體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

主題外出銷售今日心得體會(huì)實(shí)用一

為紀(jì)念中華人民共和國(guó)成立62周年,全面推進(jìn)我支部的組織建設(shè)，激勵(lì)我支部全體黨員教師繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，進(jìn)一步增強(qiáng)我支部的凝聚力、戰(zhàn)斗力和號(hào)召力。結(jié)合我支部工作實(shí)際，支部擬組織全體黨員教師及入黨積極分子“十〃一”期間外出考察學(xué)習(xí)，具體計(jì)劃如下：

一、外出時(shí)間：十月一日之后出發(fā)，參觀學(xué)習(xí)時(shí)間為期3-4天。

二、參觀學(xué)習(xí)地點(diǎn)：重慶市歌樂(lè)山、渣子洞等紅色革命根據(jù)地。

三、參觀學(xué)習(xí)人數(shù)：估計(jì)在20人左右。

四、組織工作：由學(xué)校黨支部根據(jù)報(bào)名情況，統(tǒng)一組團(tuán)，統(tǒng)一日程，委托旅游公司組織安排。學(xué)校將對(duì)參加活動(dòng)的對(duì)象進(jìn)行必要的法制、紀(jì)律、安全等教育：要求參加活動(dòng)的黨員教師要維護(hù)集體和自身形象，展示我支部黨員教師的良好風(fēng)范;對(duì)體弱多病、行動(dòng)不便的黨員教師應(yīng)根據(jù)自己的身體狀況而定;每位參與者要顧全大局，服從安排。

五、經(jīng)費(fèi)：預(yù)算費(fèi)用120xx元，由學(xué)校公用經(jīng)費(fèi)解決30%，黨員教師自行解決40%，其余30%經(jīng)費(fèi)希望得到辦事處黨委解決。

以上申請(qǐng)是否妥當(dāng)，提請(qǐng)xx辦事處黨委領(lǐng)導(dǎo)給予審批!

x小學(xué)黨支部

二0xx年九月二十六日

主題外出銷售今日心得體會(huì)實(shí)用二

縣招商引資工作委員會(huì)辦公室:

為了抓好招商引資工作，進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)鎮(zhèn)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。按照縣委、縣政府安排，我鎮(zhèn)本著主動(dòng)出擊、叩門(mén)招商的目的，通過(guò)精心組織、廣泛聯(lián)系，決定集中外出招商引資。具體計(jì)劃如下:

一、招商目標(biāo)

符合我縣鎮(zhèn)村資源優(yōu)勢(shì)及市場(chǎng)形式，投資500-1000萬(wàn)元左右的農(nóng)產(chǎn)品深加工企業(yè)2家，即義門(mén)鎮(zhèn)大型果蔬保鮮儲(chǔ)存項(xiàng)目和義門(mén)鎮(zhèn)畜禽飼料加工項(xiàng)目。

二、招商時(shí)間和地點(diǎn)

20xx年3月4日至20xx年3月10日，共7天時(shí)間。

3月4日集中人員，籌備外出工作;

3月5日至3月6日赴楊凌農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)招

商畜禽飼料加工項(xiàng)目;

3月7日至3月9日赴上海招商果蔬保鮮貯存項(xiàng)目;

三、組建招商小分隊(duì)

本次外出招商引資由鎮(zhèn)長(zhǎng)楊鳳親自帶隊(duì)，鎮(zhèn)招商引資主管領(lǐng)導(dǎo)，有農(nóng)產(chǎn)品深加工意向、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)洞察力強(qiáng)、且目前具有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的民營(yíng)企業(yè)家紀(jì)科科、安永平2人參加，組成4人的招商引資小分隊(duì)。

專此報(bào)告。

20xx年3月4日

主題外出銷售今日心得體會(huì)實(shí)用三

20xx-4-23至20xx-4-25日我有幸去上海參加了華東師范的“幼兒園有效教學(xué)觀摩研討”活動(dòng)，見(jiàn)到了很多的專家，分享了她們的很多的教學(xué)觀摩和名師專家的講座。

本次的外出培訓(xùn)的分三天的教學(xué)活動(dòng)觀摩和專家講座。在本次的培訓(xùn)中，我們觀摩了好多上海名師的教學(xué)活動(dòng)。如：上海名師袁晶晶的科學(xué)活動(dòng)《放大鏡》、上海名師顧瑩的綜合活動(dòng)《鮮花彩虹》、特級(jí)教師應(yīng)彩云在主題背景下的活動(dòng)《犟龜》等。她們的教學(xué)主要是研討“主題背景”下的教學(xué)活動(dòng)。包括了繪本教學(xué)、集體教學(xué)、科學(xué)活動(dòng)及專家們的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施案例分析、新課程背景下的繪本教學(xué)的思考分享。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我們更進(jìn)一步了解了主題背景下新課改的發(fā)展方向、目標(biāo)和一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解的專家們以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，受益非淺。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：

兒童的生活是一個(gè)不可分割的整體，兒童的多個(gè)發(fā)展領(lǐng)域之間是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的，在教學(xué)實(shí)踐中，要綜合各領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行活動(dòng)設(shè)計(jì)，力求幫助幼兒獲得完整的經(jīng)驗(yàn)。如:主題背景教學(xué)中班的綜合活動(dòng)《鮮花彩虹》，教師根據(jù)中班孩子的是非辨認(rèn)的時(shí)期，采用了連詞成句的語(yǔ)言發(fā)展階段，用情感渲染、交流互動(dòng)的形式促進(jìn)中班孩子在課堂上的表達(dá)表現(xiàn)能力。教師有效的提問(wèn)來(lái)拓展幼兒的想象力，讓孩子在活動(dòng)過(guò)程中淋漓盡致的自由發(fā)言，使孩子們?cè)谇榫爸星楦袃?nèi)化。

放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，然后教師進(jìn)行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，同時(shí)附上適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和計(jì)劃，這就是自然的教育。如:中班袁晶晶老師的科學(xué)活動(dòng)《放大鏡》，教師用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言引出放大鏡，讓孩子們自由想象，并采用觀察法嘗試讓孩子使用最主要的工具—放大鏡，從而推動(dòng)了科學(xué)活動(dòng)觀察的主要性，值得我學(xué)習(xí)的是教師的回應(yīng)策略非常的好，當(dāng)孩子發(fā)生爭(zhēng)議時(shí)，教師只是在一旁聆聽(tīng)這些觀點(diǎn)，并尊重孩子們的意見(jiàn)。關(guān)注孩子背后的思想，“你是怎么想的?”——讓孩子們?cè)谡f(shuō)出解決問(wèn)題的方法的同時(shí)，說(shuō)明自己是怎么想到要這樣解決。這樣，老師就能夠真實(shí)地了解孩子的想法，為后面的指導(dǎo)提供保證。其實(shí)是教師提供孩子的一個(gè)梳理思路，完善假設(shè)的機(jī)會(huì)，將后面的探究活動(dòng)引向一個(gè)明確的方向。

繪本閱讀過(guò)程中的語(yǔ)言學(xué)習(xí)有多種方式：可以聽(tīng)老師讀、討論、看圖講述，故事續(xù)編等。教師在為孩子講述故事的過(guò)程中，將自己對(duì)繪本內(nèi)涵的感悟，對(duì)繪本文字的品味乃至自己對(duì)閱讀的情感，通過(guò)聲音、神情傳達(dá)給孩子，給孩子以強(qiáng)烈的情感熏陶、無(wú)聲的語(yǔ)言滋養(yǎng)與暢快的閱讀享受。我覺(jué)得王紅裕老師的《熊叔叔的生日派對(duì)》很有感染力，教師在教學(xué)過(guò)程中讓孩子猜想、講述也是訓(xùn)練語(yǔ)言的有效方式。從而嘗試讓孩子們理解相反詞并能根據(jù)相反拓展成比賽的形式在游戲中學(xué)習(xí)。最后“整體回歸”這一環(huán)節(jié)中，也是一種非常好的訓(xùn)練語(yǔ)言方式。

