我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于云南衛(wèi)視清風(fēng)云南心得體會(huì)及收獲一

你們好，歡迎你們來(lái)到玉溪旅游，我是你們的導(dǎo)游 .

撫仙湖是全國(guó)第二深淡水湖，湖面海拔1720米，最深處達(dá)155米，平均深87米，是云南最深的湖泊。湖面212平方公里。撫仙湖含磷高，無(wú)污染，湖面呈碧藍(lán)色，透明度達(dá)7-8米 ，湖水水溫年平均17.7oc湖畔沙灘潔凈細(xì)軟。湖中有一特產(chǎn)，稱抗浪魚。撫仙湖流域內(nèi)土地肥沃，物產(chǎn)豐富，主產(chǎn)稻、麥、蠶豆、烤煙和油菜，是有名的滇中谷倉(cāng)，又是聞名全國(guó)的云煙之鄉(xiāng)。撫仙湖的水溫，冬夏變化不大，水質(zhì)又好，是極好的游泳之地。特別是北部沿澄江壩子一帶，近岸200米左右，水深僅在1至3 米，湖水亮晶晶，清盈盈，湖底全鋪細(xì)沙伸延至湖岸數(shù)米，每年吸引著成千上萬(wàn)的人來(lái)游泳。

撫仙湖盛產(chǎn)抗浪魚，湖邊的魚洞可以看到捕魚的木車，這是當(dāng)?shù)貪O民“車水捕魚”的絕活。他們用木制水車把泉水車出，經(jīng)過溝道流入湖內(nèi)，泉水與湖水的溫差和流速恰好迎合了喜爭(zhēng)強(qiáng)、有潔癖的抗浪魚的個(gè)性，魚兒便群集而上，鉆入溝道里的竹籠。這種獨(dú)特的捕魚法世代沿襲?，F(xiàn)在撫仙湖及湖中孤山修建了許多旅游設(shè)施，是夏天度假旅游的絕佳之地。

志舟樓在澄江縣城西鳳山。建于1943年。三重檐攢尖頂亭閣，高約15米，全樓共用48根，木柱支撐頂部，各層四角均飾瓶形蓮狀斗拱，頂鑲琉璃瓦寶瓶，鋪琉璃瓦。此樓以國(guó)民黨，云南省政府主席龍?jiān)频奶?hào)"志舟"取名，樓四周配有4亭，亭柱上懸有林則徐、闞兆禎、趙藩、尹壯圖等名人手跡，登樓遠(yuǎn)望，撫仙湖湖光山色盡收眼底，為澄江著名風(fēng)景區(qū)。

撫仙湖位于云南省玉溪市澄江、江川、華寧三縣間，距云南省會(huì)昆明60多公里。要說(shuō)著玉溪，可謂是人杰地靈的地方，被稱為“云煙之鄉(xiāng)”、“花燈之鄉(xiāng)”和“聶耳的故鄉(xiāng)”。在20xx年，玉溪榮獲“中國(guó)十佳休閑宜居生態(tài)城市”稱號(hào)，位列全國(guó)第二位，僅次于長(zhǎng)沙市。玉溪，由于有一條穿城而過的玉溪大河而得名。而這條玉溪大河正是從撫仙湖中潺潺流淌而出，也就是在這片神奇的土地上，我們一起來(lái)見識(shí)下，養(yǎng)育了玉溪這一方子弟的母親湖——撫仙湖。

要說(shuō)撫仙湖，只能用“六大神奇”來(lái)加以概括。

神奇一：全國(guó)最深淡水湖

撫仙湖是中國(guó)最大的深水型淡水湖泊，珠江源頭第一大湖，位于云南省玉溪市境內(nèi)。撫仙湖是一個(gè)南北向的斷層溶蝕湖泊，形如倒置葫蘆狀，兩端大、中間小，北部寬而深，南部窄而淺。湖面海拔高度為1722.5米，湖面積216.6平方公里，湖容積為206.2億立方米，湖水平均深度為95.2米,最深處有158.9米，足以淹沒一座五十層的大樓，相當(dāng)于滇池和洱?？傂钏康乃谋?，相當(dāng)于太湖蓄水量的四倍。占云南全省湖泊總蓄水量的67%，占全國(guó)淡水湖泊蓄水量的9.16%。

撫仙湖的水溫，冬夏變化不大，水質(zhì)又好，是極好的游泳之地。特別是北部沿澄江壩子一帶，近岸200米左右，水深僅在1至3米，湖水亮晶晶，清盈盈，湖底全鋪 細(xì)沙伸延至湖岸數(shù)米，每年吸引著成千上萬(wàn)的人來(lái)游泳。

神奇二：水清異常

撫仙湖水的補(bǔ)給除靠雨水和泉水補(bǔ)給。撫仙湖水清澈純凈，屬于一類水,可直接飲用，透明度平均為5-6米，最大可達(dá)12.5米，是我國(guó)內(nèi)陸淡水湖中水質(zhì)最好的湖泊之一，居云南省湖泊之最。詩(shī)人們形容為“琉璃萬(wàn)頃”。明末徐霞客在他的滇游日記中寫道：“滇山唯多土，故多勇流成海，而流多渾濁，唯撫仙湖最清?！睘槭裁赐呛?，撫仙湖的清澈度能位列全省之最呢?原因是多種多樣的，首先，撫仙湖多為雨水補(bǔ)給，周圍地區(qū)的雨水匯集成小溪，流經(jīng)地區(qū)植被較為完好，流入撫仙湖自然水質(zhì)較好。第二個(gè)也是最重要的原因是因?yàn)?，在過去，在撫仙湖的西南邊有一星云湖，通過南面山間的海門河與撫仙湖相連，僅長(zhǎng)一公里多，補(bǔ)給的水通過星云湖的沉淀過濾再流進(jìn)撫仙湖，自然水質(zhì)相對(duì)于之前好了很多。但是現(xiàn)在，由于星云湖水質(zhì)逐漸變差，紅藻時(shí)不時(shí)會(huì)爆發(fā)，所以政府部門現(xiàn)于20xx年開始封堵海門河，讓撫仙湖的水回流回星云湖，想通過兩個(gè)湖泊之間的流經(jīng)順序來(lái)改變星云湖每況愈下的水質(zhì)。

當(dāng)然，海門河河中段有一個(gè)神奇的景點(diǎn)就是，界魚石。有一堵伸到水面的赧色石壁，稱“界魚石”，其旁還有一塊石碑。如石碑上所言：星云湖棲息之大頭魚，撫仙湖生長(zhǎng)的抗浪魚，以石為界，不相往來(lái)。

