每一個總結(jié)都是一個成長的機(jī)會，可以讓我們更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和突破自己的局限。總結(jié)需要簡明扼要地表達(dá)事物的本質(zhì)和特征，不冗長但又不失完整性。歡迎大家參考以下總結(jié)范文，以便更好地完成自己的總結(jié)。

知足常樂為話題的議論文篇一

生活中很多人都不知足，社會本身就是由形形色色的人組成的，每一個人都有自己的愿望，這個愿望實(shí)現(xiàn)了他們會有下一個愿望，于是他們不斷追求，追求自己想要的所有，從一個小遠(yuǎn)望開始到最后一堆愿望。

愿望實(shí)現(xiàn)了，開心一時，愿望沒實(shí)現(xiàn)，懊悔一輩子。人總是這樣，不滿足已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的愿望，卻永遠(yuǎn)把愿望定格在下一個愿望中。一輩子就這樣，永遠(yuǎn)學(xué)不會知足?？涩F(xiàn)實(shí)確實(shí)人們都知道知足者長樂的道理，但沒有幾個人能做得到。

生活本身給我們的`就不多，樂者學(xué)會在這里面樂得自在，悲觀者永遠(yuǎn)不滿足現(xiàn)狀，他們的胃口遠(yuǎn)不止這些。這世間有太多誘惑，沒有幾個人能經(jīng)受得住，于是我們不斷追尋這種誘惑，最終就是不知足，永遠(yuǎn)活在幻想的世界中，無法自拔，也拔不出來。

知足常樂為話題的議論文篇二

有兩個人行走在沙漠中，他們身上都只剩下半瓶水。悲觀的那個人哀嘆道：“哎，只剩半瓶水了，怎么走出沙漠？”而樂觀的那個則欣喜地歡呼：“太好了，還剩半瓶水，一定可以走出沙漠！”顯而易見，一定是后者走出了沙漠，而前者定喪命于自己的消極。所以說，知足常樂。

知足常樂，是不拘于世俗的逍遙?！安删諙|籬下，悠然見南山?！碧諟Y明居住田園，不經(jīng)意一瞥入眼的山，偶然之間采得的菊，在他眼中卻如此恬靜美好。他不拘于世俗，逍遙自在，遠(yuǎn)離了官場和榮華富貴。但是他并不因此消極惆悵，因?yàn)樗幸活w知足常樂的心。歸途中山鳥為樂，南山作伴，鳥語花香，抬頭便見屋上升起的炊煙縷縷。他滿足其間，過得灑脫無慮。

知足常樂，是不屈于挫折的從容。蘇東坡一生仕途坎坷，在官場沉浮，卻不為波瀾所打擊，為何？因?yàn)樗愠?，即使只有一簞食，一瓢飲，他也能從容道出：“人間有味是清歡?！奔词雇局杏鲇?，他也能吟詠?zhàn)匀簦彶角靶?。同行人皆狼狽時，他聆聽雨韻，吟道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”將“穿林打葉”的風(fēng)雨當(dāng)做背景音樂，這種隨遇而安，樂觀曠達(dá)，知足常樂，使蘇東坡經(jīng)歷大起大落后，仍泰然自若，踏遍煙火地，覺得人間值得。

知足常樂，是國家王朝興盛的根源。拿破侖是法國歷史上偉大的軍事家。在他的統(tǒng)治下，法國領(lǐng)土越來越大。他卻妄想統(tǒng)治歐洲，終在與俄一戰(zhàn)后，軍隊(duì)元?dú)獯髠?，勢力日落西山；隋煬帝在位期間開創(chuàng)科舉制，修建大運(yùn)河，對后世頗有影響。但貪心不足，頻繁發(fā)動戰(zhàn)爭，濫用民力，導(dǎo)致民變頻起，造成天下大亂，隋朝覆滅。倘若他們知足常樂，結(jié)局定不會如此。

