當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新海南三亞旅游心得體會(huì)總結(jié)一

如今，鹿回頭已定位為情愛文化和生態(tài)展示并重的主題公園，主要景點(diǎn)包括順風(fēng)臺(tái)、鹿苑、滑道、紫氣東來(lái)、情愛文化園、黎族歌舞表演、鹿回頭雕塑、山頂花園、北亭觀景臺(tái)等，這里還是三亞市區(qū)森林植被自然保護(hù)區(qū)的核心地帶，屬常綠熱帶季雨林生態(tài)類型，植物種類豐富，有許多國(guó)家級(jí)和海南省特有物種。

鹿回頭公園

愛的美麗傳說(shuō)，凝固成雋永的風(fēng)景

南海情山——鹿回頭公園

這里流傳著美麗動(dòng)人的愛情故事;

這里展示著海南黎族的風(fēng)俗與文化;

這里擁有保護(hù)完好的熱帶植被與生態(tài);

這里還是登高望海和觀賞南國(guó)海濱城市夜景的佳處;

“南海情山”、“黎族圣山”、“生態(tài)之山”傳揚(yáng)著鹿回頭公園的神奇與美名┈┈。

“人生莫負(fù)海南游，五指山高景物優(yōu)。最愛鳳凰臨寶地，三亞難舍鹿回頭?！瘪R萬(wàn)祺先生一首有感而發(fā)的抒情詩(shī)，描述了鹿回頭公園在海南旅游中的地位。

最新海南三亞旅游心得體會(huì)總結(jié)二

朋友們，大小洞天旅游區(qū)與南山佛教文化苑相毗鄰，同在南山，濱臨南海。作為旅游勝地，大小洞天旅游區(qū)開發(fā)較早，原來(lái)自成一體，1999年5月通過(guò)資產(chǎn)重組，成了南山文化旅游區(qū)的一部分。

大小洞天旅游區(qū)原稱海山奇觀旅游風(fēng)景區(qū)，面積377公頃，同南山佛教文化苑共處南山腳下，沿濱海路相距僅七公里。山上植被茂密，風(fēng)景秀麗，近三萬(wàn)株龍血樹(南山不老松)郁郁蔥蔥。山中有清澈泉水和各種野生動(dòng)物，山下七公里海岸線婉蜒曲折，遍布神工鬼斧、肖形狀物的石景，因此而自古以來(lái)被稱為"海山奇觀"。

早在南宋時(shí)代，先后在崖州任知州的周康、任知軍的毛奎即相繼開山拓景，把這里開辟為旅游勝地，至今已800多年?？梢哉f(shuō)，這是古代由政府官員重視并進(jìn)行建設(shè)的最古老的旅游點(diǎn)。當(dāng)年的崖州治所在現(xiàn)在的三亞市崖城鎮(zhèn)，離這里只十多里路。

據(jù)記載，他們不走旱路，卻泛舟繞海而來(lái)，再舍舟登岸，可想那時(shí)南山腳下林木何等茂密。毛奎對(duì)南山一往情深，卸任之后不回朝庭述職，不回鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚，卻隱入南山，終其一生。后人曾在這里修廟祭祀他。元明清以來(lái)，這里游者相續(xù)，詩(shī)文滿山，被推祟為崖州八景之首，一說(shuō)曾被譽(yù)為珠崖第一山水名勝。風(fēng)景區(qū)內(nèi)至今尚留有"小洞天""釣臺(tái)""海山奇觀""仙梯""仙人足""試劍峰"等摩崖石刻，是海南重要的歷史文化遺跡。

大小洞天旅游區(qū)以道教文化為主題。洞天福地本就是道教的概念。這里融熱帶風(fēng)光、保健旅游、康復(fù)養(yǎng)生、休閑度假為一體。按照規(guī)劃，這里將建設(shè)大門景觀區(qū)、道教文化區(qū)、南溟奇甸風(fēng)景區(qū)、小月灣休閑區(qū)和綜合區(qū)等部分。

進(jìn)入景區(qū)，我們首先會(huì)看到一座紀(jì)念鑒真東渡的大型雕塑，鑒真和尚和陪著他第五次東渡的弟子祥彥、思托，日本留學(xué)僧榮害、普照等人的形象高大凝重，表現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志向和堅(jiān)強(qiáng)的意志。

再往前行，到了濱海處，只見一塊巨石上刻有"小洞天"三個(gè)大字，這是本景區(qū)代表性的景觀。"小洞天"由許多大小不一的礁石所組成，洞口一側(cè)有一塊石頭叫"蛤蟆石"，好像是大青蛙仰望藍(lán)天。順著蛤蟆石上行，就是"釣臺(tái)"。"釣臺(tái)"兩個(gè)大字已經(jīng)有720_年的歷史了。一路前行，海灘上許多石景的天然造型奇趣無(wú)窮，令人嘆為觀止，您盡管展開想象的翅膀去把它們物化、人格化。沿海邊小道繼續(xù)行進(jìn)，前面就是本景區(qū)的另一股景"海山奇觀"了。只見海天遼闊，山勢(shì)峻峭，樹綠山青，海碧沙白，果然是海山奇觀。宋代吉陽(yáng)軍知軍毛奎在此開山筑路，修亭掛匾，摩崖題詠，刻石點(diǎn)景，為"小洞天"和"釣臺(tái)"命名，并以"海山奇觀"為景區(qū)總名。這里的"海山奇觀"四個(gè)大字就是毛奎寫的。由此處登天梯，繞巨石，可見一高一低兩塊直指藍(lán)天的長(zhǎng)石，這就叫"試劍石"。傳說(shuō)是古代的周康和許源兩位得道的游士在此練劍時(shí)所劈。

