讀后感可以幫助我們記錄讀書的心路歷程,回憶起讀書的點點滴滴。寫讀后感時應注意結構合理,思路清晰,語言精準。小編為大家整理了一些經典的讀后感范文,希望對大家有所幫助。
高中生讀后感精選篇一
《愛默生隨筆》的作者愛默生是一位塑造了美國人心靈的思想宗師、散文家和詩人,被尊為近代“美國文藝復興”的'旗手。他那種對大自然的摯愛和對精神的推崇,恰恰是今天的大多數(shù)人所缺乏的;他注重親身體驗,倡導憑直覺認識真理,足以讓我們這些早已被理性與教條禁錮的地球村村民茅塞頓開。他尤其強調人的自助,這種曾促使美國成為世界強國的理念,至今仍不乏現(xiàn)實意義。
拉爾夫·華爾多·愛默生19世紀美國著名思想家、散文家、詩人。這本書,讀起來并不輕松,因為大多是說理的文字,浮躁的心靈只能獲得浮光掠影的印象。
我只能承認自己理解力還不行,有些句子顯然讀不懂。否則的話我只能怪譯者,因為這本書實在翻譯的太別扭了。這本200多頁的書看到80頁就再也看不下去了,必竟艾默生的成名之作不是我這個初中生所能參透的。
有人這樣評述:語言簡練到位并且富于詩意,完全可以把它當作詩來讀。當我們離“粗茶半盞,藏書滿架”的境界越來越遠時,當“采菊東籬下,悠然見南山”的自得永遠被定格為歷史,誰不向往著那山高水遠,風輕云淡的生活。
這篇讀后感只能用粗略的認識來填滿了,顯然我的認識只是這本書的不多的一部分,愛默生的觀念不是一下子就能體會的,更多的倒是有一種哲學的意味。不過唯一能感覺到的是愛默生堅持從自我的角度出發(fā),認為改造首先應該從個人著手,這顯然是很正確的。
愛默生的語言深奧、雄辯而富詩意,其中蘊含的睿智令人折服。愛默生被譽為“美國的精神先知”,它屬于美國,也屬于世界上所有思考的靈魂;屬于今天,同時也屬于過去。
這,便是一個高中生讀完《愛默生隨筆》的感受。
高中生讀后感精選篇二
這是一個美麗的小城,淡淡的景色,美麗的人,濃濃的情懷。
美麗的白塔,小小的渡船,一個老人,一條黃狗,一個美麗的女孩。一個位淳樸的少女和倆個少年之間的愛情故事。沒有開頭的愛情,沒有結尾的故事。淡淡的悲傷在老人,少女,少年之間輕輕蕩漾。
老人的死亡,少年的遠離,少女無助的心。這一切該如何結束,又該以什么樣的結尾結束。
這里的人,這里的山,這里的水,一切一如往昔。
那遠去的少年是否還會回來,少女一直在等待,在等待。
我們期待著,期待著他的歸來。
高中生讀后感精選篇三
這個暑假,我讀完了《假如給我三天光明》這本書。這本書一共分成了三大部分,先講述海倫·凱勒的人生經歷,接著又敘述了莎莉文老師的人生經歷,歷程由作者展開了想像,描述了海倫·凱勒的三天光明之旅。
海倫·凱勒在19個月大的時候,一場突如其來的疾病使她失去了視覺和聽覺,從此,她就陷入了黑暗世界之中。但是命運為她打開了另一扇門——在海倫·凱勒6歲的時候,莎莉文老師便悄悄地走進了她的生活,并引導她走上一條通往光明的道路,在莎莉文教師的鼓勵下,海倫·凱勒賃著堅強的意志與聰慧,經過不懈的努力,終于考入了美國鼎鼎大名的哈佛大學,并且順利地完成了她學業(yè)。
讀到這里,我不禁為海倫·凱勒而喝彩,失明的海倫·凱勒,能發(fā)現(xiàn)如此多美好的事物,她用手觸摸學會手語,學會了讀書,感受到書中的美好;她用身體在草地上打滾,接近了大自然,感受到自然的美好;她用畢生的精力服務殘障人士,并寫了很多書,她的故事還拍成電影,把人間的美好傳給了所有不幸的人。
我也為無私奉獻的莎莉文老師鼓掌。莎莉文老師的人生經歷也十分坎坷,她自小就缺乏家人的關愛,視圖也存在著缺陷,但她始終積極樂觀地面對生活,并鼓勵和幫助海倫·凱勒實現(xiàn)人生最寶貴的價值。
讀完這本書后,我深深地領悟到:一個人能否取得成功,不是在于外在條件的好壞,而是在于有沒有奮斗的精神與堅強的意志。海倫·凱勒的事跡告訴我們,要學會主宰自己的命運,坦然接受生命中的一切挑戰(zhàn),不管遇到多么大的困難,都要微笑地面對!我也敬佩莎莉文老師,從她身上我感受到每一位為學生辛勤耕耘的老師所花去的精力和耗去的鉛華。
世界因為莎莉文老師的精神而變得美好,因為海倫精神而變得強大。
高中生讀后感精選篇四
童年是一曲動聽的歌,流淌著快樂的音符;童年是一幅絢麗的畫,記錄著有趣的瞬間;童年是一首清新的詩,書寫著美好的情感。曾經,我以為童年對于每個人來說,都是一段美好的時光。讀了高爾基的自傳體小說《童年》后,我發(fā)現(xiàn)他的童年是充滿苦難的,然而悲催的遭遇讓他更加向往光明。
提到阿廖沙,就不得不提他的外婆,她聰明能干、和善慈祥,對誰都很忍讓,有著圣徒一般的寬大胸懷。是外婆用無私的愛喚醒了高爾基,讓他在黑暗的環(huán)境中始終保持著生活的勇氣和信心。
第十八章提到:外公又無故把外婆打傷了,阿廖沙為報復外公而剪毀他的畫像。長時間與外公生活在一起,阿廖沙忍受他的專橫、殘暴,遭受著他的毒打。然而當自己最敬愛的外婆一次又一次的被外公毆打時,他意識到一味的忍讓不能解決問題,勇敢地抗爭才是對施暴者最好的懲罰。
第二十一章寫到:可憐的母親再婚后并不幸福,她經常挨繼父的打。在繼父把長腿踢向母親時,阿廖沙用面包刀全力刺向繼父。
這兩章內容,讓我聯(lián)想到他后來參加革命活動,與童年經歷密不可分。我仿佛看到高爾基在吶喊:“讓暴風雨來得更猛烈些吧!”
