在這段時(shí)間里，我經(jīng)歷了一些成功和失敗的經(jīng)歷。寫心得體會(huì)要注重對(duì)細(xì)節(jié)的觀察和把握，展示出對(duì)事物的深入思考。想要寫一篇出色的心得體會(huì)，不妨閱讀以下樣例，或許能給你提供一些靈感和借鑒。

媒體的讀書心得體會(huì)實(shí)用篇一

提到《西游記》，大家對(duì)于其中的一些橋段一定爛熟于心。我亦是如此。

我最喜歡的角色是孫悟空：他有著無窮大的法力，天不怕、地不怕，有著不屈的反抗精神。他與至高無上的玉皇大帝作斗爭，愣是叫響了齊天大圣的名號(hào)；他與妖魔鬼怪們作斗爭，火眼金睛絕不放過一個(gè)壞蛋，金箍棒下絕不留情；他與一切阻礙他前行的艱難困苦作斗爭，從未想過放棄！

初次拜讀《西游記》，我對(duì)齊天大圣佩服得一塌糊涂，對(duì)其他西行之人卻無佩服之意。豬八戒在我眼中不過是個(gè)搬弄是非的小人，總是“成事不足敗事有余”；沙僧么，便是個(gè)毫無主見、只對(duì)大師兄說一不二的“木頭人”；唐僧則是個(gè)嘮嘮叨叨、軟弱無能的和尚罷了。再次品味，我卻發(fā)現(xiàn)并非如此。豬八戒變得可愛，是那種傻傻的可愛；沙僧，他是那么忠厚老實(shí)；而唐僧則是心地善良，待人真誠，一絲不茍。

挫折、困難——可能是一種阻撓、也可能是一種考驗(yàn)，而關(guān)鍵就要看你有沒有像那西行四人的堅(jiān)定毅力與勇氣！

媒體的讀書心得體會(huì)實(shí)用篇二

在媒體時(shí)代，我們從不同的渠道接收到大量的信息，而閱讀，成為了其中最為重要的一部分。然而在這個(gè)快餐式閱讀成風(fēng)的時(shí)代，讀書是否還有其價(jià)值呢？本文將分享我在媒體讀書中的體驗(yàn)與思考。

第二段：媒體閱讀的啟示。

網(wǎng)絡(luò)社交、電視、廣播等媒體已經(jīng)成為現(xiàn)代人閱讀的主要方式之一。在閱讀的時(shí)候，我能夠從媒體中聽取新聞資訊、觀看電視節(jié)目、閱讀各種類型文章。在這個(gè)過程中，我學(xué)會(huì)了怎樣從海量的媒體信息中找到真正對(duì)自己產(chǎn)生價(jià)值的內(nèi)容，辨別真假謠言，也獲得了豐富的知識(shí)和啟示。

第三段：媒體閱讀的貢獻(xiàn)。

媒體閱讀能夠幫助我們擴(kuò)大知識(shí)面，即使沒有大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也能夠從媒體中學(xué)習(xí)到其它人的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，并加以運(yùn)用。同時(shí)，通過媒體閱讀，我們還能了解到不同人的見解和觀點(diǎn)，拓寬自己的思路和看法。這些經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)可以將我們的思維帶入到全新的境界，并給我們帶來獨(dú)特的體驗(yàn)。

第四段：媒體閱讀的局限。

然而，媒體閱讀也有其局限性。由于媒體傳播速度快，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)一些未經(jīng)證實(shí)的言論以及文章的混淆和誤導(dǎo)。即使是通過專業(yè)媒體獲取的信息，我們也不能將其視作百分之百的真實(shí)。類似的，媒體中發(fā)布的某些觀點(diǎn)也會(huì)經(jīng)過編輯和再現(xiàn)，由此失去了原意和內(nèi)容。因此，我們應(yīng)該多方面閱讀，全面補(bǔ)充信息，才能做到更加準(zhǔn)確地理解事情。

