心得體會(huì)可以讓我們更好地記錄下自己的成長(zhǎng)過(guò)程，也可以成為以后回憶和反思的材料。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)可以適當(dāng)發(fā)散思維，聯(lián)想到其他相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，拓展思考深度。以下是一些心得體會(huì)的范文，供大家查閱和參考。

人類(lèi)簡(jiǎn)史心得體會(huì)及收獲篇一

人類(lèi)簡(jiǎn)史這本書(shū)是一本非常宏觀(guān)的歷史著作，它試圖從整個(gè)人類(lèi)歷史的角度，去全面地觀(guān)察和分析整個(gè)人類(lèi)的演進(jìn)過(guò)程，并且給出了對(duì)當(dāng)前和未來(lái)的啟示和展望。在讀完這本書(shū)之后，我對(duì)人類(lèi)歷史的觀(guān)點(diǎn)發(fā)生了一些變化，并對(duì)未來(lái)的看法變得更加清晰和深刻。

人類(lèi)簡(jiǎn)史全書(shū)大致分為三個(gè)時(shí)代：認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命以及科學(xué)革命和工業(yè)革命。其中，認(rèn)知革命是人類(lèi)歷史上最為重要的一段時(shí)期，包括語(yǔ)言的出現(xiàn)、人類(lèi)合作以及人類(lèi)思維的改變。而農(nóng)業(yè)革命，則使得人類(lèi)社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入了有形可觸的階級(jí)社會(huì)，并且逐漸出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)、商業(yè)和城市等發(fā)展。最后，科學(xué)革命和工業(yè)革命則是整個(gè)人類(lèi)歷史上最為革命性的時(shí)期，人類(lèi)的生產(chǎn)力得到了巨大的提升，同時(shí)科技的進(jìn)步也為人類(lèi)帶來(lái)了巨大的財(cái)富和進(jìn)步。

第二段：對(duì)“人類(lèi)合作”的認(rèn)識(shí)。

人類(lèi)之所以能夠成為地球上最為強(qiáng)大的物種，是因?yàn)槿祟?lèi)可以進(jìn)行高效的合作。而這種合作只是建立在一種全新的認(rèn)知革命之上的。人類(lèi)在這一時(shí)代之中開(kāi)始使用語(yǔ)言，憑借著語(yǔ)言的能力，人類(lèi)可以在更高的平臺(tái)上進(jìn)行合作，也可以解決更為復(fù)雜的問(wèn)題。而在這個(gè)過(guò)程之中，人類(lèi)之前的本能行為也得到了改善，人們可以更多地相互幫助，合作，進(jìn)而使得整個(gè)人類(lèi)社會(huì)得到了蓬勃的發(fā)展。

第三段：對(duì)“知識(shí)和技術(shù)”的認(rèn)識(shí)。

在人類(lèi)歷史的進(jìn)程之中，知識(shí)和技術(shù)是人類(lèi)進(jìn)行進(jìn)步的最基本元素。知識(shí)的積累，不僅能夠讓人類(lèi)在經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面不斷的發(fā)展進(jìn)步，還能夠幫助人類(lèi)預(yù)知未來(lái)的變化和趨勢(shì)。而技術(shù)的進(jìn)步，更是直接決定著整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。人類(lèi)之所以能夠進(jìn)入科學(xué)革命和工業(yè)革命時(shí)期，正是因?yàn)槿祟?lèi)的科技在不斷地得到提升和改進(jìn)。

第四段：對(duì)“氣候和環(huán)境的變化”認(rèn)識(shí)。

人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，確定了人類(lèi)發(fā)展一個(gè)很重要的變量，那便是環(huán)境和氣候的變化。天災(zāi)人禍，環(huán)境變遷，使得人類(lèi)社會(huì)經(jīng)常面臨著極大的沖擊。瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)、自然災(zāi)害都會(huì)帶來(lái)極大的損失和破壞。而在這個(gè)過(guò)程之中，人類(lèi)也得到了生存技能的提升、環(huán)境治理的提升、氣候的預(yù)測(cè)和科技的發(fā)展。人類(lèi)都多次經(jīng)歷磨難，但也在不斷地適應(yīng)著環(huán)境和氣候的變化，并建立起了更優(yōu)質(zhì)的居住環(huán)境和資源利用理念。

第五段：對(duì)未來(lái)的展望。

通過(guò)閱讀人類(lèi)簡(jiǎn)史，我更加清晰地看到了未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)。在人類(lèi)的眼前，科技的發(fā)展可以帶來(lái)更加美好的未來(lái)和生活品質(zhì)，不斷普及、升級(jí)的AI技術(shù)也可助力醫(yī)療、交通、教育、工業(yè)、社交等諸多領(lǐng)域。同時(shí)人類(lèi)也需要在綠色、可持續(xù)、環(huán)保等理念的推進(jìn)下，全面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)度的穩(wěn)健發(fā)展和力求加強(qiáng)生態(tài)環(huán)保，采取積極措施對(duì)環(huán)境進(jìn)行控制治理。未來(lái)，人類(lèi)將面對(duì)諸多壓力和挑戰(zhàn)，需要勇于擔(dān)當(dāng)和有遠(yuǎn)見(jiàn)地指導(dǎo)。