老子道：“知足之足，常足矣?！币庠谡f明人只有知足才能快樂，就算現(xiàn)在的生活苦多于甜，但只要想到苦中的甜，哪怕只有零星一點(diǎn)，也為我們平淡無奇的日常，增添絢麗多彩的一筆，難道不是嗎？收獲甜時，我們不也很快樂嗎？如同品嘗一杯苦中帶甜的卡布奇諾。只有滿足于甜，才能體會其香醇與美好。

知足常樂為話題的議論文篇三

哪里會有一路順風(fēng)的人生？哪一條路不是荊棘滿途？既然能經(jīng)歷住風(fēng)雨的摧殘，何不學(xué)會坦然接受面前的磨難；與其無休止地抱怨不盡人意的世事，倒不如放寬心態(tài)，欣然接受。既然無法改變身處的環(huán)境，那就學(xué)著去適應(yīng)它；既然抱怨只能充當(dāng)無用功，那就收起那些無畏的抱怨，心無旁騖，闊步向前。因?yàn)榭鞓返娜松枰獙W(xué)會知足，精彩的人生亦需要一個懂得知足的心懷。

記得有一幅漫畫上畫著這樣一個場景：有一個乞丐有氣無力地坐在地上，兩只赤裸的腳由于沒有鞋穿而長滿了厚繭，他也因此而抱怨連連。而此時對面卻走來一位殘疾人，這位殘疾人因少了一只腳只能拄著拐杖艱難地行走。此時，乞丐恍然大悟，說道：“在看到這位沒有腳的人以前，我竟然整天都在為自己沒有鞋穿而抱怨，卻不懂得知足?！?/p>

是啊，每一個人都應(yīng)學(xué)會知足，就像是那位乞丐，雖然因?yàn)闆]有鞋穿而磨損了自己的腳掌，但幸運(yùn)的是他雙腳健全，不用因?yàn)槭ネ饶_而苦惱，因此也不必再抱怨什么，而他最終也擁有了一顆知足常樂的心。

追溯歷史，也不乏知足常樂的有識之士。

宋代著名的文學(xué)家蘇軾曾仕途坎坷，滿腹才學(xué)卻不被賞識，遭遇貶謫，被放逐黃州。但他卻未因被貶而抑郁消沉，也未曾抱怨朝廷對待自己是多么不公，未曾抱怨自己的命運(yùn)是如何不幸。相反，他卻將自己放浪于山水之間，投身于大自然的美景之中。也許正是因?yàn)樗麜邕_(dá)的心胸和那種知足常樂的心態(tài)，才有了那“惟江上之清風(fēng)與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適”的閑情雅致，而《赤壁賦》也因?yàn)樗臒o限胸懷而舉世聞名，流芳千古。

回歸現(xiàn)實(shí)，眼前的社會環(huán)境正不斷地隨著時間、地點(diǎn)等條件的轉(zhuǎn)變而變化遷移，即使呈現(xiàn)在面前的只有無奈與不如意，抱怨也只是徒勞，不妨學(xué)會知足，懂得知足。

學(xué)會知足，學(xué)會讓自己去適應(yīng)變遷無常的世事；懂得知足，懂得讓自己擁有一個豁達(dá)的世界。

其實(shí)每個人的心都是一扇通往快樂之途的大門，而知足就是那把消除抱怨打開那扇快樂之門的萬能鑰匙。正所謂，知足予樂，心常樂；樂在知足，心亦安。

知足常樂為話題的議論文篇四

不知何時，很享受自我反省的時光，靜靜的反省過往，一些不足與彌補(bǔ)。似乎每一次思考，都能讓自己的身心有更深的體會。

漸漸的喜歡上了輕音樂，那種如行云流水般的音質(zhì)，可以將人的思維帶到一個抑或安靜，抑或空曠，抑或淡然的境界，我需要這種淡然的感覺，多希望可以一直一直，這樣靜靜的停留下去。

