人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

關(guān)于變通的議論文初中 關(guān)于變通的議論文600字一

餛飩名號(hào)繁多，江浙等大多數(shù)地方稱餛飩，而廣東則稱云吞，湖北稱包面，江西稱清湯，四川稱抄手，新疆稱曲曲等等。

十堰餛飩的種類特別多，有圓形的、圓筒形的、半圓形的（類似水餃狀）、長(zhǎng)方形的、三角形的……。并且它們的味道也是五花八門的，有三鮮的，有鮮肉的，有蝦肉的，有菜肉的，有紅油炒手式的，還有油炸式的。

餛飩是一個(gè)食材苛刻的美食。必須要選新鮮、鮮嫩的上好肉質(zhì)作為主料，將手工剁碎的瘦肉及一點(diǎn)肥肉混在一起，注意肉不能太碎，不然在煮的過(guò)程中會(huì)化掉，并且吃起來(lái)沒(méi)有嚼勁，但也不能剁的大塊兒大塊兒的，這樣會(huì)嚼不爛影且響口感，這也是對(duì)廚師極大的考驗(yàn)與把握。接著將把少量的蔥對(duì)入肉餡，再打上一個(gè)雞蛋進(jìn)去，五色雜餡看起來(lái)實(shí)在是誘人，還有香油的味道，忍不住讓人咽口水。

混沌皮也是決定這碗美食的關(guān)鍵，皮兒搟的一定要薄，還要玲瓏剔透，其中不能摻任何的雜質(zhì)，不然會(huì)破賣相，壞口感。

將餡兒包進(jìn)皮里可愛(ài)的肉餡兒寶寶熟睡在蠶絲被里，多么溫馨啊！透明的皮兒裹著五色的餡兒，嘖嘖。

將包好的餛飩倒入熱滾滾的開(kāi)水里煮一會(huì)兒再撈起之前，撒上幾個(gè)小蝦米，碗里放上蔥花，倒上幾滴油，舀上一兩勺湯，盛起煮好的混沌倒入碗中。

一碗香噴噴、熱乎乎的民間小吃--餛飩就可以開(kāi)動(dòng)了，吸吸溜溜地吃上一碗“哇”，真是太幸福了！

這就是深受廣大群眾追捧的，家鄉(xiāng)風(fēng)味小吃，我的最愛(ài)——混沌。

關(guān)于變通的議論文初中 關(guān)于變通的議論文600字二

海納豐川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛?！謩t徐

處世讓一步為高，退一步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利已的根基?！閼?yīng)明

只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性?！固囟?/p>

1、管鮑之交，將相和

2、寇準(zhǔn)的氣量。北宋名相寇準(zhǔn)因賞識(shí)丁謂，推薦他參知政事（副相），丁謂非常感激寇準(zhǔn)，對(duì)他很尊敬，他們常在書中?。ㄔ紫嘧h事之處）吃飯。一次寇準(zhǔn)飲湯，不慎將湯羹濺落在胡須上，丁謂馬上起身，將寇準(zhǔn)胡須上的湯徐徐拂去?？軠?zhǔn)笑著說(shuō)：“參政乃為長(zhǎng)官拂須耶！”丁謂在眾同僚面前感到很難堪，自此懷恨在心，屢次加害寇準(zhǔn)，使寇準(zhǔn)一再貶官，直貶至嶺南荒僻之地，后來(lái)丁謂也遭貶斥嶺南，寇準(zhǔn)家人意欲加以報(bào)復(fù)，但寇準(zhǔn)卻有容人之量，反派人送禮物去慰問(wèn)丁謂?？梢?jiàn)言語(yǔ)不可不慎，氣量不可不宏。 一、道理論據(jù)：

海納豐川有容乃大，山高萬(wàn)仞無(wú)欲則剛?！謩t徐

處世讓一步為高，退一步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利已的根基?！閼?yīng)明

只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。——斯特恩

關(guān)于變通的議論文初中 關(guān)于變通的議論文600字三

沒(méi)有人愿意提即的一首歌，潦倒地唱道，“小松樹(shù)快長(zhǎng)大”。是的，松樹(shù)常青，可它在老化我們也在沒(méi)有察覺(jué)中長(zhǎng)大，長(zhǎng)大中，多了一種美麗，叫做距離。

