心得體會(huì)是我們?cè)谕瓿梢豁?xiàng)任務(wù)或解決一個(gè)問(wèn)題后的思考和總結(jié)。那么如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，我們可以從個(gè)人的實(shí)際經(jīng)歷出發(fā)，結(jié)合具體的事例和情境，展示出我們?cè)谀硞€(gè)特定環(huán)境下的思考和收獲。其次，要注意以客觀的態(tài)度來(lái)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，不要過(guò)多夸大或貶低自己的成績(jī)和努力。同時(shí)，可以使用一些生動(dòng)的描述和形象的比喻，讓讀者能夠更加真實(shí)地感受到我們的體驗(yàn)和感受。最后，要注意結(jié)合自身的成長(zhǎng)和目標(biāo)，提出一些建議和反思，展示出自己對(duì)于未來(lái)的規(guī)劃和期待。通過(guò)以下范文，你可以更好地理解心得體會(huì)的寫(xiě)作方式和結(jié)構(gòu)，提高自己的表達(dá)能力。

道德講堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

20xx年9月6日，為進(jìn)一步深化分行文明創(chuàng)建成果，積極引導(dǎo)全行員工積極投身道德實(shí)踐活動(dòng)，不斷提升全員思想道德修養(yǎng)，分行特別邀請(qǐng)南京師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院副院長(zhǎng)劉安博士為全行員工開(kāi)展了一場(chǎng)“轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)道德現(xiàn)狀與企業(yè)員工職業(yè)道德的塑造”的主題講座，期間劉博士深入淺出，旁征博引，從我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中道德理念的嬗變、職業(yè)道德及當(dāng)前我國(guó)職業(yè)道德現(xiàn)狀、如何樹(shù)立正確的職業(yè)道德及個(gè)人道德等三個(gè)方面進(jìn)行了系統(tǒng)性地講解，使我獲益良多，現(xiàn)將本人心得體會(huì)報(bào)告如下:。

中華傳統(tǒng)道德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。如出自“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡?！钡乃木S，即禮、義、廉、恥；五常:仁、義、禮、智、信，又稱(chēng)“五典”，即五種行為規(guī)則；四字:忠、孝、節(jié)、義；三達(dá)德:智、仁、勇；八德:忠孝、仁愛(ài)、信義、和平……時(shí)至今日，這些優(yōu)良傳統(tǒng)仍然經(jīng)常出現(xiàn)在我們的生活中，潛移默化的引導(dǎo)著我們的世界觀、人生觀及價(jià)值觀。但隨著近年來(lái)中國(guó)社會(huì)及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型與改革，全民道德領(lǐng)域也出現(xiàn)一定程度的滑坡，主要表現(xiàn)為:社會(huì)道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義有所滋長(zhǎng)，見(jiàn)利忘義、損公肥私行為時(shí)有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成為社會(huì)公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。為解決現(xiàn)階段道德領(lǐng)域存在的突出問(wèn)題，20xx年5月，中央文明辦開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)教育和治理活動(dòng)，從我國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)國(guó)情出發(fā)，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)，在全社會(huì)掀起一場(chǎng)道德修養(yǎng)提升運(yùn)動(dòng)；而職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過(guò)程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)業(yè)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。隨著現(xiàn)代社會(huì)分工的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)化程度的增強(qiáng)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，整個(gè)社會(huì)對(duì)各行各業(yè)從業(yè)人員職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來(lái)越高。因此，要大力倡導(dǎo)以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好建設(shè)者。俗話(huà)說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”，通過(guò)努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī)，取得成功，只有熱愛(ài)本身的工作，尊重自己的職業(yè)，才能獻(xiàn)身于本行業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到事業(yè)當(dāng)中去，發(fā)揮自己的才能，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。

結(jié)合劉博士講座內(nèi)容，我認(rèn)為應(yīng)從以下七個(gè)方面樹(shù)立正確的個(gè)人道德及職業(yè)道德。一是心存理想，心有多大舞臺(tái)就有多大；二是勤儉奮斗，一條大路通羅馬；三是堅(jiān)定信仰，人生前進(jìn)的動(dòng)力之源；四是創(chuàng)新進(jìn)取，用職業(yè)成就人生；五是誠(chéng)信守則，做事先做人；六是鐵肩擔(dān)責(zé)，對(duì)待工作與生活的萬(wàn)古法則；七是愛(ài)及奉獻(xiàn)，從而達(dá)到人生的最高境界。