繪本教學(xué)給我的啟示是：首先應(yīng)該“認(rèn)真品讀、梳理價(jià)值點(diǎn)、精準(zhǔn)定位、選擇教學(xué)點(diǎn)?！苯處熞獙?duì)照各年齡段的發(fā)展目標(biāo)，尋找到與繪本中相對(duì)應(yīng)的契合點(diǎn)，然后確定活動(dòng)目標(biāo)。

本次外出培訓(xùn)使我提高自我動(dòng)機(jī)，我們要對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)的思維碰撞，讓我們的觀念有所改變。有了親身體驗(yàn)，讓我們對(duì)新理念認(rèn)識(shí)更加深刻。因?yàn)橛信c導(dǎo)師的直接對(duì)話，讓我們感受更多的教育教學(xué)風(fēng)范。我要向應(yīng)彩云老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她一步一步走，讓我在教學(xué)方向更加明確、思路更加清晰、效果更加明顯。

在日常教學(xué)中，我要不斷地自我思考、審視、反省、判斷、分析、概括、總結(jié)能使自己在今后的教學(xué)活動(dòng)中更靈活的調(diào)整自己的教育策略，使我的專業(yè)素質(zhì)在反思中不斷的，有效的提高和成長(zhǎng)。

以上就是我參加這次活動(dòng)所收獲到了，希望以后可以多參加這樣的活動(dòng)。使我更快更好的成長(zhǎng)起來(lái)。

主題外出銷售今日心得體會(huì)實(shí)用四

----麥積山石窟與龍門(mén)石窟藝術(shù)價(jià)值

很難的學(xué)校這次組織外出考察，主要目的是要我們更了解民族文化，對(duì)我們的藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)的認(rèn)識(shí)有所提高。對(duì)我們的畢業(yè)創(chuàng)做有很大的幫助。主要考察了佛教文化，道教文化和儒教文化。無(wú)論是那種文化，都有很藝術(shù)價(jià)值，無(wú)論從繪畫(huà)，書(shū)法，歷史和人文等等，都有著很高的參考價(jià)值。就像有人問(wèn)永樂(lè)宮壁畫(huà)和清明上河圖有什么區(qū)別。我個(gè)人認(rèn)為其實(shí)很簡(jiǎn)單，永樂(lè)宮壁畫(huà)繪畫(huà)藝術(shù)高，因?yàn)樗脑煨停蜕屎腿宋锏纳駪B(tài)都達(dá)到了及至，而清明上河圖它的歷史價(jià)值高，因?yàn)樗从车氖钦鎸?shí)社會(huì)生活，不像永樂(lè)宮的壁畫(huà)反映的只是神話不是顯示。由此麥積山石窟與龍門(mén)石窟也是如此，不過(guò)有不同與永樂(lè)宮的壁畫(huà)和清明上河圖。它門(mén)有著相同的地方，就是都是佛教文化的留傳，但在表現(xiàn)方式上卻不相同，一個(gè)是泥塑藝術(shù)，一個(gè)是石雕藝術(shù)。中國(guó)古代文化燦爛輝煌，有著五千多年的歷史，石窟藝術(shù)是古代文化中的一朵奇葩，占有很重要的地位。它分布廣泛，反映了我國(guó)魏晉南北朝及隋唐時(shí)期的佛教藝術(shù)。

麥積山石窟位于甘肅天水城東南45公里處,秦嶺山脈西端,因其外觀“如民間積麥之狀”而得名。石窟開(kāi)鑿于十六國(guó)時(shí)期的后秦(公元384——420xx年),以后南北朝時(shí)期的北魏、西魏、北周和隋、唐、宋、元乃至明、清等十幾個(gè)朝代,都在這里進(jìn)行了營(yíng)建。麥積山現(xiàn)存大小窟龕194個(gè),54個(gè)位于南崖,140個(gè)分布在西崖,除少數(shù)窟龕內(nèi)已空外,共保存了從公元四世紀(jì)末到十九世紀(jì)約1520xx年間的泥塑、石雕7200多件,壁畫(huà)1300多平方米。麥積山石窟與莫高窟、云崗石窟、龍門(mén)石窟并稱為中國(guó)的“四大石窟”。

洞窟窟內(nèi)的藝術(shù)內(nèi)容，及其所反映的思想主題并社會(huì)歷史背景之后，作為一點(diǎn)補(bǔ)充，也是合理的邏輯推理：麥積山第127窟作為當(dāng)時(shí)在特殊情形下為乙弗后所建的洞窟，特殊的題材與來(lái)源，還有特殊的畫(huà)工成份等，這些必將對(duì)麥積山同時(shí)代及其后的石窟藝術(shù)產(chǎn)生深刻之影響，也就是說(shuō)與乙弗后有關(guān)的社會(huì)歷史在麥積山的活動(dòng)，無(wú)疑會(huì)對(duì)麥積山石窟藝術(shù)活動(dòng)帶來(lái)一些新的現(xiàn)象和因素，也是學(xué)者們所較為共同一致的認(rèn)識(shí)，而這些新內(nèi)容的源頭又是與中原洛陽(yáng)長(zhǎng)安等地密不可分，特別是對(duì)這些地區(qū)的現(xiàn)存石窟等佛教造像藝術(shù)的全面考察，以及相關(guān)文獻(xiàn)畫(huà)史資料等的記載，和對(duì)于一些當(dāng)時(shí)著名畫(huà)家的考察，聯(lián)系到麥積山西魏及其以后石窟藝術(shù)的發(fā)展特征，或許為我們研究麥積山石窟的發(fā)展變化及其在佛教石窟藝術(shù)研究中的地位等相關(guān)課題意義重大。

無(wú)論從那個(gè)角度去欣賞，都有他偉大文化，就雕塑而言也是有很高的價(jià)值，造型和色彩的結(jié)合，比例與形體結(jié)合，都代表著不同時(shí)期人們欣賞觀念。同時(shí)也留漏出古人內(nèi)心對(duì)神的美化。

其次我們也知道，佛教藝術(shù)，特別是佛教壁畫(huà)或繪畫(huà)藝術(shù)，發(fā)展到西魏時(shí)期，仍處在初期階段，并沒(méi)有完全成熟。特別是在表現(xiàn)大型經(jīng)變畫(huà)方面，基本上仍停留在探索償試階段。如在較早的武威天梯山石窟、敦煌莫高窟、永靖炳靈寺、大同云岡石窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、以及麥積山，基本上西魏及其之前的題材以本生、佛傳、因緣故事，千佛、說(shuō)法圖、尊像畫(huà)主為，且均表現(xiàn)得較為原始而簡(jiǎn)單，同時(shí)又有一部分仍與西域中亞一帶的佛教造像風(fēng)格有相承之關(guān)系20xx年度外出考察報(bào)告工作報(bào)告。即使在以壁畫(huà)著稱的敦煌莫高窟，大型成熟的經(jīng)變畫(huà)也是晚到初唐時(shí)期才大量表現(xiàn)于洞窟，隋代的經(jīng)變畫(huà)均為小幅或并不完全成熟。在繪畫(huà)風(fēng)格上，窟壁畫(huà)的技法十分成熟，經(jīng)營(yíng)得當(dāng)，無(wú)論是在整體還是局部的表現(xiàn)，均處理得和諧而統(tǒng)一。在著色上也顯得豐富多彩又不失相互照應(yīng)之美。