總是向往那種無憂無慮的境界，每每告訴自己，有些事自己無法做到盡善盡美，就只能去接受。對于某些人，某些事，我始終無能為力。他們說的”過客"我也欣然接受，已經(jīng)習(xí)慣身邊來來往往的人們，有些人，失去了，至少還留有回憶！曾經(jīng)真心的對待過，真誠的相處過，又何必再強(qiáng)求時間的長短。

不要再說誰欠誰的，如果沒有緣份，誰又能認(rèn)識誰？走到一起，卻沒有結(jié)果，只能說明沒有緣份，又何必再拿以前的事來說事？依然痛的是兩個人，可傷的卻是各自身邊更多的人！或許都不該私于己，讓大家都可以找到應(yīng)有的幸福，平靜的相處，不是挺好嗎？何必強(qiáng)求太多，要求太多。

想起近期的自己，總有一種患得患失的感覺，我知道，我的意志不夠堅(jiān)定，我知道，我的內(nèi)心不夠明靜。我依然得隱藏一些情感，有些話，不能說，只能隱忍。我少了一種心境，缺了一份意念。

當(dāng)看見那些假日的釣魚者，一大早的出門，在夕陽下卻拎著空空的魚簍回家時，一路上卻留下歡聲笑語。

當(dāng)看見那些早出晚歸的農(nóng)民，在晚霞的輝映下回家時，那張寫滿疲倦的臉上卻洋溢著朝霞一樣的笑容。

突然想起來這樣的一句話“天空留不下我的痕跡，但我已飛過”其實(shí)，我們沒有的就是此份坦然。

如果失敗是一種人生經(jīng)歷，那么這種經(jīng)歷卻會使我們成熟，如果說一個人的成熟必須歷盡滄桑的話，那么我想，滄桑就是一種美麗。詮釋生活的多彩。

和朋友說，很想寫一份像遺書一樣的東西，把自己想說的話全部寫出來，保存著，因?yàn)槲遗?，怕我的人生很短，短到有些話沒有機(jī)會說。對于有些人，我們有很多心情可以表達(dá)，卻總覺得時機(jī)不對，或是現(xiàn)在太早，如果哪天，這些話真的再也沒機(jī)會說了，我們又會留下更多的遺憾。

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知足常樂為話題的議論文篇五

桔子，在生活中是再常見不過的東西了，而《桔子的心》的作者，卻從平凡的桔子中看出了許多不凡的道理。

故事主要是講一個孩子手持一個桔子問了媽媽一連串關(guān)于桔子外形的問題，媽媽一一給出了和常人不同的回答，讓孩子明白了人世間許多道理。最后，她告訴孩子，桔子之所以長成一瓣一瓣的。這也就是在告訴你，你手中的東西，不能獨(dú)自占有，不能獨(dú)自享用，而要懂得與人分享。如果你手中有一個桔子，那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣，然后分給別人與你一起共享。更重要的，則是生活的甘甜和幸福，是用來慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來揮霍的，更不是用來浪費(fèi)的。這也就是在告訴你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。

這是一個短小精悍的故事。用短短三百字就向我們說明了一個人世間的真理——知足常樂。是啊，人世間有太多享受不完的繁華，知足常樂，不要去追求太多的榮耀。人世匆匆，哪能有那么多享受不完的榮華富貴？對今天的生活滿足吧，貪心是魔鬼！為了一時的利益而昧著良心的人們，覺醒吧！生活的甘甜和幸福，是用來慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用來揮霍的，更不是用來浪費(fèi)的。知足常樂，滿足今天的生活，不要抱怨，腳踏實(shí)地做好每一件事，才能開創(chuàng)更加美好的明天！

春去秋來，花開花落，歲月就這樣流逝，不留痕跡。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂。

不知足常悲。有句俗語說得好：人心不足蛇吞象。蛇吞象，受苦的還是自己，就像人如果只看到自己沒有的，只會令自己郁悶，自尋煩惱。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使后來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己后悔。

