“中國外科之父”裘法祖作文素材2022

無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。相信許多人會覺得范文很難寫？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

“中國外科之父”裘法祖作文素材2022一

與平時的過年過節(jié)一樣，在端午節(jié)的前一天晚上，姥姥總會讓我乖乖坐在床邊，給我講一些過節(jié)的規(guī)矩，例如“不許亂說話““不許偷吃冷粽子”“不許與小伙伴打鬧”“不許玩水”……我總是批頻頻地點頭。外婆就讓我早早睡下，好讓明天能有個好精神。

早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向廚房，此時姥姥已把廚房里的一切都打理好了，灶臺上綁著幾捆桂葉和桂繩，白白嫩嫩的糯米靜靜地躺在盛滿水的小木桶中，像一粒粒晶瑩的珍珠，灶臺上放著的幾個小碟，里面盛著各種各樣的料：有花生、有豆沙、有紅糖。

于是，我就坐在桌上一邊吃著早飯一邊看著姥姥忙碌著。

把蛋放在鍋里，不一會兒，蛋煮好了，姥姥就撈起一個的用紅紙沾水染成了紅色，再用干布擦拭干凈，裝進絡子里，掛在我脖子上。接著，姥姥就往我兜里裝著瓜子、糖果、花生，我往往十分高興，因為這樣，我又有好吃的了。

姥姥總是把我送到大門口，囑咐著要我快些回來吃粽子。我總是一溜煙就消失了，找小伙伴玩了。

太陽也慢慢爬到正空中，姥姥家的廚房里已經飄出了桂葉的清香了，我就連忙躥進廚房里，去挑已出鍋的個大的粽子。一般我都會坐在門檻上把那個粽子吃得干干凈凈，偶爾會剩下幾顆糯米粒給雞吃，看著大公雞的貪吃樣，我也被逗樂了……

盡管如今過端午節(jié)，母親每年都會包粽子，盡管母親的手藝一點也不比姥姥遜色，但我總覺得少了些什么。

我真懷念兒時的端午節(jié)啊！

很多年沒有回老家過節(jié)了，真是想念那香香的三角粽。老家的習俗很多，而我記著的不多。

系百索子。姥姥每年都會把五色的絲線擰成細繩，很長很長。第二天早晨起來，我的胳膊上早已系上了。不用說，是姥姥第一個來到我的身邊。

“中國外科之父”裘法祖作文素材2022二

從小到大，爸爸總是因為工作而長時間在外奔波，一年中只能回家四五次。但我記憶中的爸爸是那樣的睿智幽默。

記得有一次，老師跟我們講述了她從小的志向與愿望，回家后我便通過視頻問你：“你從小有什么愿望，有沒有想過長大做什么工作呀？”我像一只好奇的鳥兒，嘰嘰喳喳地問了你兩個問題。

你想了想說：“我啊？我小時候喜歡足球，相當一名足球解說員?？上М敃r家里沒有那個條件去學，哪像你們現在，有那么多興趣班可選！”

唉，好可惜，爸爸最終沒有完成他的夢想。

“所以現在既然有條件去追逐夢想，你一定要大膽去完成啊！”爸爸若有所思補充道。爸爸就是這樣，從一個簡簡單單的小事中都能教會我人生的道理。

還記得有一次視頻，你剛好在工地上巡查。那天，你戴著黃色的安全帽，走在烈日下，豆大的汗水從臉上顆顆滑落，又迅速蒸發(fā)成一縷縷鹽漬。我感慨了一句“爸爸真不容易啊”，你笑了，說：“世上又有哪一個人能不勞而獲呢，雙手能為家人而粗糙，幸福就是這么簡單?！?/p>

聽到這里我突然鼻子一酸，急忙說了一句“信號不好”就掛了視頻，回想到爸爸整年奔忙，無怨無悔為了這個家付出，像老牛拉著滿負荷的車在崎嶇的山路穿行，可隨著我的成長，青春叛逆期的到來，我們之間仿佛每一步都隔著一面無形的墻，將我們隔絕在數里之外，不禁淚如雨下……

親愛的爸爸，答應我，照顧好自己好嗎，你的辛苦我都懂了。以后如果別人再問我，爸爸不在生活中，幸福感從何而來？我會驕傲地告訴他：“爸爸永遠在我心里?！?/p>

“中國外科之父”裘法祖作文素材2022三

1、如能善于利用，生命乃悠長。——塞涅卡

2、天地無終極，人命若朝霞。——曹植

3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

4、忘掉今天的人將被明天忘掉。——歌德

5、利用時間是一個極其高級的規(guī)律。——恩格斯

6、放棄時間的人，時間也放棄他?！勘葋?/p>

7、黃金時代在我們面前而不在我們背后。——馬克·吐溫

8、成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話?！獝垡蛩固?/p>

9、完成工作的方法是愛惜每一分鐘?！_爾文

10、生命不等于是呼吸，生命是活動。——盧梭

11、生命是一條艱險的狹谷，只有勇敢的人才能通過?！仔?/p>

12、成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話?！獝垡蛩固?/p>

13、拋棄今天的人，不會有明天；而昨天，不過是行去流水?！s翰·洛克

14、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長?！魅_

15、集腋成裘，聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長，卻構成永恒長河中的偉大時代。——弗萊徹

16、人的一生就是進行嘗試，嘗試的越多，生活就越美好?！獝勰?/p>

17、人生苦短，若虛度年華，則短暫的人生就太長了?！勘葋?/p>

18、在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半?！詹?/p>

19、世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人?！_曼·羅蘭

20、應該笑著面對生活，不管一切如何?！蹩?/p>

21、敢于浪費哪怕一個鐘頭時間的人，說明他還不懂得珍惜生命的全部價值。——達爾文

22、時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結局來。——卓別林

23、生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容?！麅瓤?/p>

24、在所有的批評中，最偉大、最正確、最天才的是時間?！獎e林斯基

25、時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也是偏私，給任何人都不是二十四小時?！振憷?/p>

26、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想?！獝垡蛩固?/p>

27、人生有兩出悲劇：一是萬念俱灰，另一是躊躇滿志?！げ{

28、只有獻身社會，才能找出那實際上最短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦

29、從不浪費時間的人，沒有工夫抱怨時間不夠?！芨ミd

30、為了解人生有多么短暫，一個人必須走過漫長的生活道路?！灞救A

31、對人說不，生命是一切寶物中最高的東西?！M爾巴哈

32、少年易老學難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲?！祆?/p>

33、誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸?！璧?/p>

34、遷延蹉跎，來日無多，二十麗姝，請來吻我，衰草枯楊，青春易過?！勘葋?/p>

35、生命是美麗的，對人來說，美麗不可能與人體的正常發(fā)育和人體的健康分開?！嚑柲嵫┓蛩?/p>

“中國外科之父”裘法祖作文素材2022四

愛是寬容和理解，愛使我們的生活和我們的社會更美好。

愛有時意味著責任。

愛是博大的，不僅要愛自己、愛親人和朋友，還要愛社會、愛整個人類。

愛的力量遠遠比恨強大。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——［戰(zhàn)國］孟子

愛是美德的種子?！垡猓莸?/p>

用溫婉的憐恤叩門，再沉重的鐵門也會開放?！塾ⅲ萆勘葋?/p>

愛是自然界第二個太陽。——［美］查普曼

愛，既非環(huán)境所能改變，亦非時間所能磨滅?！塾ⅲ莶祭蕦?/p>

道德中最大的秘密就是愛?！塾ⅲ菅┤R

愛勝過一切?！廴鹗浚菹柼?/p>

愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮?！酆商m］梵高

愛是理解的別名?！塾《龋萏└隊?/p>

曹操在66歲這年，因舊病復發(fā)，死在洛陽。曹操去世后，太子曹丕繼承他做了魏王和丞相，全攬朝廷大權。曹丕即位以后，有人告發(fā)他的弟弟、臨淄侯曹植經常喝酒罵人，還把他派去的使者扣押起來。曹丕立即派人趕到臨淄，把曹植逮住押回鄴城審問。原來，曹丕和曹植都是曹操的妻子卞太后所生。曹操不但是個政治家、軍事家，又是個文學家，曹丕、曹植兄弟倆也擅長詩文，文學史上把他們父子合稱為“三曹”。曹植從小聰明非凡，十幾歲的時候，就讀了不少書，能寫很出色的文章。曹操覺得曹植才華出眾，對他特別寵愛，多次想把他封為太子，只因有些大臣反對，才決定不下來。曹丕怕自己地位不穩(wěn)，想方設法討曹操歡喜。再加上左右侍從替曹丕說好話的人不少，曹操寵愛曹植的心才漸漸變了。曹丕稱帝以后，仍舊嫉恨曹植。這一回，就抓住機會把曹植抓起來，要處罰曹植死刑，他母親卞太后知道了，連忙在曹丕面前替曹植求情，要他看在同胞兄弟份上，寬恕曹植。

曹丕把曹植召來以后，為了要懲罰他一下，要他在走完七步的時間里做出一首詩。如果做得出，就免他一死。曹植略略思索一下，就邁開步子，走一步，念一句，隨口就念出一首詩：“煮豆燃其萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?！辈茇睦镉欣?，只好放曹植回去。

宋朝年間杰出女詞人李清照和金石家趙明誠，是一對志同道合的恩愛夫妻。他們共同鑒賞字畫、勘校古籍，寫詩作詞一唱一和，恩愛無比。為了收集資料，夫妻倆節(jié)衣縮食。趙明誠把做太守的俸祿節(jié)省下來，兩人經常外出購買名人字畫和鐘鼎彝器、碑碣石鼓等文物?；貋砗蠓驄D共同編寫目錄，切磋研究。趙明誠在愛妻李清照支持和幫助下。寫出了一部30卷的《金石錄》。

