通過寫心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足。寫心得體會(huì)時(shí)要注意積累具體的事例和案例，以豐富描述和證明自己的觀點(diǎn)。這些總結(jié)范文從不同的角度出發(fā)，對問題進(jìn)行了深入的分析與思考。

拜師禮儀心得體會(huì)精選篇一

這段時(shí)間有點(diǎn)彷徨無助，不知道自己在工作中處于何種心態(tài)，此時(shí)我有幸參與了管理處組織的情滿荊楚，微笑的禮儀培訓(xùn)，但是整場課下來，感覺到自己的收獲還真的是不少，對微笑理念：“感恩、樂業(yè)、敬重、和諧”又重新有了更深刻的熟悉。

這次的培訓(xùn)可以說是從身體到思想上的一次徹底的洗禮，作為一個(gè)服務(wù)人員外在的儀表，站坐立行的各種姿態(tài)，對于服務(wù)司機(jī)時(shí)抱有的各種心態(tài)。中華民族素有“禮儀之邦”的美譽(yù)，可謂歷史久，孔子認(rèn)為禮儀是一個(gè)人“修身養(yǎng)性持家立業(yè)治國平天下”的基礎(chǔ)。禮儀可以很好的將一個(gè)人自身素養(yǎng)的凹凸體現(xiàn)出來，從另一方面來講有好的形象，好的素養(yǎng)的人更可以得到別人的信任。試想一個(gè)對于生活悲觀絕望的人，一個(gè)憤世嫉俗的人，怎么會(huì)留意到自己的儀表，怎么會(huì)有微笑的心情，一個(gè)連對司乘提出的問題，對面對工作的壓力都沒有信念承受的人，又怎么會(huì)笑的出來呢?所以我們要綻放動(dòng)身自內(nèi)心的微笑，因?yàn)槲⑿哂写┩感撵`的力氣，能夠冰釋全部的哀怨與愁苦，微笑著接待每一位或善或兇的司乘，微笑著迎接每一個(gè)晴或雨的日子。氣質(zhì)是自信的表現(xiàn)，只有有自信的人才會(huì)顯得更精彩，才會(huì)更漂亮。自信的人是發(fā)自內(nèi)心的氣質(zhì)的美。讓人信任、信任。

不僅如此我們還要苦練業(yè)務(wù)，培育良好的從業(yè)素養(yǎng)。假如說態(tài)度是服務(wù)的靈魂，那么嫻熟的業(yè)務(wù)就是服務(wù)的軀干。我們推崇優(yōu)質(zhì)服務(wù)，不僅要有責(zé)任感，愛崗敬業(yè)，又要有純熟的業(yè)務(wù)技能。虛心向前輩們多學(xué)習(xí)多問，不能好高騖遠(yuǎn)，不能自視清高。每一位司乘人員當(dāng)做自己的老師。

從業(yè)素養(yǎng)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，一、把麻煩留給自己，把方面留給司機(jī)。我們在做好本職工作的.同時(shí)，也要多了解周邊的環(huán)境。周邊的路況信息，司機(jī)來的時(shí)候可以為他們供應(yīng)詢問建議。既便利了司機(jī)又樹立了我們的單位形象。二、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，思維習(xí)慣。假如一個(gè)員工留意了儀表、態(tài)度、禮貌。也具有嫻熟的業(yè)務(wù)技能，但是從不去思索司機(jī)需要的是什么，司機(jī)的預(yù)期服務(wù)是怎樣。只是一味的機(jī)械性的完成每天的任務(wù)，那么他不具備良好的從業(yè)素養(yǎng)。所以我們要形成思維習(xí)慣，從每一個(gè)細(xì)節(jié)中，每一個(gè)司機(jī)身上，每一天的工作中發(fā)覺問題，解決問題。三、是團(tuán)結(jié)，協(xié)作創(chuàng)新。我們要在團(tuán)結(jié)中樂觀協(xié)作，在協(xié)作中鼓舞創(chuàng)新。我們要加強(qiáng)內(nèi)部外部信息溝通，為司機(jī)供應(yīng)多元化服務(wù)。

飽滿，表情自然，微笑甜蜜。三心：即熱心問候，細(xì)心服務(wù)，誠心祝福。在收費(fèi)時(shí)必需要說一般話，伴隨禮儀手勢，使用“您好、請交通行卡，請交通行費(fèi)，您走好”等文明用語。要做到來有迎聲、走有送聲，態(tài)度熱忱，懇切服務(wù)。四創(chuàng)：創(chuàng)文明標(biāo)兵、創(chuàng)文明窗口、創(chuàng)文明行業(yè)、創(chuàng)人民滿足高速大路?！八膭?chuàng)”是一個(gè)遞進(jìn)的關(guān)系，個(gè)人爭創(chuàng)精神文明建設(shè)標(biāo)兵，班組爭創(chuàng)工人先鋒號，收費(fèi)站爭創(chuàng)文明窗口。不論單位還是個(gè)人都要樹立服務(wù)社會(huì)、公正收費(fèi)、清正廉潔。的新行風(fēng)。通過每個(gè)人的努力，提升收費(fèi)窗口服務(wù)水平，把個(gè)人愿景和團(tuán)隊(duì)愿景有機(jī)結(jié)合起來，從而帶動(dòng)收費(fèi)站整體服務(wù)力量和水平的提升，達(dá)到文明行業(yè)的整體效果，最終創(chuàng)建人民滿足的高速大路。

很感謝這次專業(yè)的培訓(xùn)，讓我們學(xué)會(huì)了如何生活。心懷感謝的接受命，樂觀主動(dòng)的轉(zhuǎn)變運(yùn)。也讓我學(xué)會(huì)了在工作中怎樣更好的服務(wù)司乘。我會(huì)在以后的工作和學(xué)中不斷的提升自己，我想這就是我的本錢吧。

拜師禮儀心得體會(huì)精選篇二

本學(xué)期，我觀看了金正昆教授的禮儀講座錄象。講座內(nèi)容豐富，很受啟發(fā)。

金教授講道：第一，要注意男女有別。第二，要注意長幼有別。第三，要注意職業(yè)有別。第四，要注意職位有別。第五，著裝要揚(yáng)長避短。

比如夏天的時(shí)候我們穿過一種鞋，就是露腳趾、露腳跟的涼鞋，很多女孩子穿，這個(gè)凡是存在的就是合理的，那人家穿也沒什么不對，但是說個(gè)禮，這種露趾和露腳跟的涼鞋穿的場合是有要求的。是吧。在非常重要的場合，上班的時(shí)候，特別穿制服的時(shí)候，露趾和露跟的涼鞋是不得體的。尤其是公職人員更要穿著得體。當(dāng)然倒過來說，如果你要休閑度假到海濱去，到海南到泰國去旅游那是該另當(dāng)別論。

我們作為教師，更是要穿著得體，不能跟隨“流行”太緊。穿著打扮，要注意和自己的職業(yè)特點(diǎn)、形體特點(diǎn)、年齡特點(diǎn)。講究大方、舒服，街上一些暴露較多的衣服是最不適合教師穿著的，但是，我們經(jīng)常還是會(huì)看到一些年輕的教師，打扮的“花枝招展”，走在流行最前線，如果單是欣賞“人”，是很漂亮?？墒钱?dāng)她拿起書站在講臺上的時(shí)候，真不知道學(xué)生還有沒有心思去聽課了。

現(xiàn)代生活，人們交往范圍日益廣泛，似乎每天都在認(rèn)識新的面孔，結(jié)交新的朋友。初次認(rèn)識，總少不了介紹。介紹自己，介紹別人。得體的介紹往往會(huì)給對方留下良好的第一印象，因此人們又把介紹稱為交際之橋。教師在工作中要面對很所的學(xué)生、家長，以及各種社會(huì)關(guān)系，掌握“介紹之禮儀”也是很重要的。

在人際交往中，介紹有很多技巧。誰先介紹？誰后介紹？什么時(shí)候介紹最為恰當(dāng)？介紹的內(nèi)容又該注意些什么？這些問題通常決定著介紹的成功。

那么從禮儀的角度來講，做介紹有下面幾個(gè)要點(diǎn)需要注意，第一個(gè)要點(diǎn)就是介紹的時(shí)機(jī)，包括具體時(shí)間，具體地點(diǎn)，具體場合。第二，介紹的主角，就是誰出面來做介紹。第三，自我介紹需要輔助工具和輔助人員。輔助工具就是名片，輔助人員就是中間的介紹人。第四，自我介紹的時(shí)間長度你要控制。第五，自我介紹內(nèi)容的組織有講究。最后，做自我介紹時(shí)有個(gè)技術(shù)層面的問題，也要注意。

金教授對“禮儀”這兩個(gè)字有解釋?！岸Y”這個(gè)字的意思是什么呢？尊重。“禮者敬人也”。在人際交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人。但是你光說尊重有時(shí)候沒用。心里想什么？你得善于表達(dá)，它需要形式。你得會(huì)說話，你得有眼色，你得把這活兒做地道了，不僅要有禮，而且要有儀?！皟x”就是恰到好處的向別人表示尊重的形式。實(shí)際就是你善待自己也好，善待別人也好，尊重自己也好，尊重別人也好，你既有禮，禮就是尊重，又有儀，儀就是表達(dá)。沒有禮是沒有儀的。