兒時(shí)，我們用肆意的笑聲，裝點(diǎn)著歡喜現(xiàn)在，我們用快樂(lè)，覆蓋了心底。沉默時(shí)，發(fā)現(xiàn)最中心的那個(gè)位置，叫做墓地，追蹤墓地的源處，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)滿苔蘚的石碑：父母早已為你備好了最初的馬匹。我們的未來(lái)沒(méi)有了純潔，只能涂上父母認(rèn)為最燦爛的一筆油漆，成了揮霍的世界，還沒(méi)有計(jì)算出失去了哪些。終于懂得為什么哲人告戒自己，最殘酷的，是事實(shí)。我們?cè)缫蚜?xí)慣，把痛苦過(guò)濾為笑意，剩下的殘?jiān)?，叫做記憶?/p>

記憶里，少了份無(wú)知，多了層感動(dòng)。

陰霾的天空，我們從沒(méi)有關(guān)心它和晴朗有什么不同。厄運(yùn)踩著微笑說(shuō)還會(huì)回來(lái)的時(shí)候，我們聽(tīng)從，我們等候，甚至守侯。天使也看不透，我們的血液，在灰色空間里滲透。

我不喜歡下雨，雖然我喜歡雨露。

你喜歡看蝴蝶的翅膀被風(fēng)折落，即便你不愿想象那只蝴蝶就是自己。

她癡癡地期待幸福，即使她不希望得到幸福。

沒(méi)有人知道，“我們”，是我、你、和她。

我說(shuō)我聽(tīng)見(jiàn)，我眼里的孩子恭敬地說(shuō)著“站住，棒棒糖還我”。

你說(shuō)你書多，輸?shù)靡捕唷?/p>

她說(shuō)我們都在緊拉著遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。

我們?cè)囍屝穆晵暝?，讓心聲澎湃，可最后，還是無(wú)奈。

我們?cè)囍谜嬲\(chéng)和童年去征服，可最后，還是失敗。

我們?cè)跓o(wú)趣中顫抖，終于欣奇地找到了假面的驕傲――成功地把朋友當(dāng)成對(duì)手，可最后，對(duì)于各方，都是傷害。

我們?cè)诔砷L(zhǎng)，不是為了夢(mèng)想，是為了父母以我們?yōu)榘恋目释?。?dāng)我們堅(jiān)定父母之愛(ài)的那一秒，他們正慈愛(ài)地說(shuō)你們現(xiàn)在還不能微笑。于是，整個(gè)世界都亂了套。成長(zhǎng)在光陰的隧道外告訴我孝道，我點(diǎn)頭，我只好苦笑著說(shuō)我會(huì)做到。

我在黑暗的街道里奔跑，一路上跌跌撞撞。我沒(méi)有信仰，只有父母替我選擇的方向。

紙船沉落的時(shí)候，沒(méi)有人告訴它是因?yàn)槲⒗说耐埔平痿~被灌到魚缸的時(shí)候，沒(méi)有人告訴它那是因?yàn)槿祟惡妹孀拥男枰?/p>

我唯一堅(jiān)實(shí)的倚靠，是匿跡的歡呼，我被成長(zhǎng)的磨礪，砍伐得只剩下暫時(shí)的毅力，花園里的雜草叢說(shuō)我只配被嘲笑，我拄著曾經(jīng)我們的擁有，倒退著前進(jìn)。對(duì)于以前，我們只能說(shuō)曾經(jīng)擁有。忽然記起，你說(shuō)過(guò)，曾經(jīng)擁有，只是不知足的長(zhǎng)久。

我在迷宮里，感覺(jué)到了她和你，你們卻說(shuō)，其實(shí)，我們對(duì)火熱，執(zhí)著得太多。

我停留，也終于清楚，人的本能，是走進(jìn)通往明天的古城。

關(guān)于變通的議論文初中 關(guān)于變通的議論文600字四

議論文基本寫法介紹

開(kāi)頭：用某個(gè)事例、某種現(xiàn)象、某句名言、某個(gè)(幾個(gè))比喻等自然地引出觀點(diǎn)。

觀點(diǎn)：觀點(diǎn)鮮明、正確、切合題意?？蓡为?dú)成段，可附在開(kāi)頭的后面。

論證：用各種論證方法證明觀點(diǎn)的正確性。

道理論證：講清楚觀點(diǎn)正確的理由，可正反兩方面講道理。

舉例論證：用正面或反面的事例證明觀點(diǎn)的正確。

比喻論證。

引用論證：引用名言證明觀點(diǎn)正確。(聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析)：證明了觀點(diǎn)的正確性以后，對(duì)貼合或不貼合觀點(diǎn)的現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)析。