雖然高爾基的生活的環(huán)境特別糟糕,但是他卻成為了偉大的作家、政治活動家,這不得不讓人敬佩。
“見賢思齊焉?!蔽乙惨窀郀柣粯?,樂觀地面對生活,笑對學習和生活中的一切挫折,成為能同命運風暴抗爭的強者。
高中生讀后感精選篇五
人,最應該有的就是感恩之心,學會感恩。
《簡·愛》這部作品讓我看到了人類之間的感情,有人們追求金錢黑暗,有“灰姑娘”為愛情的奮斗,我更看見了,簡那顆感恩之心。
簡愛的父母早亡,她一直寄居在舅舅家,寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打。舅舅病逝后,舅母把她送進孤兒院,遇到了一個可愛的朋友:海倫·彭斯,海倫溫順、聰穎和無比寬容的性格一直影響著簡·愛,使之以后面對種種困難都不再屈服抱怨,懂得了愛和忠誠。
簡愛從令人討厭的學校畢業(yè),在羅契斯特先生的莊園找了份家教的工作,負責教育羅契斯特先生的女兒,羅徹先生脾氣古怪,經過幾次接觸,在此過程中兩人擦出愛的火花。不久,里德太太派人來找簡,說她病危要見簡一面?;氐骄四讣抑?,里德太太給她一封信,這封信是三年前簡的叔父寄來的,向她打聽侄女的消息,并把自己的遺產交給簡。里德太太謊稱簡在孤兒院病死了,直到臨終前才良心發(fā)現(xiàn)把真相告訴簡。
在他們舉行婚禮時,梅森闖進來指出古堡頂樓小屋里的瘋女人是羅徹司特先生的妻子,簡愛不愿作為情婦,離開了桑恩費爾德。
碰到自己的表哥表妹,來到一個偏遠的地方在牧師的'幫助下找到了一個鄉(xiāng)村教師的職業(yè)。在牧師向簡愛提出結婚時,正當簡愛猶豫是否與表哥一起離開英國做傳教士的妻子時,羅契斯特的莊園由于瘋妻縱火毀于一旦,他本人也受傷致盲,心靈有所感應的簡愛趕回莊園。當趕回桑恩費爾德時古堡已成廢墟。原來幾個月前,在一個風雨交加的夜晚,瘋女人伯莎放火燒毀了整個莊園,羅徹斯特為了救她,被燒瞎了雙眼,孤獨地生活在幾英里外的一個農場里。簡趕到家場,向他吐露自己的愛情,他們終于結婚了。
兩年之后,治好了羅徹斯特的一只眼睛,他看到了簡為他生的第一個孩子。
人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧。她教會所有人用一顆愛的心看待世界,用一顆感恩的心對待所有人。
高中生讀后感精選篇六
小豆豆在原來的學??偸菗v亂,一會兒叫路人過來,一會兒叫燕子飛,總是搞得不得安寧。但是,自從小豆豆來到巴學院,她就像變了一個人似的,上課認真聽講。可她但頑皮依然不改,有一次,小豆豆準備回家時,看到一張報紙,她后退幾步,飛奔到報紙前面,用力踩下去,“撲通”,小豆豆一下子掉了下去,原來這兒是掏糞口,掏糞人員有事出去了,為了不讓臭味散發(fā)出去,掏糞人員用報紙蓋上了,媽媽見了,又好氣又好笑。小豆豆說:“我以后絕對不會踩報紙了?!蹦敲凑f,除了報紙,她還會踩其它東西了?媽媽在心里這么問自己。小豆豆在巴學院勤奮好學,這都歸功于小林作宗校長可以設計出這么好的學校。巴學院一共有五十多人,一個年級才八九個人。另外,巴學院還組織一些課外活動,比如:泡溫泉,游泳,散步。
在巴學院里,小豆豆成為了一名真正的小學生。
說心里話,我是羨慕小豆豆的,調皮的她碰到了一個超級棒的小林校長。小林校長對幼兒教育有他獨到的見解。他很有耐心連續(xù)聽六歲的小豆豆說四個小時的話而不打呵欠;也很有創(chuàng)意、會想到用廢棄的電車改裝成上課的教室;最最棒的是,他尊重小豆豆天馬行空的想法,當小豆豆把糞坑里的東西全撈出來堆成一座小山,校長先生只說“弄完之后要放回去喔!”我也羨慕小豆豆有一個寬厚仁慈的媽媽,直到她二十歲之后,媽媽才跟她提起小時候因為太過調皮被退學的事情。如果當初在小豆豆還是個六歲的孩時,媽媽說:“怎么搞的?你竟然弄到要退學!我們只好再找一個學校了,如果再退一次學,就沒有學校再要你了!”小豆豆一定承受不了這種教育。
高中生讀后感精選篇七
認真對待每一件事,認真做好每一件事,才能更加認真地對待每一天。這是我《意林》中的文章——《生命不打草稿》中悟出來了的。
《意林》這一本雜志是把許多對人生有意的故事、文章合到一起,組成一本雜志,書中的每一個故事都蘊含著一個大道理。
《生命不打草稿》是這一本雜志中給我感受最深的故事,一個學生跟著書法家練字。一開始,他用廢紙練,字卻一直沒有進步,這個學生只好去請教書法家,書法家對他說:“你改用最好的紙試試。”學生按照書法家的話做了。不出幾日,他的字大有進步。這時,書法家告訴他:“你用廢報紙練,總感覺是在打草稿,就不會認真寫,而用最好的紙,你就會珍惜這張紙,就會認真對待,字肯定會進步?!?/p>
