教育總結(jié)是對(duì)教育教學(xué)工作進(jìn)行評(píng)估和改進(jìn)的重要方法，能夠提高教育質(zhì)量。利用具體的實(shí)例和案例，豐富總結(jié)的內(nèi)容，增加說(shuō)服力和可讀性。一份好的總結(jié)范文可以為您提供思路和參考，以下是小編搜集整理的一些總結(jié)范文，供您參考學(xué)習(xí)。

字如其人作文篇一

想知道一個(gè)人是怎樣的人，去看看他的字就知道了。字，是書(shū)者心境的表白；字，是書(shū)者情緒的流露。字如其人，在百科中這樣解釋：書(shū)法是人的心理描繪，是以線條來(lái)表達(dá)和書(shū)法作者情感心緒變化的。意思也就是，人與字，字與人，如魚(yú)水相融，見(jiàn)字如見(jiàn)日呢。

古代時(shí)候的讀書(shū)人，練字寫(xiě)字可是人生的第一門功課。鄉(xiāng)試殿試，字寫(xiě)得差，考官有權(quán)將考卷作廢。小時(shí)候的我曾經(jīng)對(duì)毛筆字一度癡迷，尤其是過(guò)年時(shí)候常興致勃勃地觀看鄰家老人揮灑筆墨，寫(xiě)下蒼勁有力的新春。

對(duì)聯(lián)。

毛筆字。驚艷與每一筆的回旋轉(zhuǎn)折竟然如此的精致絕倫，豪放大氣。

“喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)?，?lè)則氣平而字麗?！币粋€(gè)人寫(xiě)字的速度快與慢，寫(xiě)字時(shí)候的心境，都決定了字落在紙上的精氣神。因此字承載了書(shū)法者的情緒與心境。紙筆相親，隨性而生，隨念而起，隨景而落，靈氣隨汁墨浸潤(rùn)史冊(cè)，香飄至今。這就是書(shū)法大家們的寫(xiě)字過(guò)程。人們所熟悉的書(shū)法大師王獻(xiàn)之，字里字外，無(wú)一不是魏晉風(fēng)情，王獻(xiàn)之生性孤高狂傲，不盲從名流，而有敢為天下先的不凡氣度。其草書(shū)“有若行風(fēng)雨散，潤(rùn)色花開(kāi)，筆法大勢(shì)，最為風(fēng)流者！”筆峰斗轉(zhuǎn)間，魏晉風(fēng)情無(wú)限。

隨著現(xiàn)代科技發(fā)展，以前的傳媒行業(yè)進(jìn)入全新的時(shí)代，紙媒被網(wǎng)媒替代，人們親手執(zhí)筆的習(xí)慣逐漸改變，而能寫(xiě)一手漂亮的字的人卻是越來(lái)越少。當(dāng)然寫(xiě)一手漂亮的字，無(wú)論是學(xué)習(xí)工作生活，都會(huì)給人留下好的印象。正所謂字如其人，能寫(xiě)出一手漂亮的字的人，必定是愿意付出過(guò)時(shí)間、耐心與毅力去完成事情的人。

諸葛亮說(shuō)過(guò)，寧?kù)o致遠(yuǎn)，靜能生智。而學(xué)習(xí)書(shū)法，既能陶冶情操，讓人煩躁的心情奇跡般地平靜下來(lái)，培養(yǎng)人專心、細(xì)心、耐心和毅力等優(yōu)秀品格，從而提高個(gè)人的整體素質(zhì)。

字如其人作文篇二

鋪開(kāi)一卷畫(huà)軸，你可以看到一個(gè)女孩的樣子，焦黑的濃墨勾勒出她烏黑卻毛糙的短發(fā)，淺淺的劉海下包裹著一張圓潤(rùn)的臉。墨綠的方框眼鏡架在她不高的鼻梁上。淡淡的嫣紅可以渲染她時(shí)常泛紅的雙頰。

宛若中國(guó)版的“櫻桃小丸子”嗎？或許你想這么說(shuō)。但她卻比“櫻桃小丸子”高出許多，嬌小似乎落不到她身上。因此又得“大靖”之稱呼且聞名遠(yuǎn)播。此時(shí)你是否又想說(shuō)，那必定十分擅長(zhǎng)體育運(yùn)動(dòng)洛？事實(shí)并非如此。更多時(shí)候，她是如五柳先生般“閑靜少言”的。一個(gè)人的時(shí)候，擺弄書(shū)畫(huà)，展開(kāi)一沓宣紙，揮毫潑墨，只身沉浸于古色古香的氛圍里。或是吹奏陶笛，雖不精湛，卻也知曉一二。當(dāng)伴奏響起，如空靈般澄澈悅耳時(shí)，她的身子也會(huì)隨著旋律搖動(dòng)。

嗯，那她一定十分有氣質(zhì)和韻味吧？可是她身邊的親友絕對(duì)不認(rèn)為她是一個(gè)淑女。課余時(shí)間，她會(huì)和朋友打鬧，擠眉弄眼，或是聽(tīng)到任何娛樂(lè)八卦，亦會(huì)湊上前去暢聊一番。聽(tīng)到有趣的糗事，可以毫無(wú)顧忌地捧腹大笑。有熟知的人說(shuō)過(guò)，她明朗的笑顏可以感染他人?；蛟S這句話也說(shuō)明她不矯揉造作，不虛偽算計(jì)，只做最真實(shí)的自己。

她，很普通。沒(méi)有登高臨遠(yuǎn)的理想，沒(méi)有不墜青云的傲岸，沒(méi)有驚為天人的容貌。她所擁有的，只是一顆嫻靜安然的內(nèi)心，如一顆不起眼卻默默茁壯成長(zhǎng)的樹(shù)苗，在她無(wú)法預(yù)知的未來(lái)，扎實(shí)地埋下深根。

她，就是我——林靖，一個(gè)名如其人的女孩。

你，是否愿意認(rèn)識(shí)這樣的我呢？

字如其人作文篇三

人們都說(shuō)，字如其人?？墒俏业淖趾臀业男蜗罂墒乔Р钊f(wàn)別。

我的眼睛很大，鼻子高高的，瓜子小臉，這樣一看，不就是一個(gè)相貌堂堂的小伙子嗎？可是我的字寫(xiě)的卻是眼睛小，鼻子塌，還是一張大餅?zāi)?。因?yàn)檫@樣的丑字，我沒(méi)少挨罵。媽媽沒(méi)少撕我的作業(yè)，老師也沒(méi)少罰我重寫(xiě)。

為什么我的字就是寫(xiě)不好呢？我想就像老師說(shuō)我的那樣，我沒(méi)認(rèn)為字寫(xiě)的不好也是一種錯(cuò)誤。我是個(gè)急性格，每天回家只想著早些完成作業(yè)，寫(xiě)快點(diǎn)，再寫(xiě)快點(diǎn)?？斓慕Y(jié)果就是寫(xiě)出的字又草又丑。雖然媽媽和老師為此沒(méi)少說(shuō)我，但我始終覺(jué)得我作業(yè)不是完成了嗎？字寫(xiě)的不工整比起不寫(xiě)作業(yè)的算不上錯(cuò)吧。正是這樣的想法，讓我一直堅(jiān)持著我的丑字。因?yàn)橹挥袑?xiě)的快，我才有時(shí)間玩耍。

