在撰寫心得體會的過程中，我們可以對自己的思維方式、價值觀和行為習慣進行思考和調整。首先，在撰寫心得體會時，要清晰地表達自己的觀點和感受。以下是一些值得一讀的心得體會范文，希望能對大家的寫作有所幫助。

學習哲學心得體會范本篇一

很多的大學都沒有單獨開設哲學這門課，而僅僅是在馬克思主義基本原理這門通識必修課中，講到了馬克思主義哲學。然而，這樣學到的只能是一家之哲學。實際上，違背了我們學習哲學的初衷。學習哲學是為了教會我們如何獨立、自由的思考，并不是為了強加給我們一種信仰，一種狹隘的信仰，一種具有排他性的信仰，且不論這信仰是否正確。值得慶幸是，我們學校從今年開始，把哲學單獨開課，這樣便給我們提供了一個機會，一個站在更高角度，立于更廣闊空間研究世界哲學的機會，換言之，我們不再局限于馬克思主義哲學，研究的是百家哲學，科學的與非科學的、東方的與西方的、唯物的與唯心的，追求的是一種哲學精神，而不是應付期末考試的標準答案。從這一點來看，開設哲學課是我們學校教學理念的一個進步。

"哲學’在希臘語中是”愛智慧“的意思。早在高中的政治課中就已接觸到了哲學，不過那只是學了個皮毛而已。但哲學，究竟是什么？直到今天還沒有一個結論的程度。這話聽起來似乎很不可思議：一門有著2600多年歷史的學科，竟然直到今天還不知道自己“是什么”？但事實就是如此。

有人認為，哲學是科學；有人認為，哲學是讓人聰明而有智慧的學問；還有人認為，哲學史講道理的學問。其實，哲學是什么并不重要，也不需要一個固定的答案，正是因為哲學界說的不確定性，才使得歷史上那么多的思想家樂此不疲的、窮畢生之力致力于哲學的研究。問題是永遠不可能有標準答案的，而只會有各式各樣不同的解答方式，那么在這個解答方式之間就不存在孰高孰低的問題了，它們都超越了時間和歷史，無論在什么時候都是可供后人選擇的道路。也就是說：由于哲學問題乃是“永恒無解”而且“萬古常新”的難題，所以一切答案都不具有終極的意義，各式各樣不同的解答方式都具有“平等”的價值，可以說“沒有最好，只有適合”。在哲學史上，亞里士多德不能掩蓋柏拉圖的光輝，黑格爾也不可能動搖康德的歷史地位。但無論如何，哲學與智慧相關，這是公認的一點。真正意義上的智慧與通常所說的知識是不同的：知識或者科學知識是我們認識世界改造世界的工具和手段，它們通常都具有“功利性”或“有用性”，而人追求和熱愛智慧卻沒有別的目的而只是為了“智慧”本身，正如亞里士多德所說：“雖然一切科學都比哲學更有用，但是惟有哲學才是真正自由的學問”。

中國的學生為什么不喜歡哲學，因為他們在學校里，上哲學課，還沒開始思考哲學，便被告知這就是哲學，記住了，期末考試會考的。他們對于哲學的興趣，一開始，就被扼殺了。另一個原因，？社會上很多人都懷有“哲學無用論”，認為哲學和我們的現(xiàn)實生活扯不上關系。于是，他們的父母告訴他們，不要迷上哲學；他們的老師告訴他們，填志愿一定不要選哲學。于是，他們得出一個結論，哲學無用，要遠離哲學。

還記得，我們學院的院長在禮堂大會的時候都曾給過我們‘忠告’——“你說你考個哲學研究生有啥用！日后，能找到工作嗎？”‘諄諄教誨’尚在眼前。其實，這完全是一種誤解，哲學并非無用，而是“無小用而有大用”，大腦是統(tǒng)帥人的行為的，而哲學則是指導人的大腦的。去年的時候看過一部電視劇“李小龍傳奇”，李小龍功夫了得，被評為世界七大武術師之一。當年在美國上大學時，李小龍選的就是哲學專業(yè)。他認為哲學，尤其是中國哲學中的陰陽思想能夠很好地解釋并指導他的武術思想。哲學并不能教會你某一門具體的職業(yè)技能，然而哲學卻能教會你如何思辨的思考問題，如何理智的看待人生，它能充實你的精神世界，所以，哲學的益處不在眼前，而在長遠。現(xiàn)在大學里，哲學類專業(yè)遇冷，經濟類專業(yè)遇熱，正是人們目光短淺的體現(xiàn)，也反映了當前社會的一種浮躁心態(tài)，都忙著掙鈔票，而少有人能靜下心來搞學問?？芍^，我們社會的悲哀。近幾年，我們國家一直提倡增強文化軟實力，但，現(xiàn)在看來，我們還僅僅停留在挖掘我們先輩留給我們的那“五千年華夏文明”，文明的繼承固然重要，但如果因為沉醉于過去而喪失了創(chuàng)新的動力、前進的勇氣，那就得不償失了。一定程度上說，古代文明帶給我們的優(yōu)越感已經成為了我們前進的負擔。有人說：中國大師盡出民國。確實如此。在那樣一個動亂的年代里，誕生了數(shù)不盡的大師級人物，現(xiàn)在社會穩(wěn)定了，生活富足了，反而出不了大師了。這是一個值得我們所有人深思的問題。

在我看來，哲學其實是一種境界。境界有多種類型，這是由哲學類型的多樣化所決定的。哲學作為根本的世界觀與人生觀，對世界與人生的看法不同，就會產生相應的不同的境界，同樣，每個人所信奉的哲學不同就會追求不同的哲學境界。儒家哲學認為，‘仁’和’義’是天下安定的根本，正所謂，孔曰成仁，孟曰取義。道家哲學認為，無為而治。所以，他們提倡，絕圣棄智，道常無為而無不為。佛家哲學則認為，一切皆空。人應該忍受苦難，看淡名利，以普渡世人為己任，于是，有了佛祖割肉喂鷹的故事。

境界是一種心靈的感悟，有點類似于佛學中的，一花一世界，一葉一菩提。這種心靈的感悟，讓我們學會敬畏自然，關愛生命。這種心底的感觸，不自覺中賦予了我們一種精神的力量。我從來都認為，無論物質有多么重要，精神力量永遠都是人活下去的一個不可缺少的部分。對于同一種哲學條件下的境界，它的境界高度與精神力量的大小之間是相互決定的，精神力量的大小與對所信仰的哲學的忠誠程度的深淺之間也是相互決定的關系。所以，哲學境界越高，精神動力也就越大，為人處事也就越是淡定。所以，張巡的哲學境界是高的，面對力量數(shù)倍于自己的安史賊佞，毫無懼色，慷慨殉城。這是出于對封建綱常的忠誠；所以，譚嗣同面對變法的失敗，不躲不避，言道：“無有往者，無以圖將來，無有死者，無以酬圣主。今中國未聞有因變法而流血者，此國所以不昌也，有之，請自嗣同始?！边@是出于對讀書人的社會擔當?shù)闹艺\。

由此可見，我們不應該任汪洋的物質之海淹沒我們的思想，淹沒我們的心靈。我們要提高自己的哲學境界，這樣做有利于堅定我們的理想信念，堅定我們的人格，使我們在精神動力的支撐下不至于在外界的干擾下動搖從而使使我們活得更加堅定，更加清醒，是我們的人生更加的有意義。

在這短短四周的哲學課里，我們采用了多種具有創(chuàng)新意義的上了課形式，每次課前，我們都會寫下自己的人生格言，并結合自己的人生經歷來理解這些富有哲理的句子，與大家分享，與大家一起探討，這一過程，有趣且有意。同時，我們還觀看了各種，大家名師的哲學講座視頻，一方面活躍了課堂氣氛，另一方面也加深了我們對哲學內涵的深入理解?？傊?，這四周的哲學課，雖然沒有交給我們太多具體的知識點，但卻給我們提供了一個自由思考的平臺，讓我們學會了如何思辨地看待問題，理智的面對人生的中跌宕起伏，也啟發(fā)了我們更多的對自身、對他人、對自然、對社會的思索，不得不說，我獲益匪淺，受益良多。以上，就是我學習哲學的心得體會。

