑的地基，是堅冰的熔點，是理想里的一朵白云，是心中的一泓清泉，是大海中的一葉風帆，同時也是一種美德。它要伴隨我們走過這一生，有了包容，我們的心可以像地球一樣的寬，象大海一樣的廣!不是有句話說的很好嗎：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空，我們對未來都充滿渴望，我們要做大的事業(yè)，如果這樣懷著這樣狹隘的心胸去工作，我們能立足于這茫茫的人海之中么??我們何時才能取得我們所要的成功!!

學會包容，包容會幫助我們創(chuàng)造金色的人生。

作文三：談包容。

著名科學家愛因斯坦曾經(jīng)說過：寬容意味著尊重別人的無論哪種可能的信念。

這就是寬容，你可能不曾想過，不會包容別人就不會得到別人的包容，總是指責別人也只能遭到別人的指責?；钤谑郎?，都希望有一個好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學會包容，說嚴重點，沒有包容就不會處事，不會溝通，不會交往，當然就更談不上將來事業(yè)有成了。

與人相處要懂得包容，無論是對同學、對朋友、對父母、對老師……總之，包容對方是非常重要的。每個人都有自尊心，你尊重了別人，保護了別人的自尊心，避免了難堪、尷尬，甚至可能把別人從窘迫中解脫出來，他自然也體會到你的用心良苦。

沒有包容，就不會有和諧、美好、舒適的學習生活環(huán)境，也不會有溫馨、融洽、親密的人際關(guān)系，而我們只有在這樣的環(huán)境里才能學業(yè)有成，才可能最大限度地發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能。想一想，是不是這個道理?沒有包容，無論你取得多大的成就，無論你有多美好的人生目標，無論你有多嬌艷的美貌……你永遠是孤獨的，永遠會感到內(nèi)心的苦悶。

在這種情況下，你會怎樣去包容他們?能站在他們的立場上去考慮問題嗎?仔細反省一下自己，也許你會發(fā)現(xiàn)其實自己也有做得不好的地方，自己的觀點也并非完全正確。

“金無足赤，人無完人”，世上沒有不犯錯誤的人，這其中便包括了我們自己。包容自己過去、現(xiàn)在已經(jīng)犯過的和將來可能犯的錯誤，同時也要原諒別人，寬容別人，包容別人。包容自己和別人，在今后的日子里努力奮斗，就會取得令人矚目的成績。人并非是神，人必須從不完美走向完美，在才是真正意義上的人。

有人說：“包容就是別人打你的左臉，你把右臉也送上去?！辈唬@是不對的。包容，不是放縱罪惡。

包容是邁向成熟的第一步，是走向人群的第一步。從這里出發(fā)，你就會同情別人，理解別人，幫助別人，你會把手伸向每一個需要幫助的人，你會把你的愛心給予每一個渴望你理解的人，你的心胸會變得無比博大，你會擁有一個高質(zhì)量的人生!

作文四：包容生活。

哲學家康德說：“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己?！?/p>

黛爾卡內(nèi)基說：“要真正憎惡別人的簡單方法只有一個，即發(fā)揮對方的長處。”

安德魯馬修斯在《寬容之心》中說過這樣一句啟人心智的話：“一只腳踩扁了紫羅蘭，它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬恕?！?/p>

……。

法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空寬廣的，是人的胸懷?！惫爬系臇|方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語：“宰相肚里能撐船?！狈▏说睦寺椭袊说膶嵲谂鲎苍谝黄穑藗儼l(fā)現(xiàn)了：包容，超越了國家、語言、種族和文明的界線。

包容的意義_包容的作文篇十

天空之大，所以包容了云朵；海洋之深，所以包容了浪花；山巒之廣，所以包容了巖石。人的胸懷，就好比這天空，這海洋，這山巒，包容了萬物，才顯得偉大。

小時候情懷急烈，很喜歡打架，別人問“為什么要打？”，我便昂頭回答：“因為不喜歡他?！庇袝r哪怕別人做了一點不順我心的事，都會吃上我兩個拳頭或挨一頓臭罵。父母總是搖著頭說：“小孩子，容不得事……”我聽不懂，哪管那么多，之后“用武力打天下”。

不久以前，我看到了一部寫魯迅先生生平的書，里面這樣寫道：

“魯迅先生寫了很多批評那種柔軟而中性化的作家的文章，因為他認為在那種戰(zhàn)爭年代。文人的義務(wù)便是激勵和警醒那些愚昧、沉睡的民眾。在他批評的人中便包括郭沫若先生。而郭先生也并不示弱，同樣寫了文章來回擊魯迅。一時間，這文人的戰(zhàn)爭硝煙四起……”

文章又寫道：“……魯迅逝世時，上海灘云集了大批的學生、工人，還有從各地趕來的文人學者。這些中國知識分子很多都受過魯迅文章的批評，然而他們無不表示了巨大的悲痛。其間尤數(shù)郭沫若最為突出，他一連寫出幾篇文章，說道：我與周先生吵了一輩子架，然而我們是一輩子的朋友?！?/p>