今天，老師又把我叫到辦公室，讓我看自己那自己都有些認(rèn)不得的作業(yè)。當(dāng)時(shí)的內(nèi)心是羞愧的，聽(tīng)著老師對(duì)我的批評(píng)，有種想找地縫鉆進(jìn)去的感覺(jué)，于是我又一次保證自己會(huì)把字寫(xiě)好。

希望將來(lái)，字如其人可以用來(lái)形容我。走一步，再走一步，終將會(huì)到達(dá)成功的彼岸，每天我要堅(jiān)持比昨天寫(xiě)的好一點(diǎn)，總有一天我會(huì)讓我的字如我的相貌一樣好看。

字如其人作文篇四

今天是大年初一，我們?nèi)襾?lái)到了千島湖的“森林氧吧”玩?！吧盅醢伞钡妹谶@座山被茂密的森林覆蓋著，這里的森林所釋放出的氧氣濃度很高，就像一個(gè)充滿氧氣的綠色大房子。

沿途還有許多介紹森林小知識(shí)的木牌，通過(guò)這些木牌我了解到：森林具有制造氧氣、過(guò)濾灰塵、殺滅細(xì)菌、消除噪音的作用，此外，森林在涵養(yǎng)水源，保持水土，防風(fēng)護(hù)沙，調(diào)節(jié)氣候等方面作用也非常大。不止如此，這些樹(shù)木所產(chǎn)生的負(fù)離子對(duì)于一些疾病的輔助治療也很有幫助，如神經(jīng)疾病、呼吸疾病、代謝及內(nèi)分泌疾病、皮膚疾病等，還對(duì)移植性腫瘤的生長(zhǎng)有著抑制作用。

爬到山頂，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的東西—滑草。就是人坐在一個(gè)像小船一樣的小斗里，從一條一人寬的坡道向下滑下去。我們一個(gè)接一個(gè)地滑了下去。坡道雖然只有一百二十米長(zhǎng)，但是滑下去的速度越來(lái)越快，身旁只能聽(tīng)到呼呼的風(fēng)聲，非常刺激。眼看快到盡頭了，速度卻絲毫沒(méi)有慢下來(lái)，我真擔(dān)心會(huì)不會(huì)飛出去呢！可到了下面，由于地面地毯的摩擦力，小斗奇跡般地停了下來(lái)，真是虛驚一場(chǎng)。等媽媽滑下來(lái)之后，我發(fā)現(xiàn)她雙腿發(fā)軟，臉色蒼白，嚇得話也說(shuō)不出來(lái)了，老媽竟然比我還膽小呢！

今天的新年登高，我們不僅呼吸了清新的空氣，鍛煉了身體，還增長(zhǎng)了不少的知識(shí)，真是有意義的一天，這個(gè)新年我過(guò)得很開(kāi)心。

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字如其人作文篇五

我寫(xiě)文章有個(gè)習(xí)慣，從不直接對(duì)著筆記本電腦或者手機(jī)打字，而是喜歡先用水筆在潔白的紙張上打初稿。至于為什么要這么做，連我自己都不清楚，可能這就是習(xí)慣的神奇吧，沒(méi)有理由，沒(méi)有原因。

最近甚悅，因?yàn)槭羌倨?，沒(méi)有人打擾我，我正可以真正意義上孤零零地坐在崗位室里奮筆狂書(shū)。

人狂，書(shū)也狂，我寫(xiě)字特別快，具體快到什么地步，我也說(shuō)不清，粗算一下，平均兩秒就能寫(xiě)出來(lái)一個(gè)字吧，可能還要更快。但字的形態(tài)和美感可就保證不了了?？炫c美，本就是兩個(gè)極端，不可兼得，除非有人跪舔，聲稱快書(shū)即為美書(shū)，美其名曰“另類美”或“狂美”。

可按照一個(gè)較為熟悉的朋友的話說(shuō)，“你寫(xiě)的字，恐怕只有你一個(gè)人認(rèn)得吧。”

這才是朋友嘛，有什么就說(shuō)什么，直言不諱，既然不認(rèn)得，就沒(méi)必要夸“另類美”或“狂美”。然而他雖然沒(méi)講我字的好壞，卻頗為欣賞我字的筆勢(shì)，夠狂野，夠?yàn)⒚摚瑝虻蒙洗蠹抑L(fēng)范。

對(duì)此評(píng)價(jià)，我自當(dāng)滿心喜悅，欣然接受啦。

并非自夸，看著漸已由白到黑，由凈到亂的紙，那上面出自我手的字的的確確有大家之風(fēng)范，恰如朋友所言，這風(fēng)范，就體現(xiàn)在狂野和灑脫上了?？竦脽o(wú)邊無(wú)際，野得無(wú)規(guī)無(wú)矩，灑的昏天暗地，脫的毫無(wú)私避。

人如其字，字如其人，只有這樣的人才能寫(xiě)出這樣的字。我能把昨天所做之事忘得一干二凈，我也能在剛寫(xiě)下字的瞬間，忘記該字是什么，若非拿起紙來(lái)整句復(fù)讀，將其中的字推敲出來(lái)，我都赧然不齒，更怕別人詢問(wèn)?？赡苓@是這種性格培養(yǎng)出了這種獨(dú)有的筆體吧。

這又不禁讓我憶起年少時(shí)，那是在小學(xué)，班里有一個(gè)同學(xué)寫(xiě)字別提多漂亮了，簡(jiǎn)直跟字帖上的如出一轍，每回作業(yè)，無(wú)論什么科目，他的分?jǐn)?shù)都不會(huì)低，單單憑借他那手清穎飄逸的楷書(shū)，在任何老師眼中，都是名副其實(shí)的加分項(xiàng)。我也就奇怪了，就連數(shù)學(xué)老師都認(rèn)為他寫(xiě)的阿拉伯?dāng)?shù)字比我們寫(xiě)得好，真是活見(jiàn)鬼了，上哪兒說(shuō)理去呀。

還有更奇怪的呢，那就是他每回考試的分?jǐn)?shù)都不夠理想，尤其是語(yǔ)文考試。望著考試成績(jī)的分?jǐn)?shù)，我尚且在他前面，除了興奮和喜悅，還有一絲驚訝和疑惑，“不應(yīng)該呀，就他那手字，怎么著也能多加它個(gè)十分八分的吧。就我寫(xiě)作文那字，哪回不得扣我個(gè)三分五分的，這老師，分明就是歧視我！”

