在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

描寫游覽佛寺心得體會(huì)報(bào)告一

因山的主峰頂部高大雄偉，方方正正，很像將軍印而得名。至于靈巖這個(gè)名字的由來(lái)，則與朗公的故事有關(guān)。朗公是東晉高僧，山東地區(qū)的佛教領(lǐng)袖，他常騎一頭毛驢四處宣揚(yáng)佛法，人們只要聽到他的驢叫，即“從者如流”。傳說(shuō)朗公來(lái)方山說(shuō)法時(shí)，聽眾達(dá)千人之多，不僅人聽得入迷，而且“猛獸歸伏，亂石點(diǎn)頭”。聽眾把這一異狀告訴朗公，朗公說(shuō)：“此山靈也，不足怪!”于是方山改名為靈巖山，靈巖寺也由山得名。至今寺東面的朗公山上還有一塊高約十丈的奇石，遠(yuǎn)看像一位老僧拄杖而行，后面的幾十棵松樹，像弟子隨侍于后。據(jù)說(shuō)，這石頭就是朗公的化身。

靈巖寺的始建人叫法定，傳說(shuō)他于北魏正光元年(公元520xx年)來(lái)此開辟山場(chǎng)，引泉建寺。那時(shí)的寺建在今天靈巖寺的北面，名叫神寶寺，隋代已有名氣。唐太宗貞觀年間(640年前后)，在惠崇的主持下遷到此處，成為我國(guó)佛教神宗的據(jù)點(diǎn)，與浙江天臺(tái)國(guó)清寺、湖北江陵玉泉寺、江蘇南京棲霞寺合稱為天下寺院“四絕”，而靈巖寺更被稱為四大名剎之首。唐高宗與武則天去泰山封禪時(shí)，就曾在此住宿，清乾隆皇帝也在這里建過(guò)行宮。相傳，靈巖寺鼎盛時(shí)期殿閣有四十余處，禪房五百多間，僧侶八百余人。禪宗提倡飲茶，從此飲茶盛行，是北方人開始以茶為飲料的原因之一。

靈巖寺有證可考的歷史是自唐代惠崇開始，直至清代，而以宋代最為鼎盛。靈巖寺風(fēng)光優(yōu)美，殿宇崢嶸，布局宏偉，其中有極負(fù)盛名的千佛殿、辟支塔、墓塔林等，具有極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和觀賞價(jià)值，自古就是游覽勝地，前人有“登泰山不至靈巖不成游”之說(shuō)。

現(xiàn)在大家看到的石坊是靈巖寺的第一道山門，建于清乾隆20xx年(1762年)。上面的“靈巖勝境”四個(gè)字就是乾隆皇帝御筆所書，距今已有二百多年的歷史了，寺院廣場(chǎng)上的“大靈巖寺碑”是由元人文書訥題寫的。

石坊南面這座山叫明孔山，山上峭壁上有一個(gè)天然的車輪大小，南北相通的圓形洞孔，光線透過(guò)，不論晴天、陰天都像一輪明月高懸天上，人稱“明孔洞”，也是傳說(shuō)中法定禪師的面壁處。

這是在靈巖寺中保存最完整、規(guī)模最宏大、最負(fù)盛名的主體建筑——千佛殿。始建于唐朝貞觀年間，當(dāng)時(shí)叫大雄寶殿?，F(xiàn)在我們看到的是明代嘉靖年間重建的。大殿是木結(jié)構(gòu)建筑，闊七間，深四間，雕梁畫棟，金碧輝煌。單檐廡殿頂，檐角向上伸出，像振翅欲飛的大鳥。殿前的多棱石柱，古樸莊嚴(yán)，雕琢精美，是唐代原物，也是現(xiàn)存不多的文物精品。

殿內(nèi)四周墻壁上原有數(shù)以千計(jì)的，高約30厘米的木制小型佛像，故稱千佛殿。佛像表現(xiàn)的是分身釋迦牟尼集會(huì)講法的熱烈場(chǎng)面。但現(xiàn)在保存下來(lái)的不足半數(shù)。殿中央供奉著三尊大佛像，藤胎髹漆，塑于宋英宗治平年間(1064年-1067年)，東邊的是藥師佛，銅鑄，造于明憲宗成化20xx年(1477年)，西邊是釋迦牟尼佛，也是銅鑄，造于明世宗嘉靖20xx年(1543年)。

殿內(nèi)最引人注目，為歷代稱道的是兩邊神座上的40尊宋代彩色泥塑的羅漢坐像。像高大約在101—120厘米左右。羅漢身上妝鑾均用天然礦物質(zhì)顏料涂飾，故而永不褪色。人物形態(tài)、氣質(zhì)刻畫細(xì)致傳神，表情動(dòng)作無(wú)一雷同?；蚺闲念^，或喜上眉梢，或托腮沉思，或慷慨激昂，個(gè)性鮮明，栩栩如生。連衣服上的皺褶，手臂上的青筋都分明可見。衣著打扮與人物性格十分貼切和諧，顯示了精湛的雕刻藝術(shù)。從泥塑的貼近現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)風(fēng)格上看，基本上是宋代作品。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q它是“海內(nèi)第一名塑”。當(dāng)代藝術(shù)大師劉海粟于1983年11月23日參觀后題寫了“靈巖名塑，天下第一，有血有肉，活靈活現(xiàn)”的碑文。它是我國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)珍品，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)文物，也是研究我國(guó)佛教史的珍貴資料。

