心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

有關(guān)桂林禁毒科普講座心得體會怎么寫一

(群龍戲水) 在前面右側(cè)臨水的山壁，有幾根懸垂倒掛的鐘乳石柱，它們形態(tài)嵯峨，形神兼?zhèn)洌路鹣駧讞l飲江的巨龍，它們的身子，隱藏在山壁內(nèi)，只有龍頭向著水面。第當春夏水漲，龍頭便會吐出雨露。傳說這幾條龍是天帝派它們到漓江邊來采集桂花香精的。很久以前這些山坡上長滿了桂花，那沖天的香氣直貫天宮，引得嫦娥也想偷偷下凡，天帝為之震怒，于是派來了這幾條神龍，要把這桂花的香氣全部吸盡帶回了天宮。誰知道神龍到了這時原形被這里的景色迷住了，它們不僅沒有帶走人間的桂花，反而引來了天庭的雨露，它們把雨露傾注在崖壁下的潭里，，從此這個潭就叫沉香潭。沉香潭的水灌溉了漓江兩崖的四方土地，在這片土地上的桂花樹枝葉長得更加繁茂了，漓江八月兩岸到處都是桂花香，怪不得人們都把這片地方叫桂林呢!

好了，我們言歸正傳。俗話說“桂林山水甲天下”，桂林這一帶的山有個特點，就是在平坦的大地上和江邊，一座座拔地而起，突兀森郁，各不相連。

我們在桂林市的中心，這邊有一座危峰。它叫獨秀峰，奇峰突起，猶如一支擎天大柱，被稱為“南天一柱”

接下來，我?guī)ьI(lǐng)大家乘著木舟去觀賞桂林最美的一條江——漓江。大家能看出漓江的水有什么特點嗎?對，漓江的水出奇的靜，靜得我們根本感覺不到它在流動;漓江的水清澈見底，可以看見有許多美麗的魚兒在水中游動;漓江的水還特別的綠，綠的簡直可以與無暇的翡翠相媲美。

大家請看，這個景點就是“象山水月”，它由象山和水月洞合成。這個象山又叫象鼻山，因為它酷似一只正在江邊飲水的巨象。象鼻山那深入水中的長鼻，與其山體現(xiàn)成了圓圓的洞穴，名“水月洞”。洞面十分光滑。

這是駱駝山，關(guān)于它的美麗傳說下次告訴您吧，

好，今天我?guī)Т蠹揖陀斡[到這，歡迎大家來桂林，我還有很多不足之處，望大家多多指教，我們小次再見。拜拜!

有關(guān)桂林禁毒科普講座心得體會怎么寫二

親愛的旅客朋友們:

大家好！

我是你們這次游覽的導游。我叫l(wèi)ily！今天，我來帶領(lǐng)大家游覽迷人的桂林山水。

來，請大家一個一個地、慢慢地上船。哎，小心！好了，咱們一邊欣賞山兩邊秀麗的風景，一邊來聽我講解吧！

從桂林到陽朔，160里漓江水路，滿眼畫山繡水，這是大自然的千古杰作。漓江的碧綠碧綠的，沿江攢聚著怪石奇峰，峰峰都是瘦骨嶙嶙的，卻又千奇百怪，姿態(tài)萬千。在薄靄輕霧中，若隱若現(xiàn)，時遠時近，請看漓江兩岸，竹子的色調(diào)使兩岸春光常在，而它那風度翩翩的倩影，又使漓江在人們心中倍增親切。3億多年前，這里還是一片汪洋大海，海底沉積了巨厚的石灰石巖層。后來地殼上升為陸地，石灰?guī)r經(jīng)過水的溶蝕和風化作用，形成了挺拔秀麗的峰林和曲折幽深的巖洞。人們說，桂林的美可以概括為八個字：山青、水秀、石美、洞奇。

先說這山吧。什么象鼻子、磨米山，斗雞山、螺獅山數(shù)不勝數(shù)！位于市內(nèi)的獨秀峰，有南天一柱之稱。清代詩人袁枚寫過一首詩贊美她：來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗。請看這里，這是另一處景物，名叫疊彩山。這里的巖石層層橫斷，遠遠望去，好像是一匹匹堆疊起來的彩緞，因此而得名。