后來(lái)我問(wèn)過(guò)那個(gè)同學(xué)，他竟唉聲嘆氣起來(lái)。年少的我們，哪個(gè)不注重考試成績(jī)呢？就連我這樣以睡代課的，不也曾懷著清華、北大的癡妄與夢(mèng)想嗎。

他跟我說(shuō)，他之所以成績(jī)?nèi)绱酥?，恰恰是因?yàn)樗鞘趾米帧?/p>

待他進(jìn)一步解釋，我才恍然大悟，敢情他為了追求試卷上的字體的工整和美感，勢(shì)必要花費(fèi)比我更多的時(shí)間用于書(shū)寫(xiě)，以至于一些數(shù)學(xué)試卷上的應(yīng)用題的解答，政治試卷上的作答題的解答，語(yǔ)文試卷上的文章思想的解答，以及分?jǐn)?shù)最高的作文，這些題他有好些還沒(méi)有作答呢，考試就已經(jīng)結(jié)束了。

智商差不多，審題時(shí)間差不多，答題時(shí)間卻因?yàn)樽煮w的`原因，他較我慢很多，而我之所以比他成績(jī)高，正是基于這個(gè)原因。他所崇尚的書(shū)寫(xiě)極致的精致小楷在平常的時(shí)候可以通過(guò)增加時(shí)間來(lái)完成作業(yè)、板報(bào)，讓他成為全班，乃至全年級(jí)，全校的榜樣，“看人家的字，多美啊，再看看你寫(xiě)的字，跟狗扒拉似的。”

相信不少跟我一樣寫(xiě)字潦草的，小時(shí)候一定會(huì)在父母開(kāi)了家長(zhǎng)會(huì)之后，便時(shí)常聽(tīng)到父母發(fā)出如此之感慨，如此之指摘，不是謾罵，卻勝似謾罵。

可笑的是，平常的加分項(xiàng)，卻在考試的時(shí)候反而成了他的減分項(xiàng)。這種感覺(jué)究竟是什么滋味？反正我是沒(méi)體驗(yàn)過(guò)，應(yīng)該不怎么樣。

慢工才能出細(xì)活，精致小楷，我還真就沒(méi)見(jiàn)過(guò)兩秒出一個(gè)的。我也曾練過(guò)字帖，什么田英章啦，司馬彥啦，還有當(dāng)時(shí)名氣最大的龐中華?？删毩藳](méi)幾天，便不練了，累，累的手指頭都抽筋了，縱使母親磨刀霍霍，怒不可遏，我也不練。說(shuō)到這里，還要講起我的個(gè)性，討厭條條框框，規(guī)規(guī)矩矩，只想做一個(gè)隨性而為，放浪不羈的自由人。

那個(gè)同學(xué)現(xiàn)在混得怎么樣了，我不知道，畢竟多少年不聯(lián)系了。不過(guò)即便在那個(gè)時(shí)候，他能寫(xiě)出那樣如字帖一般的好字，我也不會(huì)羨慕他，直到現(xiàn)在也是一樣，因?yàn)槲沂冀K認(rèn)為平常的書(shū)寫(xiě)不同于制作，不必懷著匠心，省時(shí)才最要緊。

物以致用，拿現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，一個(gè)字要寫(xiě)十幾秒，僅是初稿，怕是都要打兩個(gè)小時(shí)，還寫(xiě)什么文章啊。夢(mèng)想成為作家和夢(mèng)想書(shū)法家，側(cè)重點(diǎn)是不一樣的。

對(duì)了，忘了說(shuō)了，那個(gè)夸我的字有大家之風(fēng)范的朋友，竟然給我出了個(gè)主意，“小鶴誒，你呢，也別干保安了，怪屈才的，就你這字，就你寫(xiě)字這速度，不妨找份速記的工作干吧，再怎么著也比保安有發(fā)展前途啊?！?/p>

“速記？”我想了想，還別說(shuō)，是挺不錯(cuò)的。

字如其人作文篇六

書(shū)本上有不少詩(shī)人喜歡用‘花’來(lái)做題目。有：陸游的《詠梨花》；劉禹錫的《詠梔子花》；王淇的《梅》；王冕的《墨梅》；王安石的《梅花》……也有現(xiàn)代文：《梅花魂》、《桃花心》、《雨巷》、《觀牡丹花》、《洛陽(yáng)牡丹》、《一朵梅花》……有很多描寫(xiě)花兒精彩的詩(shī)文。

詩(shī)文中有描寫(xiě)堅(jiān)貞不屈的梅花、美麗華貴的牡丹、妖嬈可愛(ài)的桃花、清新淡雅的梔子花、儒雅清淡的丁香花……各種姿態(tài)不一卻千嬌百態(tài)惹人喜愛(ài)的花兒，每每看到這樣的文章會(huì)使我不禁神往。為什么呢？因?yàn)榛▋菏敲篮玫模侨讼矏?ài)的，看到專門描寫(xiě)花的段落或文章我總會(huì)忍不住發(fā)出“嘖嘖”的贊嘆聲。

前些時(shí)間六年級(jí)上冊(cè)的書(shū)教完了新書(shū)也到了，老師便開(kāi)始教新書(shū)了。新書(shū)的第二課是感嘆時(shí)間流去的《匆匆》每每看到這篇文章，我總會(huì)安靜下來(lái)。想著春天爭(zhēng)奇斗艷的花兒，到了現(xiàn)在就只剩殘屑、枯梗了，不知怎的竟覺(jué)得人就如花一樣。

春天花兒盛世綻放，夏天越來(lái)越艷麗，秋天即將凋零卻以收獲不少，冬天慢慢消失。人的一生不就是如此么？就這四個(gè)美好的時(shí)期，過(guò)了，就再也沒(méi)有了。每每想到這不禁感嘆：我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。

如花如人，花生亦如人生，來(lái)的匆匆，去的匆匆。

字如其人作文篇七

同學(xué)們，我問(wèn)你們一個(gè)謎語(yǔ)吧：世界上最多的稿費(fèi)(打一成語(yǔ))。你猜到謎底了嗎？是的，它是“一字千金”。關(guān)于漢字，大家肯定知道的不少。漢字是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶，寫(xiě)得一手好字，對(duì)于任何一名學(xué)生來(lái)說(shuō)，在考試上可以占有優(yōu)勢(shì)；書(shū)法也是一門藝術(shù)！今天的書(shū)法課，讓我明白了"字如其人"的含義，引發(fā)了我的思考！

由于最近我的字體正在飛速下降，所以無(wú)論如何，媽媽都讓我必須去上書(shū)法課。由于今天早上還在下著雨，所以書(shū)法班的同學(xué)零零星星的。老師便講了寫(xiě)字要端正、要大氣、要工整，通過(guò)字體可以反映你這個(gè)人的品格與修養(yǎng)。這就是“字如其人”！