1993年4月17日，__視察海南，曾到此一游。面對(duì)飛花激雪、碧波萬(wàn)頃的南海，_于景區(qū)內(nèi)欣然命筆，題寫"碧海連天遠(yuǎn)，瓊崖盡是春"這一佳句，以寄托對(duì)海南的殷切期望。江_的題詠，后由石工刻于景區(qū)內(nèi)海濱巨石上，熠熠生輝。

在景區(qū)披滿綠色的山坡上，長(zhǎng)著一片片樹干粗壯、葉呈披針型、沒有細(xì)樹枝的奇特的樹，這就是龍血樹，雅稱"南山不老松"。傳說(shuō)龍血樹是盤古開天地時(shí)被荊棘利傷，血灑南山而長(zhǎng)出來(lái)的。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，龍血樹被稱為植物中的活化石，樹齡很高，已屬瀕臨滅跡的珍稀樹種，卻是真的。在三亞市南山一帶，生長(zhǎng)著6萬(wàn)多株龍血樹，其中大小洞天旅游區(qū)就有3萬(wàn)多株，郁郁蔥蔥，蔚為壯觀。樹齡有的已達(dá)20_多年，最長(zhǎng)的有6020_年以上，因此說(shuō)它是"不老松"毫不夸張。據(jù)說(shuō)在中國(guó)只有海南三亞和云南西雙版納生長(zhǎng)這種樹，其樹脂可制成貴重的藥材。南山文化旅游區(qū)采取多種科學(xué)措施挽救、保護(hù)這一珍稀樹種，把它作為旅游區(qū)的景觀之一。

最新海南三亞旅游心得體會(huì)總結(jié)三

“請(qǐng)到天涯海角來(lái)，這里四季春常在”歌詞里所唱的天涯海角，大家知道在哪嗎?對(duì)，在美麗的海島海南島，美麗的熱帶天堂三亞市。三亞市的城市名片是“美麗三亞，浪漫天涯”。

天涯海角景區(qū)也是三亞市的一個(gè)城市名片，也是海南島的標(biāo)志性景觀之一。有句話說(shuō)得好，來(lái)海南不來(lái)三亞——等于沒來(lái)海南，到三亞不去天涯海角——等于沒到三亞。所以，今天我要帶大家去“下天涯，走海角”。這里面有怎樣的自然風(fēng)光和人文景觀呢?請(qǐng)跟隨我的步伐大家一一領(lǐng)略、參觀。

天涯海角游覽區(qū)距離三亞市有26公里，位于天涯鎮(zhèn)的馬嶺山腳下。前海后山，這里碧水、藍(lán)天融為一色，煙波浩渺，漁舟帆影，椰林婆娑，奇石林立，可謂風(fēng)景如畫。大家請(qǐng)看，走入正門之后，一條大道直通海邊，兩側(cè)椰林喬木，分外青翠。在路的盡頭，首先映入大家眼簾的是愛情廣場(chǎng)。天涯海角，海枯石爛，有多少癡男怨女在此留下幸福的瞬間和最珍貴的回憶。

再向前走，就是海邊廣場(chǎng)了，游客朋友們，迎面的這個(gè)雕塑呢，是經(jīng)國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)小天體命名委員會(huì)批準(zhǔn)，國(guó)家天文臺(tái)將發(fā)現(xiàn)的9668號(hào)小行星，命名為“天涯海角星”。這就是天涯海角星的標(biāo)志。大家請(qǐng)看，后邊的兩個(gè)雕塑，左邊一個(gè)是西漢的伏波將軍路博德，右邊是東漢伏波將軍馬援，當(dāng)年的伏波將軍，曾為平息交趾叛亂，往來(lái)大陸與海南之間，為加強(qiáng)海南與大路的交流做出了重要貢獻(xiàn)。

大家請(qǐng)看在我的右手方，便是天涯海角景區(qū)的植物園了。千奇百怪的熱帶植物，一定會(huì)讓大家領(lǐng)略到南國(guó)植物的獨(dú)特魅力。

我們繼續(xù)前行，這里天涯海角最有名的海灘石刻群了。藍(lán)天、白云、蔚藍(lán)的大海、婀娜多姿的椰樹、形狀各異的礁石。這里太美了，看我身后的這些人群，他們都是慕名而來(lái)全國(guó)各地的游客，這里就是他們最夢(mèng)寐以求的地方。

大家看這兩個(gè)石頭，請(qǐng)看這邊“海判南天”，這是天涯海角里面最早的一個(gè)石刻。在康熙年間，為了修訂歷法，康熙皇帝名欽差，在進(jìn)行天文測(cè)量的時(shí)候所留下的標(biāo)記。大家看，這里是“南天一柱”，這幾個(gè)字就是宣正元年崖州知州范云梯為防止水患所題。大家是否覺得這里的風(fēng)景很熟悉呢?對(duì)了，這就是第四套人民幣2元背面的圖案?？梢哉f(shuō)它早已深入在了我們?nèi)粘Ｉ畹拿恳惶欤阋娝谥袊?guó)的影響力。清代雍正年間崖州知州程哲和民國(guó)時(shí)期王毅將軍，又在這里兩塊相依相鄰的海邊巨石上，題刻了“天涯”與“海角”四個(gè)大字。使人們的“天涯情結(jié)”最終得以物化，并找到寄托，也使天涯海角游覽區(qū)成為“天涯文化情結(jié)”的地理落腳點(diǎn)和特定載體。