趙明誠不幸英年早逝，李清照非常悲痛?！督鹗洝酚⌒袝r，她寫了篇《后序》。今天只要讀一讀后序，仍然會被他們夫婦的恩愛所感動。

“中國外科之父”裘法祖作文素材2022五

1、責任感常常會糾正人的狹隘性。當我馬徘徊于迷途的時候，他會成為可靠的向導。

2、用什么料，充什么菜。假如是一個蘿卜，就里求做個水多肉脆的蘿卜；假如是棵白菜，就力求做一顆瓷瓷實實的包心好白菜。

3、在我們這個國家作為一個好國民，第一條件是他要能夠并愿意凡事盡責，全力以赴。

4、不要問你的國家能為你做甚麼，要問你能為你的國家做甚麼。

5、盡管責任有時使人厭煩，但不履行責任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。

6、一個人做他所要做的--無論任何所要承受的結果，無論任何阻難危險與壓力這即是人類道德之本。

7、每天務必要做一點你所不愿意做的事情。這是一條寶貴的準則，他可以使你養(yǎng)成認真盡責的習慣。

8、我睡去，感覺生命之美麗，我醒來，感覺生命之責任。

9、上天從沒有賦予一個人任何權力，若非同時讓他肩負相對的責任。

“中國外科之父”裘法祖作文素材2022六

提要：新中國外交在形成過程中表現出三個主要特征：一是革命性，即其主要原則是在中國革命的理論思想指導下產生的，同革命運動后期的實踐有密切聯系；二是"內向性"，即其外交決策往往受到國內政治的制約和影響；三是過渡性，即其形成是從革命運動的對外關系向國家外交過渡的過程，它包括了中共及其領導人的歷史角色的轉變。這些特征在此后中華人民共和國外交中存在了相當長時間。

本文研究的新中國外交是指中華人民共和國誕生前后到1954年這一時期的中國外交。以往有關這一領域研究的共同特點是，側重于描述新中國外交發(fā)展的總畫面和影響新中國外交發(fā)展的種種內外因素，其不足之處在于一直未能進一步探討新中國外交的主要特征。如果沒有這種探討，對新中國外交的理解至少是不完整的，而且肯定無法深入理解后來中國外交的發(fā)展。本文的目的就是力圖彌補這一不足，在以往研究的基礎上，揭示新中國外交在其形成過程中表現出來的主要特征及其歷史含義。

對新中國外交制定階段的研究已經取得了相當豐富的成果，特別是近年來對中共與蘇聯、美國的關系分別進行的深入探討，豐富和加深了對新中國外交起源的解釋。有關研究表明，中共中央大致從1948年底開始考慮新中國的外交政策，此后大約三個月的時間，新中國外交的主要原則便確定下來了。按提出的順序，這些原則包括對帝國主義"不承認"和站在蘇聯陣營一邊（后來被簡稱為"一邊倒"）、"另起爐灶"、"打掃干凈屋子再請客"等等。從產生的指導思想和要解決的主要問題看，這三項原則都表現出一種強烈的革命性。這里所謂的"革命性"是指它們是在中國革命運動的理論思想指導下產生的，同革命運動后期所要解決的重要問題有密切的聯系。從這個意義上說，"一邊倒"在其中最具有代表性。

在1949年1月上旬召開的政治局會議上，中共領導人討論了與對外政策有關的問題。從目前已經公開的資料看，這些討論并不很充分，通過討論初步確定了對帝國主義國家不急于承認和先與蘇聯等國建交通商的大原則。會議后發(fā)布的《中央關于外交工作的指示》主要體現了針對帝國主義的"不承認"原則，并對相關的具體問題作出了規(guī)定。1月政治局會議結束不久，中共領導人在西柏坡接待了斯大林的特使米高揚，這次會晤促使中共中央最終決定建國后與蘇聯結盟。在3月召開的七屆二中全會的總結發(fā)言中，毛澤東宣布"我們與蘇聯應該站在一條戰(zhàn)線上，是盟友，只要一有機會就要公開發(fā)表文告說明此點".與此同時他發(fā)展了對帝國主義國家的"不承認"原則，即"關于帝國主義對我國的承認問題……就是在全國勝利以后的一個相當時期內也不必急于去解決".新中國的外交布局從此基本確定下來。4月1日，毛澤東在與張治中的談話中，針對后者提出的在美蘇之間保持中立的主張，首次使用了類似"一邊倒"的說法，即"當今之世，非楊即墨，不是倒向蘇聯一邊，便是倒向美國一邊".6月30日，毛澤東在《論人民民主專政》中，用駁論的方式重申了他與張治中談活中闡述的主要觀點，并首次提到了"一邊倒"的概念。此時劉少奇已經踏上訪問莫斯科的旅程，他此次訪蘇基本奠定了新中國與蘇聯建立戰(zhàn)略聯盟的基礎。

從"一邊倒"概念提出的過程看，它被賦予了雙重含義，即新中國外交戰(zhàn)略的指導方針和新中國發(fā)展戰(zhàn)略的形象概括。首先，從毛澤東最初提出"一邊倒"概念的針對性看，是要回答在一個被認為是分裂成兩大陣營的世界政治格局中，新中國將站在哪一邊的問題。在這個層次上，"一邊倒"是新中國外交戰(zhàn)略的指導方針，也是對未來新中國外交格局的形象概括，與蘇聯結盟和對帝國主義國家的"不承認"都是這一大格局中的具體政策。近年來有關研究成果詳盡揭示了從1948年未到新中國成立這一時期中共處理對蘇對美關系的復雜過程，這里所要強調的是主導這一過程的發(fā)展方向的指導思想及基本質特點。

"一邊倒"方針是一場持續(xù)了20多年的革命運動在即將取得勝利階段的產物。毛澤東等中共領導人作為制定這項政策的主角，是從革命者的角度、或者說主要是從革命者的角度，根據中國革命的理念和經驗，認識世界和未來新中國與世界之關系的。脫離開他們對中國革命運動與世界政治關系的理解，既無法深入解釋"一邊倒"方針的形成，也不能解釋后來新中國對外政策調整的內在限度。

中國共產黨領導的革命運動是在中國舊式的民族民主革命屢遭失敗后、在俄國十月革命勝利的影響之下興起的。第一次世界大戰(zhàn)結束和俄國十月革命勝利造成的國際局勢大變動，是這場革命運動發(fā)生和發(fā)展的主要國際背景。列寧關于帝國主義時代的理論、十月革命的勝利、辛亥革命失敗的教訓、以及中共早期領導人的經歷和處境，幾乎從一開始就鑄造了中共對國際事務、中國革命與世界的關系等重大問題的認識框架，即"世界資本帝國主義的列強企圖協同宰割全世界的無產階級和被壓迫民族"，所以中國革命運動"一定要并入全世界被壓迫民族的革命潮流中，再與世界無產階級革命運動聯合起來"才能打倒帝國主義，"中國勞苦群眾要從帝國主義的壓迫中把自己解放出來，只有走這條惟一的道路".后來的歷史證明，建黨時期形成的這種認識一直深刻地影響著中共在各個時期的戰(zhàn)略和策略。

在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成時期，中共中央曾經提出，應將"中國的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和世界的和平陣線相結合"，主張中國與英美建立"共同反對日本帝國主義的關系".直到太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，中共領導人對國際政治力量的基本分野和所持的立場并沒有動搖。1940年1月，在德國入侵波蘭后蘇聯與美英法等關系嚴重惡化和國共斗爭尖銳化的背景下，毛澤東在《新民主主義論》中再次強調，中國革命運動是"世界無產階級社會主義革命的一部分"，在當今時代，殖民地半殖民地的"英雄好漢們"要么站在帝國主義戰(zhàn)線方面，要么站在蘇聯領導的世界革命戰(zhàn)線方面，"二者必居其一，其他道路是沒有的".毛澤東此時提出這一論斷表明，一旦蘇聯與西方國家轉向對立，中共領導人作出的選擇必定是站在蘇聯一邊，并在國內斗爭中采取比較激進的革命政策。

1941年末蘇聯與美英結成反法西斯同盟，使中共領導人修正了關于國際上革命與反革命"兩大勢力"不可調和的觀點。他們認為美英蘇結盟導致了一種"世界新秩序"，在"世界新秩序"中，重大的國際問題必須以美英蘇"為首的協議來解決"，各國內部的問題也"必須按照民主原則來解決".在美英蘇合作的大格局影響下，國民黨不敢大舉反共，中共也不宜進行激進的社會革命，"整個國際局勢戰(zhàn)后一時期仍是民主派各界合作的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主共和國局面，中國更必須經過民主共和國才能進入社會主義"自1942年夏季到抗戰(zhàn)結束，中共中央的內外政策曾幾經變化，但不論其調整幅度有多大，從未超出過這個基本框架。

戰(zhàn)后初期，中共領導人已經注意到美蘇兩國之間的分歧越來越明顯，不過并不認為它們合作或相互妥協的局面會很快結束。毛澤東決定親赴重慶談判的重要原因之一，就是相信全世界"都進入了和平建設的階段"，"蘇、美、英也需要和平，不贊成中國打內戰(zhàn)"，"美國不公開幫助蔣介石，決定蘇聯也不能公開幫助我們".在這種條件下，中國共能走法國式的道路，建立"資產階級領導而有無產階級參加的政府".盡管重慶談判的實際成果相當有限，毛澤東回到延安后仍然重申，美蘇在"許多國際事務上，還是會妥協的"，中國局勢再有半年的動蕩，"和平建設階段"終將到來。重慶談判結束后不久，國共在華北爆發(fā)了軍事沖突，中共在得到蘇聯支持的情況下開始實施爭取東北的戰(zhàn)略。不過這并不意味著中共領導人對美蘇關系的認識及其革命戰(zhàn)略發(fā)生了根本變化，中共中央當時的方針是在向和平時期過渡的半年中，爭取奠定華北和東北自治的基礎。隨著蘇聯調整在東北的政策、美國總統(tǒng)杜魯門發(fā)表對華政策聲明和國共談判出現轉機，中共中央即宣布"中國和平民主新階段即將從此開始".國共達成政協協議后，毛澤東發(fā)表談話說，實現和平民主的最初推動力來自國際上美蘇妥協的大趨勢。事實表明，中共中央曾經是準備執(zhí)行已經達成的協議的。全面內戰(zhàn)爆發(fā)和國際上美蘇冷戰(zhàn)的發(fā)生，促使中共領導人開始修改1942年夏季以來的基本看法，"中間地帶"思想的提出便是重要的標志。"中間地帶"思想無疑具有豐富的內涵并產生了深遠的影響，其中的一個重要觀點即是美蘇之間的爭斗并不能決定性地影響中國的局勢。不過"中間地帶"思想是當時中共領導人的認識處于過渡狀態(tài)的產物，而且這一過渡階段是相當短暫的。1947年9月，歐洲幾國共產黨情報局成立并發(fā)表宣言稱，世界已經形成以蘇聯為首的民主反帝陣營和以美國為首的帝國主義陣營。雖然報告中并沒有提及中國革命的重要意義，中共中央仍然毫不猶豫地表示接受"兩大陣營"理論，并宣布站在蘇聯陣營一邊。大約是從1948年春季開始，中共領導人表明了加強與蘇聯關系的迫切愿望，同時在黨內加緊進行政治和思想準備。