字體端正，每一筆都十分勁韌有力，秀麗的字體中要有著一絲堅(jiān)韌。我相信，這個(gè)人一定是個(gè)兩袖清風(fēng)、不驕不燥、優(yōu)秀向上、奮發(fā)進(jìn)取的人。從從她的字體中我讀到了這一點(diǎn)。反之，如果一個(gè)人的字體是丑陋的，筆畫(huà)龍飛鳳舞，那么寫(xiě)的字就像丑陋的知了似的。一幅字丑得使人不堪入目，那么這一定是個(gè)不成熟、不穩(wěn)重的人。

一代偉人毛澤東主席寫(xiě)得字體是豪放的、有力的，從他那獨(dú)特的字體中，我們可以讀出毛主席做事的爽快、為人的正直。在試卷上，看到字體工整的試卷，會(huì)讓老師賞心悅目，分?jǐn)?shù)自然會(huì)高；丑陋的字體，會(huì)讓老師厭倦、排斥，分?jǐn)?shù)自然會(huì)低。所以對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一手好字有多么重要，它代表我們的形象與素養(yǎng)。

讓我們寫(xiě)好一手好字吧，時(shí)刻以認(rèn)真專注、一絲不茍的精神和態(tài)度對(duì)待每一件事。讓工整的字體反映我們的認(rèn)真用心！

字如其人作文篇八

都說(shuō)：字如其人，我舉雙手贊成。

就像我寫(xiě)的字，書(shū)面整潔，一筆一畫(huà)清晰明朗，稍有粘連，必用修正貼修掉重寫(xiě)，遇到豎或點(diǎn)時(shí)，下筆稍重，透著一絲絲的倔強(qiáng)，所以每次寫(xiě)完作業(yè)，我都會(huì)認(rèn)認(rèn)真真地再看上幾眼，因?yàn)槲蚁矚g我寫(xiě)的很整潔的但又不十分漂亮的字。

我還喜歡我們語(yǔ)文王老師的字，她的字筆鋒硬朗，干凈利落，又透著幾分豪氣，太像她的個(gè)性了，直爽、干練、富有朝氣。有時(shí)，感覺(jué)王老師的字和她的長(zhǎng)相也有點(diǎn)神似呢。

英語(yǔ)miss鄭的字，說(shuō)不上漂亮，但很有個(gè)性，課上她寫(xiě)板書(shū)時(shí)，一撇或一捺總是稍長(zhǎng)些，我覺(jué)得有些灑脫的味道，她寫(xiě)字的速度很快，頗有些“風(fēng)風(fēng)火火”的樣子，但字體絕不潦草，大氣中又透著幾分細(xì)膩，這和她平時(shí)幽默、細(xì)膩的課堂風(fēng)格太相吻合了。

我一直記得三年級(jí)時(shí)，我們的班主任劉老師，她長(zhǎng)得優(yōu)雅端莊，她的字，非常的漂亮，一如她的外表，溫柔中透著秀氣，也一如她對(duì)待我們的態(tài)度，溫柔中透著親切。

有時(shí)，幫老師批改作業(yè)，或是同學(xué)間互換批改作業(yè)時(shí)，我也喜歡細(xì)細(xì)地去“研究”一番，嘿，這“字如其人”還真沒(méi)說(shuō)錯(cuò)。

陳棟宇的字并得很攏，一個(gè)個(gè)好像粘在一起，還有些潦草，一看便知他是個(gè)性子很急的人，而且動(dòng)作特別快；陸意杰，人倒是長(zhǎng)得高高大大的，但他的字小得叫人鎖緊眉頭過(guò)上好一會(huì)兒才看得出來(lái)，這和他平時(shí)膽小怕事，小心謹(jǐn)慎，甚至有些小家子氣如出一轍；李辛夷的字小巧清秀，就像她溫和乖巧的性格，整齊有序的幾排字，真叫人賞心悅目；班上最勤奮的女孩—徐媛，她的字，可用“力透紙背”來(lái)形容，每一筆都重重地“下手”，而且字體很大，正面寫(xiě)過(guò)了反面幾乎是很難落筆了，望著她那刻滿勤奮的作業(yè)本，上面那一個(gè)個(gè)工工整整的字，多像她學(xué)習(xí)時(shí)烙下的一個(gè)個(gè)踏踏實(shí)實(shí)的腳印；還有，班上一些淘氣男生的字，就有些“慘不忍睹”了，這些個(gè)字要不松松垮垮的，該鉤的不鉤，該提的不提，從而也不難看出他們懶散的性格；更多的男生的字，總在作業(yè)本上快活地跳“迪斯科”，扭來(lái)扭去站立不穩(wěn)，不用說(shuō)這家伙做作業(yè)時(shí)一定是粗枝大葉，心神不定的。

其實(shí)漂亮的手寫(xiě)字不單自己瞧著順眼，別人看了也悅目。而且，字就好比一個(gè)人的臉，在未見(jiàn)面前，字是留給他人的第一個(gè)印象，而且從字里行間真的能瞅出書(shū)寫(xiě)人的性格和品行，所以即使我們寫(xiě)的字不漂亮、不娟秀，但一定要端正些，要知道，人生正如一張方格紙，督促我們填補(bǔ)上工工整整的文字，一步一個(gè)腳印，烙下堅(jiān)定的足跡。

字如其人作文篇九

abstract。

目錄。

引言。

書(shū)法作為中國(guó)特有的藝術(shù)，千百年來(lái)一直伴隨著人們的生活在不斷豐富變化，每一代都有杰出的書(shū)法家問(wèn)世。在欣賞書(shū)法藝術(shù)和創(chuàng)作書(shū)法時(shí)，“字如其人”這個(gè)說(shuō)法一直伴隨其中。“字如其人”已經(jīng)成為書(shū)法理論批判史上的重大美學(xué)命題。早在西漢，文學(xué)家揚(yáng)雄就說(shuō)過(guò)“書(shū)，心畫(huà)也?！币馑际菚?shū)寫(xiě)是書(shū)寫(xiě)著的心理反應(yīng)。唐朝的顏真卿楷書(shū)端莊有力，而他個(gè)人也具有剛正不阿的個(gè)性。歐陽(yáng)修在《集古錄》中評(píng)價(jià)他“斯人忠義出于天性,故其字畫(huà)剛勁,獨(dú)立不襲前跡,挺然奇?zhèn)?有似其為人?！蔽覈?guó)古代對(duì)于人的評(píng)價(jià)，按照儒家思想要求，德行排在首位，成績(jī)排在其次。因此，古人說(shuō)的“字如其人”指的是字乃人的道德精神寫(xiě)照。因?yàn)檫@一點(diǎn)，北宋四大名家“蘇黃米蔡”，按照字的優(yōu)劣，其中的“蔡”應(yīng)該是蔡京，但由于蔡京是著名的奸相，這個(gè)“蔡”歸為品德更好的蔡襄。而傳說(shuō)中的“宋體字”，原創(chuàng)者為秦檜，但由于他是陷害岳飛的罪人，字體保留了，卻沒(méi)有命名為“秦體”。這都是古人推崇的將“書(shū)品”與“人品”合一的體現(xiàn)。本文通過(guò)閱讀前人研究書(shū)法藝術(shù)的基礎(chǔ)上，通過(guò)書(shū)法與書(shū)寫(xiě)者的心理聯(lián)系，氣質(zhì)反映，以及我國(guó)書(shū)法家作品分析，來(lái)淺議“字如其人”的觀點(diǎn)。