桂林的山還多奇石，七星巖溶洞的面積巨大，可容納一萬多人，請看這兒，洞內(nèi)有著造型奇特的各種景物：有莽莽的原始森林，高聳挺拔的`寶塔，還有潔白鮮嫩的竹筍有大自然藝術(shù)宮之稱。大家請看這邊兒，形形色色的鐘乳石，在彩燈的照耀下，是不是更有情趣了呢？這些鐘乳石還有著動聽的名字，什么獅嶺朝，石乳羅帳，云臺攬勝等等。請大家自由欣賞，一定要注意安全！

桂林以山青、水秀、石美、洞奇。這絕世無雙的美麗景色，贏得了桂林山水甲天下的贊譽。構(gòu)成了一幅長達80余千米的山水畫卷。

今天，我的講解就到此結(jié)束。我隨時恭候大家的再次光臨，我相信大家一定對這迷人的桂林流連忘返，一定喜歡上了我這個跟桂林一樣美的導游，對嗎？再見了！

各位游客：

大家好！我

是你們這次游覽的導游，我叫梁子彥 大家可以叫我梁導。今天，就由我來帶領(lǐng)大家游覽美麗的銀子巖。

大家注意了,進洞后整個游程需要一個半小時,因洞內(nèi)光線較暗、地面濕滑，注意安全。請跟緊我，不要掉隊。

請大家隨我進洞，這個洞從外面看和平常的山洞沒有什么不同，可洞里藏著寶貝呢！銀子巖是世界級巖溶藝術(shù)寶庫。最為著名的景觀有“三絕”和“三寶”。三絕包括：雪山飛瀑、音樂石屏、瑤池仙境。它們都是天然形成的。請看雪山飛瀑它是由一些石頭長在一起，慢慢形成一個個大大的“雪球”，再由許多雪球疊加起來，看上去就像石崖上萬道流水奔瀉，形成一匹銀瀑。這些石頭銀光閃閃，雪白晶瑩，人們稱它為“雪山飛瀑”。這組音樂石屏是由上百根石柱、石幔、石片組合而成的石屏，輕輕拍打它就會奏出空靈的仙樂。那邊是瑤池仙境。你們看，這些奇形怪狀的鐘乳石倒映在水中，并且顏色會隨之變化，真是美輪美奐。許多人說：“此景只應(yīng)天上有，人間能有幾回聞？”再往前走，可以看到三寶，它們是：佛祖論經(jīng)、混天珍珠傘、獨柱擎天。你們仔細看，它們都有雄、奇、幽、美的獨特景觀。而且混天珍珠傘還有“鎮(zhèn)洞之寶”之稱。

游客們，前面就是出洞口了。今天的銀子巖游玩到此結(jié)束。我的講解就到此結(jié)束了。我相信大家一定對這迷人的銀子巖流連忘返吧，歡迎大家明年再來銀子巖做客。再見~

有關(guān)桂林禁毒科普講座心得體會怎么寫三

hello！親愛的的游客小伙伴們，我是大家此次游玩的導游員。我的名字叫l(wèi)ily！今日，我領(lǐng)著大伙兒游玩美麗動人的桂林青山綠水。

來，請大伙兒一個一個地、漸漸地登船。哎，當心！好啦，我們一邊賞析山兩側(cè)秀美的景色，一邊來聽我解讀吧！

從桂林到桂林陽朔，160里漓江水道，放眼望去畫山繡水，它是自然界的千載作品。漓江的綠色碧綠，臨江上堆積著橄欖石險峰，山峰都瘦骨嶙峋，奇怪，千姿百態(tài)。在薄靄輕云霧，隱約可見，時遠時近，請看漓江海峽兩岸，毛竹的色彩使海峽兩岸春色經(jīng)常在，而它那風流倜儻的嫣然，又使漓江在大家心里增長親近。

三億很多年前，這兒還是一片汪洋大海，深海堆積了巨厚的白云石巖石層。之后地球內(nèi)部升高為陸上，玄武巖歷經(jīng)水的侵蝕作用和侵蝕作用，產(chǎn)生了高挺秀美的峰巒和坎坷深幽的山洞。大家說，桂林的美能夠歸納為八個字：山青、水秀、石美、洞奇。