龍門(mén)石窟始鑿于北魏孝文帝時(shí)，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、北宋諸朝，歷時(shí)400余年雕鑿不絕。古代匠師在這兩座山上鑿窟建寺，使這里成了舉世聞名的石雕藝術(shù)的寶庫(kù)。龍門(mén)石窟南北長(zhǎng)達(dá)1公里，現(xiàn)存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬(wàn)余尊。

龍門(mén)石窟還有賓陽(yáng)洞、古陽(yáng)洞、藥方洞等著名洞窟，保留著大量的宗教、美術(shù)、書(shū)法、音樂(lè)、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料，堪稱一座大型石刻藝術(shù)博物館。

龍門(mén)石窟規(guī)模宏大，氣勢(shì)磅礴，窟內(nèi)造像雕刻精湛，內(nèi)容題材豐富，被譽(yù)為世界最偉大的古典藝術(shù)寶庫(kù)之一。它以自身系統(tǒng)、獨(dú)到的雕塑藝術(shù)語(yǔ)言，揭示了雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的各種規(guī)律和法則。在它之前的石窟藝術(shù)均較多地保留了犍陀羅和秣菟羅藝術(shù)的成分，而龍門(mén)石窟則遠(yuǎn)承印度石窟藝術(shù)，近繼云岡石窟風(fēng)范，與魏晉洛陽(yáng)和南朝先進(jìn)深厚的漢族歷史文化相融合開(kāi)鑿而成。所以龍門(mén)石窟的造像藝術(shù)一開(kāi)始就融入了對(duì)本民族審美意識(shí)和形式的悟性與強(qiáng)烈追求，使石窟藝術(shù)呈現(xiàn)出了中國(guó)化、世俗化的趨勢(shì)，堪稱展現(xiàn)中國(guó)石窟藝術(shù)變革的“里程碑”。

石窟中佛教造像要遵從教義的規(guī)范，使形象與人間保持距離，具有一定的神性。諸如"三十二大人相"、"八十種隨形好"，使人望而起敬，但又不能冷若冰霜，需有人間氣息才覺(jué)得可親可信，介于人神之間最有魅力。"神"氣太足使人覺(jué)得可敬不可親，難以引起共鳴。"人"間氣太濃，又會(huì)沖淡佛教的嚴(yán)肅性，使人一望便覺(jué)得似曾相識(shí)，無(wú)遐想的余地。南北朝及唐代大多數(shù)成功之作，恰在神與人之間，所以頗具魅力。如龍門(mén)奉先寺，鑿建于唐高宗時(shí)代，是龍門(mén)石窟造像中規(guī)模最大，整體設(shè)計(jì)最為嚴(yán)密，藝術(shù)水平最高的一處造像。

這精美的石雕藝術(shù)真實(shí)地再現(xiàn)了我國(guó)唐代的藝術(shù)水平，然而在上個(gè)世紀(jì)二三十年代外敵入侵內(nèi)部軍閥混戰(zhàn)，這偉大的藝術(shù)寶庫(kù)遭到了前所未有的橫禍，看那被盜一空的石洞、被殘忍地砍掉腦袋胳膊的哭泣的石像，每一個(gè)游人是不是心中都在流血?

龍門(mén)石窟藝術(shù)為研究我國(guó)古代歷史，特別是雕刻、繪畫(huà)、書(shū)法、建筑、服飾、樂(lè)舞、圖案紋樣以及時(shí)代社會(huì)風(fēng)尚等方面，提供了大量的珍貴資料。

就歷史而言麥積山石窟和龍門(mén)石窟都是珍貴的歷史資料，就繪畫(huà)而言也可以堪稱一決。

我們假想如果沒(méi)有佛教在中國(guó)的發(fā)展，我們很難想象這寫(xiě)藝術(shù)寶貝還能流傳給我們嗎?因此佛教文化的傳播才使我們這些珍貴的藝術(shù)作品流傳給我們。

經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨他們流傳了下來(lái)，試想象還有多少藝術(shù)珍品被破壞，而這些珍品也面鄰這威脅完好的，永遠(yuǎn)的保護(hù)將是我們面臨的重點(diǎn)。

如今這些都失去了它們本身的宗教價(jià)值，但卻留下了帶有很深時(shí)代烙印的豐富的藝術(shù)形象，使我們以致于子孫后代都能從中得到美的享受。

通過(guò)我們的這次外出考察課，對(duì)我們古代偉大的藝術(shù)珍品觀光和欣賞，對(duì)我們的藝術(shù)欣賞觀和審美觀都有很大的幫助。也正因?yàn)槿绱?，才讓我?duì)石窟藝術(shù)更加的了解，不僅僅從中學(xué)習(xí)到，雕刻美，書(shū)法美，繪畫(huà)美，圖案美等等。以后的創(chuàng)作中也回有所感悟，將明間藝術(shù)與我們的作品相結(jié)合，這樣我們的作品才有品位。

主題外出銷售今日心得體會(huì)實(shí)用五

甲方：江口縣中等職業(yè)學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱甲方)

乙方：學(xué)生家長(zhǎng)(以下簡(jiǎn)稱乙方)：

學(xué)生(以下簡(jiǎn)稱乙方)：

身份證號(hào)碼：

為了確保見(jiàn)習(xí)能夠順利進(jìn)行，增強(qiáng)學(xué)生的安全意識(shí)，圓滿完成見(jiàn)習(xí)任務(wù)，經(jīng)雙方協(xié)議如下：

一、甲方責(zé)任

1、甲方在參加見(jiàn)習(xí)前，對(duì)乙方進(jìn)行交通安全、生產(chǎn)安全等教育。

2、甲方在見(jiàn)習(xí)期間不定期派老師了解學(xué)生見(jiàn)習(xí)情況，與見(jiàn)習(xí)單位進(jìn)行協(xié)調(diào)溝通，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育。

二、乙方責(zé)任

1、乙方應(yīng)認(rèn)真履行見(jiàn)習(xí)期間的各項(xiàng)安全要求，嚴(yán)格遵守學(xué)校和醫(yī)院的各種規(guī)章制度、勞動(dòng)紀(jì)律、安全操作規(guī)程、安全管理?xiàng)l例。一切在帶教老師指導(dǎo)之下工作，嚴(yán)禁盲目擅動(dòng)，嚴(yán)禁違規(guī)操作，確保安全。

2、乙方嚴(yán)禁在工作的時(shí)間內(nèi)外出游玩，要嚴(yán)格遵守勞動(dòng)紀(jì)律，確保自身安全，以防意外事故發(fā)生;嚴(yán)禁一切危險(xiǎn)、違法活動(dòng);嚴(yán)禁進(jìn)網(wǎng)吧、歌廳等與學(xué)生身份不符的場(chǎng)所，謹(jǐn)慎交友，注意自身防范學(xué)校外出安全協(xié)議書(shū)學(xué)校外出安全協(xié)議書(shū)。

三、違約責(zé)任(農(nóng)村山林合作協(xié)議書(shū))

1、乙方(學(xué)生、家長(zhǎng))在見(jiàn)習(xí)期內(nèi)，由學(xué)校統(tǒng)一安排見(jiàn)習(xí)單位的學(xué)生，由于非自身原因造成的意外安全事故，甲方將盡力協(xié)助乙方共同向有關(guān)單位和人員追究責(zé)任，但甲方無(wú)需承擔(dān)任何經(jīng)濟(jì)和法律責(zé)任。乙方自主選擇見(jiàn)習(xí)單位的，如出現(xiàn)意外安全事故的由乙方自己負(fù)責(zé)處理