一

（一）萌芽期。

我國(guó)的漢字發(fā)展經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歷史變遷，從最初的結(jié)繩記事、刻物記事到后來(lái)的“依類象形”的象形文字，逐步發(fā)展到大小篆，再到具有抽象意義的隸書(shū)，這過(guò)程經(jīng)過(guò)了幾千年。

在紙張發(fā)明之前，我國(guó)還沒(méi)有書(shū)法這個(gè)藝術(shù)概念。在漢代之前，我國(guó)古代的“書(shū)寫(xiě)”其實(shí)是“刻寫(xiě)”，主要工具是刀和簡(jiǎn)。在象形文字向甲骨文、金文過(guò)渡時(shí)期，為了刻寫(xiě)方便，漢字的象形特點(diǎn)被逐步弱化，向抽象化方向發(fā)展，推進(jìn)這一過(guò)程的主要?jiǎng)訖C(jī)是對(duì)書(shū)寫(xiě)便利和漢字規(guī)范化的追求。

我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)都有不同的文字。在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，才將文字、錢幣和度量衡進(jìn)行了統(tǒng)一。后來(lái)由于秦朝的公務(wù)繁多，在竹簡(jiǎn)上刻寫(xiě)篆體字不能適應(yīng)日益繁雜的政務(wù)，加上秦朝燒滅經(jīng)書(shū)，絳除舊典，一切都要重新開(kāi)始，在這種情況下，隸書(shū)逐漸代替了篆體。這種改變按照許慎在《說(shuō)文解字》中的說(shuō)法是“以趣約易”，也就是追求方便快捷。

漢字發(fā)展到隸書(shū)，本意是去繁就簡(jiǎn)，但在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，隸書(shū)并沒(méi)有停留在簡(jiǎn)單、勻稱的線條化階段就裹足不前，開(kāi)始改變大小篆筆畫(huà)或曲或直缺少微觀變化的特征，在運(yùn)筆上追求勻稱、均一。這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，和當(dāng)時(shí)使用文字方便辨析有關(guān)，也和當(dāng)時(shí)的“寫(xiě)”字工具所用的刀和竹木簡(jiǎn)的性質(zhì)有關(guān)。

到了西漢時(shí)期，隸書(shū)作為當(dāng)時(shí)主要的文字形式，在書(shū)寫(xiě)方面，不同的書(shū)寫(xiě)者就有不同的表現(xiàn)形式，出現(xiàn)了肥瘦、剛?cè)?、輕重、收放的變化趨勢(shì)，其中，筆畫(huà)書(shū)寫(xiě)中的“波勢(shì)”已經(jīng)初具規(guī)模。

（二）發(fā)展期。

在東漢蔡倫發(fā)明紙之前，漢代的書(shū)寫(xiě)工具除了刀之外，毛筆開(kāi)始出現(xiàn)，布帛和竹木簡(jiǎn)都是當(dāng)時(shí)的書(shū)寫(xiě)承載工具，隨著紙張的出現(xiàn)，由于紙張和布帛與金石竹簡(jiǎn)相比，更能呈現(xiàn)墨色暈化的特點(diǎn)。隨著書(shū)寫(xiě)工具出現(xiàn)的歷史性變遷，漢隸型定有了客觀基礎(chǔ)，飽含水墨的筆毫遇到吸納性強(qiáng)的紙，終于形成了書(shū)寫(xiě)中的波磔、濃淡、方圓、緩急的特點(diǎn)。清代書(shū)畫(huà)家鄧石如曾經(jīng)總結(jié)我國(guó)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展史，認(rèn)為“商周時(shí)主要書(shū)寫(xiě)工具是刀和簡(jiǎn)，故籀法多尖，后來(lái)改用漆書(shū)，圓筆應(yīng)運(yùn)而生，漢后改用毫，方筆隨之大行其道圓。”

隨著書(shū)寫(xiě)工具的發(fā)展，使書(shū)寫(xiě)活動(dòng)越來(lái)越容易被人掌控，而書(shū)寫(xiě)動(dòng)作也越來(lái)越應(yīng)心得手。絹帛紙張上呈現(xiàn)的墨色變化，也令人感受到一種美感，這種美感中具有一種變化莫測(cè)的神秘感，也有一種揮灑自如的自由感。因此，在紙上書(shū)寫(xiě)已經(jīng)不是簡(jiǎn)單地表達(dá)語(yǔ)言意義，隸書(shū)書(shū)寫(xiě)本身也具有一種特殊的表達(dá)形式，蠶頭雁尾，方圓交替、提按交疊，這種流動(dòng)而富于變化的線條特征終于擺脫了隸書(shū)刻板規(guī)范的束縛，使書(shū)寫(xiě)者可以將自己的情感喜好和主觀意志與書(shū)寫(xiě)聯(lián)系在一起，這也是揚(yáng)雄的“書(shū)，心畫(huà)也”這種學(xué)說(shuō)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

（三）深化期。

揚(yáng)雄的“心畫(huà)說(shuō)”只是“字如其人”批評(píng)觀念的開(kāi)端，在此后，隨著時(shí)代變化，漢隸逐漸向楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)演變，一代代的書(shū)法家開(kāi)始出現(xiàn)，對(duì)于“書(shū)如其人”的觀點(diǎn)也不斷進(jìn)行補(bǔ)充和論證。從東漢的崔瑗、趙壹、蔡邕，到曹魏時(shí)期的鐘繇、成公綏，以及兩晉時(shí)期的王羲之王獻(xiàn)之父子，都對(duì)這種論點(diǎn)做了闡釋和探討。

崔瑗字子玉，其父崔骃是與班固傅毅齊名的飽學(xué)之士，崔瑗子承父志，不僅博學(xué)通經(jīng)，在書(shū)法上擅長(zhǎng)草書(shū)，師從杜度而青出于藍(lán)，史稱“崔杜”。他的草書(shū)被唐朝書(shū)法家張懷瓘稱為“神品”。崔瑗的書(shū)法理論《草書(shū)論》是至今發(fā)現(xiàn)的最早的書(shū)法理論著作。

《草書(shū)論》中關(guān)于草書(shū)的起因是“應(yīng)時(shí)諭旨，周于卒迫”，肯定了草書(shū)“俯仰有儀”的形態(tài)美，以及在結(jié)構(gòu)上的“方不中矩，圓不副規(guī)”的突破，還指出了書(shū)跡能夠傳達(dá)創(chuàng)作者創(chuàng)作情緒和個(gè)人意志的特征。在草書(shū)書(shū)寫(xiě)中“或黜或染，狀似連珠，絕而不離，蓄怒怫郁，放逸生奇?；蛄桢岫防?，若據(jù)槁而臨危?！边@種書(shū)寫(xiě)方式可以具有宣泄創(chuàng)作者情緒的作用。