教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，我們的音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。所以，我們更應(yīng)該注重自己的各種禮儀。通過學(xué)習(xí)，真是讓我們受益匪淺，平時(shí)生活中的一些細(xì)節(jié)方面，我們都很少講究，總是覺得無所謂，其實(shí)，都有很大的學(xué)問。非常感謝學(xué)校能給我們這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

拜師禮儀心得體會(huì)精選篇三

作為一個(gè)學(xué)子，拜師是人生中重要的一步。雖然在現(xiàn)代社會(huì)，傳統(tǒng)的拜師制度已經(jīng)逐漸淡化，但對于我來說，拜師仍然是一種重要的儀式，也是我受益匪淺的一次經(jīng)歷。

在我成為一名拜師者之前，拜師對我來說只是一個(gè)形式，一種儀式。然而，真正經(jīng)歷了拜師的儀式后，我深刻地意識到，拜師不僅是一個(gè)形式，更是一種心理態(tài)度。首先，我發(fā)現(xiàn)在我拜師的過程中，我需要表達(dá)出對師傅的敬意和感激之情。這種敬意和感激來自于我對師傅的尊重和對他所傳授知識的珍視。同時(shí)，拜師也是一種對自己的自我教育和自我約束的承諾。拜師的禮儀讓我認(rèn)識到，作為學(xué)習(xí)者，我應(yīng)該對師傅展示出自己的勤奮、自律和堅(jiān)持，以便獲得師傅的真?zhèn)骱透顚哟蔚闹笇?dǎo)。

然而，作為一個(gè)現(xiàn)代人，我們在拜師的過程中往往陷入了一種形式主義。我們把拜師僅僅看作是一種過程，而忽視了其背后的深意。實(shí)際上，拜師所傳達(dá)的不僅僅是一種敬意，更是一種對傳統(tǒng)文化、歷史和道德準(zhǔn)則的尊重。拜師禮儀是源于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，它體現(xiàn)了尊師重教的價(jià)值觀念。通過拜師禮儀，我們向師長表達(dá)自己尊重他們權(quán)威和智慧的意愿，同時(shí)也傳承了中國文化的精髓。因此，我們不能簡單地將拜師儀式看作是一種形式，而應(yīng)該理解它的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)意義。

除了理解拜師的內(nèi)涵，我還發(fā)現(xiàn)在實(shí)際的拜師過程中，一定要注意禮儀的細(xì)節(jié)。從進(jìn)門到向師傅敬茶，再到磕頭叩拜，每一個(gè)步驟都有詳細(xì)的規(guī)定。在這個(gè)過程中，我體會(huì)到了敬師的真意和細(xì)致，也將其應(yīng)用到日常生活中。例如，以前我可能不會(huì)注意到與長輩的交流中的一些小細(xì)節(jié)，如不交疊雙手接受贈(zèng)物、不夸夸其談等。拜師的禮儀讓我明白了尊敬他人的重要性，并在與他人交往中更加注重禮貌和細(xì)節(jié)。

此外，拜師禮儀還給了我機(jī)會(huì)接觸和學(xué)習(xí)各個(gè)領(lǐng)域的專家。我們常?？梢酝ㄟ^拜師來尋找自己在某個(gè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)的機(jī)會(huì)。在我拜師的過程中，我有幸結(jié)識了一位在行業(yè)內(nèi)有著豐富經(jīng)驗(yàn)和卓越成就的師傅。通過與師傅的學(xué)習(xí)和交流，我不僅獲得了寶貴的知識和技能，更深入了解了行業(yè)的內(nèi)部運(yùn)作和機(jī)遇。通過拜師，我不僅找到了一位榜樣和導(dǎo)師，也擁有了更廣闊的人脈資源和職業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。

拜師禮儀是一種傳統(tǒng)，也是一種傳承。現(xiàn)代社會(huì)，尤其是年輕人，應(yīng)該重新審視拜師的重要性和價(jià)值。通過拜師，我不僅感受到了傳統(tǒng)文化的力量，也看到了自己在成長和發(fā)展中的巨大潛力。拜師禮儀讓我明白，無論在什么樣的環(huán)境下，敬師重教、尊重他人和注重細(xì)節(jié)是我們應(yīng)該持守的道德準(zhǔn)則。希望我們每個(gè)人都能夠重視拜師禮儀，將其應(yīng)用到我們的日常生活中，并通過拜師來不斷提升自己的品德修養(yǎng)和職業(yè)技能。

拜師禮儀心得體會(huì)精選篇四

作為一名即將成為新晉學(xué)徒的年輕人，我深切體會(huì)到了拜師禮儀的重要性。拜師儀式不僅是向師傅表達(dá)敬意和感激的方式，更是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在參與這一禮儀活動(dòng)的過程中，我不僅學(xué)到了許多禮儀的知識，而且深刻體會(huì)到了拜師禮儀所包含的尊敬、謙卑、感恩的精神。以下是我對此次拜師禮儀的心得體會(huì)。

首先，拜師禮儀展示了對師傅的尊敬之心。在拜師禮儀中，我們需要做的第一件事就是磕頭，代表著我們向師傅致敬。這一動(dòng)作雖然簡單，但卻包含了對師傅的深深敬意。通過磕頭，我們向師傅表達(dá)出對他努力傳授知識和技能的感激之情，也展示了自己虛心向?qū)W的態(tài)度。尊敬的心態(tài)是拜師禮儀的核心，也是我們作為學(xué)生應(yīng)該具備的素質(zhì)。

其次，拜師禮儀體現(xiàn)了對師傅的謙卑之心。作為學(xué)徒，我們要以謙卑的心態(tài)來拜師。謙卑并不表示自卑，而是一種真誠、敬畏的態(tài)度。在拜師儀式中，我們要學(xué)會(huì)屈尊請教、虛心接受師傅的指導(dǎo)，不斷努力學(xué)習(xí)和進(jìn)步。拜師禮儀的謙卑之心能夠讓我們不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，并在師傅的引領(lǐng)下不斷克服困難，提高自身的能力。

再次，拜師禮儀教會(huì)了我們感恩之心。在進(jìn)行整個(gè)拜師儀式之前，我們需要向師傅獻(xiàn)上禮物，以表達(dá)對師傅的感激之情。禮物不在乎貴重，更重要的是心意。通過這個(gè)過程，我們學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了珍惜他人對我們的幫助和教誨。只有以感恩之心，我們才能更好地發(fā)展自己的技能，更好地回報(bào)師傅的辛勤付出。

此外，拜師禮儀還傳承了中華傳統(tǒng)文化。拜師禮儀承載了豐富的歷史文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)家教和師道尊嚴(yán)的價(jià)值觀念。通過參加這一禮儀活動(dòng)，我們不僅學(xué)習(xí)到了拜師禮儀的具體步驟和技巧，還學(xué)習(xí)到了更深層次的中華傳統(tǒng)文化理念。這些傳統(tǒng)文化不僅僅是一種形式，更是我們作為新一代接班人應(yīng)該繼承和傳承的珍貴財(cái)富。

在這次拜師儀式的過程中，我思考了很多，也學(xué)到了很多。拜師禮儀并不是簡單地完成一系列動(dòng)作，而是展現(xiàn)出我們尊敬、謙卑、感恩的態(tài)度。通過主動(dòng)去學(xué)習(xí)和踐行這些禮儀，我逐漸形成了自己的一套行為準(zhǔn)則，并將其貫徹在了日常生活中。因此，無論是對師長、對同學(xué)還是對生活中的每一個(gè)人，我都能用尊敬、謙卑、感恩的心態(tài)去面對。

總的來說，拜師禮儀是一種傳統(tǒng)而重要的儀式。通過參與拜師儀式，我們不僅學(xué)習(xí)到了禮儀的知識和技巧，更重要的是培養(yǎng)和塑造了尊敬、謙卑、感恩的心態(tài)。這些體會(huì)將成為我們成長道路上最寶貴的財(cái)富，指引我們在學(xué)習(xí)和人際交往中的方向。拜師禮儀的重要性超出了形式，它代表了一種文化傳承和人與人之間的關(guān)系，值得我們深入思考和珍視。

拜師禮儀心得體會(huì)精選篇五

禮儀是社會(huì)生活中必不可少的一部分。它不僅是人們交流的基礎(chǔ)，更是維持社會(huì)秩序和提升文明素質(zhì)的根本。在我的成長中，我深深體會(huì)到了禮儀的重要性，并從中獲得了一些心得和體會(huì)。

首先，我明白了禮儀的含義和作用。禮儀是指行為規(guī)范和社交規(guī)則，是人們之間相互尊重和傳遞友好意愿的一種方式。它不僅僅是簡單的形式和儀軌，而是真心實(shí)意地對他人的尊重和關(guān)心。禮儀可以提升個(gè)人的社交能力，使人們更易于融入集體和社會(huì)，提高與人溝通的效率和質(zhì)量。

其次，我體悟到禮儀舉止對于個(gè)人形象的重要性。無論是走路、坐姿、站立還是跨越式的握手問候，都能夠通過細(xì)微之處展現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)和內(nèi)涵。言行得體、穿著整潔不張揚(yáng)、與人交流時(shí)的微笑和自信這些顯得微不足道的細(xì)節(jié)，都能體現(xiàn)出一個(gè)人的自信和親和力。

此外，我還明白了禮儀教養(yǎng)對于建立良好關(guān)系的重要性。禮儀教養(yǎng)是培養(yǎng)人們良好的習(xí)慣和行為的過程，它不僅能夠增進(jìn)個(gè)人與他人之間的感情，還能夠增強(qiáng)人與人之間的信任和友誼。在人際交往中，如果我們能夠尊重他人的感受、注意自己的言行舉止，就能夠建立起良好的人際關(guān)系，得到他人的認(rèn)同和尊重。