神奇三：生物奇觀

撫仙湖湖水深，風(fēng)浪大，湖中的挺水植物和浮游植物不易生長(zhǎng)，浮游生物以及底棲生物如螺螄、蚌、蝦也很少，只在沿湖淺水一帶才有生長(zhǎng)。這種多風(fēng)的水域環(huán)境，有了一種神奇的魚類——抗浪魚，國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，原名鱇浪白魚，屬鯉形目鯉科白魚屬。對(duì)生長(zhǎng)環(huán)境水質(zhì)要求極高，抗浪魚是云南撫仙湖的特產(chǎn)。每一批親魚產(chǎn)卵活動(dòng)通常持續(xù)3天，約停7天后又來(lái)第二批，此所謂漁民說(shuō)的“來(lái)三去七”的規(guī)律。用水車把水抽向引水渠，抗浪魚便自動(dòng)游入漁民特制的魚簍中。由此出現(xiàn)了最有特色的“水車捕魚”，抗浪魚由于數(shù)量少，魚質(zhì)鮮美，市場(chǎng)價(jià)格在1000元一斤左右。

撫仙湖是全國(guó)少數(shù)幾個(gè)可以看到青魚陣的地方。青魚陣以每年的農(nóng)歷七月至十一月為高潮期，逢萬(wàn)里晴空，風(fēng)平浪靜之日，游人皆可大飽眼福，且近前魚群不散，拍照不亂，悠游自如。最近幾年由于撫仙湖水質(zhì)維持在較高水平，所以每年夏天，幸運(yùn)的游客都可以一睹青魚陣奇觀

當(dāng)然，在撫仙湖附近還有被稱為國(guó)際古生物學(xué)界譽(yù)為“二十世紀(jì)最驚人的科學(xué)發(fā)現(xiàn)之一”，澄江帽天山古生物化石群。1984年7月1日，中國(guó)科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所研究員侯先光在澄江縣帽天山發(fā)現(xiàn)了"納羅蟲"化石，向人類揭示沉睡了5.3億年的寒武紀(jì)早期世界，中國(guó)、云南、玉溪、澄江、帽天山聲譽(yù)鶴起，名聲不脛而走，傳遍世界。

這里埋藏著距今5.3億年的，該動(dòng)物化石群再現(xiàn)了距今5.3億年前達(dá)爾文進(jìn)化論中“寒武紀(jì)大爆發(fā)”的猜想。并作為事實(shí)依據(jù)，有力的支撐了“寒武紀(jì)生物大爆發(fā)”的猜想。在澄江帽天山地區(qū)采集了約5萬(wàn)塊化石，在澄江化石中發(fā)現(xiàn)了40多個(gè)門類的80余種動(dòng)物，涵蓋了現(xiàn)代生物的各個(gè)門類。我們?cè)谶@里，可以找到最早的脊椎動(dòng)物，由此，我們也可以理解為，這是人類最早的祖先起源的地方。

神奇四：古滇國(guó)墓葬—李家山墓葬群

李家山古墓群為戰(zhàn)國(guó)至東漢初期的墓葬。隨葬品10多件至50多件出土的文物以青銅器為主，另有金、銀、鐵、玉、石器物;按功能分為禮器、樂器、生產(chǎn)工具生活用具、裝飾品等，以“牛虎銅案”最珍貴，高0.43m、長(zhǎng)0.76m。是云南古代青銅文物的杰出代表，并于1995年被國(guó)家文物局鑒定專家組通過正式認(rèn)定為國(guó)家級(jí)文物。案又稱“俎”，是中國(guó)古代一種放置肉祭品的禮器。?；妇褪怯脕?lái)放獻(xiàn)祭牛牲的，是古代祭祀中最重要的獻(xiàn)祭。因牛牲居祭祀“三牲”中首位。而虎在滇文化中具崇高地位，常立于滇人祭祀的銅柱頂端，為崇拜之對(duì)象。

此銅案為古滇戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅材料鑄成的案祭禮器。其造型由二牛一虎巧妙組合而成。以一頭體壯的大牛為主體，牛四腳為案足，呈反弓的牛背作橢圓形的案盤面，一只猛虎撲于牛尾，四爪緊蹬于牛身上咬住牛尾，虎視眈眈于案盤面。大牛腹下立一條悠然自得的小牛，首尾稍露出大牛腹外，寓意了大牛犧牲自己對(duì)小牛犢的保護(hù)。牛虎銅案中的大牛頸肌豐碩，兩巨角前伸，給人以重心前移和搖搖欲墜之感，但其尾端的老虎后仰，其后墜力使案身恢復(fù)了平衡。大牛腹下橫置的小牛，增強(qiáng)了案身的 穩(wěn)定感。 此銅案是滇國(guó)青銅器中較大的一件，其特殊的組合造型使整個(gè)銅案重心平穩(wěn)，大小和諧，動(dòng)靜均衡統(tǒng)一。也因其器奇特造型，新穎構(gòu)思，既有中原地區(qū)四足案的特 征，又具有濃郁的地方特點(diǎn)和民族風(fēng)格，此銅案達(dá)到了極高的藝術(shù)境界極具藝術(shù)觀賞價(jià)值，是中國(guó)青銅藝術(shù)品的杰作，更為我國(guó)古代文化之稀世珍品。

此外出土文物中，還有各類貯貝器、各類銅鼓、銅編鐘、立牛葫蘆笙、曲銅鋤、孔雀銜蛇紋錐、手執(zhí)形銎 戈、銅柄鐵劍及金鞘飾、鹿形金飾、金腰帶、各類銅扣飾等精品。

李家山墓葬群，在文物量上，媲美長(zhǎng)沙馬王堆墓葬群，而距離撫仙湖不到十公里，已被初步證實(shí)為古滇國(guó)的墓葬群。到目前為止，已發(fā)掘的墓葬出出土4000多件青銅器，還有200多座墓葬沒有發(fā)覺 價(jià)值連城

本來(lái)按照依山傍水的墓葬風(fēng)水要求，墓葬本應(yīng)朝向星云湖，但在已發(fā)掘的87座墓葬中，統(tǒng)一朝向撫仙湖。這就是第五大神秘之處：

神秘五：碧海王城

20xx年11月13日，云南的權(quán)威報(bào)紙《春城晚報(bào)》發(fā)表了《撫仙湖里有古城?》， 20xx年、20xx年,我國(guó)曾兩次湖泊水下考古，央視都對(duì)其進(jìn)行了直播，其中20xx年的水下考古是我國(guó)首次進(jìn)行水下考古工作。在水下考古工作的進(jìn)程中：