對呀,文中“最好的紙”不就是生活中的一個個“機會”嗎?“機不可失,時不再來”,我們要珍惜這機會,應該認真地對待這些機會,這樣我們就一定可以取得成功。
當我看到這些文章時,我不由自主地想起小時候玩乒乓球的一件事。
生活中有許多“廢報紙”和“備用球”,我們應該好好珍惜它們。人生沒有第二次,人生無法打草稿,所以我們要認真對待每一天,我們要把生命中的每一天都當作那張“最好的紙”。
高中生讀后感精選篇八
從朋友家的書柜里看到《堂吉訶德》這本書,早就聽朋友提起過它了,所以對它還不算陌生。讀了這本書我深有體會。
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達,是一個鄉(xiāng)坤,他讀當時風靡社會的騎士小說入了迷,自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中,找出一付破爛不全的盔甲,自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰,又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘,取名杜爾西尼婭,作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬,離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事,把風車看作巨人,把羊群當做敵軍,把苦役犯當作受害的騎士,把酒囊當作巨人頭,不分青紅皂白,亂砍亂殺,鬧出許多荒唐可笑的事情,他的行動不但與人無益,自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起,臨終才明白過來。他立下遺囑,唯一的繼承人侄女如嫁給騎士,就取消其繼承權。
初看《堂吉訶德》,我認為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作,主人翁神經質的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致,讓人越發(fā)看不起他。但是細細品味,又覺得書中蘊涵了一種道理。人們的最基本的本質就是為了自己的目標不顧一切地去實現(xiàn)它。在實現(xiàn)的`過程中,那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士,那位奇想聯(lián)翩的紳士,時刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性,這是人類最崇高的精神,因為太單純了,才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時,為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事,后來寫著寫著,他把自己的生活經歷和人生理想都寫進去了,思想內容越來越豐富,人物形象越來越現(xiàn)實,直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災難,成為我們了解和研究西班牙當時社會政治、經濟、文化和風俗習慣的一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊,揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象,一方面贊揚除暴安良、懲惡揚善、扶貧濟弱等優(yōu)良品德,歌頌了黃金世紀式的社會理想目標。所有這些,都是人類共同的感情,它可以穿越時空,對每個時代,每個民族,都具有現(xiàn)實感。相隔四個世紀之后,仍感動著每一個讀者。
《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個人物,描寫的生活畫面十分廣闊,真實而全面的反映了16世紀末到17世紀初西班牙的封建社會現(xiàn)實,揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾,譴責了貴族階級的無恥,對人民的疾苦表示了深切的同情。
看了這本書以后我終于明白它為什么風靡全球54個國家和地區(qū)了。的確是一部經典之作啊!你們可不要錯過啊!
