我們得到了一些心得體會(huì)以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。

有關(guān)湖北劉明珠案例心得體會(huì)及收獲一

武當(dāng)山是我國(guó)著名的道教圣地，同時(shí)也是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)，在1994年被列為世界文化遺產(chǎn)，它古名太和山。相傳道教所尊奉的真武大帝曾在此得道飛升，所以改名武當(dāng)山，意思是“非真武不得當(dāng)之”。它位于湖北省丹江口市漢水南岸，西接秦嶺，東迤大洪山，南連神農(nóng)架，北臨丹江口水庫，號(hào)稱方圓八百里，正是如此特殊的地理位置造就了它不凡的自然風(fēng)光，七十二峰千姿百態(tài)各展奇幽，主峰天柱峰頂天立地，“一柱擎天”，周圍各峰雖各雄姿秀色，卻微微向主峰頜首，自然形成了“萬山來朝”的奇觀。

與它自然風(fēng)光相媲美的便是武當(dāng)山的古建筑了，整個(gè)建筑按照“真武修仙”的道教故事而設(shè)，因山就勢(shì)錯(cuò)落有致，有的建于高山險(xiǎn)峻之間，有的隱于懸崖絕壁之內(nèi)，不僅體現(xiàn)了建筑與自然的高度和諧，更達(dá)到了“仙山瓊閣”的意境，被譽(yù)為是“我國(guó)古代建筑成就的展覽”。

而說起武當(dāng)山，就不得不提起它的道教與武當(dāng)功夫，武當(dāng)?shù)澜淌侵袊?guó)道教的重要組成部分，許多著名真人高僧都來此修真悟道，自宋代起，幾乎歷代皇帝都推崇真武，到了明代，武當(dāng)?shù)澜逃膳d隆走向鼎盛，武當(dāng)山成了全國(guó)最大的道場(chǎng)。而武當(dāng)拳的創(chuàng)建是道士張三豐夜里夢(mèng)見雀蛇相斗，悟通太極妙理而來的，它體現(xiàn)了武當(dāng)內(nèi)家拳技“行如蛇，動(dòng)如羽”的特點(diǎn)，素有“北宗少林，南尊武當(dāng)”之稱。

武當(dāng)山峰奇谷險(xiǎn)，洞幽泉清，景點(diǎn)遍布全山，大致分為玄岳門、太子坡、金頂、五龍、瓊臺(tái)六大景區(qū)，它們都以其各自的魅力向我們展示了武當(dāng)山的與眾不同。之前我們游覽了紫霄宮、南巖宮，現(xiàn)在我們到達(dá)的這里便是真武受封坐鎮(zhèn)天下的金殿了，大家也許奇怪，紫霄、南巖已將道教文化詮釋得淋漓盡致了，為什么還要再修金殿呢?就讓我們帶著疑問先來欣賞一下這座雄偉的建筑。金殿坐東朝西，建于明永樂年間，不知大家注意了沒有，全山只有它采用了皇宮規(guī)格的重檐殿頂，以突出金殿的重要性，它面闊進(jìn)深都為3間，為仿木結(jié)構(gòu)，用插榫焊接而成，但是大家能不能看到它鑄鑿的痕跡呢?不能，這就充分展示了它鑄造工藝的精湛，再順著我的手指往上看，在屋脊上，修飾有仙人、龍、鳳、獅子、海馬等靈獸，它們有個(gè)生動(dòng)的名字，叫“仙人指路”，額坊上雕鑄有流云、旋子等圖案，線條流暢柔和，工藝精細(xì)，體現(xiàn)了我國(guó)銅鑄藝術(shù)的最高境界，整個(gè)大殿除殿基外全部銅鑄鎏金，那么，這金殿到底有多重呢?它呀，總重八十多噸，是我國(guó)最大的銅鑄物，僅殿內(nèi)一尊真武大帝的坐像就達(dá)十噸。說到這，大家是不是充滿了好奇與期待呢?就讓我們一起來近看這座古老而神秘的殿堂，請(qǐng)看，中間供奉的便是真武大帝坐像了，他體態(tài)豐腴，神情莊嚴(yán)寧靜，讓我們一看便感覺到他的睿智和仁慈。

請(qǐng)大家細(xì)看一下，他像誰呢?對(duì)，像永樂皇帝，為什么呢?這里有一個(gè)傳說故事，傳說永樂皇帝召集全國(guó)能工巧匠為真武塑像，而所塑神像他都不滿意，為此殺了不少工匠，后來有個(gè)高麗族工匠按照皇帝剛洗完澡接見他時(shí)披頭散發(fā)，打著赤腳的模樣塑造了這樣一尊真武神像，皇帝看了非常滿意，所以武當(dāng)山有“真武神永樂像”一說，現(xiàn)在大家明白當(dāng)時(shí)為什么還要修金殿了吧!道教是個(gè)多神教，在紫霄宮，在南巖宮，甚至太和宮，真武大帝都是和其他道教神共享香火，而舉世無雙的金殿則是真武的個(gè)人領(lǐng)地，只有它在此接受天下眾生的頂禮膜拜，危忽其高的天柱峰，規(guī)禁森嚴(yán)的紫禁城以及按永樂皇帝訂身度造的真武銅像，無不向我們暗示著真武就是皇帝的化身，是無所不在，至高無上的皇權(quán)的代表，而明成祖耗資百萬修造金殿也就是為了利用真武鞏固政權(quán)，達(dá)到他君臨天下目的，也因此給我們留下了這樣一筆珍貴的財(cái)富。

金殿除了高超的古建筑群和珍貴的鑄塑藝術(shù)品外，還有許多奇特的景觀，比如祖師出汗，雷火煉殿等，種.種難得一見的自然美景，都給武當(dāng)山平添了幾許神奇的魅力，也給游人增添了更多的情趣和游思。

好了，各位游客朋友，美好的時(shí)光總是那么的短暫，轉(zhuǎn)眼間，我就要和大家說再見了，在這里，我非常感謝大家對(duì)我工作的支持、理解和配合，若我工作中有不足之處，還請(qǐng)大家批評(píng)指正，這次能和大家相識(shí)并成為朋友，我非常高興，也希望有機(jī)會(huì)能再為大家服務(wù)，最后，祝愿大家一路平安!

有關(guān)湖北劉明珠案例心得體會(huì)及收獲二

神農(nóng)架于1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林和野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)。

神農(nóng)架區(qū)為湖北省的房縣、興山縣、巴東縣給合部組成，面積3250平方公里，地跨東經(jīng)190。56，—110。58北緯31。15—31。37，現(xiàn)有人口近八在萬，林區(qū)政府設(shè)在松柏鎮(zhèn)。神農(nóng)架位于長(zhǎng)江上游與漢水之間，秦嶺山脈和大巴山交匯地段。東距襄樊市313公里;老河口市271公里：南距沙市345公里，宜昌市248公里：西距秭歸縣香溪口205公里;北距十堰市214公里。

神農(nóng)架平均海拔1700米，林區(qū)內(nèi)有3000米以上的高峰六座，最高峰神農(nóng)頂3105.4米，高出武當(dāng)山947.4米,峨眉山6.4米，黃山1161.4米，是華中第一峰。神農(nóng)架年平均氣溫7.9。c，年降雨量1500毫升，是一處保存較完好的前寒武紀(jì)(五億年前)地質(zhì)結(jié)構(gòu)的地方，加之處于亞熱帶氣侯向溫帶氣侯的過渡地帶，因此，立體氣侯異常顯著，有“山下盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰”之景觀。

神農(nóng)架相傳是炎帝神農(nóng)氏采藥之地而得名，這里不僅具有原始森林的特有風(fēng)貌，還保存著許多第四冰川時(shí)幸存下來的古老、珍稀、瀕危樹種和我國(guó)特有樹種100種以上。藥用植物類1800種之多，其中有珍品：“頭頂一顆珠，池邊一碗水。文王一支筆，七葉一枝花?！庇?0多種藥物具有抗癌作用，100多種藥物堪列高級(jí)名錄。

神農(nóng)架又是一座野生動(dòng)物王國(guó)，不僅鳥類、魚類繁多，僅神農(nóng)頂，大、粘神農(nóng)架和金猴嶺一帶，就發(fā)現(xiàn)有數(shù)十個(gè)種類的金絲猴20xx只以上。原被認(rèn)為只能生活在北極的白色動(dòng)物，如白熊、白獐、白蛇、白貓頭鷹等，在神農(nóng)架也相繼發(fā)現(xiàn)。世界上幾乎絕跡的驢頭狼和神話故事中的千里駒--羚羊，凌空飛鼠，都自由地生活在神農(nóng)架。

主峰神農(nóng)頂海拔3105.4米,是湖北最高峰,也是秦嶺以南華中第一高峰。橫空出世，傲立華中。冬春兩季，時(shí)而漫天飛雪，時(shí)而滂沱傾盆，時(shí)而嘯嘯狂風(fēng)，時(shí)而云霧層層，唯夏秋之季晴朗，云開霧散之日，萬千景觀盡收眼底。

神農(nóng)頂西側(cè)有一迷人的山口若懸河，名風(fēng)景埡，埡南幽幽，深谷中石林競(jìng)立，參差繚繞，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如人間幻境。 風(fēng)景埡西首屹立著一嘹望塔，塔基海拔高2900米，此塔為護(hù)林防火觀察之用，登高視野東達(dá)老君山，西達(dá)大九湖，南達(dá)小神農(nóng)架，北達(dá)金猴嶺。