先說這山吧。哪些象鼻子、磨米山，斗雞山、螺獅山不計其數(shù)！坐落于市區(qū)的獨秀峰，有南天一柱之稱。清代詩人袁枚寫過一首詩贊揚她：前因后果絕對沒有有，忽然一峰插南斗。請看這兒，它是另一處景色，全名是疊彩山。這兒的巖層逐層橫斷，放眼望去，好像是一匹匹層疊起來的彩緞，因而而而出名。

桂林的山上天然的奇石很多，有名的三日月山的槍石象鼻山公園的釣魚石、伏波山的試劍石桂林的洞也絡(luò)繹不絕。下邊我請大伙兒跟我一塊兒成功去欣賞欣賞神密的七星巖。

七星巖熔洞的總面積極大，可容下一萬多人，請看這里，洞內(nèi)擁有 造型設(shè)計獨特的各種各樣景色：有莽莽的原生樹林，聳立高挺的寶塔面板，也有雪白細嫩的春筍有自然界藝術(shù)宮之稱。大伙兒請看這邊兒，各式各樣的鐘乳石，在花燈的映照下，是否更有品位了呢？這種鐘乳石也有著悅耳的姓名，哪些獅嶺朝，石乳羅帳，云臺攝像機路虎攬勝這些。請大伙兒隨意賞析，一定要安全提示！

桂林以山青、水秀、石美、洞奇。這絕世無雙的美麗景色，獲得了桂林山水甲天下的稱贊。組成了一幅長達80余千米的山水國畫卷。

今日，我的解讀就告一段落。我隨時恭候大伙兒的再度光顧，相信大伙兒一定對這美麗動人的桂林回味無窮，一定喜愛上了我這一跟桂林一樣美麗的導游員，對不對？再見吧！

有關(guān)桂林禁毒科普講座心得體會怎么寫四

人教版桂林山水教學設(shè)計篇三

(一)、啟發(fā)談話，導入新課。

同學們都喜歡旅游，今天老師和大家一起去桂林，領(lǐng)略那里的山水。桂林，是我國廣西的一座美麗的城市，也是著名的游覽勝地。每年都有成千上萬的游客前往參觀旅游。為什么呢?因為桂林山水素有“甲天下”的美稱。

(二)、引導學生進入圖文描繪的桂林山水的美景之中

播放錄像片，配以課文朗讀，欣賞圖片，圖文進行整體感知，然后讓學生談感受。

(三)、課文是怎樣評價桂林山水的?

找出來讀一讀，導入學習第一自然段?！凹滋煜隆笔鞘裁匆馑?(天下第一)既然桂林山水天下第一，那我們和作者一起蕩舟漓江，觀賞桂林山水。

(四)、觀賞漓江的水(學習第二自然段)。

1.觀察圖畫或錄像中的漓江水

問：漓江的水與別處的水有什么不同，有哪些突出的特點?

(可用圖畫、錄像等手段，展示波濤洶涌的大海，以幫助學生理解“波瀾壯闊”;展示風光旖旎的西湖，以幫助學生理解“水平如鏡”。)

2.歸納漓江水的特點自讀課文，畫出漓江水的三個特點，想想課文是怎樣分別描寫的。

(特點之一“靜”。課文用“讓你感覺不到它在流動”，從感覺上突出了漓江水的“靜”。)

(特點之二“清”。課文用“可以看見江底的沙石”，從視覺上突出了漓江水的“清”。)

(特點之三“綠”。課文用“仿佛那是一塊無瑕的翡翠”這一形象的比喻，從色彩和品質(zhì)上突出了漓江水的“綠”和“純”。翡翠：綠色的硬玉，有光澤。無瑕：沒有斑點，非常純凈。)

3.體會最后一句。

4.練習朗讀，讀出漓江水的靜、清、綠，讀出對漓江水的喜愛之。情。

注意指導讀好“真靜啊”“真清啊”“真綠啊”。

(五)、觀賞桂林的山(學習第三自然段)

1.觀察圖畫或錄像中桂林的山

問：桂林的山與別處的山有什么不同，有哪些顯著的特點?