上世紀(jì)60年代，著名大文豪郭沫若，三次來(lái)到天涯海角景區(qū)，留下了“天涯海角游覽區(qū)”的字跡。到了天涯海角，一定要給自己的家人、親朋好友、情人打個(gè)電話。告訴他們，我在天涯海角還在惦念著你，送你一顆水晶一樣的心。最后，帶上天涯海角的祝?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”。

最新海南三亞旅游心得體會(huì)總結(jié)四

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到三亞旅游，我是你們的導(dǎo)游_。

南山古稱“鰲山”，位于中國(guó)海南島的南端，山高約500米，形似巨鱉。1220_年前，中國(guó)唐代著名的大和尚鑒真法師，在他第五次東渡日本遇險(xiǎn)后漂流到南山，在南山居住一年半之久，在此間建造佛寺，傳法布道。隨后第六次東渡終獲成功。三亞南山文化旅游區(qū)是國(guó)家旅游局確定的“中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展優(yōu)先項(xiàng)目”。它位于中國(guó)唯一的熱帶海濱城市三亞市的西部，是全國(guó)罕見的超大型文化和生態(tài)旅游園區(qū)。園區(qū)規(guī)劃面積五十平方公里，其中海域面積十多平方公里，由美國(guó)紐約國(guó)際城市設(shè)計(jì)公司統(tǒng)籌規(guī)劃，美國(guó)經(jīng)濟(jì)咨詢公司提供可行性報(bào)告。項(xiàng)目?jī)?nèi)容策劃分別由中國(guó)佛教文化研究所、中國(guó)民俗學(xué)會(huì)、中國(guó)歷史博物館、中央民族大學(xué)、中國(guó)環(huán)境科學(xué)院、中國(guó)科學(xué)院生態(tài)中心完成。該項(xiàng)目是海南省的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目，同時(shí)被海南省授予“海南省生態(tài)建設(shè)示范工程”、“海南省生態(tài)旅游示范景區(qū)”，并得到了中央有關(guān)部門、佛教界、文化界的高度重視。它的建成填補(bǔ)了海南歷史文化旅游的空白，進(jìn)一步突出海南大生態(tài)旅游優(yōu)勢(shì)，為中國(guó)旅游增光添彩。

游南山，還未及園區(qū)內(nèi)，便可望見一座門樓高聳，古色古香、巍峨岸然，它就是具有南北朝時(shí)期的建筑風(fēng)格，氣象不凡，生機(jī)勃勃的南山景區(qū)大門--"不二"法門。何以"不二"，現(xiàn)為介紹：

據(jù)說(shuō)在佛家里面一共有八萬(wàn)四千個(gè)法門，而不二法門為第一法門，人一旦進(jìn)入門，就是進(jìn)了超越了生死的涅境界便可以成佛了。當(dāng)然這只是從思想境界上而不是從空間上來(lái)說(shuō)的。法門可以理解為一種門道或途徑，所有修行的人只要依著這樣的途徑去不斷-便可以獲得正果。既然說(shuō)它是一種思想境界，它又體現(xiàn)了什么樣的思想呢?不二是一種非常深?yuàn)W的理念，也不是我們言語(yǔ)可以說(shuō)清楚的，簡(jiǎn)單的說(shuō)，不是一，不是二，沒有彼此的分別就是不二。佛教認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物盡管在現(xiàn)象上有千差萬(wàn)別，但從佛性上來(lái)看都是沒有分別的，只不過(guò)是因緣湊合，都是虛無(wú)的，沒有相對(duì)，也沒有絕對(duì)。

傳說(shuō)古印度有位叫維摩詰的人，他是釋迦牟尼門下著名的居士，也是一位大家菩薩，維摩詰與其他菩薩不同的是，其他菩薩都沒有家室，而維摩詰卻不僅有嬌妻美妾，而且擁有大片的莊園田地，是當(dāng)?shù)氐囊晃桓晃?，但他即虔心侍佛，刻苦修行，同時(shí)也積極參加世俗的活動(dòng)，他這種即出家又不出家的舉止實(shí)在令人捉摸不透。有一次他聲稱病了，釋尊便派弟子文殊等前來(lái)探病，與他進(jìn)行了一場(chǎng)佛法真理的大辯論，維摩詰以他高深的佛學(xué)底蘊(yùn)和超人的口才回答了眾人的提問(wèn)。他認(rèn)為只要心中清凈，佛土也就清凈了，雖然他有眷屬良田，但他的心卻不為貪念所蒙蔽，雖然他的行為不同于其他菩薩，但他實(shí)在是在追求佛道真理。所以一切都不必拘于形式，而在于自己內(nèi)心如何把般若智慧運(yùn)用于生活中去，于是他便證實(shí)了出家和在家的不二。談到最后，文殊菩薩又問(wèn)維摩詰："那么你認(rèn)為到底什么才是不二呢?"維摩詰聽后閉上了眼睛，什么是也不說(shuō)。文殊贊嘆道："妙啊，沒有文字、言語(yǔ)者是真正的不二。"同此我們可以了解到不二本身就是虛無(wú)，是絕對(duì)的真理。它是如此的深?yuàn)W，若想真正的弄明白它，只有依靠我們?nèi)ヂ齾⑽蛄恕?/p>