人類(lèi)簡(jiǎn)史心得體會(huì)及收獲篇二

前前后后持續(xù)了快一年的時(shí)間，終于把它看完了，隨著讀書(shū)工具的進(jìn)步，慢慢喜歡上了聽(tīng)書(shū)，嗯，比起，收集的信息并不比少，但是需要更用心，用腦。

真是一本神奇的書(shū)，在不知不覺(jué)間竟然從最遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)革命，到工業(yè)發(fā)展，再到當(dāng)今的科學(xué)革命，信息時(shí)代，從古巴比倫到英法美的崛起，甚至還穿插了中國(guó)歷史的進(jìn)步，嗯，可能是我讀書(shū)不夠，腦容量?jī)?chǔ)存不夠，所以在我看來(lái)，稱(chēng)“曠世奇書(shū)”也不為過(guò)。一本完結(jié)，除了感慨赫拉利的眼界與才華，也發(fā)現(xiàn)為啥自己的學(xué)習(xí)沒(méi)有像他一樣高效率，因?yàn)樽约阂恢碧幱诿と嗣蟮臓顟B(tài)，不能從整體出發(fā)，沒(méi)有把各個(gè)學(xué)科之間好好聯(lián)系，老是顧此失彼，大意失荊州。

我常常在想，是不是某個(gè)非常普通的下午，其實(shí)發(fā)生了會(huì)決定你未來(lái)一生走向的事情，而你渾然不覺(jué)。對(duì)生活，對(duì)歷史，我們向來(lái)只有后見(jiàn)之明。

人類(lèi)簡(jiǎn)史里講歷史的鐵則就是事后看來(lái)無(wú)可避免的事情，在當(dāng)時(shí)看來(lái)總是毫不明顯：“對(duì)某個(gè)時(shí)代的了解越透徹，反而就越難解釋為什么發(fā)生了這個(gè)事件而不是那個(gè)事件。但如果對(duì)某個(gè)時(shí)期只是一知半解，就很容易受到結(jié)果影響，只看到最后成真的可能性。事實(shí)上，真正只知道當(dāng)時(shí)情況的人（也就是活在當(dāng)時(shí)的人），正是最看不出歷史走向的人。

時(shí)間將在你身上鋪陳開(kāi)來(lái)，時(shí)間向前，人也向前，你若回頭去看，第一行就寫(xiě)好了歸路。

共勉。

人類(lèi)簡(jiǎn)史心得體會(huì)及收獲篇三

人類(lèi)簡(jiǎn)史一書(shū)是以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利所著，該書(shū)通過(guò)對(duì)人類(lèi)歷史的全面梳理和獨(dú)特的思考，引發(fā)了廣泛的關(guān)注和討論。在閱讀完《人類(lèi)簡(jiǎn)史》后，我深深地被赫拉利的觀(guān)點(diǎn)和述說(shuō)方式所感染，并產(chǎn)生了一系列的思考和心得體會(huì)。

首先，赫拉利在《人類(lèi)簡(jiǎn)史》中對(duì)人類(lèi)歷史給予了全新的詮釋?zhuān)刮覀儗?duì)歷史的認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變。他強(qiáng)調(diào)了一種全球范圍內(nèi)的歷史觀(guān)，在書(shū)中提到人類(lèi)的發(fā)展是一個(gè)相互依存、相互影響的歷史過(guò)程。傳統(tǒng)的歷史觀(guān)念往往局限于某個(gè)國(guó)家、某個(gè)時(shí)期的歷史，而赫拉利通過(guò)全球歷史的角度，讓我們對(duì)人類(lèi)歷史有了更為深刻、更為全面的認(rèn)識(shí)。這一觀(guān)點(diǎn)使我意識(shí)到個(gè)體的歷史經(jīng)驗(yàn)是微不足道的，而真正重要的是全人類(lèi)的歷史進(jìn)程。

其次，我被赫拉利對(duì)人類(lèi)歷史的大膽思考所震撼。他創(chuàng)造性地將歷史分為三個(gè)重要的階段：認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命和科學(xué)革命。赫拉利認(rèn)為認(rèn)知革命是人類(lèi)歷史最重要、最具里程碑意義的事件，因?yàn)樗l(fā)了人類(lèi)思維能力的飛躍。農(nóng)業(yè)革命使得人類(lèi)開(kāi)始定居并建立了農(nóng)業(yè)社會(huì)，擁有了更多的自由時(shí)間，進(jìn)而推動(dòng)了文明的發(fā)展。而科學(xué)革命則使得人類(lèi)能夠更深入地探索自然規(guī)律。這種劃分不僅更加準(zhǔn)確地揭示了人類(lèi)歷史的演化過(guò)程，也對(duì)未來(lái)的發(fā)展提供了思路和啟示。

第三，赫拉利對(duì)于人類(lèi)命運(yùn)的思考引起了我對(duì)人類(lèi)前景的關(guān)注。在《人類(lèi)簡(jiǎn)史》中，赫拉利談到了人類(lèi)未來(lái)可能面臨的挑戰(zhàn)，如資源枯竭、環(huán)境問(wèn)題、人工智能等。他警示我們，如果不能妥善應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，人類(lèi)將面臨著前所未有的危機(jī)。這使我深感歷史的長(zhǎng)河中，人類(lèi)在進(jìn)步的同時(shí)也是在不斷面臨著各種挑戰(zhàn)和困難。我們不能忽視這些挑戰(zhàn)，而應(yīng)該積極面對(duì)，尋找解決的辦法。