第五段：結(jié)論。

在媒體時(shí)代，其挑戰(zhàn)和機(jī)遇同步出現(xiàn)。在掌握足夠常識(shí)和技巧的前提下，我們可以在媒體閱讀中大大擴(kuò)充我們的視野和思想，西方較多思路的命題閱讀，反思，提出議題并加以解決。與此同時(shí)，我們也應(yīng)該注意不將媒體閱讀看作萬能的工具，要不斷完善自身的閱讀認(rèn)知和思維邏輯，以更好地獲取并運(yùn)用媒體信息。

媒體的讀書心得體會(huì)實(shí)用篇三

從讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讓我明白了，毅力也是成功之本，是一種韌勁，是一種積累。荀子有云：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>

毅力，它的表現(xiàn)往往是一個(gè)人在挫折中所展示的一股力量，有了毅力，人們就不會(huì)向挫折和困難低頭，而會(huì)更堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)。

這本書主要寫了主人公保爾柯察金小時(shí)候的生活十分艱苦，不是被母親責(zé)罵，就是受神父冤打。但他憑著毅力，仍然堅(jiān)持生活，并立志要從軍。保爾柯察金長大后，終于實(shí)現(xiàn)了他的志向——當(dāng)一名軍人。從軍期間，受到了老一輩的栽培和教育。自身又長期實(shí)踐，他憑著毅力，在勞動(dòng)、戰(zhàn)斗、工作各方面刻苦學(xué)習(xí)和嚴(yán)格要求自己，終于鍛煉成具有崇高理想、堅(jiān)毅的意志和剛強(qiáng)性格的革命戰(zhàn)士。

但他依然忘我的工作著，有休假的機(jī)會(huì)仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神??！

生活在我們這個(gè)時(shí)代，遇到困難，只要勇敢地去面對(duì)，我們就會(huì)發(fā)覺，我們也是有毅力的。人的一生很精彩，有著酸甜苦辣，也有離別時(shí)的傷心，不然，怎么會(huì)有重逢時(shí)的喜悅呢？在我們的人生中，要想一步登天，那永遠(yuǎn)是不可能的——從古自今，有哪一個(gè)名人志士是一步登天的呢？沒有，他們都是在挫折中鍛煉了自己，使自己成為千古佳話。

毅力也需要堅(jiān)持，在堅(jiān)持的同時(shí)也需要毅然斷然的決斷，正所謂“當(dāng)斷不斷，反受其害”。有毅力的人面對(duì)考驗(yàn)?zāi)軘嗳怀踔?，又有利于持之以恒。為什么說毅力也是成功之本呢？因?yàn)?，只有?jiān)強(qiáng)的毅力才能克服前進(jìn)道路上的種種困難和挫折，才能獲得成功，所以堅(jiān)強(qiáng)的毅力是通向成功的捷徑。

看了《鋼鐵是怎樣煉成的》，我的內(nèi)心有了極大的震撼，作為一名消防員，我知道了我應(yīng)該做什么！

媒體的讀書心得體會(huì)實(shí)用篇四

當(dāng)我拜讀完《做不抱怨的教師》這本書，我心里為之一顫。為自己以前對(duì)工作的不滿而懈怠;對(duì)學(xué)生的不滿而憤怒;對(duì)他人的不滿而耿耿于懷。心里就十分懊悔、沮喪，難過。但這天讀完這本書讓我的心靈仿佛釋然了許多。這本書就像一劑良藥慰藉了心靈，我將用它的理論在今后的教育之路上踐行自己的人生目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

不抱怨工作，獲得工作的樂趣。

高爾基以前說過：“工作如果是快樂的，那么人生就是樂園;工作如果是強(qiáng)制的，那么人生就是地獄?！币粋€(gè)人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因?yàn)樗墓ぷ髡娴挠卸嗝吹脑愀猓且驗(yàn)樗麤]有用一種良好的情緒，用一種用心的態(tài)度對(duì)待自己的工作。