佛教認(rèn)為世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物盡管在現(xiàn)象上有千差萬(wàn)別，但從佛性上看來(lái)都是沒有分別的，只不過(guò)是因緣的湊合，都是空寂虛無(wú)的，沒有相對(duì)，也沒有絕對(duì)。南山天然形勝非同一般，不僅是因?yàn)樗牡乩砦恢脙?yōu)越，這里還有著美麗的神話和民間傳說(shuō)。就是在這個(gè)稀有的地方，一個(gè)“種屬基地”，世間萬(wàn)物都匯聚于此，傳說(shuō)中，此地福壽雙全。這里的自然特征形成了天然的通道與屏障，確定了該地的重要性。它在三亞灣西邊形成了三亞市天然、顯著的依托。傳說(shuō)中，就是在南山，救苦救難的觀世音菩薩把這里的居民和海岸線從一場(chǎng)災(zāi)難中解救出來(lái)。就是在這里，鑒真和尚在他東渡日本弘揚(yáng)佛法的途中受阻，并飄落到南山。也是在這里，黃道婆開創(chuàng)了紡織業(yè)的新紀(jì)元，并延續(xù)了著名的“絲綢之路”的歷史。

佛教景觀

南山寺

南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi)，是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親臨選址，經(jīng)國(guó)家宗教局批準(zhǔn)，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成。現(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，總建筑面積5500㎡。整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏，為中國(guó)近五十年來(lái)新建的最大佛教道場(chǎng)，也是中國(guó)南部最大的寺院。自古名寺出高僧，南山寺的方丈是9月23日獲得榮膺的印順大和尚，監(jiān)院是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)明生法師。目前，南山寺第二期工程已啟動(dòng)。按照規(guī)劃設(shè)計(jì)，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點(diǎn)，將主要建筑集在中軸線上，在兩側(cè)設(shè)置12個(gè)不同功能的四合院。二期工程完成后，整個(gè)南山寺東西寬188米，南北長(zhǎng)416米，共8個(gè)臺(tái)階總高差49米，總建筑面積4萬(wàn)平方米。

不二法門

在佛教中，對(duì)事物認(rèn)識(shí)的規(guī)范，稱之為法;修有得道的圣人都是這里證悟的，又稱之為門。佛教有八萬(wàn)四千法門，不二法門是最高境界。入得此門，便進(jìn)入了佛教的圣境，可以直見圣道，也就是達(dá)到了超越生死的涅境界。從佛教哲學(xué)觀來(lái)看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教認(rèn)知世界萬(wàn)事萬(wàn)物的方法與觀念，演繹闡述的是世間萬(wàn)物本質(zhì)與表象的關(guān)系。

維摩經(jīng)記載：文殊師利問(wèn)維摩詰：“我等各自說(shuō)已。仁者當(dāng)說(shuō)，何等是菩薩入不二法門?”維摩詰默然不應(yīng)。文殊曰:“善哉善哉。乃至無(wú)有文字語(yǔ)言，是真入不二法門。”

文辭練達(dá)，禪機(jī)頗深，是需要用心參悟的。

南山不二法門是景區(qū)大門景觀，為南北朝風(fēng)格建筑。游客進(jìn)入此門，便進(jìn)入了吉祥清靜的南山佛教圣地。大門外的“不二”和大門內(nèi)的“一實(shí)”系已故著名書法家顧廷龍老先生94歲時(shí)書?！耙粚?shí)”是“不二”的對(duì)應(yīng)。

金玉觀音

舉世聞名的“金玉觀音”供奉在金碧輝煌的“得在自在觀音閣”里。這尊觀世音雕像內(nèi)鑲釋迦牟尼舍利子，通身像高3.8米，由觀音金身、佛光、千葉寶蓮、紫檀木雕須彌底座四部分組成，耗用黃金100多公斤、120多克拉南非鉆石、數(shù)千粒紅藍(lán)寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠及100多公斤翠玉等奇珍異寶，采用中國(guó)傳統(tǒng)“宮廷金細(xì)工”手工藝制造。金玉觀世音像總價(jià)值佑為1.92億人民幣，是一尊具民族風(fēng)格和時(shí)代精神的造像珍品，是當(dāng)代工藝美術(shù)史和佛教造像藝術(shù)史上的稀世瑰寶。1998年11月27日，金玉觀世音被確認(rèn)為世界最大的金玉佛像，并被錄入1999年吉尼斯大全。在20_年金玉觀音灑凈儀式時(shí)，發(fā)現(xiàn)觀音像體內(nèi)生出138枚金鋼舍利，實(shí)乃佛門祥瑞。

慈航普渡園

慈航普渡園是以展示觀音文化為內(nèi)容的景點(diǎn)，它圍繞觀音菩薩以其慈悲胸懷，將眾生從生死苦海中普渡到極樂世界為主線，講述了觀音菩薩普渡眾生的故事。

“慈航普渡園”中主要景點(diǎn)有觀音閣、承露亭、滴水凈瓶、耳根圓通石雕、東去西來(lái)百米長(zhǎng)廊、真趣茶社、嘉言壁、照見壁、三諦橋、紫竹林、放生池等。供奉在觀音閣中的“金玉觀世音”是海南省的鎮(zhèn)島之寶。慈航普渡園集北方皇家園林的大氣和南方園林的精致于一體，巧妙地疊山理水，將觀音菩薩尋聲救苦、普渡眾生的美麗傳說(shuō)，托付于這片青山綠水中，使人們感受佛教文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