紅坪畫廊：紅坪十里畫廊位于天門埡南麓，長(zhǎng)達(dá)15公里，在這底寬不過百米，河流橫貫其中的紅坪畫廊將三瀑四橋五潭六洞七塔八寨及三十六峰渾然融為一體，令人傾倒，如其中的刀筆峰、寶劍峰、層樓峰，相傳它們分別是炎帝神農(nóng)氏的文房四寶，隨身佩劍和居住的樓閣，而其中的獨(dú)秀峰、蓮花峰則相傳為炎帝公主的化身。

有關(guān)湖北劉明珠案例心得體會(huì)及收獲三

要想深入了解這座古都城，就必須首先對(duì)整個(gè)楚國(guó)歷史及它所創(chuàng)造的燦爛文明有所了解。

按《史記·楚世家》和《國(guó)語·鄭語》的說法，楚人是祝融的后裔。祝融是火神兼雷神，“能昭顯天地之光明”，生時(shí)為高辛氏的火官之長(zhǎng)，死為火官之神。祝融部落在夏朝時(shí)就已發(fā)展成為一個(gè)勢(shì)力較大的部落集團(tuán)，號(hào)稱祝融八姓。殷商時(shí)期，祝融部落集團(tuán)分布于上商之南境，因其生長(zhǎng)牡荊，被商人稱之為“荊”。西周時(shí)期，荊人的首領(lǐng)鬻熊，審時(shí)度勢(shì)，率楚民背棄商紂王，西行投奔周文王，并受到周文王的器重。后來，周成王封鬻熊曾孫熊繹為楚君，荊楚開始躋身于諸侯之列，楚國(guó)正式誕生了。

熊繹建都于丹陽，即今襄樊市南漳縣境內(nèi)。熊繹的第四孫熊渠，是一位既有才識(shí)又有進(jìn)取心的君主，他整軍習(xí)武，趁著中原動(dòng)亂之機(jī)，開始了開疆拓土的進(jìn)程。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚地之主熊通，繼續(xù)了熊渠的開疆拓土歷程。熊通自稱“楚武王”，成為天下諸侯中第一個(gè)敢于自己稱王的國(guó)君。后文王即位，遷都于“郢”，今湖北宜城境內(nèi)。楚成王時(shí)，楚國(guó)在令尹子文的治理下更顯強(qiáng)盛，楚國(guó)的大國(guó)聲威真正建立起來了。

楚莊王勵(lì)精圖治，武功之時(shí)，選拔孫叔敖實(shí)行文治，楚國(guó)出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)繁榮，文化燦爛的鼎盛時(shí)期。共王繼位后，楚國(guó)開始走向衰弱。康王，靈王，平王，昭王之時(shí)，進(jìn)一步衰落。公元前520xx年冬，吳，蔡，唐三國(guó)合兵攻楚，并陷落郢都，后秦楚聯(lián)軍擊敗吳軍，昭王回到破敗不堪的郢都，感傷滿懷，與臣僚商議后，遷都長(zhǎng)江北岸的今湖北荊州，都名仍為郢。

楚悼王謀求富國(guó)強(qiáng)兵之道，任用吳起變法，并取得了成效，一時(shí)間，楚國(guó)兵強(qiáng)馬壯，橫掃中原，初露稱雄之勢(shì)。威王后期，楚國(guó)成了七雄中唯一能與秦國(guó)抗衡的大國(guó)，“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的楚國(guó)進(jìn)入了最鼎盛的時(shí)期。但懷王未能把握好合縱連橫的機(jī)遇，致使楚國(guó)在戰(zhàn)國(guó)斗爭(zhēng)中處于不利的地位，楚國(guó)開始走下坡路。公元前320xx年春，秦大敗楚于丹陽，并奪取了楚漢中郢。公元前278年，秦軍對(duì)楚國(guó)國(guó)都發(fā)起總攻勢(shì)，很快占領(lǐng)了郢。頃襄王東逃至今河南淮陽，建立新都陳郢，后考烈王時(shí)，遷都?jí)圹?，即今天安徽壽縣。公元前246年，秦王贏政即位，開始統(tǒng)一全國(guó)的進(jìn)程。公元前220xx年，秦軍攻陷壽郢，綿延820xx年的楚國(guó)就此滅亡。

縱觀整部楚國(guó)歷史，楚子受封，昭王南征，楚子問鼎，吳起變法，宣威盛世，可以說春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的湖北歷史，從某種意義上說，就是一部楚國(guó)的興衰史，其都城變遷丹陽，荊州紀(jì)郢，淮陽陳郢，安徽壽郢，紀(jì)南城見證了楚國(guó)的興衰。

紀(jì)南城，位于荊州城北5公里。荊州為我國(guó)歷史上的名城重鎮(zhèn)，農(nóng)商興盛，地理位置十分重要，三國(guó)時(shí)諸葛亮稱它 “據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀”，為歷兵家必爭(zhēng)之地。因在紀(jì)山之南，故名紀(jì)南。它是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期我國(guó)南方最大最繁x的城市，楚國(guó)的國(guó)都，因楚國(guó)人將作過都城的地方叫“郢”，因此，紀(jì)南城又被稱為“紀(jì)郢”。

據(jù)文獻(xiàn)記載，公元前689年，楚文王“始都郢”，至公元前278年，秦國(guó)“白起拔郢”，楚頃襄王遷都陳郢，楚國(guó)共有二十個(gè)王在此建都，長(zhǎng)達(dá)420xx年之久。

紀(jì)南城西有沮河自北向南流入長(zhǎng)江，城東有夏水，揚(yáng)水與江水交匯，城北有大道直通中原，水陸交通方便。在軍事上，它可鎖巴蜀，控吳越，爭(zhēng)衡中原。在經(jīng)濟(jì)上，江漢平原沃野千里，物產(chǎn)豐富，是一個(gè)少有的富庶之地。

使楚國(guó)成為霸主的杰出人物是楚莊王。在這個(gè)歷史人物身上，還頗有些傳奇色彩呢!據(jù)《史跡》記載，他即位后的三年中，日夜作樂，不出號(hào)令，而且不準(zhǔn)大臣諷諫。有位叫伍舉的大臣，見莊王左抱鄭姬，又抱越女，終日坐在鐘聲鼓樂之中，再也看不下去了，便采用寓言的形式諷諫說：“有鳥在于阜，三年不飛不鳴，是何鳥也”。莊王充滿自信地說：“三年不飛，飛將沖天;三年不鳴，鳴將驚人”。遂罷樂聽政。他任用賢能，開疆拓土，爭(zhēng)奪中原，先后統(tǒng)一了五十多個(gè)諸侯國(guó)，被各諸侯國(guó)推為“盟主”。楚國(guó)的疆域在全盛時(shí)期，北至黃河，東到海濱，西至云南，南到湖南南部，包括長(zhǎng)江，漢水，淮河流域最重要的地區(qū)。

在此基礎(chǔ)上，楚國(guó)孕育了輝煌燦爛、影響深遠(yuǎn)的荊楚文化，孕育了世界文化名人屈原和他的《楚辭》。楚文化因楚國(guó)楚人而得名，是興于周而對(duì)中x文化產(chǎn)生廣泛影響的一種區(qū)域文化，綿延800多年，與周朝相始終。隨著楚國(guó)一步步走向繁榮強(qiáng)盛，楚文化脫穎而出，進(jìn)而與中原文化分庭抗禮，共同成為中x文化的兩大主流。在以后的歲月中，南北兩支x夏文化相互融合、轉(zhuǎn)變、更新，一起鑄就了古中國(guó)的燦爛文明。楚文化是在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，不斷發(fā)展壯大的。按楚文化不同時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)，可以把楚文化劃分為濫觴期，勃興期，鼎盛期和轉(zhuǎn)變期四個(gè)階段。楚人建都丹陽至周平王三十一年，即公元前740年，是楚文化的濫觴期;春秋時(shí)期是楚文化的勃興期;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是楚文化的鼎盛期;秦漢之際是楚文化的轉(zhuǎn)變期。楚文化在民族精神層面的特征是積極進(jìn)取，開放融合，革新鼎故和致死不屈。在民族心理層面的特征是崇火尚鳳，親鬼好巫，天人合一，力主浪漫，與中原文化尚土崇龍，敬鬼遠(yuǎn)神，天人相分，力主現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比。在物質(zhì)方面主要表現(xiàn)為漆器，木器及青銅器，絲織，刺繡及工藝品，郢都，宮殿及臺(tái)榭建筑，帛畫，壁畫及屈騷莊文，編鐘，琴弦及輕歌曼舞，祭祀膜拜等民俗。

紀(jì)郢作為楚國(guó)政治，經(jīng)濟(jì)，文化的中心，是當(dāng)時(shí)我國(guó)南方最大的城市和全國(guó)最大的都會(huì)之一。漢桓譚《新論》記載：“楚之郢都，車轂擊，民肩摩，市路相排突，號(hào)為朝衣而暮敝”。就是說，當(dāng)時(shí)紀(jì)郢中，車碰車，人挨人，早晨出來穿的新衣服，到晚上就擠破了。這當(dāng)然是有些夸張，但也說明當(dāng)時(shí)紀(jì)南城是非常繁x的。

