心得體會的總結(jié)應(yīng)該客觀真實(shí)，并帶有一定的自我評價。寫心得體會時，可以充分表達(dá)自己的情感和思考，做到真實(shí)、客觀、理性。以下是一些值得一讀的心得體會范文，希望能給你帶來一些思考。

文學(xué)與人生心得體會簡短篇一

生活的瑣碎，工作的煩雜，我們濟(jì)生于蒼茫大地，我們無法躲避煩惱。當(dāng)學(xué)生作業(yè)完不成時，當(dāng)工作量及其大時，當(dāng)付出后，收獲并不理想時，你抱怨，還是冷靜面對?很多時候我們喜歡躲在喋喋不休的抱怨后面，從中獲得一種自我膨脹的優(yōu)越感。

這學(xué)期，學(xué)校發(fā)給了我們《不抱怨的人生》一書，在閑暇之余，我們會打開來，讀上幾篇，幾段，那一篇篇短小而富有哲理的文章，給我們的心靈沐浴了陽光，讓我們在忙碌的生活中，留點(diǎn)時間審視自己的內(nèi)心，為自己心的原野也拔拔草，澆澆水，我們就變的豁然開朗了。

學(xué)會微笑，微笑面對每一天朝陽升起的時候。當(dāng)我們在天沒有亮的時候就起床，當(dāng)人們還在做美夢的時候，我們已經(jīng)踏上了通往教室的道路，當(dāng)別人悠閑地吃早餐上班時，我們已經(jīng)站在講臺，開始一天的工作。作為教師，我們不能過朝九晚五的生活，我們從踏上教師崗位的那天起，就注定是奉獻(xiàn)。面對每天忙碌的工作，你抱怨了嗎?不要抱怨，其實(shí)，當(dāng)清晨，第一縷陽光灑來，我們可以體味別人沒有的露水的晶瑩，我們可以享受鮮花的芬芳。我們走進(jìn)校園，聽到孩子們朗朗的讀書聲，我們的人生價值就這樣一天天伸展開來，我們不必抱怨，我們收獲的是充盈的人生。

學(xué)會善待自己，當(dāng)拼命工作之后，肩膀發(fā)酸，頭腦發(fā)脹時，你還有精神面對明天的工作嗎?看著周圍不斷請病假的老師，雖然不定是工作所累，但當(dāng)這革命的本錢都拖垮的時候，我們怎么能更好地位明日打拼。善待自己吧!從身體上愛惜自己，從心里上學(xué)會調(diào)節(jié)自己?！恫槐г沟娜松罚傇谖覀兿氩煌ǖ臅r候，給我們指明方向，它告訴我們要放下，不要被無謂的煩惱所困擾?；畛鲎晕?，不被別人的眼光所牽絆，過去的在今天都?xì)w零，過去的過去，明天的才會來到。

《不抱怨的人生》并非是一部闡釋觀念或解析心理的作品，而是一場“不抱怨運(yùn)動”的發(fā)起、描述、記錄與召喚。正是那些已經(jīng)改變了全球數(shù)百萬生命的事例，展示了抱怨的普遍性，以及相似的蛻變流程。

“不抱怨”只是一把鑰匙而已。在我們忙忙碌碌的生活中，借助這把鑰匙，我們會自然延伸和深入到生活的諸多層面，喚醒我們渴望已久的改變。

文學(xué)與人生心得體會簡短篇二

人生如一部無聲的書籍，而文學(xué)則是這本書籍的筆跡。讀文學(xué)，就是在閱讀這本書的同時，也在觸摸生活的真諦。寫人生，則是將自己的故事銘刻在這本書中的過程。通過讀文學(xué)寫人生，我的內(nèi)心受到了啟發(fā)，不斷地成長和拓展。在這個過程中，我體味到了情感的細(xì)膩，理解了人性的復(fù)雜，也逐漸找到了自己的聆聽和表達(dá)方式。下面我將就這個主題，結(jié)合我的個人經(jīng)歷，分享一些我對讀文學(xué)寫人生的心得體會。

正如歐洲文學(xué)家馮·威爾賓所說：“文學(xué)是人類對自己經(jīng)驗(yàn)和情感最深邃樸實(shí)的記錄?！弊x文學(xué)，不僅是了解文化精髓，拓寬知識面，更重要的是感受到了情感的體驗(yàn)。在讀小說、詩歌、散文等文學(xué)作品的過程中，我與作品中的人物產(chǎn)生了共鳴。他們的喜怒哀樂、遭遇和掙扎，都讓我在情感上受到了觸動。例如，讀《紅樓夢》時，我深刻體會到賈寶玉明白了世事的虛妄和曲折，從而對人生有了更深的思考。讀文學(xué)不僅是理性思考的過程，更是情感交流和共鳴的過程。

讀文學(xué)寫人生不僅僅是單純地欣賞文學(xué)作品，更是將自己的視角和思考注入到其中的創(chuàng)作過程。通過寫人生，我開始學(xué)會傾聽內(nèi)心的聲音，并將自己的想法和感悟通過文字表達(dá)出來。寫作帶給我一種與自己對話的機(jī)會，讓我能夠更好地理解自己的情感和思考。無論是寫日記，感受生活中的細(xì)微之處，還是寫故事，創(chuàng)造一個屬于我自己的世界，寫作成為了我記錄生活、思考人生的重要方式。通過寫作，我不斷地提升自己的觀察力和思考能力，同時也找到了與內(nèi)心對話和溝通的途徑。