學習哲學心得體會范本篇二

學習哲學是一種思考和探索人生意義的過程。掌握哲學的知識和方法，可以幫助我們更好地思考問題、面對挑戰(zhàn)、拓展思維方式。在這篇文章中，將從學習哲學過程中的三個方面談談我的心得體會。首先，學習哲學能夠幫助我思考問題更加全面和深入。其次，哲學的學習給了我一種超越日常生活的視角，拓寬了我的視野。最后，學習哲學培養(yǎng)了我對于思考的好奇心和追求真理的決心。

首先，學習哲學能夠幫助我思考問題更加全面和深入。哲學是一門對于人類思維和現(xiàn)實的綜合性思考，通過學習哲學，我開始接觸到了各種不同的思想流派和觀點。在哲學課堂上，我們常常討論一些看似簡單的問題，比如“什么是幸?！薄ⅰ叭说谋举|是什么”等等。但是通過深入的思考，我發(fā)現(xiàn)這些問題所涉及的背后蘊含著人類思想的復雜性和多樣性。通過學習哲學，我逐漸意識到問題的多面性和復雜性，并學會了運用不同的思維方式和方法來分析和解決問題。這使得我在面對各種問題時能夠思考得更加全面和深入，不再只停留在表面的現(xiàn)象。

其次，哲學的學習給了我一種超越日常生活的視角，拓寬了我的視野。在日常的生活中，我們常常沉浸在瑣碎的事務中，忙碌于工作、學習和家庭等。然而，學習哲學讓我有了一種超越這些瑣碎事務的感覺。哲學引導我思考人生的意義和價值，探索人類存在和宇宙的奧秘。在哲學討論中，我接觸到了一些偉大思想家的思想，如蘇格拉底、柏拉圖、康德等等。他們的思想給我?guī)砹藛l(fā)和思考，使我能夠從更加宏觀的角度來看待問題。同時，哲學的學習也讓我了解到了其他文化的思考方式，拓寬了我的視野，使我能夠更加全面地理解和尊重不同的觀點和文化。

最后，學習哲學培養(yǎng)了我對于思考的好奇心和追求真理的決心。在哲學的學習過程中，我常常面臨一些看似困難甚至無法解答的問題，這讓我產生了強烈的求知欲望。我希望能夠通過學習和思考，找到一些真實和科學的答案。哲學告訴我，對于某些問題并不存在最終的答案，但是我們可以通過思考和探索來逐漸接近真理。這種追求真理的決心激勵著我不斷學習、思考和探索。同時，學習哲學也培養(yǎng)了我的批判思維能力，使我能夠對于觀點進行深入的分析和評判。這種批判思維能力不僅在學術研究中有用，也能夠幫助我更好地理解和面對現(xiàn)實生活中的問題。

總之，學習哲學是一種思考和探索人生的過程，并且給予了我許多寶貴的心得體會。在學習哲學的過程中，我意識到了問題的復雜性和多樣性，學會了全面和深入地思考問題。哲學的學習使我擁有了一種超越日常生活的視角，拓寬了我的視野，使我能夠從更加宏觀的角度去思考問題。此外，學習哲學也培養(yǎng)了我的好奇心和追求真理的決心，使我不斷學習、思考和探索。通過學習哲學，我深刻地認識到了哲學的重要性和意義，也領悟到了其給我?guī)淼囊嫣帯Ｎ蚁嘈?，學習哲學將一直在我人生的道路上指引我前進，對我產生重要的影響。

學習哲學心得體會范本篇三

馬克思主義具有與時俱進的品格。馬克思主義與時俱進是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時俱進的含義，關鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運用這些基本原理分析具體問題得出的具體結論。

下面就簡單論述一下我學習馬克思主義哲學中的一些心得體會：

有人說哲學就是在你不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學并沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全面分析了利弊，以便權衡得失，這就是馬克思主義哲學的辯證思維方式。在你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，你就應居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風景也要漂亮些。同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關鍵是怎樣調整心態(tài)。成語中的“塞翁失馬，焉知非?！奔坝⑽闹械摹發(fā)ike a coin !”都是這個意思。任何事、任何人都要辯證的去看，這個道理誰都能理解，關鍵是自己身在其中時要清醒：順境時要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待，而且要從積極的方面看待人或事物。

處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。一大堆問題撲面而來，到底哪個是最重要的、最關鍵的、影響最大的，把所有的時間精力都集中起來，別的問題到要讓路，解決了這個關鍵問題是不是其他的就迎刃而解了呢，或者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯誤就行了，完美主義者是最累的。

析起來，我們不可能從工作中拿出太多的時間，所以關鍵就是怎樣在業(yè)余時間上做文章，少睡一會兒、少玩會兒、提高點效率、平時緊張點就行了，關鍵之關鍵就成了平時要控制自己多學一點兒。另外，辦事要有計劃、合理安排時間就能提高效率。

實踐是認識的源泉，而認識則可以指導實踐，這可以引申到我們面臨的“學習”與“應用”的關系，通常我們在業(yè)余時間學習，都比較辛苦。也許是因為書本上學到的東西真的與實際相差太大，或認為有些科目如“馬克思主義哲學”、“高數(shù)”一類的根本沒有什么實際的用處，總之是沒什么興趣，我們基本上都是被逼學習，單單為了“考”而學。其實按照馬克思主義哲學唯物辨證法的邏輯觀點，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因為哲學是科學的科學、具有指導一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實際應用的科目，恰恰也是普遍應用在工作生活之中的。

任何事物都是一個矛盾體，既是一系列對立統(tǒng)一關系的集合，事物之間便可能存在相同的矛盾，也可能有自己獨特的矛盾，這便是矛盾的共性與個性，因此也就形成了事物的不同特點、人的不同個性。實際上，我認為有“個性”到也不一定非穿奇裝異服，或是處處不屑與人相同，他更反映在你與他人相同之處的特殊上，比如對同一件事物有自己獨特的看法，看一同件事情有自己的獨特眼光，做同一件事情有自己獨特的創(chuàng)意，特別是“創(chuàng)造力”最能體現(xiàn)出你的與眾不同。

明白了這個本質，也就清楚了我們要想發(fā)展，就要不斷的學習新的知識、掌握新的技能。我們在放電的同時別忘充電；沒機會放電的更應該抓緊機會充電。有人說：“人生的道路雖然漫長，可要緊的只有那么幾步，特別是在年輕的時候！”這句話說得很好，我們發(fā)展的黃金時間，或者說為我們以后發(fā)展打牢基礎的黃金時間就是現(xiàn)在。

學習哲學心得體會范本篇四

二、矛盾是事物發(fā)展的動力；“矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。詩有云：“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)！”，可見我們在人生道路上是最怕出現(xiàn)這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長大、成熟。

三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面；處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。

四、矛盾的雙方總是處在不斷的轉化中；這點大家很容易由市場上的供求關系理解，想想vcd剛出現(xiàn)時，“求”大于“供”，利潤很大，大量廠家一窩蜂的生產之后，矛盾就轉化了。所以正在郁悶的我們更要打牢基礎，要知道“學業(yè)才識，不日進，則日退！”

五、實踐與認識的關系實踐是認識的源泉，而認識則可以指導實踐，這可以引申到我們面臨的“學習”與“應用”的關系，通常我們在業(yè)余時間學習，都比較辛苦。也許是因為書本上學到的東西真的與實際相差太大。