(可用圖畫、錄像等手段，展示泰山和香山，以幫助學生理解“峰巒雄偉”“紅葉似火”。)

2.歸納桂林山的特點自讀課文，畫出體現(xiàn)桂林山特點的三個詞，想想課文是怎樣分別描寫這些特點的。

(特點之一“奇”。課文從兩方面描寫。一是“拔地而起，各不相連”。一般的山脈逐漸高上去，且連綿不斷，桂林的山卻是從平地崛起，互不相連。二是“奇峰羅列，形態(tài)萬千”。羅列：排列。形態(tài)萬千：各有各的樣子。除了像老人、像巨象、像駱駝，教師還可補充介紹，有的像背著娃娃的婦女，有的像好斗的公雞，有的像下山的猛虎，有的像含苞欲放的蓮花，有的像捧書而立的書童，有的像敞胸露肚的羅漢……使學生感到桂林的山真是形態(tài)萬千，目不暇接。)

(特點之二“秀”。課文打了兩個比方“像翠綠的屏障，像新生的竹筍”，寫出“秀”的表現(xiàn)：郁郁蔥蔥，色彩明麗。屏障：起遮擋作用的東西，本課指桂林一帶的山。)

(特點之三“險”。課文用“危峰兀立，怪石嶙峋”概括了這一特點，并用“好像一不小心就會栽下來”的感覺，突出了桂林山的“險”。危峰兀立：即高峰聳立。怪石嶙峋：指奇形怪狀的石頭重重疊疊。)

3.練習朗讀，讀出桂林山的奇、秀、險，讀出對桂林山的喜愛之情。(重點指導讀好“真奇啊“真秀啊“真險啊。)

( 六)、我們觀賞了漓江的水，觀賞了桂林的山，總的有什么感覺?作者又有什么感受?(學習第四自然段)

1.看圖，啟發(fā)學生把山、水聯(lián)系起來讀感受

2.看看作者有什么感受?

(1)畫出感受最深的句子：“像是走進了連綿不斷的畫卷，真是‘舟行碧波上，人在畫中游’”。

(2)理解“畫卷”“連綿不斷的畫卷”及“舟行碧波上，人在畫中游”。 3.練習朗讀第四自然段讀出蕩舟漓江，被桂林山水所陶醉的感情。

(七)、作業(yè)

1.朗讀課文

2.識記生字

(八)、板書設(shè)計：

靜

水 清

綠 舟行碧波上

桂林山水甲天下

奇 人在畫中游

山 秀

險

有關(guān)桂林禁毒科普講座心得體會怎么寫五

各位游客，大家好，歡迎你們來到熱拉雍仲林寺。

熱拉雍仲林寺在日喀則南木林縣境內(nèi)，位于奴馬鄉(xiāng)玉拉杰桑山腳處，距日喀則市90公里。寺院周圍林木環(huán)繞，氣候宜人，環(huán)境幽靜。熱拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺廟之一，由江袞·達瓦堅贊建于公元7世紀藏王松贊干布執(zhí)政時期。

在參觀熱拉雍仲林寺之前，我先給大家介紹一下苯教?！氨健弊鳛橐环N早期高原先民的信仰觀，形成年代非常久遠?！氨健笔侵溉藢τ谧匀蝗f物最初的較為朦朧的認識總和，其核心內(nèi)容包括“鬼、神、精靈、魂魄、命數(shù)、運道”等，一切與精神層面相關(guān)的東西。苯教沒有獨立的教義、典籍、廟堂及系統(tǒng)理論，其觀念及內(nèi)容是通過苯教巫師以占卜、祈禱、咒語、幻術(shù)，以及種種特殊的儀軌加以表現(xiàn)。

辛饒米沃且，是苯教的第一位凡間創(chuàng)始人。傳說這位祖師是以五色光的形式從天而下，借凡間父母之體受孕而生。辛饒為苯教制定了系統(tǒng)完整的理論和教規(guī)，不斷建立和完善了相應(yīng)的經(jīng)典、廟堂等。為區(qū)別于早期的苯，辛饒所創(chuàng)的被稱為雍仲苯教。

苯教把宇宙分為三層：最高層是天神居住的地方，住著天神六兄弟和他們的眷屬，創(chuàng)世主是天神“什巴”;中層是人居住的地方;下層是神魔鬼怪兇煞居住的區(qū)域。為了解決天神、人、魔鬼之間存在的矛盾，就產(chǎn)生了巫師，也就是苯波。所以其神話的固定模式也就是：神界與魔界對立，神終戰(zhàn)勝魔。為旅游者所熟知的瑪尼堆、風馬旗以及望果節(jié)等以祭把土地、驅(qū)除冰雹、鬼邪等的儀式節(jié)慶，都不同程度地帶有苯教色彩的特征。