讀文學(xué)寫人生也是在尋找人性的復(fù)雜與多樣。文學(xué)作品中的人物形象栩栩如生，他們的內(nèi)心世界、矛盾心理和信念變遷都是描繪人性的細(xì)節(jié)。通過觀察和揣摩文學(xué)作品中的人物，我懂得了人性的復(fù)雜和多樣。人的心靈是一個寬廣的領(lǐng)域，通過讀文學(xué)，我能夠更好地理解他人，也更加寬容和包容。例如，在讀《傲慢與偏見》時，我感受到了社會階級對人性的影響，明白了人們相互間的偏見和誤解是如何形成的。通過深入了解人性，我更加懂得與他人溝通和理解，也學(xué)會了寬容和珍視每個人的不同。

在讀文學(xué)寫人生的過程中，我也逐漸找到了自己的聆聽和表達(dá)方式。文學(xué)作品中富有感染力的描寫和情感，激發(fā)了我對生活的熱愛和表達(dá)的渴望。逐漸地，我學(xué)會了用文字去記錄內(nèi)心的感受和對生活的思考。通過寫作，我表達(dá)了自己對美好的向往和對不公的吶喊。我學(xué)會了傾聽世界的聲音，同時也找到了自己的獨(dú)立思考和表達(dá)方式。通過寫作，我與那些同樣熱愛文學(xué)和尋求自我表達(dá)的人們相互交流和啟迪，這讓我感受到自己的存在與價值。

讀文學(xué)寫人生是我愛不釋手的事情，通過這個過程，我得到了很多。我感受到了情感的細(xì)膩，理解了人性的復(fù)雜，也逐漸找到了自己的聆聽和表達(dá)方式。讀文學(xué)寫人生，是在感受和思考的循環(huán)中不斷成長的過程。我相信，通過讀文學(xué)寫人生，我能夠擁有更加豐富、有意義的人生。文學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，寫人生則是去詮釋這智慧的過程。我會繼續(xù)讀文學(xué)，用心靈感受生活，同時也會用文字記錄下這個美麗而多彩的世界。

文學(xué)與人生心得體會簡短篇三

作為一名女性，對愛情天然的敏感讓我更傾向于對愛情的思考。我著實(shí)同情劉巧珍，這個金子般純樸的姑娘，有著對知識的渴望，對勞動的熱愛，對愛情的執(zhí)著，對愛人的寬容，所有這些都深深地感動著我。我一向主張門當(dāng)戶對的愛情才能讓兩個人的感情鞏固，但是當(dāng)一方的社會地位社會財富突然出現(xiàn)傾斜的時候，我是傾向于對愛情的忠貞上的，直到現(xiàn)在我依舊覺得，愛情不是隨隨便便的，而應(yīng)該把他看做一項(xiàng)一生的神圣的事業(yè)來看待，認(rèn)真對待自己的愛情的人，我總覺得也會認(rèn)真對待生活，對待一切困苦！就像順德老漢，把一個在心里揣一輩子，也認(rèn)真生活了一輩子。

生活有時候把現(xiàn)實(shí)變成了夢想，有時候又把夢想變成了現(xiàn)實(shí)！生活會給不確立和堅定自己的生活原則的人不斷地提出嚴(yán)峻的問題，讓他選擇。黃亞萍的愛情如此，高加林的人生事業(yè)更是如此，一個偶然的世事可能讓自己一落千丈，也可能讓自己平步青云，就像書中說的“現(xiàn)實(shí)不能以個人的意志為轉(zhuǎn)移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實(shí)，就等于要離開地球。一個人應(yīng)該有理想，甚至應(yīng)該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實(shí)生活，去盲目追求實(shí)際上還不能得到的東西”高加林想用自己的智慧才能追求更加美好的生活，想要更加廣闊的天地，這樣的精神讓人振奮，但是他沒有想到，在那樣一個社會還不健全的.時代，他的命運(yùn)很大程度上被拽在別人的手上，更何況他與黃亞萍的戀愛確實(shí)也存在虛榮的成份。而我們社會也確實(shí)不能回避自己的責(zé)任。應(yīng)該真正廓清生活中無數(shù)不合理的東西，讓陽光照亮生活的每一個角落；使那些正徘徊在生活十字路口的年輕人走向正軌，讓他們的才能得到充分的發(fā)展，讓他們的理想得以實(shí)現(xiàn)。

我沒有什么智慧去領(lǐng)悟人生，因?yàn)槲易约涸诙畮啄甑娜松凶叩囊膊豁?，在很多抉擇上也迷茫不知所措，對未來也充滿恐懼，但我對作者對人生的看法很贊同，“正確對待理想和現(xiàn)實(shí)生活。”即使人生沉浮，也堅持原則堅強(qiáng)地活下去！

文學(xué)與人生心得體會簡短篇四

最近幾年，心理學(xué)好像特別就行，也說不清楚是什么時間對武志紅的書感興趣的，記得之前在《奇葩大會》上聽過他的演講，具體的內(nèi)容忘記了，知識當(dāng)時覺得這個人講的好有道理，句句誅心。后來關(guān)注了他的公眾號，算是初步對人的心理活動有個了解吧。

