學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

最新做好新疆民族工作心得體會(huì)一

黨的十八大以來，黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略—8個(gè)“堅(jiān)持”：堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，必須牢記20字方針：依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆。要高舉社會(huì)主義法治旗幟，弘揚(yáng)法治精神;要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié);要將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，教育引導(dǎo)青少年樹立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處;要堅(jiān)持不懈強(qiáng)化理想信念教育;要弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，踐行胡楊精神和兵團(tuán)精神在新時(shí)代扎根邊疆、奉獻(xiàn)邊疆?！拔幕瘽?rùn)疆”是這次座談會(huì)20字方針中新增的概念，主線是鑄牢中華民族共同體意識(shí)。在六年前的中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平作出這樣的論斷：新疆的問題最長(zhǎng)遠(yuǎn)的還是民族團(tuán)結(jié)問題。今年的座談會(huì)總書記再次強(qiáng)調(diào)：民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。如何在新疆開展好民族團(tuán)結(jié)工作，習(xí)近平總書記作出長(zhǎng)遠(yuǎn)部署：把民族團(tuán)結(jié)落實(shí)到日常生活工作學(xué)習(xí)中，貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育各環(huán)節(jié)。

作為一名共產(chǎn)黨員，必須迅速行動(dòng)起來，不等不靠，努力把會(huì)議精神和習(xí)近平總書記講話精神落到自己的實(shí)際工作中去，為學(xué)校高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

一是加強(qiáng)思想理論教育，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，將學(xué)習(xí)第三次中央新疆工作座談會(huì)精神作為今后一個(gè)時(shí)期的重要政治任務(wù)抓緊抓好，提高政治理論水平，結(jié)合實(shí)際，努力做好自己本職工作。

二是筑牢中華民族共同體意識(shí)。堅(jiān)定不移堅(jiān)持黨的政策，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，積極參加學(xué)校及保衛(wèi)處的民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)，與其他民族的兄弟姐妹相互了解、相互尊重、相互包容、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。

三是踏實(shí)做好本職工作。要深刻理解新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，必須按照學(xué)校要求，落實(shí)各類**防范措施，毫不放松抓好校園巡防巡控，提高**防范水平，為學(xué)校高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的環(huán)境保障。

黨和政府的方針政策讓人民在穩(wěn)定發(fā)展的社會(huì)環(huán)境里安居樂業(yè)，日子越過越好;即便面對(duì)這兇猛的疫情，也迅速有效地防控保障了我們的生命**。我們要以中央第三次新疆工作座談會(huì)為新起點(diǎn)，邁向新征程。盡我所能，為建設(shè)更加美好的家園獻(xiàn)策獻(xiàn)力，為學(xué)校高質(zhì)量?jī)?nèi)涵式發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

最新做好新疆民族工作心得體會(huì)二

尹玉女，女，中共黨員，東城鎮(zhèn)太興村黨支部書記。自當(dāng)選為太興村支部書記后，她認(rèn)真履行職責(zé)，充分發(fā)揮“一把手”作用，團(tuán)結(jié)黨員群眾，為村民辦好事、辦實(shí)事，把民族團(tuán)結(jié)作為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要工作來抓，將民族團(tuán)結(jié)列入重要議事日程作為維護(hù)村屯和諧穩(wěn)定的頭等大事來抓，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)工作蓬勃發(fā)展。

加強(qiáng)宣傳，強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)意識(shí)

以前，太興村全部是朝鮮族，對(duì)其他民族的文化與生活風(fēng)俗了解甚少。近幾年，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，黑龍江省等外省、外地的漢族人口流入到太興村租地作耕，流入人口數(shù)量逐年增多。對(duì)此，當(dāng)?shù)厝罕娨允九懦?、孤立的舉動(dòng)，矛盾時(shí)有發(fā)生。尹玉女倍感加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要性，召集村兩委班子會(huì)議專門討論研究解決方案，組成民族政策宣傳機(jī)構(gòu)，制定了具體宣傳制度。之后，按照方案每月一次的邀請(qǐng)鎮(zhèn)文化站、宣傳委員、經(jīng)營(yíng)管理站等有關(guān)人員講解民族政策、國(guó)情、區(qū)情和地方史和有關(guān)農(nóng)村土地承包法等知識(shí)，提高群眾對(duì)“三個(gè)離不開”民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，并強(qiáng)化法律意識(shí)，采取有效措施，及時(shí)調(diào)解朝、漢兩民族群眾之間的感情糾紛、土地糾紛，逐步形成了兩個(gè)民族群眾在感情上互相融合、在生活、生產(chǎn)上互助的良好氛圍，為本村生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展打下穩(wěn)定的生活條件。