發(fā)現(xiàn)類似金字塔高大建筑和羅馬斗獸場(chǎng)圓形建筑。其造型是一座階梯狀建筑，氣勢(shì)非常恢宏。它上下共五層,第一層底部寬63米,第二層寬48米,三四層倒塌比較嚴(yán)重,無(wú)法仔細(xì)測(cè)量,第五層寬27米,整個(gè)建筑高21米,類似于美洲瑪雅人的金字塔。在每一層大的臺(tái)階之間都有小臺(tái)階相連,其中第一級(jí)大臺(tái)階從底部有一條筆直的小臺(tái)階直通而上，其規(guī)模不遜瑪雅文明,對(duì)其研究將成世界性課題。

在另外一片區(qū)域里,還發(fā)現(xiàn)了一座圓形建筑,底部直徑為37米,南面偏高,依稀可以辨別出臺(tái)階。該建筑北面倒塌得比較嚴(yán)重, 東北面有個(gè)缺口,形狀類似于古羅馬的斗獸場(chǎng)。此外,在這兩座建筑中間還有一條長(zhǎng)300多米、寬5-7米的石板路面,用不同形狀的石板鋪成, 石板上面有各種各樣的幾何圖案。

說(shuō)到這里，我們不得不回顧一下，在云南澄江縣的歷史上,有史可查的有3個(gè)城市,其中最早的是俞元古城,后來(lái)在史書上神秘消失, 這是很多專家傾向于認(rèn)定水下城市就是俞元城的原因。 “俞”在古漢語(yǔ)中有“最初”之意,而“元”有“原 始、根基”之意,兩者結(jié)合起來(lái),就是“最初的高大的根基”。

1920xx年以前被埋在維蘇威火山下的龐貝古城也不過只有1平方公里，而據(jù)可靠數(shù)據(jù)顯示，該古城范圍面積有2.4平方公里，相當(dāng)于故宮博物院的四倍。當(dāng)然具體，這是傳說(shuō)中史前文明，還是古滇國(guó)文明，都有待進(jìn)一步的考古發(fā)掘。

神奇六：撫仙湖的傳說(shuō)

在神奇之旅的最后，我們來(lái)感受一下?lián)嵯珊灰粯拥纳裨拏髡f(shuō)。撫仙湖的大名給它賺來(lái)了不少人氣。但是，真正知道撫仙湖名字由來(lái)的人可謂寥寥。在澄江縣城的鳳山公園，有一個(gè)名為“撫仙”的雕塑展現(xiàn)的是肖、石二仙陶醉于撫仙湖的情景。雕塑上有這樣的記載：“傳說(shuō)天上有石、肖二仙因慕‘澄江?！那宄好鲀?，駕云來(lái)到湖邊，被這瑰麗的湖光山色所陶醉，以至流連忘返。久之，二仙搭手撫肩化為山石。撫仙湖也因此得名?！?/p>

相傳，深居天宮的玉皇大帝，一日步出宮門，遠(yuǎn)眺人間，發(fā)現(xiàn)一顆狀如葫蘆的明珠，鑲嵌在云霧繚繞的萬(wàn)山叢中，湛藍(lán)明凈，波光粼粼，美麗至極。玉皇大帝為之傾倒，急傳肖、石二仙立即下凡，描摹這人間美景，帶回天宮，裝點(diǎn)天堂。

肖、石二仙急忙騰云駕霧，飄落在明珠東南方向。走近一看，迷離美景展現(xiàn)在眼前：明珠四周，嶙峋怪石密布，崢嶸多姿，儀態(tài)萬(wàn)千;有的如沖天玉筍，有的似文房筆架，有的如大象汲水，有的似猛虎下山;孤山獨(dú)坐湖中，云霧迷漫時(shí)，似一座忽大忽小、忽升忽降、縹緲無(wú)常、變化莫測(cè)、神奇美麗的仙島，與明珠交相輝映;煙波浩瀚的湖泊，無(wú)波時(shí)水平如鏡，柔和嫵媚，像一位袒胸露懷的少女，在安閑舒適的憩睡。起浪時(shí)白浪疊現(xiàn)，如滿盤碎玉在晃動(dòng)，又似朵朵睡蓮在競(jìng)相開放。

遠(yuǎn)山近水，州島錯(cuò)落，好一幅色彩怡人、幽深奇崛的山水畫卷。肖、石二仙只顧搭手撫肩地在觀看，在贊嘆，竟癡癡迷迷地忘了畫畫，忘了歸期。一日復(fù)一日，一年復(fù)一年，他們定定地站在那里，陶醉在迷離美景之中。久而久之，兩位神仙變成了兩座石峰?？矗?撫仙湖的東南方，果真疊立著兩座形似搭手撫肩、俯視明珠的石人山。據(jù)說(shuō)，這就是肖、石二仙變成的，撫仙湖之名便由此而來(lái)。

到此呢，我們今天的圖文聲像了解撫仙湖就告一段落了。小何還是希望，各位游客能在今后有機(jī)會(huì)的時(shí)候真正走進(jìn)撫仙湖，了解這個(gè)神秘的湖泊。

關(guān)于云南衛(wèi)視清風(fēng)云南心得體會(huì)及收獲二

九鄉(xiāng)溶洞奇觀形成的機(jī)理是由于強(qiáng)烈的喀斯特作用。九鄉(xiāng)巨大的洞室、洞穴系統(tǒng)是地表水和地下水溶解碳酸鹽巖的結(jié)果，而洞穴中色彩斑讕的鈣華堆積，則是地下水中碳酸鈣沉淀堆積的結(jié)晶。九鄉(xiāng)周圍分布有大面積的碳酸鹽巖地層，這些地層的形成時(shí)期大約是在6億年前的震旦紀(jì)。詩(shī)云：“地造天生六億年，九鄉(xiāng)溶洞甲于滇”，即此之謂。碳酸鹽巖分布在九鄉(xiāng)、麥田河兩岸，面積約為100平方千米。由于新生代(距今6500萬(wàn)年)以來(lái)，云南高原隨著青藏高原的隆起而不斷地被抬升，南盤江溯源侵蝕將滇東高原切割，形成了南盤江峽谷。南盤江的一級(jí)支流麥田河深切，切過九鄉(xiāng)的地域。在強(qiáng)大的地表水流和地下水流聯(lián)合作用之下，形成九鄉(xiāng)奇異、雄渾、壯觀的喀斯特洞穴群和九鄉(xiāng)蔭翠峽。在地殼間歇式的抬升運(yùn)動(dòng)中，九鄉(xiāng)地貌演化完成了多層喀斯特洞穴的演化過程，造就了它巨大、奇特的溶洞系統(tǒng)。

麥田河兩岸不同海拔高度上發(fā)現(xiàn)的近百個(gè)溶洞，各種溶洞景觀在這里都有代表。由于九鄉(xiāng)地區(qū)碳酸鹽巖的巖石性質(zhì)、地質(zhì)構(gòu)造和水動(dòng)力條件與其他洞穴系統(tǒng)有差別，致使九鄉(xiāng)溶洞群景觀特色突出，具有鮮明的個(gè)性和巨大的震撼力。由于水文地質(zhì)條件的影響，在九鄉(xiāng)溶洞中還有許多“地質(zhì)奇觀”，這些奇觀的情況等到了洞中我再一一給大家介紹。