知足常樂。多想一下自己擁有什么，你會學(xué)會知足，同時，你也會快樂起來。唐伯虎曾寫下不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。與仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋常。納蘭容若的恬適生活令他沉醉，他滿足于這樣的生活，所以他是快樂的。蘇軾的一蓑煙雨任平生豁達(dá)樂觀令世人感慨，雖仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個奉旨填詞的柳三變嗎？你且去淺斟低唱，何要浮名？皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。他悲傷過，低徊過，但他最后選擇接受命運(yùn)的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心。朝廷只是少了一位小官，卻成就了兩宋的大詞人，璀璨了兩宋文壇，照亮了宋詞的前程。不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，你就會快樂的。

知足常樂為話題的議論文篇六

“知足者常樂?！边@是一句人們說了許多年的話?？墒俏乙f的是：“不知足者，常樂?！惫倘唬粋€人在物質(zhì)生活上應(yīng)該知足，但是如果在學(xué)習(xí)上、工作上知足，那就錯了。

請想一想，如果人們只滿足于“小馬車”這樣的交通工具，那么又怎么會設(shè)計(jì)出大卡車、火車、飛機(jī)等高速交通工具呢?如果人們只滿足于昏暗的煤油燈，那么又怎么會用明亮的日光燈來照明?電子計(jì)算機(jī)被應(yīng)用在各領(lǐng)域，“手機(jī)”走進(jìn)了千家萬戶……當(dāng)今社會科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，只有那些不知足的人才不安于現(xiàn)狀，大膽地去探討和創(chuàng)新。

也許有人會問：“不知足的人會有什么歡樂呢?”須知，他們的歡樂是多方面的他們會為在堅(jiān)信的探索中克服一個個困難而高興;會為在奮斗中的點(diǎn)點(diǎn)成績而歡樂;也會為使廣大人民幸福奮斗，取得更輝煌的成就。中國女排健兒在取得：“世界冠軍”之后，一位外國記者問郎平：“你人民你們打的哪場球最漂亮?”郎平笑著說：“下一場。”是啊!只有不止足的人，才奮力拼搏，開拓進(jìn)取，再造輝煌。

“知足者”意味著保守和停滯不前，這與當(dāng)前社會是不協(xié)調(diào)的，只有“不知足者”才常樂。這才是值得欣賞的。

知足常樂為話題的議論文篇七

生活并不可能十全十美，好的事物也總會有它的弊端。蝸牛不論走到哪兒，總是要背著那又大又笨重還很沉的房子，難怪走路那樣緩慢，簡直就是一個累贅，實(shí)在是太不方便，蝸牛很羨慕寄居蟹的自由，可以隨時四海為家，非常自在;寄居蟹一年到頭卻總是忙忙碌碌，為了一個舒適安穩(wěn)的小家而四處奔波，時常因?yàn)閾Q房子而苦惱得焦頭爛額，寄居蟹很羨慕蝸牛的可靠。

面對一個沉重如山的大房子，蝸牛整天都很累，覺得很麻煩，所以總是唉聲嘆氣，很不快樂;面對一個不穩(wěn)定的家，寄居蟹體會不到“避風(fēng)港”這個詞語的真正含義，所以經(jīng)常愁眉不展，很不快樂。

蝸牛想：“雖然這個房子笨重，但是旅行途中，就是我避雨遮陽的旅館，不管走到哪都帶來家的溫馨，看我多幸福!”寄居蟹想：“雖然經(jīng)常更換房子確實(shí)很麻煩，但是每一個新家都給我?guī)砹四敲炊囿@喜，那么多感慨。獨(dú)特的風(fēng)云，特有的美麗，每一個新家都是那么新鮮，花紋千奇百怪，花樣每天給我?guī)聿煌氖鏁常壤鲜谴粼谝怀刹蛔兊牡胤揭枚嗔?，我真是個快樂的旅行者!”