結(jié)尾：總結(jié)、呼吁、倡導(dǎo)、號(hào)召等。

四個(gè)部分中，靈魂是“觀點(diǎn)”，“開(kāi)頭”是為了引出“觀點(diǎn)”，使觀點(diǎn)的'提出十分自然，它能夠是觀點(diǎn)針對(duì)的現(xiàn)象，能夠是文章的一個(gè)精彩的論據(jù)，當(dāng)然，有時(shí)候沒(méi)有“開(kāi)頭”，開(kāi)門見(jiàn)山，直接提出觀點(diǎn)?！罢撟C”，顧名思義，是為證明觀點(diǎn)而存在?！敖Y(jié)尾”使文章更完整。

關(guān)于變通的議論文初中 關(guān)于變通的議論文600字五

議論文的三要素

1、論點(diǎn)

論點(diǎn)是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章僅有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般能夠有分論點(diǎn)。

論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。

論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：

①文題如《改造我們的學(xué)習(xí)》

②開(kāi)篇如《改造我們的學(xué)習(xí)》

③文章中間如《拿來(lái)主義》《論積貯疏》

④結(jié)尾如《過(guò)秦論》“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”

2、論據(jù)

論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用的事例與論點(diǎn)若不能堅(jiān)持一致，勢(shì)必削弱說(shuō)服力量。像1999年高考作文題《假如記憶能夠移植》，若寫議論文，就必須要弄清“記憶”與“記憶力”的區(qū)別，有的考生所舉的事例就明顯犯了論據(jù)與論點(diǎn)游離的錯(cuò)誤，舉了郭沫若倒背《紅樓夢(mèng)》的事例，使說(shuō)服力大打折扣。

選用事實(shí)論據(jù)還要注意幾點(diǎn)

①論據(jù)必須具有典型性。

典型就是指論據(jù)要具有代表性。

②論據(jù)必須具有新穎性。不少學(xué)生的議論文寫作離不開(kāi)一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開(kāi)愛(ài)迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的資料不是說(shuō)不能夠用，而是說(shuō)你用，他用，大家都用，誰(shuí)的作文與眾不一樣呢？

③論據(jù)的表述要精練、簡(jiǎn)要，與記敘文的表述不一樣，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的資料即可。

3、論證

論證是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的資料也較多。

①論證的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。

②論證的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。

提出問(wèn)題（是什么）→分析問(wèn)題（為什么）→解決問(wèn)題（怎樣辦）

也即：引論本論結(jié)論

常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)：

a、總分總式結(jié)構(gòu)b、對(duì)照式結(jié)構(gòu)c、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)d、并列式結(jié)構(gòu)

一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu)層次會(huì)使議論文更具活動(dòng)性。

常用的論證方法

a、例證法，用典型事例作論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)。

《簡(jiǎn)筆與繁筆》：舉洋洋灑灑百萬(wàn)言的《水滸傳》中“武松打虎”片斷，景陽(yáng)崗的山神廟，一個(gè)“破落”使境界荒蕪之景全出。那里兩個(gè)字對(duì)百萬(wàn)言，可謂用簡(jiǎn)到了極點(diǎn)。同樣作品里作者寫繁筆的好處時(shí)，卻又舉了短篇小說(shuō)《社戲》中的例子，也不得不說(shuō)是極為典型。

運(yùn)用例證法要注意對(duì)事例敘述的方法。注意并列的幾個(gè)事例的順序，還要注意安排的詳略，大家熟知的材料要略寫，不熟知的要詳寫。

b、喻證法，增強(qiáng)了作品論證的形象性。

運(yùn)用喻證法要注意本體、喻體的.相似性。魯迅的《拿來(lái)主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個(gè)青年對(duì)待大宅子的態(tài)度來(lái)表達(dá)作者對(duì)文化遺產(chǎn)采取“拿來(lái)主義”的態(tài)度，形象、生動(dòng)，給人們以很深的印象。