六、辯證唯物主義認為，物質是矛盾的對立統(tǒng)一體，僅僅以物質形體的大小來界定強弱，是與馬克思主義哲學的觀點背道而馳的。大量的事實不勝枚舉：周朝一統(tǒng)天下，可謂地大物博，但是，到了周幽王時期，卻被一個北方的小小的游牧民族所滅，只落得“不覺胡塵滿玉樓”的哀嘆。清朝末期，中國在世界上仍然應該稱得上絕對的“大國”，并以“天朝”自居，視海外列強為“彈丸之地”、“蠻夷之邦”；而“彈丸小國”們雖然小，但很強。結果，“大”輸在了“小”的手里，被迫向小國開放口岸，割地賠款。在自然界，人們也普遍認為外形越大的愈是強。

七、大與小，其實是對立統(tǒng)一的一對矛盾體。這是說，大與小并不是絕對對立、絕對不同的事物，也不是一成不變的。強大的事物如果在內部機制上出現(xiàn)了問題，就會變成外強中干、外大內弱的事物。

從對立統(tǒng)一的觀點出發(fā)，我們在看待具體事物時，不會因一時的強大而驕傲自滿，放棄機制的改革和優(yōu)化，以至變成弱小者。也不會因自己的弱小而悲觀喪氣，而是不斷改革，強化機制，使自己變得強大起來。

八、當今之中國，無論在地域上、人口上，在世界上是絕對的、無可非議的大國，但是，我們的強國之路還很長，相對于我們大而強、富而美的目標還有不小的差距。雖然我們的gdp目前在世界上的排名已經躍居前八強，但是，以我們960萬平方公里的土地和近14億的人口折算，我們的人均水平仍然在世界后列，仍然屬于發(fā)展中國家。用大與小對立統(tǒng)一的觀點看問題，西方國家在經濟發(fā)展上的“強”，主要原因并不是因為他們地域面積的“大”；我們在經濟發(fā)展上的“弱”，也絕對不是因為我們的地域面積的“小”。只要我們堅持改革開放的政策不動搖，與時俱進，開拓創(chuàng)新的精神不懈怠，我們的祖國就一定能夠一天天變得強大起來。目前，我們已經加入wto，加入了世界經濟發(fā)展的“俱樂部”，也已經一步步融入了國際社會。只要我們堅持不懈的走下去，21世紀的未來就一定是屬于中國的，就一定能夠實現(xiàn)我們祖國建設大而強、富而美的宏偉目標。

學習哲學心得體會范本篇五

蜜蜂雖小，其靈氣可謂大矣。人類應該從蜜蜂身上學到好的東西，需要我們的生物學家去認真研究蜜蜂的自然屬性，更需要社會學家去搞清蜜蜂憑的是什么東西建立起那樣文明、有序、高效的蜜蜂社會，蜜蜂社會實踐對人類肯定有借鑒作用和啟示作用。

我們很佩服蜜蜂勤勞、自覺地勞動，不知疲倦地工作。每當清晨，蜜蜂便一個個早早地醒來，一個個有秩序地飛離蜂巢，飛向四面八方，尋找蜜源。一只蜜蜂每天要登上成百上千朵花，往返幾十次甚至上百次。蜜蜂出外采蜜完全靠自覺，因為到了外面，那簡直是自由世界，你想干什么就干什么，想干多少就干多少，沒有任何監(jiān)督?？少F的是，蜜蜂是不用監(jiān)督而勤奮工作的動物。它來到大自然中，便全身心地投入到采蜜工作中，不肯休息，更談不上偷懶，它的勞動自覺性是人類望塵莫及的。人類為了調動人們的工作積極性，建立了五花八門的勞動紀律、勞動規(guī)范，實行了千奇百怪的獎懲辦法，采取了名目繁多的利益掛鉤機制。而對蜜蜂而言，這一切都沒有必要，它們憑的是道德、憑的是自律、憑的是蜜蜂精神，蜜蜂采到蜜后，從不貪占，據為己有，而是全部帶回，入到公家的倉庫內，供大家共同享用。蜜蜂世界實現(xiàn)了共產主義，各盡所能，按需分配，從這一意義上講，蜜蜂思想和行為的進化已遠遠超過了人類。

蜜蜂個個是勇士，面對入侵之敵，不論其有多么兇悍、強大，它們都毫不畏懼，勇敢地沖上前去拚殺。我曾有幸看過一場蜜蜂與大黃蜂的一場惡戰(zhàn)。那只大黃蜂身材相當于蜜蜂幾倍，它想進入蜂箱內，大概是想偷點蜜吃，結果受到蜜蜂的強烈抵抗，一群蜜蜂圍繞大黃蜂拼命廝殺，大黃蜂憑借身強力壯的優(yōu)勢，一只一只地將迎戰(zhàn)的蜜蜂咬死。不一會兒，蜂箱門口堆積了幾十只戰(zhàn)死的蜜蜂，但蜜蜂一直不肯退卻，它們前仆后繼，屢敗屢戰(zhàn)，奮勇拚殺，最后，那只大黃蜂漸漸體力不支，終于被眾蜜蜂咬得頭斷肢殘，一命嗚呼。我一直被蜜蜂的不怕死的勇敢精神所感動。那些死去的蜜蜂堪稱烈士，正是它們的頑強拚殺，才使大黃蜂拼盡了力氣，逐漸喪失了戰(zhàn)斗力，為后來的蜜蜂取得勝利鋪平了道路。

蜜蜂的勇敢使它的種群很少遭到其它動物的破壞，勇敢使小蜜蜂變得強大，一般動物決不敢輕視它，蔑視它，不敢輕易侵犯它。在蜜蜂世界里，蜂與蜂是平等的。大家都是平等互助的勞動者，沒有任何例外，工蜂負責采蜜、守衛(wèi)和撫養(yǎng)幼蜂的任務，不管從事何種勞動，都沒有高低貴賤之分。就連蜂王和雄蜂也不例外，它們負責生育后代的任務。蜂王一生都在生育，直到死亡。而雄蜂在完成繁殖任務后，就安然死去，沒有機會的雄蜂，則往往飛出蜂巢，自謀出路。在蜜蜂世界，沒有不勞而獲的特權階層，勞動是獲得生存權的唯一途徑。

蜜蜂內部機構精簡，效率極高。在擁有數(shù)以萬計的蜂群中，只有一蜂王，而且是兼職，蜂王主要職責是生育后代，同時兼任管理者。由于管理者極少，白吃飯、混日子的弊端從未發(fā)生過，什么機構人員臃腫啦、扯皮啦、攀比啦、掣肘啦、矛盾啦、拆臺啦等問題一概不存在，一切都在緊張有序、高效、文明中進行?？梢哉f，蜜蜂創(chuàng)造了管理上的奇跡。

蜜蜂內部非常團結，數(shù)以萬計的蜜蜂擠在一個蜂巢中，相互之間的磨擦、磕碰肯定是在所難免，但蜜蜂個個都有一顆寬容之心，它們之間從不發(fā)生爭斗，相互之間的配合極為默契，蜜蜂們講禮貌、講秩序，蜂口眾多卻井井有條，令人稱奇。蜜蜂建立養(yǎng)育幼蜂的房屋是六邊形，所有的蜜蜂都能認真遵循這一建筑設計規(guī)劃，沒有任何蜜蜂不守統(tǒng)一規(guī)則而建成三邊形、四邊形、五邊形或七邊形、八邊形、九邊形的蜂房，這里反映的是一種嚴謹?shù)膱F隊精神，它們如此心齊、如此遵守規(guī)則真是令人感嘆不已。

學習哲學心得體會范本篇六

《零售的哲學》一書通過日本7-eleven創(chuàng)始人鈴木敏木自述自己40年的銷售經驗，向我們展示了一個企業(yè)家的成功之道以及零售業(yè)致勝的秘訣。