楚國(guó)后期的統(tǒng)治者不思進(jìn)取。驕奢淫逸，使國(guó)力日漸衰退。頃襄王遷都陳郢后，楚國(guó)的大都會(huì)紀(jì)郢淪為廢墟。

不過，人類在自然界留下的記載是難以泯滅的。1961年和1975年對(duì)紀(jì)南城進(jìn)行的考察，獲得了大量資料。當(dāng)年的土城墻，仍尚存在。城內(nèi)城外，地上地下，有春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期豐富的文化遺存，是研究當(dāng)時(shí)社會(huì)變革和楚國(guó)歷史極為重要的文化寶庫。通過考古發(fā)掘，紀(jì)郢城內(nèi)楚王臺(tái)榭，宮殿及古建筑遺址歷歷可尋，陶器，鐵器，銅器，筒瓦，板瓦等東周文化遺物俯拾皆是。紀(jì)南城址東西長(zhǎng)4450米，南北寬3588米，面積約為16平方公里。城垣用灰褐色或黃色土筑成，現(xiàn)有高度3.9至7.6米，垣頂面寬10至14米，除墻身外，內(nèi)外均有護(hù)坡。城垣外繞護(hù)城河，寬40至80米，與穿城而過的古河道相通。城垣四周發(fā)現(xiàn)城門7座，東垣1座，西，南，北各2座。西垣北門有3個(gè)門道，中門道寬3.6米左右，可通船只，是迄今為止世界上已發(fā)現(xiàn)最早的水門。城的東南部有大型宮殿遺址。附近有紡織，冶煉等作坊及商業(yè)區(qū)遺址。今城垣上立有郭沫若題寫的“楚都紀(jì)南城”標(biāo)牌。1962年楚都紀(jì)南城公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

紀(jì)郢城遺址周圍楚墓遍地，離城不遠(yuǎn)的紀(jì)山，八嶺山，雨臺(tái)山和長(zhǎng)湖邊上的墓葬，規(guī)模相當(dāng)龐大，埋藏了許多重要?dú)v史文物。幾年前發(fā)掘了幾座中型墓葬，出土文物就數(shù)以千計(jì)，其中如吳王夫差矛，越王勾踐劍，越王州勾劍，楚王孫魚戈，彩繪木雕小座屏，鳳紋銅尊，錯(cuò)銀龍鳳紋尊及彩繪石磐等，都十分珍貴。是我國(guó)古勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。至于出土的成批的楚國(guó)竹簡(jiǎn)，更是研究當(dāng)時(shí)歷史的寶貴資料。這些歷史文物是湖北歷史悠久，文化燦爛的真實(shí)寫照。

紀(jì)郢城內(nèi)的鳳凰山，自公元前278年秦國(guó)拔郢后，便成了秦漢時(shí)期的一處墓地。經(jīng)鉆探，在5.2萬多平方米的范圍內(nèi)有古墓180多座，現(xiàn)已經(jīng)發(fā)掘30多座，出土兩千多件文物。1975年6月發(fā)掘的168號(hào)漢墓，葬于西漢文帝十三年，出土了一具保存完好的男尸，對(duì)于研究西漢初期的歷史，文化，手工業(yè)以及醫(yī)藥，防腐技術(shù)等都有重要價(jià)值。因此，文物考古界將紀(jì)郢成為“我國(guó)南方不可多得的完璧”。

好了，各位朋友，紀(jì)南城就快到了，給大家10分鐘的時(shí)間整理一下行李，就讓我們一起進(jìn)入這座古城，共同感受一下歷史賦予它的厚重感吧!

有關(guān)湖北劉明珠案例心得體會(huì)及收獲四

游客朋友們，大家好!歡迎各位光臨三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁。

赤壁名勝風(fēng)景區(qū)位于湖北省東南部的赤壁市西北?！岸垹?zhēng)戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公?！碧瞥瘋ゴ笤娙死畎自娭性亣@的“赤壁”就是大家今天要游覽的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)。

毛澤東在《論詩久戰(zhàn)》中說：三國(guó)時(shí)期的赤壁大戰(zhàn)是我國(guó)歷史上“以少擊眾，以劣勢(shì)對(duì)優(yōu)勢(shì)而獲勝”的著名戰(zhàn)例。東漢建安十三年(公元220xx年)孫劉聯(lián)手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我國(guó)唯一尚存原貌的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，它以豐富而深刻的文化內(nèi)涵吸引著中外游人慕名前來。赤壁之戰(zhàn)為什么能以少擊眾，以劣勝優(yōu)?讓我們漫游赤壁，憑吊古人，探尋其中奧秘。赤壁之戰(zhàn)所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵，主要是“善聯(lián)巧借”。如今市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)如火如荼，世上追逐人生目標(biāo)者強(qiáng)手如林，如果您能從赤壁旅游中領(lǐng)略先人的智慧而古為今用，也就不虛此行了。

往事越千年，青山壁立，日月依舊，如今赤壁可供游人憑吊懷古的景點(diǎn)有：赤壁山、南屏山、金鸞山、赤壁大戰(zhàn)陳列館等多處歷史人文景觀。

東漢末年的赤壁之戰(zhàn)，是我國(guó)歷史上一次“以少勝多，以弱勝強(qiáng)”的著名戰(zhàn)役。戰(zhàn)前，卓越的軍事家曹操，曾以一萬余人擊敗袁紹十多萬大軍于河南的官渡，同時(shí)粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義在后方的威脅，逐步統(tǒng)一了我國(guó)北方，形成了獨(dú)占中原的局面。但是，在公元220xx年的赤壁之戰(zhàn)中，卻以20多萬大軍，敗給了只有幾萬人的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。其原因何在?下面就讓我們?cè)谟斡[古戰(zhàn)場(chǎng)中回顧歷史，尋找答案吧。

我們現(xiàn)在所在地方就是赤壁磯頭。赤壁磯頭位于長(zhǎng)江南岸，我們環(huán)顧四周，在長(zhǎng)江以南的濱江平原之內(nèi)只有這座赤壁山，它如一柄利劍斜插江心，大有欲斷長(zhǎng)江水之勢(shì)。抬眼對(duì)岸，那就是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號(hào)的銅馬蹬。烏林在以前是個(gè)窄長(zhǎng)的走道，分上、中、下三部分，上烏林是曹操步兵，下烏林是騎兵，中烏林是曹操指揮部也是連環(huán)水城所在之處。極目西南，一泓清水，傳說是當(dāng)年黃蓋操練水軍的地方，赤壁大戰(zhàn)后，孫權(quán)論功行賞，以此湖賜名黃蓋，據(jù)《蒲圻縣志》記載：此湖原名太平湖，地形險(xiǎn)要，背靠蒲圻，左連洞庭八百里，對(duì)面長(zhǎng)江是個(gè)隱蔽的港湖。翹首東望，流經(jīng)于古城蒲圻的陸水河邊，陸溪古鎮(zhèn)依稀可見，那就是當(dāng)年陸遜駐兵的地方……所有這些，在長(zhǎng)江中游南岸，以赤壁山為中心，形成了一個(gè)可攻、可守、可進(jìn)可退的天然屏障，其中的特點(diǎn)是以“水”為主，而孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操。憑借長(zhǎng)江天塹，加上戰(zhàn)略上聯(lián)合抗曹，戰(zhàn)術(shù)上智用火攻，為赤壁之戰(zhàn)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可謂占盡天時(shí)、地利、人和。

我們?cè)倏匆斫ぁＲ斫ぴ瓰橹荑さ那把赜^察哨和指揮所，因赤壁山如鯤鵬的翅膀斜插江心而得名，由某師師長(zhǎng)蔡漢卿所建。亭柱上的這幅楹聯(lián)是根據(jù)明末清初詩人朱彝樽的《滿江紅·吳大帝廟》縮寫而成。我們看上聯(lián)：江水無情紅，賃吊當(dāng)年，誰別識(shí)子布卮言興霸良策。這是說水火無情，戰(zhàn)爭(zhēng)無情。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，這里的江面都被那場(chǎng)無情的大火映紅了，現(xiàn)在我們追憶當(dāng)年，自然會(huì)想起這場(chǎng)以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。子布是指張昭，東吳的三朝老臣，官封長(zhǎng)史。興霸是甘寧，東吳年輕的水軍將領(lǐng)，原是江夏黃祖部下，投奔東吳后向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策，先奪江夏再取荊州，以鞏固江東基業(yè)。此主張卻遭到了張昭的強(qiáng)烈反對(duì)，關(guān)鍵時(shí)刻孫權(quán)明辨是非，力排異議，采用了甘興霸的良策。此聯(lián)以甘寧、張昭之爭(zhēng)，盛贊孫權(quán)善納良策。我們看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎身價(jià)陸弟風(fēng)徽。周郎是指周瑜，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，他以火攻為主，火燒曹軍連環(huán)水城，把曹操統(tǒng)一天下的宏偉藍(lán)圖燒得灰飛煙滅。陸弟是指陸遜，據(jù)《三國(guó)志·吳志·陸遜傳》載：建安20xx年(公元220xx年)陸遜與呂蒙用計(jì)奪荊州，東吳黃武元年(公元220xx年)劉備率蜀國(guó)七十萬大軍為關(guān)羽報(bào)仇，討伐東吳。陸遜領(lǐng)兵在夷陵，利用火攻，火燒劉備連營(yíng)七百里。劉備退守于四川奉節(jié)，死于白帝城。他們二人功載史冊(cè)被人稱為“三國(guó)兩把火”。下聯(lián)即贊孫權(quán)在立國(guó)后，兩次面臨危局皆以周瑜、陸遜二人力挽危艱，始得鞏固?hào)|吳基業(yè)。又因二人建功立業(yè)時(shí)，皆年在弱冠，均遭張昭等人反對(duì)，而孫權(quán)獨(dú)能力排眾議，重用青年將領(lǐng)，方建萬世奇功。《三國(guó)志·吳志》對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)是：“能屈身忍辱，任才尚賢，有勾踐之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之業(yè)。”整副對(duì)聯(lián)融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關(guān)鍵時(shí)刻能知人善用，是一位英明君主。