讀到那里時，我忽然十分感動，這是兩位多么偉大的人啊！他們用最偉大的胸懷包容對方。這種包容使他們能夠求同存異，冷靜地看待對方，欣賞對方高尚的人格，在大方向一致下團結(jié)起來。

于是似乎了解了“丟掉”的含義：那是我過于片面地理解了“包容”。要明白與人友善相處并不等于妥協(xié)，強有力的見地才是包容的前提！

好像突然長大了一般，我以新的心態(tài)看待同學、朋友、親人，和他們交流點滴思想，懂得了什么是與人為善，虛懷若谷，誠懇大方，懂得了包容的歡樂。

是的，心胸開闊，能包容別人是一種思想境界，它大過群山，深過海洋，寬過天空。這種歡樂猶如心靈的翅膀一般，輕輕振動使之飛向成熟的殿堂。

包容的意義_包容的作文篇十一

文化的發(fā)展，需要人類的博大胸懷，需要人類自身的不拘禮法。

余光中先生說：一個好學者必須兼有心腸與頭腦。心腸，是從做人的角度說的；頭腦，是從學術(shù)的角度說的。學術(shù)與文化的發(fā)展，需要優(yōu)秀學者的推動。只有心腸而沒有頭腦，固然能穩(wěn)當?shù)貙懗鲆恍P頭、豬肚、豹尾的文章來，但卻對文化的豐富無益。優(yōu)秀的學者必須有頭腦，必須讓自己的作品無法，從而推動文化的發(fā)展。

此刻回頭一看，自己的文章也沒有跳出何氏八股的圈子。想來自己是在用自己不推崇的方式，來完成自己的自以為正確的思維，不禁一笑！

我不否認鳳頭、豬肚、豹尾是好文章的一種形式，但我堅信：文章無法！

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包容的意義_包容的作文篇十二

紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是包容。

——題記。

“你跟我說，你的成績到底是怎樣回事！”

“我不明白?！彼恼f道。

“成績下降這么多，你不明白，好，那我告訴你，兩個星期沒去補課，你到底去哪了，說?。　痹挳?，那母親的淚水奪眶而出，心力交瘁地看著他。應(yīng)對母親的眼神使他無言以對。

“是，我沒有去補課，你明白嗎這樣的生活我已經(jīng)過夠了，幾乎天天補課，我的壓力你明白有多大嗎？你沒有補過課，你是……”話未說完孩子的臉上多出了一記耳光所賜的印記。

母親癱坐在沙發(fā)上，雙目無神放低聲音說“：你此刻就滾出這個家！”

話聲一落，孩子摔門而出，剛剛心中存留的愧疚早已拋到九霄云外，孩子想徹底的放縱自我，于是走進了網(wǎng)吧，看著魚龍混雜的人們，嗅著廉價二手煙氣與腳氣的混合著的氣味，使原本就稀薄的空氣在那里顯得尤為珍貴。他退了出來覺得那里不屬于自我。

他沿著馬路呆呆的走著，忽的被歡笑聲驚醒，他順眼望去，一個母親拉著她剛放學的孩子，小孩子依偎在母親身旁，時不時傳出歡悅的笑聲。他也被這一幕所感染，北方冬季的肅殺，在愛的映射下也溫暖無比。

這時，少年想起了他的母親，母親從小因家中重男輕女的封建思想便不讓她讀書，好強的她，自我在冬天跑到學校的土坯房外偷聽教師講課，雙手都所以而留下難以消退的傷病，就這樣堅強的母親聽完了小學的課程，16隨便出去打工之后經(jīng)過自我的努力與堅持不懈的奮斗，最終打拼出今日的成就。忽的，懊悔與愧疚涌上心頭，沖刷著少年心中的叛逆，其眼中的淚水也在不停的打轉(zhuǎn)，不想讓人窺探到他的軟弱，假意用手拂過臉頰，拭去那一滴悲痛淚，這時才發(fā)現(xiàn)他的話刺痛了母親的心，對自我的埋怨油然而生。

這時，一束燈光打在他的身上，車子由疾而緩?fù)５搅怂纳磉叄赣H急忙從車上下來，將早已準備好的外套披在孩子身上，撫摸著孩子的臉頰嗔怪道：“這么冷的天出門不多穿點，可把我擔心壞了，以后媽媽必須多采納你的意見！”少年的淚水最終奪眶而出而這次眼淚不一樣于從前這是少年心中寒冰的消融也是少年成長的印記。

那個輕狂的少年就是我，那位偉大的母親就是我的媽媽，在那個朔風蕭瑟的夜晚，一位偉大的母親用包容之心融化了孩子心中的寒冰，用愛的關(guān)懷使我的世界春暖花開。