蘇聯與南斯拉夫的關系破裂后，中共中央即表示堅決支持蘇聯的政策，盡管毛澤東本人曾經在黨內表示過對鐵托的佩服和贊賞。四個月后，劉少奇在文章中干脆提出，在當今的時代"中立"是不可能的，是否聯合蘇聯是"革命與反革命的界限"，是一個民族"走向進步或走向倒退的界限".中共領導人的上述表態(tài)既是出于密切與蘇聯關系的戰(zhàn)略考慮，也是認同"兩大陣營"理論的必然結果。

歷史的進程表明，當中共領導人開始考慮為新中國制定對外政策時，他們對世界政治形勢及其發(fā)展方向，已經有了相當深入和固定的認識，即美蘇"兩大集團的沖突，是根本的沖突，兩大集團的斗爭，是你死我活的斗爭".從這個意義上說，"一邊倒"方針的形成的確反映了中共領導人對當時世界政治力量的分野和發(fā)展趨勢的總看法。一如前述，這種看法有著深厚的歷史根源，是他們根據革命理論和長期領導革命運動的經驗觀察世

界的結果，冷戰(zhàn)初期的國際環(huán)境只不過使之強化而已。另一方面"一邊倒"方針的形成也說明，中國領導人在考慮新中國與世界的關系時，是以認識中國革命運動與世界的關系為出發(fā)點的。正如毛澤東在《論人民民主專政》中明確指出的，中國革命的主要的和基本的經驗就是"兩件事"，其中之一便是聯合蘇聯陣營和其他各國的無產階級和廣大人民，"結成國際的統(tǒng)一戰(zhàn)線"."一邊倒"的另一層含義正如有學者曾經指出的，它是被"作為一項總攬全局的大政方針"提出來的。毛澤東在《論人民民主專政》中提出"一邊倒"同與張治中談話時的針對性有所不同，他要回答的是比外交戰(zhàn)略更廣泛的問題，即主要是要闡明新中國的發(fā)展道路。合乎邏輯的推論是，在毛澤東這時的思考中，新中國的外交戰(zhàn)略同新中國的國家發(fā)展戰(zhàn)略是密切聯系在一起的，新中國外交戰(zhàn)略的確立是同中共領導人決心建立人民民主政權和走社會主義道路互為因果的。

近年來國內學者已經開始探討中共領導人在爭取與蘇聯結盟的過程中，是如何不斷地調整其國內的大政方針的。新公面的檔案也表明，在米高揚訪問西柏坡和劉少奇訪問莫斯科的過程中，中共領導人都將相當多的精力用于與蘇聯方面協調中國國內的方針政策上。特別是劉少奇，在訪蘇期間將主要精力用于與蘇聯協調中國的國內政策和學習蘇聯建國和經濟建設的經驗。他回國時不僅帶回了一批蘇聯專家，而且?guī)Щ亓送暾奶K聯政權與經濟建設的模式。

可以肯定地說，如果當時中共與蘇聯在中共的國內政策上不能協調，要蘇聯接受新中國成為其盟友是相當困難的。進一步說，在世界上已經形成兩大國際政治、經濟體系的背景下，中共的國內政策與對外政策高度協調的最終結果是，新中國一誕生便跨入以蘇聯為中心的國際政策經濟體系。

指出這一點的重要性在于，只有認識"一邊倒"與新中國建國方略的關系，才能理解中華人民共和國對外政策調整的限度和難度。換句話說，如果沒有國內政策的重大調整，即使國際形勢發(fā)生變動，要改變新中國外交的格局也是非常困難的。

"一邊倒"包含著與蘇聯結盟和對帝國主義國家"不承認"兩個方面，后一個方面同樣展示了處于形成期的新中國外交的革命性。中共中央在決定成為蘇聯"盟友"的同時，也確定了對西方國家的"不承認"原則，即在當前和建國后一個時期里，不急于解決與美英等國建交，以便徹底清除帝國主義勢力在中國的影響。中共黨史研究的權威部門出版的論著證明，中共中央原準備新中國成立后用五六年的時間來"打掃干凈屋子"，然后再考慮與美英等建交。中共中央的決定產生于兩個主要原因。第一是為了徹底結束百年來屈辱的外交，這也是中國革命的必然追求。中共領導人從開始考慮新中國外交之日起便提出，"總的觀念是百年壓迫現在站起來了……應有這樣的氣概".具體到與帝國主義國家的關系，用毛澤東的話說："我們是打倒它，不是承認它".在中共領導人看來，惟其如此才能徹底擺脫以往屈辱外交的束縛，在世界上確立新中國的平等地位。

第二是防止美國干涉和破壞中國革命的進程。相比較而言這一個原因的影響更直接、更突出。一些論著已經指出，中共領導人在1948年11月間曾經考慮過與美英等西方國家建立外交關系的可能性，但很快便拋棄了幻想。導致事態(tài)如此發(fā)展的直接原因是中共中央于12月初接到一份秘密報告，該報告記錄一位美國記者聲稱，美國對華政策的核心就是如何在新中國政權中"造成一有效的反對派"，這也是美國承認新中國的條件。毛澤東對此作出強烈的反應，粉碎美國的此類陰謀成為他此后一段時間里極為關注的問題。中共領導人反應如此強烈同他們的基本認識是分不開的，即美國不論在理論上還是在現實中，都是革命的敵人和最危險的外部威脅。按照毛澤東的觀點，"帝國主義國家對革命國家一定要干涉"是客觀規(guī)律，當革命戰(zhàn)爭從根本上威脅到帝國主義在中國的統(tǒng)治時，它們就會"完全公開地"站在反革命一邊進行干涉。實際上中共中央一直在準備應付幾乎可以設想出來的美國各種形式的干涉，"從內部破壞"則被認為是美國當時采取的主要干涉形式，其目的是要分裂革命陣營或使革命"帶上溫和的色彩".如果說黃華與司徒雷登的接觸對中共領導人有什么影響的話，那就是使他們更加斷定美國人居心叵測。根據辛亥革命和大革命運動的經驗教訓，如果不粉碎美國的此類陰謀，中國革命將重蹈失敗的覆轍。

8月5日，美國政府發(fā)表《美中關系白皮書》，立即受到中共的嚴厲批判。毛澤東連續(xù)發(fā)表的五篇評論文章表明，圍繞新中國發(fā)展道路展開的干涉與反干涉的矛盾，被中共領導人確定為新中國與美國對抗的主要內容。中共中央對中美對抗性質的定位，以及新中國成立后采取與蘇聯結盟和迅速徹底地清除美國在華勢力與影響等等措施均表明，即使沒有朝鮮戰(zhàn)爭，中美關系的調整也是相當困難的，很可能需要相當長的時間。

總而言之，"一邊倒"方針從本質上說是中國革命運動的產物，它一經形成即賦予新中國外交一種強烈的革命性，這種革命性既決定了新中國外交的基本格局，也在某些方面塑造了新中國的外交思想和行為。

與蘇聯締結同盟條約、援越抗法和抗美援朝是新中國成立第一年中的三大決策，其意義不僅僅在于對后來中國外交產生的長遠影響，這一點以往一些研究成果已經從不同角度闡述過，盡管并不是很有系統(tǒng)的。更重要的是這三大決策在其形成過程中，反映了新中國外交的內在品質和矛盾。

很長時間以來，中國學者的有關研究成果均強調新中國外交與以往中國外交在各個方面的截然不同之處。事實上新中國外交與以往的中國外交在深層次上是有連續(xù)性的，這種連續(xù)性主要表現為它的"內向性".這里所謂的"內向性"是指中國的對外政策總的說來是為達到國內政治目標而制定的，并受到國內政治的嚴重影響。它從19世紀中葉起便存在了，而且一直持續(xù)到20世紀。以往的研究已經證明，從抗日戰(zhàn)爭結束到中華人民共和國成立前，國內政治斗爭的需要一直是中共中央在制定對外政策時考慮的主要因素之一，這種特點不可避免地會影響到新中國的對外政策。新中國第一個也是最重要的外交行動就是與蘇聯締結同盟條約。

在確定"一邊倒"的大方針后，新中國與蘇聯結盟便是順理成章的了。在米高揚訪問西柏坡和劉少奇訪問莫斯科的過程中，中共領導人和蘇聯領導人已經討論過如何處理舊的中蘇條約和簽訂新條約的可能性。中共領導人對舊中蘇條約的性質和具體條款予以否定是中國革命的題中應有之義，不過蘇聯領導人含糊不清的表態(tài)使他們難以確定，能否促使蘇聯同意簽訂一項新條約。與之相關的問題是，在中共方面主動要求的情況下，如果蘇聯同意簽訂新條約，它包括何種內容才能得到國內各方面的擁護。正是在這種背景下，劉少奇向斯大林提出了處理中蘇條約的三種辦法，即：1保持舊條約，新中國予以承認；2簽訂新條約以取代舊條約；3通過政府換文暫時維持現狀。他同時委婉但明確地告訴斯大林，中國國內在蘇軍駐扎旅順、外蒙古獨立和蘇聯拆遷東北廠礦設備等問題上存在不滿。由此可以推斷出中共領導人的要求和所面臨的問題。毛澤東在新中國成立后不久訪蘇時，有待解決的主要問題就是締結新條約了。12月26日，毛澤東在第一次會見斯大林時便聲明："中國需要三到五年的和平喘息時間，用這段時間來恢復戰(zhàn)前的經濟水平和穩(wěn)定全國的局勢".他實際上指出了與蘇聯結盟的目的，即希望蘇聯提供安全保障、政治支持和經濟援助，簽署一項新的中蘇條約將使這些內容得到保障。斯大林最初明確地否定了重訂新條約的可能性。根據毛澤東1950年1月2日給中共中央的電報，直到當晚與莫洛找夫等會談時，蘇聯方面才表示同意簽訂新條約。