我曾抱怨自己的工作太累，一周的滿工作量，再帶班主任，常常搞得自己暈頭轉(zhuǎn)向總是抱怨不止，雖然已盡力但還是力不從心，總覺得學(xué)校對(duì)青年教師的培養(yǎng)策略不對(duì)，工作說變動(dòng)就變動(dòng)，這個(gè)年級(jí)學(xué)生的基礎(chǔ)剛打好又被調(diào)到另一個(gè)年級(jí)，把好不容易培養(yǎng)起來的工作熱情一下子就這樣撲滅了。抱怨不給自己機(jī)會(huì)，把這種負(fù)面情緒帶到了課堂，讓自己的工作變得焦頭爛額，此刻回想一下，感覺心驚肉跳，怎樣能夠有這種想法呢醒悟的瞬間情緒簡單了，工作踏實(shí)了，也不感覺累了，原有的熱情與幸福感又回到了自己的身邊。

不抱怨學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。

常常聽到周圍的同事抱怨說：“某某同學(xué)真笨，這么簡單的問題都搞不懂。”“家長還說自己的孩子夠聰明，簡直太笨了?！薄斑@屆學(xué)生笨的太多，教的都感覺沒有成就感”等等。這是教師常常抱怨的聲音，當(dāng)然側(cè)面也表達(dá)出對(duì)學(xué)生的期望。但世界上沒有一個(gè)人是十全十美的，也沒有一個(gè)人會(huì)讓自己完全滿意。正所謂“己所不欲，勿施于人”。教師不僅僅要教授學(xué)生知識(shí)，更就應(yīng)教學(xué)生做人的道理?？赡苣硞€(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績不理想，但總有他閃光的一面，我們要善于發(fā)現(xiàn)挖掘。比如某學(xué)生熱愛勞動(dòng)，就讓他擔(dān)任勞動(dòng)委員，充分調(diào)動(dòng)他的用心性，培養(yǎng)其組織勞動(dòng)潛力。某某生在音體美方面有特長，可為其帶給他的展示機(jī)會(huì)等等。相信任何一個(gè)學(xué)生在愛的教育下都會(huì)有所收獲，健康成長。

不抱怨壓力，獲得前進(jìn)的動(dòng)力。

“水能載舟，亦能覆舟?！眽毫κ且话央p刃劍，要么讓你一敗涂地全軍覆沒，要么讓你一鼓作氣地扶搖直上。作為一名現(xiàn)代教師，個(gè)中關(guān)鍵在于不抱怨壓力，而是找出壓力，利用壓力，以更加從容的姿態(tài)用心應(yīng)對(duì)自己的人生，進(jìn)而追求人生更高層次的發(fā)展。

媒體的讀書心得體會(huì)實(shí)用篇五

老舍先生是一位非常的小說家和劇作家，我們經(jīng)常接觸到他的作品。這個(gè)暑假，我品味了老舍先生的作品。

《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品。讀過那么多的文學(xué)作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《狂人日記》，瘋言瘋語可所說的卻未必不是真話。那本寫滿吃人的日記，是社會(huì)的真實(shí)寫照。恐怖的封建壓迫，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)。

狂人說：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子！在那樣的吃人社會(huì)里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個(gè)吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。

任一個(gè)被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會(huì)自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒?，最為可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因?yàn)樗寞?，使他擺脫了封建禮教的對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會(huì)都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識(shí)之士，磨去多少個(gè)性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。

多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰?！犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子，最終，死是對(duì)他的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺！《阿q正傳》是《吶減》中代表性的文章之一。

他之所以如此家喻戶曉，因?yàn)樗鼘懗鲆粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的魂靈來（魯迅《俄文譯本阿q正傳序》），即表現(xiàn)國民性的弱點(diǎn)。

阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實(shí)，妄自尊大；對(duì)權(quán)勢(shì)者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的精神勝利法（通稱阿q精神），即在接連不斷的失效中隨時(shí)幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。

這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對(duì)中華民族的深深熱愛。

他的作品尖銳有力評(píng)擊地評(píng)擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對(duì)封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。

同時(shí)，魯迅先生也對(duì)生活在這樣社會(huì)的人們深感哀其不幸，怒其不爭，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧！都來反抗吧！