家里的小少年即將進(jìn)入青春期，多了解一些心理知識，將來會更好的和他溝通，所以抱著實(shí)用的心思去讀這本書的。

正本書印象深刻的是關(guān)于自我認(rèn)同感的。當(dāng)自我價值收到威脅時，人們會有更大的傾向通過消費(fèi)品來挽救自我危機(jī)。自我評價過低的人往往通過購買奢侈品來求的認(rèn)同感。面子心理的背后，體現(xiàn)的是一種“虛體自戀”，與“虛體自戀”相對的是實(shí)體自戀，真正滋養(yǎng)實(shí)體自戀的東西只有兩個:投入地去愛，投入地去工作，投入到喜歡的事情之中，這樣，你才可以感受到自己穩(wěn)穩(wěn)踩在大地上，才可以從容地觀察自我，觀察別人，包容那些不好的事情。

寫的有點(diǎn)亂，因?yàn)橐プ鲲埩?，吸取到一個教訓(xùn)，不要把事情攢在最后一刻才去做。

文學(xué)與人生心得體會簡短篇五

第一段：引言（開篇引入主題）。

文學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是人們表達(dá)情感、思考問題的媒介。閱讀文學(xué)作品，不僅可以增加知識，培養(yǎng)審美情趣，更重要的是可以提升個人的人生智慧。我在讀書的過程中，深感文學(xué)與人生的關(guān)聯(lián)之緊密，不僅讓我得以從不同的角度去思考人生的問題，還使我感受到文學(xué)的美與人生的真諦。

文學(xué)作品是藝術(shù)家融合個人經(jīng)歷與創(chuàng)造力而成的作品，所以作品中的故事情節(jié)、人物形象、背景描寫等無一不包含著真實(shí)的人生。讀文學(xué)作品，就像是走入另一個世界，可以親身體驗(yàn)其中的人生悲歡離合。在閱讀《駱駝祥子》時，我像親身經(jīng)歷了駱駝祥子的艱辛與抉擇，感同身受地體驗(yàn)到他時而沉默寡言的孤獨(dú)，時而追逐夢想的執(zhí)著。這樣的經(jīng)歷使我更加懂得了人生的坎坷和不易，也讓我學(xué)會了珍惜眼前的一切。

第三段：文學(xué)作品的啟迪（突破思維框架）。

文學(xué)作品不僅可以讓我們親身感受到人生的多樣性，還可以給予我們啟迪和思考。在讀《1984》這本書時，我被描寫的極權(quán)主義社會所震撼，更被主人公溫斯頓對體制的批判精神所觸動。通過這本書，我思考了什么是自由，什么是真相，思考了人性的復(fù)雜和社會的現(xiàn)實(shí)。文學(xué)作品讓我拋開原有的思維框架，打破了思維的界限，使我能夠更加開闊地看待問題，更加獨(dú)立地思考。

第四段：文學(xué)作品的情感共鳴（理解他人的情感）。

文學(xué)作品中，不論是喜劇還是悲劇，都包含著人性的復(fù)雜與情感的糾葛。在閱讀《悲傷逆流成河》時，我不禁被主人公心理的掙扎與痛苦所打動，經(jīng)歷了喜悲交集的情感沖擊。通過和主人公的情感共鳴，我學(xué)會了更好地關(guān)懷他人、理解他人的感受。我意識到，人與人之間的情感交流是一種理解、關(guān)懷與寬容的過程，而文學(xué)作品正是開啟這一過程的鑰匙。

第五段：閱讀的力量（提升人生智慧）。

通過閱讀文學(xué)作品，我逐漸明白了閱讀的力量，它能給予我深入思考問題的機(jī)會，用不同的角度去觀察世界。同時，通過與文學(xué)作品中優(yōu)秀的人物相處，我也學(xué)會了如何正確的表達(dá)情感，以及如何正確的面對人生中的挑戰(zhàn)。閱讀文學(xué)拓寬了我的視野，提升了我的人生智慧，使我更加成熟和有見識。正如培根所說，“閱讀使人充實(shí)，會議使人敏捷，寫作使人精確（Readingmakesafullman,conferenceareadyman,andwritinganexactman)?！遍喿x不僅讓我豐富了內(nèi)心，還讓我變得敏捷和精確。

總結(jié)：

通過閱讀文學(xué)作品，我不僅在想象之中體驗(yàn)到了不同的人生，還在其中獲得了啟示與共鳴。我在閱讀中受到教育和啟迪，在與文學(xué)作品的互動中，逐漸提升了自己的人生智慧。文學(xué)與人生相互交織，一直以來扮演著重要的角色。希望通過我的讀書心得體會，能夠喚起更多人對文學(xué)的興趣，感受文學(xué)之美，提升人生智慧。所以，我堅信閱讀文學(xué)作品不僅是一種樂趣，更是一種改變?nèi)松牧α俊?/p>

文學(xué)與人生心得體會簡短篇六

第一段：引言（120字）。

文學(xué)是人類智慧的結(jié)晶，是人們對生活的思考、感悟和體驗(yàn)的藝術(shù)表達(dá)。讀文學(xué)不僅能開闊視野，拓寬思維，還能夠從中獲取對人生的啟迪和指引。對我而言，讀文學(xué)寫人生是一種心靈的寄托和情感的宣泄，它讓我在文字的海洋中找到自我，發(fā)現(xiàn)生命的真諦。

讀文學(xué)可以讓人沉浸在作品的世界中，與人物共情共鳴。通過閱讀，我經(jīng)歷了無數(shù)個故事，與無數(shù)個角色結(jié)下了深厚的情感。有時，一位作家的筆下人物的遭遇和奮斗精神會給我以啟示，讓我從中學(xué)會堅韌、樂觀和勇敢。比如，《紅樓夢》中林黛玉的堅守和執(zhí)著，在我遇到困境時鼓舞了我；《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金的奮斗精神激勵著我不斷追求進(jìn)步。這些作品中的人物形象讓我深刻地認(rèn)識到，生活不會一帆風(fēng)順，但只有保持樂觀和堅韌，才能戰(zhàn)勝困難。