毛澤東告訴他們，簽訂新條約將得到中國國內各方面的擁護，同時有利于處理舊中國與帝國主義訂立的條約。此后毛澤東繼續(xù)說服蘇聯方面，應在新條約中反映兩國間"完全新型的關系".他強調"中國人民當中的某些人一直對現存的中蘇條約不滿".毛澤東顯然以在國內面臨的困難作為促使蘇聯讓步的重要理由。從當時的情況看，沒有理由懷疑國內政治的需要并不真是毛澤東關心的重要問題。

迄今為止尚不清楚，中共中央在毛澤東訪蘇前是否以及如何討論有關簽約的問題。從毛澤東的電報中透露的態(tài)度看，他對新條約的內容可能會在國內引起反響這一點，并非全無準備。所以毛澤東要求，中共中央在周恩來出發(fā)前應在黨內和政府內進行解釋。根據劉少奇給毛澤東的有關電報，民主黨派均不反對簽訂新條約，但在具體問題上并非沒有不同意見。同樣不清楚的是，周恩來赴莫斯科前，中共中央是如何討論新條約所涉及的問題的，以及他到莫斯科后是如何與毛澤東協商的。不過周恩來在后來的締約談判中確實展現了相當頑強的立場，以至蘇聯代表時時"感到很驚訝"，甚至質問他中蘇"還算什么同盟者呢？"進一步研究（如果有條件的話）在北京的中共領導人的討論情況和國內各有關方面的態(tài)度是有重要價值的，因為這樣可以澄清國內政治形勢在多大程度上影響著中共中央的有關決策。毛澤東回國后一再強調，中蘇條約是"愛國主義的條約"，它符合中國經濟建設和國家安全的需要。

3月中蘇簽署石油股份公司和有色金屬股份公司協定在國內引起的風波，間接地證明了他做上述聲明的必要性。從劉少奇起草的文件中可以看出，該兩項協定公布后曾遭到學生的質疑和強烈批評。需要說明的是，以上的分析并不是要否定簽訂中蘇條約的積極意義，只是要說明新中國諸多的內在需要和國內政治形勢始終是支配中國領導人作出有關決策的主要因素。

新中國一誕生，其外交即表現出一種明顯的"外張力".這里所謂的"外張力"是指對中國境外的革命運動的關注和支持，它部分地來自中國革命運動的內在沖動，即渴望中國革命的勝利在全世界、至少也要在中國的周邊地區(qū)產生巨大的影響。既然中國革命是世界革命的一部分，中國革命的勝利就應該也必然會引起國際政治格局的重大變動。另一方面，新中國對外關

系的發(fā)展和周邊形勢的變化，也是導致"外張力"產生和加強的重要因素。

新中國外交中存在"外張力"并不難理解，重要的是它并沒有對新中國的外交產生壓倒性的影響，其原因即在于新中國外交中存在著"內向性".

與蘇聯談判簽約同時，中國領導人作出了援越抗法的決策。不論從新中國外交戰(zhàn)略的指導思想還是從對后來中國外交的影響看，援越抗法都是一次重大的戰(zhàn)略決策。劉少奇為中共中央起草的指示闡述了援越抗法的主要目的。他說中國革命勝利后，"用一切可能的方法去援助亞洲各被壓迫民族中的共產黨和人民爭取他們的解放，乃是中國共產黨與中國人民不可推辭的國際責任，也是在國際范圍內鞏固中國革命勝利的最重要的方法之一".正是在這種觀念指導下，新中國一成立便開始向胡志明領導的越南共產黨提供支持和援助，而且在作出這一決定時，中國領導人對越南革命的重視遠遠超過了對北朝鮮的關注。

在陳庚部隊向云南進軍時，中共中央已經主動考慮向越共軍隊提供援助。1949年12月24日，根據越共中央的請求，中共中央作出向越共提供軍事援助的決定。此后雙方關系迅速發(fā)展。1950年3月，中共中央決定派遣軍事顧問參與越南境內作戰(zhàn)。到1954年日內瓦會議召開，中國幫助越共軍隊相繼取得了邊界戰(zhàn)役、中游戰(zhàn)役、東北戰(zhàn)役、寧平戰(zhàn)役、西北戰(zhàn)役和奠邊府戰(zhàn)役等重大的軍事勝利。這期間中國向越共提供了所需的幾乎全部軍用物資，參戰(zhàn)的越軍主力部隊大部分在中國受過訓練，中國的軍事顧問在歷次戰(zhàn)役的指揮中發(fā)揮了舉足輕重的作用。

新中國對越共的另一項支持是率先與越南民主共和國建交。12月24日，在接到越共中央關于建交的請求后，中共政治局經過討論認為，應接受越共中央的請求，理由是在法國沒有承認新中國之前與越南民主共和國建交"利多害少".毛澤東在當天的回電中，只同意先派羅貴波前往越南了解情況。1950年1月17日，在接到越南民主共和國的正式要求后，毛澤東即電告劉少奇"應立即答復同意"，并指示外交部幫助越南方面向蘇聯和其他人民民主國家轉達其建交聲明。繼中國之后，蘇聯與東歐國家及北朝鮮也相繼與越南民主共和國建交。中國領導人的決定既與中蘇談判的進展有關，也是"不承認"原則的結果，即中國當時并不急于與法國建交。實際上中國與越南民主共和國建交確實影響了法國的態(tài)度，是它當時沒有像英國那樣尋求與新中國建立關系的重要原因。中國援越抗法的一個成功之處是，它既沒有將中國拖入境外戰(zhàn)爭，也沒有影響中國國內的議程，因此有關的政策從未在中國決策層引起任何爭論。何況劉少奇當時也解釋過援越抗法與中國安全利益的關系，即如不幫助越共，敵人待在那里，中國的"困難就會更大，麻煩也就更大".與援越抗法相比較，抗美援朝的決策要復雜的多，它更突出地涉及到新中國外交的深層次問題。新中國成立后不久，便開始向北朝鮮提供幫助。1950年1月批準第四野戰(zhàn)軍中的朝鮮籍戰(zhàn)士攜帶武器回國。朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國對北朝鮮的援助不斷增加，包括提供軍用物資、允許蘇聯援朝物資免稅通過中國境內運往朝鮮，以及派遣人員赴朝鮮了解戰(zhàn)場情況和加強與北朝鮮的聯絡等。為了應付可能出現的復雜局面，從7月中旬起，中國開始大規(guī)模組建東北邊防軍。隨著朝鮮戰(zhàn)局的變化，中國領導人在8月上旬即開始考慮參戰(zhàn)問題。據薄一波回憶，在8月4日召開的政治局會議上，毛澤東提出了中國參戰(zhàn)的設想。周恩來也認為，要取得朝鮮戰(zhàn)爭的勝利，必須加上中國的因素，"我們不能不有此遠大的設想".周恩來在8月26日召開的東北邊防軍準備工作會議上的講話，揭示了中國領導人對朝鮮戰(zhàn)爭的基本認識，即由于美國的軍事介入，朝鮮戰(zhàn)爭"已經成為目前世界斗爭的焦點"，它既是"兄弟國家的問題"，也會影響中國東北地區(qū)。他提出的另一個重要判斷是，朝鮮戰(zhàn)爭還不會擴大為第三次世界大戰(zhàn)，但美國如得手就有可能在亞洲產生"多米諾骨牌"式的后果。所以中國要有參戰(zhàn)的準備，參戰(zhàn)的目標則是幫助北朝鮮打贏統(tǒng)一戰(zhàn)爭，包括"最后將美軍各個殲滅".可能是為了說服部隊接受暫時擱置解放臺灣計劃的決定，他指出北朝鮮如取得勝利，將有利于解決臺灣問題。美軍在仁川登陸后朝鮮戰(zhàn)局急轉直下。

10月1日，中國領導人幾乎同時接到金日成關于中國出兵的請求和斯大林類似的建議，這時他們面臨的軍事形勢比8月設想的最糟的情況還要不利，參戰(zhàn)可能帶來的嚴重后果是顯而易見的。不過毛澤東還是立刻作出了出兵朝鮮的決定。值得注意的是，他在10月2日起草的給斯大林的電報中，突出強調了美軍占領全朝鮮將給朝鮮革命造成的損失和對"整個東方"的影響，卻沒有提到中國自身的安全也受到了威脅，而這一點恰恰是后來中國領導人為向國內證明出兵合理性時所反復強調的。毛澤東的決定很快遭到他的同事的反對。在參與決策的人中到底有多少人對出兵持反對意見，目前仍不清楚，但他們確實促使毛澤東改變主意這一點應可證明其為數不少。根據蘇聯駐華大使羅申10月3日給斯大林的報告稱，毛澤東請他轉告斯大林，"中共中央的許多同志認為"，對于出兵朝鮮"必須謹慎行事"，因為一旦引起"美國與中國的公開沖突，那末我們整個的和平建設計劃將被全部打亂，國內許多的人將會對我們不滿（戰(zhàn)爭給人民帶來的創(chuàng)傷尚未醫(yī)治，人民需要和平）".中國出版的有關資料和研究成果證明，毛澤東對中國決策層中反對意見的解釋是真實可信的。

中國決策層的分歧反映在兩個層次上。首先是決策層中一部分人不贊成出兵，其理由非常明顯，就是要優(yōu)先考慮國內的需要。其次，即使是充滿革命激情因而力主出兵朝鮮的毛澤東本人，在內心深處也存在嚴重的憂慮，擔心如果軍事失利可能會給中國帶來政治、經濟和安全等方面的嚴重后果。