2、如果乙方(學(xué)生、家長(zhǎng))因違反本協(xié)議以及學(xué)校、醫(yī)院的其它一切安全制度、安全條例、操作規(guī)程，由自身原因而引起的一切安全事故，由乙方自己承擔(dān)全部責(zé)任。

3、乙方(學(xué)生、家長(zhǎng))見(jiàn)習(xí)期間，確需中途離開(kāi)單位或終止工作，必須提出書(shū)面申請(qǐng)、征得學(xué)校主管部門(mén)的同意批準(zhǔn)，并跟見(jiàn)習(xí)單位辦理有關(guān)手續(xù)后方可離開(kāi)。否則，由此引發(fā)的一切安全責(zé)任，由乙方承擔(dān)。

4、學(xué)生由于遲到、曠工等無(wú)故不參加見(jiàn)習(xí)，而從事其它與本次見(jiàn)習(xí)無(wú)關(guān)的事情，出現(xiàn)任何事故均由乙方自己負(fù)責(zé)學(xué)校外出安全協(xié)議書(shū)合同范本。

四、協(xié)議終止與解除：

1、協(xié)議期滿自然終止。

2、見(jiàn)習(xí)期間如乙方違反本協(xié)議的任何條款，甲方有權(quán)作出對(duì)乙方解除協(xié)議的決定，并終止乙方見(jiàn)習(xí)。

五、其它事宜：

1、以上未盡事宜，視情雙方協(xié)商處理。本協(xié)議一式兩份，學(xué)校和學(xué)生各留一份，雙方簽字后生效。

xx縣中等職業(yè)學(xué)校(蓋章)學(xué)生簽字：

學(xué)生家長(zhǎng)簽字：

年月年月

主題外出銷售今日心得體會(huì)實(shí)用六

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，基礎(chǔ)教育改革正在成為教育主管部門(mén)、學(xué)校、家長(zhǎng)以及社會(huì)各界關(guān)注的焦點(diǎn)。教育改革中的現(xiàn)代學(xué)校教育管理已成為業(yè)內(nèi)人士共同關(guān)注的問(wèn)題，為了對(duì)新課程改革下的學(xué)校管理、課堂改革與實(shí)施、課堂教學(xué)、校本發(fā)展、學(xué)生管理、研究性學(xué)習(xí)等一線校長(zhǎng)們普遍關(guān)心的操作層面的理念與舉措的深層次探究與學(xué)習(xí)，我有幸隨縣教育考察團(tuán)去吉林、江蘇、青島、上海等四省市共九所先進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)考察，使我耳目一新、深受啟發(fā)，我深深的感受到此次隨團(tuán)學(xué)習(xí)考察，對(duì)于提高自身素質(zhì)具有很大的幫助作用，更為重要的是：通過(guò)在先進(jìn)學(xué)校的聽(tīng)課觀摩、聽(tīng)經(jīng)驗(yàn)匯報(bào)、與名師名校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)中，找到了很多解決學(xué)校發(fā)展與名校創(chuàng)建工作中一些難以解決的問(wèn)題的答案，引發(fā)了我更深層次的思考。在此，僅將我此行的所見(jiàn)、所聞、所感、所悟真實(shí)的寫(xiě)出來(lái)，做為我們不斷學(xué)習(xí)、借鑒先進(jìn)學(xué)校辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探求我校發(fā)展的一個(gè)參照。

一、用質(zhì)量和效益，打造出支撐學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展的品牌

此次考察的九所學(xué)校中，很多學(xué)校都曾經(jīng)深刻的體味過(guò)學(xué)生生源不足、辦學(xué)規(guī)劃小難于發(fā)展發(fā)經(jīng)歷(如北郊學(xué)校)，有的學(xué)校前身底子很薄，只是村辦中學(xué)(如江蘇省泰興市天興鎮(zhèn)洋思村的洋思中學(xué))，這些學(xué)校所處的地理環(huán)境，人口較稠密，學(xué)校網(wǎng)點(diǎn)分布較多，優(yōu)勝劣汰的周期短、速度快，所以學(xué)校越是規(guī)模小、越是底子薄，就越是要發(fā)展、快發(fā)展，不然隨時(shí)都會(huì)有被并轉(zhuǎn)吃掉的可能。

北郊學(xué)校是上海市虹口區(qū)的一所普通九年一貫制學(xué)校，這所學(xué)校由原甘霖中學(xué)、大連西路小學(xué)、曲陽(yáng)中學(xué)等三所基礎(chǔ)均較為薄弱的學(xué)校合并而成，目前有62個(gè)教學(xué)班，近三千名學(xué)生，員工人數(shù)達(dá)220名。建校幾年來(lái)，在虹口區(qū)多項(xiàng)大力扶持初中、促進(jìn)初中均衡化發(fā)展的優(yōu)惠政策支持下，堅(jiān)持依法自主辦學(xué)，信守"為每個(gè)孩子創(chuàng)造美好未來(lái)"的辦學(xué)理念，向社會(huì)作出了提供優(yōu)質(zhì)教育與優(yōu)質(zhì)服旁的承諾，大膽變革學(xué)校制度和學(xué)校文化，用質(zhì)量和教學(xué)效益，成為一所在虹口區(qū)范圍內(nèi)倍受廣大市民認(rèn)可和歡迎的公辦學(xué)校。

北郊學(xué)校的鄭杰校長(zhǎng)親自擬定了《北郊學(xué)校三年發(fā)展規(guī)劃》，提出了“為每個(gè)孩子創(chuàng)造美好未來(lái)”的辦學(xué)理念和“靜思、能群”校訓(xùn)，確定了“管理與合作年”(20xx年)、“學(xué)習(xí)與服務(wù)年”(20xx年)、“質(zhì)量與創(chuàng)新年”(20xx年)等三年的工作方針、重點(diǎn)與實(shí)施方案，并以“文化興校”為抓手，拉開(kāi)了北郊學(xué)校崛起的序幕。

科學(xué)完善的現(xiàn)代管理制度是成就學(xué)校質(zhì)量和教學(xué)效益的根本和堅(jiān)強(qiáng)保證。他們花半年時(shí)間架構(gòu)了以質(zhì)量為中心的學(xué)校質(zhì)量制度體系，該體系預(yù)期達(dá)到以下目標(biāo)：1.六十二個(gè)班級(jí)規(guī)模條件下的質(zhì)量保證。2.九個(gè)年級(jí)跨度的質(zhì)量效益。3.三校合并的質(zhì)量觀念和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的一致性。4.贏得更優(yōu)異的社會(huì)信譽(yù)和滿意度。為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，他們借鑒了成功地運(yùn)用于企業(yè)界的“全面質(zhì)量管理”思想，確定了四項(xiàng)原則：1.將學(xué)生作為關(guān)注焦點(diǎn);2.質(zhì)量管理者職權(quán)責(zé)統(tǒng)一;3.質(zhì)量過(guò)程無(wú)缺陷;4.促進(jìn)質(zhì)量的持續(xù)改進(jìn)。在原則指導(dǎo)下，做出了三項(xiàng)變革：1.向社會(huì)公開(kāi)學(xué)校的質(zhì)重承諾;2.質(zhì)量管理制度文件化;3.以質(zhì)量為中心的組識(shí)機(jī)構(gòu)變革。