海上觀音

南山與觀音，因緣殊勝。觀音菩薩有十二心愿，其第二愿就是“愿長(zhǎng)居南?！保史Q南海觀世音。南山踞南海之濱，形似巨鰲，古稱鰲山，有觀音坐騎之相。瓊州歷來(lái)有觀音出巡南海之說(shuō)，觀音菩薩在此尋聲救苦，普渡眾生之功德，童叟可頌。南山側(cè)望之東瑁、西瑁二島，相傳為觀音聞聲救難時(shí)擔(dān)土跌落而成。

1993年，中國(guó)國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)局、海南省人民政府正式批準(zhǔn)興建南山寺，并批準(zhǔn)在南山寺前海中敬塑108米高的觀音圣像。1999年，農(nóng)歷九月十九日，南山隆重舉行了“南山海上觀音”敬造工程開工典禮。工程歷時(shí)六載，于20_年4月15日建成，20_年4月24日(農(nóng)歷三月十六日，準(zhǔn)提菩薩誕辰日)舉行盛大開光儀式。

南山海上觀音圣像造型設(shè)計(jì)既符合佛教教義，體現(xiàn)了觀音無(wú)緣之慈和同體之悲的大慈大悲形象;又應(yīng)信息時(shí)代之變，具備當(dāng)今美學(xué)、建筑學(xué)、雕塑學(xué)、佛像藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)的時(shí)代特色。

福壽景觀

長(zhǎng)壽谷長(zhǎng)壽谷，也叫鰲山壽谷，位于南山東麓，其地貌依攀山勢(shì)，呈谷狀縱伸。谷線全長(zhǎng)2300米，堪稱熱帶雨林奇觀。其間鳥鳴不斷、溪水長(zhǎng)流、林木郁郁蔥蔥、巖石突兀奇特。設(shè)計(jì)者巧用天然形勝，從不同角度，以“流動(dòng)”和“靜止”的狀態(tài)揭示著傳統(tǒng)“壽”文化的內(nèi)核，融匯福壽文化于熱帶雨林奇觀。其主要景觀包括：“無(wú)量壽佛”、“流水尊者”;著名書法家啟功先生所書之“壽比南山”巨大石刻、“百歲階”、“賀壽堂”等，無(wú)一不體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化中增福添壽的美好祈福。是老年游客必游覽駐足的景點(diǎn)。

為了深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)的“壽”文化內(nèi)涵，充分展現(xiàn)其歷史價(jià)值和久遠(yuǎn)生命力，進(jìn)一步豐富當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕諊?，一個(gè)設(shè)計(jì)新穎，獨(dú)具創(chuàng)意，以壽文化為主題的富有熱帶雨林特色的大型自然山水園“長(zhǎng)壽谷”在南山文化旅游區(qū)內(nèi)建成，并于1999年“首屆中國(guó)南山長(zhǎng)壽文化節(jié)”正式向游人開放。

天下第一龍硯

這是一方世界上獨(dú)一無(wú)二的巨型硯臺(tái)，重達(dá)三十五噸，長(zhǎng)十米，寬三米，高一點(diǎn)五米，雕成五十六條神龍，九只金鳳，三十二只龜。整方硯臺(tái)共有三個(gè)硯池，左右為日月，中間為中華人民共和國(guó)版圖，寓意中華民族基業(yè)天長(zhǎng)地久、與日月同輝。該硯于20_年7月載入“吉尼斯世界紀(jì)錄”。

梵鐘苑

南北朝時(shí)期，由于佛教發(fā)展的需要，在中國(guó)原有古鐘的基上，誕生了法器類佛鐘。佛鐘采用了橫截面為正圓的形制，因?yàn)檫@能使鐘聲更加悠揚(yáng)、綿長(zhǎng)，以滿足佛學(xué)“諸惡莫作，眾善奉行”、“知恩報(bào)恩”思想傳諸久遠(yuǎn)的需要。以后出現(xiàn)的道鐘、報(bào)時(shí)鐘、朝鐘都采用了定形的佛鐘造型。

唐朝以后，中國(guó)佛鐘發(fā)展的龍頭作用十分明顯，明朝永樂大鐘是佛鐘乃至中國(guó)古鐘的杰出代表。至此，中國(guó)鐘已不是簡(jiǎn)單的實(shí)用意義上的鐘，而是一種思想、一種文化、一種精神的象征。

南山佛教文化苑從民間陸續(xù)收集了三十九口明、清時(shí)期的古鐘，并敬鑄了“和平”、“報(bào)恩”、“祈愿”三口仿唐鐘，四十二口鐘合觀世音菩薩“四十二大愿”之說(shuō)?！拌箸娫贰被趾甑溺娐曌Ｊ澜绾推剑Ｗ鎳?guó)昌盛富強(qiáng)，祝各位來(lái)賓合家幸福，吉祥如意。

生態(tài)景觀

南山樹屋

美國(guó)夏威夷樹屋公司投資興建了數(shù)棟樹屋，狀若鳥巢，奇特別致，渾然天成，可觀可住。游客置身其中，聽蟲唱鳥鳴，聞濤聲鐘音，品海風(fēng)林韻，實(shí)天籟也。