c、比較論證：這種方法能夠增強(qiáng)論證的鮮明性，使讀者清楚作者贊成什么，反對(duì)什么。

今年高考一則優(yōu)秀作文題為《四幕劇》，其中的第二幕劇寫了這樣一個(gè)資料：

背景：一個(gè)小餐館中，一張桌子，應(yīng)對(duì)面坐著兩個(gè)人，他們面前的盤子里各有半個(gè)甜面圈。

a：唉！天哪！只剩下半個(gè)甜面圈。（a一臉的無(wú)奈）

b：上帝！真是太好了，還有半個(gè)甜面圈。（b一臉歡樂(lè)狀）

文章中寫的這段話比較鮮明，對(duì)待生活的悲觀和樂(lè)觀躍然紙上，正如該文作者說(shuō)：樂(lè)觀的人在被玫瑰刺傷后仍會(huì)說(shuō)多美的花，悲觀的人在看到刺時(shí)就會(huì)說(shuō)多糟啊。我選擇玫瑰的美，所以我選擇前者。

d、引證法，除引用名人名言以外，我提議同學(xué)們應(yīng)當(dāng)多積累一些古典詩(shī)詞中的名句，它一方面能加強(qiáng)論證的力量，另一方面，它還能夠豐富文章的資料，增強(qiáng)議論文的文學(xué)性。

浙江一考生在2000年作文中有這樣一段話：人與人如此的不一樣。信手翻著宋人話本《碾玉觀音》，不由得這樣想。話本的開(kāi)頭是這樣的疑問(wèn)，“春已歸去，不知哪搭是春住處？”秦觀說(shuō)：春是到江南去了，“若到江南趕上春，千萬(wàn)和春往?！疤K小妹說(shuō)，春是被帶走了。”燕子銜將春色去，沙窗幾陣黃梅雨”。還有蘇軾說(shuō)、秦觀說(shuō)……（《—花—世界》）

論證方法還有引申論證、因果論證

二、議論文邏輯性的具體體現(xiàn)

寫議論文必須注意邏輯性，段落與段落之間要有十分清楚的邏輯關(guān)系，一方面要依靠語(yǔ)句表達(dá)出邏輯性，另一方面要借助起過(guò)渡性作用的語(yǔ)句突出邏輯關(guān)系。

一個(gè)語(yǔ)段的內(nèi)部之間也需要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬯P(guān)系。

嚴(yán)密的邏輯關(guān)系必須反映出作者的行文思路。

注意議論文中的“但”“可是”等轉(zhuǎn)折連詞的作用，俗語(yǔ)有“‘但’字后面有文章”的說(shuō)法，它的后面有突出、強(qiáng)調(diào)的作用，標(biāo)明了文段或文章的中心，使文章的論點(diǎn)更醒目、更突出。

注意要善于運(yùn)用“固然”“誠(chéng)然”等詞語(yǔ)，一個(gè)短短的600—700字的議論文，有時(shí)很難全面地表述清楚，為了使論證更加全面，更加有針對(duì)性，同學(xué)們要善于使用這樣詞語(yǔ)開(kāi)頭的

語(yǔ)句表達(dá)。以前的高考以往考過(guò)“近墨者黑”，“近墨者未必黑”的辯論段，這樣的文章就極容易失之片面。寫作時(shí)，選其中的任一題目都要注意“補(bǔ)全”。比如，若選寫“近墨者未必黑”，主體論述這一觀點(diǎn)以后，在收尾的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)以這樣的結(jié)尾段收束：誠(chéng)然，我們主張近墨者未必黑，但也并不否認(rèn)近墨者黑的觀點(diǎn)，我們只是說(shuō)一個(gè)人如果具備了自我控制本事，我們就有“近墨不黑”的條件。

三、議論文寫作更需要哲理的思考

成長(zhǎng)階段是一個(gè)人思想漸趨成熟的階段，人生觀、世界觀漸漸走向成熟，學(xué)生的抽象思維本事也在不斷走向成熟。

像《樹(shù)木森林氣候》就明顯涉及了普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，《“近墨者黑”或“近墨者未必黑”》考查了內(nèi)因與外因的關(guān)系，《玫瑰園》考了全面性的觀點(diǎn)，等等。

四、材料議論文的寫作

材料議論文的寫作審題是關(guān)鍵，要充分利用好所給的材料，首先我們要讀懂材料，然后我們以此為基礎(chǔ)，根據(jù)寫作要求去構(gòu)思為文。

關(guān)于變通的議論文初中 關(guān)于變通的議論文600字六

我認(rèn)為議論文的教學(xué)和議論文的寫作訓(xùn)練應(yīng)同步進(jìn)行。從培養(yǎng)議論能力的過(guò)程看，包括四個(gè)訓(xùn)練階段，即：感性準(zhǔn)備階段──初步訓(xùn)練階段──全面訓(xùn)練階段──鞏固熟悉階段。