在崔瑗之后的辭賦家趙壹，看到當(dāng)時(shí)許多人競(jìng)相模仿張芝的草書(shū)，他提出自己的看法，在《非草書(shū)》指出“凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙。書(shū)之好丑，在心與手，可強(qiáng)為哉?若人顏有美惡，豈可學(xué)以相若耶?”他認(rèn)為書(shū)法與個(gè)人的內(nèi)在氣質(zhì)特點(diǎn)有關(guān)，就像容貌一樣具有先天原因，模仿是仿不來(lái)的。他認(rèn)為像杜度和崔瑗這樣的大家，草書(shū)是即興發(fā)揮，是心情寫(xiě)照，而后人依照他們的點(diǎn)畫(huà)來(lái)刻意模仿，就如東施效顰和邯鄲學(xué)步一樣可笑。

而文學(xué)家蔡邕又對(duì)趙壹的理論做了補(bǔ)充，他說(shuō)“書(shū)者，散也。欲書(shū)先散懷抱，任情恣性，然后書(shū)也；若迫于事，雖中山兔毫不能佳也?！彼麖?qiáng)調(diào)書(shū)家在創(chuàng)作時(shí)的心態(tài)情緒，應(yīng)當(dāng)保持自由、從容，舒散胸懷，做到縱情揮灑，如果在創(chuàng)作中受到他物束縛，就達(dá)不到最佳狀態(tài)。蔡邕這種思想深受莊子學(xué)說(shuō)影響，具有“無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心”的境界。蔡邕的這種說(shuō)法得到后世多數(shù)書(shū)法家的贊同，像歐陽(yáng)詢、虞世南等。

曹魏時(shí)期的鐘繇一生癡迷書(shū)藝，師法曹喜和蔡邕，他完善和發(fā)展了隸書(shū)的用筆和結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上草創(chuàng)了楷書(shū)。他主張書(shū)法要表現(xiàn)流轉(zhuǎn)變幻之美這種“流美”的基礎(chǔ)是在運(yùn)筆方面，利用筆墨的輕重緩急變化給書(shū)法注入靈動(dòng)的生命力。而這種流美產(chǎn)生的基礎(chǔ)主要還在于書(shū)寫(xiě)者本人。

此后，成公綏和衛(wèi)夫人在書(shū)法理論方面的見(jiàn)解和鐘繇的觀點(diǎn)都一致，強(qiáng)調(diào)了書(shū)寫(xiě)者的心與手的關(guān)系。成公綏的《隸書(shū)論》提到“挽橫引縱，左牽右繞。長(zhǎng)波郁拂，微勢(shì)縹緲。工巧難傳，善之者少；應(yīng)心隱手，必由意曉。”衛(wèi)夫人的《筆陣圖》中也有“有心急而執(zhí)筆緩者，有心緩而執(zhí)筆急者。若執(zhí)筆近而不能緊者，心手不齊，意后筆前者??；若執(zhí)筆遠(yuǎn)而急，意前筆后者勝。”“善筆力者多骨，不善筆力者多肉。??多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。”這些理論都強(qiáng)調(diào)了，書(shū)寫(xiě)時(shí)應(yīng)該先構(gòu)思，再執(zhí)筆，做到心手合一，也就是將全部心事集中在運(yùn)筆上，才能寫(xiě)出具有自己特色的字來(lái)。

兩晉書(shū)壇標(biāo)志人物，“書(shū)圣”王羲之認(rèn)為“須得書(shū)意轉(zhuǎn)深，點(diǎn)畫(huà)之間，皆有意，自有言所不盡，得其妙者，事事皆然”“凡書(shū)貴乎沉靜，令意在筆前，字居心后，未作之始，結(jié)思成矣?！?/p>

在書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生以來(lái)，書(shū)法家就強(qiáng)調(diào)書(shū)寫(xiě)與心理活動(dòng)的關(guān)聯(lián)，這種觀念也是后來(lái)“字如其人”觀念的基礎(chǔ)。

（四）成熟期。

“字如其人”的觀點(diǎn)成熟期在唐宋時(shí)期，在唐朝，出現(xiàn)了歐陽(yáng)詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、張旭、張懷瓘這樣的書(shū)法大家，也出現(xiàn)了大批關(guān)于書(shū)法理論的著作。其中關(guān)于“字如其人”的論述和漢魏六朝相比顯得更貼近生活。

歐陽(yáng)詢?cè)谒摹秱魇谠E》中提到作書(shū)時(shí)的心理狀態(tài)“最不可忙，忙則失勢(shì)；次不可緩，緩則骨癡：又不可瘦，瘦當(dāng)枯形，復(fù)不可肥，肥即質(zhì)濁。細(xì)詳緩臨，自然備體，此是最要妙處?！睆?qiáng)調(diào)了作書(shū)時(shí)的心理狀態(tài)與寫(xiě)出后的字體關(guān)系，這種觀點(diǎn)和儒家的“中庸”非常吻合。

與歐陽(yáng)詢齊名的虞世南在他的《筆髓論》中說(shuō)到“欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書(shū)則欹斜；志氣不和，字則顛仆。其道同魯廟之器，虛則欹，滿則覆，中則正，正者沖和之謂也。??字有態(tài)度，心之輔也；心悟非心，合于妙也。且如鑄銅為鏡，非匠者之明；假筆轉(zhuǎn)心，非毫端之妙。必在澄心運(yùn)思至微妙之間，神應(yīng)思徹，又同鼓瑟綸音，妙響隨意而生：握管使鋒，逸態(tài)逐毫而應(yīng)。學(xué)者心悟于至道，則書(shū)契于無(wú)為”，強(qiáng)調(diào)了書(shū)寫(xiě)時(shí)的心態(tài)應(yīng)該專注。

唐朝后期的司空?qǐng)D在他的《書(shū)屏記》提到“人之格狀或峻，其心必勁；心之勁則視其筆跡亦足見(jiàn)其人矣。”將字與人的生理狀況聯(lián)系在一起，認(rèn)為健碩的人寫(xiě)出的字有力，孱弱的人寫(xiě)出來(lái)的字也無(wú)力，這種觀點(diǎn)和現(xiàn)代的筆跡心理學(xué)相符。

在北宋時(shí)期，書(shū)法藝術(shù)發(fā)展達(dá)到了鼎盛時(shí)期，書(shū)法家有著名的“蘇黃米蔡”，書(shū)法評(píng)論以歐陽(yáng)修和蘇軾最負(fù)盛名。歐陽(yáng)修推崇的是顏真卿的書(shū)法，認(rèn)為顏體是“字如其人”最好的體現(xiàn)“余謂顏公書(shū)如忠臣烈士，道德君子，其端嚴(yán)尊重，人初見(jiàn)而長(zhǎng)之，然愈久而愈可愛(ài)也?！?/p>