第四，赫拉利在書(shū)中提出隨著科技的發(fā)展，人類(lèi)可能迎來(lái)前所未有的機(jī)遇。他認(rèn)為人類(lèi)可能通過(guò)基因工程和人工智能的發(fā)展，超越當(dāng)前的生物限制，進(jìn)入到一個(gè)新的進(jìn)化階段。這一觀(guān)點(diǎn)給了我啟示，科技的發(fā)展可能會(huì)給人類(lèi)帶來(lái)更多的發(fā)展機(jī)遇，而我們也應(yīng)該積極關(guān)注并參與到這一進(jìn)程中去，為人類(lèi)的未來(lái)做出積極的貢獻(xiàn)。

最后，讀完《人類(lèi)簡(jiǎn)史》后，我對(duì)自己的生活和價(jià)值觀(guān)也有了新的思考。隨著對(duì)人類(lèi)歷史的深入了解，我開(kāi)始意識(shí)到個(gè)體在歷史長(zhǎng)河中的渺小，然而，在這個(gè)相對(duì)無(wú)窮盡的歷史過(guò)程中，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)去貢獻(xiàn)自己的力量，影響著整個(gè)人類(lèi)的命運(yùn)。因此，我愿意積極投身到歷史的長(zhǎng)河中，為人類(lèi)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

總而言之，閱讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史》是一次令人醍醐灌頂?shù)拈喿x體驗(yàn)。赫拉利對(duì)人類(lèi)歷史的重新詮釋、大膽的思考、對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的關(guān)懷以及對(duì)科技發(fā)展的展望，讓我重新審視了自己所處的時(shí)代和個(gè)人的責(zé)任。這本書(shū)不僅深化了我對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，也啟發(fā)了我對(duì)未來(lái)的思考和行動(dòng)。

人類(lèi)簡(jiǎn)史心得體會(huì)及收獲篇四

人類(lèi)進(jìn)步簡(jiǎn)史是由以色列著名作家赫拉利所著的一本描述人類(lèi)歷史演變的著作。通過(guò)讀完這本書(shū)，我對(duì)人類(lèi)進(jìn)步的歷程有了更深刻的理解。人類(lèi)的進(jìn)步不僅僅是物質(zhì)的進(jìn)步，更涉及到社會(huì)、文化、科技等多個(gè)方面的進(jìn)步。人類(lèi)的進(jìn)步是在與自然環(huán)境的斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展和演進(jìn)的結(jié)果，不僅對(duì)過(guò)去的了解有了更深入的認(rèn)識(shí)，也對(duì)未來(lái)的展望有了更清晰的思考。

第二段：農(nóng)業(yè)革命和人類(lèi)進(jìn)步。

農(nóng)業(yè)革命是人類(lèi)歷史上一個(gè)重要的進(jìn)步節(jié)點(diǎn)。在農(nóng)業(yè)革命之前，人類(lèi)主要以狩獵采集為生，生活十分艱苦。但通過(guò)農(nóng)業(yè)革命，人類(lèi)開(kāi)始進(jìn)行定居耕種，生產(chǎn)出了更多的食物，創(chuàng)造了穩(wěn)定的生活環(huán)境。這使得人類(lèi)有時(shí)間進(jìn)行其他的事情，比如發(fā)展手工業(yè)、商業(yè)和文化。農(nóng)業(yè)革命的出現(xiàn)不僅僅是因?yàn)榧夹g(shù)的進(jìn)步，更是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，在這個(gè)過(guò)程中，人類(lèi)逐漸形成了社會(huì)組織結(jié)構(gòu)和文化制度，為后續(xù)的進(jìn)步奠定了基礎(chǔ)。

第三段：科技革命和人類(lèi)進(jìn)步。

科技革命是人類(lèi)歷史上的另一個(gè)重要里程碑。從工業(yè)革命到信息時(shí)代的到來(lái)，科技的進(jìn)步使得人類(lèi)的生產(chǎn)力大大提高，人類(lèi)的生活變得更加便利和舒適。通過(guò)科技的發(fā)展，人類(lèi)實(shí)現(xiàn)了空前的財(cái)富積累，也改變了人們的生活方式。隨著科技的進(jìn)步，人類(lèi)交通、通信、醫(yī)療等方面得到了巨大的改善，人們的生活水平也不斷提高。科技革命帶來(lái)的進(jìn)步讓人類(lèi)的生活更加便利，也提供了更多的機(jī)會(huì)和可能性。

第四段：文化交流和人類(lèi)進(jìn)步。

人類(lèi)的進(jìn)步不僅僅是物質(zhì)的進(jìn)步，更是文化的交流和傳播。在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，不同文明相互碰撞、交流，產(chǎn)生了新的思想、觀(guān)念和價(jià)值觀(guān)。文化的交流和傳播推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。比如，西方的科學(xué)理念在東方傳播，推動(dòng)了東方社會(huì)的變革和進(jìn)步；古希臘的哲學(xué)思想在歐洲重新被發(fā)掘，推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興。文化的交流不僅豐富了人類(lèi)的智慧寶藏，也推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步。