高中生讀后感精選篇九
她多么的可憐,我非常同情她,如果她生活在我們的社會上就不會有今天這樣可憐的遭遇了。想想她多么的餓,幾天沒有吃一頓飽飯了,還要在大年夜這樣美好的日子里去賣火柴。但是我沒有她那樣的能耐,我們如果一天不吃飯就餓的慌,那樣的冷,我們根本就還沒出門,就不敢出去了。想像小女孩那樣還要餓幾天,我們跟本做不到,如果是我們的.話就要哭天喊地了。
小女孩穿著又臟又破的衣服在賣火柴,是那樣的單薄的衣服,風一直灌入她的身體,身體凍得像一塊冰。還要走路,在那樣厚的積雪里走,腳丫都不能動了。
我們呢,穿著嶄新的衣服,鮮艷亮麗,厚厚的,多么的暖和。
我們怎么與小女孩比啊,她沒有鞋子、衣服,甚至沒有得吃一頓飽飯。我們多么的幸福,小女孩多么的可憐,我們隨手可得的東西她卻想得到,是比登天還難。
我非常佩服那位賣火柴的小女孩,她善良、勤勞。
高中生讀后感精選篇十
人的一生,總要沉浸于某些情感,感悟前人的偉大思想,最好的方式便是將自己同化與一本書籍之中,與書中形形色色的人物相伴,體會他們的喜怒哀樂,進而透過他們的性格特點揣測作者的意圖和他要表達的情感,亦或是反映的社會現(xiàn)實。這便是讀書真正的意義所在。
捧一本精致的'圖書,泡一杯熱茶,任由一縷縷的陽光灑在書頁上,而思緒早已隨著書中的思想而去。有幸拜讀了梭羅的《瓦爾登湖》,感觸頗深。
斷斷續(xù)續(xù)而細致入微地讀了進半月,愈發(fā)地為書中蘊含的思想所折服。當閱讀的時候感覺很享受,但合上書的時候,才發(fā)現(xiàn)自己知識的匱乏,思想的荒蕪。作者的思想深邃如海,充滿了哲學思想和隱喻,真正能讀懂的只有一小部分。
“瓦爾登湖”曾在諸多的文字作品中出現(xiàn),都是“心靈故鄉(xiāng)”的代名詞。如何懷宏所說“我們每個都可能有一塊真正屬于自己的地方,是我們心靈的的故鄉(xiāng),精神的家園,他給我們活力,給我們靈感,給我們安寧?!薄锻郀柕呛访枥L的大概就是這樣一個地方,在社會飛速發(fā)展,人們普遍創(chuàng)業(yè),激進的年代,唯有索羅能夠果斷的放下一切離群索居。他享受那種親近自然的,哲人般思考而不需要交流的生活,他只是簡單地進行勞作,對自己的生活做一個簡短但深刻的描繪。他是一個博學而善于深入思考的人,所以他的這一作品為后人所贊揚,所理解,賦予了深刻的時代和社會意義。
其實很多人都無法擁有這樣的生活,當時如此,現(xiàn)在亦然,在當時的時代背景下,更多的人無法承受社會壓力,進而造成了思想上的虛無,繪制出屬于自己的“故事”。每個人都生活在半夢半醒的狀態(tài)之中,故事就像一個烏托邦,在這里可以忘掉生活的一切煩惱,此即為我們“夢”的狀態(tài),生活的重擔壓在我們肩上使我們不愿意醒來,寧愿沉浸在這種虛幻的快樂中虛度時日。而有當一日,我們真正醒來,卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活與自己的故事中的幻想,與自己趨于完美的夢大相徑庭時,有些人會直面現(xiàn)實,而更多的人會沉淪而至形成惡性循環(huán)。為自己編造各種美好的故事以維持生存,處于一種精神麻木狀態(tài)。但可悲的是,對于此類事,故事只會帶給他們痛苦而不會帶來最終的歡樂。
或夢,或醒。夢是虛幻的,我們總要醒來。我認為,夢來源于生活而高于生活。同理,故事也是如此。在此,我用狹隘的目光看待夢與故事,且將其看作是人們對美好生活的一種希冀或是追求。因此,我們每個人都要譜寫屬于自己的故事??赡軟]有多么轟轟烈烈,但一定要真實可感?;蛟S沒有那么多跌宕起伏的片段,但一定要活出真正的自我。《瓦爾登湖》為我們構建的就是這樣一個場景,其中的情節(jié)也或多或少的在我們現(xiàn)實生活中折射出來。
最終,我明白了這樣一個道理:存在即合理,每一個故事都有其存在的意義。但并不是每一個都值得我們去細細品讀。夢與故事終究是一種虛妄,腳踏實地才是生活真義。每一本書只能為我們構建一個理想化的場所,我們從中學到的更多的應該是對生活的指導意義,通過書中傳遞的思想充實自身,這應該就是書籍為我們帶來的最大的好處吧。
高中生讀后感精選篇十一
漢武帝是第一個奠定中國遼闊疆域的皇帝。雖說秦始皇統(tǒng)一了六國,建立了秦王朝,但是他土地的遼闊卻不及漢武帝時期的`1/2;武帝廢除了“和親外交”的政策,他持久的雄心,消耗了大量的人力財力,去征服,去開拓。十七歲的漢武帝就派張騫出使各國希望形成反擊匈奴的戰(zhàn)略聯(lián)盟,壓縮它的生存空間。小小年紀竟有這般眼光,歷朝歷代有誰能比?在44年中他一直在與匈作戰(zhàn):“河南之戰(zhàn)”、“漠北之戰(zhàn)”、“漠南之戰(zhàn)”成了對匈作戰(zhàn)的三大重要戰(zhàn)役。漢武帝是一個才華橫益、文濤武略、有勇有謀的皇帝,再加上一代將星——衛(wèi)青、霍去病、李廣……相助,可稱之如虎添翼。