在劉博士談到個(gè)人道德及職業(yè)道德修養(yǎng)的同時(shí)，我不由的想到作為一名銀行從業(yè)人員，作為一名分行中層干部，個(gè)人道德及職業(yè)道德一個(gè)重要的交叉點(diǎn)，也是一項(xiàng)鐵的紀(jì)律，即廉潔勤政。所謂“縱貪欲如落水，不用吹灰之力，終成滅頂之災(zāi)；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巔峰?！便y行從業(yè)之道，貴在廉潔。無(wú)數(shù)事實(shí)表明，廉潔是一種品德，更是一種能力。尤其是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)于銀行人員來(lái)講，如果不能堅(jiān)守職業(yè)操守，就會(huì)失去拓展市場(chǎng)的基礎(chǔ)；如果不能經(jīng)受住物質(zhì)利誘的考驗(yàn)，就會(huì)失去一切的根本。如何做到廉潔勤政我認(rèn)為要從以下幾個(gè)方面努力:。

一是強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，是適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)要求的迫切需要。因此，要把學(xué)習(xí)作為一種工作習(xí)慣和精神追求，樹(shù)立系統(tǒng)學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)觀念，明確學(xué)習(xí)目的，制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，落實(shí)學(xué)習(xí)任務(wù)，努力拓寬自已的知識(shí)面，不斷樹(shù)立現(xiàn)代意識(shí)和超前意識(shí)，進(jìn)一步提高自己的工作能力和本領(lǐng)。同時(shí)，要長(zhǎng)期保持奮發(fā)進(jìn)取、心平氣和的精神狀態(tài)。在開(kāi)明開(kāi)放、舒暢和諧的政治環(huán)境和社會(huì)氛圍中，團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)守紀(jì)律、奮發(fā)向上。在加快建設(shè)事業(yè)中嚴(yán)于律已、寬以待人，以誠(chéng)為本，以實(shí)為本，扎實(shí)有效地促進(jìn)廉政建設(shè)及反腐斗爭(zhēng)。

道德講堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

目前我局正在開(kāi)展的道德講堂活動(dòng)，給我們的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)?！暗馈北硎臼挛飸?hù)外變化的規(guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)聯(lián)處理得當(dāng)。

光大。大家都這樣做了，個(gè)人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，整個(gè)中華民族也就有了希望，在以后工作中，我也要始終遵守各種國(guó)家的.法律法規(guī)及公司的各種規(guī)章制度，并在日常生活中不斷強(qiáng)化自己的遵紀(jì)守法意識(shí)，使自己真正成為了一個(gè)愛(ài)崗敬業(yè)，恪盡職守的收費(fèi)員，在工作中用微笑面對(duì)車(chē)戶(hù)，用熱情問(wèn)候車(chē)戶(hù)，司機(jī)有困難時(shí)要熱情主動(dòng)幫忙，樹(shù)立了一個(gè)良好的交通窗口形象。我堅(jiān)守在自己的工作崗位，認(rèn)真地履行自己的工作職責(zé)，全心全意為過(guò)往車(chē)戶(hù)服務(wù)。為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。

道德講堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

作為一線(xiàn)教師，在教育的過(guò)程中，我心中時(shí)刻反省自己，是否做到了“道德施教”。田局長(zhǎng)精辟地闡述，使我更深刻的領(lǐng)會(huì)了什么是道德課堂?！罢n堂上，讓學(xué)生在獲得知識(shí)的過(guò)程中同時(shí)獲得向善向上的情感體驗(yàn)和心靈感悟，促進(jìn)學(xué)生的思維發(fā)展和精神成長(zhǎng)，就是最大的課堂道德。也是教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的具體體現(xiàn)。”對(duì)學(xué)生而言，“道德課堂”強(qiáng)調(diào)的是以學(xué)生的全面發(fā)展為本，把學(xué)生“今天的健康成長(zhǎng)”和“明天的幸福發(fā)展”有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，讓學(xué)生在充滿(mǎn)尊重、關(guān)懷、民主、和諧的氛圍中得以身心健康、精神自由、生命自主地發(fā)展。作為教師，我們就要把課堂真真正正的還給學(xué)生，要相信學(xué)生能夠在他們的課堂天地里創(chuàng)造出生命的奇跡，讓他們通過(guò)教師的引導(dǎo)進(jìn)行向善向上的情感體驗(yàn)，進(jìn)而獲得屬于他們自己的獨(dú)特的心靈感悟。課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，要求我必修刻不容緩的去“革新”。所以，我必須站在道德自覺(jué)的高度和育人的立場(chǎng)來(lái)審視課堂教學(xué)，來(lái)分析和矯正當(dāng)前課堂教學(xué)中存在的種種“不道德”甚至“反道德”的現(xiàn)象與問(wèn)題。立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)和生活需要，著眼于學(xué)生后續(xù)發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的需要，以“構(gòu)建‘道德課堂’，提升師生生命質(zhì)量”為目標(biāo)，把課程改革和課堂教學(xué)改革進(jìn)一步推向深入。