第五段：對(duì)未來(lái)的思考。

通過(guò)對(duì)人類(lèi)進(jìn)步簡(jiǎn)史的學(xué)習(xí)，我不禁思考未來(lái)的發(fā)展走向。與過(guò)去相比，我們今天生活在一個(gè)更加發(fā)達(dá)的時(shí)代，擁有前所未有的科技和便利條件。但隨著人類(lèi)進(jìn)步的加速，我們也面臨著諸多挑戰(zhàn)，比如環(huán)境問(wèn)題、資源短缺等。因此，我們需要思考如何在保護(hù)環(huán)境的前提下實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，我們還要思考如何在文化多樣性和文明沖突之間找到平衡，促進(jìn)文明的共存與進(jìn)步。只有在不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、保持謙遜和明智，我們才能為未來(lái)的人類(lèi)進(jìn)步做出更好的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：通過(guò)閱讀《人類(lèi)進(jìn)步簡(jiǎn)史》，我對(duì)人類(lèi)進(jìn)步的歷程有了更全面和深入的理解。從農(nóng)業(yè)革命到科技革命，從文化交流到對(duì)未來(lái)的思考，人類(lèi)的進(jìn)步是一部充滿(mǎn)辛酸與智慧的歷史。通過(guò)學(xué)習(xí)人類(lèi)進(jìn)步的經(jīng)驗(yàn)，我們可以更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)，為人類(lèi)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

人類(lèi)簡(jiǎn)史心得體會(huì)及收獲篇五

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》講的是人類(lèi)歷史的簡(jiǎn)史，下面是本站小編精心整理的《人類(lèi)簡(jiǎn)史》。

范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。

這本書(shū)就講了一個(gè)觀(guān)點(diǎn)，智人們能夠相信某種虛構(gòu)的故事，曾經(jīng)猴子看到別的猴子那也就知道他是猴子，看到別的獅子也知道他是只獅子，但是，猴子們是不會(huì)相信他看不到的東西的，比如說(shuō)你跟他講美元，跟他講國(guó)家，其實(shí)這些東西在我們生活中司空見(jiàn)慣，但是猴子們就是不能理解，因?yàn)?，這些在實(shí)際生活中是見(jiàn)不到的，你看美元或者人民幣，事實(shí)上就是一些花花綠綠的小紙片，你說(shuō)他有什么用呢?能吃能喝?其實(shí)都不行。

一個(gè)國(guó)家不只是那么多領(lǐng)土，還有人口，還有文化政治，這些虛無(wú)縹緲的東西，不是以一片地域就可以一言以蔽之的，所以說(shuō)，這些東西都是虛無(wú)縹緲的，猴子們不能理解，他們所能理解最龐大的一項(xiàng)，也許就是一些什么獅子大象之類(lèi)的，但是現(xiàn)在獅子大象，這些巨大的物種再遇到我們所能理解的這些虛構(gòu)的，比如帝國(guó)，比如美元，比如銀行這些，虛構(gòu)的名詞的時(shí)候，恰恰是這些虛構(gòu)的事實(shí)，更能占上風(fēng)，而且有非常龐大的力量，獅子大象要想不滅絕，可能還要祈求它們的憐憫。這是為什么呢?就是因?yàn)樵S多人都相信這件事，把整個(gè)人類(lèi)社會(huì)都統(tǒng)一在一起，世界上現(xiàn)在出現(xiàn)的第一個(gè)這類(lèi)虛構(gòu)的故事，基本上就是宗教。一開(kāi)始以基督教為首，你說(shuō)上帝你永遠(yuǎn)也看不著，但是當(dāng)時(shí)還有非常多的人去信，所以，人類(lèi)才第一次有了，穩(wěn)固的階級(jí)統(tǒng)治，有了一個(gè)思想方針和對(duì)于大之問(wèn)題的見(jiàn)解，都有了一個(gè)模板，有了這些模板，更好統(tǒng)一思想，統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，從而就可以讓更多的人為這個(gè)帝國(guó)服務(wù)了。而且現(xiàn)在又發(fā)生了許多新的變化，比如出現(xiàn)了一種現(xiàn)代宗教叫做資本主義，這種意識(shí)形態(tài)化的東西，其實(shí)也是從宗教脫胎而出的，但是，這種看不見(jiàn)木著的東西，其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻通過(guò)操縱整個(gè)社會(huì)都在影響你的生活，因此，整個(gè)龐大的人類(lèi)社會(huì)，之所以能發(fā)展到這么大，而且持續(xù)了這么久都沒(méi)有崩潰，其實(shí)大多數(shù)都是這些虛構(gòu)的東西在起作用。

《人類(lèi)簡(jiǎn)史·從動(dòng)物到上帝》是大二的班主任老師推薦的必讀的書(shū)籍之一。這本書(shū)的作者以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利是一位傳奇式的人物。他1976年出生，現(xiàn)任耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)的歷史系教授，擅長(zhǎng)世界歷史研究，還熱衷于物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、人類(lèi)學(xué)、生態(tài)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)和心理學(xué)等多學(xué)科研究，是一位極其罕見(jiàn)的全能型歷史學(xué)家。