千佛殿東西兩側(cè)老干龍鐘的漢柏下是蘇軾的詩(shī)碑，字跡龍飛鳳舞，為寶剎增色不少。其實(shí)，蘇軾并未來(lái)到過(guò)靈巖寺，這首詩(shī)是他在徐州登云龍山時(shí)而作。

描寫游覽佛寺心得體會(huì)報(bào)告二

青巖寺風(fēng)景區(qū)位于北寧市常興店鎮(zhèn)境內(nèi)，醫(yī)巫閭山中麓，占地 13平方千米，距北寧市 25公里。青巖寺始建于北魏，興盛于中唐，至今已有一千五百年的悠久歷史，它文化底蘊(yùn)深厚，佛教氛圍濃重，為渤海國(guó)僧人釋·貞素所建，原稱千秋萬(wàn)古寺，明代易名青巖寺。 1985年被省政府批準(zhǔn)為宗教活動(dòng)場(chǎng)所，這里是融宗教與旅游為一體的著名風(fēng)景區(qū)，自然風(fēng)光與人文景觀交相輝映，“八景十二奇觀”蔚為壯麗。青巖寺分上院、中院、下院及文殊院(古稱魁星閣)、娘娘殿、財(cái)神殿、圣水院、觀音殿等多處禪院，最為上院供奉的“歪脖老母”名聞天下。據(jù)《東北古跡軼聞》記載：“南海落潮，現(xiàn)一青石佛像，請(qǐng)至青巖山云中古洞。群工人移石像及門不能入，有戲之者曰：‘老佛若一歪脖則可入。’言已，佛像之頸即歪，眾皆駭，從容移入。吃驚老佛顯圣，皆肅然起敬而出，忘請(qǐng)老佛正脖，故至今尚歪”?！?歪脖老母”為觀世音菩薩三十二化身之一。其后，明朝萬(wàn)歷四年，清朝光緒十六年都曾重修。

古往今來(lái)，特別是近幾年來(lái)，每天到此觀光旅游，降香拜佛者絡(luò)繹不絕。尤其是每年農(nóng)歷的二月十九、六月十九、九月十九廟會(huì)，春節(jié)、五·一、十·一、黃金周，每月的初一、十五上香日以及青巖寺諸佛節(jié)令，更是香客如云，紛至沓來(lái)。

山門

山門上書寫的“青巖寺”三個(gè)大字，是由中國(guó)已故佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫。站在山門處，可望由趙樸初先生書寫的“青巖圣境”四個(gè)大字鎏刻在懸崖絕壁之上。

電瓶車路

電瓶車路是由觀軍場(chǎng)村出資修建的，也是我市諸多風(fēng)景區(qū)中第一條電瓶車路。共有電瓶車八輛，乘員十四人，線路長(zhǎng) 500米，由山門至大雄寶殿下院，上下車站點(diǎn)均采用仿明清式建筑。挑選十八歲至二十五歲的美麗少女擔(dān)任駕駛員。電瓶車路的開通為廣大游客進(jìn)山旅游提供了方便，又為青巖寺景區(qū)增添了一道靚麗的景觀。

圣水院

圣水院全堂佛像開光盛況

圣水院是進(jìn)入青巖寺景區(qū)的第一座大型佛殿，因有圣水井而得名。甘洌的泉水從石縫中涌出，傳說(shuō)此泉水具有治病養(yǎng)顏、強(qiáng)身健體之功效。圣水院左臨小溪，右倚崇山，院中雕有滴水觀音立身佛像一尊。游人至此燃一柱香，飲一杯圣水，定會(huì)使人賞心悅目，樂趣橫生。在圣水院的后山，建有高大的露天彌勒佛一尊，他右手托金元寶，左手持佛珠，面露笑容，喜迎八方游客。

大雄寶殿

大雄寶殿開光盛況

著名的大雄寶殿為仿明清重檐式建筑，是由中國(guó)已故佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫的殿名。該大殿是由原來(lái)的三小間改建成為長(zhǎng) 22米、寬 14米、高 15米的五開間大殿。室內(nèi)重塑三如來(lái)佛像(釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛)及十八羅漢像。在大雄寶殿下方，建有兩座大型的漢白玉和花崗巖浮雕，面朝東方的第一座浮雕雕刻有般若波羅密多心經(jīng)，共計(jì) 320平方米，用漢白玉雕刻而成，為趙樸初先生題寫的碑文。面朝北方的第二座浮雕雕刻的是歪脖老母?jìng)髡f(shuō)，共計(jì) 304平方米，是用閭山特有的花崗巖雕刻而成，所雕刻的人物栩栩如生，再現(xiàn)當(dāng)年“歪脖老母”顯圣時(shí)的感人情景。

在大雄寶殿的正前方，建有天王殿和鐘鼓二樓，殿內(nèi)供奉有彌勒佛、韋馱菩薩、四大天王。

羅漢山

進(jìn)入青巖山，跨過(guò)山門，便能看見著名的羅漢山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一尊尊巨大的羅漢威嚴(yán)而立。羅漢山上供奉有 500羅漢，均由漢白玉雕刻而成。 500羅漢造型極富變化，眾羅漢似僧非僧，似佛非佛，有文有武，有老有少。有怒目的金剛、沉思的比丘、赤腳的行者、袒腹的彌陀，皆惟妙惟肖、神態(tài)各異。在 500羅漢山的頂端，建有普賢菩薩的坐騎、佛教的吉祥物 ——吉象一尊。它象征著吉祥如意，永保天下太平。在 500羅漢的簇?fù)硐?，一尊漢白玉釋迦牟尼佛像座落在羅漢山中央，廣大信士爭(zhēng)相朝拜，以求佛主保佑。