媒體的讀書心得體會(huì)實(shí)用篇六

在當(dāng)今信息大爆炸的時(shí)代，媒體已經(jīng)深入到我們的生活中。從新聞媒體到社交媒體，媒體的存在對(duì)我們的決策、品味和行為都有著深遠(yuǎn)的影響。作為一位讀者，我深深地認(rèn)識(shí)到媒體的力量和影響，因此我特別關(guān)注媒體的讀書體驗(yàn)，下面是我的讀書感悟。

媒體對(duì)讀書的影響在當(dāng)代社會(huì)中極其重要。隨著社交媒體的興起，我們?cè)絹碓蕉嗟芈牭接浾?、領(lǐng)袖和其他公共人物的聲音。然而，要想真正理解他們的觀點(diǎn)，我們需要認(rèn)真研究書籍、報(bào)紙和雜志文章，這些成為我們了解他們生活背景和思想觀念的重要來源。同時(shí)，媒體也使用各種方式來推廣圖書，比如通過書評(píng)、推薦和廣告，把好書介紹給更多人，鼓勵(lì)人們發(fā)掘優(yōu)秀作品。

第三段：如何用媒體提高閱讀能力。

在快節(jié)奏的社會(huì)中，我們可能沒有足夠的時(shí)間去挑選出最優(yōu)秀的作品。媒體的推薦可以幫助我們篩選出精華部分，從而節(jié)省時(shí)間。此外，通過媒體，我們可以了解其他讀者對(duì)書籍的評(píng)價(jià)，從而進(jìn)一步了解書籍的優(yōu)點(diǎn)和局限性。我們可以在媒體上查看圖書評(píng)論、讀書筆記和讀書推薦，這些可以幫助我們研讀章節(jié)，深入了解文本，并了解當(dāng)代讀者對(duì)作品的看法。

第四段：媒體閱讀心態(tài)調(diào)整。

閱讀是一種沉浸式體驗(yàn)，需要我們用心思考和專注。然而當(dāng)今社會(huì)人們很難找到足夠的時(shí)間和閱讀場所，經(jīng)常會(huì)看到有人在公共汽車或地鐵上淺嘗輒止地讀書，以及專注于接收短小但無實(shí)質(zhì)的信息，或是被甄選優(yōu)美的語言吸引。當(dāng)我們?cè)诿襟w上閱讀時(shí)，有時(shí)候需要區(qū)別直覺反應(yīng)和深度思考，堅(jiān)持自己的閱讀計(jì)劃，以及習(xí)慣專注和主動(dòng)靈活的閱讀行為。

第五段：總結(jié)。

總體而言，媒體無法取代書籍，但是在當(dāng)今數(shù)字時(shí)代中，媒體可以與書籍一起成為我們關(guān)注的閱讀源。媒體使得我們可以更深入地了解書籍和作家，并能夠隨時(shí)隨地訪問信息，從而提高閱讀體驗(yàn)和閱讀技能。為了更好地享受閱讀的樂趣與收獲，我們需要有效地利用媒體資源，保持自我選擇的閱讀風(fēng)格，以及更迷戀屬于自己的一種“書香氣息”。

媒體的讀書心得體會(huì)實(shí)用篇七

在正文之前先說點(diǎn)別的，《雅舍小品》按體裁來說是小品文，散文的一種，大概像隨筆之類，小有議論勝在清新簡短，文字生動(dòng)，較小說來講是很適合日常閑雜時(shí)間閱讀的，本身內(nèi)容也日常一點(diǎn)。

為什么這樣說，主要是小說固然精彩，人物個(gè)性分明，情節(jié)百轉(zhuǎn)回腸，但恩恩怨怨的感情總是很濃烈，看的時(shí)候要投入相當(dāng)?shù)那榫w，和書中人物一起經(jīng)歷悲歡離合，難以抽離出來，頗有“余音繞梁”的效果，所以更喜歡在大塊的時(shí)間里閱讀，這樣酣暢淋漓的情感體驗(yàn)才不致被打斷，不然總是記掛著，干別的事情也念念不忘，對(duì)自己也是種折磨，大概跟追劇的心情差不多，遇上要緊時(shí)候真是比追劇的急切更甚，恨不得拋下手頭繁瑣事務(wù)一覽為快。