各位朋友，九鄉(xiāng)風(fēng)景區(qū)除溶洞奇觀和各種奇特地表景觀外，值得一提的還有濃郁的民族風(fēng)情。這里有彝家的火把節(jié)、獵神節(jié)、祭白龍、祭密枝、送火神等節(jié)慶祭祀活動(dòng)。在節(jié)慶日子時(shí)，遼寧導(dǎo)游詞，您可以聽到彝族青年男女的情歌，可看到摔跋、跳大三弦舞，還可到彝家飲一碗清香四溢的泡缸酒，聽一聽那古老神奇的民間傳說(shuō)和神話故事。臨走時(shí)別忘了帶點(diǎn)九鄉(xiāng)的特產(chǎn)：刺繡、編織、米糕等。

各位朋友，說(shuō)話間我們已經(jīng)到達(dá)目的地了。各位請(qǐng)帶好隨身攜帶的物品，并記住我們的車牌號(hào)、停車地點(diǎn)，好了，大家就隨我下車，去領(lǐng)略那神奇的九鄉(xiāng)風(fēng)姿。

我們現(xiàn)在游覽的景區(qū)是九鄉(xiāng)風(fēng)景名勝區(qū)五大片區(qū)中首期建成開放，也是最具特色、最神奇美麗的疊虹橋景區(qū)。它主要包括蔭翠峽、白象洞、仙人洞、雄獅廳、臥龍洞、雌雄瀑、神田、彝家寨、蝙蝠洞和旅游索道幾大游覽區(qū)，全長(zhǎng)近5千米，游覽時(shí)間約需3小時(shí)左右。請(qǐng)大家注意，疊虹橋景區(qū)的命名是由我們游覽途中的一個(gè)特色景點(diǎn)而來(lái)的，各位可以根據(jù)字面含義在我們的旅途中找一找，看誰(shuí)能最先發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘密。

大家隨我進(jìn)大門順扶梯盤旋而下。各位是否有濃蔭覆蓋、清氣襲人的感覺，是否發(fā)現(xiàn)自己已脫離了上面喧囂的塵世。我們可駐足一聽，那幽咽的鳥鳴時(shí)有時(shí)無(wú)，澎湃的水聲在空中回蕩。尋著水聲我們即將到達(dá)九鄉(xiāng)洞外極秀極幽之景——蔭翠峽。有人說(shuō)疊虹橋美景一石，蔭翠峽獨(dú)占三斗。

現(xiàn)在我們已身置峽底。各位請(qǐng)看，一線碧水，蜿蜒漸隱于兩壁嵯崖峻石間，曲折幽深，不知所終。這就是九鄉(xiāng)景區(qū)中以極秀極幽而著稱的蔭翠峽了。而這河，就是我一再提及的麥田河。

蔭翠峽全長(zhǎng)1000米，上段沉潭平湖，綠水深蘊(yùn)，能乘船游覽大約700米，一會(huì)我們將泛舟一游。

各位請(qǐng)看，蔭翠峽兩崖壁立，雖無(wú)長(zhǎng)江三峽之崇高險(xiǎn)峻，但青樹翠蔓，濃蔭蔽日，這“蔭翠”二字從何而來(lái)，我想就不用我再解釋了。各位請(qǐng)?zhí)ь^，那露天鐘乳石懸垂而下。這樣的景觀在其它地方是很難見到的。再看前方石壁上一塊巖石，我們看它并無(wú)特別，而地質(zhì)學(xué)家們見到必定狂喜，它就是被地質(zhì)學(xué)家稱為“史前奇觀”的海洋微生物化石——疊層石。它因何而成，這仍是專家們探研的課題。各位再環(huán)視兩旁，是否可以聽到看到古老的麥田河河水正在滔滔切割山石壁底。蔭翠峽原來(lái)也是一處兩岸相連接的地下河，后洞頂坍塌，河道出落地表，才終于成峽。

剛才我們看了蔭翠峽古老、神奇、雄壯的一面，您還會(huì)發(fā)現(xiàn)她的另一面。這蔭翠峽當(dāng)?shù)厝私兴扒槿斯取?。?jù)說(shuō)，情人谷是九鄉(xiāng)彝族男女青年對(duì)唱情歌的地方。每到節(jié)慶的日子，青年男女相約來(lái)到情人谷，男的在左岸，女的在右岸，對(duì)歌對(duì)到一起的，就從橫在峽谷的樹上跨過峽谷走到一起。現(xiàn)在我們棄舟上岸，去體驗(yàn)新的感受。各位請(qǐng)看，這里怪石雄踞，亂灘橫流，水聲轟然。靜若處子的麥田河似乎突然變得兇悍、威猛。順河而下我們就要進(jìn)洞了。前方一個(gè)極深極暗的巨洞，張口于天地之間。麥田河亂流在此又聚而為一，撲落洞中?，F(xiàn)在我們站在僅容一人通過的棧道上，回望洞口，高達(dá)百米，越進(jìn)越深，而兩壁相距又似乎伸手可觸，如此極深極狹之洞內(nèi)峽谷，世間僅見，全球第一。距洞頂一兩丈處，天生一道石橋橫于洞口，似有若無(wú)，再往下看，河流深不可測(cè)，色不能辨，水聲轟鳴，似千軍廝殺，萬(wàn)馬奔騰，雷霞震怒，仿佛天地都在震動(dòng)。這就是全國(guó)最大的一個(gè)洞內(nèi)峽谷——驚魂峽。

此峽是由河床不斷下切而劈成的，最大落差有上百米。當(dāng)年開辟游路，人攀洞壁而入，稍有不慎，便會(huì)掉進(jìn)深淵，釀成悲劇。工人們要用繩索吊在腰間才能工作，那情境驚險(xiǎn)異常，令人魂飛心懼。情景交融，“驚魂”二字不言而喻。

關(guān)于云南衛(wèi)視清風(fēng)云南心得體會(huì)及收獲三

各位游客朋友，“七彩云南，風(fēng)花雪月”的大理古城歡迎你們的到來(lái)，金庸先生筆下的大理古城，令無(wú)數(shù)讀者為之傾心不已。小說(shuō)再現(xiàn)了蒼山洱海的傳奇與神秘。“下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花;蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪”。古往今來(lái)，大理正以風(fēng)花雪月之地而聞名于世。大理古城簡(jiǎn)稱為榆城，它就位于風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距離大理市中心下關(guān)13千米，總面積大約為3平方千米。大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的城市格局。