觀音殿

觀音殿座落于羅漢山上，殿中供奉著凈瓶觀音，即“飛來(lái)佛”。飛來(lái)佛為紫銅塑像，是大明宣德年間制品，造型美觀，神態(tài)超然入化，手持凈瓶，向人間遍灑甘露，祈者必得身心安樂，福壽綿長(zhǎng)。

戀人松

羅漢山下，路的兩側(cè)，有一對(duì)蒼松結(jié)伴而立，挺撥青翠，直沖云霄，兩樹枝杈在空中相互交錯(cuò)，好像一對(duì)情意綿綿的戀人，并立搭肩，共敘衷腸一般。

十方爐

十方者為上下合八方，于此十方爐燃香諸佛皆受之，如信息達(dá)知諸佛，佛知我來(lái)也，必令您心清氣爽，豁然頓悟。凡所請(qǐng)之粗香、大香、高香必須在此燃升。再至各佛殿以三柱檀香或其他細(xì)香敬拜，默禱所求之事，定會(huì)使您心想事成，萬(wàn)事如意。

九龍壁

九龍壁長(zhǎng)22米，高 3米。九條龍興云吐霧，盤旋回繞，栩栩如生。龍乃中國(guó)圖騰，有奮發(fā)向上，龍?bào)锤５刂狻?/p>

影壁山

也叫屏風(fēng)山，或錦屏山，在下院對(duì)面，齊刷刷的如橫劈下來(lái)的一般，擋住了陽(yáng)光，陰影籠罩住寺院，給寺院增添了一種幽靜、神奇色彩。

伽藍(lán)殿

伽藍(lán)殿內(nèi)供奉的是伽藍(lán)菩薩，即武財(cái)神 ——關(guān)羽。他集三教于一身，在佛教中是伽藍(lán)菩薩，在道教中是武財(cái)神，在儒教中是武圣人。他具有司命祿、佑科舉、招財(cái)進(jìn)寶等全能的法力。所以民間各行各業(yè)婦儒老幼對(duì)萬(wàn)能的伽藍(lán)菩薩頂禮膜拜，遠(yuǎn)超過(guò)其他神佛。

登善亭

亭子的名稱是由“從善如登，從惡如崩”中衍化來(lái)的，意思就是說(shuō)人做好事是十分困難的，它既需要我們腳踏實(shí)地從零做起，又要一步一步努力地艱難付出。亭柱所懸楹聯(lián)為閭山詩(shī)人徐長(zhǎng)鴻先生撰，遼西書法家任國(guó)翥先生書。聯(lián)云：“善德要求真，舉步須登千級(jí)路;利名終是幻，洗心且看一亭云?！蓖ぶ惺嫌斜模涊d明萬(wàn)歷年間重修青巖寺之事。

南極仙翁

壽神 ——南極仙翁是由漢白玉雕刻而成，他右手持龍頭拐杖，左手托壽桃，右側(cè)立有一梅花神鹿。老壽星慈眉善目，笑迎八方四海游客。該神像是由阜新信士孫全文、孫全武、孫全金三兄弟敬請(qǐng)。

藥師佛殿

走過(guò)登善亭便到了藥師佛殿，殿內(nèi)供奉的是東方凈琉璃世界的教主藥師佛，與左右兩邊的日光菩薩、月光菩薩合稱為東方三圣，又稱藥師三圣。據(jù)說(shuō)藥師佛曾發(fā)下 12條宏大的志愿，主要有除去一切眾生病，令身心安樂，使眾生解除劫賊橫難，使饑渴眾生得以上食，使貧乏無(wú)衣食者得衣食，轉(zhuǎn)女為男等渡一切苦難。故信士們認(rèn)為他能使眾生離苦得樂，去憂解難，消災(zāi)延壽。因此，又稱他為消災(zāi)延壽藥師佛。

猴石

在藥師佛殿西南，去上院的半山腰處，有一巨石迎面而立，高約 3米多，其狀類猿，稱為“猴石”。宛如蹲在道旁恭候游客一般。

龜石

離猴石不遠(yuǎn)處，路邊有一龜形石，高 3米，長(zhǎng) 4米，寬 2米，形如龜，因此稱之為“龜石”。神話傳說(shuō)，它是東海龍王敖光手下守護(hù)渤海的大將軍，特派來(lái)守青巖山的。

進(jìn)香殿

經(jīng)過(guò)讀書軒，走過(guò)半步階，前面隱映在林中的佛殿便是進(jìn)香殿，俗稱中院。殿內(nèi)供奉的是觀音菩薩的站像，左為善財(cái)，右為龍女，也是歪脖老母的原身塑像。在此燃一柱香就是給老母報(bào)道的意思。同時(shí)進(jìn)香殿也供年邁體衰步履艱難的信士在此望山朝拜。