散文就不存在這種問題，遇上有趣的多看兩眼，長篇大論的草草翻過也不影響心情，不會(huì)像小說漏看了一處伏筆那樣疑惑懊惱，隨看隨停甚為方便。但就閱讀來講，散文也有個(gè)缺點(diǎn)（或許是我的缺點(diǎn)也不盡然），隨看隨忘，再看再新，除了中學(xué)時(shí)代要求背誦的名篇之外，大多數(shù)散文看完都沒有什么印象，時(shí)間長了連書名都會(huì)忘掉。記得之前的一套三毛文集，除了撒哈拉的故事著實(shí)有趣印象較深，其他的實(shí)在沒留下什么痕跡，尤其是成套閱讀的，看完一本接著另外一本時(shí)常常犯難，不知道自己之前看過沒有，非要翻開讀上那么幾十頁才能確定，再讀一遍自然也不是什么壞事，拿來舉個(gè)例子說明一下和小說的不同罷了。

這大概也是決定每本書都寫點(diǎn)讀后感的契機(jī)了。

梁實(shí)秋最為著名的作品應(yīng)當(dāng)是譯著的莎士比亞全集，直至如今都被奉為經(jīng)典，我相信一句話，好的譯者，作品都不可能差，因?yàn)樾刂胁赜腥f件法寶，筆下才能出乾坤，更何況是莎士比亞這樣鼻祖級(jí)的人物，作品要翻譯的優(yōu)美又不失原味功力自不必說。

“雅舍”是先生在四川寓居時(shí)棲身的竹篦屋一座，“有窗而無玻璃，風(fēng)來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏”，“與鄰人彼此均可互通聲息”，“入夜則鼠子瞰燈，才一合眼，鼠子便自由行動(dòng)，而我沒有法子”，“蚊虱之盛前所未見，聚蚊成雷真有其事”。雅舍的月夜不免讓人想起“承天寺夜游”，雨天則頗有“茅屋為秋風(fēng)所破歌”的架勢(shì)，而人生如逆旅，“雅舍非我所有，我僅是房客之一”＇我住雅舍一日，雅舍即一日為我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日雅舍所能給予之苦辣酸甜我實(shí)躬受親嘗”，這是本書冠以“雅舍小品”的由來。

書的第一部分說理居多，舉得例子頗為生動(dòng)，先生描寫動(dòng)作場景總是惟妙惟肖，讀著就能看見這樣那樣的人物躍然紙上作人生百態(tài)，畫面感不可謂不強(qiáng)，越往后煙火的氣息漸漸濃厚，從一個(gè)概念一類人說到身邊人生活事，越往后看越手不釋卷，直至看到最后一章寫吃食，那時(shí)已夜半三更，又舍不得放下，又氣憤手邊沒吃的，一邊看一邊咽口水，好不容易看完了關(guān)燈睡覺，翻來覆去的肚子咕咕作響，腦子里凈是糖葫蘆藤蘿餅核桃酪獅子頭燒羊肉，差點(diǎn)就能閉著眼睛報(bào)菜單了，直到困得不行才睡過去。好的是書里有幾味好吃的做法也寫得詳細(xì)，跟隨園食單一樣，食材處理火候大小妥妥當(dāng)當(dāng)，讓人生出“大不了日后我自己做”這樣的安慰。

先生好幾處提到，少年時(shí)候不知讀書，縱情酗酒糟蹋身體，直至而立才知發(fā)憤，才知愛惜身體，可還是疲懶，翻譯大業(yè)硬是又拖了十年才完成，好在一切來得及彌補(bǔ)，文人回首還可說狂放，想來我們還是青年，愛惜身體，莫負(fù)好韶光。

媒體的讀書心得體會(huì)實(shí)用篇八

它對(duì)廣大教師提出了全新的挑戰(zhàn)，從中體會(huì)到了課程改革對(duì)課堂、對(duì)教師、對(duì)學(xué)生的沖擊，同時(shí)也存在一定的困惑今年，我有時(shí)間閱讀了《給教師的一百條建議》，給我感受頗深書中用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味。

人說：讀書足以移情，足以博彩，足以長才。使人開茅塞，除鄙見，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界，書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假，書籍是人類智慧的結(jié)晶，書是人類進(jìn)步的階梯。讀書，就是一次與大師的對(duì)話，與智者的交流，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。范梅南先生說，機(jī)智是“智慧的化身”。因此，教師要做到“機(jī)智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備諸多素質(zhì)和條件。我以為，以下幾方面是不可或缺的：

照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對(duì)每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄?！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對(duì)于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!