鈴木敏木陰差陽錯被騙加入了伊藤洋華堂公司，后自己努力成為管理者，在一次去美國的考察學習中無意間發(fā)現(xiàn)了7-eleven這間路邊小店——一個小型的超市，給他留下深刻印象。據了解，7-eleven原本屬于美國南方的一家公司，在美國有4000多家分店，這讓鈴木敏木決定加盟這家公司，把便利店引入日本。

1974年，鈴木敏木在日本開了第一家店，在xx年就收購了美國南方公司，讓原本屬于美國的7-eleven徹底成為了日本公司。

剛開店時，為了更好地適應當?shù)厥袌?，不斷提升服務品質、節(jié)約成本，鈴木敏木獨創(chuàng)了很多極妙的經營方法。

便利店大多數(shù)都建在繁華地段，店鋪里貨種較全較多，都是由不同的公司在不同的時間段進行配送，造成交通擁堵。通過觀察和思考，他根據貨品溫度進行分類，同類商品一起配送，這樣的話，一天就只有9輛配送車，這些車輛分別在不同的時間段進行貨品配送，徹底解決了交通擁堵問題。

客戶買白包、紅包后，還需要換新錢，為了滿足顧客這一需求，他主動與銀行協(xié)商，希望把銀行atm機擺放到他的店鋪里，銀行不同意，他就自己申請開銀行。這一舉動，當時是無人看好的，甚至覺得非?；奶疲伤€是毅然決然地開了，與其他銀行不同的是，他的銀行不做其他業(yè)務，只是為客戶換零錢時提供方便，再收取一些手續(xù)費，結果他的銀行三年就實現(xiàn)了盈利，客戶不僅沒有人討厭，反而在排隊換錢時不斷地瀏覽店鋪貨品，增加了客戶的成交量，實現(xiàn)了一舉兩得。

在金融危機時，店鋪商品打折20%都無人問津，恰逢其時，政府出臺了向個人征收3%消費稅的政策，鈴木敏木突發(fā)奇想，在店鋪內張貼了“凡購買店鋪商品返還客戶5%消費稅”的宣傳海報，大大提高了顧客的購買率。

他的每一個創(chuàng)意都無不讓人唏噓，即使人們并不看好，他還是堅持自我，實現(xiàn)了成功。那么他的自信來自于哪里呢？或許就是來自于他對服務的理解：服務就是要滿足客戶的需要。只要能滿足客戶的期望，就會實現(xiàn)長久的發(fā)展和客觀的收益。

試想同樣作為服務行業(yè)的我們，在服務客戶的過程中，我們是否能發(fā)現(xiàn)或者發(fā)掘更多客戶的需求呢？或者說，我們即便發(fā)現(xiàn)了又能否讓他們得到滿足呢？要知道，在滿足客戶的需求的同時，事實上我們就已經實現(xiàn)了盈利和價值體現(xiàn)。

服務業(yè)的核心就是產品的品質和為客戶提供的服務內容，不能給消費者帶來價值的產品無法在市場上占有一席之地，讓顧客更便利永遠是服務行業(yè)的第一原理，這也是企業(yè)長久生存永恒不變的法則。任何的決策和變化都要圍繞著滿足客戶的需求來實施，唯有這樣，才能確保企業(yè)和客戶同時受益，實現(xiàn)企業(yè)的長遠發(fā)展。

學習哲學心得體會范本篇七

中國哲學是一門博大精深的學科，探討著人類思想與意義的終極問題。在我的學習過程中，我逐漸體會到了中國哲學的魅力與智慧。以下是我對學習中國哲學的心得體會。

第一段：悟物我兩忘，悟天地之大與人類之渺小。

中國哲學注重對人與自然的關系的思考，在學習過程中，我被這一思想深深吸引。中國哲學強調人與自然的和諧共處，告訴我們人類在宇宙中是微不足道的存在。通過悟物我兩忘，我逐漸認識到自己的渺小和生命的脆弱，以及人與自然之間的相互依存關系。這種思想使我更加珍惜身邊的一切，更加關注環(huán)境問題，并努力追求與自然的和諧。

第二段：修身齊家治國平天下，探索人的正確處世之道。

中國哲學注重自身修養(yǎng)與道德修養(yǎng)，強調個人的責任感。學習中國哲學使我明白了做一個尊重自己、他人和社會的人的重要性。修身齊家治國平天下的理念讓我看到人類社會的和諧需要每個人都盡到自己的責任與義務。我從中悟出了謙遜、寬容、尊重他人的重要性，努力構建與他人之間的和諧關系，并積極參與社會公益活動，為社會做出自己的貢獻。

第三段：陰陽五行，傳承千年的智慧。

中國哲學中陰陽五行的思想，是中國古代哲學理論體系的重要組成部分，被廣泛應用于中醫(yī)、易經等領域。通過學習陰陽五行，我開始理解事物的對立與統(tǒng)一，以及事物的變化規(guī)律。這種思想給予了我從宏觀角度看待問題的能力，并且使我更好地理解和應對生活中的挑戰(zhàn)。在實際生活中，我注重平衡各個方面的需求，擁有更全面的思考能力，更靈活地處理各種情況。

第四段：和而不同，探尋多元文化的尊重和包容。

中國哲學強調和諧合作、和而不同的思想，給了我很大的啟示。中國傳統(tǒng)哲學中的“君子和而不同”思想，告訴我們在不同的觀點與意見之間尋求共識和平衡。這種思想使我認識到每個人都有自己的獨特思想和價值觀，我們應該尊重多元文化，接納不同的意見，并通過平等的對話與交流來實現(xiàn)和諧共處。我在日常生活中更加注重傾聽他人的聲音，欣賞多元的文化，從而建立與他人之間更加平等和諧的關系。

第五段：中國哲學的現(xiàn)代價值與傳承責任。

中國哲學作為一門悠久的文化遺產，具有深遠的現(xiàn)代價值。它不僅為人們提供了一種思辨問題的方法，更為人們提供了面對現(xiàn)代社會中的困惑和挑戰(zhàn)的智慧。作為學習中國哲學的人，我們應該努力傳承和弘揚這一寶貴遺產，使它在當代社會中發(fā)揮更大的作用。通過將中國哲學與現(xiàn)代科技、文化等結合，我們可以從根本上推動人類社會的進步和發(fā)展。

總結：通過學習中國哲學，我明白了人與自然的和諧關系、個人責任與義務的重要性、事物的變化規(guī)律、多元文化的尊重和包容，以及中國哲學的現(xiàn)代價值。這些體會使我逐漸轉變了自己的思維方式和生活態(tài)度，更加關注自然生態(tài)、追求和諧人際關系，并為實現(xiàn)社會進步和發(fā)展而努力奮斗。學習中國哲學，不僅是一種學術追求，更是一種智慧與人生的追求。我相信通過將中國哲學的智慧傳遞下去，我們能為構建一個更加和諧、美好的世界做出自己的貢獻。

學習哲學心得體會范本篇八

最近學習了豐田工作法第一章“豐田最重要的工作哲學”，深受啟發(fā)?！懊總€人都是領導”、“每個人都帶著領導的自覺進行工作”……,這是豐田的員工們始終堅守的工作信條和思維準則。我們在現(xiàn)實工作中很少有員工將自己看成是領導,工作沒有主動性,包括我自己,得過且過的思想比較嚴重。在今后的工作中一定要帶著“自己是領導”的自覺來對待工作,這一點是非常重要的。

“對自己來說最重要的工作是什么?”“我應該怎樣做才能產生價值?”我一直在反思這樣的問題。不管做任何工作都應該通過這樣的自問自答來提高自己的工作效率。只有這樣，才會減少好多盲目的工作,避免很多無用功，節(jié)約出大把的時間,干真正能創(chuàng)造價值的工作。

在“多才多藝的人”一節(jié)中有這樣一句話——“熟練掌握專業(yè)知識的同時,也要掌握其他領域的知識?！笔堑?，就拿我現(xiàn)在工作來說,如果我掌握了機、電、爐三大專業(yè)的專業(yè)知識,不管運行中發(fā)現(xiàn)什么問題,我自己就會很快的做出判斷,拿出處理意見,而自己不動,就只能等著別人慢慢的分析、查找,在今后的工作中要加強學習,努力做個多才多藝的人。