老虎洞

站在進(jìn)香殿向西南嶺上望去，可以看見一個(gè)幽深的石洞便是老虎洞。洞口寬約 5米，洞深 10米，洞內(nèi)寬 7米，系天然形成，有一人造“猛虎”守在洞中。在清朝以前，閭山青巖寺一帶老虎經(jīng)常出沒，現(xiàn)如今老虎早已絕跡，但游人看到黑黝黝的虎洞，猶有望而生畏之感。

九道彎

由進(jìn)香殿向上行走，經(jīng)龍爪松，過(guò)抱曲關(guān)，又別有天地。隨著山回路轉(zhuǎn)，有一處巧借山勢(shì)，開鑿而成的盤山路徑，一邊是懸崖絕壁，一側(cè)是幽深山谷，地形險(xiǎn)峻，這就是通向上院必經(jīng)之路的九道彎。

娘娘殿

娘娘殿開光法會(huì)

娘娘殿為重檐仿明清建筑，俗稱送子觀音殿。殿內(nèi)供奉有觀世音菩薩像三尊，廣大善男信女爭(zhēng)相朝拜，香火極其旺盛。

青巖香鼎

在娘娘殿的北側(cè)有一巨大的金鼎，在金鼎的上方聳立三柱神香，大鼎的四足纏滿了紅綬帶，意寓著平安吉祥。該青銅大鼎是由阜新信士孫全文、孫全武、孫全金三兄弟捐資修建的，可謂功德無(wú)量。

龍飲澗

青巖寺上院有天然泉水三處。東邊的一處名曰“龍飲澗”，是峰頂上的一股泉水飛流而下形成的瀑布，落入澗中水池內(nèi)。古人在澗壁上刻有“玉龍飲澗”，“天與甘露”和“圣水池”摩崖，雖年深日久，但還可依稀辨認(rèn)。西側(cè)還有一泉，從上部懸崖石縫中流入井底，為寺僧食用井，俗你“寶井”，這兩處泉水，為滲山水，甘?？煽?，冬不封凍，四季不涸，在這懸?guī)r陡壁間，能有此雙泉水，可稱奇景，據(jù)化驗(yàn)此泉水為優(yōu)質(zhì)滲山水，無(wú)味無(wú)害，雖不能消災(zāi)治病，但搓手洗臉，可風(fēng)塵頓消，沉淀后，可以食用。山頂還有一泉，和這兩個(gè)泉水相似。

十不全亭

十不全亭內(nèi)供奉的是一尊殘疾佛像，稱為“十不全”。他是民間神祗，他原為英俊健康之青年，因看到民間多疾病，立志學(xué)醫(yī)，在自己身上試針試藥，受盡折磨成了一個(gè)殘疾人。為了紀(jì)念他敢于為中國(guó)醫(yī)藥獻(xiàn)身的精神，故而千百年來(lái)民間百姓奉以香火以示紀(jì)念。

老母洞

老母洞是一座天然加人工鑿成的石洞，洞深5.5米，寬高各 4米，洞口高 1.8米，洞內(nèi)供奉的是觀音菩薩像，通稱“觀音老母”，因稱此洞為“觀音老母洞”，簡(jiǎn)稱“老母洞”?！袄夏浮毕裼没◢弾r雕成。奇怪的是，各地寺廟觀音像眾多，不論座像或站像，頭部都是正面的，不偏不倚，然而此洞的觀音像，頭向一側(cè)傾斜，故稱“歪脖老母”?！袄夏付础眱?nèi)，“老母”端坐在神臺(tái)上，神志端祥，目視前方，手托玉瓶，一副大慈大悲、救苦救難的神態(tài)。石像雕工精湛，造藝頗深。兩旁塑有善財(cái)童子和龍女像，兩側(cè)神臺(tái)上還塑有十八羅漢像。佛龕有一副楹聯(lián)寫的是：“白蓮臺(tái)上慈悲主，紫竹林中自在佛”。洞口上端的橫額刻有“虛無(wú)真境”四字。人們把“歪脖老母”看作是“吉祥”、“美好”的象征，表達(dá)人們祈求吉祥幸福，消災(zāi)除惡的愿望。千百年來(lái)，老母香火不斷，前來(lái)降香、朝拜、許愿、還愿、游覽、觀光者絡(luò)繹不絕，因此，關(guān)于老母靈驗(yàn)的傳說(shuō)不絕于耳。

仙人橋和藏寶洞

在老母洞東側(cè)是半壁樓。過(guò)半壁樓，有一處獨(dú)石橋，橋長(zhǎng)1.5米，寬僅盈尺，橋下懸空，淵深壁絕，不說(shuō)人行，就連猛獸也難通過(guò)，一失足便會(huì)粉身碎骨。令人見之，無(wú)不目瞪口呆，大驚失色。凡人無(wú)法通過(guò)，因稱石板橋?yàn)椤跋扇藰颉?。橋東“藏寶洞”有一間房屋大小。傳說(shuō)，洞內(nèi)藏有青巖寺鎮(zhèn)山之寶和珍貴經(jīng)書文物，因稱石洞為“藏寶洞”，是青巖寺的又一奇妙景觀。

文殊院

文殊院是青巖寺風(fēng)景區(qū)位置最高的一座佛殿，殿內(nèi)供奉的是大智文殊佛，佛教認(rèn)為文殊菩薩以智慧第一，辨才第一，學(xué)問(wèn)深廣，被稱為大智。每到中高考到來(lái)之即，許多學(xué)子的父母都為自已的子女求學(xué)求智慧，以考取更高的學(xué)府。