說到這里大家都知道，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮。我們眼前的這座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物館的程德興設(shè)計(jì)。周瑜雕像造型揉合了漢畫像石刻、北魏石刻和現(xiàn)代建筑藝術(shù)的雙重優(yōu)點(diǎn)，寫實(shí)結(jié)合寫意，既考慮歷史環(huán)境，又為旅游服務(wù)，而且偏重后者。周瑜的戰(zhàn)袍設(shè)計(jì)就體現(xiàn)了這種特點(diǎn)，從正面看，東風(fēng)吹來，戰(zhàn)袍飄向西北與孔明設(shè)壇祭風(fēng)的東南風(fēng)向相吻合;反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座設(shè)計(jì)別具匠心。那刀劈斧刻的紋絡(luò)象征拍岸的驚濤，三個(gè)層次比喻“卷起千堆雪”，從蘇軾的詞中取意，同時(shí)也隱喻了三國(guó)鼎立。雕像底座寬高各2米，長(zhǎng)3米，人像高6.85米，由26塊花崗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5個(gè)成年人加起來那么高。您看周都督手持利劍，目光英武，面對(duì)曹軍的二十多萬強(qiáng)敵毫不畏懼，整個(gè)雕像把周瑜“欲與曹公試比高”的英雄氣概表現(xiàn)得淋漓盡致。

大家都知道，三國(guó)時(shí)期，與臥龍孔明的齊名的就是鳳雛龐統(tǒng)了，此二人是當(dāng)年隱居襄陽的兩大名士，鳳雛庵是專為紀(jì)念赤壁之戰(zhàn)中獻(xiàn)“連環(huán)計(jì)”的龐統(tǒng)所建造的，它建于清道光二十六年(即公元1846年)，原為九重大殿，因毀于戰(zhàn)火，今僅存最上一重建筑面積300平方米，分三個(gè)殿室，正殿供奉有鳳雛先生的全身塑像，神像兩側(cè)有對(duì)聯(lián)一副：

造物多忌才，龍鳳豈容歸一室;

先生如不死，江山未必許三分。

人們紛紛傳說：臥龍、鳳雛得一便可安天下，劉備志在掃除群雄。匡復(fù)漢室，他不僅得到了孔明，而且得到了鳳雛龐統(tǒng)，可惜的是“造物多忌才，龍鳳不容歸一室”，結(jié)果同一個(gè)智慧的化身龐統(tǒng)早年夭逝，假如龐統(tǒng)不死很有可能三國(guó)的歷史將會(huì)是另外一回事了，當(dāng)然這個(gè)下聯(lián)是對(duì)龐統(tǒng)進(jìn)行的更高境界的一種評(píng)價(jià)。鳳雛庵的右側(cè)門牌上有“絕甘兮少”四個(gè)字，傳說是赤壁之戰(zhàn)時(shí)諸葛亮題贈(zèng)給龐統(tǒng)的。那時(shí)庵外有一塊小菜地，龐統(tǒng)在菜地里種上了鮮嫩的馬蹄菜，菜園正中有一個(gè)古井，里面的水清澈干冽，龐統(tǒng)還在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次諸葛亮、魯肅、周瑜等人來了，龐統(tǒng)總是炒上一大碗馬蹄菜，拿出糯米酒來招待，酒后又給人客人用井水和香茗泡一杯濃茶，客人們受到這種招待無不嘖嘖稱贊。一天，諸葛亮、周瑜、魯肅、闞澤等人又來到了龐統(tǒng)的茅庵中，龐統(tǒng)同樣給大家炒了一碗馬蹄菜，給客人斟滿了香甜的糯米酒，酒足飯飽后，龐統(tǒng)又給各位泡上了香茗，大家的心情舒暢極了，高談闊論，天南海北的閑聊著，魯肅說：“像仕元兄這樣雄才大略，歌賦吹彈樣樣會(huì)的人可謂古今少有了”。周瑜說：“仕元兄不獨(dú)如此，就是應(yīng)酬客人也是十分周到的，《史記》上記載李陵這個(gè)人也喜歡結(jié)交社會(huì)名流，有什么東西總是和大家分了吃”。諸葛亮忙說：“故樂司馬太史公送給他‘絕甘兮少’的美稱呢。魯肅和闞澤說：“果然二位老兄博古，我們今天何不也將此名號(hào)送與仕元兄呢”?周瑜、諸葛亮都表示贊同說：“有理!有理!”龐統(tǒng)連忙說：“各位過獎(jiǎng)了”。諸葛亮對(duì)周瑜說不得：“那都督請(qǐng)執(zhí)筆吧。”周瑜忙謙虛的說：“還是先生寫”。諸葛亮說：“村夫的字可沒都督的剛勁有力啊”。周瑜說：“先生休要推辭，當(dāng)年我在廬江便聞先生作《梁父吟》，那字可是古今無雙啊”。大家一齊說：“還是先生寫吧”。諸葛亮只好提了筆說：“如此，村夫就獻(xiàn)丑了，不過司馬遷贊李陵是：‘素與士大夫絕甘兮少’。我想改掉一個(gè)字為‘絕甘兮少’，大家說行嗎?仕元兄的馬蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄這樣大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只見諸葛亮握緊狼毫，一揮而就，“絕甘兮少”四字瀟瀟灑灑，恰如諸葛亮其人一樣，大人神仙風(fēng)姿呢。

人去物存，庵外有一顆高大的銀杏樹，人稱這銀杏樹是龐統(tǒng)親手所載，距今已有1700多年的歷史。銀杏樹又稱“活化石”、“白果樹”，是集藥用、材用、食用、觀賞于一體，渾身是寶的搖錢樹。鳳雛庵外的這棵銀杏樹連理共生高達(dá)35米，樹上長(zhǎng)有倒垂的樹瘤，據(jù)林業(yè)專家鑒定樹生千年方長(zhǎng)瘤，庵外的這顆白果樹瘤已不知存在幾朝幾代了，很有可能跟鳳雛同一個(gè)時(shí)代。它若有知，可就是赤壁之戰(zhàn)時(shí)隔岸觀火，目睹當(dāng)年那龍爭(zhēng)虎斗的大廝殺的唯一有生命的幸存者了，人們對(duì)它倍加珍愛，一代一代的保護(hù)這顆大樹。千百年過去了，鳳雛庵金鸞的傳說久傳不衰，這顆巨大的白果樹更顯得枝繁葉茂，如今這顆高大的銀杏樹撐開巨大的綠傘，迎接八方游客。在這個(gè)千年古樹的下面還有這樣一段傳奇。在赤壁大戰(zhàn)未開戰(zhàn)之前，有一天龐統(tǒng)在銀杏樹下閱讀兵書，一陣清風(fēng)徐來催他入眠，睡夢(mèng)中一位鶴發(fā)童顏的老公公在龐統(tǒng)的頭上敲了三下并留下這樣四句話，遇蔣而動(dòng)、擇劉而輔、遇鳳而止、還本而棲”。并告誡他須牢記?？墒歉鶕?jù)歷史真實(shí)，龐統(tǒng)雖然聰慧過人，但心襟比較狹窄。公元220xx年，他作為副軍師中郎將隨劉備入川為了早立大功，為了證明自己才能高于孔明，不聽勸阻，機(jī)會(huì)尚未成熟急躁冒進(jìn)，在落鳳坡(今四川)不幸中箭身亡。這句話印證了龐統(tǒng)一生的際遇，是對(duì)他一生命運(yùn)的真實(shí)寫照。無度量難以容人，無胸襟難以展抱負(fù)，龐統(tǒng)英年早逝，令人扼腕嘆息。千百年過去了，當(dāng)來此游覽的人，中午對(duì)弈于樹下，還似乎可以聽到龐統(tǒng)變金鸞的悲歌：

業(yè)未盡兮命先亡，棲白果兮化鳳凰。

山高水長(zhǎng)兮知音少，知音少兮我心傷……

最后，我們要參觀的是赤壁大戰(zhàn)陣列館，該館位于赤壁山右側(cè)的子龍灘，是我國(guó)第一個(gè)以古戰(zhàn)史為主題的專題陳列館，于1994年10月國(guó)家和地方共投資450萬元建成，總面積2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵義?！度龂?guó)演義》開篇第一句話是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陳列館的中間圓形頂，雄居中央，涵蓋三室，象征祖國(guó)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，意喻合;旁邊呈半獨(dú)立狀的三室代表赤壁戰(zhàn)后的魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，意喻分;中間圓形頂又仿周瑜的頭盔所制，體現(xiàn)出赤壁大戰(zhàn)的總指揮——周瑜。平面看似太極八卦圖，象征諸葛亮，側(cè)面看似古戰(zhàn)船，體現(xiàn)了赤壁大戰(zhàn)以水為主，整體看又似風(fēng)火輪突出了赤壁大戰(zhàn)的以火攻為主，整個(gè)陳列館含一廳三室，它通過內(nèi)容豐富的壁畫、模型、圖表、文物、文史資料以及七組蠟像故事，一組大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)區(qū)概況，社會(huì)歷史及全過程，讓人從現(xiàn)實(shí)中走向歷史，再現(xiàn)了東漢末年的人文歷史和當(dāng)時(shí)三國(guó)赤壁鏖兵的壯觀場(chǎng)面，最近上映的史詩巨片《赤壁》也必將會(huì)給古老的三國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)增色不少。