教育局田局長(zhǎng)關(guān)于構(gòu)建道德課堂的精彩講座，真是雪中送炭，成為我前進(jìn)道路上的一盞明燈。田局長(zhǎng)指出，必須讓教學(xué)“回家”，也就是回到“先學(xué)后教”的秩序上來(lái)。長(zhǎng)期以來(lái)，人們習(xí)慣于把教學(xué)理解為以教為基礎(chǔ)，先教后學(xué)。教師教多少，學(xué)生就學(xué)多少；教師教什么，學(xué)生就學(xué)什么，課堂上教師不停地講，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)，滿(mǎn)堂灌造成了長(zhǎng)久以來(lái)學(xué)生的自主性、獨(dú)創(chuàng)性缺失，主動(dòng)性被壓抑，主體性沒(méi)有真正落實(shí)。而“先學(xué)后教”的教學(xué)模式是教育領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新，“先學(xué)”就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情，也就是學(xué)習(xí)方式的重建。“后教”就是以學(xué)論教，即根據(jù)學(xué)生的學(xué)而教，是對(duì)學(xué)的再創(chuàng)造，在這個(gè)過(guò)程中，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)是教師的準(zhǔn)確定位，教師必須超越學(xué)生的先學(xué)而使學(xué)生的進(jìn)步有質(zhì)的飛躍。為此我將不懈努力，構(gòu)建道德課堂，促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展和精神成長(zhǎng)，師生共同發(fā)展、共同成長(zhǎng)。尤其是田局長(zhǎng)提出的“養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)水、養(yǎng)樹(shù)養(yǎng)根、養(yǎng)人養(yǎng)心”這一精辟之語(yǔ)，更是震撼了我的心。

是??！構(gòu)建道德課堂就是養(yǎng)心，養(yǎng)教育者的心，也是養(yǎng)學(xué)生的心。我會(huì)在今后的教育教學(xué)工作中，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，與時(shí)俱進(jìn)，為構(gòu)建道德課堂而不斷前行！要我們本著對(duì)學(xué)生、對(duì)自己、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度和精神，在研究的狀態(tài)下進(jìn)行教育教學(xué)工作，尊重每一位學(xué)生，相信每一位學(xué)生，用心培育每一位學(xué)生。在課堂中放手，少講多引、多領(lǐng)，并給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主思考和探索的空間和時(shí)間，使學(xué)生真正成為課堂學(xué)習(xí)的主人。變灌輸為引導(dǎo)，變被學(xué)為要學(xué)，讓孩子們?cè)谧灾鲗W(xué)習(xí)和合作交流中得到真正的提高，使課堂成為師生共同成長(zhǎng)的地方，使學(xué)校真正成為“知識(shí)超市，生命狂歡”的地方。

道德課堂，要有和諧的師生關(guān)系。教學(xué)是師生交流和溝通的過(guò)程，在和諧的師生關(guān)系下，課堂氣氛融洽，師生民主、平等。課堂上教師善教的，學(xué)生樂(lè)學(xué)，每個(gè)學(xué)生都能得到一定的發(fā)展。

課堂生活是師生人生一段重要的生命經(jīng)歷，是生命的充實(shí)與展開(kāi)的過(guò)程。道德課堂更是我們所要實(shí)現(xiàn)的一個(gè)目標(biāo)，所以，讓我們從現(xiàn)在做起，一起來(lái)構(gòu)建道德課堂。

讓我們每位教師行動(dòng)起來(lái)，提高三種基本能力（設(shè)計(jì)教學(xué)的能力，實(shí)施教學(xué)的能力，評(píng)價(jià)教學(xué)的能力），把握三個(gè)前提（把握學(xué)科思想，掌握學(xué)科知識(shí)體系，明確學(xué)科課程目標(biāo)），實(shí)現(xiàn)五個(gè)轉(zhuǎn)變（講堂變學(xué)堂，教室變學(xué)室，教材變學(xué)材，教案變學(xué)案，教學(xué)目標(biāo)變學(xué)習(xí)目標(biāo)），為構(gòu)建高效的“道德課堂”而不懈努力吧！