心系各族群眾，做好民族團(tuán)結(jié)的紐帶、聯(lián)系人

有一戶由琵巖村遷入太興村的漢族貧困戶，家里經(jīng)濟(jì)條件本身就不好，人又比較懶惰，生產(chǎn)生活上都比較落后，院子圍欄破舊不堪，甚至嚴(yán)重傾斜。尹玉女了解到此事后，決定幫助他樹立正確的生活觀念，并幫助其擺脫貧困。她自掏腰包并動(dòng)員老年協(xié)會(huì)幫助他們重新修建了嶄新的板帳子，春忙時(shí)尹玉女組織黨員干部幫助其育苗、插秧，在尹玉女的感召下，該農(nóng)戶人變得勤快了，與村民相處的也更加融洽了，而且有時(shí)還會(huì)主動(dòng)幫助其他村民干這干那的。他說：“以前我不愿意干活，就隨隨便便的過日子，后來村書記他們來幫助我，還有許多朝族鄉(xiāng)親，有些人我們連溝通都有困難，他們還是愿意幫助我，令我非常感動(dòng)，還有村書記本人雖然是女同志不僅用勤勞的雙手在創(chuàng)造生活，還幫助我，帶領(lǐng)村民共同致富，她的關(guān)心和幫助我不能辜負(fù)，我要努力勞動(dòng)，爭(zhēng)取早日擺脫貧窮，以后也能夠幫助其他村民?！?/p>

太興村有一農(nóng)民叫金明漢，因種種原因自甘墜落，振作不起，空有一手才干。尹玉女對(duì)其進(jìn)行思想教育，并介紹到鎮(zhèn)里的綠色大米加工廠看管加工設(shè)備，讓金明漢重樹信心?，F(xiàn)在金明漢種植1.5公頃水田、0.8公頃旱田、年純收入已達(dá)到2.5萬元，加上在加工廠的工作收入5000元和其它收入，年收入超過了3萬元，完全摘掉了貧困的“帽子”。

尹玉女像這樣團(tuán)結(jié)群眾的事跡這樣的事跡還有很多，她也正是用這種無私的幫扶行動(dòng)，換來了太興村各民族的團(tuán)結(jié)進(jìn)步。

開展文化娛樂活動(dòng)，促進(jìn)各族文化交流

2008年以來，她同村兩委商議，利用個(gè)人愛好特長(zhǎng)，將太興村的文藝愛好者組織起來，成立了民族民俗表演隊(duì)，自編自排了民族團(tuán)結(jié)互助政策、計(jì)劃生育政策、文明創(chuàng)建活動(dòng)、黨的惠農(nóng)政策等方面節(jié)目，利用春節(jié)期間和農(nóng)閑時(shí)到各自然村表演，村民看到了身邊的事編成節(jié)目表演，很有興趣，積極參與，文藝隊(duì)發(fā)展到40余人，每年演出10多場(chǎng)次，加強(qiáng)各民族之間的文化交流，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)。

為鞏固社會(huì)主義新型民族關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展，8月12日，在尹玉女的組織下，太興村舉辦了以“繁榮社會(huì)主義文化發(fā)展、展現(xiàn)新農(nóng)村精神風(fēng)貌”為主題的大型民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村主題演出活動(dòng)。演出以60名村民參加的展現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的大型集體舞拉開序幕，各族村民將傳統(tǒng)的朝鮮族農(nóng)樂舞、扁鼓舞、假面舞、簸箕舞及傳統(tǒng)的東北大秧歌等節(jié)目都一一展示出來，迎得了現(xiàn)場(chǎng)群眾的陣陣歡呼和掌聲，體現(xiàn)出了民族大團(tuán)結(jié)的繁榮景象?；顒?dòng)最后安排了頂缸賽跑和背簍跑兩項(xiàng)朝鮮族傳統(tǒng)體育娛樂項(xiàng)目，各族村民踴躍參加，再次將活動(dòng)推向了高潮。文化活動(dòng)的開展，突出了民族團(tuán)結(jié)示范村的民族文化魅力，豐富了村民的文化娛樂生活，展現(xiàn)了村民飽滿的精神風(fēng)貌。