有關(guān)湖北劉明珠案例心得體會(huì)及收獲五

各位朋友：

好了，現(xiàn)在我們要開始向今天游覽的目的地----黃鶴樓出發(fā)了。

大家都知道，中華民族向來就有登高抒懷的傳統(tǒng)。所以在風(fēng)景優(yōu)美、視野開闊的山地、湖邊以及建設(shè)的高大樓閣，就成為古代觀景呤詩的最佳場(chǎng)所。像湖南岳陽樓;江西滕王閣，還有就是我們的黃鶴樓，都因?yàn)楹陚サ囊?guī)模、復(fù)雜的建設(shè)結(jié)構(gòu)和奇特的屋頂造型而著稱于世，并稱為“江南三大名樓”黃鶴樓又以其歷史之悠久，樓姿之雄偉而居三樓之首。關(guān)于黃鶴樓的雄偉，曾經(jīng)有這么一個(gè)趣聞，說是湖北、四川兩地的客人相會(huì)在江上，攀談間，互相贊美自己的家鄉(xiāng)，四川客人說;“四川有座峨眉山，離天只有三尺三”，湖北客人笑道：“湖北有座黃鶴樓，半截插在云里頭”。驚得四川客人無言以對(duì)。當(dāng)然，這個(gè)故事是有些言過其實(shí)，但黃鶴樓確以壯麗的景觀，動(dòng)人的傳說及濃郁的文化氣息引著中外游人。

黃鶴樓開始修建時(shí)，并不是為了觀賞風(fēng)光的用的，三國(guó)時(shí)期的吳黃武二年也就是公元220xx年，孫權(quán)為了實(shí)現(xiàn)“以武治國(guó)而昌”就在長(zhǎng)江邊上的蛇山上建了一座樓用來了望軍情，這是黃鶴樓的前身，后來戰(zhàn)爭(zhēng)過去了，黃鶴樓也逐漸成為了人們游山玩水的好地方，尤其是唐朝時(shí)的幾位文人，在這里都留下過一篇篇膾炙人口的傳世之作。而在眾多有關(guān)黃鶴樓的詩句中，最有名的就數(shù)崔灝那首《黃鶴樓》詩了。----“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠……”。據(jù)說當(dāng)年李白與他的書童也來到了黃鶴樓，正當(dāng)他要提筆時(shí)，突然看見崔灝的詩，他覺得崔灝的詩寫得太好了，自己如果再寫，豈不毀了一世英名。所以就寫了一首打油詩.“一拳打碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲,眼前有景道不得,崔灝題詩在上頭!” 然后擱筆走了.這就是歷史上有名的崔灝題詩,李白擱筆,所以現(xiàn)在黃鶴樓公園內(nèi)有崔灝的題詩壁,對(duì)面就是李白的擱筆亭了.

各位游客，我們已經(jīng)來到黃鶴樓,現(xiàn)在我們看到的黃鶴樓其實(shí)是解放后重修的,之前,由于戰(zhàn)亂等原因,黃鶴樓屢建屢費(fèi).最后一座“清樓”修建于同治7年,毀于光緒20xx年,在這之后近百年沒有再重修過,一直到1981年10月,黃鶴樓重修工程才破土開工, 以清代黃鶴樓為藍(lán)本,1985年6月落成.

重建的黃鶴樓因?yàn)樾藿ㄎ錆h長(zhǎng)江大橋所以離開了故址,建在蛇山西端山坡上,離江邊大約有1000米,雖然相對(duì)于它的故址離長(zhǎng)江遠(yuǎn)了許多,但是因?yàn)闃堑牡孛鏄?biāo)軒廊高比江面高出30多米,加上山高樓更高，氣勢(shì)雄偉,視野開闊,氣勢(shì)實(shí)際上更勝于舊樓. 黃鶴樓建筑群由主樓.配亭.軒廊.牌坊等組成,分布在三層平臺(tái)上,第一層平臺(tái)是黃鶴樓公園的西大門,中央是勝象寶塔,第二層平臺(tái)上的牌坊,兩側(cè)是曲廊和南北配亭,我們可以看到,在兩亭間這個(gè)巨石上,是一組黃鶴歸來的銅雕.一只佇立遠(yuǎn)望;一只低頭覓食;第三層平臺(tái)的中央聳立著黃鶴樓.飛檐有5層,里面其實(shí)有9層,高為49米,是取之長(zhǎng)長(zhǎng)久久,或者說是天長(zhǎng)地久的意思.

好了,說了這么多,我們一起到黃鶴樓的里面去看看吧!

走進(jìn)了大廳,最引人注意的就是要數(shù)這幅白云黃鶴樓了,它取材于駕鶴登仙的古神話,兼取唐,詩“昔人已乘黃鶴去”之意,大家請(qǐng)看畫面上的這位仙者,他口吹玉笛,俯視人間.似有戀戀不舍之情,下面黃鶴樓的人群把酒呤詩,載歌載舞,大家祝愿仙人黃鶴早返回人間之意.其實(shí)在這幅壁畫的后面還有一個(gè)傳說故事,給黃鶴樓蒙上了一層神秘的色彩:大家都知道,大自然中的鶴有很多種類:有白鶴,灰鶴,丹頂鶴,黑頸鶴等等,就是沒有黃鶴,大家可以想想,這是為什么?

古時(shí)候,有個(gè)姓辛的人在黃鶴樓山頭賣酒度日,一天,有個(gè)衣衫破舊的老道蹣跚而來,向他討酒喝,辛氏雖本小利微,但為人忠厚善良,,樂善好施,他見老道非?？蓱z,就慷慨答應(yīng)了, 以后,老道每日必來,辛氏則有求必應(yīng),這樣過了一年多,有一天老道忽然來告別說:“每日飲酒無以為酬,只有黃鶴一只可借,聊表謝意.”說完后他拾起地上的一片桔子皮在墻上畫了一只鶴,由于橘子皮是黃色的,所以這只鶴也就是黃色的.老道對(duì)辛氏說:“只要你拍手相招,黃鶴便會(huì)下來跳舞,為酒客助興.”說完后老道就不見了.辛氏拍手一試, 黃鶴果然一躍而下,跳起舞來.消息傳開后,吸引了遠(yuǎn)近的游人都來飲酒,酒店的生意大為興隆,辛氏因此而發(fā)了財(cái).20xx年后,老道忽然出現(xiàn)在酒店,對(duì)辛氏說:“20xx年所賺的錢,夠還我欠的酒債嗎?辛氏忙道謝,老道取下隨身攜帶的鐵笛,對(duì)著墻上的黃鶴吹起一只奇妙的曲子, 黃鶴聞聲而下,載著老道飛走了.從此以后老道再也沒有回來.辛氏為了紀(jì)念老道和他的黃鶴,于是將多年的積蓄拿出來,在酒店旁蓋起了一座高樓,起名黃鶴樓.千白年來,這個(gè)故事在我國(guó)廣為傳播,成為黃鶴樓因仙得名最有影響的傳說

但是經(jīng)過考證,黃鶴樓因山得名的真實(shí)性是最大的,黃鶴樓所在的蛇山,是由東西排列而首尾相連的7座山組成,從西而東依次有黃鵠山,殷家山等,全長(zhǎng)二千多米,好象一條伏蛇,所以有蛇山這個(gè)名字. 黃鶴樓建在其中的黃鵠山山頂.古漢語中,鵠和鶴兩個(gè)字是通用的,所以又叫黃鶴山,黃鶴山上的樓閣,當(dāng)然就取名為黃鶴樓.在樓上登樓遠(yuǎn)眺,三鎮(zhèn)風(fēng)光盡收眼底,也可以讓我們感受一下古人的情懷

好了,大家一定是迫不及待的要去感受一番了吧!我們先在這里解散,大家可以自由的參觀,兩個(gè)小時(shí)后還在這集合,希望大家玩的開心.

朋友們.都到齊了吧!我們今天的游覽到這里也要結(jié)束了,小吳非常感謝各位對(duì)我工作的支持與配合,希望今天的游覽可以給大家留下一個(gè)非常美好的回憶!謝謝!