生態(tài)沙壩

南山佛教文化苑內(nèi)有世界罕見的海岸沙壩，根植在這七公里長(zhǎng)沙壩上的呈原始狀態(tài)的酸豆林亦是不可多得的世界奇觀。

小月灣

南山月灣路是位于南山寺與小月灣之間的彩色旅游通道，依山傍海、偏僻神秘，原始的古木巨石保護(hù)完好，海上曲廊通往礁石上精美的亭臺(tái)，海風(fēng)吹拂的熱帶雨林里獸走禽飛，是一處絕妙的熱帶濱海風(fēng)光勝景。

人文景觀

漢唐樂坊

南山文化旅游區(qū)新成立的“南山女子漢唐樂坊”，由14名少女組成，平均年齡19歲，平均身高1.62米，是黑龍江藝術(shù)演藝學(xué)院的畢業(yè)生，其中二胡、高胡、中胡5人、洋琴1人、古箏1人、大、中阮2人、琵琶1人、竹笛(簫)1人、嗩吶1人、打擊樂2人?！澳仙脚訚h唐樂坊”由北京舞蹈學(xué)院中國(guó)古典漢唐舞系、海南省歌舞團(tuán)、海南省民族管弦樂協(xié)會(huì)、海南省民族樂團(tuán)的著名專家編導(dǎo)，以漢唐古典音樂、佛教音樂及古典舞蹈為要素，將古典音樂中華麗優(yōu)美的旋律與現(xiàn)代音樂中富有感染力的節(jié)奏巧妙地結(jié)合起來(lái)，演繹出一臺(tái)集音樂、舞蹈、武術(shù)三者融為一體的“時(shí)尚古典音樂”，向世人講述一個(gè)又一個(gè)古老而又傳奇的故事，具有觀賞性、知識(shí)性、互動(dòng)性，是南山優(yōu)秀的人文景觀。

南山武僧

來(lái)南山文化旅游區(qū)旅游，目睹“南山武僧”的精彩表演，一定會(huì)讓您的三亞之旅感覺一新，對(duì)南山文化旅游留下深刻的印象。

“南山武僧”是南山藝術(shù)團(tuán)的武術(shù)隊(duì)員，有10多名隊(duì)員，他們到南山入鄉(xiāng)隨俗，成了居士，但游客把他們當(dāng)成出家的和尚。因此，有人把南山寺的和尚與武術(shù)隊(duì)的隊(duì)員，分別稱為“文僧”、“武僧”。南山武僧們剃著光頭，身著橙色僧衣，打著綁腿，持著兵器活躍在南山，南山武僧的表演已成了南山的一道特色風(fēng)景線。

南山武僧曾到過(guò)德國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)和俄羅斯等國(guó)家巡回演出，精彩的表演羸得了國(guó)際人士的高度評(píng)價(jià)，實(shí)戰(zhàn)型的技術(shù)令各國(guó)武術(shù)高手折服。這幾年來(lái)，在三亞市表演的武術(shù)節(jié)目多達(dá)千余場(chǎng)。在第53屆、54屆世界小姐選美大賽中，南山武僧的表演是最受歡迎的節(jié)目。南山武僧的表演自編自導(dǎo)，其中大型武術(shù)劇《打山門》，在表演中要做出“旋子三百六十度下叉”、“旋風(fēng)腳五百二十度”等高難動(dòng)作，令眾多國(guó)內(nèi)外的佳賓贊不絕口。

烙畫葫蘆坊

葫蘆，諧音“福祿”，天生麗質(zhì)。古人認(rèn)為它是吉祥物，驅(qū)災(zāi)避邪，祈求幸福。葫蘆工藝發(fā)展到清朝達(dá)到鼎盛，乾隆帝御筆稱贊葫蘆工藝品“形制渾樸，轉(zhuǎn)勝金玉?！?/p>

南山葫蘆坊在“火燴工藝”的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)的葫蘆工藝品，推向一個(gè)新的境界，以烙鐵代筆，在葫蘆的表面創(chuàng)作出人物、山水、花鳥、走獸等作品。南山葫蘆，線條流暢，形態(tài)栩栩如生，意境幽深高遠(yuǎn)，成為一種拙樸自然而高雅精湛的民間藝術(shù)品，既是饋贈(zèng)親朋的好禮品，又具有很高的收藏價(jià)值。

南山素齋

“南山素齋”匯集了寺院素齋的精華，運(yùn)用現(xiàn)代烹飪技藝，兼納南北地方風(fēng)味于一體，結(jié)合海南地方特色，將當(dāng)?shù)匾安?、芋類、野生菌、特色蔬菜瓜果引入素齋?！澳仙剿佚S”除了清淡、味美、養(yǎng)生保健的特點(diǎn)外，還富含蛋白質(zhì)、多種維生素和人體所需的多種氨基酸?！澳仙剿佚S”營(yíng)養(yǎng)豐富而且具有很高的藥用價(jià)值、常期食用能養(yǎng)顏美容、延緩衰老。

“南山素齋”在造型藝術(shù)上屬“以葷托素”類，既達(dá)到形似，也追求神似;在原料采用上傳承寺院素齋，不納葷腥，全部素食?！澳仙剿佚S”已形成一百多種菜品，可謂“一菜一世界”，體現(xiàn)了重返自然、返樸歸真的神韻。

“南山素齋”已成為我國(guó)素齋的知名品牌，評(píng)為“中國(guó)名宴”并獲“金廚獎(jiǎng)”，被指定為海南省國(guó)賓接待菜系。

據(jù)史書記載，中國(guó)素齋有三大流派，兩大方向。三大流派指：宮廷素菜、寺院素菜、民間素菜;兩大方向指：“全素派”和“以葷托素派”。全素派主要以寺院素菜為代表，不用雞蛋和蔥蒜等“五葷”。以葷托素派主要以宮廷素菜和民間素菜為代表，有的不忌“五葷”和蛋類，也有使用海產(chǎn)品及動(dòng)物油脂和肉湯等。