漢武帝是第一個用儒家學說統(tǒng)一中國思想文化的皇帝。秦始皇嬴政“焚書坑儒”而漢武帝是“獨尊儒術”他設立了五經博士,為儒家學派打下了基礎。武帝剛剛即位時就下詔“海選”,董仲舒的“天人三策”就是這時浮出水面,武帝頗為贊賞很粲然。
漢武帝是第一個用“罪已詔”進行自我批評的皇帝。武帝的晚年生活非常寂寞,失去了自己的長子,他后悔不已,開始反思自己的一生。想到他即位以來長年征戰(zhàn),勞民傷財;輕信小人,力求長生;殺伐任性,亡涂無辜……于是下詔書。這份詔是中國歷史上第一位帝王“罪己詔“他首開先河,知錯能改,愛憎分明讓我們一窺一代霸主復雜的內心世界。
我對漢武帝時期夢繞神牽,當看完有關他的那些故事時,心潮澎湃。我佩服武帝的才干;我痛恨小人江充的老奸巨滑;我氣憤武帝的武斷與固執(zhí);我同情太子的身不由己;我擔心太子的孩子無依無靠;我更是惋惜劉據(jù)的自刎身亡……漢武帝是一個多面性且富有爭議的皇帝,他聰明機智卻抵不過江充的句句讒言;他洞察秋毫卻看不見朝廷后宮的鉤心斗角;他文濤武略卻陷進別人栽贓誣陷的圈套。正是他的偏聽偏信,導致了太子劉據(jù)的自殺,導致了抗匈名將衛(wèi)青的長子長平侯身亡;導致了戰(zhàn)功卓越的公孫賀父子死于獄中,滿門抄斬;導致了他兩個女兒的雙雙死亡……一莊莊血案,這是哪一位“偉人”造就的呢?是江充,是江充這個卑鄙的小人。
當漢武帝聽聞這些事時,雖然意欲崩潰,但他并未停下他殺人的血手,為了一己私利竟不惜殘害千百人的生命。每當我情不自禁地想起這些時,全身總感覺有一股莫名的寒氣涌遍全身。這些場景總是時不時地溜到我的腦海之中,讓我內心不得平靜,它像海中那一股股的小浪花,浪雖不大但有著一定的沖擊力。有一股沖動,有一種想法,如果我來到了武帝朝,做到了刑部尚書,第一件事就是把江充千刀萬剮,打入十八層地獄。
不過有時我靜下心來思考時,卻發(fā)現(xiàn)我錯了,漢武帝如果從根本上就相信他的兒子是清白的,那么他便會對江充的攙言置之不理,但事實恰恰相反。我認為江充只不過是一桿槍,而掌握這桿槍的真正人物卻是漢武帝。俗話說:“虎毒不食子?!蔽涞塾譃楹我獨⑻幽?原因只有一個——太子失寵。太子劉據(jù)和武帝判若兩人:一、性格不同:太子書生意氣,武帝一身霸氣;二、政見不和:太子仁義派,武帝鐵血派,太子始終反對向各國用兵,厭惡酷刑酷吏,而他的父皇在位54年,其中與各國用兵長達44年;三、太子不懂權術:漢武帝劉徹能當上皇帝,后宮五個女人的斗爭是多么激烈,他能學會多少東西,而劉據(jù)從小養(yǎng)尊處優(yōu),從為見過鉤心斗角,7歲立為太子,隨心所欲,在政見上和父皇對著干,這讓武帝頗為惱火。他說過這樣一句話:“上嫌其才能少,不類己。”當年漢高祖皇帝劉邦就是因為劉盈“不類己”所以準備廢太子,但由于呂后在朝中的勢力,心愿終為變成決定?,F(xiàn)在劉據(jù)也被貼上了“不類己”的標簽,但衛(wèi)子夫在朝中毫無勢力,太子危險了。
史實證明,最終致使太子劉據(jù)死亡的是巫蠱之禍。武帝晚年疑神疑鬼,巫蠱之禍就是這時瞬然爆發(fā)的。這似乎是歷代皇帝的并發(fā)癥,他們?yōu)楹稳绱松钚挪灰?在我看來有五個原因:
1、歷史記錄:
在一些史書上記載著一些在故事,如:周文王遇西王母;楚王遇烏山神女……給人造成誤解。
2、自然現(xiàn)象:在那時科學技術還不發(fā)達,有些自然現(xiàn)象世人無法用當時的科學方法來解釋。比如看見海市蜃樓以為是神仙住的地方;出現(xiàn)了日食,認為上天在懲罰自己,在武帝朝的許多丞相就是因為它而死。(我們現(xiàn)在知道是當月球運行到太陽和地球之間,月球遮住了太陽,一般18多年才會遇到一個。)。
3、眾人復議:
由于帝王相信,所以奸人投其所好,為了獲取圣心,編造了一個又一個逼真,荒唐的謊言,帝王耳濡目染,信以為真。
4、自負:
身為國君要處理好很多事,尤其是戰(zhàn)事,武帝認為要干出一番大事業(yè)只有自己才行,要統(tǒng)治好國家,只有自己才能完成,對自己的太子都太不放心,認為他們才學不夠,治理不好國家,怕他們會給自己丟臉。
5、自私:古時候的帝王都很貪心,總是想讓自己長生不老,永保青春,獨自享受榮華富貴。
巫蠱不但能改變一個人的命運,還能使一個朝代滅亡!我十分同情劉據(jù)為他感到惋惜,伴君如伴虎說得真不錯!以前我總是羨慕皇宮中山珍海味,錦衣玉食的日子,可現(xiàn)在我恍然大悟,即使一人之下,萬人之上也有身不由己,也有無可奈何,古往今來政治斗爭總是相當殘酷的。
漢武帝是一位富有傳奇色彩的人物,他既有明君的風范,又有昏君的殘酷,每次讀他都有一種霧里看花的感覺。
高中生讀后感精選篇十二
熊培云《自由在高處》很勵志,與許多“狗想日的勵志書”不同,這本書貴在傳達一種樂觀向上頑強生活的態(tài)度。
所謂“狗想日的勵志書”,還是大學時的哥們兒劉濤提及的,這類書充滿煞有介事的說教,引用些萬能的老故事,表達些誰都會講的觀點,而其制作過程是怎樣的?剪刀+膠水+編造,號稱成功學的什么什么教材,改變命運的什么什么,吹破天的虛,不過湊一幫人十天半個月加工出來而已。