原以為讀這樣的一部作品，會(huì)是極其乏味的。沒(méi)想到一打開(kāi)書(shū)，就被作者通俗易懂的文字所吸引，幾天就把整本書(shū)看完了。比起歷史教科書(shū)，它更像是一次放松的聚餐大討論。赫拉利生動(dòng)的描述，沒(méi)有讓我看到絲毫歷史的沉重感。一些新穎別致的觀(guān)點(diǎn)，如“不是我們馴服了小麥，而是小麥馴服了我們”，反而會(huì)讓你會(huì)心一笑。整部書(shū)讀起來(lái)連貫流暢，章節(jié)之間聯(lián)系緊密，從頭到尾一氣呵成。合上書(shū)本，人類(lèi)幾萬(wàn)年的發(fā)展歷史在腦海中回放。

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》整本書(shū)講述了人類(lèi)歷史上重要的三大革命，認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命，寫(xiě)出了從石器時(shí)代智人演化直到21世紀(jì)政治和技術(shù)革命的整部“人類(lèi)史”。認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命是按照時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的，如果按照一般的歷史書(shū)的模式，應(yīng)該記載各個(gè)歷史時(shí)期知名的人物，但這本書(shū)并沒(méi)有這么做。赫拉利寫(xiě)出了絕非一本普通的歷史書(shū)，他以一種哲學(xué)的思維解讀歷史進(jìn)程，提煉出人類(lèi)在漫漫歷史長(zhǎng)河發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的運(yùn)行機(jī)制和歷史法則。這種歷史法則使智人從諸多人類(lèi)中脫穎而出，也讓諸多彼此不熟悉的智人們共同協(xié)作，得以統(tǒng)治世界成為世界上最危險(xiǎn)的物種。

我在閱讀整本書(shū)時(shí)印象最深的便是作者對(duì)于認(rèn)知革命的描述。認(rèn)知革命到底為何發(fā)生?偶然的基因突變，改變了智人的大腦連接方式，讓他們以前所未有的方式思考，用完全新式的語(yǔ)言來(lái)溝通。人類(lèi)的語(yǔ)言最為獨(dú)特之處在于能夠傳達(dá)一些根本不存在的事物的信息，也就是“故事”——一種想象的現(xiàn)實(shí)。這種想象的現(xiàn)實(shí)讓無(wú)數(shù)陌生人彼此合作，共同發(fā)力。這個(gè)故事的具體形式是不固定的，隨著時(shí)代變遷，它在人們生活中扮演的角色也不同。在遠(yuǎn)古時(shí)期，它可以是部落巫師;在農(nóng)業(yè)社會(huì)，它可以是律法或宗教;在現(xiàn)代社會(huì)，它可以是有限公司。不管它是什么，只要把故事說(shuō)的成功，智人就會(huì)有巨大的力量。這種想象的現(xiàn)實(shí)可以讓陌生人通力合作，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，產(chǎn)生足以影響整個(gè)世界的力量，帶領(lǐng)人們走向進(jìn)步。

正如這本書(shū)的名字《人類(lèi)簡(jiǎn)史》，講的是人類(lèi)歷史的簡(jiǎn)史，無(wú)法細(xì)致地講解歷史的每一個(gè)精彩的片段。而且就人類(lèi)現(xiàn)在的研究，歷史上還有很多難題尚未解決。赫拉利在處理這些麻煩時(shí)，列舉了許多可觀(guān)的假設(shè)，給讀者自己思考的空間。在講解一些嚴(yán)肅的問(wèn)題上，他多用形象的比喻，緩和緊張的氣氛。比如把人類(lèi)追求生命極限的渴望，與追求永生的吉爾伽美什聯(lián)系起來(lái);把未來(lái)可能出現(xiàn)的超級(jí)人類(lèi)比作弗蘭肯斯坦博士的科學(xué)怪人。這些暗喻的運(yùn)用，讓整部書(shū)讀起來(lái)更加輕松有趣。

赫拉利在解讀歷史，同時(shí)也在述說(shuō)自己的歷史哲學(xué)。人類(lèi)與世界變成現(xiàn)在這個(gè)樣子，它們到底以哪種姿態(tài)走向未來(lái)?讀了這本書(shū)以后，我們都會(huì)有更多的人生感悟與思索。我相信，人類(lèi)會(huì)有更多的智慧不斷改善自我，從而走向更加美好的明天。

大歷史蘊(yùn)含了極為豐富的內(nèi)容，涵蓋各行各業(yè)、各種族各國(guó)家，橫跨漫長(zhǎng)的時(shí)間和廣闊的地域，更難的是要把看似毫無(wú)關(guān)系的事件串聯(lián)在一起，從中分析出可能的因果。

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》是關(guān)于人類(lèi)整體的歷史，從人類(lèi)誕生之日起，到現(xiàn)代化文明的高度發(fā)展，前后歷經(jīng)二三十萬(wàn)年。在這么長(zhǎng)的時(shí)間跨度內(nèi)，人類(lèi)完成了一項(xiàng)項(xiàng)偉大的壯舉，由弱到強(qiáng)，由少到多，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由原始到發(fā)達(dá)。

這是了不起的成就，是宇宙史中不可磨滅的亮點(diǎn)。而人類(lèi)卻并非必然出現(xiàn)的智能，倘若沒(méi)有合適的環(huán)境，沒(méi)有突發(fā)的事件，沒(méi)有無(wú)數(shù)代的辛勤貢獻(xiàn)，如今占據(jù)地球的恐怕是另外的物種。