各位游客朋友，大理古城歷史十分的悠久，是首批中國(guó)歷史文化名城之一。其建城歷史可以追溯到唐朝，從779年甫詔王異牟尋遷都陽(yáng)苴咩城，已有1220xx年的歷史?，F(xiàn)存的大理古城是以明朝初年在陽(yáng)苴咩城的基礎(chǔ)上恢復(fù)的，城呈方形，開四門，上建城樓，下有衛(wèi)城，更有南北三條溪水作為天然屏障，城墻外層是磚砌的;城內(nèi)由南到北橫貫著五條大街，自西向東縱穿了八條街巷，整個(gè)城市呈棋盤式布局。

大理古城是一座文化之城。早在4世紀(jì)初，勤勞智慧的白族人們就在蒼山洱海的伴隨之下，創(chuàng)造出了燦爛的新石器文化，不僅為大理贏來(lái)了“昆明之屬”的美譽(yù)，還留下了獨(dú)特的白族文化。在這里我們可以看到頭戴“風(fēng)花雪月”白族姑娘。這個(gè)風(fēng)花雪月指的就是白族姑娘艷麗的頭飾，頂上的白色代表著蒼山雪，那個(gè)彎彎的造型就代表的就是云南的洱海月;在這里我們還可以欣賞到“一正二耳，三坊一照壁，四合五天井”的白族瓦房;我們還可以去品嘗到白族傳統(tǒng)的待客禮儀的“三道茶”，去感受獨(dú)具白族特色的扎染和繞山靈。

大理古城自古就是一個(gè)風(fēng)景獨(dú)特的地方。他是小燕子和永琪的愛情樂土，是金庸先生筆下風(fēng)光秀美的魅力之地，更是我們現(xiàn)在著名的國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。在這座古城里有老外尋找東方古韻的洋人街，中國(guó)著名佛寺之一的崇圣寺三塔等眾多別致景觀。都說(shuō)耳聽為虛眼見為實(shí)，那么接下里就請(qǐng)大家隨我一起步人古城進(jìn)行觀賞吧!

各位游客朋友，在我們正前方就是大理古城第一門一文獻(xiàn)樓。文獻(xiàn)樓是在清康熙年間修建的，位于我們大理古城南門外1千米的地方，文獻(xiàn)樓是一個(gè)典型重檐歇山頂?shù)耐聊臼ㄖ?，橫跨古城的南面通道。大家可以看到，在這座樓上懸掛著一個(gè)“文獻(xiàn)名邦”匾額，這是由當(dāng)時(shí)云南的提督偏圖親自題寫的，正是這個(gè)匾額所以才把這座樓叫作文獻(xiàn)樓。通過文獻(xiàn)樓我們就可以到達(dá)我們古城的城門了，就請(qǐng)大家隨我繼續(xù)前行。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到的就是古城的人口南城門了，南城門位居大理古城四門之首，是古城里面最古老雄偉的一個(gè)建筑，同時(shí)也是大理古城的標(biāo)志性建筑。來(lái)到這里，首先映人眼簾的就是這座高大的城墻，總的高度大約是6米。大家可以抬頭看到，在城墻上面寫有“大理”這兩個(gè)字，這是由我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、文學(xué)家、歷史學(xué)家——郭沫若親自題寫的。那么接下來(lái)就請(qǐng)大家隨我進(jìn)人城門吧!

各位游客朋友，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是洋人街了。這個(gè)洋人街指的就是古城里面東西走向的護(hù)國(guó)路。護(hù)國(guó)路是民國(guó)初期，云南人民反對(duì)袁世凱稱帝，起兵護(hù)國(guó)而得名，全長(zhǎng)1000米、寬7米?！把笕私帧迸d起于20世紀(jì)80年代，當(dāng)時(shí)有眾多來(lái)大理古城游覽的海外游客，大都投宿于護(hù)國(guó)路的大理第二招待所，隨之附近就開設(shè)了為海外服務(wù)的餐館、商店等。護(hù)國(guó)路就漸漸成為了一條商業(yè)街道。在這里，我們可以看到一家接一家的茶館及工藝品商店，仔細(xì)的游客還可以發(fā)現(xiàn)在這里有很多的用洋文寫的廣告牌，這主要是來(lái)吸引尋找東方古韻、流連忘返、金發(fā)碧眼的外國(guó)友人的。

各位游客朋友，不知不覺之中，我們就來(lái)到了大理古城的天主教教堂了。大理古城天主教堂就位于我們古城下關(guān)靜謐的胡同里，是由巴黎外方傳教會(huì)牧師嚴(yán)美璋于1920xx年建造的，到現(xiàn)在已經(jīng)有九十多年的歷史了。教堂坐西朝東，室內(nèi)總面積大約為600多平方米。整體看去，卻是一座白族廟宇式的建筑，里里外外雕梁畫棟，都帶有濃厚的白族建筑風(fēng)格。各位游客請(qǐng)看飛檐上面，我們除了看到白族風(fēng)格的雕刻外，還能看到中國(guó)傳統(tǒng)的彩繪，這就是天主教教堂建筑最大的一個(gè)特點(diǎn)一將白族文化特色、漢族文化特色、西方建筑特色完美地融合到了一起。所以許多外國(guó)游客到教堂參加宗教活動(dòng)后，都感慨地說(shuō)：真想不到在如此邊遠(yuǎn)的地區(qū)，還有如此美麗的教堂!那么接下來(lái)就請(qǐng)大家好好欣賞這座美麗的教堂吧!

關(guān)于云南衛(wèi)視清風(fēng)云南心得體會(huì)及收獲四

麗江市位于云南省西北部云貴高原與青藏高原的連接部位。北連迪慶藏族自治州，南接大理白族自治州，西鄰怒江傈僳族自治州，東與四川涼山彝族自治州和攀枝花市接壤?？偯娣e20600平方公里。轄古城區(qū)、玉龍納西族自治縣、永勝縣、華坪縣、寧蒗彝族自治縣，共有69個(gè)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))446個(gè)村民委員會(huì)，總?cè)丝?10多萬(wàn)人。麗江自古就是一個(gè)多民族聚居的地方，共有12個(gè)世居少數(shù)民族，其中納西族23.37萬(wàn)人，彝族20.14萬(wàn)人，傈僳族10.62萬(wàn)人。