最新海南三亞旅游心得體會(huì)總結(jié)五

各位旅客朋友：

椰風(fēng)海韻，碧海藍(lán)天，歡迎大家來(lái)到美麗的海南島，來(lái)到祖國(guó)最南端的城市三亞觀光旅游。首先請(qǐng)大家打開車窗感受一下，海南純凈無(wú)污染的空氣、陽(yáng)光、海水、沙灘和良好的環(huán)境!我們車現(xiàn)在行駛的這條路，就是三亞最特色的一條路——濱海路。在車左邊，浮在海面上的那兩個(gè)小島嶼，就是“東玳瑁州島”和“西玳瑁州島”。東玳瑁州島現(xiàn)在還未對(duì)外開放，西玳瑁州島由中國(guó)臺(tái)灣商人投資十多億開發(fā)?，F(xiàn)在成為游人感受自然風(fēng)光和娛樂的最佳地點(diǎn)，被人稱為“水上小蓬萊”，這兩個(gè)島就是是三亞八景之一的“波浮雙玳”。

朋友們，相信大家都聽過(guò)《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》這一首歌吧，這首歌把天涯海角唱紅了大江南北，總所周知，許多人來(lái)三亞都會(huì)來(lái)“天涯海角”看一看。有句話說(shuō)的好，來(lái)海南不來(lái)三亞——等于沒來(lái)海南，來(lái)三亞不去天涯海角——等于沒來(lái)三亞?，F(xiàn)在我們就將前往“天涯海角”風(fēng)景區(qū)，去圓一圓大家心中那天涯海角夢(mèng)。那天涯海角在哪里呢?傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的人們更是這樣張開想象的翅膀，把遙遠(yuǎn)的地方定位在天涯海角。天涯海角被用來(lái)形容遙遠(yuǎn)的難于臨至、即使能夠臨至也要是經(jīng)過(guò)千般磨難的地方。

天涯海角游覽區(qū)坐落與中國(guó)最南的三亞市西郊26公里處，我們還要二十分鐘就可到達(dá)。今天各位闖天涯下海角的多年愿望很快就可以實(shí)現(xiàn)了。天涯海角游覽去是海南旅游最精彩的節(jié)目之一，是海南之行的主題曲。今天讓我們?cè)谝淮位貧w大自然，開開心心的度過(guò)這美好的日子，留下一個(gè)難忘的回憶。該景區(qū)主要是有熱帶海灘花崗巖風(fēng)景區(qū)、購(gòu)物區(qū)和度假村組成，集成熱帶海洋風(fēng)光，歷史遺跡，中華民俗文化為一體的旅游風(fēng)景區(qū)，我們主要是游覽該景區(qū)的主題景觀，天涯、海角、南天一柱等景觀。

各位團(tuán)友，天涯海角很快就要到了，那么，我們?nèi)绾卫斫馓煅暮＝悄?在這個(gè)世界上真的有“天涯海角”這樣一個(gè)地方嗎?這正是我要告訴大家的。

第一、我們先可以從字面上來(lái)看，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，天涯就是天之涯，海角就是海之角。相信這樣的結(jié)果大家是不會(huì)滿意的。通常認(rèn)為天是無(wú)邊無(wú)際的，因此無(wú)所謂天涯海角。但是海角，既海的灣是真實(shí)存在的，海角不是到處都有嗎?真是太平常了，我們所說(shuō)的海角就是各位現(xiàn)在看到左側(cè)這一汪海角，這就是海之角。顯然人們平時(shí)所說(shuō)的天涯海角并沒有那么簡(jiǎn)單，天涯海角是用來(lái)形同虛設(shè)遙遠(yuǎn)而難于臨至或者需經(jīng)千辛萬(wàn)苦才能到達(dá)的地方，由此可見，從古到今，人們常說(shuō)的天涯海角并不是特指某一個(gè)地方。那么，為什么偏偏選擇這個(gè)地方稱之為天涯海角呢?帶著這個(gè)問(wèn)題，讓我們一起去游覽，去揭開心中的這個(gè)迷?！疤煅暮＝恰边@一名稱是根據(jù)古代宗教學(xué)說(shuō)“天圓地方”這一理論延伸出來(lái)的，這種理論認(rèn)為：天是圓的而地是方的。假如這種理論成立的話，那么在這個(gè)世界上肯定有某個(gè)地方是邊緣或者是盡頭，即“天邊”。那么它又在哪里?歷史上的說(shuō)法是，它在這，就在這——海南島的最南端、三亞(市向西走24公里，天涯海角也就是今天我們要去的地方。

第二、眾所周知，蘇聯(lián)有個(gè)叫西伯利亞的地方。那里一年四季冰天雪地、荒無(wú)人煙、蕭瑟凄涼，是專門用來(lái)流放犯人的。在我國(guó)古代尤其是唐宋兩朝，這一帶就是中原地區(qū)的“西伯利亞”，是封建王朝的流放地。為什么要選擇這兒而不選擇別處呢?因?yàn)檫@里交通閉塞，人煙稀少，瘟疫流行，常年干旱，天氣酷熱，環(huán)境極為惡劣。

第三、唐宋兩朝，許多被流放至此的人由于路途艱難，初到伊始，人地生疏、水土不服，加之情緒低落、悲觀失望，極少有生還中原的。他們個(gè)個(gè)無(wú)不懷著走天涯、下海角的感受?！疤煅暮＝恰痹谒麄兛磥?lái)，不僅僅是指地球的盡頭，而且意味著人生末日的到來(lái)。難怪被流

放至此的唐朝兩度宰相李德裕稱之為“鬼門關(guān)”。

他的全詩(shī)是：“一去一萬(wàn)里，千去千不還;

崖州在何處，生度鬼門關(guān)。”

(唐代稱“三亞”市為“崖州”)

這可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)的真實(shí)寫照啊!