了解歷史，尤其是去除細(xì)枝末節(jié)的主干，去除血肉的骨骼，才能更好的辨明方向，凝聚力量，使偶然成為必然，使人類(lèi)更強(qiáng)大。

人類(lèi)簡(jiǎn)史心得體會(huì)及收獲篇六

此書(shū)果然不負(fù)盛名！

你若以為這是本啟發(fā)人類(lèi)的科幻書(shū)，其實(shí)也很好，作者真的不但能說(shuō)出來(lái)人類(lèi)從哪里來(lái)，更是思考了人類(lèi)何去何從！

這是一本不可多得、思考本質(zhì)的書(shū)，相信會(huì)對(duì)你有啟發(fā)！感謝作者的存在，這是個(gè)大大大大神！

人類(lèi)簡(jiǎn)史心得體會(huì)及收獲篇七

或許根本沒(méi)有答案。

作為智人之一，我雖然向往那種自由自在的采集生活，但并不想接受朝不保夕的日子，也許現(xiàn)在的生活就是經(jīng)過(guò)了種種取舍才存在于此的。世界上并沒(méi)有十全十美的生活，我現(xiàn)在的生活是歷經(jīng)了千百年的演變而得來(lái)，而歷史的進(jìn)程從無(wú)對(duì)錯(cuò)。那就接受現(xiàn)在的生活，去選擇未來(lái)。

歷史充滿(mǎn)了偶然性，每一個(gè)選擇都可能導(dǎo)向截然不同的分岔路，這也是歷史的魅力所在。我們現(xiàn)在所做的每一個(gè)選擇以后都將成為確定的歷史，這一筆但求問(wèn)心無(wú)愧。

在這個(gè)虛構(gòu)的世界，用信任構(gòu)筑體系，只要你相信、我相信、大家都相信，那么一切都是真的、可發(fā)展的。智人不停地進(jìn)步，越活越復(fù)雜，牽制越來(lái)越多，也越來(lái)越和平。

有時(shí)候我會(huì)想，我們鑄造了這個(gè)世界，是不是反而困住了我們自己，我們每一個(gè)普通人都只是這個(gè)世界的一滴油，用來(lái)推進(jìn)這個(gè)世界的發(fā)展。也許地球本來(lái)就是想留下文明與故事，而現(xiàn)在只是眾多傳說(shuō)中一段屬于智人的傳說(shuō)。

人類(lèi)簡(jiǎn)史心得體會(huì)及收獲篇八

人類(lèi)簡(jiǎn)史——一本走紅全球、引起廣泛關(guān)注的暢銷(xiāo)書(shū)。讀完這本書(shū)，我深感震撼，對(duì)人類(lèi)的歷史有了更清晰的認(rèn)識(shí)，更踏實(shí)的信念，也有了一些感悟和思考。下面從五個(gè)方面闡述我的心得體會(huì)。

一、人類(lèi)歷史的全貌。

這本書(shū)用整體的視角，將人類(lèi)歷史的全貌展現(xiàn)在讀者面前，讓我們看到人類(lèi)社會(huì)從野蠻到文明的漫長(zhǎng)歷史，理解文明的形成、進(jìn)展和發(fā)展中的困難和問(wèn)題。教育、宗教、科技、戰(zhàn)爭(zhēng)……人類(lèi)文明的重要領(lǐng)域，在本書(shū)中一一呈現(xiàn)，這為我們深入了解人類(lèi)歷史提供了幫助。我相信，只有對(duì)人類(lèi)歷史的全貌有了清晰的認(rèn)識(shí)，才會(huì)有更好的認(rèn)識(shí)自我和他人。

二、文化的多元性。

本書(shū)除了讓我了解到人類(lèi)歷史的全貌，還展示了全球人類(lèi)多元而豐富的文化形態(tài)。文化的多樣性使得不同的民族、國(guó)家和地區(qū)呈現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)貌和特點(diǎn)。當(dāng)我們了解和尊重不同文化的存在和表達(dá)方式，就能夠更好地認(rèn)識(shí)到自己的身份和價(jià)值，并更加關(guān)注和促進(jìn)文化的多元性，維護(hù)彼此以和平的方式相互理解和相互尊重。

三、科技的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。

人類(lèi)簡(jiǎn)史書(shū)中用生動(dòng)有趣的方式，深入解析了科技的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步之間的緊密關(guān)系。人類(lèi)從原始社會(huì)的低效生存到現(xiàn)代工業(yè)文明的高科技社會(huì)，科技進(jìn)步是極為重要的驅(qū)動(dòng)力和因素?？萍几锩鼜氐赘淖兞巳祟?lèi)種群的生存狀態(tài)和規(guī)模，極大地改善了人類(lèi)的生活條件和生活質(zhì)量。我們不妨反思，科技帶來(lái)的便利也會(huì)帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)和負(fù)面影響，如何平衡科技與人類(lèi)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，成為我們應(yīng)該思考的問(wèn)題。

四、閱讀所帶來(lái)的力量。

這本書(shū)承載著非常深刻的人文主義精神，也證明了閱讀在個(gè)人生命與全球社會(huì)發(fā)展中所帶來(lái)的助益。閱讀不僅是人類(lèi)文化傳承的方式之一，也能培養(yǎng)我們的文化趣味、拓展我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、增強(qiáng)我們的思維能力。我相信，閱讀讓我們更具有包容性和開(kāi)放性，更富有智慧行動(dòng)和批判精神，成為一個(gè)更有價(jià)值和意義的人。