青巖奇松

青巖寺景區(qū)奇松多，除戀人松外，青巖山后有株蒼松奇特挺拔，獨(dú)具神韻，樹齡足有六百年以上，尊為“神松”。不遠(yuǎn)處還有一株古松，盤根虬干，樹葉參天，兩人合抱而圍，其手尚不能相搭，人稱萬(wàn)年松。西坡還有一株古松，根部被山洪沖露，橫臥于地上，形成蒼龍臥坡之勢(shì)，被稱為“臥龍松”。原老母洞附近，有古松數(shù)十株，儼如華蓋，現(xiàn)僅存其二。

障鷹臺(tái)

上院東部有一座秀聳云端的高峰，海拔 621米，是閭山南部最高峰，連老鷹也難以飛過(guò)，故名“障鷹臺(tái)”。如站峰頂，舉目環(huán)視，頓覺心寬地闊，風(fēng)景格外迷人。

東路景觀

從障鷹臺(tái)至圣水殿之間，還有一條上下山路，分布著數(shù)處景觀。障鷹臺(tái)西有一座“亂石棚”，東南是“通天洞”。過(guò)通天洞兩壁夾立，只見青天一縫，名為“一線天”。向南下行，是“珍珠湖”。湖東北是高麗城，有一座“了望臺(tái)”。湖南經(jīng)臥虎石可望“碧水泉”。

西路景觀

在青巖寺西部，還有兩處景觀，一處為雙人石，另一處為鴿子洞。

描寫游覽佛寺心得體會(huì)報(bào)告三

好,現(xiàn)在我們?nèi)ト碌闹行?顯通寺的重要建筑,大雄寶殿,它是五臺(tái)山殿宇之最,重頂飛檐,巍峨寬大,占地一畝二分,里面供奉橫三世佛.中間為婆娑世界的釋迦牟尼,左側(cè)為東方凈琉璃世界的藥師佛,右側(cè)是西方極樂世界的阿彌陀佛;大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱,寓意像大勇士一樣,英勇無(wú)畏,無(wú)畏一切,殿堂采用108根木柱支撐整個(gè)大殿,進(jìn)到大殿感到十分寬敞,此殿,是五臺(tái)山最大的大雄寶殿,也是寺里舉辦盛大佛事活動(dòng)的場(chǎng)所。

這是顯通寺的第一大特色---------全木結(jié)構(gòu)

現(xiàn)在我們眼前的這座白色全磚建筑是無(wú)梁〔量〕殿,由于它全部用磚壘砌而成.沒有用梁柱,所以叫無(wú)梁殿,又因?yàn)樗淼氖欠鸱ǖ臒o(wú)量,所以我們稱之為無(wú)量殿,從外觀看,似歐洲建筑,并且涂成了白色,白色在西方代表純潔,在這里象征佛教的無(wú)限光明。整個(gè)大殿從外看是7間，實(shí)際為3間，外觀2層，內(nèi)為1層。殿內(nèi)中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現(xiàn)修成正果而得到佛境的光明智慧。

無(wú)梁殿又叫七處九會(huì)殿，取釋迦牟尼曾在7處講經(jīng)9次之意，所以外觀7間，這座大殿建于明萬(wàn)歷年間，距今有近420xx年的歷史了。此殿沒有梁柱支撐，殿頂?shù)闹亓坑伤闹芎裰氐膲w支撐

這是顯通寺的第二大特色---------全磚結(jié)構(gòu)

建筑穿過(guò)供奉有千缽，千手，千釋迦的千缽文殊殿，我們就來(lái)到了銅殿。

此殿是我國(guó)僅有的三座銅殿之一，小巧精致，殿內(nèi)中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳瑯滿目，有萬(wàn)尊之多，故也有人稱之為萬(wàn)佛殿，此殿是明萬(wàn)歷年間，妙峰祖師化緣十萬(wàn)斤銅所造，民間所流傳“顯通，顯通，十萬(wàn)斤銅”，就是由此而來(lái)。

此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結(jié)構(gòu)建筑

現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間了，大家可以嘗嘗原平的鍋魁，莜面窩窩，高粱面魚魚，還有味道鮮美，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高得臺(tái)蘑，可以看看在民間流傳了320xx年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。夜色將至，我們也踏上了返程的大巴，今天我們游覽了五臺(tái)山青廟之首---顯通寺，看到了全木，全磚，全銅不同時(shí)代，不同建筑風(fēng)格的寺院，有人說(shuō)五臺(tái)山是“一部佛國(guó)寺，百座藝術(shù)宮”，我覺得很貼切，不知道大家是否有同樣的感覺?