為取得良好的社會(huì)信譽(yù)，也為質(zhì)量改進(jìn)提供動(dòng)力，他們向?qū)W生和家長(zhǎng)作出了“提供優(yōu)質(zhì)教育與優(yōu)質(zhì)服務(wù)”承諾，與每一位新入學(xué)的學(xué)生家長(zhǎng)簽訂了質(zhì)量保證書(shū)，其中由校方向家長(zhǎng)和學(xué)生作出了十一項(xiàng)質(zhì)量承諾;由教師作出承諾十項(xiàng)。這實(shí)際上也是讓顧客看到提供優(yōu)質(zhì)教育和服務(wù)的決心。承諾主要包括以下內(nèi)容：1.承諾堅(jiān)持教育服務(wù)的公益性，承諾不搞有償家教和收費(fèi)補(bǔ)課;2.承諾質(zhì)量過(guò)程信守學(xué)校《質(zhì)量手冊(cè)》;3.承諾教育的公正性，不歧視任何一名學(xué)生;4.承諾校園安全;5.承諾尊重法律規(guī)定的學(xué)生基本權(quán)利。

在北效學(xué)校沒(méi)有常規(guī)的政教處、教務(wù)處等教學(xué)管理機(jī)構(gòu)，學(xué)校先后成立了“質(zhì)量監(jiān)察室” “信息室” “學(xué)術(shù)與課程開(kāi)發(fā)室”“質(zhì)量主管室”等機(jī)構(gòu)來(lái)執(zhí)行和完善質(zhì)量管理，完成質(zhì)量管理職能的體系化。

北郊學(xué)校機(jī)制以“客戶為中心”，由此引發(fā)的變革更為深刻和徹底，一是學(xué)校管理由金字塔型(最高是校長(zhǎng)，以下分別是干部、教師，最下層自然就是學(xué)生了)變?yōu)橥膱A型(中心是學(xué)生及家長(zhǎng)，外圍是教師，最外則是校長(zhǎng)、干部及后勤服務(wù)人員)，扁平化、人性化的管理模式初具規(guī)模;二是在教育教學(xué)領(lǐng)域，師生關(guān)系調(diào)整與改善，使充滿生命力的課堂有望真正出現(xiàn)，而教育教學(xué)改革中的瓶頸----師生關(guān)系緊張也將不攻自破。一批教師提議的新型服務(wù)項(xiàng)目前所未有地開(kāi)了出來(lái)，一批以管理方便為由并不以學(xué)生為中心的制度被重新拿出來(lái)討論, 使得學(xué)校變革有了更加強(qiáng)勁的動(dòng)力。

上海北郊學(xué)校作為集中了初中建設(shè)中幾乎所有問(wèn)題的“樣板”學(xué)校，除了學(xué)校兼并、經(jīng)費(fèi)投入、硬件建設(shè)、師資隊(duì)伍、生源問(wèn)題等等，還因?yàn)槌隽藗€(gè)“另類”校長(zhǎng)而聞名上海。

在來(lái)上海北郊以前我曾有幸在網(wǎng)絡(luò)中讀到過(guò)鄭杰校長(zhǎng)的《品牌經(jīng)營(yíng)與學(xué)校形象設(shè)計(jì)》一個(gè)長(zhǎng)篇論文，曾被他關(guān)于學(xué)校發(fā)展和名校建設(shè)的一些理論所折服，被他的幾乎有些前衛(wèi)的學(xué)校教育管理思想而感到驚嘆!在來(lái)北郊學(xué)校后，真正躋身于這所位于胡同中的占地不過(guò)9畝的上海及至全國(guó)都知名的九年制學(xué)校里，第一次如此真切的能處處感受到這所學(xué)校超前的品牌意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、效益意識(shí)，讓我深深的感到，北郊學(xué)校品牌的成功是用質(zhì)量和效益打造出的支撐學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展的品牌，是鄭杰和北郊人辛苦追求的質(zhì)量保證和學(xué)校價(jià)值訴求的結(jié)果。

從北郊回來(lái)以后，在不斷總結(jié)、梳理北郊學(xué)校成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我一直在反復(fù)的思考著鄭杰的一句話：“一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)?！保?是呀，對(duì)學(xué)校來(lái)說(shuō)，品牌是向社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生作出的質(zhì)量承諾和保證;對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)生來(lái)說(shuō)，選擇一個(gè)品牌的學(xué)校，就是選擇了一種身份和體驗(yàn);對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，品牌學(xué)?！绕涫堑念I(lǐng)導(dǎo)型品牌學(xué)校的存在，將影響或帶領(lǐng)一種潮流和文化，名牌學(xué)校作為文化重鎮(zhèn)，在領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)思潮、變革陳舊文化方面的主導(dǎo)作用確實(shí)應(yīng)引起我們的重視呀。我們學(xué)校的情況與北郊學(xué)校改革前的情況在一定意義上來(lái)說(shuō)是相似的，所以我們應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)一下北郊辦學(xué)成功的經(jīng)驗(yàn)，或許就如鄭杰校長(zhǎng)所說(shuō)的“只要?jiǎng)?chuàng)造就有機(jī)會(huì)”!

二、營(yíng)造和諧、向上的校園文化氛圍，激勵(lì)引導(dǎo)師生健康發(fā)展

做為一名校長(zhǎng)，我也清楚的懂得：校園是陶冶學(xué)生情操和培育學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，優(yōu)雅、整潔、現(xiàn)代化的學(xué)校環(huán)境有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)，因此我們學(xué)校也比較注重校園環(huán)境和文化建設(shè)，但在實(shí)踐的設(shè)計(jì)和操作中，常常覺(jué)得有很多不足和困難，尤其是作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校規(guī)模較小，可用于校園環(huán)境和文化建設(shè)的資金較少，如何平衡兩項(xiàng)建設(shè)的關(guān)系，用最少的投入發(fā)揮最大的作用，一直是一個(gè)不容易把握和解決的問(wèn)題。此次有幸隨團(tuán)考察四省市九所先進(jìn)學(xué)校，讓我從中受到了一些啟發(fā)，獲益菲淺。

此次考察活動(dòng)中青島市有三所學(xué)校(城陽(yáng)高級(jí)中學(xué)、一中、流亭小學(xué))，學(xué)校校園環(huán)境建設(shè)十分突出，整體形象大氣壯觀，格調(diào)高雅。教學(xué)區(qū)、辦公區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)布局合理，綜合設(shè)施高檔、齊全。校園環(huán)境集科學(xué)性、文化性、審美性于一體，亭榭、畫(huà)廊、雕塑，相映成趣;綠地、假山、人工湖，觸目皆春。校園網(wǎng)、多媒體教室、微機(jī)室等現(xiàn)代化教學(xué)裝備完善，圖書(shū)館藏書(shū)豐富。在上海奉賢中學(xué)我們看到，圖書(shū)科技樓、教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、行政樓、報(bào)告廳、體育館、田徑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)宏偉漂亮;多媒體教室、電子閱覽室、計(jì)算機(jī)房、語(yǔ)音室和心理咨詢室等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施設(shè)備先進(jìn)，校園網(wǎng)絡(luò)四通八達(dá);學(xué)生公寓、教師宿舍樓和食堂等生活輔助設(shè)施齊全;校園內(nèi)環(huán)境幽雅，河、湖、橋、路縱橫交錯(cuò)，綠化景觀令人賞心悅目。上海奉賢中學(xué)占地314畝，投資近3億，建筑面積6.4萬(wàn)平方米，綠化率達(dá)70%，一泓曲水，沿校園蜿蜒穿行，碧波蕩漾的人工湖、跨河小橋、休閑廣場(chǎng)、回廊水榭、花草樹(shù)木等綠化景觀令人賞心悅目，充滿詩(shī)情畫(huà)意。“躬行樓”、“春暉路”、“清源河”、“覺(jué)淺湖”、“敬賢橋”等取名則充滿文化韻味。學(xué)校校園園林建設(shè)直接投資超過(guò)1千萬(wàn)，是較為典型的園林式學(xué)校，光就學(xué)校校園環(huán)境建設(shè)程度足令我們嘆為觀止。