五、探究人生意義。

人類(lèi)簡(jiǎn)史側(cè)重講述的是人類(lèi)社會(huì)的歷史進(jìn)程，但同時(shí)也探究了人生價(jià)值和意義。人類(lèi)從最原始社會(huì)開(kāi)始，經(jīng)歷了種種難以想象的風(fēng)云變幻，一步步走向文明，這充分證明了人類(lèi)的可塑性和不斷進(jìn)化的力量。我們不禁思考，一個(gè)人的意義和價(jià)值，又該如何從社會(huì)歷史的角度和自我實(shí)現(xiàn)的角度去思考呢？人類(lèi)簡(jiǎn)史書(shū)所涉及的內(nèi)容，鼓勵(lì)我們以更深入的思考探索人生意義，創(chuàng)造人生精彩，也能為我們的社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)更多的能量和動(dòng)力。

在人類(lèi)簡(jiǎn)史的世界中，我們看到了人類(lèi)從無(wú)到有的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)，人類(lèi)走向文明的漫長(zhǎng)過(guò)程，也看到了人類(lèi)文明的多樣性和絢麗。對(duì)我而言，讀完這本書(shū)，更加珍視生命的寶貴，更加熱愛(ài)人類(lèi)的未來(lái)前景。也讓我著重意識(shí)到，學(xué)習(xí)是一種接受、思考和轉(zhuǎn)化的過(guò)程，要有一顆愿意探究和自我辯證思考的心態(tài)。人生如一場(chǎng)舞臺(tái)，讓我們踏實(shí)走好每一步，為人類(lèi)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

人類(lèi)簡(jiǎn)史心得體會(huì)及收獲篇九

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》是以色列歷史學(xué)家尤瓦爾·赫拉利所著的一本全球知名的暢銷(xiāo)書(shū)。這本書(shū)以其獨(dú)特的視角和深入的研究，探討了人類(lèi)歷史的演化過(guò)程。我之所以對(duì)這本書(shū)感興趣，是因?yàn)槲覍?duì)人類(lèi)歷史和進(jìn)化有著濃厚的興趣，并且希望通過(guò)閱讀這本書(shū)來(lái)增加對(duì)人類(lèi)發(fā)展的理解。在閱讀的過(guò)程中，我深深被書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)和思考所吸引，也開(kāi)始對(duì)自身和人類(lèi)的未來(lái)有了更深刻的思考和體會(huì)。

段落二：對(duì)人類(lèi)歷史的理解。

在《人類(lèi)簡(jiǎn)史》這本書(shū)中，赫拉利以獨(dú)特的觀(guān)點(diǎn)解讀人類(lèi)歷史的起源和進(jìn)化。他認(rèn)為，人類(lèi)之所以能夠在地球上取得如此重要的地位，是因?yàn)槲覀兙邆淞讼胂罅秃献鞯哪芰Α＿@種能力使得我們可以共同創(chuàng)造出無(wú)數(shù)的現(xiàn)實(shí)與幻想，并建立起復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)，如宗教、國(guó)家和金融體系等。通過(guò)對(duì)歷史的回顧，我對(duì)人類(lèi)之所以能夠超越其他物種，成為統(tǒng)治地球的物種有了更深入的理解。

段落三：對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的思考。

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》不僅對(duì)人類(lèi)歷史進(jìn)行了深入的探討，也引發(fā)了我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反思。書(shū)中闡述了許多有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象和人類(lèi)行為的觀(guān)點(diǎn)，如對(duì)權(quán)力和權(quán)威的追求、消費(fèi)主義的盛行等。通過(guò)閱讀，我開(kāi)始思考這些現(xiàn)象背后的原因和影響，反思個(gè)人生活中的價(jià)值觀(guān)和行為方式。同時(shí)，書(shū)中也對(duì)人工智能的發(fā)展和未來(lái)展望進(jìn)行了討論，這使得我對(duì)科技與人類(lèi)生活的關(guān)系有了更加深入的思考。

段落四：人類(lèi)未來(lái)的展望。

在《人類(lèi)簡(jiǎn)史》的最后，赫拉利對(duì)人類(lèi)未來(lái)進(jìn)行了展望。他認(rèn)為，未來(lái)的人類(lèi)有可能通過(guò)科技的發(fā)展實(shí)現(xiàn)生命的延續(xù)和提升，甚至能夠超越生物界限，成為“超人類(lèi)”。這一觀(guān)點(diǎn)令我深思，也讓我認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的發(fā)展不僅僅局限于過(guò)去和現(xiàn)在，而是具有無(wú)限的可能性。同時(shí)，這也引發(fā)了我對(duì)社會(huì)和倫理問(wèn)題的思考，如人工智能是否會(huì)取代人類(lèi)勞動(dòng)力、如何解決資源分配不平等等。