在這種情況下，斯大林的壓力起了至關重要的作用。在可能是10月5日發(fā)出的給毛澤東的電報中，斯大林闡述了朝鮮戰(zhàn)爭與中國的利害關系。他聲稱美國還沒有做好發(fā)動大規(guī)模戰(zhàn)爭的準備，而且即使美國真的將戰(zhàn)爭擴大到中國也不要緊，因為那時蘇聯就會與中國并肩作戰(zhàn)。他還特別指出，如果中國出兵，就會迫使美國讓步，"并被迫放棄臺灣"，反之中國"甚至連臺灣也得不到".斯大林在臺灣問題上有可能不予合作的暗示肯定會給中國領導人留下印象。斯大林在10月11日會見周恩來和林彪時，發(fā)出了更嚴重的警告。他強調美國占領北朝鮮將對中國的安全構成長期威脅并影響東北的經濟，而且如果北朝鮮陷落，北朝鮮的干部和軍隊有生力量將遷往中國東北。一旦出現這種情況，中國將被動地陷入與美國長期的軍事沖突，而且東北會長期面臨戰(zhàn)爭威脅。目前公布的資料間接地證明，在北京的中國領導人在10月13日以前已經獲悉斯大林的觀點。毛澤東10月13日給周恩來的電報表明，他已經將中國的安全作為出兵的首要考慮。毛澤東在電報中說，"讓敵人壓至鴨綠江邊……則對各方都不利，首先是對東北更不利，整個東北邊防軍將被吸住，南滿電力將被控制".在同一份電報中，他指示周恩來爭取用租借方式得到蘇聯軍援，以保證中國的財政預算用于經濟文化建設和一般軍費，如此中國才可以放心進行長期戰(zhàn)爭，"并能保持國內大多數人的團結".同一天，毛澤東會見蘇聯駐華大使羅申，提出中國無法用現金購買蘇聯裝備，故希望采用代款方式，這樣既可以不動用中國1951年的預算，"也容易向民主黨派講清這一點".當毛澤東終于下決心出兵朝鮮時，他關注的重心已經從履行國際主義義務轉向維護中國的安全利益，其中也包括為了未來的考慮而維護中蘇同盟。與此同時，他也在盡可能地減少參戰(zhàn)對中國恢復經濟的沖擊，并將其作為減少國內阻力的條件?？梢栽O想，毛澤東最終說服他的同事支持出兵朝鮮的決策，主要是因為他證明了那樣做符合中國的國家利益，而且他采取的措施可以相當程度地減少參戰(zhàn)對中國恢復經濟的影響。中共中央也正是以同樣理由說服民主黨派的。由此可見，中國出兵朝鮮并沒有根本改變新中國外交中的"內向性"，只是在"內向"與"外張"之間達到了一種平衡，而且是向"內向"傾斜的平衡。

從與蘇聯結盟到出兵朝鮮的決策較突出地證明了"內向性"所包含的特征之一，即外交決策的形成與執(zhí)行取決于國家內部的整合情況。所謂內部整合包括兩方面的含義。其一涉及執(zhí)政黨內部的團結、建立有效的決策和執(zhí)行機制，以及能否凝聚更多的政治支持。其二涉及對重要的決策達成共識的程度。"內向性"的影響力恰恰表現在每當一項政策更多地表現出"內向"時，不論在高層還是在民眾中，都更容易達成共識。

以往對和平共處五項原則的研究幾乎都集中在描述其提出的過程和論證其內容的合理性，本節(jié)擬通過探討新中國外交的過渡性，揭示和平共處五項原則提出的歷史含義。

從戰(zhàn)爭后期為新中國制定外交政策到新中國誕生后三大決策的歷史進程中，包含著一個以往研究未給予重視的重要方面，即新中國外交可以說是與生俱來的過渡性。在新中國外交形成的過程中，作為外交決策的主體中國共產黨，有一個從革命政黨到執(zhí)政黨的轉變；毛澤東、周恩來等中共領袖也有一個從革命運動的領導人到國家領導人的角色轉變。這兩個轉變是至關重要的，因為不言而喻的是，從革命運動的角度考慮中國與世界的關系和從國家的角度考慮這一問題存在著重大的區(qū)別，它起碼包括通過外交解決的主要問題和處理對外關系所遵循的主要原則等兩個方面的不同。

這里有必要說明，新中國外交與中國革命運動的對外關系存在密切的聯系，不僅是因為它的指導思想形成于革命時期，而且還在于中國革命的勝利是逐漸實現的。中共長期以來就是一個有自己控制的地域、自己的政權和軍隊的非執(zhí)政的政黨，黨的領導人有時是從政權領導人的角度考慮和處理有關問題的，并從中積累了獨特的經驗，當時的一些文獻突出地反映了他們認識和處理對外關系的這一特點。指出這一特點有助于理解新中國外交的過渡性本身所具有的復雜內涵，因為在革命時期，中共領導人曾經以共產黨領袖的身份

，同蘇聯和共產國際代表共同工作；以非執(zhí)政黨和根據地政權代表的身份，與美國的總統(tǒng)特使和軍事人員談判，與西方國家的政府官員接觸；以民族解放運動領導人的身份與亞洲革命組織的代表交往，等等。

如前所述，1949年1月至3月，中共中央所確定的基本上是未來新中國外交的指導原則、發(fā)展方向和基本格局，幾乎未論及新中國成立后與世界上不同類型和性質的國家的關系準則。

1月政治局會議以后不久發(fā)布的有關外交工作的相當詳盡的指示，涉及的主要是如何處理革命勝利階段面臨的與外交有關的各種具體問題，并不包括新中國成立后如何與外國建立外交關系。

中共中央第一次正式公布新中國的建交原則是在解放軍渡江后不久。4月30日，毛澤東以解放軍發(fā)言人的名義宣布了與外國建交的兩項原則，即新中國愿意在"平等、互利、互相尊重主權和領土完整的基礎上"與外國建立外交關系，并且外國"首先是不能幫助國民黨反動派".目前尚不清楚起草和發(fā)表這一聲明的具體過程，不過從發(fā)表的時機看，它有可能是對這一時期美國方面試探與中共建立聯系的一種回應和為進一步排除外國軍事干涉而采取的策略，即主要還是為取得革命的勝利而提出的。當然不能因此便低估這項聲明的意義，因為在9月29日政協會議通過的《共同綱領》中，有關外交政策的第七章重申了上述兩項原則。從建交兩原則提出的背景看，它們同"一邊倒"的大方針當時在實踐上并沒有表現出矛盾之處，因為中國領導人首先要解決的是確定新中國外交的戰(zhàn)略和基本格局。從這個意義上說，建交兩原則的確立同"一邊倒"基本上是并行不悖的。

據統(tǒng)計，新中國成立后3個月里，同11個國家建交，它們均為蘇聯陣營的國家。8個月后建交國達到17個，此后直到1955年亞非會議召開，僅增加了5個，達到22個，其中包括5個北歐、中歐國家和5個亞洲國家。造成這種情況的原因是多方面的，包括朝鮮戰(zhàn)爭的沖擊，美國推行遏制政策的影響，以及中國自己"打掃干凈屋子再請客"方針的限制等等。在當時的條件下，如果新中國不對最初的外交政策有所調整，要擴展建國第一年取得的成果肯定是有困難的，而要調整外交政策，首先就需要超越兩大陣營理論的局限，并且需要深化對國家關系的認識。

中共領導人一直是用革命者的眼光看世界的，而對蘇聯兩大陣營理論的認同更嚴重地框定了他們對國際政治形勢的基本認識。這里重復這一觀點意在說明，他們當時在給國家分類時，其標準實際上是很具革命性的。在他們的眼中，除蘇聯陣營的國家外，其他不是帝國主義國家，就是被帝國主義或反革命勢力所掌握的國家。劉少奇在訪蘇期間曾就東亞地區(qū)的革命策略問題向斯大林提出報告，認為在東亞如越南、馬來西亞、緬甸、泰國、印度尼西亞、菲律賓和印度等國，"城市是反革命力量的中心".其含義無須解釋，重要的是這并不僅僅是劉少奇一個人的觀念。根據毛澤東在《論人民民主專政》中闡述的觀點，這類國家顯然不在新中國首先需要建立密切關系的國家之列，中共領導人更關心的是同那里的無產階級和勞動人民的關系。新中國成立后，中共領導人已經具有了國家領導人的身份，但角色的變化并不意味著觀念和思考有關問題的角度也立即隨之轉變。在11月召開的亞澳工會會議上，劉少奇明確地將許多國家定義為"殖民地半殖民地國家"，并暢談亞洲國家的革命形勢和武裝斗爭的發(fā)展。他還宣布中國革命的勝利對于那里的"民族解放戰(zhàn)爭"既是鼓舞更是榜樣，而且新中國還要承擔援助那些國家革命的"繁重的責任".問題是新中國既然公開宣布，以支援許多國家的革命運動、特別是支援武裝斗爭為己任，它同那些國家的政府便難以發(fā)展正常的關系。

后來的援越抗法和抗美援朝決策盡管都包含著維護新中國安全的目的，但一些亞洲國家更傾向于將它們主要同新中國援助革命運動的立場和政策聯系在一起，從而成為對新中國產生恐懼感的一個原因。顯然，革命勝利階段制定的外交原則及其反映的世界觀、革命運動與生俱來的巨大慣性等，已經成為制約新中國外交發(fā)展的主要內在因素。

1951年初朝鮮戰(zhàn)爭局部化的趨勢出現后，中國領導人在2月間便認為，經濟建設現已成為中國的"中心任務"，并提出經過22個月準備，然后開始大規(guī)模經濟建設。與此同時，中共中央決定著手編制第一個五年計劃。后來的情況表明，中國領導人的注意力越來越多地轉向國內的經濟建設，朝鮮戰(zhàn)爭成為其工作日程中的一個部分，而且肯定已經不是主要部分了。

1952年秋，中國領導人根據國內形勢的發(fā)展，認為過渡階段已經結束，1953年開始實施第一個五年計劃，全國轉入大規(guī)模經濟建設。在國內形勢的推動下，外交政策的調整已經勢在必行。

新中國在安全方面當時面臨兩個主要問題。其一是朝鮮戰(zhàn)爭，它不僅威脅著新中國的安全，使新中國必須隨時提防美國擴大戰(zhàn)爭，而且嚴重地消耗了中國的人力、物力和財力資源。