道德講堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

下午，參加一個(gè)“道德講堂”活動(dòng)，深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的xx省常州市“文明城市創(chuàng)建過(guò)程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為文明城市建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作，xx市率先在xx的省級(jí)以上文明單位試行。這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提升全社會(huì)的公民文明素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

這次活動(dòng)按照市上的統(tǒng)一安排部署，借用xx常州的經(jīng)驗(yàn)，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，安排了本單位一位先進(jìn)模范人物，通過(guò)“道德講堂”這種形式，講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個(gè)故事，以及工作中的教訓(xùn)，表明公務(wù)人員做人做事應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請(qǐng)來(lái)一位“xx十大女杰”，講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線(xiàn)的酸甜苦辣，以期對(duì)本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個(gè)多小時(shí)，但效果很好!

退下來(lái)的老同志講述的，都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事，所以講得很生動(dòng)很有吸引力。我歸納總結(jié)為以下幾點(diǎn)：一是肯動(dòng)腦筋。在排污管帶水過(guò)江敷設(shè)、體育館異型結(jié)構(gòu)吊裝工作中，想方設(shè)法創(chuàng)新工藝提高效率，減少消耗降低成本。二是敢于擔(dān)當(dāng)。重大活動(dòng)供電上出了故障，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任保護(hù)干部;抗震救災(zāi)中采取有效措施，確保了災(zāi)后重建有序推進(jìn)。三是堅(jiān)持原則。為了工作和整體利益，心底無(wú)私天地寬不怕得罪人，不管相對(duì)方官銜和來(lái)頭，該怎么辦就怎么辦。四是善于總結(jié)。經(jīng)常以“樹(shù)立大局觀念、維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、團(tuán)結(jié)協(xié)作為重”自律，不斷完善提高自己。

環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽(yù)為“城市美容師”，但真正愿意主動(dòng)從事這項(xiàng)工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒，早班每天早上四五點(diǎn)鐘就上班，晚班要十一二點(diǎn)才能回家。成天跟垃圾打交道，保持城市的清潔衛(wèi)生，人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長(zhǎng)，講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點(diǎn)體會(huì)：一是心態(tài)放平和，在人們肯定中感悟成就;二是敬業(yè)放首位，在默默無(wú)聞中成就事業(yè);三是人本為核心，在相互關(guān)愛(ài)中展現(xiàn)凝聚力。

道德范疇很寬泛，每個(gè)人所說(shuō)的一句話(huà)所做的一件事，都可以折射出道德的影子;不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會(huì)責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會(huì)人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德，認(rèn)真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)，尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了，個(gè)人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，整個(gè)中華民族也就有了希望。

道德講堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

在本處開(kāi)展的'機(jī)關(guān)道德講堂活動(dòng)，對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)。“道”表示事物運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。

我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。

在本次活動(dòng)中，我們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名普通干部職工全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模。通過(guò)學(xué)習(xí)，我主要有三點(diǎn)體會(huì)，一是我們?cè)诠ぷ魃钪幸獔?jiān)持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格，時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng)該樹(shù)立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不能停于表面。

通過(guò)本次活動(dòng)來(lái)推動(dòng)開(kāi)展創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，同時(shí)以這種干部職工講課的形式，營(yíng)造朝氣蓬勃、精神振奮、開(kāi)拓創(chuàng)新的良好氛圍。下面我來(lái)談?wù)勚v座的幾點(diǎn)體會(huì)：

一、開(kāi)拓創(chuàng)新，加大學(xué)習(xí)力度。

通過(guò)開(kāi)展講座來(lái)充分挖掘本處干部職工的潛力，根據(jù)自己的崗位職能、專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)、興趣愛(ài)好等申報(bào)1個(gè)專(zhuān)題，結(jié)合工作實(shí)際授課，使所學(xué)知識(shí)得到充分發(fā)揮，同時(shí)又做到理論聯(lián)系實(shí)際，使知識(shí)在工作中得到真正實(shí)踐應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。

二、超前思考，變被動(dòng)為主動(dòng)。

學(xué)貴有志，要愿學(xué)。當(dāng)今世界是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世界，科技變革日新月異，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)愈演愈烈。對(duì)知識(shí)具有頻譜寬度和譜線(xiàn)高度的雙重要求。長(zhǎng)期不學(xué)習(xí)，思想就會(huì)僵化、知識(shí)就會(huì)老化、能力就會(huì)退化。因此，學(xué)習(xí)是黨性思想進(jìn)步的階梯、是業(yè)務(wù)知識(shí)更新的源泉、是工作能力提升的保證。我們對(duì)業(yè)務(wù)工作要不斷提出更高的要求，要保持和鞏固優(yōu)勢(shì)，就必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)，爭(zhēng)當(dāng)學(xué)習(xí)型個(gè)人的要求，主動(dòng)作為，把學(xué)習(xí)內(nèi)化為人生態(tài)度、生活方式和畢生追求，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。既要向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)教、向同事學(xué)習(xí)，也要向身邊的人民群眾學(xué)習(xí)；既學(xué)習(xí)理論知識(shí)，又學(xué)習(xí)具體實(shí)踐；既學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，又陶冶情趣操守；既有博學(xué)之望，又有一技之長(zhǎng)；既堅(jiān)持上下而求索，又時(shí)常溫故而知新。