在尹玉女的帶領(lǐng)下，太興村村民的生活水平顯著提高，形成了民族團(tuán)結(jié)的和諧景象，成為全市民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的典范，2010年3月，太興村被和龍市民宗局授予“民族特色示范村”，2012年尹玉女本人也被評(píng)為延邊州民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個(gè)人。

最新做好新疆民族工作心得體會(huì)三

習(xí)近平總書記在全國(guó)黨校工作會(huì)議上的講話指出：“黨校要加強(qiáng)對(duì)各種社會(huì)思潮的辨析和引導(dǎo)，不當(dāng)旁觀者，敢于發(fā)聲亮劍，善于解疑釋惑，守護(hù)這一馬克思主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)強(qiáng)前沿陣地。當(dāng)今社會(huì)，信息多元化，主體多元化，觀點(diǎn)多元化，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的發(fā)展趨勢(shì)。作為黨員，我們需要傾聽他人的立場(chǎng)和觀點(diǎn)，也應(yīng)當(dāng)尊重他人的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。但是在他人肆意詆毀甚至攻擊我們的領(lǐng)袖人物、肆意抹黑英雄人物，肆意歧解我們所信仰的馬克思主義、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念等大是大非面前，我們絕不能無動(dòng)于衷、視若旁人!作為共產(chǎn)黨員，一定要敢于亮出自己的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)，還要善于表達(dá)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)。

大是大非面前，共產(chǎn)黨員說話要有底氣，這來自于通過學(xué)習(xí)堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的信念。人區(qū)別于一般動(dòng)物，在于人是有信仰的。共產(chǎn)黨人是堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義的信念的。我們共產(chǎn)黨人相信科學(xué)，相信真理——共產(chǎn)主義是為了人類的解放，是讓人人過上平等的幸福生活，這是可以想見的，也是可以實(shí)現(xiàn)的。我國(guó)改革開放以來取得的“中國(guó)奇跡”不僅僅使得外國(guó)人瞠目結(jié)舌，更使得越來越多的外國(guó)人來了解中國(guó)、研究中國(guó)，尋找中國(guó)成功之道。這是中國(guó)對(duì)世界的巨大貢獻(xiàn)，更是馬克思主義中國(guó)化的生動(dòng)實(shí)踐，更增強(qiáng)了我們的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。2008年金融危機(jī)后，馬克思的經(jīng)典著作《資本論》再次成為全球暢銷書，成為奧巴馬等各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的“救命書”，再一次證明了馬克思主義的有效性、科學(xué)性。共產(chǎn)黨員只有通過不斷學(xué)習(xí)，才能不斷增強(qiáng)馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義信念，從自發(fā)相信共產(chǎn)黨到自覺為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。當(dāng)你的信仰是建立在科學(xué)的理論之上，并且為大量的無可辯駁的成功事實(shí)所證明了時(shí)，你對(duì)馬克思主義信仰和共產(chǎn)主義、中國(guó)特色社會(huì)主義信念便會(huì)與日俱增，底氣就會(huì)更加充足，信仰就會(huì)更加堅(jiān)定。

大是大非面前，共產(chǎn)黨員說話要有態(tài)度，這主要表現(xiàn)為關(guān)鍵場(chǎng)合敢于亮出自己馬克思主義的立場(chǎng)與觀點(diǎn)。這不僅是澄清是非，分清對(duì)錯(cuò)的問題，更是消除惡劣影響，贏得廣大人民群眾信任的應(yīng)有之舉。當(dāng)前，社會(huì)上總有一些心懷不軌的人，通過散布謬論來攻擊馬克思主義的真理性、科學(xué)性，進(jìn)而否定馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，進(jìn)而抹黑共產(chǎn)黨、妖魔化共產(chǎn)黨、否定共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，其用心之歹毒，可見一斑。作為一名共產(chǎn)黨員，要敢于亮出自己馬克思主義的立場(chǎng)與觀點(diǎn)，乃至行動(dòng)。