其次，要平等地對(duì)待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴(yán)慈相濟(jì)?！痘瘜W(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》“基本理念”中的第一條說：“義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性，使數(shù)學(xué)教育面向全體學(xué)生，”《化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中的必須“面向全體學(xué)生”的表述是貫穿于新課程標(biāo)準(zhǔn)的一條紅線。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機(jī)會(huì)。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識(shí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗(yàn)人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹，把綠陰覆蓋在他們身上;讓體罰和變相體罰遠(yuǎn)離文明的場所。當(dāng)然，作為教書育人者，也不能對(duì)學(xué)生的不良現(xiàn)象放任自流，寬嚴(yán)有度才是愛，做到嚴(yán)慈相濟(jì)。

第三，要有敏捷的思維，開拓眼界、拓寬思路。機(jī)智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢(shì)利導(dǎo)，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話題轉(zhuǎn)移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險(xiǎn)為夷。

讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書，給了我很大的影響，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

媒體的讀書心得體會(huì)實(shí)用篇九

最近經(jīng)歷了不少事情，收獲就是懂得了自己平時(shí)所學(xué)的文化知識(shí)是有用的。在沒有認(rèn)識(shí)他們之前，自己以為懂得的文化在同年齡段里的是多的了，見了平輩中的高人，才真正體會(huì)莊子，秋水“望洋興嘆”的典故。有點(diǎn)浮躁的心有重新平靜下來，從重讀古籍開始。

今天在朋友這里瀏覽了詩經(jīng)，原本不知道詩經(jīng)總共有多少首。牡丹亭。春香鬧學(xué)中腐儒陳最良說過“詩三百，一言以蔽之，思無邪”。泛讀后，找到了幾篇自己最喜歡的。

考盤在澗，碩人之寬。獨(dú)寐寤言，永矢弗諼。

大體意思是：木屋建好在山澗旁，隱士的胸襟多么寬廣啊!一個(gè)人獨(dú)自快樂的睡下，夢(mèng)里說話都快樂無比，這樣的生活一定要矢志不移地繼續(xù)下去。

這首較早的隱逸詩中，不但有隱士的居住環(huán)境，更描寫了隱士豁達(dá)的隱逸心態(tài)。此種生活方式自此就為歷代隱退文人所推崇。

媒體的讀書心得體會(huì)實(shí)用篇十

我一向?qū)γ惶忻?，往往是看了半截便將其束之高閣了。《城南舊事》不同，淡淡的文字，悠悠的敘述將我領(lǐng)進(jìn)二十世紀(jì)二十年代的北京，也讓我憶起了童年往事。

《城南舊事》中滿含著懷舊的基調(diào)，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細(xì)地表現(xiàn)出來。書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊(duì)、緩緩而過的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結(jié)合，似一首淡雅而含蓄的詩。

英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進(jìn)進(jìn)出出。所以她和被人們認(rèn)為是瘋子的秀貞結(jié)下了友情，三天兩頭的往惠安館里鉆；她和“小偷”寫下承諾，甚而認(rèn)真地聽著“小偷”的故事；她愛著自己的奶媽，望著她離去，英子傷心難過。透過英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合那里有一種不出來的天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。小時(shí)侯愛聽故事，愛問“后來呢？”，愛幫助人，動(dòng)不動(dòng)就拍拍胸脯，說一句“包在我身上”，不懂大人為什么會(huì)互相討厭對(duì)方，因?yàn)樵凇拔摇钡难劾?，他明明是個(gè)好人啊?？床幻靼状笕藗?yōu)槭裁慈饲耙惶祝撕笠惶?，“我們”在一起玩時(shí)，心里想什么就說什么，即使鬧翻了，哭鼻子了，到第二天還是一樣在一起嘻嘻哈哈。為什么我們總是羨慕孩子的無憂無慮，那是因?yàn)樗麄兊氖澜缋餂]有戒備，沒有心計(jì)，只是單純的。“看見東陽下的駱駝隊(duì)走過來，聽見緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨于我的心頭。”