描寫游覽佛寺心得體會(huì)報(bào)告四

張掖大佛寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于甘肅省張掖城西南隅，是絲綢之路上的一處重要名勝古跡群，它又是歷史文化名城金張掖的標(biāo)志性建筑。景區(qū)對(duì)外開放的景點(diǎn)有建于西夏的大佛寺、隋代的萬(wàn)壽木塔、明代的彌陀千佛塔、鐘鼓樓以及名揚(yáng)西北的清代山西會(huì)館。其中，大佛寺(甘州區(qū)博物館所在地)是該景區(qū)的主要組成部分，為西北內(nèi)陸久負(fù)盛名的佛教寺院，素稱"塞上名剎，佛國(guó)勝境"。寺內(nèi)古建林立，古樹參天，碧草成蔭，環(huán)境優(yōu)美。這里有全國(guó)僅見的西夏少數(shù)民族宗教殿堂，亞洲最大的室內(nèi)泥塑臥佛，世所罕見的明代手書金經(jīng)，還有數(shù)以千計(jì)的館藏精品文物。在歷史上大佛寺又是與西夏、元朝王室有密切關(guān)系的古剎之一。據(jù)記載：?v信佛教的西夏太后常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生于大佛寺。大佛寺經(jīng)國(guó)家多次撥款修葺，20xx年被國(guó)家旅游局評(píng)審為3a級(jí)景區(qū)。今天已成為集文物收藏、陳列、展出、旅游、民族風(fēng)情為一體的游覽勝地。每年都有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中外游客前來(lái)旅游觀光。

寺院始建于西夏永安元年(1098年)，史載西夏國(guó)師嵬在此掘出一翠瓦覆蓋的臥佛而初建大佛寺?，F(xiàn)存建筑有大佛殿、藏經(jīng)閣、土塔三處。大佛殿殿高33米，面闊9間，規(guī)模宏大。殿門兩側(cè)各鑲以六平方米的磚雕一塊，左為“登極樂天”、“西方圣境”，右為“入三摩地”、“園演法”。殿內(nèi)有木胎泥塑佛像，長(zhǎng)34.5米，肩寬7.5米，腳長(zhǎng)4米，耳長(zhǎng)2米，金裝彩繪，形態(tài)逼真，視之若醒，呼之則寐。臥佛身后塑十大弟子，兩側(cè)廊房塑十八羅漢，殿內(nèi)四壁為《西游記》和《山海經(jīng)》壁畫。藏經(jīng)閣內(nèi)珍藏有明英宗頒賜的六千多卷佛經(jīng)，經(jīng)文保存完好，以金銀粉書寫的經(jīng)文最為珍貴。寺后有一33.37米高的土塔，為張掖五行塔之一，其一、二層臺(tái)座四隅各建一小塔，風(fēng)格獨(dú)特，為國(guó)內(nèi)罕見。

張掖大佛寺?lián)髟鵀樵雷婧霰亓医瞪兀瑒e吉太后的靈柩寄放于寺內(nèi)。南宋末年，宋恭宗趙顯被虜后為避禍而出家于此。大佛寺規(guī)模宏大，16世紀(jì)時(shí)寺內(nèi)可容納四、五千人同時(shí)朝拜。

甘肅張掖大佛寺

始建于西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞現(xiàn)在已有900多年了。它的名稱幾度更改，曾稱作“迦葉如來(lái)寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等，因寺內(nèi)塑有著名的室內(nèi)大臥佛，所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺”。

張掖古稱“甘州”，從唐代安史之亂以后，一直是回鶻王廷——“牙帳”所在地，史稱甘州回鶻。北宋仁宗天圣六年，即公元1020xx年，以今天銀川一帶為中心建立西夏政權(quán)的黨項(xiàng)人，攻下了甘州;八年之后，全面占領(lǐng)了河西走廊。為了加強(qiáng)對(duì)河西的經(jīng)營(yíng)和管理，西夏政權(quán)積極推行了一系列的漢化政策，其中包括興建寺院、翻譯佛經(jīng)的活動(dòng)。到崇宗李乾順統(tǒng)治時(shí)期，西夏國(guó)力鼎盛，涼州的護(hù)國(guó)寺和張掖的大佛寺都是在這一時(shí)期修建的。寺內(nèi)安放有國(guó)內(nèi)最大的室內(nèi)臥佛，也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上，佛身長(zhǎng)34.5米，肩寬7.5米，耳朵約4米，腳長(zhǎng)5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個(gè)人，耳朵上能容八個(gè)人并排而坐，可見塑像何等的龐大了。

民間傳說(shuō)，大佛寺建成之后，篤信佛教的西夏皇太后梁氏常到寺內(nèi)朝拜、居住，在此設(shè)道場(chǎng)，大作齋會(huì)。又傳說(shuō)蒙古別吉太后住在大佛寺，生下大元帝國(guó)的開國(guó)君主——元始祖忽必烈。別吉太后死后，靈柩也停殯在大佛寺。這些傳聞，不見經(jīng)傳，是真是假，至今是謎。

臥佛長(zhǎng)睡睡千年長(zhǎng)睡不醒;

問(wèn)者永問(wèn)問(wèn)百世永問(wèn)不明。

這是大佛寺山門的副楹聯(lián)。大佛寺蘊(yùn)涵有哪些秘密，令人疑問(wèn)白世而不得其解呢?也許值得詢問(wèn)的問(wèn)題太多了，不說(shuō)別的，光涉及大佛寺的傳說(shuō)就撲朔迷離，不能不讓人疑問(wèn)。

4彬縣大佛寺

彬縣大佛寺石窟，是絲綢古道上一顆璀璨奪目的藝術(shù)明珠。位于陜西省彬縣縣城西10 公里處的西蘭公路(312)國(guó)道旁。唐初李世民時(shí)期的貞觀年間開鑿建成, 距今已有一千三百多年的歷史。是中國(guó)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

大佛寺石窟依石山，傍涇水，鑿巖為室,雕石成像?？咔岸淹脸膳_(tái)，曰:“明鏡臺(tái)。臺(tái)上筑樓,雕梁畫棟，飛檐挑角，雄偉壯麗，勢(shì)入云端。