看完《自由在高處》,發(fā)現(xiàn)跟看完《越獄》的感覺有些相似,原來,小強真的打不死;原來,所處逆境與麥克和安迪相比來說不算什么。
這本書好讀的原因,除了思想積極、鼓舞人心外,還有一點是因為語言流暢而富有激情,那句子是流出來的,而不是憋出來、擠出來的。
為什么有如此的見識,有如此的語言?看看內容就知道了,作者讀了多少書,到過多少地方。所以,“讀萬卷書,行萬里路”這句話是不錯的。如果難以行萬里路,那就先讀萬卷書吧,不必擔心成為“書呆子”,因為讀書數(shù)量到不了那“骨灰”級別,所讀的書也不會全像《九陰真經》或《葵花寶典》那樣劍走偏鋒。
假設選擇的書足夠“活”,即使不可能身臨書的“自由市場”,起碼不會有“計劃經濟”那么禁錮。今天,始皇大帝終究難以再一聲令下“焚書坑儒”,況且網絡時代,這個喧囂的信息大集是一個觀看大千世界的好窗口。
自由在高處,書中提到的一道智力題讓人印象深刻:101—102=1,怎樣在挪動一個數(shù)字的情況下,讓等式成立?答案是把2作為10的上標,即102。實際上,但從腦筋急轉彎來說,做不出這道題并不能證明水平不行,這道題只是用來說明思維方式、解決問題方式的重要性。千方百計地解決問題,千方百計地解決好問題,除了樂觀、積極,還得要動腦,有積極的行動,不能傻樂呵。
高中生讀后感精選篇十三
蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基的小說《鋼鐵是怎樣煉成的》描述了主人公保爾從小就因為生活所迫輟學做工,小小年紀就嘗盡了生活的辛酸,長大后他在無產階級革命的洗禮中堅持自己的理想——為人類的解放而斗爭,特別是他在與病魔的斗爭中憑著頑強的毅力依然忘我地工作,毅然拿起新的武器--手中的筆,最終成長為一個有著崇高理想和鋼鐵般意志的革命戰(zhàn)士的感人故事。
和保爾比起來,我的生活可謂是一帆風順,沒有一點兒苦澀,可我卻還在毫無緣由地不停地抱怨這,抱怨那,絲毫沒有意識到現(xiàn)在的生活是一種莫大的幸福。
“一本好書能拯救一個人?!钡拇_,《鋼鐵是怎樣煉成的》為我打開了人生的另一扇窗,讓我看到了一個嶄新的世界。我明白了我要以保爾為榜樣,學習他身殘志堅的革命意志,學習他為革命理想不懈追求的精神,學習他珍愛生命,不虛度光陰的人生態(tài)度。只有這樣,才能像書中說得那樣:“在我們回首往事的時候,不會因虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞恥……”
所以,我要從現(xiàn)在開始改變自己,向大家展現(xiàn)出一個嶄新的自己,讓大家從我身上看到“鋼鐵是怎樣煉成的”!
高中生讀后感精選篇十四
讀后感。
也可以叫做。
讀書筆記。
是一種常用的應用文體也是應用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。以下是小編精心準備的高中生讀后感大家可以參考以下內容哦!
“一個世界有你,一個世界沒有你,讓兩者的不同最大,那就是你一生的意義。世界因你不同?!?/p>
——李開復。
上面這句話是李開復老師在《世界因你不同》一書中寫到的。意思是,我們既然活在世界上就要創(chuàng)造最大的價值,這是為我們的人生負責。一個世界有我,一個世界沒我,世界會有什么不同?推而廣之,一個家庭有你,一個家庭沒有你又會有什么不同?一個社會有你,一個社會沒有你,這個社會又會有什么不同?既然活著,就要活出生命的意義,生命的意義是什么?生命的意義就是我們發(fā)現(xiàn)、追求生命意義的過程?;钪?,我們可以讓家庭更幸福,我們可以為社會貢獻更多的力量,我們的存在改變著世界,能讓世界更美好,這就是生命的意義。
以前只知道李開復曾在蘋果、微軟、google這樣三家全球具高度影響力的頂尖it公司里擔任高管要職,對其成長經歷以及成功履歷并沒有過多關注。而讀了這本書我才知道,原來他是搗蛋的“小皇帝”,11歲的“留學生”,的大學同學,26歲的副教授,33歲的蘋果副總裁,谷歌中國的創(chuàng)始人,他有著太多傳奇的經歷。而值得一提的是,雖然李開復從小就展示了天才的一部分,但他的職場傳奇卻離不開另一個重要的因素——面臨選擇時的毅然決然。
11歲那年,他放棄了中國臺灣的教育,遠赴并不熟悉的美國;在哥倫比亞大學,他放棄了當時全美最熱的專業(yè)——政治,選擇當時并不熱門的計算機學;當他曾為蘋果最年輕的總裁,卻跳槽到sgi;他輾轉于微軟與谷歌,毅然先后放棄了微軟、谷歌總裁的寶座。每一次的選擇都那么的讓人大吃一驚,每一次的選擇都那么毅然決然,每一次的選擇都那么與眾不同。而他的生命正是在一次又一次的選擇中不斷自我超越,不斷完整升華。書中提到人應“l(fā)eadyourlife”,李開復正用自己的行動向世人證明這一點:我們可以選擇自己的人生!