第三段：文學(xué)作品的哲理與人生智慧（240字）。

文學(xué)作品中通常蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧，它們給予了我在生活中的指導(dǎo)和啟迪。例如，在莎士比亞的喜劇《威尼斯商人》中，我從里面學(xué)到了寬容和理解的重要性；在村上春樹的小說《挪威的森林》中，我體味到了追求真愛和珍惜現(xiàn)在的珍貴。文學(xué)作品的哲理觸動了我的內(nèi)心，讓我在人生的追求中更加明確方向和目標(biāo)。通過閱讀和思考，我深切領(lǐng)悟到，生命不止是一種存在，更是一種追求，我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下，為自己創(chuàng)造出美好。

我們的一生就如同一本待書寫的篇章，而寫下這篇章的不僅是自己，更是與我們相伴的家人、朋友和社會。文學(xué)為我提供了一個書寫人生的平臺，通過用文字來表達(dá)自己的情感和思想，我能夠反思和總結(jié)自己的經(jīng)歷，進(jìn)而更好地認(rèn)識和改變自己。在這個過程中，我想要傳達(dá)的不僅是個人的心聲，更是對生活的熱愛和追求，以此激勵他人，讓更多的人感到溫暖和勇氣。

第五段：結(jié)尾（160字）。

通過讀文學(xué)寫人生，我收獲了諸多寶貴的心得與體會。文學(xué)教會了我如何去理解和包容他人，在人生中保持樂觀和奮斗；文學(xué)也教會了我珍惜當(dāng)下，追求自己的夢想，并用文字來書寫人生。讀文學(xué)開啟了我通往文化的大門，不僅讓我感受到無窮的人文情懷，也讓我在人生的道路上找到了應(yīng)有的方向。因此，我將永遠(yuǎn)懷著對文學(xué)的敬畏之情，將它緊密地融入我的人生中，用它為自己和他人書寫出一幅精彩的人生畫卷。

文學(xué)與人生心得體會簡短篇七

黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機(jī)會，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻(xiàn)自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)，在新時代的長征路上做出新的更大貢獻(xiàn)。

黃文秀用其短短一生，向廣大黨員、干部展示了一名共產(chǎn)黨員對黨忠誠、心系群眾、忘我工作、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。毫無疑問，黃文秀是廣大黨員、干部時刻看齊的榜樣。

做黃文秀式的人民公仆，從她身上汲取前行的動力，就要以她為標(biāo)桿，具有平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。黨員干部要在其位謀其政盡其責(zé)，以擔(dān)當(dāng)詮釋忠誠、以擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)作為。

做黃文秀式的人民公仆，學(xué)一學(xué)她“團(tuán)結(jié)人”的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。帶領(lǐng)88戶418名貧困群眾脫貧，全村貧困發(fā)生率下降20%以上。同時，注重以誠待人、以情動人、以心交人，讓身邊人變“要我干”為“我要干”。

做黃文秀式的人民公仆，要像她一樣不忘初心，自覺為民造福。作為一名黨員干部，始終把群眾裝在心里，事事想著群眾。奉獻(xiàn)是黨員干部最神圣的職責(zé)，黨員干部就要始終心系群眾，權(quán)為民所用，利為民所謀。

偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)干部怎么干?擺在面前的榜樣就是黃文秀。社會主義是干出來的，好日子也是干出來的。干部干事，應(yīng)該以“為民”為初心，以“自律”為內(nèi)省，以“實(shí)干”為要求，把黨和人民事業(yè)當(dāng)做矢志不渝的追求，以昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)作為，踏踏實(shí)實(shí)在基層撲下身子干實(shí)事，不辱使命，不負(fù)重托，創(chuàng)先爭優(yōu)，創(chuàng)造出無愧時代的輝煌業(yè)績。

文學(xué)與人生心得體會簡短篇八

第一段：引子（200字）。

當(dāng)談到文學(xué)與人生的關(guān)系時，很多人會感到疑惑，到底閱讀文學(xué)作品對我們的人生有何影響？通過多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)，我深深體會到文學(xué)與人生密不可分的關(guān)系。閱讀文學(xué)作品可以拓寬我們的視野，增添人生的色彩，也可以在人生困惑的時候給予我們啟示與幫助。在下面的幾個段落中，我將從不同的角度談?wù)勎覍ξ膶W(xué)與人生的讀書心得體會。

第二段：拓寬視野（200字）。

閱讀文學(xué)作品可以幫助我們拓寬視野，看到更廣闊的世界。通過閱讀，我了解到世界上不同文化的魅力，體驗(yàn)到各種各樣的人生經(jīng)歷。文學(xué)作品中的故事情節(jié)、背景描寫和人物塑造，讓我仿佛置身于另一個世界，和主人公一同經(jīng)歷他們的喜怒哀樂。這使我能更好地理解不同文化的價值觀和思想，增加了我對人生的理解和包容心。

第三段：增添人生色彩（200字）。

文學(xué)作品能夠?yàn)槿松鎏砩剩屛覀兏惺艿角楦械呢S富和快樂的溫暖。當(dāng)我讀到一部感人的小說或詩歌時，我就像是與作者的心靈產(chǎn)生了共鳴。文學(xué)作品中的情感表達(dá)讓我不僅能夠理解作者的心境，也能夠更好地理解我的內(nèi)心世界。文學(xué)作品給我?guī)淼挠鋹偤透袆?，讓我感到人生的美好與深刻。