大是大非面前，共產(chǎn)黨員說話要有方法，這主要表現(xiàn)為任何場(chǎng)合都要善于講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音。毛澤東在《反對(duì)黨八股》中曾說過：“魯迅曾經(jīng)批評(píng)過這種人，他說：‘辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗。’科學(xué)的東西，隨便什么時(shí)候都是不怕人家批評(píng)的，因?yàn)榭茖W(xué)是真理，決不怕人家駁?！奔纫矣诎l(fā)聲，表明自己的態(tài)度，又要善于發(fā)聲，讓別人聽進(jìn)了自己的觀點(diǎn)，并受到影響，這才是起到了真正的作用。從“不發(fā)聲”到“想發(fā)聲”，再到“敢發(fā)聲”“善發(fā)聲”，這是需要一個(gè)過程的。其中要講究方法論問題，尤其在表達(dá)觀點(diǎn)的時(shí)候。馬克思關(guān)于一切從實(shí)際、實(shí)踐驗(yàn)證、矛盾分析包括全面、聯(lián)系、發(fā)展、總體與階段性的方法，我們都要“學(xué)而懂、學(xué)而信，學(xué)而用”。學(xué)會(huì)了方法，就能駕輕就熟。具體來說，有比較才有鑒別，一要通過比較，增強(qiáng)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)性認(rèn)識(shí)。二要貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念，繼續(xù)以成功的實(shí)踐給予那些喜歡無端攻擊的人最有力量最有說服力的回答。三要主動(dòng)講好中國(guó)故事，中國(guó)聲音，讓世界了解中國(guó)，認(rèn)同中國(guó)，相信中國(guó)。前駐法大使吳建民曾在法國(guó)一個(gè)富麗堂皇還有樂隊(duì)伴奏的大廳演講：

“如果有人說這座大廳即將坍塌，別人一定會(huì)認(rèn)為他是瘋子。但如果有比這更嚴(yán)重的胡言亂語，說中國(guó)將要出大問題，這個(gè)人會(huì)被當(dāng)成中國(guó)問題研究專家。而事實(shí)證明這些人都錯(cuò)了，中國(guó)正在發(fā)生深刻變化，希望大家能客觀觀察。”用法語演講的吳建民深諳交流之道，言之鑿鑿，言之有方，贏得了對(duì)方的尊重。

今年新疆發(fā)生多起重大暴力恐怖事件，其共同特點(diǎn)是暴恐團(tuán)伙均帶有宗教極端色彩。暴恐事件表面上是暴力恐怖團(tuán)伙作案，實(shí)質(zhì)是伊斯蘭極端宗教思想擴(kuò)散的結(jié)果。

伊斯蘭原教旨主義比較強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化和世俗化的負(fù)面效果，而對(duì)其積極意義認(rèn)識(shí)不足且應(yīng)對(duì)不力，容易產(chǎn)生某些激進(jìn)成分。這些激進(jìn)成分被別有用心的勢(shì)力利用，將其惡意極端化，并將理論轉(zhuǎn)為真實(shí)行動(dòng)，便成為宗教極端主義。

宗教極端勢(shì)力為實(shí)現(xiàn)“理想世界”提供了簡(jiǎn)單化和暴力化的解決方案，它將復(fù)雜的人際和社會(huì)關(guān)系簡(jiǎn)化為二分法(信徒和異教徒)，認(rèn)為殺光異教徒，完成“圣戰(zhàn)”，建立政教合一的伊斯蘭政權(quán)，便可恢復(fù)伊斯蘭秩序，實(shí)現(xiàn)安拉描繪的理想世界。實(shí)踐中，宗教極端勢(shì)力往往擴(kuò)大民眾日常生活及風(fēng)俗活動(dòng)的宗教內(nèi)容和色彩，將極端和暴力思想向群眾滲透，待條件成熟后再強(qiáng)化極端思想，進(jìn)而策劃實(shí)施暴力和極端活動(dòng)。