而對于我個(gè)人來說，隨著我對禮儀的認(rèn)識越來越深入，我也發(fā)現(xiàn)了一些自身的不足和需要改進(jìn)的地方。比如，在交流中，我常常會(huì)忽略對他人的微笑和問候，給人一種冷漠和不關(guān)心的感覺。此外，有時(shí)我也會(huì)講話較為粗魯和直接，給人帶來不舒服和誤解。這些都是我在提高自身禮儀素養(yǎng)方面需要改進(jìn)的地方。

最后，我注意到禮儀在不同場合有不同的要求。在家庭中，我們需尊敬長輩，關(guān)心親人，尊重他人的感受；在學(xué)校里，我們要遵守學(xué)校的規(guī)章制度，尊敬老師，友善同學(xué)；在社交場合，我們需要展現(xiàn)自己的修養(yǎng)和教養(yǎng)，尊重他人的隱私和意見。只有根據(jù)不同的場合和社交環(huán)境，我們才能更好地適應(yīng)和融入其中，充分發(fā)揮禮儀的作用。

總之，禮儀是社會(huì)生活中不可或缺的一部分，對個(gè)人修養(yǎng)和與人相處有重要影響。在我認(rèn)識到禮儀的重要性后，我通過對自己的行為進(jìn)行反思和調(diào)整，逐漸提高了自己的素養(yǎng)和修養(yǎng)。同時(shí)，我也明白了禮儀教養(yǎng)對于建立良好關(guān)系和社交能力的重要性。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能夠做到言行得體、舉止優(yōu)雅，展現(xiàn)出我們最好的一面。

拜師禮儀心得體會(huì)精選篇六

第一段：引言（120字）。

拜師禮儀是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我國自古以來尊師重道的象征。最近，我有幸拜師學(xué)藝，這段經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。在這個(gè)過程中，我不僅學(xué)到了技藝，更領(lǐng)悟到了拜師禮儀背后的精神內(nèi)涵和價(jià)值觀念。在這篇文章中，我將分享我的拜師禮儀心得和體會(huì)。

第二段：禮節(jié)之重（240字）。

拜師禮儀中最重要的是尊重，而禮節(jié)則是尊重的外在表現(xiàn)。在拜師儀式上，我深刻感受到了禮節(jié)之重。首先，我準(zhǔn)備了恰當(dāng)?shù)亩Y物，以表示對師傅的敬意和感謝。其次，我虔誠地向師傅行了一禮，表達(dá)了我對將來得以向師傅學(xué)習(xí)的愿望。最后，我虛心請教，從師傅身上學(xué)到了許多寶貴的知識和經(jīng)驗(yàn)。這一系列的行動(dòng)使我明白了拜師禮儀的核心在于尊師重道、傳承學(xué)問。

第三段：學(xué)徒心態(tài)（240字）。

作為拜師的學(xué)徒，我深感自己應(yīng)該保持一顆虛心的心態(tài)。虛心是學(xué)徒的必備品質(zhì)。在拜師的過程中，我時(shí)刻牢記師傅對我說的一句話：“學(xué)海無涯，師者為舟?！边@讓我明白了自己是師傅的弟子，要時(shí)刻保持謙遜和謹(jǐn)慎的態(tài)度。此外，我還學(xué)會(huì)了用眼神和動(dòng)作表達(dá)自己的尊重和虛心。這讓我深信虛心學(xué)習(xí)和尊重他人是取得進(jìn)步的重要基礎(chǔ)。

第四段：師德榜樣（240字）。

拜師不僅是學(xué)習(xí)技藝，更是傳承師德的過程。在這個(gè)過程中，我很幸運(yùn)地遇到了一位慈祥友善、有道德高尚的師傅。師傅教誨我們尊敬他人、誠實(shí)守信、熱心幫助他人等美德，讓我們明白了師德的重要性。師傅的榜樣是我們學(xué)習(xí)的楷模，他讓我知道了一個(gè)良好的師德榜樣是如何影響和塑造一個(gè)人的。

第五段：拜師禮儀的意義（360字）。

拜師禮儀體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀，它是一種社會(huì)和文化傳承的方式，具有深遠(yuǎn)的意義。首先，《論語》中有“禮尚往來”之說，即通過拜師禮儀的行為，傳遞出雙方互相尊重的信息，建立了師生之間的良好關(guān)系。其次，拜師禮儀弘揚(yáng)尊師重道的精神，培養(yǎng)學(xué)生孝敬師長、敬重長輩的價(jià)值觀念，推動(dòng)著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。最后，拜師禮儀是一種文化傳承，通過接受老一輩的教誨和經(jīng)驗(yàn)，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。正是拜師禮儀的傳承和發(fā)展，才使我們的社會(huì)更加和諧進(jìn)步。

總結(jié)（120字）：

拜師禮儀是中華傳統(tǒng)文化的一部分，其核心在于尊重他人、傳承學(xué)問。作為學(xué)生，我們應(yīng)該保持虛心的學(xué)徒心態(tài)，學(xué)習(xí)師傅的學(xué)問和師德。拜師禮儀的重要性在于傳遞尊重的信息、培養(yǎng)價(jià)值觀念和傳承文化。希望我們每一個(gè)人都能珍視拜師禮儀，將其發(fā)揚(yáng)光大，使我們的社會(huì)更加和諧、進(jìn)步。

拜師禮儀心得體會(huì)精選篇七

禮儀是社會(huì)交往中重要的一環(huán)，對于金融行業(yè)更是至關(guān)重要。作為一名金融從業(yè)人員，我深切體會(huì)到金融禮儀的重要性和實(shí)施禮儀所帶來的好處。通過實(shí)踐和總結(jié)，我對金融禮儀有了更深刻的理解和體會(huì)。

首先，好的金融禮儀是對客戶的尊重和重視?？蛻羰墙鹑谛袠I(yè)的核心，沒有客戶支持和信任，金融行業(yè)將無法運(yùn)轉(zhuǎn)。在與客戶接觸過程中，尊重客戶是最基本的要求。比如，在接待客戶時(shí)要注意儀表儀態(tài)，言談舉止要得體。要主動(dòng)向客戶介紹自己和公司，并積極傾聽客戶的需求和意見。通過這些細(xì)節(jié)，我們向客戶傳達(dá)了我們的重視，并增強(qiáng)了客戶的滿意度和忠誠度。

其次，金融禮儀有助于樹立良好的職業(yè)形象。作為金融人員，我們的形象直接關(guān)系到公司的形象和聲譽(yù)。外表整潔、著裝得體是基本要求，同時(shí)我們還需要具備親和力和自信心。在溝通中，要注重措辭禮貌、語速適宜，不隨意打斷客戶或同事的發(fā)言。堅(jiān)持遵守規(guī)章制度和行業(yè)規(guī)范，在工作中表現(xiàn)出專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德。只有通過自己的努力和維持良好的金融禮儀，我們才能夠在金融行業(yè)中樹立起良好的職業(yè)形象。

再次，金融禮儀有助于建立良好的人際關(guān)系。金融行業(yè)是一個(gè)關(guān)系密切的行業(yè)，我們需要同客戶、同事和上級保持良好的關(guān)系，才能更好地發(fā)展事業(yè)。一個(gè)和藹可親的員工，會(huì)給人留下深刻的印象。比如在工作中，我們要多關(guān)心同事的需要，樂于助人，隨時(shí)準(zhǔn)備為他人提供幫助。在與同事交流中，我們需要注重語氣和方式，把控好自己的情緒，避免沖突和不愉快的事情發(fā)生。通過良好的人際關(guān)系，我們可以收獲更多的合作和支持，并獲得更多的機(jī)會(huì)和發(fā)展空間。

此外，金融禮儀有助于提升工作效率和提高服務(wù)質(zhì)量。良好的金融禮儀不僅體現(xiàn)在外表上，更體現(xiàn)在我們的工作態(tài)度和方法上。首先，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的時(shí)間管理習(xí)慣，按時(shí)完成任務(wù)并準(zhǔn)備充分。其次，我們要保持良好的溝通和協(xié)作能力，積極與同事和上級合作，共同完成工作。最后，我們要不斷提升自己的專業(yè)知識和技能，通過學(xué)習(xí)和培訓(xùn)不斷提高自己的水平，為客戶提供更好的服務(wù)。只有在工作過程中規(guī)范自己的行為并持之以恒地堅(jiān)持金融禮儀，我們才能夠提升工作效率，提高服務(wù)質(zhì)量，為客戶帶來更大的價(jià)值和滿意度。

總之，金融禮儀是金融從業(yè)人員必備的素質(zhì)之一。通過實(shí)踐和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)好的金融禮儀不僅能夠贏得客戶的尊重和信任，樹立良好的職業(yè)形象，而且有助于建立良好的人際關(guān)系以及提升工作效率和服務(wù)質(zhì)量。因此，我們在日常工作中要不斷提高認(rèn)識，自覺遵守金融禮儀，并把金融禮儀融入到我們的工作之中，從而為自己和企業(yè)創(chuàng)造更大的價(jià)值和發(fā)展空間。