我們干部職工要自覺(jué)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，把個(gè)人學(xué)習(xí)和集體學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，真正做到學(xué)有所教、學(xué)有所論、學(xué)有所長(zhǎng)、學(xué)有所用。積極推動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)資源轉(zhuǎn)化，要把本單位的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)方法優(yōu)勢(shì)、學(xué)習(xí)資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為提高個(gè)人的學(xué)習(xí)能力和水平的優(yōu)勢(shì)。

三、注重實(shí)效，用活動(dòng)推動(dòng)工作。

把干部職工講課過(guò)程作為學(xué)習(xí)提高過(guò)程，在活動(dòng)中干部職工不但努力自學(xué)，還互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，為促進(jìn)干部職工熟悉業(yè)務(wù)知識(shí)起到了積極作用，為真正培養(yǎng)水平高、覺(jué)悟高、悟性高，站著能講、坐下能寫(xiě)、工作能干的干部隊(duì)伍打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，從而推動(dòng)了全鎮(zhèn)工作登臺(tái)階、上水平。通過(guò)開(kāi)展講座活動(dòng)，干部職工不僅牢固掌握了相關(guān)知識(shí)，營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，更重要的是群學(xué)群用，有力提升了全處干部職工的政策理論水平、工作能力和自身素質(zhì)，對(duì)團(tuán)體參與能力、閱讀思維能力、口頭表達(dá)能力都有很大幫助。

道德講堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

20xx年3月21日開(kāi)展的區(qū)機(jī)關(guān)道德講堂活動(dòng)，對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)?！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則；“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的`定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。

在本次活動(dòng)中，我們專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)了陳家順同志心系農(nóng)民工的切身利益，全力為農(nóng)民工排憂(yōu)解難，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模。通過(guò)學(xué)習(xí)，我主要有三點(diǎn)體會(huì)，一是我們?cè)诠ぷ魃钪幸獔?jiān)持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格，時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng)該樹(shù)立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不能停于表面。

高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

道德講堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

“道德講堂”是以推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本,以培育和踐行社會(huì)主義榮辱觀為主線(xiàn),以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育為重點(diǎn)的活動(dòng),下面是小編精心整理的道德講堂。

供大家學(xué)習(xí)和參閱。

下午，參加一個(gè)“道德講堂”活動(dòng)，深受啟發(fā)。道德講堂是中央文明委推廣的xx省常州市“文明城市創(chuàng)建過(guò)程中的惠民利民創(chuàng)新之舉”。作為文明城市建設(shè)中的一項(xiàng)重要工作，xx市率先在省級(jí)以上文明單位試行。這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展，有利于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，提升全社會(huì)的公民文明素質(zhì)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

這次活動(dòng)按照市上的統(tǒng)一安排部署，借用常州的經(jīng)驗(yàn)，以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的方式，安排了本單位一位先進(jìn)模范人物，通過(guò)“道德講堂”這種形式，講述自己經(jīng)歷的工作中很有創(chuàng)意的三個(gè)故事，以及工作中的教訓(xùn)，表明公務(wù)人員做人做事應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。他們還從市環(huán)衛(wèi)處請(qǐng)來(lái)一位“十大女杰”，講述她在環(huán)衛(wèi)工作一線(xiàn)的酸甜苦辣，以期對(duì)本單位干部職工一些啟示和教育。下午盡管只用了一個(gè)多小時(shí)，但效果很好!