有關(guān)湖北劉明珠案例心得體會(huì)及收獲六

荊州市位于湖北省中南部、江漢平原腹地，東望省會(huì)武漢、西接長(zhǎng)江三峽，南與湖南常德、岳陽、益陽交界、北與荊門毗鄰，轄荊州、沙市兩個(gè)區(qū)和公安、監(jiān)利、江陵三個(gè)縣及松滋、洪湖、石首三個(gè)市?？倗?guó)土面積483平方公里，總?cè)丝?30萬。

荊州城早在四千多年前的夏代就已經(jīng)形成，它是大禹治水定天下，定下來的九州之一，因?yàn)樗茌牱秶艽?，包括湖北、湖南，兩廣邊界和河南南陽盆地，而且靠的是湖北省南漳縣西邊的荊山山脈，當(dāng)時(shí)古人按照依山傍水定地名的慣例定它為荊州。這個(gè)城市的特點(diǎn)就是一城二名，既叫荊州城，又叫江陵城，江陵城的來歷是兩千六百多年以前成立了江陵縣，江陵這兩個(gè)字的意思就是“遠(yuǎn)處無高山，近處皆陵埠”，也就是遠(yuǎn)處沒有高山，近處都是丘陵和水的意思。“千里江陵一日還”的詩句，說的就是這個(gè)城市。

現(xiàn)在咱們所在的位置是荊州市的沙市區(qū)，不知道在座的朋友有沒有來過我們沙市的呢?沙市原先是個(gè)輕工業(yè)城市，特別是紡織業(yè)比較發(fā)達(dá)，而且還有幾個(gè)比較有名的企業(yè)，比如說活力28我想大家應(yīng)該都知道吧。另外呢，沙市最早的時(shí)候也不叫沙市，叫沙石，可能是因?yàn)樵瓉磉@里石頭比較多的原因吧。原來它是長(zhǎng)江上比較熱鬧的一個(gè)碼頭，早在1895年，清政府跟英國(guó)簽定的(馬關(guān)條約)里面有一條就是在長(zhǎng)江上開辟五個(gè)通商口岸，那么沙市就是這五個(gè)通商口岸中的其中之一。

荊州市是楚文化的發(fā)祥地，中外聞名的三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)，湘鄂西革命根據(jù)地的中心，是國(guó)務(wù)院首批公布的全國(guó)24座歷史文化名城之一，地處長(zhǎng)江三峽旅游線、古三國(guó)旅游線、楚文化旅游線上，人文景觀很多，歷史遺跡遍布全市，現(xiàn)有國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處：雞公山遺址、楚紀(jì)南城、八嶺山古墓群、荊州古城墻、湘鄂西革命根據(jù)地舊址;省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位32處，市9(縣)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位500余處。荊州自古為兵家必爭(zhēng)之地。三國(guó)時(shí)，魏、蜀、吳為奪取荊州，不是留下了“劉備借荊州”、“關(guān)羽大意失荊州”等許多動(dòng)人的故事，而且留下了大量的三國(guó)遺址。主要有江陵的關(guān)公點(diǎn)將臺(tái)、馬跑泉，洪湖的曹操灣、烏林寨，監(jiān)利的子龍崗、華容道，石首的繡林鎮(zhèn)、劉郎浦，公安的孫夫人城等。荊州城有保存完好的古城墻，歷經(jīng)1800多年，古貌猶存。現(xiàn)存城規(guī)模之大保存之好，為我過南方所僅有，在全國(guó)也為數(shù)不多。城內(nèi)有建于唐代的開元觀、玄妙觀，建于明代的太暉觀，建于清代的文廟、關(guān)廟和鐵女寺。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)、，荊州早在五千年前就是原始人類生存的地區(qū)，城北的雞公山就是五萬年至二十萬年前的一處舊石器時(shí)代的遺址。五、六千年前，人類在荊州大地上創(chuàng)造了燦爛的屈家?guī)X文化和石家河文化。春秋戰(zhàn)過時(shí)代，青銅器冶煉技術(shù)，煅鑄鐵技術(shù)，絲織刺繡技術(shù)和漆器工藝技術(shù)都處于世界領(lǐng)先水平;老莊哲學(xué)、楚辭文學(xué)和音樂舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都紀(jì)南城及其周圍，有楚城遺址5座，楚文化遺址83處，大型古墓800多處，其中包括18個(gè)楚王的葬墓。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮稱荊州“北據(jù)漢沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之過也。”魏、蜀、吳三國(guó)的眾多政治家、軍事家圍繞荊州斗智斗勇，留下了無數(shù)膾炙人口的故事和許多三國(guó)勝跡。

荊州自古人杰地靈，素有“唯楚有才”之譽(yù)。世界四大歷史文化名人之一的屈原，就曾在這里任職20余年。屈原是世界四大文化名人中的一員，也是我國(guó)杰出的大文豪，最早的偉大愛國(guó)詩人，還是偉大的政治家、思想家、外交家和改革家。屈原，名平，字原，又名正則，表字靈均。“正則”即“平”，以法天：“靈均”即“原”，以法地。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)人，故里漢壽滄港。約生于公元前340年正月初7日(有說初5日)，逝于公元前278年，5月初5日，享年62歲。屈原是楚武王熊通之后，“屈”是楚國(guó)(昭、屈、景)三族中第一個(gè)大旺族。武王把次子“瑕”分封在屈的地方，即今日的漢壽境地。“瑕”就以“屈”為他的派稱，以后便成了“屈”姓。從“瑕”到屈原已有5百多年的歷史。屈原的祖父屈宜恤，做過宣王時(shí)的司馬，威王時(shí)的“莫敖”，是威震諸侯的大將軍，屈原的父親屈丐，字伯庸，是統(tǒng)帥楚國(guó)最精銳“申息”之師的大將軍。

屈原幼年，入公侯子第學(xué)校讀書，資質(zhì)聰穎，過目不忘，又日夜苦讀，積累了不少文、史、神話和天文方面的知識(shí)，加之其父母教育甚嚴(yán)，公認(rèn)他是王族子弟中的姣姣者，

屈原青年時(shí)，就明于治理，嫻于辭令。德才兼?zhèn)洌质俏渫醯暮笠?，懷王很器重他。約18歲就選入王室，20歲就奉命第一次出使(使者相當(dāng)大夫)齊國(guó)，出色地完成了六國(guó)聯(lián)盟的重任。約22歲被任為左徒(太傅，即國(guó)王的秘書長(zhǎng))僅次于令尹(宰相)，職位極大，并與楚懷王“成言”，即對(duì)天盟誓，君臣志同到老。便參與懷王內(nèi)政外交的重大決策。他積極主張明王法度。舉賢薦能，聯(lián)齊抗秦，統(tǒng)一中國(guó)，實(shí)現(xiàn)“美政”，懷王樂意采納。然而以南后鄭袖為首的貴族集團(tuán)嫉妒屈原，反對(duì)改革，盡力讒毀，昏君糊涂地把他流放，此時(shí)屈原約30歲。

屈原離京后，前往江南途中，因秦魏攻楚時(shí)，懷王想起屈原，便派人找回了他，懷王命他第二次出齊，聯(lián)齊抗秦，憑自身的才名和三寸不爛之舌，一舉說服齊宣王。但是，張儀又勾結(jié)南后再次詆毀屈原，懷王勃然大怒，改任他為三閭大夫，此職是掌管王族三姓的有關(guān)事務(wù)，負(fù)責(zé)譜牒，祭祀和教育等。雖職位較高，但不能面見國(guó)王。當(dāng)懷王出秦赴約時(shí)，容顏憔悴的屈原，跪在路邊哭勸，反被奸臣靳尚推倒在地，飛車而去，其惡果懷王被扣，囚禁三年，死于秦國(guó)，這時(shí)屈原已42歲。

屈原聽說懷王靈柩已回，赴京扶柩痛哭，并奉勸襄王與秦?cái)嘟?，襄王已?dòng)心而未成行，反娶秦王之女，認(rèn)賊作父，屈原竟拼命求見，在宮門口卻碰上子蘭，他大聲怒罵子蘭。第二天，子蘭向襄王極力 屈原，襄王大怒，便撤了他三閭大夫之職，流放江南很久他已50余歲了。

屈原離開郢都，沿長(zhǎng)江而下，滿懷悲憤，憂愁交加，便寫下了《離騷》。在流浪中寫了《招魂》，還設(shè)靈位誦此詩祭祀懷王。以后過洞庭、逆沅水，回到漢壽滄港故里住了很久。在此期間他每天在河邊湖畔走來走去，獨(dú)吟詩歌。他已面黃肌瘦，形若枯槁。一天在滄浪河畔遇漁父相交談心，便寫下了《漁父》。爾后，他離家行至湘水時(shí)，秦軍破郢都，聞此消息，他更憂國(guó)憂民，心似火焚，就寫下最后一首《懷沙》詩，表明他堅(jiān)守忠潔、誓死不屈的決心。于5月5日自沉汩羅江，年62歲，故里滄港人民一聽到屈原投河，立刻去汩羅撈尸，并將包好的粽子投入河中，以免魚龍傷害尸體。年年如此，便成了端午龍舟競(jìng)渡和包粽子的傳統(tǒng)風(fēng)俗。

1953年，農(nóng)歷5月初5日，我國(guó)廣泛開展了紀(jì)念屈原的活動(dòng)。同年9月，世界和平理事會(huì)開會(huì)紀(jì)念屈原，號(hào)召全世界人民向他學(xué)習(xí)。

屈原創(chuàng)造了與日月爭(zhēng)光的楚辭25篇，其中23篇是在故里滄港寫就?！峨x騷》是中國(guó)詩壇的杰作。也是世界著名的史詩，譯成許多國(guó)家的文字。在很多國(guó)家的圖書館里還掛著屈原的畫像?！秶?guó)風(fēng)》和《離騷》合稱為“風(fēng)騷”，連詩人也稱“騷人”?？谷諘r(shí)期，曾一時(shí)定5月5日為“詩人節(jié)”。