拜師禮儀心得體會(huì)精選篇八

“禮貌禮儀是精神禮貌的一個(gè)重要資料，是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺，禮貌禮儀養(yǎng)成教育不僅僅是個(gè)體道德、品質(zhì)和個(gè)性構(gòu)成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會(huì)主義精神禮貌的基礎(chǔ)教育。”這是一篇文章中對禮儀教育的一段評價(jià)。作為個(gè)人我更深感受到的是禮儀作為一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)的重要作用，她在衡量一個(gè)人教養(yǎng)中的尺度價(jià)值。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們進(jìn)入大學(xué)除了學(xué)習(xí)知識更重要的是學(xué)習(xí)如何做人!學(xué)習(xí)知識是為了應(yīng)用到如何做事中去，記得有教師講過在一個(gè)人追求成功的道路中，做事的本事僅占百分之二十，而百分之八十是取決于你做人的本事。有俗話說：“人字好寫，人難做?！贝嗽捲谶M(jìn)入去大學(xué)以前的我對其的理解僅限于生存的艱難，在殘酷的社會(huì)競爭中生存是為“人難做”。

在進(jìn)入大學(xué)之初，我想大概我們每個(gè)人都要經(jīng)過一段迷茫與適應(yīng)，對我而言，最初的感覺是周圍所有的人都有自我的特點(diǎn)，又如此之多的本事強(qiáng)悍的人在我周圍，他們身上或透出成熟的光彩或充滿智慧的靈氣。大學(xué)又是一個(gè)不僅僅是以成績論英雄的時(shí)代，在大學(xué)中我們開始關(guān)注培養(yǎng)自我的各種諸如人際交往本事、創(chuàng)新思維本事、掌握信息本事、學(xué)習(xí)本事、自立本事本事等等。

軍訓(xùn)結(jié)束的班委競選、學(xué)生會(huì)團(tuán)總支競選中表選得尤為明顯，剛剛離開書本試卷的我們開始準(zhǔn)備自我簡介材料和面試，一切陌生而又新奇，激動(dòng)中透出生澀。在漸漸的工作交流中，發(fā)現(xiàn)原先做人是如此的難，不僅僅是生存的問題，更多的是理解與被理解。政治學(xué)的哲學(xué)常識中以往學(xué)過：人是各種社會(huì)關(guān)系的總和，每個(gè)人都不是孤立存在的，他必定存在于各種社會(huì)關(guān)系之中。在我們進(jìn)入大學(xué)后，從以往單純學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上構(gòu)架起來的班級同學(xué)關(guān)系中解放出來，應(yīng)對班級概念相對淡薄，有更多的途徑和時(shí)間來認(rèn)識更多的朋友時(shí)，如何理順好這些關(guān)系就涉及到了社交本事的問題。我們逐漸認(rèn)識到良好的人際交往本事以及良好的人際關(guān)系是生存和發(fā)展的必要條件。記得在那里聽過人二十歲以前靠父母生存，二十歲到三十歲以前靠體力生存，三十歲到四十歲靠經(jīng)驗(yàn)生存，四十歲以后靠人脈生存。

現(xiàn)代交際禮儀這門課，從坐姿、站姿、握手、微笑、遞名片等一系列在日常的交往中經(jīng)常碰到的細(xì)節(jié)問題中塑造自我的形象，使自我成為一個(gè)敬人之人，以到達(dá)“敬人者，人恒敬之”的效果。不僅僅在大學(xué)學(xué)校里也在以后競爭激烈的社會(huì)上建立良好的人際關(guān)系，將自我的周圍空間塑造成一種團(tuán)結(jié)友愛的環(huán)境，這將有利于我們構(gòu)成和發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)自我事業(yè)的順利發(fā)展，生活的和諧美滿。

在“人難做”的感慨中，其實(shí)我很多時(shí)候感受到的是來自外界的冷漠，也是在這時(shí)才學(xué)會(huì)頻繁的說“多謝”，也許是二十多年傳統(tǒng)中國文化教育熏陶，我們中的大部分人都比較靦腆和內(nèi)向，總是將感激放在心里，久而久之都忘了要去感激。尤其是對我們熟悉的人我們更是難以開口說上一句“多謝”，雖然他們?yōu)槲覀兏冻龅氖亲疃嗟摹?/p>

在查資料時(shí)發(fā)現(xiàn)了這樣的一個(gè)故事：今晚我在回賓館時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見大堂里有六七個(gè)穿藍(lán)色工作服的人，背著大大的工具包正在研究立在大廳里的告示牌。我以為是電信或是電力的工人要在晚上來加班。等我走進(jìn)大堂時(shí)，這幫人已經(jīng)簇?fù)碇M(jìn)了電梯。我快走幾步，但還是看到電梯門正要合起來。但顯然里面的人已經(jīng)看到我正在趕過來，就有人摁住了電梯鍵所以門又重新打開了。我心想這些工人倒挺有禮貌的。我快步走進(jìn)電梯之后扭頭向摁鍵的人說了聲“多謝”，他向我點(diǎn)了下頭但沒吭聲。隨后我就聽到這些人互相說話，原先是日本人。他們的藍(lán)色工作服上佩著小工作牌：“三菱重工”，估計(jì)是來做工程安裝的。六七個(gè)日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧。中間電梯停了一次，其中的兩三個(gè)人先出去了，他們之間互相問候告別，感覺彼此很有親情一般，當(dāng)然我聽不明白，只是從他們的表情和神態(tài)上猜測的。電梯再次停住了，是我的樓層到了，當(dāng)我走出去時(shí)，另外的三四個(gè)人向我致意，也說了些話，發(fā)音和之前向他們的伙伴送別時(shí)一樣。

這段作者由余世維講日本人的起居之禮而引出的故事開始并沒有打動(dòng)我，但在剛剛我寫到“其實(shí)我很多時(shí)候感受到的是來自外界的冷漠”這段話時(shí)，我突然就想起了這個(gè)幾乎淹沒在我所搜集的眾多資料中的小故事。讓我感動(dòng)的不是“六七個(gè)日本人聊天，小小的電梯間里卻不吵鬧”而是“感覺彼此很有親情一般”，能夠讓一個(gè)陌生人感覺彼此很有親情一般，這是此刻的我所做不到的。教師在課堂上也說過她的日本留學(xué)生如何如何的有禮貌，那種禮貌是一種“敬”的禮，而這種包含了“親”的禮可能是更高的一種境界吧!是一種將禮儀已修煉到內(nèi)化的境界，使人觀之可親。

愛默生說過：“完美的行為比完美的外表更有力量。完美的行為，比形象和外貌更能帶給人歡樂，這是一種精美的人生藝術(shù)。”，“溫良恭儉讓”、“文質(zhì)彬彬，然后君子”素為我國傳統(tǒng)的行為準(zhǔn)則。

我們在堅(jiān)持傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來規(guī)范自我，使禮儀成為我們生活中一種不可或缺的美德和操守，這是對我們作為一個(gè)完整的合格的現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)者的要求。

拜師禮儀心得體會(huì)精選篇九

3、師徒雙方互表拜師心意;。

4、徒弟為師父獻(xiàn)茶，并“改口”從今以后改口稱“師父”

5、師父贈(zèng)語和加勉，教授徒弟愛崗敬業(yè)，勉勵(lì)徒弟先做人后做事，學(xué)藝要刻苦;。

6、師父宣讀收徒帖;。

7、院領(lǐng)導(dǎo)講話明確師徒關(guān)系;。

8、合影。師父和徒弟合影，全體人員合影。

拜師禮儀心得體會(huì)精選篇十

好多學(xué)員因?yàn)橹饔^或者客觀原因不能按時(shí)有效的練琴，導(dǎo)致老師留的作業(yè)往往不能完成，導(dǎo)致下周復(fù)課時(shí)舊的作業(yè)沒完成，新的知識不能學(xué)，長期進(jìn)度慢，停滯不前。

2、不練習(xí)基本功。

認(rèn)為基本功枯燥無聊，不如吹曲子，或者直接演唱作品，結(jié)果就是導(dǎo)致自信心被打擊，高不成低不就。

3、盲目追求速度。

這個(gè)在器樂方面的學(xué)員尤其要注意，拿到新的練習(xí)曲，作品一定要事先慢練，分開練習(xí)，切莫直接模仿他人去直接按原速度去表現(xiàn)。

4、從來不問老師問題。

這是個(gè)嚴(yán)重的問題，一些學(xué)員在學(xué)習(xí)階段，我不相信他們沒有任何的問題，我曾經(jīng)遇到一些學(xué)員，非得老師追著問這才說出來哪里不會(huì)，在這里我勸誡學(xué)藝的同學(xué)們，遇到不明白的一定要第一時(shí)間去問。

5、不按方法來，盲目模仿。

既然你選擇了跟隨你現(xiàn)有的老師去學(xué)習(xí)，就不要后悔這個(gè)決定，任何一個(gè)專業(yè)的藝術(shù)老師即使不教你不可能教你錯(cuò)誤的方法，所以，一定要學(xué)藝精湛，刻苦鉆研。另外就是在你學(xué)習(xí)階段不要去模仿任何其他演員或者老師，這是非常不可取的!!!

6、尊重老師。

這里所說的尊重不是說的日常禮貌問題，而且是上課時(shí)候的表現(xiàn)，萬不可以老師說左你往右，老師讓停下你不停，切記!