“知足者常樂”，滿足并不代表不求上進(jìn)。當(dāng)你總認(rèn)為別人的生活比自己好，自己活得不快樂時，就一定要經(jīng)常審視自己，時刻保持樂觀積極的態(tài)度，多往好的一面去想，抵御那些想入非非的雜念和誘惑，做到不以物喜，不以己悲。事物都有好的一面和壞的一面，看待一個事物(或人)也不要總是抓住他的缺點(diǎn)不放，試著放大他的優(yōu)點(diǎn)，放著一種鼓勵和期待去享受優(yōu)點(diǎn)。有些事情我們不可能改變，但是可以改變我們自身的心態(tài)。人的貪婪是無窮無盡的，一定要守住自己知足的心理。

知足常樂為話題的議論文篇八

九五班（陳雨晴）。

春筍蜷縮于地下，適應(yīng)于黑暗，才有了厚積薄發(fā)的盎然；蘭花盛開于幽谷，滿足于寂寞，才有了芳香馥郁的清韻。人生，因知足而常樂。

知足常樂是一種豁達(dá)樂觀的心境。胡九韶家境貧苦，只能勉強(qiáng)維持溫飽。他每天下午都會焚香感謝上天又給他享了一天清福。他的妻子笑他：“一日三餐全是菜粥，這叫什么清福呀？”他回答說：“我們有幸生于太平之世，沒有戰(zhàn)亂、饑寒之苦，家里沒有人病在床上，也沒有人被關(guān)在監(jiān)獄，里這不是清福又是什么呢？”蘇格拉底單身時，幾個朋友擠在一間只有七八平米的小房子里，但他不嫌擁擠，以和朋友們一起交流思想，交流情感為樂。后來朋友們都成了家，房子里只剩他一個人了，但他不嫌孤獨(dú)，仍與書為伴，從書中獲得快樂。

“天下有道，知足知止，無求于外，各修其內(nèi)而已?！币?yàn)橹悖麄兡懿灰蛲馕锒鴳n慮不樂。因?yàn)橹?，他們擁有了美好向上的品格?/p>

知足常樂是一種愈挫彌堅(jiān)的勇氣。蘇軾仕途不順，但他不悲嘆自己，反而揮寫出“一蓑煙雨任平生”的瀟灑大氣，彰顯了他堅(jiān)毅剛強(qiáng)的人生。陶淵明醉心山水，采菊東籬下，悠然見南山?？v然一生清貧，也怡然自樂，官場的趨炎附勢打擊不了他，塵世的污濁黑暗壓垮不了他。即使生活困頓、重病纏身，也決不重返官場，活出了他高潔執(zhí)著的人生。范仲淹為人正直，因而遭人口舌，滿腔愛國之心無人領(lǐng)會，卻依然忠君愛民，以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為志向，詮釋了他熱忱的赤子之心。

他們的人生，都是屢受打擊，事事不順的。但他們?nèi)匀换畛隽巳松木?，仍然活出了品性的?jiān)毅。

知足常樂是一個立身為人的警示。拿破侖統(tǒng)治時期，他無時無刻都想著統(tǒng)治歐洲，在與俄羅斯之戰(zhàn)以后，滑鐵盧戰(zhàn)爭的失敗，最終使俄國的元?dú)獯髠?，軍事?shí)力日落西山。拿破侖也病逝圣赫勒拿島。希特勒妄想統(tǒng)一世界，以殘酷的手段占領(lǐng)別國，獲得利益后仍滿足不了野心，斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)最終使德國戰(zhàn)敗成為定局。漁夫的妻子貪得無厭，一次次慫恿漁夫向金魚討得更過分的心愿，最后終竹籃打水一場空，又回到那個破爛的房子里了。

“知足天地寬，貪得宇宙隘?！闭且?yàn)樗麄儾恢?，就只能淪陷于欲望的深淵，一輩子都不快樂，不幸福了。

人生幾何？當(dāng)知足常樂。當(dāng)今社會，我們更應(yīng)該學(xué)會知足，這樣，人生才能幸福，才能常樂。