由于以上三個(gè)原因，即理論上的原因、地理上的原因和歷史上的原因，所以人們稱此地為“天涯海角”。

如果說(shuō)今天我們?nèi)ァ绑w驗(yàn)”一下作為一個(gè)流放者走天涯下海角的心情。不如說(shuō)，作為旅游者，我們不但沒有情緒不佳，反而心花怒放，我相信，你們會(huì)為能前往這么一個(gè)帶有神奇色彩，令人向往的古跡勝地而感到欣慰的。

在北京旅游人們常說(shuō)：“不到長(zhǎng)城非好漢”，今天我要說(shuō)：“不到天涯海角誓不罷休。”我為諸位能有機(jī)會(huì)到此一游而感到驕傲，大家想想，在我們漫長(zhǎng)的人生道路上，假如有機(jī)會(huì)到過(guò)天涯海角，這個(gè)被李德?！案叨荣澴u(yù)”為“鬼門關(guān)”的地方，試問(wèn)在我們今后的人生道路上，還有什么克服不了的艱難困苦呢?一切困難與天涯海角相比皆顯得無(wú)足輕重、暗淡無(wú)關(guān)了。這是我此時(shí)的第一個(gè)想法。此外，我發(fā)現(xiàn)在我們中間有許多成雙成對(duì)的伴侶，有成年的老夫老妻，也有卿卿我我的年輕情侶，我羨慕你們，為你們高興。你們想過(guò)嗎?你們手拉著手，肩并著肩來(lái)到天涯海角，作丈夫的把妻子帶到天涯海角，妻子則跟著丈夫到了天之邊、海之角，請(qǐng)問(wèn)你們這一輩子還會(huì)分開嗎?我相信你們一定會(huì)更加相親相愛，心心相印，白頭偕老，永不分離。

現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了天涯海角游覽區(qū)的停車場(chǎng)，我們所乘坐的觀光車就停在這里，該是“束馬懸車”的時(shí)候了，旅客朋友們，請(qǐng)大家按好秩序慢慢下車，我們已經(jīng)到了我們的目的地，也就是天涯海角風(fēng)景區(qū)，游覽時(shí)間是一個(gè)半小時(shí)，在游覽的過(guò)程中或許比較辛苦。因?yàn)榫皡^(qū)天涯、海角是根據(jù)天涯行苦役，海角路漫漫。來(lái)刻意營(yíng)造的。大家想要看到天涯、海角的石刻，需要經(jīng)過(guò)一段漫長(zhǎng)的熱帶海岸沙灘才能到達(dá)。達(dá)到目的地以后，還得原路返回，如此經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦才能體會(huì)到前人，闖天涯海角的滋味。千年走一回，天涯海角，這時(shí)候人生的一大樂趣。朋友，讓我們一起去天涯系日，海角攬?jiān)?，留著這美好的時(shí)光。

天涯海角在出三亞市沿海濱西行26公里，到達(dá)了馬嶺山下，便是“天涯海角”奇景，似乎有一種到了天地之盡頭的感覺?！疤煅暮＝恰币鉃樘熘吘?、海之盡頭。古時(shí)候交通閉塞，“飛鳥尚需半年程”的瓊島，人煙稀少，荒蕪凄涼，是封建王朝流放“逆臣”之地。來(lái)到這里的人，來(lái)去無(wú)路。望海興嘆，故謂之“天涯海角”。宋朝名臣胡詮哀嘆：“區(qū)區(qū)萬(wàn)里天涯路，野草若煙正斷魂”。唐朝宰相李德裕用“一去一萬(wàn)里，千之千不還”的詩(shī)句傾吐了謫臣的際遇。這里記載著歷史上謫臣貶官的悲劇人生，經(jīng)歷代文人墨客的題詠描繪，成為我國(guó)富有神奇色彩的著名游覽勝地。

女士們，先生們!經(jīng)過(guò)停車場(chǎng)，我們很快就要到達(dá)風(fēng)景區(qū)大門了，現(xiàn)在我給大家簡(jiǎn)單介紹一下幾個(gè)主要的景點(diǎn)。諸位見到的第一座巨石上面刻著四個(gè)大字“南天一柱”。根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的說(shuō)法，天是圓的，它由地上四個(gè)角的四根柱子支撐著，這就是其中的一根柱子的化身，它支撐著南天，讓人民安居樂業(yè)。除此之外，我認(rèn)為，它更能代表海南人民堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的性格即海南人民的象征。到了天涯海角，諸位會(huì)看見兩座巨石，上面分別刻有“天涯”、“海角”的字樣，這就是我們的目的地。在此我有一個(gè)提議，到了天涯海角咱們來(lái)個(gè)集體合影好嗎?希望這張合影能給各位留下永久的記憶。