公元10世紀左右，西藏原始宗教苯教與傳人西藏的佛教為爭奪宗教統(tǒng)治地位，發(fā)生了曠日持久的爭斗。此后，苯教作為“落敗方”并未就此退出雪域，其所敬畏和供奉的山湖神及眾多精靈，也仍被不同地區(qū)的藏族人所朝拜。藏歷新年和“望果節(jié)”是藏族最隆重、熱鬧的兩個節(jié)日。藏歷除夕，人們在自家的大門口用石灰粉畫上象征吉祥、永恒的萬字符號，相傳源于西藏原始宗教苯教。“望果節(jié)”是藏民在收割之前預(yù)祝農(nóng)作物豐收的節(jié)日，已有1520xx年的歷史?！巴币鉃椤疤锏亍保肮币鉃椤稗D(zhuǎn)圈”。這個節(jié)日的緣起，是苯教教主根據(jù)苯教教義，帶農(nóng)民繞田地轉(zhuǎn)圈，求“天”保佑豐收。

由于歷史原因該寺曾被毀壞。目前大經(jīng)堂已基本按原118根柱子的規(guī)模修復?，F(xiàn)在我們來到杜康大殿，也就是大經(jīng)堂，這里面積為800平方米，上下兩層，規(guī)模宏大，令人費解的是，佛教寺院中的兩部大藏經(jīng)《甘珠爾》和《丹珠爾》也成了這里的重要藏書。大殿兩側(cè)有“甘珠爾殿”和“丹珠爾殿”。我們在寺里見到轉(zhuǎn)經(jīng)人的轉(zhuǎn)經(jīng)方向和手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)輪方向與佛教的方向完全相反，也就是所謂“苯教逆轉(zhuǎn)非佛門之道”之說。

佛殿面積為80平方米，殿內(nèi)供奉的主要佛像有約8米的銅質(zhì)鎏金度母(卓瑪)、金剛橛普巴佛、苯教祖師頓巴辛饒;約12米高的銅質(zhì)續(xù)金勝利佛、念美·喜饒堅贊、江袞·達瓦堅贊以及用金、銀、銅制成的五靈塔、純金供燈等等。

20xx桂林導游詞20xx桂林導游詞我們從杜康大殿拾級而上來到環(huán)形長廊：有僧人的“修行室”，有保存法器的“內(nèi)庫”，有供奉佛像的“佛堂”，有收藏經(jīng)版的“印經(jīng)版藏室”。

現(xiàn)在我們來到的是雍仲林寺的重要殿堂通追拉康，“通”意為見，“追”是解脫。通追拉康面積為80平方米，殿內(nèi)有一對銀燈和一個曼陀羅，各用70個銀元制成(1993年鑄造)，壁畫中央為江袞·達瓦堅贊的畫像，四周是苯教祖師頓巴辛饒的千佛像;靈塔殿，有40多平方米，供有江袞·達瓦堅贊的靈塔，高5米，據(jù)兌用了兩公斤黃金包嵌;還有四川阿壩州送來的千尊頓巴辛饒和本尊及菩薩的唐卡，并設(shè)有該寺住持的寶座;修行殿，供奉的是護法神，還有一座江袞·達瓦堅贊的銅質(zhì)鎏金小靈塔，塔內(nèi)珍藏著江衷·達瓦堅贊的手、足及法器。

每年藏歷十二月二十九日，該寺舉行驅(qū)鬼跳神儀式。 熱拉雍仲林寺的參觀就結(jié)束了，再見。

有關(guān)桂林禁毒科普講座心得體會怎么寫六

親愛的游客朋友們：

大家好，我是你們這次游桂林的導游，感謝大家給了我這次鍛煉的機會，我會盡自己的所有能力為你們講解的。

好了，我們言歸正傳[注: 正傳：正題或本題。指話頭轉(zhuǎn)回到正題上來。舊小說中常用的套語。]。俗話說“桂林山水甲天下”，桂林這一帶的山有個特點，就是在平坦的大地上和江邊，一座座拔地而起，突兀森郁，各不相連。

我們在桂林市的中心，這邊有一座危峰。它叫獨秀峰，奇峰突起，猶如一支擎天大柱，被稱為“南天一柱”