“前工序是神,后工序是客”讀完這一節(jié)感悟很深。的確如此，前面的工序沒有做好,你后面工序做得再好也是殘次品。干工作也是一樣,前面的基礎沒打好,你后面的工作做得再好可能在短時間內看著還可以,但時間一長存在的問題就暴露出來了,所以干工作還得扎扎實實地干,不能投機取巧,這樣才能使自己所干的工作卓有成效。

“耳聽為虛,眼見為實。”不親眼確認“現(xiàn)地、現(xiàn)物”會使判斷出現(xiàn)失誤。比如說，有一段時間就有人說化學供水不足了,再不處理就會出事。當我們到現(xiàn)場一看并不是這樣,當時因3#機組檢修,礦井水給脫硫供水啟只了一臺100t/h的泵,而3#機組啟動后負荷增加,還是那臺泵運行,沒有在增加啟80t/h的泵,導致供水不足,后來調整后,補水充足,機組運行穩(wěn)定。在今后的工作中,不管運行人員提出什么問題,都必須到現(xiàn)場親眼看看，了解實際情況后，再進行有效地處理。

“沒有問題就是最大的問題?！?不斷地發(fā)現(xiàn)問題不斷地進行改善的過程,就是培養(yǎng)人才和使公司發(fā)展壯大的過程。公司前一陣子,因為大家都不去發(fā)現(xiàn)問題,開早調會一問都說沒事,導致在4月份連續(xù)出現(xiàn)6次非計劃停機。5月份后加強早調會提出問題,并按時解決問題,加強設備維護,從5月份到現(xiàn)在再沒有出現(xiàn)一次非計劃停機。

總的來說,《豐田工作法》對于我們每個人來說都是一本值得好好閱讀的好書,它會指引我們如何去學習、去工作。

學習哲學心得體會范本篇九

學習哲學是一種深入思考和探索人生的過程，它不僅僅是一門學科，更是一種生活態(tài)度。我曾經也經歷了對哲學的學習，并從中獲得了一些心得體會。首先，學習哲學讓我認識到人生的深度和廣度，其次，它培養(yǎng)了我的思辨能力，進而影響了我的人生態(tài)度，最后，學習哲學使我深刻理解了人與世界之間的關系。這些體會讓我明白，哲學不僅僅是一門學科，更是探索人生本質、塑造人生態(tài)度的一種方式。

首先，學習哲學使我意識到人生的深度和廣度。在學習哲學的過程中，我接觸了眾多深刻的思想家和他們的哲學理論。他們通過自己的思考和對人生的觀察，提出了一系列與生活息息相關的問題，例如：人生的目的是什么？什么是真理？有沒有絕對的道德標準？這些問題引導著我不斷反思自己的生活和價值觀。通過和這些問題的交流與思考，我逐漸認識到人生是一個無窮無盡的探索過程，我們必須積極面對生活中的挑戰(zhàn)和困惑。哲學告訴我，我們無法簡單地通過常規(guī)的思維和表面的經驗來理解人生的本質，我們需要用更為深入的思考去認識和感悟。

其次，學習哲學培養(yǎng)了我的思辨能力。哲學是一門思辨性的學科，它教會了我如何以邏輯和批判性的思維方式來分析和評估問題。在哲學課堂上，老師經常要求我們以真理、自由、道德等核心概念為基礎，運用邏輯和論證的方法來解決問題。這種思維訓練培養(yǎng)了我觀察、分析和推理問題的能力，讓我更加清晰地思考和表達自己的觀點。這種思辨能力對于我以后的學習和工作都具有重要的意義，它使我能夠更準確地識別問題并提出解決方案，同時也讓我更好地理解別人的觀點和邏輯。

學習哲學不僅僅是一種學科知識的積累，更是一種生活態(tài)度的塑造。哲學教會了我怎樣正確對待人生中的成功與失敗，如何面對歡樂與痛苦。在哲學的啟發(fā)下，我學會了以辯證的思維方式看待問題，接納生活的各種經歷。我明白了人生是一個復雜多樣的過程，有時我們需要面對矛盾和困惑，但也要相信只要堅持不懈地思考和探索，我們就能找到答案。哲學教會了我要對自己負責，堅持自我精神的追求，而不僅僅是迎合社會和他人的期待。在追求的過程中，我要做到堅持正直、勇敢面對挑戰(zhàn)，而不是簡單地為了滿足自己的欲望和虛榮心。

最后，學習哲學使我深刻理解了人與世界之間的關系。哲學告訴我，我們是世界的一部分，我們的存在和行動與世界緊密相連。我們的思想、情感和行為不僅僅對自己有影響，也影響著他人和整個環(huán)境。我們應該站在更為宏觀的角度思考問題，關注全球性問題和公共利益，而不是僅僅追求個人的短期利益。哲學教會了我要尊重和保護自然環(huán)境，要思考自己作為一個個體在社會中所扮演的角色，以及為了共同的幸福和發(fā)展做出的貢獻。

學習哲學是一種思辨和探索的過程，它不僅僅提供了對生活和人生的深入思考，還讓我獲得了一種積極向上的人生態(tài)度。我學會了用更為宏大的視角看待問題，善于思考和表達自己的觀點，深刻地理解人與世界的關系。這些體會和思考讓我更好地認識自己，也影響了我對生活和人生的態(tài)度。我相信，通過學習哲學，我將繼續(xù)培養(yǎng)自己的思辨能力，繼續(xù)追求人類智慧和精神的升華，為自己和他人的幸福做出貢獻。

學習哲學心得體會范本篇十

本學期開始，我選修了哲學與智慧這門課程，時值期末，反思一學期對哲學與智慧的學習，感覺獲益匪淺，心中有一些體會，不吐不快。

哲學是由感而惑，由惑而思，思而達悟的覺解境界之學。有感而惑是哲學的起點，對于“感”來說，關鍵是要善感，要能從平凡的周圍世界中挖掘出不平凡的道理來，這就需要敏感而冷靜的心靈以及洞察的眼光。由惑而思，思而達悟是說哲學是一門思想領域上的學問，要求人們要依靠自己的大腦反復思索，才能達悟。境界是哲學的結果，是建立在“有感而惑，由惑而思”的基礎之上的，是思悟之后的順理成章和自然而然。人們對世事進行思索，從而參破世事中所蘊含的玄機，看透事物的本質，之后必將獲得一種超乎凡人的心態(tài)，使自己以全新的狀態(tài)和心態(tài)生活在這個世界上。

以上只是粗略的介紹了哲學的形成的過程，接下來將結合本人的體悟，對此過程進行析解。

由感而惑，這是哲學活動的起點，然而自然萬物紛繁往復，什么該感？什么不該感？這是一個哲學范疇內對感知對象進行選擇的價值取向問題。是否面對重大的禍福就要“大感特感”生怕得不出什么哲理，而面對花草樹木山川河流等平凡易見的事物，則一閃而過，不留半點注意半點思索。我個人認為：哲學是一種很主觀的學問，與其說它存在于認識主體所認識的事物之中，倒不如說它存在于認識主體的心中，只是沒有意識化罷了。認識主體觸及世間某物突發(fā)某種哲思，其原因是觸發(fā)的某物與心中早已存在的哲理在一點上形成了聯(lián)系，通過這根聯(lián)系，久沉于心中的哲理被帶了出來，在觸及這根聯(lián)系前就出現(xiàn)在內心之中的哲理并不是憑空的，它是在認識主體的長期人生閱歷中潛移默化的形成的，但是并沒有被認識主體自身所知曉，只在靜默中等待一個聯(lián)系將其打撈出心靈的水面，進而全面化，理論化，系統(tǒng)化。馬克思主義認為：世間萬物存在著普遍的聯(lián)系。所以綜上所述，生活處處都存在著與你心中所隱藏的哲理相聯(lián)系的事物，所以我們要處處留心，處處留心皆哲學。因為處處留心，所以孔子發(fā)出了“逝者如斯夫，不舍晝夜”的感慨！因為處處留心，所以桓公在看到自己昔日栽種的柳樹皆已十圍時，發(fā)出“木猶如此，人何以堪！”的悲嘆！