在所參觀的九所學(xué)校中，我認(rèn)為給我了最多發(fā)現(xiàn)和啟示的卻是上海北郊學(xué)校和江蘇洋思中學(xué)，盡管這兩所學(xué)校的校園環(huán)境建設(shè)規(guī)模和層次根本無(wú)法與上面四所學(xué)校相比，甚至形成了鮮明對(duì)比(同是上海學(xué)校，奉賢中學(xué)占地314畝;北郊學(xué)校占地僅9畝)，卻又都不約而同的在“小處”作起文章，建立獨(dú)具創(chuàng)意而又鮮活靈動(dòng)、蘊(yùn)含理性與睿智的校園文化，讓每一塊空地都有教育內(nèi)容，每一面墻壁都能有語(yǔ)言，使整個(gè)校園處處充滿了無(wú)限的生機(jī)與希望。

鄭杰校長(zhǎng)認(rèn)為：學(xué)校的變革要真正的發(fā)生需要兩項(xiàng)前提：一是導(dǎo)向，二是動(dòng)力。學(xué)校的文化是變革的導(dǎo)向，只有重視文化的塑造，形成共同的價(jià)值觀，學(xué)校才能向即定的目標(biāo)前行。

所以，北郊學(xué)校的“重建”計(jì)劃重點(diǎn)在構(gòu)建“現(xiàn)代學(xué)校文化和現(xiàn)代學(xué)校制度”。北郊學(xué)校特別注重學(xué)校文化建設(shè)。鄭杰提出“校長(zhǎng)應(yīng)成為學(xué)校文化領(lǐng)導(dǎo)者”的全新管理理念，建設(shè)完善規(guī)范的現(xiàn)代學(xué)校管理機(jī)制，在重建現(xiàn)代學(xué)校文化方面北郊學(xué)校最為突出的有五個(gè)亮點(diǎn)，特別值得我校關(guān)注：

(一)、確立共同的價(jià)值觀----學(xué)校文化的核心

(二)、運(yùn)用各種方法，加速共同價(jià)值觀的內(nèi)化

(三)、充分借助各類文化載體，共創(chuàng)學(xué)校文化個(gè)性

(四)、精心設(shè)計(jì)學(xué)校形象，體現(xiàn)濃郁的現(xiàn)代意識(shí)

(五)、誠(chéng)心關(guān)注員工人生，提高員工幸福感

學(xué)校文化是長(zhǎng)期演進(jìn)、積淀的結(jié)果。各類文化載體的活動(dòng)充實(shí)了學(xué)校文化血肉，并使學(xué)校文化富于個(gè)性。他們希望北郊學(xué)校的學(xué)校文化是現(xiàn)代的、人性的、開(kāi)放的、自然自足的，就如同“草根”(他們的校刊名)，雖默默無(wú)言，卻蘊(yùn)涵無(wú)限生機(jī)與活力。他們放手發(fā)動(dòng)員工共創(chuàng)這一學(xué)校文化個(gè)性。校園文化社團(tuán)組織達(dá)30多個(gè)，各種活動(dòng)豐富多彩，各年組可以根據(jù)自己的需要決定參加相應(yīng)的社團(tuán)組織，目前員工入會(huì)率高達(dá)97%，真正體現(xiàn)了師生員工是豐富校園文化的創(chuàng)造者。

學(xué)校形象是學(xué)校文化的外顯，學(xué)校確定專人以價(jià)值觀為依據(jù)設(shè)計(jì)學(xué)校形象。首先是校舍形象。在學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)中精心安排了建筑樣式、教師辦公室和學(xué)生教室的格局，不求豪華，而使用廉價(jià)的材料追求明亮與簡(jiǎn)捷，凡裝修過(guò)的每一個(gè)角落都有值得玩味的細(xì)節(jié)，傳遞出強(qiáng)烈的現(xiàn)代感。

其次是其他文化產(chǎn)品。他們將網(wǎng)頁(yè)、櫥窗、校標(biāo)、宣傳冊(cè)、獎(jiǎng)狀、?？⒏媸緳?、書(shū)面通知、喜報(bào)、名片等物均納入了形象設(shè)計(jì)的視野，共同體現(xiàn)學(xué)校價(jià)值觀。

鄭校長(zhǎng)認(rèn)為更重要的形象展示在于員工的行為態(tài)度。他要求員工擁有四種基本氣質(zhì)：德性、教養(yǎng)、敬畏、思考。等等這些，正與青島三校和奉賢中學(xué)相反，從小上做文章，從校園文化上大手筆、大寫(xiě)意。

這一點(diǎn)上我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的還有洋思中學(xué)，洋思中學(xué)位于江蘇省泰興市天星鎮(zhèn)洋思村，是一所村辦中學(xué)。1980年創(chuàng)辦，當(dāng)時(shí)只有5個(gè)班，兩排平房，15名教師，大專1人，40%是代課教師。發(fā)展到現(xiàn)在的面向全國(guó)招生，成為擁有固定在校生3000多人的全國(guó)知名學(xué)校。

走進(jìn)面積并不大，但卻到處姹紫嫣紅，風(fēng)景如畫(huà)的洋思中學(xué)，硬化的道路縱橫交錯(cuò)地穿插在校園的每個(gè)角落。小橋流水，楊柳依依，銀杏吐葉，綠草如茵。大門(mén)口北側(cè)造型奇特的大雕塑，無(wú)論從什么方位看，都是一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，大大的問(wèn)號(hào)下面就是一本翻開(kāi)的書(shū)，我想這也許是洋思文化的一個(gè)反應(yīng)吧。在整個(gè)校園，隨時(shí)可以看到一條條醒目的標(biāo)語(yǔ),道路兩旁,教學(xué)樓正面寫(xiě)著：“你一定能行”、“沒(méi)有教不好的學(xué)生”、“抬頭走路”、“洋思是大家的”;在學(xué)生宿舍門(mén)口兩側(cè)的墻上寫(xiě)著“迎著晨風(fēng)想一想，今天該怎樣努力?踏著夕陽(yáng)問(wèn)一問(wèn)，今天有多少長(zhǎng)進(jìn)?”。甚至于在浴室可以看到“學(xué)會(huì)洗澡，提高素質(zhì)”;在宿舍可以看到“學(xué)會(huì)睡覺(jué)，提高素質(zhì)”;在餐廳可以看到“學(xué)會(huì)吃飯，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，提高素質(zhì)”、“文明宿舍”、“文明餐桌”。學(xué)校的櫥窗里有時(shí)事政治，有體育、娛樂(lè)方面的新聞，有學(xué)生的日常生活、情感波瀾等等，道理的灌輸，知識(shí)的傳授，情操的陶冶，也是無(wú)聲的管理，在整個(gè)校園內(nèi)都是實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)言，就是這些樸素的語(yǔ)言在每天的生活中影響和教育著每個(gè)孩子，這正印證洋思中學(xué)的“學(xué)校無(wú)小事，處處是教育”的理念，同時(shí)也向我們展示了其獨(dú)具特色的校園文化。