屈原雖已離我們2283周年了，但他的著作是全世界人民的精神財(cái)富，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。和偉大的現(xiàn)實(shí)意義。我們不僅要世代緬懷他，而且要廣泛宣傳和認(rèn)真學(xué)習(xí)他。我們要學(xué)習(xí)他堅(jiān)持奮進(jìn)的思想，忠誠(chéng)高潔的品德，寧死不屈的意志和愛國(guó)愛民的偉大精神。

明朝“宰相之杰”張居正，字叔大，號(hào)太岳，湖廣江陵(今屬湖北)人，又稱張江陵。明代政治家，改革家。嘉靖二十六年(1547年)進(jìn)士，由編修官至侍講學(xué)士令翰林事。隆慶元年(1567年)任吏部左侍郎兼東閣大學(xué)士。隆慶時(shí)與高拱并為宰輔，為吏部尚書、建極殿大學(xué)士。萬歷初年，與宦官馮保合謀逐高拱，代為首輔。當(dāng)時(shí)神宗年幼，一切軍政大事均由居正主持裁決，前后當(dāng)國(guó)20xx年，實(shí)行了一系列改革措施，收到一定成效。他清查地主隱瞞的田地，推行一條鞭法，改變賦稅制度，使明朝政府的財(cái)政狀況有所改善;用名將戚繼光、李成梁等練兵，加強(qiáng)北部邊防，整飭邊鎮(zhèn)防務(wù);用潘季馴主持浚治黃淮，亦頗有成效。萬歷十年(1582年)卒，贈(zèng)上柱國(guó)，謚文忠。死后不久即被宦官張誠(chéng)及守舊官僚所攻訐，籍其家;至天啟時(shí)方恢復(fù)名譽(yù)。著有《張?zhí)兰?、《書?jīng)直解》等?！肮才伞蔽膶W(xué)才子三袁，當(dāng)代著名文學(xué)家曹禺、鄒荻帆、歐陽山等，都是荊州人。

荊州水陸交通發(fā)達(dá)，通信設(shè)備日趨完備。有干支公路1569條，全市在網(wǎng)通車?yán)锍?099.18公里，中心城區(qū)公交線路28條，運(yùn)營(yíng)線路網(wǎng)長(zhǎng)度138公里。207、318國(guó)道和宜黃公路貫穿全境。焦枝、荊沙鐵路穿越其間。以長(zhǎng)江、漢江為主航道，水上運(yùn)輸便利。擁有程控電話、光纖通訊、彩色電視電話、數(shù)字微波等現(xiàn)代化通信設(shè)備，同時(shí)受世界上150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的郵電業(yè)務(wù)。

有關(guān)湖北劉明珠案例心得體會(huì)及收獲七

我們今天游覽的是被稱其為湖北的“呼倫貝爾”的大九湖風(fēng)景區(qū)，大九湖并非湖，而是一片沼澤地，屬山澗盆地，也是一處高山濕地。高山濕地在我國(guó)不多見。這里海拔1700米，面積為36平方公里，中間卻是17平方公里的平川，四周高山重圍，若是在平原地區(qū)，這塊平地是微不足道的，但是在“抬頭見高山，地?zé)o三尺平”的神農(nóng)架群山之中，出現(xiàn)這樣的大面積的平地，卻是少見的，大九湖因而享有“高山平原”的美稱。

大九湖位于神農(nóng)架的西麓，緊鄰四川，靠近陜西，與重慶的巫溪、巫山縣交界，是神農(nóng)架通向重慶的西大門，古來便有“一腳踏三省六縣”之說，也是神農(nóng)架的四個(gè)鄉(xiāng)之一的——大九湖鄉(xiāng)政府所在地。到了大九湖之后，最有趣的還是扎向平川中的那些山頭，仔細(xì)數(shù)一下，您會(huì)發(fā)現(xiàn)有九座山峰，有的人看著覺得是九條蒼龍，在爭(zhēng)飲甘醇，龍頭、龍頸、龍身、龍尾無不形象逼真，活靈活現(xiàn)，又有人說那是倒拖在湖中的九條牛尾，山頭依稀為牛腿、牛屁股。還有四句歌謠“四川過來九條牛，走到九湖未回頭，何時(shí)識(shí)得其中味，不出天子出諸侯”。

兩種說法不僅有形象依據(jù)，而且還有歷史依據(jù)，九龍爭(zhēng)飲說源出神農(nóng)氏采藥釀藥酒時(shí)，引來了九龍爭(zhēng)飲，造就了“四周山縱橫，中間一地坪，綠樹滿坡生，水接天坑滲”的神妙景觀。相傳，當(dāng)年的大九湖卻是一片水鄉(xiāng)，一溜排開的九個(gè)湖泊，黑水河貫通著彼此，不過湖中盛的并不是水，而是神農(nóng)氏泡制的抗寒藥酒，因而大九湖又叫大酒湖，酒香四溢，召來了九條蒼龍全喝醉了，整個(gè)身子也就永遠(yuǎn)留在這了。

九牛說印證著“薛剛反唐”的故事，薛剛既是從大九湖躍出的諸侯，唐中宗被母后武則天貶為盧陵王駐守房州，卻心系長(zhǎng)安，做夢(mèng)都想重返京城，再登帝位。李顯得神農(nóng)老祖指點(diǎn)，特命薛剛為帥，在大九湖屯兵、練兵，待時(shí)機(jī)成熟便起兵直搗長(zhǎng)安城，一舉推翻武周王朝，恢復(fù)唐號(hào)，李顯再次登上中宗皇帝的寶座。

大九湖確實(shí)堪作這段歷史的見證，平原周圍，分布著10個(gè)屯兵點(diǎn)，分別叫做一字號(hào)、二字號(hào)、三字號(hào)直到九字號(hào)、帥字號(hào)，他們即為當(dāng)年各營(yíng)將士營(yíng)地和元帥大帳的所在地，帥字號(hào)位置居中，最為險(xiǎn)要，是薛剛元帥的大帳，千百年來，這的農(nóng)民換了一代又一代，地名卻始終未改。

平原西面山坡上至今保留著鸞英寨、擂鼓臺(tái)等遺址，山槽間至今保留著卸甲套、九燈河的古名。鸞英寨即薛剛夫人紀(jì)鸞英的寨堡，它居高臨下，易守難攻。擂鼓臺(tái)即薛剛點(diǎn)將演陣的故址，場(chǎng)面開闊，可容萬人。卸甲套流傳著薛剛兵敗，丟盔卸甲的故事。最便游賞的還是那座“娘娘墳”，它位于平原中部的南側(cè)，是一個(gè)大土堆，堆上原生有兩棵櫟樹，須三人合抱，前些年，才被雷電劈倒。娘娘指花月姑，她是武則天侄子武三思的愛妾，才貌兼?zhèn)?，文武雙全，隨武三思征討薛剛，卻與陣前唐將調(diào)情，被夫君碎尸萬段，拋尸荒野，一群神蟻，不忍目睹慘狀，銜回尸體，終成一座土墳，這便是娘娘墳的來由。

大九湖在本世紀(jì)七十年代，開始了新的飛躍，繼酒九公路修通后，林區(qū)政府就制定了開發(fā)大九湖的宏偉計(jì)劃，包括三大工程：1、首先修渠排水，變沼澤為田園，井格形的排水渠網(wǎng)已經(jīng)建成，梅花鹿、巴山黃牛、馬頭羊在此得到迅速發(fā)展;2、同時(shí)進(jìn)行的是草場(chǎng)建設(shè)工程，已種植紅三葉、白三葉等優(yōu)質(zhì)牧草近萬畝;3、還有藥園建設(shè)工程，這盛產(chǎn)獨(dú)活、黨參、三七、杜仲、當(dāng)歸等多種藥材，還可以種植糧食、山果等，這些都已成為當(dāng)?shù)剞r(nóng)民致富的主要財(cái)源。

·天門導(dǎo)游詞 ·大水井導(dǎo)游詞 紅樓導(dǎo)游詞 ·木蘭天池導(dǎo)游詞 ·武漢長(zhǎng)江大橋?qū)в卧~

大九湖還有兩個(gè)游人必到的場(chǎng)所，一是梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng)，梅花鹿是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，它們體態(tài)玲瓏清秀，十分招人喜愛。我們所見到的梅花鹿原本不是神農(nóng)架的，1986年，由國(guó)家科委和湖北省科委聯(lián)合立項(xiàng)，由國(guó)家撥款22萬元，在這里修建起5萬平方米的梅花鹿圈養(yǎng)場(chǎng)。1987 年10 月10日，神農(nóng)架在宜昌市接受由吉林省雙陽鹿場(chǎng)贈(zèng)送的22只黑龍江省左家實(shí)驗(yàn)動(dòng)物研究所贈(zèng)送的10只良種梅花鹿，這些梅花鹿經(jīng)過精心喂養(yǎng)，一直在大九湖繁育后代。

二是“枯木逢春”。與梅花鹿場(chǎng)東西相望的一棵400多歲的老櫟樹本已在50年代枯死，80年代卻爆出新芽，長(zhǎng)出新枝，重新煥發(fā)了青春，當(dāng)?shù)匕傩瞻堰@稱為大九湖騰飛的吉兆。

我們祝愿大九湖變得更美!