蘇軾認(rèn)為書(shū)法能體現(xiàn)一個(gè)人的精神氣質(zhì)“人貌有好丑，而君子小人之態(tài)不可掩也。言有辯訥，而君子小人之氣不可欺也。書(shū)有工拙，而君子小人之心不可亂也。錢公雖不學(xué)書(shū)，然觀其書(shū)，知其為挺然忠信禮義人也。”他認(rèn)為一個(gè)人的性格可以從書(shū)寫(xiě)的字上看出來(lái)，這種觀念就是我們現(xiàn)今所提到的“字如其人”的觀念。

二

書(shū)學(xué)與人學(xué)的互涉。

我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)誕生以來(lái)，書(shū)法家和批評(píng)家就將字的形象與書(shū)寫(xiě)者形象聯(lián)系在一起，這種聯(lián)系和我國(guó)傳統(tǒng)的觀人術(shù)有一定的關(guān)聯(lián)，古代流傳的觀人術(shù)講究人與心象的關(guān)系，在欣賞書(shū)法作品時(shí)，就將人、文、書(shū)與心象聯(lián)系在一起。

（一）人文書(shū)的心象關(guān)系。

性通過(guò)書(shū)寫(xiě)也能傳達(dá)內(nèi)心情感，這就是心象的體現(xiàn)?！靶南蟆本褪乾F(xiàn)在所說(shuō)的性格和外表關(guān)系。

古代認(rèn)為一個(gè)人的心象可以從“言德”看出來(lái)，也就是說(shuō)話的方式和性格有關(guān)系，在今天也是可以從語(yǔ)言表達(dá)看出其人性格的，開(kāi)朗活潑之人，說(shuō)話語(yǔ)速快；慢性子的人語(yǔ)速也緩慢。

古人認(rèn)為人的心象還可以從面相、聲相、手足紋、體型看出來(lái)，這就是古代相士受人尊重的緣故。但這種識(shí)別心象的方式必須要近距離接觸才行，對(duì)于遠(yuǎn)處的陌生人只能依靠他們的文和書(shū)來(lái)觀察。

古人認(rèn)為“文如其人”是通過(guò)他們寫(xiě)下的文章來(lái)透視他們的個(gè)性和心理，像讀陶淵明的詩(shī)就知道他淡泊明志的性格；而李白的詩(shī)透出的是浪漫，蘇軾的詞則具有粗獷的特點(diǎn)，這就是“文如其人”的心象體現(xiàn)。

“字如其人”指的是通過(guò)字的形態(tài)可以推測(cè)書(shū)寫(xiě)者的心理、形象和生理狀況以及個(gè)性特征。清朝的陳夢(mèng)雷在他的《古今圖書(shū)集成》中就對(duì)字與人的心象做了深刻的分析：“體如鷺立，孤貧之士無(wú)疑；勢(shì)如鴉飛，饒舌之徒可測(cè)。驚蛇失道，只尋入穴之謀；舞鶴離巢，自有沖霄之志。急如鵲跳，是子輕浮；緩似鵝行，斯人穩(wěn)重．如篁蓊郁，休言豁達(dá)心懷；似水飄流，未免蕭條家道??無(wú)異峻巖之怪石，城瞼營(yíng)生；有如聳拔之奇峰，孤高處世??半濃半淡，作事多乖；倚東倚西，撐持不暇?！碧攸c(diǎn)這種觀點(diǎn)也是在前人關(guān)于字與心象研究的基礎(chǔ)上總結(jié)而成，形象地道出了“字如其人”這個(gè)觀點(diǎn)。

（二）書(shū)學(xué)與人情世態(tài)。

古人在學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí)，要求在執(zhí)筆與字體結(jié)構(gòu)方面要有一定的順序，循序漸進(jìn)，對(duì)于臨帖要在學(xué)習(xí)掌握字的結(jié)構(gòu)后，不能以臨帖為主，要有自己的特色，為了說(shuō)明怎樣才能達(dá)到創(chuàng)造自己的技法特征，古人將練字與生活中的事物聯(lián)系起來(lái)。

在執(zhí)筆和運(yùn)筆方面，古人將它和習(xí)武聯(lián)系在一起，如執(zhí)筆運(yùn)掉如撥鐙、操筆導(dǎo)轉(zhuǎn)如槍法、握管習(xí)書(shū)如習(xí)射、學(xué)書(shū)弄翰如學(xué)拳。這樣將運(yùn)筆和習(xí)武做比，讓人在學(xué)習(xí)中知道運(yùn)筆的力氣輕重。

在筆畫(huà)方面，宋朝的姜夔在《續(xù)書(shū)譜》中“以人喻書(shū)”“真書(shū)用筆??點(diǎn)者，字之眉目，全藉顧盼精神，有向有背，隨字異形。橫直畫(huà)者，字之體骨，欲其堅(jiān)正勻靜，有起更止，所貴長(zhǎng)短合宜，結(jié)束堅(jiān)實(shí)。j、＼者，字之手足，伸縮異度，變化多端，要如魚(yú)翼鳥(niǎo)翅，有翩翩自得之狀。l挑剔者，字之步履，欲其沉實(shí)。”將書(shū)法中的筆畫(huà)和人體特征聯(lián)系，形象生動(dòng)。

關(guān)于字體的真、行、草，張懷瓘比喻為“大率真書(shū)如立，行書(shū)如行，草書(shū)如走，其于舉趣，蓋有殊焉?！标P(guān)于書(shū)寫(xiě)這三種字體的順序，蘇軾比喻為“書(shū)法備于正書(shū)，溢而為行、草，未能正書(shū)而能行、草，猶未嘗莊語(yǔ)而輒放言，無(wú)是道也?！睆垜循徍吞K軾都是書(shū)法家，他們認(rèn)為應(yīng)該先寫(xiě)好楷書(shū)，然后學(xué)行書(shū)和草書(shū)。

（三）書(shū)學(xué)與感官思維。

感官思維指的是通過(guò)人的眼、耳、鼻、舌、身等感覺(jué)器官接收到的色、聲、香、味、觸，然后引起對(duì)客觀事物的反應(yīng)。在書(shū)法藝術(shù)中，感官思維主要是通過(guò)字的力度來(lái)感受到創(chuàng)作者的手感，這不是簡(jiǎn)單的感官思維，而是通過(guò)字的書(shū)寫(xiě)力度來(lái)欣賞書(shū)法家的功力，是通過(guò)眼睛產(chǎn)生的思維活動(dòng)。

三

通過(guò)對(duì)“字如其人”的歷史發(fā)展的分析以及字與人事互涉的分析，我們大致了解到“字如其人”這個(gè)觀點(diǎn)指的就是書(shū)法作品中的字和書(shū)寫(xiě)者的心理、氣質(zhì)、性格有一定的關(guān)聯(lián)。