新疆暴恐和極端活動(dòng)頻發(fā)，民族問題并非主因。當(dāng)前伊斯蘭原教旨主義在全球影響持續(xù)增大，這是個(gè)世界現(xiàn)象，并非新疆獨(dú)有。與新疆毗鄰的中亞國(guó)家和俄羅斯、德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等國(guó)，女子戴頭巾和穿阿拉伯黑袍等現(xiàn)象逐年增加，散發(fā)宗教極端內(nèi)容的宣傳品等也是屢禁不絕。就連伊斯蘭原教旨主義大本營(yíng)的沙特，也曾多次遭遇極端勢(shì)力襲擊。

當(dāng)然也應(yīng)注意到，新疆暴恐和極端勢(shì)力大多與“疆獨(dú)”勢(shì)力有或遠(yuǎn)或近的聯(lián)系，很多非法宗教活動(dòng)和暴恐犯罪背后都有“疆獨(dú)”勢(shì)力的身影，尤其是“東突”組織和“世維會(huì)”。只不過“疆獨(dú)”勢(shì)力目前不提“疆獨(dú)”，而是推廣伊斯蘭原教旨主義和支持極端勢(shì)力，借助宗教力量發(fā)展群眾，將政府的反恐、維穩(wěn)、處置普通群體事件等歪曲誣蔑為“鎮(zhèn)壓維吾爾族群眾”和“打壓伊斯蘭”行為，將普通的社會(huì)治理上綱上線到民族宗教沖突，故意制造伊斯蘭信眾同政府的矛盾。

憲法強(qiáng)調(diào)，中國(guó)人民掌握了國(guó)家政權(quán)，成為國(guó)家的主人。各民族必須維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)全國(guó)各民族的共同繁榮。強(qiáng)調(diào)“禁止破壞民族團(tuán)結(jié)和制造民族分裂的行為。”

我們必須堅(jiān)決反對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的分裂主義思想，樹立正確的國(guó)家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀和文化觀，決不許民族分裂主義打民族宗教旗號(hào)鼓吹分裂思想。我們要高度重視民族分裂主義利用手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒傳播分裂思想，向青少年的滲透，要從源頭封堵。要切實(shí)做好制止、處置“三非”工作，創(chuàng)造一個(gè)以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，弘揚(yáng)主流文化、核心價(jià)值體系的意識(shí)形態(tài)環(huán)境，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一。

我們必須依法打擊民族分裂主義勢(shì)力破壞活動(dòng)，尤其是暴力恐怖活動(dòng)。不管分裂主義勢(shì)力打什么旗號(hào)，它總是破壞民族團(tuán)結(jié)、制造事端破壞社會(huì)穩(wěn)定和諧，實(shí)施暴恐活動(dòng)。因此我們要堅(jiān)持主動(dòng)進(jìn)攻，出重拳嚴(yán)厲打擊。重視嚴(yán)防，用好技防、物防等現(xiàn)代手段。更注重標(biāo)本兼治，既治標(biāo)更治本，把廣大群眾團(tuán)結(jié)在黨和政府周圍，形成反分裂斗爭(zhēng)的鋼鐵長(zhǎng)城，使一小撮分裂主義分子成為過街老鼠，人人喊打。

當(dāng)前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭(zhēng)任務(wù)。

特別是近年來，“三股勢(shì)力”為了達(dá)到他們分裂祖國(guó)的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對(duì)信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動(dòng)和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。宗教極端勢(shì)力打著宗教旗號(hào)，在信仰上極端化、行為上狂熱化，它已不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現(xiàn)象。從今年所發(fā)生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子殺害無辜群眾，制造社會(huì)恐怖和民族分裂，破壞新疆社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)，破壞各族人民的幸福生活，因此，宗教極端勢(shì)力已成為新疆社會(huì)穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害，必須堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊。

“維吾爾族是愛美的民族，傳統(tǒng)的艾德萊斯綢服裝和小花帽是多么漂亮，還有現(xiàn)在各式各樣的現(xiàn)代服裝時(shí)尚又好看、又得體，但是有的人非要去穿又黑又長(zhǎng)又難看的吉里巴甫服，在夏天時(shí)，厚厚的黑袍子熱得透不過氣來。這種穿著打扮完全扼殺了我們女人的愛美天性和人生自由?！?/p>

黨和國(guó)家的好政策給人民群眾帶來了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來之不易的幸福生活，就要加強(qiáng)自身免疫、提高鑒別力，提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅(jiān)決抵制極端宗教思想的滲透，用好去極端化的“十大處方”。