第四段：啟示與幫助（200字）。

通過閱讀文學(xué)作品，我還學(xué)到了很多關(guān)于人生的啟示與幫助。作品中的主人公經(jīng)歷了各種各樣的挑戰(zhàn)和困境，他們面臨著各種各樣的決策和抉擇。在他們的故事中，我找到了應(yīng)對人生問題的智慧和勇氣。他們的遭遇和選擇，教會了我如何面對人生中的困難和抉擇，并激勵我走上更好的道路。

第五段：總結(jié)（200字）。

通過閱讀文學(xué)作品，我拓寬了視野，豐富了人生的色彩，并從中獲取了啟示與幫助。文學(xué)與人生密不可分，它們相互交織，相互啟迪。閱讀文學(xué)作品不僅帶給我愉悅與享受，還幫助我成長和思考。我深信，只有擁有讀書的習(xí)慣并且善于從中獲取真知灼見，我們的人生才會更加充實(shí)和有意義。閱讀文學(xué)作品是一段精彩的人生旅程，讓我們一起去探索吧！

文學(xué)與人生心得體會簡短篇九

每個人的人生都不同也都是不同的夢，當(dāng)你的夢做完了你的人生也就差不多走完了，當(dāng)你的人生中出現(xiàn)岔路你就必須要有所選擇，選擇了就不能再后悔，要有取有舍，如果你的人生路選錯了后悔了，那么你將沒有機(jī)會再反悔，因?yàn)槟阋呀?jīng)選過了，你的人生也不可能再來一次，所以請你們把我好人生的`路吧！

在人生路上有著甜苦和喜憂，也有重重的困難，遇到困難要永不放棄，不能半途而廢，否則你就是懦弱的人。

文學(xué)與人生心得體會簡短篇十

很有幸，老婆公司組織一堂關(guān)于孝的培訓(xùn)，可以邀請家屬參加。我欣然前往。對于我的個人愛好而言，我更喜歡純學(xué)術(shù)類的培訓(xùn)，對類似〈國學(xué)與管理〉，〈孝立人生〉這類明顯具有應(yīng)景色彩、投現(xiàn)實(shí)所好的課程，并不太喜歡。兩天的課程，因?yàn)橹苋沼泄?，非常遺憾的只聽了一天。課程的知識層次不高，但立意不低，主辦方的良苦用心，也未能讓許多人理解和認(rèn)同。當(dāng)下的培訓(xùn)，都非常會調(diào)動人的情緒，通過聲光的配合，把培訓(xùn)需要的氣氛渲染到及至。一曲〈跪羊圖〉，三遍之后，全場泣不成聲。公司合伙人16歲的兒子，上臺哽咽半天，最后大聲的說：爸爸，謝謝你!全場動容，潸然淚下?？陀^而言，情緒來得快，也去得快，文化的滋潤是緩慢且持續(xù)的過程，這樣的培訓(xùn)，其實(shí)也不是我喜歡的。但禮崩樂壞的當(dāng)下，金錢至上、消費(fèi)享樂成為價值主流，用此種培訓(xùn)手段，也是不得已而為之。由于我?guī)е?歲的兒子前去聽課，所以在第一天的課程結(jié)束后的交流中，我主動上臺發(fā)言，旨在給兒子樹立榜樣。我向來不善演講，又缺乏鍛煉和訓(xùn)練，上臺后天然的緊張通常讓我大腦一片空白，當(dāng)天的課后分享環(huán)節(jié)，我大概也尚未表達(dá)清楚我想說的，遂寫成文字，算成紀(jì)念。

非常感謝誠匯會計師事務(wù)所，給我提供的這樣一次福分的機(jī)會。剛才張老師(公司合伙人)說，誠匯是一家小公司，我完全不贊同。在當(dāng)今四大所都致力于把自己的員工培訓(xùn)成技能機(jī)器、賺錢機(jī)器、競爭機(jī)器的時候，誠匯開始致力于讓自己的員工獲得內(nèi)心的幸福感和豐盈感，就此一點(diǎn)，誠匯就是一家偉大而充滿智慧的公司。公司的大小，不是靠規(guī)模、產(chǎn)值、利潤、人數(shù)來界定，我們都在沉迷于現(xiàn)代化的公司指標(biāo)，把滿足人性貪婪、虛弱、享樂的營銷和創(chuàng)新能力作為評價公司的核心競爭力，比如蘋果公司，幾乎沒有人質(zhì)疑它的偉大，卻很少有人思考這些所謂的偉大能力，對人性的損害。當(dāng)下許多的培訓(xùn)，熱鬧非凡。聽的時候，熱血澎湃，雄心壯志。一覺醒來，依然故我，什么都不會改變。為什么?因?yàn)檫@些改變不是發(fā)自內(nèi)心。真正的改變，是從內(nèi)心開始。