7、不做筆記，或者學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

給在初學(xué)尤其是較小的學(xué)員這一點(diǎn)比較難做，但是家長可以幫助其記錄學(xué)習(xí)過程，有一些知識你課上明白了，也許3分鐘過后你就會(huì)怎么也找不到方法，希望學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)員們養(yǎng)成這個(gè)好習(xí)慣。

8、金石所致、金石為開。

古人有一句話：

“敬神如神在，不敬是泥塊。

”我們知道，凡廟里的神佛像都是木雕泥塑的，如果你去燒香禮拜，必須要有敬神之心，要有誠心，沒有誠心，那神像就是一團(tuán)泥巴，你給他燒香有什么用呢?你要有誠心，要認(rèn)為那是神而不是泥團(tuán)，這樣“心誠則靈。”

學(xué)習(xí)要有誠心，要對老師抱著尊敬的態(tài)度，誠誠懇懇去學(xué)藝，這樣老師才會(huì)將自己所學(xué)傳授與你，拜師要有信心，對老師信任，學(xué)藝不可三心二意。沒有誠心，不但半途而廢，還浪費(fèi)老師的心血，耽擱自己的青春。

9、心急吃不了熱豆腐。

10、注意偽“名師”

求學(xué)拜師一定要多問，寧可多問一個(gè)月，也不著急學(xué)一天，隨著社會(huì)的發(fā)展，一些心術(shù)不正，不以教書育人為第一的老師非常的多，以最大的可能賺取更多的.學(xué)費(fèi)，我們懇請準(zhǔn)備求學(xué)的孩子們，擦亮你的眼睛，多去問一問，多去咨詢。

俗話說，隔行如隔山。一門學(xué)問、一門技藝，自有它的特殊文化，其文化的單一化與多元化，均源自于當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)俗，風(fēng)俗人情就是當(dāng)?shù)氐拿袼滓?guī)矩。

在古時(shí)學(xué)武藝練功夫，可不是一般的技能，那可是殺人的勾當(dāng)。許多功夫高手身懷搏殺絕技，且能將武功的修煉隱于生活之中。他們視武術(shù)為生命，窮其一生之精力去探研武學(xué)之道的奧義?，F(xiàn)代社會(huì)練武術(shù)講究強(qiáng)身健體，尤其是體院、武校搞的比賽大都是以表演觀賞為主要形式。幾千年的民族文化在現(xiàn)代武術(shù)派系的傳承中，演繹的竟然毫無文化蹤跡可尋。

舊時(shí)的練武人多來自于民間，三教九流，各有其宗。有為復(fù)仇而練，有為謀生而練，鋌而走險(xiǎn)者亦有之。以“練為戰(zhàn)”者多為走鏢、護(hù)院、打手、教頭、游俠、盜賊等等，各行當(dāng)均有搏殺絕活，武林稱這一群體為“尖掛子”，即有真打?qū)嵏傻墓Ψ?。武術(shù)的養(yǎng)生健身作用，源自于道家與武術(shù)、中醫(yī)結(jié)合后的吐納導(dǎo)引之術(shù)。追求天人合一，延年益壽。武術(shù)的觀賞表演則源于武術(shù)與戲曲的融合，講究騰空翻滾，驚險(xiǎn)刺激等動(dòng)作，以“練為看”為主。此等多是花拳秀腿功夫，中看不中用。于搏殺之術(shù)相差甚遠(yuǎn)，武林稱此為“腥掛子”。無論是尖的還是腥的，武林界首講傳承，即師承何門何派，師承何人。因?yàn)楦髋捎懈髋傻牟怀晌囊?guī)矩，比如某一動(dòng)作招式即是其拳派的招牌，通過一些動(dòng)作語言即知來者身份。以免發(fā)生不必要的沖突。故有南拳北腿、東槍西棍之說。

師承至為重要，因?yàn)榫毼涔κ侵w動(dòng)作的智慧運(yùn)動(dòng)。只有通過模仿老師的形意，自己琢磨加之苦練，日久方能領(lǐng)悟拳架之本意。期間還要經(jīng)老師拆招講手，訪友切磋學(xué)習(xí)。深研奇門、易經(jīng)，有機(jī)緣者方能入得門徑，漸悟大道。前些年一練形意的朋友隨我學(xué)金剛八式時(shí)就曾感慨說，不要說偷學(xué)就是手把手教都很難模仿動(dòng)作的左右式變化!(至于楊露禪在陳家溝偷拳之事，只是激勵(lì)后人學(xué)拳的勵(lì)志故事罷了。)可見武術(shù)的博大精深遠(yuǎn)非體操技巧之類運(yùn)動(dòng)所能與之媲美。

拜師學(xué)藝，講究遞帖入門。帖中所寫弟子生辰八字，入門時(shí)的良辰吉日，學(xué)武誓言，道德規(guī)范及傳承譜系之類的文字。拜師入門的規(guī)矩多，各地有各地的風(fēng)俗。漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)-沛縣，是聞名全國的武術(shù)之鄉(xiāng)。這里民風(fēng)彪悍，武風(fēng)甚盛，自古就有習(xí)武練兵的民風(fēng)，幾千年的尚武傳承在這里一直延續(xù)著?，F(xiàn)介紹漢高祖劉邦故鄉(xiāng)沛縣的傳統(tǒng)武術(shù)拜師儀式，從這一側(cè)面可了解漢文化的歷史淵源。

弟子拜師時(shí)要邀請引薦師及地方武林同仁德高望重者到場祝賀，行話稱“三門六正”以示鑒證。行禮前把祖師爺?shù)漠嬒裰糜谥刑谜?，設(shè)香爐、上高香請祖師爺顯靈。由主持嘉賓宣講，鳴炮拜師儀式正式開始。第一：由收徒師傅上香三炷，請祖師爺!行三揖三叩首大禮。第二：依順序介紹到會(huì)武林嘉賓的名號。第三：請收徒師傅上坐，主持嘉賓介紹本拳派的歷史傳承淵源后，宣布弟子行拜師禮，三揖三叩首，弟子跪拜遞帖與師傅，師傅接帖后，隨贈(zèng)弟子信物之類物品，以示師徒關(guān)系成立。如收弟子多者，可隨年齡大小依次進(jìn)行拜禮。第四：師傅攜新入門弟子共拜祖師爺，行三揖三叩首大禮。如師爺在場者，師傅攜弟子依次再行拜禮。第五：請師傅發(fā)言宣講門規(guī)武德，激勵(lì)弟子博學(xué)苦練，武德至上，弘揚(yáng)武術(shù)精神之類的話語。嘉賓和好友常會(huì)表示祝賀而簡表賀詞或隋增弟子禮品。第六：請新弟子發(fā)言及展示武功技藝。最后由主持嘉賓宣讀拜師儀式結(jié)束。傳統(tǒng)的拜師儀式大致如此，各地在程式及形式上會(huì)有所不同。

經(jīng)歷了遞帖拜師的儀式后，學(xué)武的本質(zhì)意義就有了變化。傳統(tǒng)上，師傅在收徒弟與教學(xué)生上會(huì)嚴(yán)格區(qū)別其關(guān)系。有些師傅學(xué)生不少，徒弟只有幾位，他們認(rèn)為正式收了徒弟，也需負(fù)責(zé)任教導(dǎo)徒弟在思想意識上、理論技術(shù)上及門派功夫的傳承上起到作用。當(dāng)然，也有師傅一年收一、二百徒弟，收徒未必都教。

其實(shí)學(xué)武術(shù)是跟自己上勁，太聰明了練不出來，有時(shí)侯就得傻練。“藝癡者技必精”，沒有那份癡迷就換不來一身真功。師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。好多東西是要靠自己領(lǐng)悟的，武學(xué)之道的精髓不是學(xué)來的是修來的。禪宗有言，“道由心悟，豈在坐也”。

拜師禮儀心得體會(huì)精選篇十一

在日常生活當(dāng)中，禮儀扮演著非常重要的角色。有一句話說“禮儀之邦，不僅文明而且強(qiáng)大”，這也正是禮儀重要性的一個(gè)縮影。通過多年的社會(huì)實(shí)踐和個(gè)人體會(huì)，我深切認(rèn)識到了禮儀的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。今天，我想與大家分享一下我對禮儀的深層次認(rèn)識和個(gè)人體會(huì)。

首先，禮儀是人們相互交往的基礎(chǔ)。無論是在學(xué)校、家庭還是社會(huì)中，禮儀都是人們相互接觸、交流的前提。例如，在與朋友交往過程中，我們需要尊重對方的感受，注重言談舉止，避免冒犯對方。這種尊重和關(guān)注不僅能增進(jìn)友誼，還能使人們的交往更加融洽和愉快。此外，在家庭中，正確的禮儀規(guī)范也是家庭和諧的基石。通過遵循家庭中的禮儀，我們可以體現(xiàn)出對長輩的尊重和孝順，增進(jìn)親情，維系家庭的和睦。

其次，禮儀不僅是對別人的尊重，也是對自己的尊重。一個(gè)有禮儀的人在言談舉止中能夠展現(xiàn)出自己的修養(yǎng)和內(nèi)涵。對他人微笑、說一聲“謝謝”、文明就座等都是展現(xiàn)自己禮儀修養(yǎng)的表現(xiàn)。在公共場合和社交場合，有良好的禮儀能夠使他人對我們有更加積極的印象，進(jìn)而為我們贏得更多的機(jī)會(huì)和尊重。此外，良好的禮儀也是展現(xiàn)自己個(gè)人形象和修養(yǎng)的重要方式。只有通過禮儀，我們才能向他人展示出自己是一個(gè)有素質(zhì)有教養(yǎng)的人。