作為教育戰(zhàn)線的工作者，每一步、每一階段都離不開黨的培養(yǎng)和照顧，離不開黨的民族政策的照耀和引導(dǎo)。我將努力發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化育人環(huán)境，教育好廣大青年學(xué)生。更要積極弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)好學(xué)生認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)及危害，不斷增強(qiáng)政治意識(shí)，維護(hù)好新疆的和諧穩(wěn)定局面。一起攜手把自己的精神家園建設(shè)好、維護(hù)好，讓每個(gè)人身心健康，充分滿積極向上的正能量。同時(shí)我們要果斷向宗教極端勢(shì)力發(fā)聲亮劍，就是認(rèn)清了當(dāng)前形勢(shì)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，因此他們旗幟鮮明地反對(duì)民族分裂主義，堅(jiān)決抵御宗教極端思想滲透。在以后工作中，要積極開展“去極端化”專項(xiàng)活動(dòng)，我們可以看到，堅(jiān)決抵御宗教極端思想在工作中的滲透，專項(xiàng)活動(dòng)循循善誘，把“去極端化“教育做實(shí)、做細(xì)，并且點(diǎn)面結(jié)合，用人們喜聞樂見、易于接受的方式傳播正能量，同時(shí)開展豐富多彩的活動(dòng)，極力壓縮宗教極端思想傳播的空間。

最新做好新疆民族工作心得體會(huì)四

我永遠(yuǎn)不能忘記，那伴隨著太陽的濛濛細(xì)雨，以及那美麗的雙道彩虹。太陽光照射在那金燦燦的獎(jiǎng)牌上，是多么絢麗、輝煌的色彩，我不由回憶起以往心酸的奮斗路程。

從小，我媽就很注重我的英語，我也對(duì)這門學(xué)課有著空前的興趣。一開始，我就像哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，對(duì)英語充滿了好奇。剛開始學(xué)，我對(duì)英語學(xué)習(xí)十分積極，不管在培訓(xùn)班還是在學(xué)校里，成績(jī)總是數(shù)一數(shù)二的。當(dāng)時(shí)我沒有經(jīng)歷黑暗就迎來了光明，不管是父母還是老師，都對(duì)我這門學(xué)科的前途充滿了憧憬。

但好景不長(zhǎng)，兩個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)下來，我的英語竟然有所退步了，學(xué)習(xí)的知識(shí)難度也有所加深。我上課舉手變得不積極起來，但當(dāng)時(shí)并沒有什么影響，不過這種問題像毒瘤一樣已種植在我的心中，慢慢成長(zhǎng)。

直到那次考試，我考到了全班第20名，這個(gè)問題才被重視。老師批評(píng)了我，我自己也十分驚訝和難受，再加上媽媽的責(zé)罵，我心中更加難受了。為了保持我的好成績(jī)，我必須更加努力，學(xué)習(xí)上的壓力似乎像一塊大石頭，壓得我喘不過氣來。

隨著我成績(jī)的愈來愈差，媽媽對(duì)我的英語失去了信心，老師也替我十分惋惜。同學(xué)們嘲笑我，甚至讓我放棄這門學(xué)科;媽媽也打算著下學(xué)期取消我的培訓(xùn)班……那一夜，我毫無倦意。正當(dāng)我也想放棄時(shí)，突然想起了一位名人說過的話：“我們要扼住命運(yùn)的喉嚨，相信自己，做好自己?！鳖D時(shí)，我感到自己又重新充滿了信心，是的，我要做好自己，不要受別人的干擾，要相信自己。只有做好自己，才能讓別人認(rèn)識(shí)到我的實(shí)力;只有做好自己，才能突破黑夜，尋找屬于自己的一片天;只有現(xiàn)在做好自己，未來才會(huì)有無限可能?！疤煨薪。幼詮?qiáng)不息，我一定要努力啊!”我不由地開始自言自語起來。

今后的學(xué)習(xí)中，我變得更加用功，成績(jī)像雨后春筍一樣一點(diǎn)一點(diǎn)上升，媽媽重新舒展開了眉頭。又過了_年，我勇于參加了一次英語作文比賽，最終拿到了金牌。

回首這一路，我始終堅(jiān)信只要做好自己，就一定會(huì)取得成就。這使我永遠(yuǎn)也無法忘懷。