三、現(xiàn)代的教學(xué)理念，科學(xué)高效的教育管理和教學(xué)改革

在沒(méi)到洋思之前，我一直認(rèn)為“先學(xué)后教，堂堂訓(xùn)練”僅是一個(gè)課堂教學(xué)模式，具有嚴(yán)格的時(shí)間界限。通過(guò)聽(tīng)報(bào)告，聽(tīng)課方知，“先學(xué)后教，堂堂訓(xùn)練”不僅僅是一種教學(xué)模式，更是一種前瞻的教學(xué)思想，其實(shí)質(zhì)是：課堂教學(xué)過(guò)程中都讓學(xué)生去學(xué)，去探索，去實(shí)踐，而教師在其中只是“向?qū)А薄奥窐?biāo)”起著“引路架橋”的作用。這里的“先學(xué)”就是教師用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言提出本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)并提出自學(xué)的有關(guān)要求之后，學(xué)生帶著問(wèn)題在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)自學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，自學(xué)的形式可以看例題、讀課文、看注釋、做實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題做上記號(hào)，做與例題相關(guān)的習(xí)題等?！昂蠼獭本褪菍W(xué)生在先學(xué)的過(guò)程中，教師通過(guò)巡視掌握學(xué)習(xí)情況，發(fā)動(dòng)學(xué)生通過(guò)討論質(zhì)疑，交流發(fā)言等方式來(lái)解決“先學(xué)”中出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)所學(xué)內(nèi)容有疑難的學(xué)生相互合作，達(dá)到“兵教兵”的目的，“當(dāng)堂訓(xùn)練”就是達(dá)標(biāo)檢測(cè)，讓學(xué)生在課堂上完全獨(dú)立地快節(jié)奏地完成作業(yè)。可以看出，在洋思的課堂上，有一條非常明晰的主線，就是活動(dòng)貫穿于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的始終，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師的“導(dǎo)”緊緊圍繞著學(xué)生的“學(xué)”，學(xué)生的“學(xué)”每一步都離不開(kāi)老師。

如果把洋思中學(xué)的課堂教學(xué)模式比作一面旗幟，那么它的管理就是一位勇敢的旗手，從洋思的管理檔案以實(shí)地考察情況，可以了解到洋思中學(xué)嚴(yán)明的責(zé)任制，洋思以常規(guī)管理要求為準(zhǔn)則，以教學(xué)為中心，制定了各類人員的崗位職責(zé)，各項(xiàng)工作管理考核評(píng)比獎(jiǎng)罰制度，逐步形成民主、科學(xué)嚴(yán)密的調(diào)控機(jī)制。既有備、講、改、輔、考的過(guò)程管理目標(biāo)，也有學(xué)生鞏固率、合格率、畢業(yè)率、優(yōu)秀率的“四率”指標(biāo)，更有學(xué)生德育、教師業(yè)務(wù)進(jìn)修和傳、幫、帶的工作要求?？荚囈恢笔侨藗冴P(guān)注的熱點(diǎn)，也是洋思實(shí)踐教學(xué)責(zé)任制考核的主要內(nèi)容。他以從提高洋思教學(xué)質(zhì)量的目的出發(fā)，改進(jìn)考試方式，控制考試頻率，講究考試效果。另外，洋思中學(xué)每人都有一本考核簿，功過(guò)得失逐一記載，據(jù)此量化打分，以分計(jì)獎(jiǎng)，獎(jiǎng)罰分明，這樣敢抓善管，把制度規(guī)定中的教學(xué)全程、常規(guī)，逐步內(nèi)化為教師學(xué)生的習(xí)慣盡快形成了好的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。

洋思中學(xué)的管理制度非常詳細(xì)，從各班學(xué)生進(jìn)餐廳吃飯的時(shí)間;去操場(chǎng)做操的路線次序，午休不準(zhǔn)脫衣入睡，洗澡的次數(shù)時(shí)間，上多媒體、體育課、音樂(lè)課等排隊(duì)入場(chǎng)，都作了無(wú)微不至的規(guī)定。在洋思中學(xué)集合排隊(duì)是學(xué)生每天做的最多的一件事?？梢哉f(shuō)，看不到課間追逐打鬧的學(xué)生。嚴(yán)格要求的軍事化管理，把那些學(xué)習(xí)與生活上懶;行為習(xí)慣差、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的“教不好的學(xué)生”強(qiáng)制性的管理起來(lái)，統(tǒng)一的制度要求;大量的補(bǔ)缺補(bǔ)漏學(xué)習(xí)時(shí)間，人盯人的層層包保與競(jìng)爭(zhēng)，將“教不好的學(xué)生”教好，而洋思和北郊兩所學(xué)校成功的一個(gè)共同點(diǎn)就是：招收“包子生”(即我們所說(shuō)的“差生”、“學(xué)困生”)。

當(dāng)然，洋思中學(xué)還有他的“培尖補(bǔ)差”“以生定教”的戰(zhàn)略及為人師表的校長(zhǎng)作風(fēng)，還有很多特色，也許就是洋思的這種特色管理和特色的背影下，他的教育是成功的。實(shí)際上從系統(tǒng)論的角度來(lái)理解學(xué)校的教學(xué)與管理，那么只有學(xué)校教學(xué)和管理雙管齊下，且二者在特定的背景下相輔相成健康發(fā)展，學(xué)校的教育才能取得突破性的成功，而洋思中學(xué)做到了，所以它成功了。這一點(diǎn)也是我此次考察學(xué)習(xí)中印象最深刻的一點(diǎn)，以前一直以為媒體介紹的“洋思現(xiàn)象”多少有些離奇，只有真正走進(jìn)它時(shí)，我才真正的認(rèn)識(shí)到，“洋思現(xiàn)象”離我們并不遙遠(yuǎn)，通過(guò)努力，只要我們能及時(shí)更新教學(xué)理念與做法、提高教學(xué)質(zhì)量、改革教師評(píng)價(jià)及激勵(lì)機(jī)制、細(xì)化管理制度，我們也可以成為某種意義上的“洋思”。

四、對(duì)今后學(xué)校工作的幾點(diǎn)思考：

這次學(xué)習(xí)與考察活動(dòng)的所聞所見(jiàn)，對(duì)于我無(wú)疑是一次徹底的洗腦和充電。我?guī)е蓡?wèn)在觀摩與取經(jīng)與找到答案，對(duì)照我校的現(xiàn)狀在實(shí)地考察中，時(shí)時(shí)都在思考如何加快我校的發(fā)展，縮短與先進(jìn)學(xué)校的差距，回來(lái)以后這一段時(shí)間以來(lái)，我一直也在對(duì)照與比較中苦苦的思索，想了很多：

1、立足學(xué)校實(shí)際，努力提升校園文化氛圍和品味，優(yōu)化育人環(huán)境。

本次所考察學(xué)習(xí)的九所學(xué)校都無(wú)一例外的打出了“文化立校”的旗幟，校園環(huán)境和文化建設(shè)各自不同，但卻各有過(guò)人之處。反思我們目前的學(xué)?，F(xiàn)狀，雖有文化，但是零碎的、不系統(tǒng)的、甚至是殘缺的，教師團(tuán)隊(duì)缺少共同的價(jià)值觀，學(xué)校許多倡導(dǎo)與決策教師很難及時(shí)認(rèn)同，人際關(guān)系緊張，官本位思想嚴(yán)重，學(xué)習(xí)氛圍不夠，我想這都是我們沒(méi)能抓住文化建設(shè)這個(gè)綱。學(xué)校是一個(gè)培育文化的地方，而今我們書(shū)山題海，加班加點(diǎn)、封閉高壓這些都恰恰缺失了文化，我們的一些評(píng)價(jià)制度，又誘導(dǎo)老師們不得不搞書(shū)山題海和加班加點(diǎn)，實(shí)在是一種悲哀。