由惑而思，思而達悟。這是獲取哲學果實的關鍵一步。當“所感”將心中的哲理意識化后，心中的哲理只是一層很模糊的意識，只是停留在認識主體的感性層面，這種似解非解的狀態(tài)使認識主體十分困惑。由此，將模糊的意識明晰成系統(tǒng)全面地理論的“思”出現(xiàn)了。思考并不是依靠大腦天分進行純粹的苦思，它需要一定的知識基礎，更準確地說，是與認識主體所挖掘的哲學思想具有關聯(lián)的知識基礎，只有擁有相關的雄厚的知識作為通行證，才能確保認識主體的思想天馬行空的奔馳，才能使模糊的意識形成明晰的全面的系統(tǒng)的理論。所以古往今來，著名的哲學家皆帶有多種頭銜。例如：亞里士多德，既是哲學家又物理學家；莊子，既是哲學家又是文學家，才華橫溢，寫得一手漂亮的文章。

哲學的終極成果是達到一種境界。其中境界有多種類型，這是由哲學類型的多樣化所決定的。哲學作為根本的世界觀與人生觀，對世界與人生的看法不同，就會產生相應的不同的境界，同樣，每個人所信奉的哲學不同就會追求不同的哲學境界。例如：信奉儒家思想的通儒便會努力追求“內圣外王”的儒家哲學境界，在平時必是“居則玩圣賢之詞，動則行典籍之道?！毙欧畹兰宜枷氲拿繒吡ψ非蟆盁o為忘我”的境界，平時言談舉止必是任性而為，不滯于物，在精神上找尋大自在。

哲學的意義在于它的境界。在當今世界上，有很多人都輕視哲學這門學問，理由很簡單：哲學沒有什么用處！其實沒有用處的何止這學一門呢？文學，美術，音樂等陶冶人心靈，撫慰人靈魂的學問都是沒有用處的學問。我之所以這樣說只是站在他們這些人的哲學立場上講話罷了。他們這樣認為，是因為他們心目中的“哲學”是“金錢至上，物質至上”哲學，他們所謂的用處實際上就是指創(chuàng)造經濟效益和更多的物質財富。這種思想只是對近三百年來由于科技進步所引發(fā)的工商業(yè)高速發(fā)展，物質財富高速積累的膚淺崇拜。我認為：哲學有大用處，其原因是哲學有大境界。我所理解的境界是人的心靈所處的位置。萬事莫大于心，當一個人將自己的心靈擺上合適的位置后，那么它就可以以一種但丁的心態(tài)來從容應對世間萬物的侵擾。

境界是心靈的境界，一個人心靈位置的擺放是在精神動力承托下自然而然的結果。對于同一種哲學條件下的境界，它的境界高度與精神力量的大小之間是相互決定的，精神力量的大小與對所信仰的哲學的忠誠程度的深淺之間也是相互決定的關系。所以，哲學境界越高，精神動力也就越大，為人處事也就越是淡定。所以，張巡的哲學境界是高的，面對力量數(shù)倍于自己的安史賊佞，毫無懼色，慷慨殉城。這是出于對封建綱常的忠誠；所以，譚嗣同的哲學境界是高的，面對變法的失敗，不躲不避，言道：“無有往者，無以圖將來，無有死者，無以酬圣主。今中國未聞有因變法而流血者，此國所以不昌也，有之，請自嗣同始?！边@是出于對讀書人的社會擔當?shù)闹艺\。

由此可見，我們不應該任汪洋的物質之海淹沒我們的思想，淹沒我們的心靈。我們要提高自己的哲學境界，這樣做有利于堅定我們的理想信念，堅定我們的人格，使我們在精神動力的支撐下不至于在外界的干擾下動搖從而使使我們活得更加堅定，更加清醒，是我們的人生更加的有意義。

作為一名漢語言文學專業(yè)的師范生，我認為老師的價值主要并不在于教授學生多少知識，而在于用自己的雙手打開學生的思維之窗，放寬學生的眼界，啟發(fā)學生的思想，開拓學生的思維?！罢軐W與智慧”這門課開拓了我的思維，激發(fā)了我的思考，遂得出如上體悟。

學習哲學心得體會范本篇十一

哲學經典是人類文明歷史中的寶貴財富，通過學習哲學經典，我們可以深入思考人生的意義、道德的準則以及社會的結構等重要問題。近期，我有幸閱讀了眾多哲學經典，這些讀書經歷讓我對人生、世界有了更加深刻的認識。在本文中，我將分享我的學習心得和體會，表達對哲學經典的敬仰和追求。

第一段：哲學經典是對人生智慧的積淀。

眾多哲學經典像是一座寶庫，里面儲存了人類智慧的結晶?！墩撜Z》中的孔子思想、尼采的超人理念、康德的道義經驗，都是世界思想的瑰寶。在學習的過程中，我發(fā)現(xiàn)這些經典不僅是作者的智慧，更是對人生問題的深思熟慮和思辨的結果。通過讀書，我獲得了一種審視自己和世界的能力，感受到人類文明薪火相傳的偉大力量。

第二段：哲學經典是人生的指南針。

學習哲學經典，讓我明白了人生的意義和價值。在紛繁復雜的現(xiàn)實面前，我們常常會迷失自己，對自己的人生方向感到迷茫。而哲學經典就像是一架指南針，指引人們在激流中找到自己的軌跡。在虛無主義的陰霾中，我通過莫拉哥、薩特等哲學家的思想，理解到人生的意義并不在于自我滿足，而是在于貢獻于他人和社會。哲學經典告訴我，我們可以通過追求道德和真理來找到生活的價值和意義。

第三段：哲學經典是人生智慧的瑰寶。

哲學經典不僅對人生的思考有著深遠的影響，也是哲學思想的精華。在閱讀經典的過程中，我走進了柏拉圖的理念世界，被他精妙的思辨所打動。他的《理想國》中提出了眾多重要哲學概念，如理念、感知、實在，這些概念啟發(fā)了我去思考世界的本質與人類的智慧。而黑格爾的《辯證法哲學》則給了我一種新的思考方式：對事物進行矛盾利用、統(tǒng)一對立面，這種思維模式開闊了我思維的邊界，讓我勇于接納復雜性。

第四段：哲學經典是對真理的追求。

哲學經典是對真理的追求，是人類思想的一種永恒追求。古希臘三思者的智慧、散落于各個經典中的哲學之火，一直點燃著我們對真理的熱誠。通過學習，我了解到真理是朦朧而又迷人的，它常常惹人期待，又讓人無奈。但正是這種無盡的追求，讓我們充滿期待和希望。在讀盧梭的《社會契約論》時，我被他對人性和社會結構的深刻洞察所折服，從而引發(fā)我對社會公正與道義理念的深入思考。

學習哲學經典是一次啟迪人心和開闊視野的過程。對于我們來說，接觸到哲學經典就像是看到世界上的一把尺子，使我們的視野變得更加開闊。通過學習亞里士多德的《形而上學》，我接觸到了他對實在和哲學方法的獨特見解，從中我看到了人類思維的邊界以及充滿探索的前景。同時，通過學習孟子的《孟子》，我領悟到修身、齊家、治國、平天下的思想理念，從而讓自己的處事態(tài)度更加開放寬容。