中共中央原準備1950年大規(guī)模削減軍費，但朝鮮戰(zhàn)爭使這一目標根本無法實現。根據周恩來1952年9月向斯大林透露的數字，1950年軍費占了國家預算的44%，比原計劃超出14個百分點。根據周恩來在第109次政務會議上的報告，1951年財政支出的50%以上用于軍事，用于朝鮮戰(zhàn)爭的費用占總支出的30%以上。對于如此沉重的負擔，中國領導人在作出重大決策時不能不給予嚴重的關注。1952年8月，由周恩來主持起草的《中國經濟狀況和五年建設任務》作出的基本判斷是，"如果朝鮮戰(zhàn)爭像現在這樣繼續(xù)下去，我們仍然需要并可能開始五年建設".由此可以看出朝鮮戰(zhàn)爭對新中國經濟建設的影響和壓力，盡早結束這場戰(zhàn)爭當然是最佳選擇。1953年7月朝鮮停戰(zhàn)協議的簽訂對中國領導人是重要的鼓舞，他們相信"目前形勢對我國十分有利"，應"加緊國家建設".其二是周邊安全環(huán)境惡化。美國在亞洲的擴張和遏制中國是出現這種情況的主要原因。在朝鮮戰(zhàn)爭期間，美國開始建立針對新中國的軍事包圍圈，在中國周邊地區(qū)建立軍事基地、增加駐軍和建立軍事同盟等，這對新中國構成了長期威脅。另一方面，新中國一成立便直接和間接地介入兩場境外戰(zhàn)爭，不論其原因是什么，后果都是加大了對國家安全的壓力?？梢哉f朝鮮停戰(zhàn)后，改善周邊環(huán)境已經成為維護國家安全的最迫切的任務。

正是在上述背景下，從1952年開始醞釀，到1954年間基本形成了新的被稱之為"和平統(tǒng)一戰(zhàn)線政策"的對外政策。這項政策的主要內容就是以爭取和平為目標，盡可能地聯合一切希望保持和平的國家。作為這項政策的兩個重要目標——"擴大和平中立趨勢"和"推廣和平中立地帶"，首先落實到中國的周邊地區(qū)。確切地說，新的對外政策在實踐中首先表現為爭取在中國周邊地區(qū)形成安全緩沖地帶。

"和平統(tǒng)一戰(zhàn)線政策"給新中國外交帶來的變化是顯而易見的，1953年夏決定簽署朝鮮停戰(zhàn)協定、1954年在日內瓦會議上堅持通過和平談判結束印度支那戰(zhàn)爭、日內瓦會議結束后大力開展對亞洲國家的睦鄰外交等等，都同這項新政策的形成和實施有直接的聯系。目前公布的歷史文獻和已有的研究成果尚不足以清晰地揭示這項政策是如何形成的，不過在它形成過程中反映出來的中國領導人的思想變化確實是明顯的，而且也是至關重要的。

首先，新的對外政策的出發(fā)點是維護中國的國家安全，其特點是通過在周邊地區(qū)建立"集體和平"秩序和擴大"和平地區(qū)"，爭取在中國與美國等帝國主義國家之間形成安全緩沖地帶。實施這項政策需要與周邊國家形成睦鄰友好關系，那么重新評價這些國家的特性和作用也就是不可避免的了。

從有關論述中可以看出，自1952年始，中國領導人一直在試圖調整對兩大陣營理論的認識，提出新中國的外交應該以對戰(zhàn)爭與和平的態(tài)度來劃分敵友。他們雖然堅持認為世界政治是由資本主義和社會主義兩大塊組成的，但不是"鐵板兩塊"，資本主義陣營中有三類國家，其中除了以美國為首的主戰(zhàn)派以外，其他差不多都反對戰(zhàn)爭并因此被列為團結的對象，尤其是以印度為代表的亞洲國家，與中國"更接近一些，統(tǒng)一戰(zhàn)線更強一些".

1954年毛澤東重新提出一度被放棄的"中間地帶"思想，是上述認識合乎邏輯的發(fā)展。

其次，與上述轉變相聯系的是對國家外交的認識的深化。從目前已經公開的資料看，周恩來在1952年4月30日的談話中第一次明確了外交"是以國家和國家的關系為對象的".這一論述在當時具有標志性的意義，它表明新中國外交與中國革命運動對外關系這兩者之間的本質區(qū)別終于被認清并揭示出來了。

在新中國成立以前，中共與除北朝鮮外的其他亞洲國家基本上沒有來往，不論是官方的還是非官方的，中共的非執(zhí)政黨地位和緊張的戰(zhàn)爭環(huán)境使中共中央無暇考慮對亞洲國家的政策，是導致新中國成立初期中國領導人繼續(xù)從革命的角度考慮與亞洲國家關系的重要原因之一。

新中國成立后，亞洲國家中首先與中國建交的是北朝鮮和越南民主共和國，隨后是印度和緬甸。由于它們代表了兩種不同性質和類型的國家，中國領導人從交往中得到的經驗是不同的?？梢钥隙ǖ氖?，中國領導人是從與印度等國的交往中和從這類國家在重大國際事務中的立場、態(tài)度中，逐步獲取經驗并確定了新中國處理國家關系的基本原則。和平共處五項原則是在中國與印度的協議中首先提出，絕非偶然，它揭示了中國領導人認識國家關系問題的內在邏輯。如果說周恩來在1952年的闡述主要是對此前經驗的認識和總結的話，那么，開始實施新的對外政策以后，其針對性就相當清楚了，即新中國外交這時所要解決的突出問題是與"中間地帶"國家的關系，而且首先是與周國亞洲國家的關系。由于以往處理的主要還是與蘇聯陣營中"兄弟黨"領導的"兄弟國家"的關系，這種關系遵循的"無產階級國際主義原則"與處理革命運動對外關系的原則是一脈相承的，但是在處理與其他國家的關系中，這種原則顯然不具有普遍的適用性。而且即使在處理"兄弟國家"間的關系方面，它也是有問題的。正是

新中國外交發(fā)展的特殊背景和需要導致了和平共處五項原則的誕生。

1954年4月召開的日內瓦會議是和平共處五項原則的關鍵性實踐。從新中國外交發(fā)展的角度看，有兩方面的內容具有重要的意義。第一，日內瓦會議是新中國領導人第一次以國家代表的身份參加多邊國際會議，會議期間周恩來與之打交道的幾乎包括了當時世界上各種類型國家的代表人物。會議通過有關印度支那停戰(zhàn)的協議這一事實在新中國領導人看來足以證明，作為使和平共處五項原則具有實踐性的"求同存異"原則是行得通的。

第二，當周恩來以國家領導人的身份出現在國際多邊外交舞臺上時，新中國的國家利益已經也必須被置于有關政策的中心位置。正是為了維護國家利益，周恩來不僅堅決反對美國的干涉政策和法國維護殖民統(tǒng)治利益的企圖，而且也不贊成蘇聯的僵硬態(tài)度，并說服越南放棄了關于印度支那三國是"統(tǒng)一的整體"、不從老撾和柬埔寨撤軍等主張和在臨時分界線問題上不切合實際的要求。周恩來的努力明顯地展現出新中國從朝鮮戰(zhàn)爭中吸取的經驗教訓，當它為了國家的經濟建設而力爭在周邊保持和平環(huán)境時，既反對和防止敵對的大國在接近中國的國家和地區(qū)部署軍事力量，也絕不再被盟國拖入與美國的戰(zhàn)爭。

在日內瓦會議上的成功極大地鼓舞了中國領導人，促使他們在7月7日召開的政治局擴大會議上結束了"打掃干凈屋子再請客"的方針，打開大門走向世界。在"必須走出去"方針的指導下，新中國首先開始全力在亞洲推行睦鄰友好外交，相繼提出解決與臨接國家的邊界問題的政策、處理與亞洲國家在華僑雙重國籍問題上的政策和不干預亞洲非社會主義國家內部事務的政策，等等。

歷史的發(fā)展表明，和平共處五項原則的提出可以說是中華人民共和國外交發(fā)展的一個階段性界碑，它是從革命運動外交向國家外交過渡的一次關鍵性轉變，標志著新中國外交的最終形成。

在結束本文時有必要說明，本文的三個部分是循著歷史發(fā)展的脈絡，分別探討新中國外交的革命性、內向性和過渡性，但是這絕不意味著這三個特性分別存在于本文涉及的三個不同階段，實際上它們基本是同時存在，本文采取的方式不過是為了論述起來更方便一些。進一步說，"新中國外交"在中華人民共和國外交史上占據著重要而又相當獨特的地位，它所具有的那些基本特征在此后中華人民共和國外交中存在了相當長一個時期。正因為如此，本文的研究也只能是初步嘗試，希望能引起對有關問題的更深入廣泛的爭論和探討。

“中國外科之父”裘法祖作文素材2022七

男 36歲 廣東人

學歷： 本科

工作年限： 5-8年

期望薪資： 面議

工作地點： 廣州 - 天河 - 不限

求職意向：英語翻譯

自我描述

在廣州生活多年的外國人，懂中文，英文，俄語，形象極佳，刻苦耐勞，參加廣交會多次，有同外國人溝通的能力

“中國外科之父”裘法祖作文素材2022八

位卑未敢忘憂國?！懹?。

報國寸心堅似鐵?！懹?/p>

捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤?/p>

愿得此身長報國，何需生入玉門關?！魇鍌?/p>

僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺?！懹?/p>

臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！奶煜?/p>

丈夫當為國，破敵如摧山?！f應物

閑居非吾志，甘心赴國憂。——曹植

捐軀赴國難，視死忽如歸?！苤?/p>

“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？”的孟子，“匈奴未滅，無以為家”的霍去病，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？”的林則徐，都以一種強烈的社會責任感和歷史使命感在民族、國家危難之際勇于擔當。

“天下興亡，匹夫有責”。從古至今，無論是“位卑未敢忘憂國”的陸游，“居廟堂之高。處江湖之遠”的范仲淹，還是“一槍碧血勤珍重”的秋瑾，“我以我血薦軒轅的魯迅，都懂得愛國是“作為一個臣民必備的素養(yǎng)”的道理。