在如此多的共工作經歷中,李開復當然有決定錯誤的時候,當因此遭遇職場危機或被人質疑時,他選擇虛心接受批評,吸取教訓。正如他所說“越不被人看好,越要證明給人看”。所以他遇到問題從不是消極應對,而是做最壞的打算,卻積極尋求解決的辦法。正是這樣的處事方式才使李開復一次次轉危為機,終在浴火之后成鳳凰!
或許他不完美,但沒人懷疑他的優(yōu)秀。在很多人看來,他不過是個“打工皇帝”,但這并不重要,重要的是,每一個階段他都位于金字塔的頂層,而更重要的是,他敢從金字塔的頂層跳下,而且跳了很多次。書上對他的評價是:一個照耀這個時代的名字;一個讓兩家最大的it企業(yè)對薄公堂的爭議焦點;一個志在改變中國青年命運的心靈導師;一個不斷追求卓越的職場傳奇;一個不可替代的人物!
的確,讓我們像李開復一樣成為自己人生中一個不可替代的人!
良好的態(tài)度——成功的關鍵?!硇摹侨穗H交往藝術的核心準則。甚至可以說,沒有同理心,即沒有良好的態(tài)度,就不可能成功。同理心是在人際交往中,能夠體會他人的情緒和想法,理解他人的立場和感受并站在他人角度思考和處理問題的能力。李老師提出:“我們怎樣對待別人,別人就會怎樣對待我們,”;“要想得到他人的理解,就要先理解他人”。這些法則,想必很多人都知道,但是未必在實際中做的很好,或者干脆忘掉了,而李開復老師書中展開延伸出來的話,確如娓娓溪流,洞明而深刻,直達我們的心田,啟悟人心,影響深刻。的確,“同理心”是情商的核心,現(xiàn)代社會中,我們需要提高改善的確不是智商,而是更能決定人一生成功幸福的情商。
行為——成功的核心。做最好的自己意味著一種全方面的奮斗,一種無怨無悔的選擇。雖然我們在現(xiàn)在的工作中不一定會做到完美,但我們應該時刻朝著完美去努力,如果你連追求完美的心態(tài)都沒有,怎么做到近乎完美的產品!我們生活和工作的最終目的就是把日子過好,把工作做好,實現(xiàn)人生的價值。我們的選擇,我們的態(tài)度,我們的超越,我們的熱情都必須要建立在立即行動上,只有行動才會讓這一切變成現(xiàn)實。我們應該擁有正確的價值觀和良好的態(tài)度,積極主動、充滿自信的做好自己的本職工作,有效的執(zhí)行領導給予的各項任務,學會與同事之間、合作溝通,保持終身的努力學習,在工作和生活中,努力做最好的自己。我相信,它將會引領我,也會召喚你,走向激動人心的成功之路和美好未來!
做最好的自己,要有甘于奉獻、不圖名利的意氣。尤其作為一名黨員,我們更要認識到工作不分高低貴賤,干一行、鉆一行、愛一行,不怨天尤人,不隨波逐流,增強定力,增強耐力,兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。要安貧樂道,不比收入比貢獻,不比權力比奉獻。要堅定理想信念,時刻反躬自省,自重、自省、自警、自勵,注重修身養(yǎng)德,做最好的自己,走好自己的路,讓別人復制去吧!
李開復非常推崇“放權”式的管理,他深知在以創(chuàng)意為主要生產力的公司里,不能嚴格地恪守那些死板的規(guī)定。他可以讓員工自己提出研究的方向,大家討論決定,也可以讓員工用20%的時間做自己喜歡的項目,他甚至可以讓員工對公司提出建議,如果合理就采納,谷歌里自由的環(huán)境非常有名。
高中生讀后感精選篇十五
我家的書柜里有一本上個世紀八十年代整理出版,并立即引起讀者關注的書--《傅雷家書》。直至今日,不少家長還把它作為家庭必備之書,從中尋找家庭教育的最佳方法。
通過《傅雷家書》,我們不難發(fā)現(xiàn),傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己的全部情感。無論傅聰在國內還是在國外學習的日子,只要兒子不在身邊,他便把給兒子寫信和讀兒子的信當成十分重要的事情。記得傅雷曾在信中神情地寫道:我長篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,我時時刻刻,隨處給你敲響警鐘,做一面鏡子,不論在做人方面,還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子,要隨時隨地幫助你、保護你傅雷確實做到了這些。
他不顧工作的疲勞和身體的病痛,不間斷地把自己對人生的理解寫給兒子,更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂,體會他對藝術的理解程度,關注他在藝術生活中的心路歷程。然后,再將自己的感受、反思后的心德一字一句地寫下來寄給遠方的兒子。他不時提醒和要求兒子總結演奏中的得失成敗,他說:人越有名,不驕傲別人也會有驕傲之感,這也是常情,故我們自己更要謙和有禮。一個人有才也會有另一個危機,就是容易自以為是地鉆牛角尖,所以才氣越高越要提防了藝術家特別需要苦思冥想,老在人堆里,會缺少反省的機會。
當傅聰在國外遇到低潮時,這個嚴厲的父親又以極其溫柔體貼的話寫道:這些味道我都嘗過,孩子,耐著性子,消沉的時間無論誰都會遇到慢慢你會養(yǎng)成一種心情對付過去的事,能夠從客觀現(xiàn)實分析前因后果,做將來的借鑒,以免重蹈覆轍他還以自身的感情經歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關系,猶如在與知己朋友談心。
今天,我們讀《傅雷家書》依然很有必要,因為對于我們每個人來說,傅雷都如一面鏡子。在他面前,我們不僅可以學會怎樣做父親,更重要的是,他也教會我們首先怎樣做一個人。
高中生讀后感精選篇十六
把這“千百種死刑”簡化為一種嚴格意義上的死刑,這就確定了一種關于懲罰行為的全新道德。
斷頭機也是在幾乎不觸及人的肉體的情況下奪走人的。其目的就是對一個擁有各種權利,包括生存權的司法對象行使法律,而不是對一個有疼痛感覺的肉體行使法律。
我們必須指出,那么多的`防范措施表明,時至今日死刑依然是一種景觀,因而必須切實地禁止圍觀。