１、感性準(zhǔn)備階段。學(xué)生第一次接觸議論文。但是文本又不都是規(guī)范的議論文，直接講文本內(nèi)容，學(xué)生很難一下就掌握議論文的基本模式套路，那么我們不妨在教學(xué)中先給學(xué)生幾篇規(guī)范的議論文。如舊教材中的《談骨氣》《理想的階梯》《想和做》等，讓學(xué)生對(duì)規(guī)范的議論文的結(jié)構(gòu)和思路有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。

２、初步訓(xùn)練階段。學(xué)生在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合文本設(shè)計(jì)的寫作內(nèi)容，做兩次練筆。如九年級(jí)上冊(cè)中“笑對(duì)失敗”、“善待他人”“好讀書，讀好書”等話題。這樣有的放矢，應(yīng)該能取得比較好的訓(xùn)練效果。

３、全面訓(xùn)練階段。全面訓(xùn)練不是也不可能是巨細(xì)無(wú)遺、面面俱到的訓(xùn)練，而是抓住若干基本點(diǎn)，求其較為牢固地掌握。那么，我們?cè)谥v完規(guī)范議論文之后，就可以講文本中的《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》《事物的正確答案不止一個(gè)》《中國(guó)人失掉自信力了嗎》等文章。增加學(xué)生對(duì)議論思路隨實(shí)際問(wèn)題的變化而變化的認(rèn)識(shí)。在這一階段我們同時(shí)還可輔以簡(jiǎn)單的材料作文讓學(xué)生練習(xí)。

４、鞏固熟悉階段。這一階段也可以根據(jù)文本內(nèi)容，如：九年級(jí)下五單元：以孔子或孟子的某一句名言為題，寫一篇議論文。題目自擬，600字左右，注意立論要有根據(jù)。

在議論文的寫作訓(xùn)練中一定要指導(dǎo)學(xué)生注意：

論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解或主張。論點(diǎn)必須要正確、鮮明。

所謂“正確”，就是要符合客觀實(shí)際，符合馬克思列寧主義科學(xué)真理；所謂“鮮明”，就是立場(chǎng)、態(tài)度要分明，肯定什么，否定什么，贊成什么，反對(duì)什么，都要明白清楚，不能似是而非，模棱兩可。論點(diǎn)有中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)和論據(jù)材料的統(tǒng)帥，也是議論文得以存在的根本因素。議論文的主旨就在論證作者的主張。因此寫議論文，必須要有明確的觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）。

給材料寫議論文，需要我們讀懂材料，抓住議論的話題或材料中的關(guān)鍵詞，從不同的角度思考分析從而確定中心論點(diǎn)。

寫議論文，在提出中心論點(diǎn)后，必須使用論據(jù)加以論證。論據(jù)有兩種：一是事實(shí)論據(jù)，二是理論論據(jù)，無(wú)論使用哪種論據(jù)，都必須為論證中心論點(diǎn)服務(wù)。寫作時(shí)要根據(jù)觀點(diǎn)的需要，審慎地加以選擇，力求觀點(diǎn)和材料的高度統(tǒng)一。任何材料，即便是典型最突出的材料，如果不能緊緊圍繞所要論述的觀點(diǎn)不是緊扣這個(gè)觀點(diǎn)的，一定要忍痛割愛(ài)，棄之不用。如寫《學(xué)然后知不足》一題，如果引用“歐陽(yáng)修四歲喪父，家貧無(wú)紙，母親用荻畫地教他寫字”這個(gè)例子，顯然不妥，因?yàn)樗鼘儆谇趭^成才方面的典型事例，卻不能成為論證本文論點(diǎn)的材料。因而寫議論文所選論據(jù)一定要與論點(diǎn)一致而且要正確無(wú)誤，還要典型、新鮮。

寫議論文，不但要選好論據(jù)，還要用好論據(jù)，所謂用好論據(jù)，就是緊扣中心論點(diǎn)，對(duì)所用的事例論據(jù)進(jìn)行分析，對(duì)所用的理論論據(jù)進(jìn)行闡述。但很多學(xué)生不會(huì)用事例，簡(jiǎn)單地認(rèn)為寫議論文就是提出個(gè)觀點(diǎn)舉幾個(gè)例子就行了。于是在文中出現(xiàn)的常是有“例”無(wú)“證”，以“例”代“證”，寫成的議論文是觀點(diǎn)與例子的簡(jiǎn)單疊加。比如，有個(gè)同學(xué)就材料《愛(ài)因斯坦的第三只小板凳》作文，他提煉的觀點(diǎn)是“失敗是成功之母”。文章第一段引述材料，亮出觀點(diǎn)之后，第二段聯(lián)系實(shí)際展開(kāi)議論時(shí)，舉了以下事例：