孔曰“成仁”、孟曰“取義”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”蘇武的英雄氣節(jié)譜寫一曲“威武不能屈，富貴不能淫”的正氣歌。青山依舊，綠水依然，秋還是那樣寒。走在秋風中的我終于讀懂了何為“忠誠”，何為“英雄”。

周瑜：歷史長河中的不滅星光

特征：堅守信念為國捐軀

評價1：談笑間，羽扇輕搖，破敵百萬；沙場上，征袍染紅，血戰(zhàn)南郡。他用短暫的一生，詮釋忠誠與智慧的真正含義。

評價2：國家危難，他力排眾議，強據曹魏，盡顯名士風采；赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬曹軍。他短暫的一生確如高山般讓人仰止！

評價3：權力的巔峰，他觸手可及；忠誠的信條，他永生不忘。他火燒赤壁，血戰(zhàn)南郡，以自己短暫的生命，成就他人的王者霸業(yè)。一顆忠心，東吳元老，他深謀遠慮，助吳天下三分。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。

屈原：赤子之心的汨羅英魂

特征：濁世清蓮

評價1：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。在有些人看來，處世不必過于認真，世道清明，可以出來為官；世道渾濁，可以與世浮沉。然而他寧可投江而死，也不愿使清白之身，蒙受世俗塵埃。

評價2：眼看自己一度興旺的國家已經無望，雖有心報國，卻無力回天。他本可以出走他國，卻最終因愛戀國土，于悲憤交加中自沉于汨羅江，殉了自己的理想。怎能不讓人嘆惋？

評價3：是他，使內外交困的楚國一度出現國富民強、諸侯威震的局面；是他，雖屢遭疏遠流放，赤子之心卻始終不渝?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”，直到無能為力，他縱身一躍汨羅江，以身來殉美政理想！

李時珍：用堅持譜寫中華傳奇

特征：醫(yī)學泰斗

評價1：穿上草鞋，背起藥筐，遠涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，你就是以這樣謙遜的姿態(tài)和輝煌的成就為中華歷史寫下一部傳奇！

評價2：一介農夫，懷揣著執(zhí)著上路，走進大山，風雨兼程，親嘗百種藥草，揮就一部影響世界的不朽醫(yī)典，而他的名字也同《本草綱目》一起刻入歷史的記憶。

“中國外科之父”裘法祖作文素材2022九

熱毒的太陽在蔚藍的天空上俯視著大地，噴射出的火焰灼燒著我的臉頰，空氣中充滿炎熱的氣流。我步履緩慢地走在大街上，抱怨著：“可惡！這太陽老頭兒真不給面子，快入秋了，還死賴著不放！”

汗水不斷地往外冒，早已浸透了衣衫，豆滴大的汗珠正向地面發(fā)起攻擊。我緩慢地走著，手捂著正打“晚餐鈴”的肚子，舌頭舔著干裂的嘴唇。咦，記得前面有一家賣牛雜的，味道還可以，又便宜。但是老師說不要去光顧那些流動小販，不衛(wèi)生。嗯，算了，天大地大，吃飯最大。還是填飽肚子要緊！

我跑過去一瞧：兩頂歪歪扭扭的篷子拼湊在一起，支柱上早已銹跡斑斑。幾張桌子、椅子擺放在篷子下，而桌子上卻有一塊塊油漬。地上灰蒙蒙一片，到處是客人隨意丟棄的筷子、紙盒、紙巾，紛亂不堪。旁邊的小餐車上擺滿了食物，而蒼蠅卻在上面盤旋“偵察”。餐車里有一只大鍋，里面盛著湯，但似乎隱約能看到漂浮在上面的油斑。盛醬料的碗邊上還粘著一些黑色糊狀物。而旁邊的下水道口堆滿了食物殘渣，像一個血盆大口要把人們生吞！

我看到這種情景，心里不免咯噔了一下，咽了下口水。不怕的，不怕的。我又不是在這里吃，不會有事的，而才一、兩塊錢。就這一次，吃完這次后就不再來了。

我提著膽子，走向小餐車，“老板，給我來一串香腸和魚蛋，不要辣?！薄昂绵??！蔽业皖^一看，發(fā)現老板雖然戴上了手套，但是那手套上黑點密布，還有一些油漬。而老板上的剪刀洗都不洗就直接剪了。我不禁心中默默念叨，不要怕，不要怕，沒事的。

吃完后的當天晚上，我就住進了醫(yī)院。醫(yī)生說得了胃腸炎癥。父母也責怪我不應該吃流動小販的食物。我聽了也后悔莫及啊。

同學們，當我們面對食品的誘惑時，要千萬不能輕易上當啊。那些所謂的“超低價的食品”、“迷人的香氣”都是“安全”的隱患。

只有不貪圖小利，不被“三無食品”所誘惑，才能讓食品安全有所保障。

“中國外科之父”裘法祖作文素材2022十

食品是人們生活的根基。沒有食品就沒有我們可愛的人類；沒有食品就沒有我們美麗的世界。健康的食品能讓我們健康強壯成長?？墒侨裏o食品不但不會帶來益處，還會給我們帶來疾病和災害。我就領受過三無食品的厲害。

從讀一年級起，媽媽時常教育我不要買路邊小攤的食品，吃東西前一定要先洗手等一系例衛(wèi)生常識。可是我們原來學校校門口路兩旁的小攤食品真的所謂“豐富多彩，香氣撲鼻，誘人可餐”。我呢，也管不住自己的嘴，經常弄得“人財兩空”。使我最痛恨的一次，那是上四年級的時候。唉！還是聽我細細說來吧。

那是一個陽光明媚的下午，上完第四節(jié)課后的我，肚子開始唱“空城計”餓得我眼冒金星，有氣無力。當我走出校門口時，我仿佛來到“上海的美食街”。一股誘人的香氣直沖入我的鼻孔。一個個小攤邊都被學生們緊緊圍住著。油炸聲，呦喝聲，歡笑聲頓時使我“精神百倍”。我把媽媽持之以恒的教育忘得一干二凈。飛快的走到買羊肉串的小攤邊，用力地擠了進去。

哇，炸得金黃色的羊肉串，還流著油呢。這么美的味道讓我胃口大開，我三口二口的把十串羊肉串“消滅”了?？诖锏腻X沒了，我摸摸了肚皮，舔舔嘴，回家了。

剛做完作業(yè)，厄運就來了。我的肚子像有千萬把小刀絞著我的胃。肚子里像排山倒海似的，又像萬馬奔騰，渾身發(fā)冷。黃豆大的汗水直流下來。疼得我上廁所的力氣也沒有了。我知道肯定是十串羊肉串在作怪。我哭著等媽媽下班回來……

在白色的病床上，醫(yī)生摸摸我的肚子，問我吃了什么東西。我吞吞吐吐地告訴醫(yī)生：“吃了校門口小攤上的羊肉串————十串”。醫(yī)生對媽媽說：“得了急性腸炎，要輸液?！鞭D身又對我說“小朋友，小攤上的食品是無證營業(yè)，很不衛(wèi)生，不利于健康，千萬不要去買。要記住。”我委屈地對醫(yī)生說：“既然是無證營業(yè)，為什么不管他們呢？”“這幫人很狡猾，專門去騙你們這幫天真的孩子，見了防疫站的人就逃跑?！?/p>

媽媽喘著氣把我背到了輸液大廳，鐵著臉對我說：“你這是花錢買病。”哎，真是“英雄難過美人關”以后再也“不要光顧路邊攤”了。

小朋友們，聽了我的“羊肉串”故事，你們還要再去買路邊小攤的食品嗎？

“中國外科之父”裘法祖作文素材2022十一

春節(jié)后的一天，我饒有興致地在一所學校聽了一節(jié)作文評講課。

鈴聲響了，一位年輕的班主任老師捧著一疊作文本進來了，是個戴眼鏡的、瘦弱的、斯文的男教師。師生問好后，老師開口了：“同學們，上一篇作文后，我給一個同學的評語是這樣寫的：這是一篇很好的習作，但我好像在什么刊物上看見過，但愿不是抄襲的?！?-教室里鴉雀無聲，學生都用疑惑的目光注視著老師。而這位老師環(huán)視了學生們的臉后又說：“第二天我在這個學生的本子上，也就是在我的評語后面，看到了這樣的幾行字：’老師，難道我是抄的嗎?您太不信任我了，我是個愛學習的學生啊!’我的臉開始發(fā)燙了，是啊，自己怎么可以這么懷疑人呢!后來我匆匆地在本子上又留下了這一句：’老師向你道歉……’”

這是師生間真心交流的一幕。這真摯的對話確實能化解一些誤會，消除一些隔閡，增進一些友誼。接著，老師在黑板上寫下了“真誠”二字，老師情緒激動了，說話的聲音漸漸響了，學生們的眼睛亮亮的，臉上笑吟吟的，情緒完全調動起來了。此時，我發(fā)現了一張因激動而憋得通紅的小女孩的臉和一雙充滿自信的眼睛。直覺告訴我，這個女孩子一定就是老師說的那個要強、自尊的女孩。

事后一打聽，果真如此。我來到老師辦公室，了解了那小女孩的學習近況。其實，那女孩閱覽過大量課外讀物，也摘錄了許多好詞好句，當老師布置命題作文后，她就搜腸刮肚、把平時讀的、記的好東西都堆砌起來，完成了一篇“好”作文。她并沒有完全抄襲，有些雷同確屬偶然。那女孩與老師溝通后，消除了隔閡，放下了包袱，寫作激情與日俱增。

看到這些，使我想起一件往事。一次，當發(fā)現一個寫作很一般的學生寫了一篇很不錯的作文時，我下意識地感到懷疑，當即在他的本子上寫下了：難道靠抄襲能提高你的寫作水平嗎?重寫!當時我以為自己的判斷是正確的，對這種“剽竊”的行為(放寬些講是懶惰的行為)就是要嚴管!然而，事后我發(fā)現這位學生看到我總躲得遠遠的時候，自己的心里便覺得堵得慌--我到底冤枉了他沒有?我的教育方法是成功的嗎?這么做會不會使他對語文產生厭惡心理、對所有老師產生距離感?以后這類問題該怎么處理?……