我前幾天與朋友談起，說要來聽一堂關(guān)于孝的課程，朋友說，這是你的福分。也有人大惑不解，認(rèn)為這是件荒唐的事情。為什么有人會覺得荒唐?因?yàn)樗麄兊男撵`完全被現(xiàn)實(shí)的問題所占據(jù)和困擾，不明白所有的問題，其實(shí)都有文化的根源，也能從文化中找到答案。剛才張老師說，要做個內(nèi)心強(qiáng)大的人。怎么才能做到內(nèi)心強(qiáng)大?阿q的內(nèi)心也很強(qiáng)大，但那是自欺欺人。我認(rèn)為要做到內(nèi)心強(qiáng)大，基礎(chǔ)在于你要看清楚三件事：人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，人與神的關(guān)系。剛才有個10分鐘的短片，叫《源遠(yuǎn)流長》，講述了5020xx年文化傳承的脈絡(luò)，為什么其他古文明都消失了或者變異了，只有中華文化能源遠(yuǎn)流長的走到現(xiàn)在?她正是解決了這人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，人與神的關(guān)系這三個層面。儒家重點(diǎn)解決了人與人之間的關(guān)系，三綱五常，說的就是人與人的關(guān)系，各種社會角色的本分。還有道家，解決了人與自然的關(guān)系，佛家解決了人與神的關(guān)系?？梢哉f，儒釋道幾乎窮盡了人需要面對的所有問題，這才是中華文化源遠(yuǎn)流長，生生不息到現(xiàn)在的根本原因。儒釋道有很多交集，有很多共同的邏輯起點(diǎn)，最終都是包括花草在內(nèi)的所有生命，和諧幸福的共處。

這三種關(guān)系中，與我們時刻發(fā)生關(guān)聯(lián)的是人與人的關(guān)系。我們的苦惱困惑，都源于人與人的關(guān)系出現(xiàn)了問題。夫妻，婆媳，上下級，同事，孩子的教育，常常都令我們不快，甚至痛苦。儒家的邏輯大概是，自上而下，強(qiáng)調(diào)仁，自下而上，強(qiáng)調(diào)禮。而禮和仁的內(nèi)在核心是本分，本分就是人定勝天，內(nèi)心安定，克己復(fù)禮，自己做好自己該做的。今天我們講孝文化，恰恰是因?yàn)樾⑹翘烊坏?，是所有人際關(guān)系和諧的根本出發(fā)點(diǎn)。孝的基本情感來源于感恩，身體發(fā)膚，受之父母，我們天然的充滿了感激。父精母血，沒有父母，哪有我們自己?我想這是生命最原初的情感狀態(tài)。今天舉辦這樣的講座，我想是為了換回我們被塵封已久的質(zhì)樸情感，從抱怨回歸感恩。我時常覺得共產(chǎn)黨的干部腐敗，不談制度上的原因，最根本的就是他們沒有感恩的心態(tài)，不清楚自己的領(lǐng)導(dǎo)崗位是怎么來的，不清楚自己的權(quán)力、名望、財富到底是自己有通天能耐，還是福分賜予。我們應(yīng)該感恩自己的崗位，提供給了我們衣食住行，養(yǎng)家糊口。此所謂孝的外延意義。

我們常說，富不過三代。又說，三代出不了一個貴族。富貴來了又去，去了又來，在蕓蕓眾生中輾轉(zhuǎn)輪回。今生你是富翁，來世卻成了乞丐，百年來一場戰(zhàn)爭，所有財富都重新歸零。歷代有眾多的富商大賈，他們的財富，最終都去哪里了呢?所以說，富不過三代，這是財富的本質(zhì)屬性，如果你從財富著手打造基業(yè)長青，注定要失敗。又說，三代出不了一個貴族，為什么呢?是因?yàn)闆]有文化的傳承。不是穿上西服，打上領(lǐng)帶就成了現(xiàn)代公民，它一定是需要一個積累、傳承、發(fā)展的變化過程。今天給我們上課的東方孝文化基金，創(chuàng)始人南柏先生曾講過，你活30年，不過30年的智慧和經(jīng)歷;如學(xué)習(xí)中華文化，通過中華文化的潤浸，你就有5020xx年的智慧打底。這些都是我們重開國學(xué)課堂的重要意義。我們都需要找到適合自己的生活方式，如果你把幸福建立在物質(zhì)上，你將永遠(yuǎn)的痛苦下去。你今天買個普通的lv包，明天你會想限量版的。今天你有100萬，明天你想要1000萬。而當(dāng)你辛苦的有1000萬后，你會發(fā)現(xiàn)，千萬級的人物多如牛毛，而你依然還是千萬級的最低層。這就是物欲的苦海，永遠(yuǎn)沒有彼岸。

最后再次感謝誠匯會計事務(wù)所，感謝東方孝文化基金會的老師。謝謝你們。

文學(xué)與人生心得體會簡短篇十一

“我們決不能因噎廢食，停止出國旅游。出國旅游還是要繼續(xù)的。能否采取一個應(yīng)急的辦法：在出國前，由旅游局或旅行社組織一次短期學(xué)習(xí)，把外國習(xí)慣講清，把應(yīng)注意的事項(xiàng)講清?；蛟S能起點(diǎn)作用?！?/p>

讀季羨林先生《讀人生.公德(三)》，覺得堂堂大師對“中國相當(dāng)大一部分人的痼疾”竟出“應(yīng)急的辦法”——出國前組織學(xué)習(xí),實(shí)在令我失望。季先生難道想教導(dǎo)大家，“同志們出國之后都忍著點(diǎn)，等回國之后大家隨意?！毕愀邸秮喼拗芸氛f得是國人素質(zhì)問題，而季先生不思提高人口素質(zhì)，而讓出國人員戴上假面，顯金玉其外掩敗絮其中。如此只遮羞不改丑的辦法，難怪中國社會公德越來越差，八十歲老人當(dāng)街摔倒，竟無人敢?guī)兔α?，怕“碰瓷”?/p>