學習哲學經典是一段艱深而又愉快的過程，它不僅幫助我們認識世界，也幫助我們認識自己。通過與古今哲學家對話，我們可以交流和傾聽他們的智慧，同時，也借鑒他們的思考方式和方法。正如俄國作家陀思妥耶夫斯基在《卡拉馬佐夫兄弟》中所言：“沒有神秘感就沒有生活”，學習哲學經典讓我重新燃起了對生活的熱情。我希望能夠繼續(xù)學習哲學經典，不斷豐富自己的人生智慧，探索真理的更多層面。

學習哲學心得體會范本篇十二

大學生作為未來社會的中堅力量，應該懷揣著一顆求知的心，學會思考和思考的藝術，而哲學正是幫助我們培養(yǎng)思維和思考能力的重要學科。在大學期間，我有幸學習了一門哲學課程，通過課堂學習和思辨，我深刻體會到了哲學的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會。

第二段：學會思辨的重要性。

哲學教育的核心是培養(yǎng)學生的思辨能力，這是任何一位大學生都應該具備的重要品質。通過學習哲學，我明白了思辨的重要性。在課堂上，老師經常引導我們對不同的觀點進行思考和辯論，這讓我明白到了任何觀點都有兩面性，沒有絕對的對錯。只有通過思辨，我們才能深入理解問題的本質，找到合理的解決方案。思辨能力的培養(yǎng)不僅可以幫助我們解決問題，還能提高我們的判斷力和邏輯思維能力，這對大學生的綜合素質提升具有重要意義。

第三段：人生的意義與價值。

哲學給予了我對人生意義和價值的思考。在課堂上，我了解到不同哲學家對于人生意義的看法，他們對于人類存在的目的和價值給予了不同的解釋。我開始思考自己的人生目標和追求，明確了自己對于人生的意義和價值。哲學讓我認識到人生的價值是由于我們對他人的貢獻和社會的影響，而不僅僅是功利性的追求。

第四段：世界觀和價值觀的塑造。

學習哲學讓我對世界觀和價值觀有了新的認識。通過學習偉大的哲學家們的思想，我漸漸形成了自己的世界觀和價值觀。我明白到每個人都有自己獨特的人生觀和價值觀，而這些觀念和價值會影響到我們的行為和決策。我認識到自己的世界觀和價值觀對于人生的指導和決定是至關重要的，而不應該被外界因素所左右。

第五段：人與人之間的關系。

哲學還讓我理解到人與人之間的關系的重要性。人際關系是每個人都會面臨的問題，是我們交流和相互理解的基礎。通過學習倫理學和人性哲學，我明白了一個人的存在離不開與他人的聯(lián)系，我們應該尊重他人的存在和權利，并且與他人平等相處。只有建立良好的人際關系，我們才能獲得更多的支持和合作，為實現(xiàn)自己的人生目標做出更大的努力。

結論。

通過學習哲學，我在大學生活中獲得了豐富的心得和體驗。學會思辨讓我具備了獨立思考和解決問題的能力，對人生的意義和價值有了更深層次的理解。同時，我也形成了自己的世界觀和價值觀，明白了人與人之間的關系的重要性。這些都讓我成長為一個更加成熟、理性和有擔當?shù)娜?。在今后的學習與生活中，我將繼續(xù)堅持學習哲學，不斷提升自己的思辨能力和哲學素養(yǎng)，為自己的人生做出更正確的選擇和決策。

學習哲學心得體會范本篇十三

學習哲學是一個讓人思考人生意義和價值的過程。通過學習哲學，我們能夠深入探索我們自身的思維方式和世界觀，提高我們的邏輯思維能力，并且更加深刻地理解和欣賞人類智慧的輝煌成果。以下是我對學習哲學的心得體會。

在學習哲學的過程中，我最大的收獲是學會了思辨。哲學不僅是一種學問，更是一種思維方式。通過學習哲學，我學會了思考自己的觀念和信念，并且不斷質疑和反思。這種思辨的方式使我在解決問題和面對挑戰(zhàn)時更加果斷和清晰。同時，思辨也使我更加開放和包容，能夠認識到不同觀點的合理性，從而使我成為一個更有智慧和洞察力的人。

另一個讓我深感震撼的是學習哲學的廣度和深度。哲學包括倫理學、形而上學、認識論等多個分支，每個分支都涉及到人類生活的不同方面和深刻的問題。通過學習哲學，我了解到了人類思想的輝煌歷程，如蘇格拉底的探索真理、康德的終極原則和尼采的“超人”理論等。這些思想不僅讓我知曉了他們的觀點，更引導我思考和探索了自己對于生活和世界的看法。通過學習哲學，我能夠更好地理解人生的意義和價值，并且能夠更加深入地思考自己的行為和選擇是否符合基本的倫理準則。

學習哲學還讓我對邏輯思維能力有了更深入的認識。哲學是一門思考的學問，其中最重要的部分之一就是邏輯推理。通過學習哲學，我學會了運用邏輯規(guī)則來分析和解決問題。邏輯思維的訓練強化了我的思考方式，使我能夠更加清晰地表達自己的觀點和論證，并且更好地理解他人的觀點和論證。這不僅在學術領域中有著重要的應用，也能夠提升我在生活和工作中解決問題的效率和準確性。

除此之外，學習哲學還培養(yǎng)了我對待困難和挑戰(zhàn)的勇氣。哲學涉及到復雜和抽象的問題，需要我們不斷地思考和探索。通過學習哲學，我學會了坦然面對困難，勇敢地嘗試解決問題。在哲學的追求中，我認識到人生中的困難和挑戰(zhàn)并非不可戰(zhàn)勝，而是需要我們不斷努力和思考。這種勇氣和毅力的培養(yǎng)將對我未來的學習和工作產生重大影響，使我更加堅定地去追求自己的夢想和目標。

總之，學習哲學是一種極具價值和意義的過程。通過學習哲學，我不僅深入思考了人生的意義和價值，提高了我的思辨能力和邏輯思維能力，也培養(yǎng)了我勇敢面對挑戰(zhàn)的品質。學習哲學不僅為我個人的成長帶來了巨大的影響，也讓我對人類知識的輝煌和智慧的深刻感到無比敬畏。希望在未來的學習和生活中，我能夠將學習哲學的收獲應用到實踐中，為自己和他人帶來更多的智慧和幸福。

學習哲學心得體會范本篇十四

哲學經典作為人類思考智慧的重要積累，是人類文明的瑰寶。研讀哲學經典有助于拓展我們的思維邊界，加深對現(xiàn)實世界的理解。然而，由于現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和功利心態(tài)的影響，人們對于學習哲學經典的興趣逐漸消退。然而，只有重視學習經典，才能更好地發(fā)展人的智力和智慧，喚醒我們內在的思考力。

第二段：探究經典對于思維方式的影響。

學習哲學經典有助于我們塑造積極的思維方式和人生態(tài)度。經典中的思想和智慧為我們提供了深入思考的視角。例如，亞里士多德的《尼各馬可倫理學》探討了人的幸福之道，告訴我們世間紛繁背后的真正意義；康德的《理論上判斷力批判》則指導我們如何制定正確的判斷；孔子的《論語》則為修身齊家治國平天下提供了智慧和行動指南。通過學習這些經典，我們可以汲取智慧，培養(yǎng)正確的思維方式，從而更好地應對現(xiàn)實的困境和挑戰(zhàn)。

第三段：體察經典對于個人品德塑造的啟示。

哲學經典不僅影響我們的思維方式，也對個人品德的塑造產生深遠的影響。在學習哲學經典的過程中，我們不僅對于道德有了更深入的認識，也對于自身的人生目標和倫理道德問題有了更為清晰的思考。例如，蘇格拉底的辯證思維告訴我們要有勇氣用理性審視自己；斯多葛哲學中的“命運論”教導我們接受命運的安排而保持冷靜與堅強；同樣，莊子的蝴蝶夢寓言則提醒我們要放下功利心態(tài)，追求內心的自由和豁達。這種關于人性和倫理的思考，可以幫助我們塑造積極向上的人格品質。