對照眼前的一幕，我感觸頗多：學生對自己的尊嚴其實是看得很神圣的，學生的“反抗”是有道理的，因為他不愿接受一個無根據的判斷，不愿接受即使是正確但卻會嚴重刺傷自尊心的教育。

更深層的分析使我感到：溝通是一門藝術。要自覺地運用有效的方法，教師自己一定要有良好的素質。除了要有良好的教學技巧、方法、手段外，更重要的是必須有一顆平等待人的心--只有真正尊重受教育者才能得到受教育者的尊重。其實，在崇尚民主、科學和法制的現代社會，自覺地、發(fā)自內心地尊重他人尤其是尊重弱勢群體是一種崇高的美德。

任何一個學生都有自尊與自愛心，我們要精心地呵護。所謂“精心”，就是要有決心--首先是要決心克服自己可能固有的居高臨下的心理定勢與教學態(tài)度;就是要很細心--時時處處從細微處觀察學生、分析學生、了解學生，設身處地實事求是地為學生著想;就是要有耐心--要一直想著、實踐著與學生平等相待、教學相長的理念，能持之以恒地鉆研、琢磨行之有效的教育方法。

教師與學生的溝通是連接師生之間的一座永恒的友誼之橋，這座橋可讓老師少走彎路，讓學生健康發(fā)展。但愿老師們都掌握溝通的藝術，處處建起這種師生心靈之橋。

“中國外科之父”裘法祖作文素材2022十二

溝通與理解

14歲的花季是那樣的確多愁善感。

我們就像八九點的太陽正冉冉升起，然而也有烏云蔽日的時候，正如成長中的煩惱。進入青春期，猶如走進了一個嶄新的世界。雖然，天還是那么藍，地還是那么黃，但原來很平淡的生活中卻突然多了煩惱。

與父母無法良好的溝通成為我最大的煩惱。每次考完試，媽媽只知道分，分。好象分數就是她的命根子。如果考好了，她就興高采烈，考不好，就開始沒完沒了的指責，訓斥。動不動就拿別人的優(yōu)點和我的缺點進行比較。

還有好幾回，媽媽都偷拆我的信件，偷聽我的電話，像偵探一樣在后盯梢。

還有好幾次，我說什么，媽媽都不聽。但她說什么，我都必須去聽。

現在，能得到媽媽的尊重和理解與肯定是我最渴望的，雖然，媽媽拿別人的優(yōu)點與我的缺點做比較，目的在于激將，但卻使我的自信心喪失，產生自卑心理。我希望媽媽能真正的走進我的內心世界，了解我的喜怒哀樂，從而理解，支持我的選擇與追求，尊重我的權利。

媽媽，請理解我!

“中國外科之父”裘法祖作文素材2022十三

教育，如何讓生命蓬勃生長

讓精神生長、讓靈魂發(fā)育，才會有朝氣蓬勃的生命，才會有不斷出彩的人生?；貧w精神家園，回到人性本真，轉型期中國行色匆匆的征程上，整個社會都需要這樣的覺醒

新的一年，承載新的期盼，開始了新一季的生長。此刻，在無數孩子背著書包上學去的急促腳步中，在大學校園穿梭而行的青春身影里，天下父母的心弦又一次被撥動?！拔覀兊暮⒆釉趽碛袕V博知識的同時，能否擁有健康的體魄，美好的心靈?”日前，一些教師和家長如此叩問。一己之感慨，何嘗不是面向整個社會而發(fā)?

撿拾近期的一些教育新聞，便可知此問之迫切和沉重。考試指揮棒的驅使，高考“獨木橋效應”的影響，“學歷競賽”的壓力，讓不少家庭和學校的教育忽視了身心健康、人格發(fā)育、精神成長。在一廂情愿的灌輸、望子成龍的期待中，孩子們與歡樂的童年拉開了距離。剛剛過去的這幾個月，無數中國家庭都迷上了一檔節(jié)目——《爸爸去哪兒》，人們羨慕節(jié)目里山野鄉(xiāng)間的親子生存體驗，觸動于“勇敢”、“珍惜”、“感恩”、“幫助”這些在考試重壓下變得有些陌生的關鍵詞，卻又感嘆這樣的教育可望不可即。

教育是什么?是時候想想這些最為簡單也至為重要的問題了，而回答原本也不應復雜。如哲人所言，“教育即生長”，是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外在的東西灌進一個容器。智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的理想追求，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。我們之所以在多少年前就提出“素質教育”，不正是期望那些幼小的生命，能在不斷的自我認同、自我發(fā)掘中自然生長?

“教育的目的是讓學生擺脫現實的奴役，而非適應現實”。今天的情形卻令人憂慮，一些教育者全力以赴的，正是以適應現實為目標塑造學生。功利主義盛行之下，教授以“沒有4000萬別見我”來勵志，學生視校園為“職場訓練營”，家長堅信“好工作才有好未來”，從教育流水線上下來的，可能是越來越多的“精致利己主義者”。眼下，那些“目中無人”、“六神無主”的教育，會帶領我們的孩子、我們的國家通往怎樣的未來?

正是在這樣充滿憂患的問題視野中，黨的提出的“立德樹人”振聾發(fā)聵，“豐富人民精神世界，增強人民精神力量”的倡導別有深意。“教育首先是人學”，而人的全面自由發(fā)展，首在養(yǎng)內心之德、張精神之維。讓精神生長、靈魂發(fā)育，才會有朝氣蓬勃的生命，才會有不斷出彩的人生。

也許有人會說，倉廩實而知禮節(jié)，還在富強路上苦苦追趕的中國人，不可強求豐富精神世界、追求靈魂脫俗的境界。這樣的認識，與環(huán)境保護“先污染后治理”的思路何其相似?事實是，在這個世界上，也許有發(fā)家致富后苦讀詩書、立德立言的個案，但從來不曾有不修身齊家就治國平天下的民族，更不會有僅靠物質繁榮實現長治久安的盛世。真善美的種子早一天發(fā)芽，

人格發(fā)育就早一天臻于完整，社會心態(tài)就早一天走向成熟，國家實力就早一天勢不可當。

正是在這樣的意義上我們說，回歸精神家園，回到人性本真，不只是教育領域的事。在轉型期中國行色匆匆的征程上，整個社會何嘗不需要這樣的覺醒?1899年，梁啟超在《中國魂安在乎》中提出：“今日所最要者，則制造中國魂是也。”在今天這個大發(fā)展、大變革的時代，個人也好，國家和社會也好，都需要那么一種情懷，那么一股子精氣神。從20xx開始，讓我們重新發(fā)現精神家園，感知各種生命的呼吸與脈搏，去開拓生機無限的心靈原野，去鑄造雄健而溫厚的興國之魂。

“中國外科之父”裘法祖作文素材2022十四

校園貸當與高校保持安全距離

鄧海建

繼重慶、廣西和深圳陸續(xù)出臺針對校園貸監(jiān)管政策后，上周，廣州互聯網金融協會下發(fā)了關于校園貸的“八項不得”。其中包括網貸平臺不得向未成年人或限制民事行為能力的學生提供借貸撮合服務;不得委托學生、校園工作人員、校園商戶等在學校開展推銷或代理活動;不得開展違規(guī)違法的催收行為等。(9月13日經濟參考報)

校園貸野蠻生長的歷史，不過再次印證了“不作不死”之定律。20xx年上半年，與爆發(fā)式增長的校園貸生意相匹配的，是“跳樓自殺”、“裸條借貸”等各色負面?zhèn)髀?。借錢的、催債的??一幕幕驚天大戲，在校園與借貸公司之間上演。最后的最后，輿論聲壓之下——8月24日，銀監(jiān)會就有關情況召開新聞發(fā)布會并明確提出，目前對校園網貸采取“停、移、整、教、引”五字方針。

大勢已定之后，屬地管理的緊箍咒一聲聲念起。9月7日，廣州互聯網金融協會發(fā)布《關于規(guī)范校園網絡借貸業(yè)務的通知》，明確八項具體規(guī)定;次日，上海金融信息行業(yè)協會牽頭發(fā)起成立“上海校園貸綠色聯盟”，提出“五要五不”規(guī)則??算上重慶、廣西、深圳等地的規(guī)定，校園貸任性妄為的歷史，基本算是快要畫上句號了。

借貸消費自然不是洪水猛獸，大學生作為成年公民，亦有合法的消費自由。不過，下面兩組數據還是值得警惕：一是據統(tǒng)計，20xx年，全國在校大學生有3000萬左右，這個群體有超過80%的人資金短缺，估算消費信貸市場超過4000億元。二是根據融金寶理財此前發(fā)布的《20xx年大學生消費分期調查報告》，30家平臺大學生分期購物平臺中，七成費率不明確或者標示不清，逾期不還后，不同平臺逾期費相差10倍。黑色公司、誘導消費、格式陷阱??當無序的校園貸市場呼風喚雨的時候，閱歷尚欠、自制力弱的大學生們，估計難免會成為砧板上的魚肉。

有人說，禁得了欲望，禁不了需求。這話當然很有道理，校園貸領域的問題，比如很多是違法事件，顯然也不該讓金融模式背黑鍋。一刀切地禁絕校園貸，既不利于學生成長，亦悖逆市場規(guī)律。不過，此起彼伏的失范行為，起碼傳遞了一個共識：校園貸當與高校保持安全距離。

這個安全距離，當有兩層含義：第一，校園貸可以“賣蘋果”，但不能扮演“美女蛇”。一切以挑逗或蠱惑為手段的校園貸，恐怕起碼是悖逆商業(yè)倫理的。第二，校園貸亂象中，即便是合規(guī)公司，不少也是違規(guī)操作，審核形同虛設、監(jiān)管牛欄看貓，更別談不少公司涉嫌高利貸式經營。如果不能及時“清理門戶”，校園貸求生的呼聲，恐怕就談不上理直氣壯。

發(fā)學生的財，固然也是生意，但怎么去發(fā)財，顯然不該僭越法理與情理之“雙軌”。