不佞最不能認(rèn)同的是：“一個人自己，除了自殺以外，是無權(quán)決定的?！?/p>

這是《九三述懷》里面的話，我實(shí)在不敢茍同。不佞以為，我有權(quán)決定自己的任何事，包括自殺。少拿“人在江湖身不由己”，主義，思想，國家，社會，大我小我等等等等大道理來蓋我。我就是我，僅僅是一棵小草，或是一只螞蟻，但我有自己的靈魂和原則，它可能來自我爸我媽，可能來自老師朋友，可能來自書本，可能來自電視網(wǎng)絡(luò)，還可能隨著時間而改變。然而，它是我做人的準(zhǔn)則，我按它決定自己的行為。別人，任何人，請原諒，少管我的事，你沒這個權(quán)力。附加一句，自殺是最懦弱的行為，如果連自殺的勇氣都有，何不以這個勇氣活著?何不用這個勇氣拼了?!最多是個死!

陶淵明的四句詩：“縱浪大化中，不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨(dú)多慮?！?/p>

這也是我喜歡的，然而，不佞跟季先生的理解完全兩樣。我認(rèn)為“應(yīng)”與“不應(yīng)”，是以自己的原則考量判定的。誰來決定“應(yīng)”“不應(yīng)”呢?我大聲且肯定地說，“我自己!”父母，師友，領(lǐng)導(dǎo)可建議，但他們沒有替我決定的權(quán)力，沒有!我寧愿自己選擇錯了，不愿別人替我決定。

我自知做不到陶公的境界，我有懼，有慮;然而，不佞決不放棄自我。

文學(xué)與人生心得體會簡短篇十二

11月9日，聽了我們學(xué)校校長關(guān)于《培養(yǎng)核心素養(yǎng)，塑造美好人生》的專題講座，讓我認(rèn)識了一個新的教育理念————核心素養(yǎng)，并初步了解了核素素養(yǎng)及其在教育中的重要地位。現(xiàn)談一下自己對核心素養(yǎng)的理解。

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)，是對教育方針中所確定的教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體化和細(xì)化，與我們以前所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育有著內(nèi)在的一致性，是對素質(zhì)教育在新時期的深化。

我們以前一直提倡素質(zhì)教育，強(qiáng)調(diào)“促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)的特長發(fā)展”。素質(zhì)教育改變了“以分?jǐn)?shù)論英雄”的教育方式，轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，對培養(yǎng)各種社會需要的人才起到了促進(jìn)的作用。而素質(zhì)的培養(yǎng)是在學(xué)生“有天分”的基礎(chǔ)上?！八仞B(yǎng)”概念的提出，更多的是關(guān)注學(xué)生在后天中、長期實(shí)踐中養(yǎng)成的能力，每個學(xué)生，都可以經(jīng)過努力養(yǎng)成好的習(xí)慣、能力等。這與我們學(xué)校的《新教育》理念有異曲同工之處，都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣、積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造精神。為學(xué)生的'終身發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。文化基礎(chǔ)表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神；自主發(fā)展表現(xiàn)為學(xué)會學(xué)習(xí)，健康生活；社會參與表現(xiàn)為責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新。從文化基礎(chǔ)可以看出，它更加關(guān)注學(xué)生知識積累的寬度和厚度，使學(xué)生積累豐厚的文化底蘊(yùn)，從而形成正確、科學(xué)、積極向上的人生觀，這也是一個人幸福生活的前提條件。自主發(fā)展方面更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展意識，能夠自主學(xué)習(xí)，有明確的人生目標(biāo)，追求健康、快樂、精彩的人生。社會參與方面注重培養(yǎng)學(xué)生的社會擔(dān)當(dāng)能力，一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才能愛國、愛集體、愛家，才能勇于為社會做貢獻(xiàn)，從而推動社會的發(fā)展。

1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，潛移默化地影響學(xué)生的學(xué)識修養(yǎng)和人格修養(yǎng)。

愛因斯坦說“興趣是最好的老師?！庇阡衾蠋熞苍f：“教師如果有本領(lǐng)把學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣與求知欲激發(fā)出來，教學(xué)就成功了大半，學(xué)生學(xué)習(xí)就有了良好的起點(diǎn)，就不以為苦，從中獲得樂趣。”由此可見，教學(xué)活動中只有激發(fā)了學(xué)生的興趣，才能使其自然而愉快的接受知識，道德修養(yǎng)、審美情趣才能得以提升。

2、注重朗讀為主的課堂閱讀教學(xué)和課外經(jīng)典詩文積累，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

調(diào)動起學(xué)生的積極性，只是代表著學(xué)生愿意去學(xué)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要采用各種行之有效的辦法來幫助學(xué)生更好地走進(jìn)文本、廣泛閱讀、積累，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

3、讀名家名著，寫讀書筆記。一個人的素養(yǎng)的高低，關(guān)鍵在于個人對文化主動積淀的厚實(shí)程度?！案褂性姇鴼庾匀A”，當(dāng)知識積淀達(dá)到一定程度時，就會在人身上形成一種富有個性的文化底蘊(yùn)。

4、借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學(xué)生習(xí)作熱情，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項(xiàng)長期的過程，而且還有待于我們?nèi)?shí)踐和研究。我將不斷學(xué)習(xí)新理念，并付諸于教育教學(xué)實(shí)踐中，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中學(xué)習(xí)。