退下來(lái)的老同志講述的，都是他自己親自經(jīng)歷的工作中的幾件事，所以講得很生動(dòng)很有吸引力。我歸納總結(jié)為以下幾點(diǎn)：一是肯動(dòng)腦筋。在排污管帶水過(guò)江敷設(shè)、體育館異型結(jié)構(gòu)吊裝工作中，想方設(shè)法創(chuàng)新工藝提高效率，減少消耗降低成本。二是敢于擔(dān)當(dāng)。重大活動(dòng)供電上出了故障，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任保護(hù)干部;抗震救災(zāi)中采取有效措施，確保了災(zāi)后重建有序推進(jìn)。三是堅(jiān)持原則。為了工作和整體利益，心底無(wú)私天地寬不怕得罪人，不管相對(duì)方官銜和來(lái)頭，該怎么辦就怎么辦。四是善于總結(jié)。經(jīng)常以“樹(shù)立大局觀念、維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威、團(tuán)結(jié)協(xié)作為重”自律，不斷完善提高自己。

環(huán)衛(wèi)工人雖然被譽(yù)為“城市美容師”，但真正愿意主動(dòng)從事這項(xiàng)工作的人并不多。環(huán)衛(wèi)工人三班倒，早班每天早上四五點(diǎn)鐘就上班，晚班要十一二點(diǎn)才能回家。成天跟垃圾打交道，保持城市的清潔衛(wèi)生，人們是瞧不起又離不得。下午一位管著320多位環(huán)衛(wèi)工人的大班長(zhǎng)，講述她搞好環(huán)衛(wèi)工作的三點(diǎn)體會(huì)：一是心態(tài)放平和，在人們肯定中感悟成就;二是敬業(yè)放首位，在默默無(wú)聞中成就事業(yè);三是人本為核心，在相互關(guān)愛(ài)中展現(xiàn)凝聚力。

道德范疇很寬泛，每個(gè)人所說(shuō)的一句話(huà)所做的一件事，都可以折射出道德的影子;不同的崗位和職業(yè)也都肩負(fù)著不同的社會(huì)責(zé)任。我們每一位有責(zé)任感正義感的社會(huì)人，都要做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，積極遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德，認(rèn)真踐行家庭美德、個(gè)人品德。使誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)，尊老愛(ài)幼、助人為樂(lè)，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統(tǒng)美德一代一代地發(fā)揚(yáng)光大。大家都這樣做了，個(gè)人素質(zhì)就高了，文明城市就有了堅(jiān)實(shí)的思想道德基礎(chǔ)，整個(gè)中華民族也就有了希望。

今天，我們聆聽(tīng)了方校長(zhǎng)在道德講堂中的講座。我認(rèn)為：在目前形勢(shì)下，教師確實(shí)更需要加強(qiáng)個(gè)人的品德修養(yǎng)。因?yàn)?，個(gè)人的品德修養(yǎng)是建設(shè)職業(yè)道德、家庭美德、社會(huì)功德的前提。教師是從事培養(yǎng)下一代的職業(yè)，更需要以良好的品德修養(yǎng)去感染學(xué)生，從而使他們耳濡目染，逐漸形成適合社會(huì)發(fā)展的個(gè)人良好品德。

加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，其落腳點(diǎn)在于做事必須先學(xué)會(huì)做人，以誠(chéng)懇、正直、謙虛的態(tài)度對(duì)待別人，做好份內(nèi)事，是我們做好一切工作的前提。

我認(rèn)為：努力提高個(gè)人品德修養(yǎng)要求我們平時(shí)注重學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)榜樣，在實(shí)際工作中不斷探索磨練，這是提高個(gè)人品德修養(yǎng)的途徑。需做到：

1.要不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)我們中華民族的禮儀經(jīng)典，用理論來(lái)陶冶自己的靈魂，學(xué)習(xí)身邊感人的事，把他們作為自己學(xué)習(xí)的榜樣。

2.從我做起，從身邊的小事做起，在社會(huì)上做到誠(chéng)信為先，文明出行。在工作上，身正為范，為人師表，做學(xué)生的表率，努力培養(yǎng)新一代的文明小公民。

3.積極參加道德講堂活動(dòng)，爭(zhēng)做道德講堂活動(dòng)的宣傳員、義務(wù)志愿者，為共創(chuàng)和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

總之，我要在平時(shí)的工作中，認(rèn)真踐行，努力提高自身品德修養(yǎng)。

20xx年3月21日開(kāi)展的區(qū)機(jī)關(guān)道德講堂活動(dòng)，對(duì)我的心靈進(jìn)行了一次道德的洗禮。道德一詞由來(lái)已久，早在兩千多年以前，我國(guó)古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個(gè)詞語(yǔ)?！暗馈北硎臼挛镞\(yùn)動(dòng)變化的規(guī)則;“德”表示對(duì)“道”認(rèn)識(shí)之后，按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國(guó)儒家的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家孔子開(kāi)始，千百年來(lái)，人們就一直重視道德問(wèn)題。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構(gòu)成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說(shuō)明，道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，調(diào)節(jié)人們之間和個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚(yáng)善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)文化和生活習(xí)慣來(lái)判斷一個(gè)人的品質(zhì)，主要依靠人們自覺(jué)的內(nèi)心觀念來(lái)維持。