再次，禮儀也是社會(huì)秩序的維護(hù)者。大家都知道，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的交往網(wǎng)絡(luò)，每一方都有自己的權(quán)益和需求。如果每個(gè)人都不遵守基本的禮儀規(guī)范，社會(huì)秩序?qū)⒈黄茐模斐苫靵y和不公。例如，排隊(duì)就是一種很好的社會(huì)禮儀表現(xiàn)。在大家都按順序排隊(duì)等候的情況下，每個(gè)人都能夠有序地獲得自己應(yīng)有的權(quán)益，不會(huì)因?yàn)樗说牟尻?duì)而造成不公和紛爭。只有遵守禮儀規(guī)范，社會(huì)才能有序運(yùn)轉(zhuǎn)，人們的利益才能得到尊重和保護(hù)。

最后，禮儀還能使生活更加美好。當(dāng)我們遵循著禮儀規(guī)范時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活變得更加和諧、平穩(wěn)。因?yàn)槎Y儀能夠提醒我們?nèi)绾闻c他人相處，如何處理社交場合中的各種問題，使我們在人際交往中更加得心應(yīng)手。通過禮儀，我們可以化解矛盾，緩解緊張，在人際關(guān)系中保持良好的互動(dòng)。同時(shí)，禮儀也能使我們的思維更加開放，激發(fā)我們對待世界的好奇心和探索精神，使生活更加多姿多彩。

總而言之，禮儀作為一種積極向上的行為準(zhǔn)則，不僅是我們與他人交往的前提，更是一種展示自己內(nèi)涵和修養(yǎng)的方式，是社會(huì)秩序的維護(hù)者，也能使生活更加美好。希望我們每個(gè)人都認(rèn)識到禮儀的重要性，注重培養(yǎng)自己的禮儀修養(yǎng)，以更加自信、優(yōu)雅的姿態(tài)走向社會(huì)。讓我們一起倡導(dǎo)禮儀文化，營造和諧、文明的社會(huì)氛圍。

拜師禮儀心得體會(huì)精選篇十二

拜師，是中華民族傳統(tǒng)文化中一種重要的禮儀活動(dòng)。它不僅是一種師徒關(guān)系的建立，更是一種師德傳承和學(xué)問傳承的方式。在拜師的過程中，我們表達(dá)了對師傅的尊敬和感激之情，并且學(xué)習(xí)了許多道德品質(zhì)和技能。在我拜師的過程中，我深深體會(huì)到了拜師禮儀的重要性和意義。

在決定拜師之前，我對自己的內(nèi)心進(jìn)行了深思熟慮。我明白拜師不僅是一種儀式，更是一種責(zé)任和承諾。我認(rèn)識到，拜師不僅僅是為了學(xué)到技能，更重要的是要學(xué)到做人的道理和道德準(zhǔn)則。因此，在準(zhǔn)備拜師禮儀之前，我對自己進(jìn)行了嚴(yán)格的心理準(zhǔn)備，決心要用心學(xué)習(xí)、虛心向師傅請教。

拜師的當(dāng)天，我心里異常激動(dòng)。我穿上整潔的衣服，整理好自己的儀容儀表，并準(zhǔn)備好拜師禮物。我按照傳統(tǒng)的拜師禮儀，恭敬地磕頭三次，表達(dá)出對師傅的尊重和感激之情。師傅受到我誠摯的敬意后，表示愿意收我為徒。在師傅的領(lǐng)導(dǎo)下，我開始了徒弟生活。這段時(shí)間里，我嚴(yán)格遵守師傅的教誨，勤學(xué)苦練，不僅學(xué)到了技能，還學(xué)到了為人處事的道理。拜師禮儀的過程讓我內(nèi)心感受到了中國古代文化的偉大和博大精深。

通過拜師禮儀的實(shí)踐，我深刻領(lǐng)悟到師德的重要性。在拜師的過程中，我秉持著“禮儀尊師、師者父母”的原則，感受到了師生之間深厚的情感和道義。同時(shí)，我還學(xué)到了尊重和感恩的美德。拜師禮儀讓我明白，只有懷著感恩的心，我們才能夠更好地成長和學(xué)習(xí)，才能夠更好地與師傅建立密切而和諧的師徒關(guān)系。

第五段：拜師禮儀的價(jià)值與意義。

拜師禮儀是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它蘊(yùn)含著豐富的道德準(zhǔn)則和學(xué)問傳承的智慧。拜師禮儀的價(jià)值和意義在于啟發(fā)我們要尊重他人、感恩他人，并且通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐去傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。拜師禮儀讓我不僅學(xué)到了技能，更重要的是學(xué)到了做人的道德，讓我受益終身。

通過拜師禮儀的實(shí)踐，我深刻領(lǐng)悟到了師生之間深厚的情感和道義，明白了尊重和感恩的重要性。拜師禮儀的過程讓我學(xué)到了做人的道理和技能，培養(yǎng)了我的品德修養(yǎng)和情操素養(yǎng)。拜師禮儀的價(jià)值和意義不僅在于師徒關(guān)系的建立，更在于對中華傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)。通過拜師禮儀，我們能夠更好地學(xué)習(xí)和實(shí)踐中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們的生活更加美好、和諧與高尚。

拜師禮儀心得體會(huì)精選篇十三

作為一個(gè)剛剛學(xué)習(xí)過社交禮儀的大學(xué)生，我覺得受益匪淺。社交禮儀使我懂得了如何與他人建立良好的人際關(guān)系，形成和諧的心理氛圍，促使我的身心健康。

社交禮儀是一種無聲的人際交往語言，它不僅能體現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)、涵養(yǎng)、教養(yǎng)和素質(zhì)水平，而且有利于我們的身心健康，它是我們個(gè)人發(fā)展、事業(yè)進(jìn)步的需要，是社會(huì)時(shí)代的需要，是一門必修課，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)社交禮儀。

任何社會(huì)交際活動(dòng)都離不開禮儀，而且人類越進(jìn)步，社會(huì)生活越社會(huì)化，人們也就越需要禮儀來調(diào)節(jié)社會(huì)生活。禮儀是人際交往的前提條件，是交際生活的鑰匙。

作為一名大學(xué)生，隨著年齡的增長和生活環(huán)境的變化，自我意識有了新的發(fā)展，每個(gè)人都非常渴望獲得真正的友誼，進(jìn)而更多的情感交流?，F(xiàn)在的大學(xué)生都遠(yuǎn)離父母，過著集體生活，與別人處在平等位置，以前那種對父母的依賴已經(jīng)不存在。通過人際交往活動(dòng)，并在交往中獲得友誼，是適應(yīng)大學(xué)生活環(huán)境的需要，是發(fā)展成"獨(dú)立"的人的需要，也是我們成功走上社會(huì)的需要。事實(shí)上，在大學(xué)期間，能否與他人建立良好的人際關(guān)系，對每一個(gè)人的成長和學(xué)習(xí)有著十分重要的影響?？释颜x和情感交流是大學(xué)生心理的一個(gè)重要特點(diǎn)。

所以，社交禮儀的基本規(guī)范和知識，幫助我掌握交際技巧，積累交流經(jīng)驗(yàn)，在交往過程中學(xué)會(huì)遵循相互尊重，誠信真摯，言行適度的原則，就能很快與交往對象接近，使他們覺得我是熟悉他們，理解他們，尊重他們的。因此我們之間建立真摯深厚的友情。

事實(shí)表明，在日常生活中，良好的人際交往有助于提高我們的自信和自尊，降低挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶、煩惱，宣泄憤怒，壓抑和痛苦，減少孤獨(dú)，寂寞，空虛。這些都是十分有益于我們身心健康，而且也會(huì)使我們最大限度地避免不良情緒的產(chǎn)生，即使產(chǎn)生也能夠得到有效的排遣。

同時(shí)，我感覺社交禮儀本身就是一種特殊的語言，讓我們用社交禮儀的基本知識和規(guī)范，去順利地開啟交際活動(dòng)的大門，讓我們建立和諧融洽的人際關(guān)系。這樣，不僅是形成良好社會(huì)心理氛圍的主要途徑，而且對我自己來說，也具有極其重要的心理保健功能。

總之，學(xué)習(xí)社交禮儀知識使我受益匪淺。

以上是以個(gè)人角度來看的。從團(tuán)體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要部分。凡是較大的企業(yè)，對于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是與其他企業(yè)合作成功的關(guān)鍵，所以學(xué)習(xí)社交禮儀，不僅是時(shí)代潮流，更是提升競爭力的需要。

縱觀當(dāng)今社會(huì)，社交禮儀無所不在，因?yàn)槠鋵ξ覀冋娴氖呛苤匾?，是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的。

拜師禮儀心得體會(huì)精選篇十四

有禮走遍天下，無禮寸步難行，這是我上完今日的禮儀培訓(xùn)課后最大的感受。從小我們就學(xué)習(xí)禮儀，然而隨著越來越大，對一些小細(xì)節(jié)卻越來越不在乎，美其名曰成大事者不拘小節(jié)也。然而這只是一種自欺欺人的說法。隨著社會(huì)禮貌越來越發(fā)達(dá)，各行各業(yè)除了對硬件實(shí)力有所追求外，對企業(yè)文化員工素質(zhì)等的軟實(shí)力也越來越重視，而員工素質(zhì)的首要體現(xiàn)就是禮。