媒體的讀書心得體會(huì)實(shí)用篇十一

媒體對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來說，已經(jīng)成為了不可或缺的一部分。我們每天都會(huì)接觸到各種媒體，比如新聞報(bào)道、電視節(jié)目和網(wǎng)絡(luò)媒體等等。而在這些媒體中，書籍也占據(jù)了非常重要的位置。因?yàn)樗軌騻鬟f更加深入和完整的信息，激發(fā)我們的思考和想象力。在這篇文章中，我想分享一下我的關(guān)于媒體的讀書心得體會(huì)。

首先，讀書是一種很好的學(xué)習(xí)方式。通過閱讀書籍，我們能夠更加深入地了解一個(gè)事物，學(xué)習(xí)新的知識(shí)和理解新的觀念。無論是文學(xué)、歷史、哲學(xué)、科學(xué)還是其他領(lǐng)域的書籍，都可以讓我們成為更好的學(xué)習(xí)者。在我的學(xué)習(xí)生涯中，我不斷地閱讀書籍，從中獲取了許多寶貴的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。這些知識(shí)不僅幫助我在學(xué)校中獲得更好的成績，而且在我的職業(yè)生涯中也有著不可估量的價(jià)值。

其次，書籍還可以拓展我們的思考和想象力。通過閱讀，我們能夠接觸到不同的文化、思想和觀念，從而更加深入地了解世界。在我的閱讀過程中，我讀過許多經(jīng)典的文學(xué)作品，比如《紅樓夢(mèng)》、《傲慢與偏見》和《哈利·波特》等等。這些作品不僅僅是單純的故事，它們背后還蘊(yùn)藏著深刻的思想和哲學(xué)。通過閱讀這些作品，我逐漸拓展了自己的思考和想象力，也更加了解了人類文明的精髓。

第三，讀書還可以讓我們更加深入地了解自己。在繁忙的生活中，我們很容易迷失自己，甚至失去自我。而通過閱讀，我們能夠反思自己的人生、思想和信仰，更加清晰地認(rèn)識(shí)自己。在我的閱讀過程中，我讀過許多自我成長方面的書籍，比如《活著》、《小王子》和《禪與摩托車修行》等。這些書籍讓我反思了自己的生活和價(jià)值觀，并找到了一些有益的啟示。

第四，讀書還可以讓我們更加深入地了解社會(huì)。我們所處的社會(huì)是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)，其中包括了各種各樣的人、思想和觀念。通過閱讀，我們能夠更加深入地了解社會(huì)的本質(zhì)和人類的行為。在我的閱讀過程中，我也讀過很多社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和政治學(xué)方面的書籍，比如《獨(dú)裁者的手下敗將》、《如何閱讀一本書》和《人類簡史》等。這些書籍讓我更加深入地了解了社會(huì)的運(yùn)作和人類的行為，也有助于我更好地適應(yīng)社會(huì)。

最后，讀書是一種愉悅的體驗(yàn)。在忙碌的生活中，我們往往很少有時(shí)間去體會(huì)美好的事物。而閱讀卻可以給我們帶來愉悅和享受。在我的閱讀過程中，我喜歡讀一些輕松的文學(xué)作品或者有趣的小說，比如《三體》、《送你一匹馬》和《奇才》等等。這些書籍讓我感受到了閱讀的愉悅和美好，也讓我更加喜愛閱讀。

總之，讀書是一種非常有價(jià)值的經(jīng)歷，它可以讓我們學(xué)習(xí)新的知識(shí)、拓展思維和想象力、了解自己和社會(huì)，并帶給我們愉悅和享受。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，不要忘記抽出時(shí)間去閱讀一本好書，享受這段美好的時(shí)光。