麗江具有悠久的歷史，是滇西北政治經(jīng)濟(jì)文化中心，是漢唐時(shí)代通往西藏和印度等地的南方絲綢之路和茶馬古道上的重要集散地。蜀漢時(shí)期麗江設(shè)遂久縣，元代先設(shè)茶罕章管民官，后改麗江宣慰司，麗江路軍民總管府，明初置麗江府，清朝設(shè)麗江軍民府，民國(guó)30年設(shè)云南省第七行政督察專員公署，1949年12月成立麗江人民行政專員公署，1950年4月改為麗江專員公署，轄麗江、永勝、華坪、寧蒗、維西、蘭坪、中甸、德欽、碧江、福貢、貢山、鶴慶、劍川13個(gè)縣，1953年瀘水縣劃歸麗江專區(qū)，后于1954年和1957年分設(shè)怒江傈僳族自治州和迪慶藏族自治州，歸麗江專區(qū)代管，1973年撤銷代管，1956年將鶴慶、劍川劃歸大理白族自治州，1980年設(shè)立麗江地區(qū)行政公署，20_年12月26日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，麗江撤地設(shè)市。

麗江市地勢(shì)起伏較大，山區(qū)、平壩、河谷并存。最高海拔為玉龍雪山主峰扇子陡(5596米)，最低海拔為華坪縣石龍壩鄉(xiāng)塘壩河口(1015米)，海拔高差4581米，立體氣候顯著。年均氣溫12.6℃─19.9℃，年均降雨量910毫米─1040毫米，全年無(wú)霜期為191─310天，日照時(shí)間為2321─2554小時(shí)。

麗江市最具優(yōu)勢(shì)和開發(fā)潛力的資源主要有旅游資源、生物資源和水能資源。

旅游資源以"二山、一城、一湖、一江、一文化、一風(fēng)情"為主要代表：

二山即玉龍雪山和老君山，玉龍雪山是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、省級(jí)自然保護(hù)區(qū)和旅游開發(fā)區(qū)，景區(qū)面積約2.63萬(wàn)公頃。景區(qū)內(nèi)有北半球距赤道最近的現(xiàn)代海洋性冰川，分布有20多個(gè)保留完整的原始森林群落和59種珍稀野生動(dòng)物，被譽(yù)為"冰川博物館"和"動(dòng)植物寶庫(kù)"。老君山是"三江并流"的核心景區(qū)，總面積842.64平方公里，區(qū)內(nèi)有獨(dú)特的丹霞地貌、茂密的原始森林和種類豐富、未遭破壞的動(dòng)植物群落，分布有種子植物79科167屬280多種，其中很多是珍稀瀕危植物。

一城，即麗江古城，始建于宋末元初，距今已有800多年歷史。古城總面積約3.8平方公里，1986年被列為國(guó)家級(jí)歷史文化名城，1997年12月4日被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

一湖，即瀘沽湖，位于寧蒗縣境內(nèi)，是云南省九大高原湖泊之一。湖面海拔2685米，面積48.45平方公里，平均水深40.3米，最深達(dá)93.5米。瀘沽湖景區(qū)已被列為云南省省級(jí)自然保護(hù)區(qū)、省級(jí)旅游度假區(qū)。

一江，即金沙江。金沙江流經(jīng)麗江651公里，沿線景觀獨(dú)特，最具代表性的景點(diǎn)有長(zhǎng)江第一灣、虎跳峽和寶山石城。

一文化，即納西東巴文化，包括東巴象形文字、納西古樂、東巴經(jīng)卷、東巴繪畫、建筑藝術(shù)及宗教文化等，內(nèi)容豐富，博大精深。

一風(fēng)情，即摩梭風(fēng)情，生活在瀘沽湖畔的摩梭人至今保留著"男不娶、女不嫁"的母系走婚習(xí)俗。

生物資源豐富多樣。全市有13000多種植物，占全省植物種類的70%強(qiáng)，云南八大名花和國(guó)家保護(hù)植物拱桐、紅豆杉、三尖杉、榧木、銀杏等在麗江廣為分布。中英合作復(fù)建項(xiàng)目--麗江與英國(guó)愛丁堡皇家植物園合建的麗江高山植物園已于20_年5月18日奠基開工。麗江是云南省重點(diǎn)林區(qū)之一，林業(yè)用地150萬(wàn)公頃，森林覆蓋率達(dá)40.3%。麗江98.2%的國(guó)土面積屬金沙江流域面積，是國(guó)家實(shí)施天保工程的重點(diǎn)地區(qū)。豐富的植物資源為各種動(dòng)物提供了生息繁衍的良好環(huán)境。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全區(qū)共有獸類83種，占云南獸種類總量的29.6%;鳥類290多種，占云南鳥類總量的37.6%。麗江的藥材資源及其他可開發(fā)的生物資源也極為豐富，中藥材有444種，僅開發(fā)利用200多種;永勝縣的程海是我國(guó)唯一能天然生長(zhǎng)螺旋藻的湖泊，目前已建成年產(chǎn)1000噸的世界最大的螺旋藻生產(chǎn)基地;山崳菜、苦良姜等特色生物資源產(chǎn)業(yè)開發(fā)也取得了初步的成效。

水能資源十分富集麗江境內(nèi)有大小河流91條，年產(chǎn)水量83.6億立方米。金沙江流經(jīng)麗江651公里，落差高達(dá)890米。國(guó)家有關(guān)部門從60年代開始做前期工作，規(guī)劃了上虎跳峽、下虎跳峽、鴻門口、金安橋、魯?shù)乩?、觀音巖等6個(gè)大型、特大型梯級(jí)電站，裝機(jī)容量達(dá)2250萬(wàn)千瓦。金安橋電站已完成預(yù)可行性研究，裝機(jī)容量達(dá)250─300萬(wàn)千瓦。

關(guān)于云南衛(wèi)視清風(fēng)云南心得體會(huì)及收獲五

各位朋友，大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。

今天，各位來(lái)到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時(shí)間內(nèi)看到云南民族風(fēng)情的縮影。

云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風(fēng)景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風(fēng)情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來(lái)，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個(gè)民族村寨。相信村寨中每一個(gè)景點(diǎn)都會(huì)給你留下深刻印象，使你留戀忘返。

各位朋友，一進(jìn)大門我們看到的這個(gè)景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個(gè)吉祥的祝福。

大家看，遠(yuǎn)處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習(xí)慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。

大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。

走進(jìn)寨門，請(qǐng)大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點(diǎn)。

請(qǐng)大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國(guó)的南方地區(qū)，其特點(diǎn)是涼爽防潮。請(qǐng)大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺(tái)。傣族認(rèn)為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來(lái)了會(huì)打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進(jìn)入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。 下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風(fēng)情樓，風(fēng)味樓。

現(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。

進(jìn)入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認(rèn)為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴(yán)，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實(shí)中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。 在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點(diǎn)上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當(dāng)一段時(shí)間的和尚，學(xué)習(xí)宗教和文化知識(shí)。

出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對(duì)水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對(duì)水井也就特別愛護(hù)。中國(guó)人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對(duì)面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個(gè)十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。

潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們?cè)跉g樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。