（一）帝王英氣---唐太宗書(shū)法分析。

在唐朝，書(shū)法藝術(shù)已經(jīng)經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展演變，造就了無(wú)數(shù)書(shū)法家，而關(guān)于“字如其人”的探討，常常用帝王的書(shū)法作品來(lái)印證“字如其人”觀念的正確性。在唐宋朝，帝王書(shū)法家有唐太宗、唐明皇、李后主和宋徽宗最為著名，而這些帝王，唯有唐太宗的書(shū)法最能體現(xiàn)帝王之氣。

唐太宗的書(shū)法以師從王羲之為主，今天尚存的有《晉祠銘》和《溫泉銘》。

《晉祠銘》是行書(shū)體，主要特征是書(shū)風(fēng)遒勁，在運(yùn)筆上以圓筆藏鋒為主，在外觀上具有秀美姿態(tài)，但內(nèi)藏雄健骨力，南北書(shū)風(fēng)兼容。這種南北兼容的特點(diǎn)充分表達(dá)了唐太宗作為一代帝王具有的大一統(tǒng)氣概，正是“字如其人”的寫(xiě)照。

《溫泉銘》在《晉祠銘》之后書(shū)寫(xiě)而成，筆力上不及《晉祠銘》勇健，由于在行筆上正側(cè)兼用，方圓并施，具有激越跌宕、盡現(xiàn)欹側(cè)變幻之態(tài)。在布局安排上上騰下挪，左展右蹙，互補(bǔ)互濟(jì)，顯得從容不迫，體現(xiàn)了書(shū)者的膽識(shí)和信心。

（二）寬厚磅礴---顏真卿書(shū)法分析。

顏真卿的書(shū)法以楷書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，他的楷書(shū)，成為歷代楷書(shū)的模范。他的《勤禮碑》是他楷書(shū)中最著名的碑帖，創(chuàng)作于他70歲時(shí)，在起收筆上都是圓筆藏鋒，將篆書(shū)筆意融合在楷書(shū)中。具有筆力沉著，從容篤定的特點(diǎn)。字的線條渾厚，飽滿圓潤(rùn)，含筋于肉中。筆畫(huà)上具有剛中帶柔，直中帶曲，用提按的手法顯示出線條的輕重，達(dá)到“筋健肉豐”的效果。橫細(xì)豎粗撇輕捺重的特點(diǎn)，顯示了他寬厚博大的氣概。他的楷書(shū)最大的特點(diǎn)就是以圓裹方、外圓內(nèi)方，既體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)的天圓地方的宇宙觀，又揭示了我國(guó)知識(shí)分子處事的倫理觀。

顏真卿的楷書(shū)的主要特點(diǎn)就是圓健見(jiàn)長(zhǎng)，筆力沉篤，筋多肉豐，轉(zhuǎn)折處又是以圓納方。這種外圓內(nèi)方的特色和他個(gè)人性格具有相通之處，在廊廟為官他的個(gè)性是剛正不阿，具有抗顏強(qiáng)諫，不畏強(qiáng)勢(shì)。如果他謫居外地則是以著書(shū)立說(shuō)，結(jié)交隱士為主。

結(jié)

語(yǔ)

“字如其人”是我國(guó)對(duì)書(shū)法審美的特有觀念，這種觀念的產(chǎn)生和我國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想中對(duì)于人的道德要求有極大的關(guān)聯(lián)，這里的“人”指的就是人的道德觀念，也和我國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念有關(guān)系，因?yàn)闀?shū)法是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)它的審美就體現(xiàn)出我國(guó)特有的文化觀，在今天，面對(duì)全球化的發(fā)展，提倡和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化具有重要意義。

【參考文獻(xiàn)】。

字如其人作文篇十

今天不知道為啥，我這么興奮，寫(xiě)字的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)我寫(xiě)的字很漂亮，竟然有頓筆和收筆，我很驚訝。

當(dāng)我寫(xiě)到飛字的時(shí)候，我想到了以前寫(xiě)連筆的飛字，就好像一只畸形鳥(niǎo)，翅膀和翅膀連在了一起飛不起來(lái)，而今天我寫(xiě)得飛字，就像一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)在藍(lán)天中快樂(lè)的飛翔。

當(dāng)我寫(xiě)句子的時(shí)候，字寫(xiě)得一樣大，短短的一行線就能寫(xiě)下八個(gè)字，它們各個(gè)整整齊齊，精神抖擻，站成一排，而以前我寫(xiě)得字歪歪扭扭，大大小小，就好像一個(gè)人鼻子長(zhǎng)長(zhǎng)的，還駝著背，兩腿還彎曲著，就像古人常說(shuō)的一句話—字如其人，這個(gè)人長(zhǎng)得真丑。

我想，以后我得字也要像今天的字寫(xiě)得好，字如其人。

字如其人作文篇十一

同學(xué)們，我問(wèn)你們一個(gè)謎語(yǔ)吧：世界上最多的稿費(fèi)（打一成語(yǔ)）。你猜到謎底了嗎？是的，它是“一字千金”。關(guān)于漢字，大家肯定知道的不少。漢字是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶，寫(xiě)得一手好字，對(duì)于任何一名學(xué)生來(lái)說(shuō)，在考試上可以占有優(yōu)勢(shì)；書(shū)法也是一門藝術(shù)！今天的書(shū)法課，讓我明白了"字如其人"的含義，引發(fā)了我的思考！

由于最近我的字體正在飛速下降，所以無(wú)論如何，媽媽都讓我必須去上書(shū)法課。由于今天早上還在下著雨，所以書(shū)法班的同學(xué)零零星星的。老師便講了寫(xiě)字要端正、要大氣、要工整，通過(guò)字體可以反映你這個(gè)人的品格與修養(yǎng)。這就是“字如其人”！

字體端正，每一筆都十分勁韌有力，秀麗的字體中要有著一絲堅(jiān)韌。我相信，這個(gè)人一定是個(gè)兩袖清風(fēng)、不驕不燥、優(yōu)秀向上、奮發(fā)進(jìn)取的人。從從她的字體中我讀到了這一點(diǎn)。反之，如果一個(gè)人的字體是丑陋的，筆畫(huà)龍飛鳳舞，那么寫(xiě)的字就像丑陋的知了似的。一幅字丑得使人不堪入目，那么這一定是個(gè)不成熟、不穩(wěn)重的人。

一代偉人毛澤東主席寫(xiě)得字體是豪放的、有力的，從他那獨(dú)特的字體中，我們可以讀出毛主席做事的爽快、為人的正直。在試卷上，看到字體工整的試卷，會(huì)讓老師賞心悅目，分?jǐn)?shù)自然會(huì)高；丑陋的字體，會(huì)讓老師厭倦、排斥，分?jǐn)?shù)自然會(huì)低。所以對(duì)我們來(lái)說(shuō)，一手好字有多么重要，它代表我們的形象與素養(yǎng)。

讓我們寫(xiě)好一手好字吧，時(shí)刻以認(rèn)真專注、一絲不茍的精神和態(tài)度對(duì)待每一件事。讓工整的字體反映我們的認(rèn)真用心！