接下來，我?guī)ьI(lǐng)大家乘著木舟去觀賞桂林最美的一條江——漓江。大家能看出漓江的水有什么特點嗎？對，漓江的水出奇的靜，靜得我們根本感覺不到它在流動；漓江的水清澈見底，可以看見有許多美麗的魚兒在水中游動；漓江的水還特別的綠，綠的簡直可以與無暇的翡翠相媲美。

大家請看，這個景點就是“象山水月”，它由象山和水月洞合成。這個象山又叫象鼻山，因為它酷似一只正在江邊飲水的巨象。象鼻山那深入水中的長鼻，與其山體現(xiàn)成了圓圓的洞穴，名“水月洞”。洞面十分光滑。

這是駱駝山，關(guān)于它的美麗傳說下次告訴您吧，好，今天我?guī)Т蠹揖陀斡[到這，歡迎大家來桂林，我還有很多不足之處，望大家多多指教，我們小次再見。拜拜！

有關(guān)桂林禁毒科普講座心得體會怎么寫七

各位游客，大家好，歡迎你們來到熱拉雍仲林寺。

熱拉雍仲林寺在日喀則南木林縣境內(nèi)，位于奴馬鄉(xiāng)玉拉杰桑山腳處，距日喀則市90公里。寺院周圍林木環(huán)繞，氣候宜人，環(huán)境幽靜。熱拉雍仲林寺是西藏四大苯教寺廟之一，由江袞·達瓦堅贊建于公元7世紀藏王松贊干布執(zhí)政時期。

在參觀熱拉雍仲林寺之前，我先給大家介紹一下苯教。“苯”作為一種早期高原先民的信仰觀，形成年代非常久遠?！氨健笔侵溉藢τ谧匀蝗f物最初的較為朦朧的認識總和，其核心內(nèi)容包括“鬼、神、精靈、魂魄、命數(shù)、運道”等，一切與精神層面相關(guān)的東西。苯教沒有獨立的教義、典籍、廟堂及系統(tǒng)理論，其觀念及內(nèi)容是通過苯教巫師以占卜、祈禱、咒語、幻術(shù)，以及種種特殊的儀軌加以表現(xiàn)。

辛饒米沃且，是苯教的第一位凡間創(chuàng)始人。傳說這位祖師是以五色光的形式從天而下，借凡間父母之體受孕而生。辛饒為苯教制定了系統(tǒng)完整的理論和教規(guī)，不斷建立和完善了相應(yīng)的經(jīng)典、廟堂等。為區(qū)別于早期的苯，辛饒所創(chuàng)的被稱為雍仲苯教。

苯教把宇宙分為三層：最高層是天神居住的地方，住著天神六兄弟和他們的眷屬，創(chuàng)世主是天神“什巴”;中層是人居住的地方;下層是神魔鬼怪兇煞居住的區(qū)域。為了解決天神、人、魔鬼之間存在的矛盾，就產(chǎn)生了巫師，也就是苯波。所以其神話的固定模式也就是：神界與魔界對立，神終戰(zhàn)勝魔。為旅游者所熟知的瑪尼堆、風馬旗以及望果節(jié)等以祭把土地、驅(qū)除冰雹、鬼邪等的儀式節(jié)慶，都不同程度地帶有苯教色彩的特征。

公元10世紀左右，西藏原始宗教苯教與傳人西藏的佛教為爭奪宗教統(tǒng)治地位，發(fā)生了曠日持久的爭斗。此后，苯教作為“落敗方”并未就此退出雪域，其所敬畏和供奉的山湖神及眾多精靈，也仍被不同地區(qū)的藏族人所朝拜。藏歷新年和“望果節(jié)”是藏族最隆重、熱鬧的兩個節(jié)日。藏歷除夕，人們在自家的大門口用石灰粉畫上象征吉祥、永恒的萬字符號，相傳源于西藏原始宗教苯教。“望果節(jié)”是藏民在收割之前預(yù)祝農(nóng)作物豐收的節(jié)日，已有1520xx年的歷史?！巴币鉃椤疤锏亍保肮币鉃椤稗D(zhuǎn)圈”。這個節(jié)日的緣起，是苯教教主根據(jù)苯教教義，帶農(nóng)民繞田地轉(zhuǎn)圈，求“天”保佑豐收。