在本次活動(dòng)中，我們專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)了陳家順同志心系農(nóng)民工的切身利益，全力為農(nóng)民工排憂(yōu)解難，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了一名共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的宗旨，是當(dāng)之無(wú)愧的道德楷模。通過(guò)學(xué)習(xí)，我主要有三點(diǎn)體會(huì)，一是我們?cè)诠ぷ魃钪幸獔?jiān)持學(xué)習(xí)道德模范人物的高尚品格，時(shí)刻嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，全面提升自己的道德修養(yǎng)。二是要注重學(xué)習(xí)效果，在工作中敬業(yè)奉獻(xiàn)、夯實(shí)作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)。三是應(yīng)該樹(shù)立持之以恒、求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)，不能停于表面。

高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣;播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格;道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事?！拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

道德講堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

在我們身邊，有許多平凡的榜樣。他們都在最普通的位置上，他們發(fā)自?xún)?nèi)心的舉動(dòng)，成為千百人眼中的焦點(diǎn)。

在黃河邊，有一個(gè)土生土長(zhǎng)的“黃河弟子”。他叫王三，是黃河邊小餐館的老板。他一年四季，從開(kāi)河到封河，天天守在黃河邊。但是，他多數(shù)的精力，都用在黃河邊的游人身上。至今，他已經(jīng)從黃河中，挽救出150多條生命。

有這樣一位先生，就是王三在黃河中救出的。至今，從前的情景他仍舊記憶由心。當(dāng)別人都站在河畔不知所措時(shí)，王三毫不猶豫的沖進(jìn)了黃河。危急情況，他沉著冷靜，采取了最有效的方法，成功挽救了落水者的生命。這些，都來(lái)自于他多次救人所得的'經(jīng)驗(yàn)。

從小，王三家就是村里最窮的人家。他小的時(shí)候，家里完全依靠村里的補(bǔ)助，以及村民們的幫助來(lái)維持生計(jì)。

今天，王三在救人時(shí)說(shuō)：“小時(shí)候，是好心人幫助我們度過(guò)了難關(guān)。那么今天，我還在黃河邊，那我也應(yīng)該向他們一樣，盡自己的能力，幫助別人。這樣，才能不愧于他們對(duì)我們的幫助。其實(shí)現(xiàn)在想想，也挺后怕的?！?/p>

就現(xiàn)在起，關(guān)心你的父母，你的師長(zhǎng)。懂得去感受他們的愛(ài)，體會(huì)他們的愛(ài)，回報(bào)他們的愛(ài)。

道德講堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

為深入貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，進(jìn)一步鞏固文明單位的創(chuàng)建成果，近日，焦作市ss局舉辦了首期主題為“行孝道感親恩”的“道德講堂”。此次“道德講堂”分為唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥五個(gè)環(huán)節(jié)。自己通過(guò)唱《公民道德歌》、觀看洛陽(yáng)監(jiān)獄一級(jí)警督――王春來(lái)及聆聽(tīng)身邊人――張慧孝敬老人的感人事跡、誦讀“積善之家必有余慶，積惡之家必有余秧?！钡戎腥A經(jīng)典以及局長(zhǎng)王國(guó)政作的《懂孝道念親恩》主題宣講等，使得自己感受頗深。

人，從呱呱落地到長(zhǎng)大成人，一路走來(lái)，風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年。為了自己的事業(yè)，為了家庭；也為了上孝敬父母，下?lián)狃B(yǎng)兒女，更為了讓家人過(guò)上好日子，拼死拼活的干，辛辛苦苦一輩子。等兒女長(zhǎng)大了父母也老了，也干不動(dòng)了。父母為了兒女付出了自己一生的心血。當(dāng)年的英俊少年和窈窕淑女，到如今都已變成了步履蹣跚、白發(fā)蒼蒼、多災(zāi)多難的老人。

人老了最怕孤獨(dú)，也最怕自己的兒女對(duì)自己不好，或被兒女遺棄，更怕自己生病臥床不起給兒女找麻煩。人老了都喜歡有一個(gè)和睦的家庭和對(duì)自己孝順的兒女，和老有所養(yǎng)。其實(shí)父母對(duì)兒女的要求并不高，只要有一日三餐的粗茶淡飯，和有一個(gè)遮風(fēng)避雨的港灣，以及兒女對(duì)自己的關(guān)心就夠了。