全寺共130 孔洞窟，錯(cuò)落綿延在400米長(zhǎng)的立體巖面上。其中有佛龕446處，大小造像1980 尊。分四大部分組成，即大佛窟、千佛洞、佛洞、丈八佛窟等。

最值得一觀的是大佛窟.一尊20米高的阿彌陀佛,跏趺坐于幽深空靈的石窟正中,美輪美奐,袒胸披衣,螺髻罩頂，兩耳垂肩,月眉風(fēng)眼，鼻直口闊。仰觀金光燦燦的風(fēng)腴面態(tài),慈祥中透出威嚴(yán)， 威嚴(yán)中又現(xiàn)慈祥。虔誠(chéng)凝觀，一股撼人的國(guó)量,透徹心扉。

這是陜西第一大佛。在全國(guó)各石窟大佛中,也位居前列。但若以精美完好論，則位居各佛之冠，且別具一格。氣勢(shì)磅礴，偉岸大度，充溢著偉人的博氣象。有位專家在研究此大佛的論文中稱：大佛造型與李世民相似。

侍立于大佛兩側(cè)的菩薩分別為觀世音和大勢(shì)至,與大佛合稱為西方三圣.兩尊菩薩身高均為17.6米也是非凡的藝術(shù)雕刻。各持法相,面相豐圓,佼秀慈雅,含蓄恬靜.所著錦衣，流暢自如，其形其神，無(wú)不透謝出天國(guó)里的至善至美。

位天大佛窟東側(cè)的千佛洞，則另具特色。此窟呈中心柱式結(jié)構(gòu)?？咧兄飨駷閺浝辗鹣?，兩邊侍立的分別是弟子，菩 薩，力士。(圖8).除此各龕內(nèi)大多為一佛二菩薩,或一佛兩弟子兩菩薩造像(圖9、10)。尤其是眾多的石雕菩薩造像，袒胸露腹,飄逸飛動(dòng)顯示出優(yōu)美的大“s”造型，如歌似舞，楚楚動(dòng)人(圖11),游人會(huì)從中充分領(lǐng) 略大唐時(shí)女性自由、活潑、開放的社會(huì)風(fēng)尚。這些造像，多次被國(guó)外游客冠以“東方維納斯”美稱。

佛洞位于大佛窟西側(cè)。釋迦牟尼佛為主像。釋氏的一侍脅為文殊菩薩穩(wěn)騎雄獅背上，獅頸系鈴、獅尾甩動(dòng)，給人以長(zhǎng)嘯奔騰的感覺。

彬縣大佛寺石窟目前已成為一處著名的旅游勝地，有眾多的海內(nèi)外游客仰慕而至，每日絡(luò)繹不絕。每年農(nóng)歷三月初八，是大佛寺的傳統(tǒng)廟會(huì),這一日,數(shù)萬(wàn)游客，香客，從四面八方如潮涌來(lái)，盛況空前。如今，隨著大佛寺旅游區(qū)內(nèi)一座座旅游服務(wù)設(shè)施的崛起，愈來(lái)愈多的游人來(lái)大佛寺飽覽神游，從而為人生增添一段美好難忘的回味。

5正定縣大佛寺

千年古城正定有我國(guó)著名的十大佛教寺院之一的隆興寺,當(dāng)?shù)厝擞址Q為大佛寺.正定原名真定, 清朝為避雍正皇帝名諱而改稱正定，沿用至今。從石家莊火車站乘201次小公共大約3塊到正定汽車站，也可石家莊市內(nèi)打的大約30元直接到隆興寺,因?yàn)檎ㄊ召M(fèi)站收過(guò)路費(fèi)來(lái)回20元的原因,所以石家莊的士司機(jī)一般不愿前往.可以先打車到運(yùn)河橋后再攔截201次小公共,2塊到正定汽車站,或在運(yùn)河橋打正定的出租車10塊到隆興寺. 從正定汽車站坐1路中巴到隆興寺,或打正定的出租車10塊到隆興寺。建議不要坐三輪車.

隆興寺正門高高矗立著題寫的大匾,很是好認(rèn).還有門口有諸多兜售香火者,很是纏人.寺廟內(nèi)現(xiàn)已經(jīng)沒有出家人,是否請(qǐng)香在于自己,在于心誠(chéng). 隆興寺票價(jià)30元 ,很是貴啊,但是比較于滿寺的千年文物還是有所值.因?yàn)闅v史人文景觀較多,建議請(qǐng)導(dǎo)游或購(gòu)買語(yǔ)音設(shè)備,以免入寶山空手而歸.

隆興寺是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存時(shí)代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一。 始建于隋開皇六年(586 年)，原名“龍藏寺”。宋初，太祖趙匡胤敕令在龍藏寺內(nèi)鑄造銅佛，并蓋大悲閣，遂大興土，以大悲閣為主體的一組宋代建筑先后告成。到了清康熙、乾隆年間，又兩次大規(guī)模維修和增建，寺院發(fā)展到鼎盛時(shí)期。清康熙四十八年(1720xx年)，改龍藏寺為隆興寺，俗稱大佛寺。歷代帝王曾多次到此巡境幸駐蹕，上香禮佛，題詩(shī)書匾，刻碑立石。

到隆興寺首先看到的就是天王殿,天王殿也是隆興寺的正門剪票處，供奉彌勒菩薩, 天王殿門上懸有康熙皇帝手書“敕建隆興寺”金字牌匾 。走過(guò)天王殿,就是原來(lái)六師殿的遺跡 。六師殿正正準(zhǔn)備重修,有意盡心力者,不妨慷慨解囊. 繞過(guò)臺(tái)基，便看到了巍峨高大的摩尼殿。 .