因此,在現(xiàn)代刑事司法體系中存留著“酷刑”的痕跡。這種痕跡從未完全抹掉,而是逐漸被非肉體刑法體系包裹起來。
這是一個重要的歷史時刻。懲罰景觀的舊伙伴——肉體和鮮血——隱退了。一個新角色帶著面具登上舞臺。一種悲劇結束了,一種喜劇開演了。這是一種影子表演,只有聲音,沒有面孔,各種。實體都是無形的因此,懲罰司法的機制必須刺透這種無形的現(xiàn)實。
這種機制是長期以來圍繞著判決的實施及其因人而異的調整而發(fā)展起來的,造成了司法決策權威的大量衍生,并把決策權擴展到判決以外的領域。
高中生讀后感精選篇十七
本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書里面的經典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復,就這樣借著幾個點,說說我的巴黎圣母院讀后感。
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑,那些奢華的象征權力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個人的才華,或者展示自己的能力,我想那時的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群,我們不難看出,當時人們的內心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當時社會是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的,讓人的心靈深刻的體會出迷茫,困惑,和不安,假如有一把利劍,你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云,那陰云是邪-惡的,你對它布滿了憤怒和鄙視,就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復??墒悄悴荒?,因為假如你想刺痛那些邪-惡,你就先要將代表著真善美的上帝打-倒在地,那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
巴黎圣母院給我印象深刻的是這樣的幾個人物,代表漂亮善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的'詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲,等,我們看到她是漂亮的,她的身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的??墒?,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會,和在那個社會生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比,同樣愛上了漂亮的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛都是那么的熱烈,那么的誠摯,可是,一個是占有,一個是奉獻,已占有為目的的,當目的無法達到的時候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻為目的的,當無法奉獻的時候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
高中生讀后感精選篇十八
努力是什么?對于一個有天賦的人來說,它是一條讓這個人更快走向成功的捷徑;對于一個資質平庸的人來說,它就是一個漫長又痛苦的過程。但無論對于哪種人,努力始終是走向成功的方法。前者固然能物盡其用,但后者,說不定一不小心就沒了努力的目標了。就拿一個解題的例子來說,有天賦的人一說就懂,但腦袋稍微慢點的人,就需要花很多時間去弄了,這就是人與人的差別,雖然每個人都有同樣的24小時,但每個人利用的方法不一樣,失之毫厘,差之千里!前者與后者的距離就慢慢拉開了,最后,變成了一條雙方都無法想像的鴻溝了。
當然,奇跡總會在不經意中出現(xiàn)。人的一生,活著就有許多不可抗因素,努力或許不是成功的道路上唯一的配角,但有他的路上總會有許多意想不到的奇跡發(fā)生。對于高中生來說,只有讓努力成為自己生活中的最佳配角我們才能借助它成為世界上最獨一無二的主角。
或許有人比你起點高,但誰又能說起點低就不能勝過起點高的呢!沒錯,你起點是低,但正是因為這樣,你才知道努力得到的它東西有多么珍貴。起點低又怎樣,你經歷的事情,收獲的經驗,得到的啟示比那些起點高的人多的去了。今天,你或許非常辛苦的解決了一道題,今天,你或許完成的任務沒別人多,但你的內心在今天發(fā)生了一絲小變化。這些小變化經過日積月累它突然有一天爆發(fā)了,它讓你體會到了苦盡甘來。你知道厚積薄發(fā)的力量有多強大嗎!正如我剛剛說的,前者與后者產生了一條雙方都無法想像的鴻溝,后者得到了破繭成蝶的新生命,可前者呢,他擁有天賦,所以他做事情非常輕而易舉,讓他擁有優(yōu)越感,但很遺憾,他失去了興趣,而興趣感永遠高于優(yōu)越感,后者經過一系列的艱難險阻后浴火重生,活出了生命的意義,這才是努力的意義。
努力是一種能力,掌握了這種能力的人,才是這個時代的引領者。努力的程度決定了自己引領世界的高度。你今天很努力的完成了一件事情,那怕它小到不起眼,這都不重要,因為你所努力的程度的意義,已經遠遠高于這個問題是否解決的結果。
后者一步一步踏踏實實努力過了,不管結果成功與否,其過程中努力的意義是偉大的。
后者應該慶幸自己擁有如此不堪的的努力的過程,前者永遠不知道這一段經歷對后者來說有多重要,影響有多大!
所以,真正的努力是狼狽不堪而又充滿奇跡的!
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