那里的禮包括很多，外現(xiàn)化就是我們的儀容儀態(tài)了。我們對陌生人最直觀的第一印象便是他的外貌，穿著，姿態(tài)，談吐，試想一下，就像我們對“犀利哥”式的人物避之不及一樣，如果我們在工作場合邋遢無禮，又怎能贏得客戶的信任。今日我們訓(xùn)練了走，坐，站，引領(lǐng)，問候和告別時(shí)的注意事項(xiàng)，雖然都是耳熟能詳?shù)?，但由于已?jīng)養(yǎng)成了好多隨意的習(xí)慣，一時(shí)半會(huì)兒還真的很難適應(yīng)。但按照教師教的坐姿，確實(shí)感覺個(gè)人氣質(zhì)提高了很多，整個(gè)人也顯得莊重成熟高雅了，不僅僅對個(gè)人工作有好處，對個(gè)人形象氣質(zhì)也有了明顯提升。雖然學(xué)習(xí)了，但多練習(xí)也很重要，直到把這些都培養(yǎng)成習(xí)慣，才能由內(nèi)而外做到一個(gè)改變，改變原先隨意散漫的自我，給客戶以信賴感。

拜師禮儀心得體會(huì)精選篇十五

拜師，是中國傳統(tǒng)文化中一種重要的傳承方式。它不僅是傳遞知識的渠道，更是展示尊師重教的一種方式。而拜師禮儀，則是拜師過程中必不可少的環(huán)節(jié)。我作為一名準(zhǔn)備拜師的年輕學(xué)子，通過參與拜師禮儀活動(dòng)，深刻地體會(huì)到了其中的意義與價(jià)值。

拜師禮儀的第一個(gè)環(huán)節(jié)是行禮。在拜師儀式中，行禮被視為最基本的示敬方式，更是展現(xiàn)尊重師長的實(shí)質(zhì)行動(dòng)。在我行禮的那一刻，我感受到自己對老師的無盡敬意和感激之情。我明白，行禮并不僅僅是一種形式，更是一種心意的表達(dá)，是對老師所付出的一種回報(bào)。

緊接著，進(jìn)入了禮儀講解環(huán)節(jié)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，我了解到了拜師禮儀的來龍去脈、內(nèi)涵和要領(lǐng)。通過詳細(xì)的講解，我對于拜師禮儀的意義和價(jià)值有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。我明白到，拜師禮儀的嚴(yán)謹(jǐn)與莊重，并非只是為了迎合傳統(tǒng)，更是為了提醒我們對老師的敬重之情。

隨后，進(jìn)行了模擬拜師儀式。雖然只是模擬，但是我深刻地感受到了拜師過程中的莊重和嚴(yán)肅。我將自己融入到儀式中，虔誠地向老師行禮，念誦拜師禮文。這一刻，我仿佛成為了古代的學(xué)子，與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了深深的共鳴。

模擬拜師儀式之后的環(huán)節(jié)是師生交談。根據(jù)拜師禮儀的傳統(tǒng)規(guī)定，學(xué)生要虔心向老師請教，表示自己對于學(xué)問的渴求和學(xué)無止境的態(tài)度。在交談中，我問老師一些問題，并盡量去傾聽他的回答。這一過程不僅是在學(xué)習(xí)知識，更是在學(xué)習(xí)如何與長輩交流和尊重。

最后，是送老師禮物。作為學(xué)生，向老師獻(xiàn)上一份小小的心意，是拜師儀式中不可或缺的環(huán)節(jié)。在選擇禮物的時(shí)候，我力求質(zhì)樸、實(shí)用，以表達(dá)自己深深的謝意。我明白，這份禮物只是表達(dá)心意的一種方式，最重要的是通過這樣的方式，來向老師傳達(dá)出我對他的感激和敬意。

通過參與拜師禮儀活動(dòng)，我不僅僅是完成了一次傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)，更是加深了對師長、對學(xué)問、對傳統(tǒng)文化的理解與包容。在這個(gè)過程中，我明白到教育不僅僅是知識的傳授，更是一種心靈的傳遞。

拜師，是一種對傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)，也是個(gè)人修養(yǎng)的提升。希望我能在未來的學(xué)習(xí)與成長中，繼續(xù)保持這份積極向上的心態(tài)，將師長的教誨傳承下去。

拜師禮儀心得體會(huì)精選篇十六

"禮”，在字典上的解釋是;由一定社會(huì)的道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣形成的，大家共同遵守的禮節(jié)?！岸Y”是指人的容貌，舉止?！岸Y儀"指的就是”人類社會(huì)交往中應(yīng)有的禮節(jié)儀式?！?/p>

中華民族自古以來就非常崇尚禮儀，號稱“禮儀之邦”?？追蜃釉f過“不學(xué)禮，無以立。"就是說一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始。可見，禮儀教育對培養(yǎng)文明有禮，道德高尚的高素質(zhì)人才有十分重要的意義。

在當(dāng)今的青少年學(xué)生中，不少人對應(yīng)有的禮儀不重視，禮儀觀念淡薄，導(dǎo)致思想品德滑坡。

一些人在學(xué)校里，不會(huì)尊重他人，不會(huì)禮讓，不講禮貌;在社會(huì)上不懂怎樣稱呼他人，甚至隨心所欲，滿口粗言爛語;在家里不懂孝敬長輩，唯我獨(dú)尊。自古以來的“禮儀之邦”的美稱，會(huì)不會(huì)斷送在當(dāng)今青少年手中。可見青少年學(xué)生中，深入開展禮儀教育，重塑中華民族“文明禮儀”的新形象，培養(yǎng)文明有禮的新一代，是十分必要和非常重要的。

“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上獲得成功。周恩來爺爺一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)做出了許多貢獻(xiàn)。但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員，廚師，警衛(wèi)員和醫(yī)務(wù)人員等一一握手道謝。周恩來爺爺是尊重他人的典范，是我們青少年學(xué)習(xí)的的榜樣。

作為祖國的新一代，我們應(yīng)該要發(fā)揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)和“禮儀之邦”。讓祖國越來越昌盛，越來越偉大啊!

拜師禮儀心得體會(huì)精選篇十七

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。教師的行為舉止要大方、自信。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。在講臺上講課時(shí)，教師的目光要柔和、親切、有神，給人以平和、易接近、有主見之感。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷，或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光，這樣做有損于你在學(xué)生心目中的形象。老師站著講課，既是對學(xué)生的重視，更有利于用身體語言強(qiáng)化教學(xué)效果。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起，不要聳肩，或過于昂著頭。需要在講臺上走動(dòng)時(shí)，步幅不宜過大過急。老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢來強(qiáng)化講課效果。教師的手勢要得體、自然、恰如其分，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺、或做其他過分的動(dòng)作。

教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開語言表達(dá)。因此，作為一名教師，要注意表達(dá)語言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。語言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng)、語言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

老師在與學(xué)生談話時(shí)要提前通知，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備，這既是一種禮貌，又是對學(xué)生的尊重。談話時(shí)，語氣要平和，要有耐心，不要高音量、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng)。還要注意分清場合，入情入理。在與人談話時(shí)，老師的表情要與談話對象、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過其實(shí)，故意夸大事實(shí)。

最近學(xué)習(xí)的教師文明禮儀有關(guān)知識，發(fā)現(xiàn)自己存在不少問題。有時(shí)上課累了，就趴在講臺上講，有時(shí)倚在學(xué)生桌子旁上課，有時(shí)不認(rèn)真講普通話，有時(shí)衣著不夠大方得體等等。所以作為一名人民教師，做到以上的要求不難，難的是能以身作則，堅(jiān)持不懈，每時(shí)每刻都能以優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。

為了加強(qiáng)我們教師的師德風(fēng)范，學(xué)校對我們?nèi)w教師進(jìn)行了學(xué)習(xí)教師禮儀錄像實(shí)況演講教育，使我對教師禮儀有了新的認(rèn)識。

教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一。我們的音容笑貌、舉止文明，衣著發(fā)式無形中都成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。我是名語文教師兼職班主任，所以在注重外在美的同時(shí)，更要注重內(nèi)在的美，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。我們要正確理解領(lǐng)會(huì)禮儀、禮貌、禮節(jié)、儀式和教師禮儀的概念，領(lǐng)會(huì)禮儀的地位和作用，掌握教師禮儀的原則、方法。通過學(xué)習(xí)使我受益多多。相信隨著教師禮儀教育的深入開展，教師的綜合素養(yǎng)、內(nèi)外形像一定會(huì)得到不斷的提升與完美。

當(dāng)我們想讓社會(huì)、家長和學(xué)生們知道我們洋河實(shí)驗(yàn)學(xué)校是一所好的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，我們的老師是一群好老師的時(shí)候，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的教師形象。因?yàn)榻處熓墙逃ぷ鞯闹黧w。他不僅是科學(xué)文化知識的傳播者，而且是思想道德的教育者。老師在傳播知識的同時(shí)，以自已的言行舉止、禮儀禮貌對學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，而學(xué)生也正是通過這一點(diǎn)來了解教師的思想，"桃李不言，下自成蹊"，教師注重修養(yǎng)，注意言行，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教，身教重于言教，學(xué)生受到影響，其不良的行為和習(xí)慣受到約束并得到修正。

總之，通過《教師文明禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，作為教師，我們要時(shí)時(shí)處處理解他人，尊重他人，舍身處地為他人著想。