摩尼殿的主體，是一座進(jìn)深七間，面闊七間的正方形殿堂。 摩尼殿中的壁畫、彩塑同樣十分珍貴。摩尼殿殿堂中央為一正方形內(nèi)槽，這使得殿堂中呈“回”字形。在面南的壁上，為宋塑釋迦牟尼和迦葉、阿難二弟子及明塑文殊、普賢二菩薩塑像。塑像高大、雄渾，氣度不凡。東西兩側(cè)及大殿四周繪有明代壁畫。壁畫氣勢(shì)恢宏，人物眾多，筆法精細(xì)?？上У氖墙^大多數(shù)已經(jīng)脫落，真是令人深感遺憾。

最令人稱奇的，是北壁明代通壁懸塑的五彩海島觀音。整面壁上，人物多樣，山石、祥云縈繞其間。色彩鮮艷，至今仍光彩照人。最特別是北面明朝嘉靖年間重塑的高3.4米的倒坐觀世音(倒坐大致的意思是表明觀世音菩薩不渡盡眾生,永不回頭的大慈大悲),優(yōu)柔端莊，被魯迅譽(yù)為“東方美神”。 真可以稱得上是中國(guó)最美的觀音 .但見她頭戴寶冠，項(xiàng)飾瓔珞，帔巾自肩下垂，身著紅色長(zhǎng)裙，右腿屈起擱在左腿，右手搭于左腕抱住右膝，頭微右側(cè)，身略前傾，呈大自在狀。一派閑適自若、怡然自得的寫意樣子.更令人叫絕的是當(dāng)你從不同的角度看這座雕塑中觀世音菩薩的眼睛的時(shí)候,總會(huì)覺得大慈大悲的菩薩面露笑意的慈眼安撫我們這些愚癡的眾生.

從北面抱廈走出，穿過(guò)牌樓門，便可看見戒壇。 走出戒壇，便可看到東側(cè)的轉(zhuǎn)輪藏閣和西側(cè)的慈氏閣。 在慈氏閣里可以看到了宋代木雕天冠彌勒佛。

在慈氏閣北面， 是“龍藏寺碑”。據(jù)說(shuō)隋朝保留至今的石碑，在中國(guó)只有3塊，但是要以這塊記錄了隆興寺 據(jù)說(shuō)刻有約1500字，在書法史上還認(rèn)為是隸書向楷書渡的典范。 龍藏寺碑旁，有兩座御碑亭，黃色的琉璃瓦顯示了其尊貴的地位。兩座御碑亭分別是康熙、乾隆皇帝所立。

御碑亭后便是整座隆興寺的主體建筑大悲閣。大悲閣始建于宋代，后毀于戰(zhàn)火，清代曾仿宋代建制重建。 九十年代初期，國(guó)家撥款將原建拆毀，進(jìn)行重建。 現(xiàn)在的大悲閣高33米，共三層。規(guī)模雖比宋時(shí)略小， 走進(jìn)大悲閣 矗立在 面前的，正是被譽(yù)為“華北四寶”的正定大菩薩。 正定大菩薩全稱千手千眼觀世音菩薩，高22.28米，宋代鑄造，是我國(guó)古代最大的青銅制藝術(shù)品。42臂分別執(zhí)日、月、凈瓶、寶杖、寶鏡、金剛杵等法器。面部表情端祥恬靜，仁慈莊重。達(dá)到了瞻之彌高、仰之益恭的藝術(shù)效果。大佛始鑄于北宋開寶四年(971年)，有3000工匠參與鑄造。由于佛像超高，所以采取自下而上，分七段接續(xù)鑄造。第一段鑄蓮花座，第二段澆至膝部......第七段澆鑄至頂部，最后添鑄42臂(后被鋸掉，現(xiàn)為木雕而成)。工程浩大，比承德外八廟普寧寺大乘之閣的觀音木雕像難度要高得多。它是北京周邊地區(qū)4尊大佛之一，與北京雍和宮大佛、天津薊縣獨(dú)樂寺大佛、承德普寧寺大佛齊名。這座青銅制的千手千眼觀世音菩薩的維護(hù)主要依靠國(guó)家資金,也接納社會(huì)捐助,有意盡心力者,請(qǐng)慷慨解囊.

院內(nèi)還有類似漢代古尸等等展覽,大約是5元一次,意義不大,不推薦,左首處有瓷器展,免費(fèi),值得一看.

大悲閣后有一棵粗壯的柏樹。 據(jù)說(shuō)與宋太祖趙匡胤有關(guān),據(jù)說(shuō)系紅布繞3圈可吉祥如意,姑且信之.

穿過(guò)彌陀殿，便可看到隆興寺的最后一座建筑—明代毗盧殿。 現(xiàn)殿內(nèi)供奉有明鑄銅質(zhì)毗盧佛像。佛像設(shè)計(jì)精巧，造型獨(dú)特，共三層，鑄有一千個(gè)蓮瓣，1072尊佛像。

最后要說(shuō)明的就是入寺最好順時(shí)針游覽.大佛寺也不例外.