我想，對(duì)于我們學(xué)校，今后必須要精心打造好學(xué)校文化，要用健康、激勵(lì)人的學(xué)校文化統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校各項(xiàng)事務(wù)，做為學(xué)校發(fā)展的導(dǎo)向和真諦。文化建設(shè)雖不可一蹴而就，需要慢慢積淀與生成，但千里之行、始于足下，從現(xiàn)在做起，從自身做起，加強(qiáng)校內(nèi)群眾性文化團(tuán)體的建設(shè)。隨著不斷積淀的文化的生成，學(xué)校特色將日益明顯，學(xué)校將有無(wú)限發(fā)展的可能，因?yàn)榫竦牧α渴菬o(wú)限的。

2、科學(xué)細(xì)化教育教學(xué)常規(guī)管理制度，把科學(xué)、嚴(yán)格的管理作為提高教學(xué)質(zhì)量的保證

與所參觀的學(xué)校相比，我們現(xiàn)在的教育教學(xué)常規(guī)管理的各項(xiàng)制度還不夠健全和完善，某些具體操作要求上還不夠細(xì)化。今后一段時(shí)間內(nèi)，我們要結(jié)合我校具體學(xué)情的基礎(chǔ)上，充分的發(fā)揚(yáng)民主重新審查制度各項(xiàng)制度及要求，如骨干教師和星級(jí)教師等級(jí)評(píng)定制度、課程結(jié)構(gòu)設(shè)置優(yōu)化制度、嘗試調(diào)整教師分配機(jī)制，利用活工資部分，初步實(shí)現(xiàn)多勞多得、優(yōu)勞優(yōu)酬，打破平均主義和職稱工資級(jí)別終身制等不利于教師發(fā)展的機(jī)制，進(jìn)一步激發(fā)和調(diào)動(dòng)教師的工作積極性。

3、在尊重學(xué)生主體地位的教學(xué)理念指導(dǎo)下，嘗試掌握“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式

現(xiàn)代教學(xué)論認(rèn)為：所謂教學(xué)，就是教師有效合理的組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)。正如洋思中學(xué)蔡林森校長(zhǎng)所說(shuō)：“一個(gè)孩子能學(xué)好，能成才，決不是教師教出來(lái)的，而是靠學(xué)生自己學(xué)出來(lái)的;課堂教學(xué)怎么樣才叫做完成教學(xué)任務(wù)，也不是教師講完了、講清了就行了，只有學(xué)生學(xué)會(huì)了才算完成教學(xué)任務(wù)?！?/p>

反思我們的教學(xué)，教師都應(yīng)教什么?不少教師在教什么的問(wèn)題上依然是抓住大綱、教材中提出的重點(diǎn)內(nèi)容反復(fù)講，其實(shí)質(zhì)仍然是“以教為本”，未必適合學(xué)生的需要。“以學(xué)為本”則不然。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事，教師只是隨機(jī)點(diǎn)撥，即便重點(diǎn)也不是教師包辦，而是指導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)?；具^(guò)程一般是：揭示課堂教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行自學(xué)前的指導(dǎo);加強(qiáng)督查，為后教做準(zhǔn)備;運(yùn)用多種形式幫學(xué)生釋疑解難。對(duì)學(xué)生通過(guò)自學(xué)能掌握的，盡量不教。即使是大部分學(xué)生難以掌握的內(nèi)容，也不一定是教師直接教?？梢詥l(fā)學(xué)生，獨(dú)立思考，獨(dú)立解決;也可以讓學(xué)生講，學(xué)生講對(duì)了，教師不必重復(fù);學(xué)生講的不完整，教師補(bǔ)充完整;學(xué)生講錯(cuò)了，教師給予更正。

我仔細(xì)研究了洋思中學(xué)“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式，我覺(jué)得實(shí)施前教師必須要精心設(shè)計(jì)好訓(xùn)練。就訓(xùn)練時(shí)間安排而言，可以集中訓(xùn)練，也可以邊學(xué)邊練、邊教邊練。就訓(xùn)練形式而言，可以是口頭訓(xùn)練——開(kāi)口說(shuō)一說(shuō);可以使操作訓(xùn)練——?jiǎng)邮肿鲆蛔?可以是思維訓(xùn)練——?jiǎng)幽X想一想;也可以是觀察力、記憶力、注意力等單項(xiàng)能力訓(xùn)練。當(dāng)然，最常用的訓(xùn)練還是當(dāng)堂作業(yè)。就課堂作業(yè)而言，一要保證時(shí)間，二要嚴(yán)格要求，像考試一樣完全獨(dú)立作業(yè)，快節(jié)奏保質(zhì)完成，讓學(xué)生養(yǎng)成雷厲風(fēng)行的作風(fēng)。

在以學(xué)生為主體的教學(xué)理念指導(dǎo)下，“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”就不會(huì)流于形式。教師講的時(shí)間根據(jù)疑難問(wèn)題的多少而定，疑難問(wèn)題多，講的時(shí)間就多一點(diǎn)。課堂結(jié)構(gòu)總體說(shuō)是“先學(xué)、后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”三段式，但是具體運(yùn)用還要根據(jù)實(shí)際而定。多數(shù)課還是學(xué)生學(xué)一點(diǎn)，教師教一點(diǎn)，學(xué)生再學(xué)一點(diǎn)，教師再教一點(diǎn)——分散學(xué)、分散教、分散練;不同年級(jí)、不同學(xué)科、不同類型，“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的方法不盡相同。正所謂“教學(xué)有法，教無(wú)定法”。

4、改善教師工作和學(xué)習(xí)條件，立足校本培訓(xùn)和教研，提高教師隊(duì)伍綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高教育教學(xué)質(zhì)量

在提高教師隊(duì)伍素質(zhì)方面初步打算是做好以下工作：抓好學(xué)歷補(bǔ)償教育、苦練教學(xué)基本功、增派骨干教師外出學(xué)習(xí)、大膽使用青年教師等，前期首先要設(shè)法改善一下教師平時(shí)工作和學(xué)習(xí)的環(huán)境，由于我校地處偏僻，交通信息不便，教師能外出學(xué)習(xí)進(jìn)修的機(jī)會(huì)相對(duì)較少，所以初步設(shè)想是，想先爭(zhēng)取一點(diǎn)資金給老師建一個(gè)電子備課室，讓教師能利用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)資源加強(qiáng)學(xué)習(xí)和教學(xué)準(zhǔn)備，提升自身素質(zhì)。

其次是要積極立足校本教研和培訓(xùn)，加強(qiáng)教師間的橫向?qū)W習(xí)，提升教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。準(zhǔn)備嘗試洋思中學(xué)的做法，鼓勵(lì)師徒結(jié)對(duì)，以老帶新，以高帶低，縮短青年教師的成熟周期。

最后，校長(zhǎng)、教導(dǎo)主任堅(jiān)持天天聽(tīng)課，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)解決，使新教師一上講臺(tái)就不走彎路，從而保證了學(xué)校課堂實(shí)施素質(zhì)教育整體水平的提高。

總之，對(duì)四省市九所先進(jìn)學(xué)校的考察，使我感觸很深，先進(jìn)學(xué)校的很多經(jīng)驗(yàn)和做法值得我們?nèi)ド钊胙芯?，并結(jié)合本校實(shí)際來(lái)全面推動(dòng)學(xué)校的各項(xiàng)工作。

感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次考察與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，使我真切的了解到了發(fā)達(dá)地區(qū)先進(jìn)學(xué)校的教育現(xiàn)狀，有機(jī)會(huì)解讀了先進(jìn)的教育理念，獲得了許多教育改革的信息，觸發(fā)了我們的許多教育靈感。相信在我校今后的工作中必將產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響。它必將成為我人生的一段重要?dú)v程，給我留下難以磨滅的記憶!