關(guān)于云南衛(wèi)視清風(fēng)云南心得體會(huì)及收獲六

大理古城簡(jiǎn)介：

大理古城簡(jiǎn)稱榆城，位居風(fēng)光亮麗的蒼山腳下，距大理市下關(guān)13公里。大理古城始建于明洪武十五年(1382年)，是全國(guó)首批歷史文化名城之一。 大理古城東臨洱海，西枕蒼山，城樓雄偉，風(fēng)光優(yōu)美。大理城的規(guī)模壯闊，方圍12里，原城墻高7.5米，厚6米，東西南北原有四座城門，上有城樓。如果說(shuō)，自治州首府下關(guān)給人以繁盛、喧鬧的印象，那么大理古城則是古樸而幽靜。 城中有一貫穿南北的大街，街邊有各種專賣大理石制品、扎染、草編等名特產(chǎn)品的店鋪和風(fēng)味十足的白族飲食店。 城內(nèi)流淌著清澈的溪水，到處可見古樸雅的白族傳統(tǒng)民居，這里居民不論貧富，都有在庭院內(nèi)養(yǎng)花種草的習(xí)慣。大理古城也就有“家家流水，戶戶養(yǎng)花”之說(shuō)。 大理古城距下關(guān)很近，乘公共汽車十多分鐘即可到達(dá)，城內(nèi)各汽車站和主要賓館前都有車前往。也可由下關(guān)乘小馬車前往，不過千萬(wàn)要在上車前談好價(jià)錢。 到大理古城旅游，如要留宿，城內(nèi)有許多按照白族傳統(tǒng)民居建造的旅館可供選擇，價(jià)格不算貴。

風(fēng)花雪月

在大理當(dāng)?shù)?，白族人民有一首世世代代傳誦的謎語(yǔ)詩(shī)，詩(shī)曰：

蟲入鳳窩不見鳥(風(fēng))，七人頭上長(zhǎng)青草(花);

細(xì)雨下在橫山上(雪)，半個(gè)朋友不見了(月)。

這首詩(shī)謎的謎底就是大理最著名的風(fēng)花雪月四景：“下關(guān)風(fēng)”、“上關(guān)花”、“蒼山雪”、“洱海月”。

下關(guān)風(fēng)

每年春、冬是下關(guān)的風(fēng)季，一年之中，平均有35天以上的大風(fēng)，最大風(fēng)速達(dá)10級(jí)，下關(guān)因此而贏得了“風(fēng)城”的雅號(hào)。

下關(guān)風(fēng)的形成是因?yàn)樯n山十九峰太高，擋住了東西兩面的空氣對(duì)流，而蒼山斜陽(yáng)峰和哀牢山脈的者摩山之間的下關(guān)天生橋峽谷便成了下關(guān)空氣對(duì)流的出口，所以下關(guān)的風(fēng)特別大。下關(guān)風(fēng)還有一種奇異的自然景象：如人朝北走，風(fēng)自南面吹來(lái)，風(fēng)揭行人頭上的帽子，自應(yīng)落于身前，誰(shuí)知是落在身后;如人向南走，風(fēng)迎面吹來(lái)，揭行人頭上的帽子，理應(yīng)落在身后，反而落在面前。

上關(guān)花

上關(guān)位于大理蒼山云弄峰之麓，是自唐代以來(lái)形成的拱衛(wèi)大理的要塞。在關(guān)外花樹村有棵名“十里香”的花樹，傳說(shuō)為仙人呂洞賓所種，花大如蓮，每年開12瓣，閏年開13瓣，花色黃白相間，美麗誘人。據(jù)《大理府志》記載和民間傳說(shuō)，上關(guān)的和山花(十里奇香樹)系優(yōu)曇一類花卉，花狀如牡丹，大若拳頭，色白而微黃，果殼黑而堅(jiān)硬，可作朝珠故又稱“朝珠花”。據(jù)記載此花在元朝至正年間尚存。

白族人民養(yǎng)花愛花已成習(xí)慣?，F(xiàn)在的“上關(guān)花”是木蓮花，此花在大理境內(nèi)到處都可以見到。

蒼山雪

因蒼山海拔高，山頂氣溫低的緣故，積雪較厚，長(zhǎng)年不化，即使到了夏季也是白雪皚皚、銀裝素裹、燦爛炫目。

觀賞蒼山雪，要在一定的位置、較遠(yuǎn)的距離，才可以全面看到這一壯觀奇景，到了近處，又為群山所擋，只能看到片段的雪景。

洱海月

洱海的水，透明度較高，湖面碧波蕩漾，每當(dāng)風(fēng)和日麗的夜晚， 行近洱海之濱，仰望天空，玉鏡高懸，俯視海面，萬(wàn)頃銀濤，一輪明月在海中隨波飄蕩。

每到農(nóng)歷八月十五日的中秋節(jié)晚上，居住在大理洱海邊的白族人家都要將木船劃到洱海中，欣賞相映在海中的金月亮，天光、云彩、月亮和海水相映在一起，形成一幅優(yōu)美的圖畫。

三道茶——喝不透過往意境

在大理，三道茶本來(lái)是白族喜筵上招待貴客的風(fēng)俗，現(xiàn)在多作為民俗表演了。

第一道茶，稱之為“清苦之茶”，寓意做人的哲理：“要立業(yè)，先要吃苦?！钡诙罏椤疤鸩琛?，當(dāng)客人喝完第一道茶后，主人重新用小砂罐置茶、烤茶、煮茶，與此同時(shí)，還得在茶盅內(nèi)放入少許紅糖、乳扇、桂皮等，待煮好的茶湯傾入八分滿為止。第三道茶稱之為“回味茶”，其煮茶方法相同，只是茶盅中放的原料已換成適量蜂蜜、少許炒米花、若干粒花椒、一撮核桃仁，茶容量通常為六七分滿。

三道茶沖泡程序說(shuō)來(lái)繁復(fù)，一般不過是三杯茶湯一一敬過罷了。所謂一苦、二甜、三回味，喝過一番，卻無(wú)論如何感覺不到原有的意境了，未免多少讓人有些失望。