段落五：個(gè)人的體會(huì)與啟示。

讀完《人類(lèi)簡(jiǎn)史》，我對(duì)人類(lèi)歷史和未來(lái)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我意識(shí)到，人類(lèi)之所以能夠取得如此巨大的成就，是因?yàn)槲覀兙哂邢胂罅?、合作和?chuàng)造力。同時(shí)，書(shū)中對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的觀(guān)察也啟發(fā)了我對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和個(gè)人生活的思考。人類(lèi)的發(fā)展一直在不斷推進(jìn)，未來(lái)的可能性無(wú)限，我們需要審視過(guò)去、思索現(xiàn)在、展望未來(lái)，為自己和人類(lèi)的進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。

總結(jié)：

通過(guò)閱讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史》，我對(duì)人類(lèi)歷史和未來(lái)有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。這本書(shū)引發(fā)了我對(duì)人類(lèi)起源、進(jìn)化以及現(xiàn)實(shí)世界的思考，并對(duì)個(gè)人生活和社會(huì)現(xiàn)象有了更深入的認(rèn)識(shí)。讀完這本書(shū)，我深深體會(huì)到人類(lèi)無(wú)限的潛能和發(fā)展空間，同時(shí)也明白到我們每個(gè)人都有責(zé)任去思考和探索，為我們的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。

人類(lèi)簡(jiǎn)史心得體會(huì)及收獲篇十

或許每個(gè)人都曾想過(guò)，我們的祖宗是什么模樣?我們來(lái)自何方，又去往何處?在這本書(shū)中我們或許能夠找到答案。

這本書(shū)與我們以往所熟知的歷史書(shū)大相徑庭，超宏觀(guān)的視角，異想天開(kāi)的腦洞，生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，讓我們拿起就很難放下，看完后直呼刷新三觀(guān)。人類(lèi)如何登上食物鏈的頂端?金錢(qián)、帝國(guó)、宗教如何橫掃全球?在作者的敘述中，這些復(fù)雜的歷史現(xiàn)象和原理，像一部大片呈現(xiàn)在眼前。他用幾近于上帝之眼的高度，俯瞰人類(lèi)從東非一個(gè)普通動(dòng)物群族，到如今遍布地球，地位直追造物神的發(fā)展歷程。

這本書(shū)中，作者從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、人類(lèi)的融合統(tǒng)一、科學(xué)革命四個(gè)方面綜合概括了人類(lèi)歷史的發(fā)展進(jìn)程，跟著作者的筆跡，我們可以很順暢的了解人類(lèi)自從誕生到如今的整個(gè)發(fā)展過(guò)程和每一個(gè)重要的變革。作者只用了區(qū)區(qū)400頁(yè)，就鋪陳開(kāi)智人的整個(gè)歷史過(guò)程，各種精彩令人拍案叫絕;個(gè)中反思令人掩卷沉思。在7萬(wàn)年前，智人還不過(guò)是一種微不足道的動(dòng)物，在東非的角落中可憐兮兮地生活著。但其后一發(fā)而不可收拾，智人很快就躍升成為整個(gè)地球的主宰，似乎，只要再跨一步，就能進(jìn)入神的境界。從歷史進(jìn)程來(lái)看，人類(lèi)并沒(méi)有一個(gè)鮮明的目標(biāo)，而且，直到如今仍然迷茫。

歷史的車(chē)輪不斷向前，人類(lèi)經(jīng)歷三次革命的洗禮，力量空前強(qiáng)大，可是我們究竟是比以前更快樂(lè)還是更痛苦，卻沒(méi)有一個(gè)明確的答案。如果發(fā)展沒(méi)有帶來(lái)快樂(lè)，那么它的意義又在何處?作者最后提出，擁有神的能力，但是不負(fù)責(zé)任、貪得無(wú)厭，而且連想要什么都不知道。天下危險(xiǎn)，莫過(guò)于此?；蛟S，我們?cè)摵煤盟伎枷逻@個(gè)問(wèn)題。

人類(lèi)簡(jiǎn)史心得體會(huì)及收獲篇十一

以橫跨神學(xué)宗教，歷史學(xué)，生物學(xué)，地質(zhì)學(xué)，邏輯學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)等諸多學(xué)科的全新觀(guān)點(diǎn)闡述人類(lèi)的起源與發(fā)展。并同時(shí)探討了人類(lèi)發(fā)展的動(dòng)力。

但也提出了一種與世界主流價(jià)值觀(guān)格格不入的總結(jié)——人類(lèi)的辛苦程度其實(shí)一直沒(méi)有下降，每一次生產(chǎn)革命，雖然生產(chǎn)力提升，但是人卻變得更加辛苦。

第二部分。

第三部分。

總結(jié)。

這部書(shū)受到了不知道多少學(xué)術(shù)權(quán)威的嚴(yán)厲批評(píng)。因?yàn)樽髡呓o出的觀(guān)點(diǎn)太不符合業(yè)界權(quán)威，太不符合人類(lèi)對(duì)世界的主觀(guān)認(rèn)識(shí)以及長(zhǎng)久以來(lái)人們被灌輸?shù)膬r(jià)值觀(guān)。不過(guò)正因?yàn)槿绱?，這才是真正開(kāi)闊眼界的奇書(shū)啊。

這本書(shū)的觀(guān)點(diǎn)不可全信，我們讀的時(shí)候要有自己的獨(dú)立思考，但是也提醒我們對(duì)于世界要有一種多方面的視角去理解，對(duì)于人類(lèi)面臨的問(wèn)題也要有更深的危機(jī)意識(shí)。