愿人們都能在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，早日告別不文明的言行，使文明之花永遠(yuǎn)綻放。

拜師禮儀心得體會(huì)精選篇十八

隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人們對于傳統(tǒng)文化的尊重和追求也逐漸增加，拜師禮儀作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，一直備受關(guān)注和推崇。我曾有幸參與拜師儀式，并深刻體會(huì)到其中的意義和價(jià)值。在這次經(jīng)歷中，我深感拜師禮儀的嚴(yán)肅性和莊重性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。

首先，拜師禮儀要注重儀式感。拜師作為一種傳統(tǒng)儀式，不僅是一種師徒情義的象征，更是一種文化的傳承和弘揚(yáng)。在拜師禮儀中，我們不僅要恪守禮儀規(guī)范，更要注重儀式的莊重感和儀容儀表的端正。在進(jìn)入師父的地盤之前我們要自覺擔(dān)任起善事守禮的責(zé)任,我們研讀了兩天師傅給我們準(zhǔn)備的教材.了解我們將要進(jìn)入的師父領(lǐng)域的知識，還要在學(xué)習(xí)的過程中，不斷反省和修身養(yǎng)性，以準(zhǔn)備好自己的內(nèi)外修養(yǎng)。

其次，拜師禮儀要追求真誠和感恩。拜師之前，我們應(yīng)該做好內(nèi)心的準(zhǔn)備，真誠地對待拜師的儀式和師父的教誨。拜師不僅是一種儀式，更是一種對師徒間感恩之情的表達(dá)。我們要意識到師父的教誨對我們的成長和發(fā)展起到了重要的作用，對師父的悉心教導(dǎo)要心存感激之情，師徒之間要相互尊重，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。只有以感恩和真誠的心態(tài)對待師父的教誨，我們才能夠真正領(lǐng)會(huì)到其中的智慧和精意。

第三，拜師禮儀要養(yǎng)成良好的師徒關(guān)系。師徒關(guān)系是一種特殊的人際關(guān)系，它不僅是一種師生關(guān)系，更是一種親情關(guān)系。在拜師的過程中，我們應(yīng)該努力去維護(hù)和培養(yǎng)這種關(guān)系，不僅要懂得尊重和崇敬師父，更要懂得關(guān)心和體諒師父。師父為我們付出了很多，我們也應(yīng)該回報(bào)師父的關(guān)懷和教誨。只有建立起一種相互理解和支持的師徒關(guān)系，我們才能夠更好地學(xué)習(xí)和成長。

第四，拜師禮儀要實(shí)踐中求得真知。拜師只是一個(gè)開始，真正的學(xué)習(xí)和修行是需要在實(shí)踐中去探索和體悟的。師父為我們提供了一個(gè)方向和一個(gè)基礎(chǔ)，但是真正的成長還需要我們自己去努力。我們要積極地參與到實(shí)踐中，勇于嘗試和創(chuàng)新，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。只有在實(shí)踐中，我們才能夠真正地領(lǐng)悟到師父的教誨和思想。

最后，拜師禮儀要與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)文化是需要適應(yīng)時(shí)代的變化和發(fā)展的。在拜師禮儀中，我們要注重傳統(tǒng)和創(chuàng)新的結(jié)合，既要傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，又要適應(yīng)時(shí)代的需要和發(fā)展。我們可以借鑒現(xiàn)代教育的一些理念和方法，將其與傳統(tǒng)的拜師儀式相結(jié)合，以滿足當(dāng)代學(xué)子對于個(gè)人成長和自我實(shí)現(xiàn)的需求。

總之，拜師禮儀是一種傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是一種人文精神的體現(xiàn)。通過拜師禮儀，我們能夠感受到師道尊嚴(yán)和傳統(tǒng)文化的魅力。在這個(gè)過程中，我們不僅要注重儀式感，追求真誠和感恩，培養(yǎng)良好的師徒關(guān)系，還要在實(shí)踐中求得真知，并與時(shí)俱進(jìn)。在日后的學(xué)習(xí)和生活中，我們應(yīng)該將這些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際中，不斷提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

拜師禮儀心得體會(huì)精選篇十九

中國擁有五千年文明歷史，素有“禮儀之邦”之稱，講究尊師重道，注重拜師禮儀。俗語有云：“生我者父母，教我者師父”，而拜師禮就是尊師重道的體現(xiàn)，也是師徒結(jié)拜的見證。中國拜師習(xí)俗的形成主要受儒家傳授學(xué)術(shù)的規(guī)制影響，最早可追溯至孔子收徒的做法并由其演化而來。

傳統(tǒng)的`師徒關(guān)系僅次于父子關(guān)系，即俗諺所謂“生我者父母，教我者師傅”、“投師如投胎”。有的行業(yè)，一入師門，全由師傅管教，父母無權(quán)干預(yù)，甚至不能見面。建立如此重大的關(guān)系，自然需要隆重的風(fēng)俗禮儀加以確認(rèn)和保護(hù)。

至現(xiàn)代，中國相聲界、書畫界、中國的中醫(yī)藥、傳統(tǒng)武術(shù)等行當(dāng)仍采取拜師從業(yè)、傳授技能的方式拜師儀式。

主禮人宣布開始，推薦師、見證師、師者、各位嘉賓入席。

徒弟們?nèi)胂?/p>

徒弟宣讀拜帖。

徒弟向老師行大禮并斟茶拜師。

師者為徒弟們頒發(fā)證書。

最后感謝師者、推薦師、見證師及現(xiàn)場各位來賓。

舊時(shí)，凡學(xué)手藝、學(xué)生意、從藝等，必先拜師。俗話說“一日為師，終身為父”，傳統(tǒng)的師徒關(guān)系僅次于父子關(guān)系，一入師門，全由師傅管教。建立如此重大的關(guān)系，自然需要隆重的風(fēng)俗禮儀加以確認(rèn)和保護(hù)。一般拜師禮儀為四個(gè)程序。

一拜祖師、拜行業(yè)保護(hù)神。二行拜師禮，一般是師傅、師母坐上座，學(xué)徒行三叩首之禮，然后跪獻(xiàn)投師帖子。三師傅訓(xùn)話，宣布門規(guī)及賜名等。訓(xùn)話一般是教育徒弟尊祖守規(guī)，勉勵(lì)徒弟做人要清白，學(xué)藝要刻苦等。四送拜師禮，請師父喝酒。

學(xué)徒一般為三年滿師，學(xué)徒期只發(fā)鞋襪錢，沒有工資。平時(shí)還得做師傅家什活，吃飯時(shí)應(yīng)給師父篩酒盛飯，師父動(dòng)筷后方可吃飯，師傅吃好也須放筷。端午，重陽，過年徒弟要挑節(jié)尊師，春節(jié)拜歲、結(jié)婚見禮，師傅均在父母之前。出師后，徒弟要辦出師酒送上禮金酬謝師傅，并一生保持與師傅禮尚往來。

一般拜師禮儀分成四個(gè)程序。第一，拜祖師、拜行業(yè)保護(hù)神。表示對本行業(yè)敬重，表示從業(yè)的虔誠，同時(shí)也是祈求祖師爺“保佑”，使自己學(xué)業(yè)有成。第二，行拜師禮。一般是師父、師母坐上座，學(xué)徒行三叩首之禮，然后跪獻(xiàn)紅包和投師帖子。第三，師父訓(xùn)話，宣布門規(guī)及賜名等。訓(xùn)話一般是教育徒弟尊祖守規(guī)，勉勵(lì)徒弟做人要清白，學(xué)藝要刻苦等。

主要步驟徒：徒弟自我介紹，老師“講話”盛贊徒弟的藝術(shù)天賦，勉勵(lì)徒弟刻苦學(xué)習(xí);徒弟為老師敬酒祝老師藝術(shù)之樹常青，眾位見證者集體碰杯歡慶拜師成功;徒弟向師傅贈(zèng)送四色禮物，其中包括一塊玉鐲和一對玉石鎮(zhèn)紙;最后師徒合影。

武術(shù)界向來講究拜師儀式，要想成為師門正式弟子，須經(jīng)過師父幾年的反復(fù)全面考察，考察的目的一是決定是否收他;二是入門后如何有針對性的對他進(jìn)行教育。確認(rèn)品行端正，符合條件得到認(rèn)可后，經(jīng)人介紹，本人寫拜師申請，師父和師兄們認(rèn)可后必須舉行隆重的拜師儀式，在拜師儀式上要當(dāng)眾宣讀《拜師帖》，要表明拜師者愿意拜某人為師;同門師叔或師兄要當(dāng)眾宣讀《門規(guī)師訓(xùn)》，在拜師儀式上，師父及兩名以上見證人在《拜師帖》上簽字等一系列手續(xù)后，方能進(jìn)入師門，成為師父的入門弟子。

1、師父端坐，徒弟立于旁側(cè)，同道及前輩于前就坐;。

2、主持人介紹師父和弟子的情況;徒弟向師父行三鞠躬拜師大禮;。

3、師徒雙方互表拜師心意;。

4、徒弟為師父獻(xiàn)茶，并“改口”從今以后改口稱“師父”

5、師父贈(zèng)語和加勉，教授徒弟愛崗敬業(yè)，勉勵(lì)徒弟先做人后做事，學(xué)藝要刻苦;。

6、師父宣讀收徒帖;。

7、院領(lǐng)導(dǎo)講話明確師徒關(guān)系;。

8、合影。師父和徒弟合影，全體人員合影。