由于歷史原因該寺曾被毀壞。目前大經(jīng)堂已基本按原118根柱子的規(guī)模修復?，F(xiàn)在我們來到杜康大殿，也就是大經(jīng)堂，這里面積為800平方米，上下兩層，規(guī)模宏大，令人費解的是，佛教寺院中的兩部大藏經(jīng)《甘珠爾》和《丹珠爾》也成了這里的重要藏書。大殿兩側(cè)有“甘珠爾殿”和“丹珠爾殿”。我們在寺里見到轉(zhuǎn)經(jīng)人的轉(zhuǎn)經(jīng)方向和手持轉(zhuǎn)經(jīng)筒的轉(zhuǎn)輪方向與佛教的方向完全相反，也就是所謂“苯教逆轉(zhuǎn)非佛門之道”之說。

佛殿面積為80平方米，殿內(nèi)供奉的主要佛像有約8米的銅質(zhì)鎏金度母(卓瑪)、金剛橛普巴佛、苯教祖師頓巴辛饒;約12米高的銅質(zhì)續(xù)金勝利佛、念美·喜饒堅贊、江袞·達瓦堅贊以及用金、銀、銅制成的五靈塔、純金供燈等等。

20xx桂林導游詞20xx桂林導游詞我們從杜康大殿拾級而上來到環(huán)形長廊：有僧人的“修行室”，有保存法器的“內(nèi)庫”，有供奉佛像的“佛堂”，有收藏經(jīng)版的“印經(jīng)版藏室”。

現(xiàn)在我們來到的是雍仲林寺的重要殿堂通追拉康，“通”意為見，“追”是解脫。通追拉康面積為80平方米，殿內(nèi)有一對銀燈和一個曼陀羅，各用70個銀元制成(1993年鑄造)，壁畫中央為江袞·達瓦堅贊的畫像，四周是苯教祖師頓巴辛饒的千佛像;靈塔殿，有40多平方米，供有江袞·達瓦堅贊的靈塔，高5米，據(jù)兌用了兩公斤黃金包嵌;還有四川阿壩州送來的千尊頓巴辛饒和本尊及菩薩的唐卡，并設(shè)有該寺住持的寶座;修行殿，供奉的是護法神，還有一座江袞·達瓦堅贊的銅質(zhì)鎏金小靈塔，塔內(nèi)珍藏著江衷·達瓦堅贊的手、足及法器。

每年藏歷十二月二十九日，該寺舉行驅(qū)鬼跳神儀式。 熱拉雍仲林寺的參觀就結(jié)束了，再見。

有關(guān)桂林禁毒科普講座心得體會怎么寫八

游客朋友們：

大家好！我是桂林山水旅游團的導游許偉，大家叫我小許好了。

桂林是個風景優(yōu)美的地方，那里有人間仙境漓江，有著名的九馬畫山，象鼻山等。

我們首先要去九馬畫山，從遠看，九馬畫山一片蔥郁，走近看，一匹匹“駿馬”休格勻稱，肌肉豐滿，好像一聲令下就會撒開四蹄騰空而起，上了山后，我們站在樹林前向西遠眺，漓江靜得象一面鏡子，綠得象一塊碧玉，游船，畫舫在湖面慢慢劃過，幾乎不留一點痕跡。

下了九馬畫山，我們再去動物園里看“象”xx象鼻山，象的鼻子伸入水中，一只眼里有個繡球，聽說那個繡球價值三千美金，是桂林市的市寶喔。

桂林的山多水更多，就拿最有名的漓江來說吧，從桂林到陽朔，八十公里的水路，滿眼畫山繡水，鳥語花香，這可都是大自然的杰作哦。

我們上了船，就可以看見清澈見底的漓江水，一排排白色的浪花，給人留下美好的印象，兩岸的斗雞山呀，磨米山呀，數(shù)不勝數(shù)，好了，說了這么多，也忘了給你們介紹漓江了，桂林漓江風景區(qū)是世界上規(guī)模最大，風景最美的巖溶山水游覽區(qū)，千百年來它不知陶醉了多少文人墨客，一位詩人曾經(jīng)說了一句千古流傳的佳句：桂林山水甲天下。

好了，旅游馬上結(jié)束了，有介紹不周的地方，請大家提出寶貴意見，歡迎大家下次再來！