做兒女的能在父母健在的時(shí)候，經(jīng)?；丶铱纯?，和父母說(shuō)說(shuō)心里話(huà)，為父母排憂(yōu)解難，讓父母衣食無(wú)憂(yōu)，幸福地安度晚年；當(dāng)父母疾病纏身，生活不能自理時(shí)，我們做兒女的能精心照料他們，不嫌棄父母臟，給他們洗洗涮涮是我們做兒女的應(yīng)盡的責(zé)任，不要認(rèn)為是一種負(fù)擔(dān)而怕麻煩。這個(gè)時(shí)候也就是我們做兒女的對(duì)父母盡的最大的.孝道，也是最好的行孝方式。

兒女都是父母生父母養(yǎng)。當(dāng)我們做兒女的衣食無(wú)憂(yōu)，想想我們的父母，他們過(guò)的怎么樣？對(duì)得起天對(duì)得起地，更要對(duì)得起自己的良心和父母，不是說(shuō)在嘴上，而是要在行動(dòng)上，讓我們的愛(ài)和孝心伴隨父母的每一天。

我的感悟是：行孝，重在行，貴在恒。

道德講堂心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十

道德的重要性不言而喻，無(wú)論我們處于什么情境下，都應(yīng)該保持道德的高度，不做出違反自己良知的事情。為了提高人們的道德素質(zhì)，許多地方都設(shè)有道德講堂，為大家提供了一個(gè)學(xué)習(xí)道德知識(shí)，認(rèn)識(shí)道德規(guī)范，提高道德修養(yǎng)的平臺(tái)。今天，我在道德講堂的學(xué)習(xí)中有了一些體會(huì)，想要和大家分享。

道德講堂是社會(huì)公德倡導(dǎo)的一個(gè)重要載體，旨在教育人們保持良好的道德觀念和行為習(xí)慣。作為公民，每個(gè)人都需要遵守道德規(guī)范，對(duì)自己的行為承擔(dān)責(zé)任，順應(yīng)并維護(hù)社會(huì)主流價(jià)值觀。道德講堂設(shè)立的目的在于提供人們了解道德的途徑，并使人們自覺(jué)地思考和肯定道德對(duì)日常生活的意義。

道德講堂通過(guò)各種形式和方式，廣泛傳達(dá)道德理念，使人們加強(qiáng)對(duì)道德觀念的理解和關(guān)注，進(jìn)一步提高道德素養(yǎng)和修養(yǎng)。在道德講堂中，人們可以通過(guò)故事、案例等方式感受到道德的力量，通過(guò)互動(dòng)討論和傳播，人們逐漸形成一種共同的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，并在行為中自覺(jué)遵循。

在道德講堂中，我了解到了很多道德方面的知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)練習(xí)，我逐漸形成了遵守道德規(guī)范的習(xí)慣和意識(shí)。在道德講堂的課程中，我聽(tīng)取了很多道德實(shí)例，感受到了道德的價(jià)值，從而更加珍惜自己的修養(yǎng)，并盡可能遵循社會(huì)公德，從而在日常生活中不斷提升道德水平。

第四段：如何進(jìn)一步發(fā)揮道德講堂的作用。

要發(fā)揮道德講堂的最大作用，需要不斷推進(jìn)制度建設(shè)，加強(qiáng)宣傳和教育，形成厚德載物的良好氛圍。同時(shí)，需要進(jìn)一步推動(dòng)家庭、學(xué)校、企業(yè)等各方面對(duì)于道德講堂的支持和發(fā)展，推動(dòng)形成一個(gè)全民教育和培養(yǎng)道德素養(yǎng)的長(zhǎng)效機(jī)制，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奠定穩(wěn)定的道德基礎(chǔ)。

第五段：我的總結(jié)。

道德是人類(lèi)社會(huì)的基石，是每個(gè)人共同遵循和維護(hù)的倫理準(zhǔn)則。道德講堂的職責(zé)就是引導(dǎo)和促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的道德力量，承載了社會(huì)歷史和文化的沉淀。本人從道德講堂中了解到了道德的重要性，具備了一定的道德素養(yǎng)，從而在以后的事業(yè)和生活中更加記得自己的責(zé)任和使命，并不斷提升自己的道德品質(zhì)和道德力量。

在道德講堂的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到了道德的力量，也更加堅(jiān)信了道德的價(jià)值，將繼續(xù)加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，傳遞道德正能量，共同維護(hù)我們的社會(huì)倫理準(zhǔn)則，讓我們的社會(huì)更加和諧，更加美好。