“素質(zhì)教育”一直是被教育研究者和工作者經(jīng)常掛在嘴邊的詞語，也隨著教育改革被賦予不同的定義。在20xx年9月13日，“核心素養(yǎng)”四個字如春雷一樣在教育界響徹天際，引起大家的熱烈討論。11月9日，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人侯校長召開《培育核心素養(yǎng)，塑造美好人生》的講座，對“核心素養(yǎng)”做出了深入、細(xì)致的解讀，讓這個寬泛宏大的定義接上了“地氣兒”。聽過講座后，我明白“核心素養(yǎng)”切實(shí)存在于我們的教育生活中，針對“核心素養(yǎng)”，侯校長也指明我們立項(xiàng)課題的研究方向。通過對講座的學(xué)習(xí)并結(jié)合網(wǎng)上所學(xué)習(xí)的內(nèi)容，現(xiàn)將我的學(xué)習(xí)心得總結(jié)如下：

核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備的品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面的綜合體現(xiàn)；是每一名學(xué)生獲得成功生活，適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學(xué)，最初在家庭和學(xué)校中培養(yǎng)，隨后在一生之中不斷完善。。從這里可以看出，核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的不是知識和技能，而是獲得知識的能力，由此也更加強(qiáng)調(diào)能力與態(tài)度。我想，這就要求我們教師要積極的真正的轉(zhuǎn)變我們的課堂角色，從教授轉(zhuǎn)變?yōu)橐?，將“關(guān)鍵的能力”落實(shí)在課堂教學(xué)中。其實(shí)這和我們學(xué)校一直在實(shí)施的“少將多學(xué)、精講多練”、“小組合作，促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)”的教育理念相符，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力一直是所有教師追求的教育目標(biāo)。而在培育學(xué)生必備品格的方面，則要求我們在德育方面做出更多的努力。

在講座中乍一聽到“核心素養(yǎng)”時，我首先想到的是“素質(zhì)教育”，這二者聽起來似像非像。講座中也指出“素養(yǎng)”與“素質(zhì)”的關(guān)系和不同之處。素質(zhì)通常指的是個體前天稟賦和后天環(huán)境教育互相作用在個體身上所體現(xiàn)出的結(jié)果。而素養(yǎng)更多是指后天習(xí)得的，通過教育可以培養(yǎng)的，可以更加凸顯教育的價值。在我看來，“核心素養(yǎng)”就是“素質(zhì)教育”優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的繼承和更為細(xì)化、具體、系統(tǒng)性的發(fā)展。

今年我們所立課題的題目是《在課堂教學(xué)中培育學(xué)生核心素養(yǎng)的研究》，主要研究的方面是自主發(fā)展中的學(xué)會學(xué)習(xí)。其中包括三個方面，一是樂學(xué)善學(xué)，二是勤于反思，三是信息意識。這三項(xiàng)內(nèi)容與我們的教學(xué)工作有緊密的聯(lián)系，我們教師應(yīng)該講核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合，在教學(xué)中我也對自己所任教的學(xué)科制定了一些目標(biāo)：

1、寓游戲于教學(xué)中，將游戲用于識字，拼音，課文學(xué)習(xí)中，充分利用孩子的年齡特性，分層次的組織游戲，通過游戲環(huán)節(jié)激發(fā)孩子樂學(xué)。

2、對語文的知識課后有一個延伸，不僅教知識，知識背后更是人文的東西，簡單的字、詞、句、復(fù)雜的文章、兒歌，要讓孩子理解知識背后的中華文化的魅力；多教給孩子正能量，積極評價文中人物和觀點(diǎn)，學(xué)會學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，我覺得每節(jié)課后幾分鐘時間讓孩子說說這節(jié)課學(xué)到了什么不僅僅是知識上的，更可以是人文方面的一些正能量的做法或者做人的道理。

3、在學(xué)生回答問題后，評價他人說法等方面加強(qiáng)核心素養(yǎng)培養(yǎng)，這不僅僅是對學(xué)習(xí)規(guī)范訓(xùn)練，更是價值觀引領(lǐng)。

4、教師以身作則，多表揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，給學(xué)生一個導(dǎo)向作用。

5、在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)解決困難思維方式，多想辦法，少抱怨。

6、“品格”素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)滲透在說話，讀書方方面面。

全面提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓核心素養(yǎng)真正落實(shí)在學(xué)校離不開教師的自我提高與努力學(xué)習(xí)。正如講座最后侯校長所說：“一項(xiàng)新的東西出臺，需要我們?nèi)ヌ剿鳎还苈吩趺醋?，我一定要走下去，相信只要行動就會有收獲，只要堅持就會有奇跡發(fā)生。”通過此次學(xué)習(xí)，我會提高自身素質(zhì)，積極接受新的教育理論，努力做一名與時俱進(jìn)的新型教師！

文學(xué)與人生心得體會簡短篇十三

平常心。大家都感受到現(xiàn)代社會的物欲橫流，校園也是小社會，同樣會彌漫著這樣的氣息。就教育而言也是不平衡的，學(xué)科教師間的不對稱、班級與班級之間的不平衡、班主任工作的付出與其他教師付出的不平衡，都會導(dǎo)致我們心理的失衡。我們應(yīng)該懷有一顆平常心，一顆淡泊名利的心，畢竟這是我們要干一輩子的事業(yè)，而不是只干一陣子的過客。想想班主任在班級建設(shè)中的位置，想想在學(xué)生心目中的.位置，只有有責(zé)任心的班主任才能稱得上是真正的人類靈魂的工程師。

陶行知一句話：“捧著一顆心來，不帶半根草走?！苯裉?，我挖出六顆心來誠心誠意和大家交流，不是經(jīng)驗(yàn)，只是內(nèi)心的想法，歡迎指正。