學習哲學經典對于社會的進步和發(fā)展有著巨大作用。許多哲學經典所提出的思想方式和價值觀念，被運用于社會變革和政治改革之中。例如，《資本論》的馬克思主義思想引領了后來的社會主義運動；康德的社會理論影響了許多政治體系的建立和改革。正是這些經典的影響，使得社會得以改良，人們的生活條件得到改善。因此，研究哲學經典不僅能夠拓寬我們的思維，也能夠為社會進步提供思想和智慧的源泉。

學習哲學經典是一種尋找智慧和人生指南的過程。通過學習哲學經典，我們得以培養(yǎng)出積極的思維方式和價值觀念，進而塑造優(yōu)秀的品格，對社會產生積極的影響。但學習哲學經典需要耐心和毅力，需要用心去理解其中的智慧和內涵。只有真正將經典融入自己的思考和行動之中，才能夠改變自我，改變社會，創(chuàng)造更美好的未來。因此，學習哲學經典是一項長久而持續(xù)的追求，也是我們通往智慧的必經之路。

通過上述論述，可以看到學習哲學經典對于個人和社會的重要性。它不僅拓展我們的視野，提升我們的思維方式，更能夠引導我們樹立正確的品格和價值觀念。借助于哲學經典，我們能夠更好地面對現(xiàn)實困難，更好地拓展個人潛力，更好地促進社會的進步。因此，學習哲學經典勢在必行，它不僅是一種學問，更是對人生的追求和智慧的尋求。只有通過學習哲學經典，我們才能更好地認識世界，更好地認識自己，更好地改變自我和社會。

學習哲學心得體會范本篇十五

學習哲學經典是人類文明歷程中的重要組成部分。通過學習哲學經典，我們可以了解人類思維的起源、思維方式、以及人生的意義。在這個信息爆炸的時代，學習哲學經典更加顯得重要，因為它們能夠給我們提供一個清晰的思考框架，并引導我們解決現(xiàn)實生活中的問題。在本文中，我將談談我從學習哲學經典中獲得的心得體會。

第二段：深入思考。

學習哲學經典對于培養(yǎng)深入思考的能力非常關鍵。哲學經典中的概念和理論往往遠離日常生活，需要我們進行深入的解讀和思考。例如，柏拉圖的《理想國》中提到了“哲人統(tǒng)治者”的概念，這是一個抽象而高深的思想。通過學習這樣的經典，我們在理論層面上思考問題的能力將得到提升。與此同時，在運用到實際生活中時，我們的思考也更加全面和深入，不再局限于表面的現(xiàn)象和事實。

第三段：思辨能力。

學習哲學經典還能夠幫助我們培養(yǎng)健全的思辨能力。哲學經典中常常提出一些核心問題，例如自由意志和命運的關系，人類存在的意義等等。通過學習這些經典，我們不僅要圍繞這些問題進行思考，還要展開討論和辯論。這樣的訓練能夠幫助我們鍛煉邏輯思維和辯證思維，對我們在解決問題時起到積極的促進作用。通過思辨能力的培養(yǎng)，我們可以更加客觀和理性地看待問題，避免出現(xiàn)主觀偏見和情緒化的判斷。

第四段：人生觀。

學習哲學經典還能夠影響我們的人生觀。哲學經典中探討的人生意義和價值觀念，給我們提供了人生選擇和道德判斷的參考。例如，亞里士多德的《尼各馬可倫理學》中，他提到了幸福的概念，認為幸福是實現(xiàn)自己潛能的過程。通過學習這樣的經典，我們能夠明確自己的人生目標，并通過不斷追求自身的潛能來實現(xiàn)幸福。同時，哲學經典中也討論了道德和倫理問題，幫助我們樹立正確的道德標準和價值觀念。

第五段：辯證思維。

學習哲學經典也培養(yǎng)了我對于辯證思維的認識。哲學經典中常常呈現(xiàn)著多種觀點和思想的碰撞。通過學習和理解這些經典，我們能夠意識到任何問題都有多種角度和解釋，也能夠接受和尊重不同的觀點。這種辯證思維的培養(yǎng)，使得我們思考問題更加全面和客觀，并且更加開放和包容。通過辯證思維的訓練，我們可以更好地理解復雜的現(xiàn)象和問題，并找到解決問題的方法和策略。

結論：

學習哲學經典是一種對人類智慧和思維的探索，它對我們的思維能力、思考方式、人生觀和價值觀等各個方面都有著積極的影響。通過深入思考、培養(yǎng)思辨能力、塑造人生觀和理解辯證思維，我們不僅能夠提升自己的學術能力，也能夠更好地應對現(xiàn)實生活中的各種挑戰(zhàn)。因此，我們應該更加重視學習哲學經典，并將其融入到我們的日常學習和生活之中。

學習哲學心得體會范本篇十六

通過本學期的學習，感受到了學習和掌握馬克思主義基本原理，是我們企業(yè)員工成長和長遠發(fā)展的客觀需要，極具現(xiàn)實意義。

在學習《馬克思主義哲學》之后，思想有了層次的提高。這之中包括很多科學的世界觀和方法論，潛移默化的擴大了視野。通過學習之后，正確的運用馬克思主義基本原理處理生活實踐中的問題，給我?guī)砹松钸h的意義。在日常工作中遇到各種現(xiàn)象和問題時，學著去理性思考。學著通過現(xiàn)象看本質，讓我了解到客觀真實的一面，。因此，在任何時候任何地方，運用馬克思主義的唯物論，辯證法，認識論和歷史觀這些原理認識世界和改造世界是我應該遵守的原則。我個人認為馬克思主義理論對我們企業(yè)員工樹立正確的人生觀，世界觀，價值觀方面起了很重要的作用。因此，馬克思主義理論讓我受益匪淺。

堅持以科學的態(tài)度對待馬克思主義，關鍵是認清和堅信馬克思主義的理論實質，以發(fā)展的眼光來對待馬克思主義。面對發(fā)展了的實踐，只有運用馬克思主義的立場、觀點和方法，把馬克思主義不斷推向前進，才是真正堅持馬克思主義。任何期待馬克思主義經典作家為他們身后產生的所有問題提供現(xiàn)成答案的想法，都是不切實際的，必須用不斷發(fā)展的馬克思主義來指導不斷發(fā)展的實踐。

辯證法作為一種合理的世界觀，在不同的歷史階段都會對應不同的內容。因為不同的時期人們的思維方式和思維習慣都不盡相同。因此在不同是時期辯證法的表現(xiàn)形式和包含的內容也往往會有很大的不同。

馬克思主義辯證法作為辯證法從古到今發(fā)展的產物，吸收了其他辯證法的精華，具有極大的歷史意義和現(xiàn)實價值。對人們價值觀的建立和提升自身對外界的認識能力有有很大的幫助。作為馬克思主義辯證法的實踐者，我們也需要對其提出自己的見解并為他的發(fā)展努力。

馬克思主義認為，實踐是人們改造客觀世界的一切活動。實踐是客觀的物質性活動；實踐是有目的的能動性活動；實踐是社會性歷史性的活動。實踐包括生產實踐活動、處理社會關系的實踐活動、科學實驗活動等三個基本形式。實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的基本的觀點。馬克思認為：“社會生活在本質上是實踐的。凡是把理論導致神秘主義方面去的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決?！?/p>

且馬克思的辯證唯物主義不僅揭示了世界的本質及其發(fā)展的一般規(guī)律，而且揭示了人類認識的本質及其發(fā)展規(guī)律。認識論就是研究認識的本質和過程及其發(fā)展規(guī)律的理論。辯證唯物主義認識論是以實踐為基礎的能動的、革命的反映論，是馬克思主義哲學的重要組成部分。馬克思主義認識論與它以前的認識論的本質區(qū)別是：它把科學的實踐觀引入認識論，把辯證法運用于認識論，使認識論成為真正科學的認識論。