有關(guān)湖北劉明珠案例心得體會(huì)及收獲八

各位朋友大家好，我是“ 旅行社”的導(dǎo)游員 ，在這里我對(duì)大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時(shí)間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會(huì)盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動(dòng)中感到開心愉快。

好，下面請(qǐng)大家隨我一起去參觀武漢市最有特色的景點(diǎn)黃鶴樓。

黃鶴樓始建于三國(guó)吳黃武二年，也就詩元220xx年，至今已有一千七百多年的歷史，其間屢建屢毀，現(xiàn)在的黃鶴樓是以清代黃鶴樓為藍(lán)本，于1981年重建，85年落成的, 現(xiàn)在大家所看見的前面這幢高大雄偉的建筑就是黃鶴樓，它以號(hào)稱天下絕景而名貫古今，蜚聲中外，它與江西滕王閣、湖南岳陽樓齊名，并稱為“江南三大樓閣”。

關(guān)于黃鶴樓的雄偉，曾經(jīng)有這么一個(gè)趣聞，說是湖北、四川兩地的客人相會(huì)在江上，攀談間，競(jìng)相贊美自己的家鄉(xiāng)，四川客人說：“四川有座峨眉山，離天只有三尺三”，湖北客人笑道：“湖北有座黃鶴樓，半截插在云里頭?！斌@得四川客人無言以對(duì)。當(dāng)然，這個(gè)故事是有些言過其實(shí)，但黃鶴樓確以壯麗的景觀，動(dòng)人的傳說及濃郁的文化氣息吸引著中外游人。

好了，說了這么多，我們一起到黃鶴樓的里面去看看吧。

走進(jìn)了大廳，最引人注意的就要數(shù)這幅《白云黃鶴圖》了，它取材于駕鶴登仙的古神話，兼取唐詩“昔人已乘黃鶴去”之意，大家請(qǐng)看畫面上的這位仙者，他口吹玉笛，俯視人間，似有戀戀不舍之情，下面黃鶴樓的人群或把酒吟詩，或載歌載舞，大有祝愿仙人黃鶴早返人間之意。

其實(shí)在這幅壁畫的后面還有一個(gè)傳說故事，給黃鶴樓蒙上了一層神秘的色彩：古時(shí)候，有個(gè)姓辛的人在黃鶴山頭賣酒度日，一天，有個(gè)衣衫襤褸的老道蹣跚而來，向他討酒喝，辛氏雖本小利微，但為人忠厚善良，樂善好施，他見老道非?？蓱z，就慷慨應(yīng)允。以后，老道每日必來，辛氏則有求必應(yīng)，這樣過了一年多。有一天老道忽然來告別說：“每日飲酒無以為酬，只有黃鶴一只可借，聊表謝意?！闭f罷，他拾起地上的一片桔子皮在墻上畫了一只黃鶴，對(duì)辛氏說：“只要你拍手相招，黃鶴便會(huì)下來跳舞，為酒客助興。”，說完后老道就不見了。辛氏拍手一試，黃鶴果然一躍而下，應(yīng)節(jié)起舞。消息傳開后，吸引了遠(yuǎn)近的游人都來飲酒，酒店的生意大為興隆，辛氏因此而發(fā)了財(cái)。十年后，老道突然出現(xiàn)在酒店，對(duì)辛氏說：“十年所賺的錢，夠還我欠的酒債嗎?”辛氏忙道謝，老道取下隨身攜帶的鐵笛，對(duì)著墻上的黃鶴吹起一只奇妙的曲子，黃鶴聞聲而下，載著老道飛走了。 由此便出

現(xiàn)了壁畫上的情景。

(除此壁畫之外，就是這幅被譽(yù)為黃鶴樓二絕之一的楹聯(lián)：爽氣西來，云霧掃干天地憾;大江東去，波濤洗凈古今愁。意思是清爽怡人的空氣自西而來，驅(qū)散了積于云層的迷霧，將天地間令人遺憾的事情一掃而光;奔騰不息的長(zhǎng)江滾滾東去，將古往今來令人感到煩惱的事都沖洗干凈了。)

好，下面再請(qǐng)大家和我一起上樓去游覽。

這里是一樓半的跑馬廊?，F(xiàn)在大家也許已經(jīng)注意到了，黃鶴樓外觀為五層，但里面卻不是這樣，它實(shí)際上有九層。這是因?yàn)橹袊?guó)古代稱單數(shù)為陽數(shù)，“9”為陽數(shù)之首，又與漢字長(zhǎng)久的

“久”同音，有天長(zhǎng)地久的意思。在這個(gè)跑馬廊里主要是陳列一些名人字畫，供大家觀賞。

各位朋友，來到了黃鶴樓的二樓，我們就可以看到黃鶴樓的歷史，先請(qǐng)看這幅題為《孫權(quán)筑城》的壁畫，再現(xiàn)了當(dāng)年修建黃鶴樓時(shí)的歷史背景。赤壁之戰(zhàn)后，劉備借荊州，取四川，勢(shì)力大盛，卻不肯歸還荊州。東吳大將呂蒙用計(jì)殺了關(guān)羽，奪回荊州后不久，劉備親率十幾萬大軍伐吳，孫權(quán)知道戰(zhàn)事不可避免，便一面向魏稱臣求和，一面集中力量對(duì)付劉備。為了就近指揮這場(chǎng)大戰(zhàn)，孫權(quán)在長(zhǎng)江邊上依黃鶴山之險(xiǎn)筑夏口城，并在城頭黃鶴磯上建樓作觀察了望之用，這便是最初的黃鶴樓。

大家再看中間的《黃鶴樓記》，論三大名樓，黃鶴樓排在首位，而論樓記，最沒有名的就屬黃鶴樓樓記了。現(xiàn)在我們看到的這篇是從十多篇樓記中選出的，它偏重于寫實(shí)景，整篇文章不足三百字，但卻寫清了黃鶴樓的地理位置、建筑形式、傳說以及人們?cè)邳S鶴樓上活動(dòng)的情形。另外在這里還展出了歷代黃鶴樓的模型，共有六個(gè)，這從一個(gè)側(cè)面也反映出了黃鶴樓飽經(jīng)了歷史的滄桑。我們現(xiàn)在這個(gè)黃鶴樓就是以清同治樓為雛形重新設(shè)計(jì)建造的。

下面請(qǐng)各位再和我一起上三樓看看。 三樓展示的是黃鶴樓的文化淵源。這組《文人薈萃》的板畫再現(xiàn)了歷代文人墨客來黃鶴樓吟詩作賦的情景。在壁畫的中間大家可以看到這位穿紅衣的詩人，他就是崔顥，雖然很有才氣，但因奸臣當(dāng)?shù)?，他仕途頗不得意，這種懷才不遇的心境使他萌生了學(xué)道成仙的念頭，《黃鶴樓》這首詩就是這種心情的傾訴。現(xiàn)在可以收集到關(guān)于

黃鶴樓的詩詞共有一千七百多首，但因版面有限，這里只選擇了十一位著名詩人的詩句。

登上了黃鶴樓的四樓，大家可以看出這里是黃鶴樓的文化活動(dòng)場(chǎng)所，它專門陳列當(dāng)代書畫家游覽黃鶴樓留下的即興作品。中間為李可染先生的山水畫，右邊是李苦禪先生的遺作，左邊則是吳作人先生特為黃鶴

樓作的《翔千里》。另外，這里還備有文房四寶，可供游客即興揮毫。(有興趣的話大家也可以試試，說不定將來這里也會(huì)陳列您的作品。)

好了各位朋友，下面我們就要登上黃鶴樓的頂樓了(，看看在那里各位是不是也會(huì)有一種不一樣的感覺呢?)、大廳里展示的這是一組題為《江天浩瀚》的組畫，面積達(dá)99平方米，是全樓中規(guī)模最大的，它由十幅金碧重彩畫組成，表現(xiàn)了長(zhǎng)江的自然景觀和文明史話淵源。 從這里放眼望去，武漢三鎮(zhèn)盡收眼底，或俯瞰，或眺望，一片綺麗風(fēng)光，令人賞心悅目。黃鶴樓坐落在蛇山頭，由于這列山丘東西延綿，形似長(zhǎng)蛇，俗稱蛇山。

隔江對(duì)岸的則是漢陽的龜山，由于地層錯(cuò)動(dòng)和大江沖擊，造 成龜蛇兩山隔江對(duì)峙的獨(dú)特地貌，長(zhǎng)江大橋則把兩岸山系連成一體，這樣，東西延綿的莽莽山嶺和南北穿行的浩浩長(zhǎng)江在武漢大地上劃了一個(gè)巨大的十字，黃鶴樓正好在這個(gè)交點(diǎn)旁。

東望則又是一番景象，山嶺延綿起伏，湖泊星羅棋布。

在我們現(xiàn)在黃鶴樓所在的蛇山之東是雙峰山和洪山，這兩座山是武漢市的宗教勝地，其間有

幾處著名的道觀及寺廟。

再往東，則是著名的東湖風(fēng)景區(qū)和武漢市文教區(qū)，一些著名的大專院校都集中在這里。

好了各位朋友，關(guān)于黃鶴樓呢我就給大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下一點(diǎn)印象，不詳盡的地方也請(qǐng)大家多多海涵。