①愛(ài)迪生發(fā)明電燈經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次失敗，最終成功。

②二戰(zhàn)中美國(guó)海軍在珍珠事件中遭日本重創(chuàng)，后來(lái)反敗為勝。

③哥白尼等人堅(jiān)持以太陽(yáng)中心說(shuō)經(jīng)歷數(shù)次挫折，最終還是被人世人認(rèn)可。④英國(guó)名將威靈頓，在和拿破侖的較量中被打敗，后來(lái)又重新振旗鼓，在滑鐵盧一役打敗拿破侖。

⑤有同學(xué)在做數(shù)學(xué)題遇到難題，反復(fù)思考，終于解出了這道題。

整篇文章不足６００個(gè)字，中間論證竟用了５個(gè)事例，這５個(gè)事例敘完之后，基本未做任何分析，就用“由此看來(lái)……”結(jié)束了文章。這篇文章乍一看似乎論據(jù)充足，而實(shí)際上只是簡(jiǎn)單羅列了一堆松散的材料，沒(méi)有找出事例隱含的道理或規(guī)律，也就是說(shuō)這個(gè)學(xué)生選擇了論據(jù)，但未用好論據(jù)。

針對(duì)學(xué)生事實(shí)論據(jù)選好后，無(wú)法說(shuō)理的現(xiàn)狀，教者應(yīng)選擇幾種適合學(xué)生水平的分析方法，進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。

①例后評(píng)價(jià)法，即對(duì)所舉事例圍繞論點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論；

②正反對(duì)比法，即舉一例再舉相反例子，以形成正反對(duì)照，然后再加一兩句分析的方法；

③反向假設(shè)法，即舉例后再向相反方向作假設(shè)的方法。

學(xué)生掌握了這三種方法后，就能擺脫論點(diǎn)、論據(jù)無(wú)法有機(jī)結(jié)合的狀況。

議論文一般是由提出問(wèn)題（引論）、分析問(wèn)題（本論）、解決問(wèn)題（結(jié)論）這三部分構(gòu)成的。論點(diǎn)、論據(jù)、論證是議論文的三要素。論點(diǎn)一般放在文章的開(kāi)頭部分即提出問(wèn)題──引論部分。如《談骨氣》一文，開(kāi)頭直接提出“我們中國(guó)人是有骨氣”這一中心論點(diǎn)；有時(shí)也可在文章中間部分提出中心論點(diǎn)，如《事事關(guān)心》一文，從對(duì)一副對(duì)聯(lián)分析中提出“既要關(guān)心政治，又要致力讀書，兩方面要緊密結(jié)合”這一中心論點(diǎn)；也有的中心論點(diǎn)是在文章的結(jié)尾部分歸納總結(jié)得出來(lái)的，如孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》一文，就是在文章結(jié)尾部分歸納得出“生于憂患，死于安樂(lè)”這一中心論點(diǎn)的。論證的過(guò)程主要安排在分析問(wèn)題──本論部分。論證的過(guò)程根據(jù)需要，可以并列從不同角度來(lái)論證，即并列式結(jié)構(gòu)；也可以逐層深入地進(jìn)行論述，即遞進(jìn)式；也可采用總分式、對(duì)照式等。不同類型的文章又有更為具體的模式。值得一提的是寫給材料的議論文，應(yīng)該注意在論證過(guò)程中使用所給材料，其行文結(jié)構(gòu)大致如下：

①概述材料；

②提出本文的論點(diǎn)；

③分析所給材料（緊扣論點(diǎn)）；

④聯(lián)系生活實(shí)際論證（緊扣論點(diǎn)）；

⑤總結(jié)（緊扣論點(diǎn)，照應(yīng)所給材料）。

這種模式與我國(guó)文章的傳統(tǒng)寫法──起、承、轉(zhuǎn)、合不謀而合。運(yùn)用范圍相當(dāng)廣泛，可用于讀后感、觀后感、影評(píng)等，掌握這種模式對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是不無(wú)裨益的。