古城第一門——文獻(xiàn)樓

位于大理古城南門外1公里的文獻(xiàn)樓，素有古城第一門之稱，是大理古城的標(biāo)志性建筑。

始建于清康熙年間。樓額懸掛云南提督偏圖于康熙四十年(公元1720xx年)所題的“文獻(xiàn)名邦”匾額，故名文獻(xiàn)樓?！拔墨I(xiàn)名邦”匾兩側(cè)有清代文人周仁所寫的長(zhǎng)聯(lián)：“朔溯漢唐以還，張叔傳經(jīng)，杜公講學(xué)，碩彥通儒代有人，莫讓文獻(xiàn)遺風(fēng)暗消在新潮流外;登樓臺(tái)而望，鷲嶺夕陽(yáng)，鶴橋小路，熙來(lái)攮往咸安業(yè)。但愿妙香古國(guó)常住于大世界中”。這幅時(shí)聯(lián)簡(jiǎn)單明了地介紹了大理古國(guó)風(fēng)情。樓上楹聯(lián)還有佚名氏的“百二山河雙鶴拓;千秋文獻(xiàn)一樓存”。 另有“文獻(xiàn)樓”、“南詔故都”等匾額。樓的東墻上還鑲嵌著一塊刻有“張叔盛覽故里”六字的石碑，傳說(shuō)漢代大理人張叔盛覽負(fù)笈外出求學(xué)，是大理最早的漢文化傳播者。這些碑刻楹聯(lián)都是張揚(yáng)大理人杰地靈的，使外來(lái)者未進(jìn)城即感受到大理文化之風(fēng)，建樓者頗具匠心。

文獻(xiàn)樓橫跨在南面進(jìn)入大理古城通道上，道路兩旁柳樹成蔭，拂面依依，頗有詩(shī)情畫意，是官府迎送達(dá)官貴人的門戶。

文獻(xiàn)樓為兩層歇山式土木石結(jié)構(gòu)的鏑樓，具有典型的白族建筑特色，它矗立在磚石結(jié)構(gòu)門洞上面，雄偉壯麗。

文獻(xiàn)樓歷史上幾毀幾修，文獻(xiàn)樓重建工作于1998年11月28日開工，1999年4月29日竣工。重建后的文獻(xiàn)樓東西寬60米、南北長(zhǎng)30米，主樓高24米，建筑面積1600平方米。

從蒼山俯看大理古城，文獻(xiàn)樓、南城門樓、五華樓，北城門樓一字排開，巍峨雄壯，使古城透出一種誘人氣韻。街道兩旁，白族民居古香古色。[cy_page]

古南詔的“天下第一樓”——五華樓

五華樓位于中國(guó)著名歷史文化名城大理，是古代南詔王的國(guó)賓館，又叫五花樓。

從南詔到元朝滅亡，大理發(fā)生五次大地震，每次地震必引發(fā)火災(zāi)，五華樓三次被火燒毀，又三次得到重建，由于蒼山巨大的樹木已越來(lái)越難以找到，五華樓也越建越小，在新建或重建五華樓工程中，劍川木雕是必不可少的。劍川素有白族木雕之鄉(xiāng)美稱，木雕藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，已有一千多年的歷史。早在唐代，劍川白族木匠就承擔(dān)了五華樓木雕構(gòu)件的制作。

明朝初年，五華樓在戰(zhàn)亂中又被燒毀，明洪武年間，在易址重修大理古城時(shí)，將城中的鐘鼓樓改稱五華樓，但其規(guī)模格局已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如南詔時(shí)期的五華樓。1862年，清代地方官又集資重修五華樓，文化大革命時(shí)期，五華樓被拆除，里面發(fā)現(xiàn)七十多塊元碑，1998年，大理州政府撥款重建五華樓。

今天的五華樓一帶，已經(jīng)形成一定規(guī)模的書畫市場(chǎng)，經(jīng)營(yíng)品種包括書法，國(guó)畫類的山水花鳥、人物等等，還有皮畫、油畫等交易十分活躍，五華樓散發(fā)出新的活力。

古南詔國(guó)賓館

南詔在中國(guó)歷史上赫赫有名，公元737年南詔王皮羅閣在唐王朝的支持下，幾經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)兼并，統(tǒng)一了六詔，建立起中國(guó)西南民族史上少數(shù)民族地方政權(quán)。南詔國(guó)歷時(shí)253年，與唐代相紿終。

南詔國(guó)最先定都太和城，公元779年，南詔王異牟尋遷都羊苴咩城。羊苴咩城的整個(gè)布局井然有序、莊重威嚴(yán)，很有王權(quán)的氣概。其內(nèi)部結(jié)構(gòu)分五大部分，即宮、廷，高級(jí)官僚住宅區(qū)、南北通衢和客館，南詔王豐佑在位時(shí)修建起五華樓，成為羊苴咩城的第六部分 。

豐佑為南詔國(guó)第十代君主。在位期間，南詔國(guó)強(qiáng)盛一時(shí)，還屢次派兵侵入唐朝領(lǐng)土，有一次竟遠(yuǎn)征并攻下四川成都。

豐佑統(tǒng)治南詔時(shí)期，崇佛之風(fēng)特別興盛，佛寺遍布云南境內(nèi)，有小寺三干，大寺八百，現(xiàn)在著名的崇圣寺三塔、石寶山石窟等，都與豐佑有著密切關(guān)系。

唐大中十年，即公元856年，南詔王豐佑在羊苴咩城內(nèi)修建了一座宏偉的五華樓。周長(zhǎng)2.5公里，高30多米，可以居住一萬(wàn)多人，下面還可以豎起五丈高的旗桿。

羊苴咩城作為南詔國(guó)中晚期的都城達(dá)120xx年之后，以后鄭氏的“太長(zhǎng)和國(guó)”，趙氏的“大天興國(guó)”，楊氏的“大義寧國(guó)”以及段氏的“大理國(guó)”，都以羊苴咩城為國(guó)都。五華樓作為國(guó)賓館的歷史也達(dá)數(shù)百年之久。每年三月十六，南詔時(shí)期的南詔王以及后來(lái)大理國(guó)的大理王都會(huì)在五華樓會(huì)見西南夷各個(gè)小國(guó)君長(zhǎng)，和其他一些重要賓客，賜以酒席佳肴，奏以南詔、大理時(shí)期的音樂。

關(guān)于云南衛(wèi)視清風(fēng)云南心得體會(huì)及收獲七

游覽了大理古城，初步感受了此地人文景觀的深邃；現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海，領(lǐng)略大理的山水之美。

首先，我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團(tuán)山公園，位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團(tuán)山。它北臨碧波萬(wàn)頃的洱海，西與蒼山南端的斜陽(yáng)峰相對(duì)。南詔國(guó)時(shí)，這里是國(guó)王的鹿苑。1976年這里新辟為公園，占地1600余畝。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇，廣植大理地區(qū)的各種名花異卉，是一個(gè)很好的休憩游覽之地。

現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長(zhǎng)堤，我們離船上岸，這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級(jí)石階拾級(jí)而上，我們到達(dá)山頂。大家看，這翹角飛檐的樓閣是望海樓，檐下懸匾，上書：玉洱銀蒼”，黑底金字，蒼勁古雅，它是中國(guó)慕名畫家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境，憑欄遠(yuǎn)眺：東邊洱海浩瀚，一碧萬(wàn)頃，西邊蒼山綿延，莽莽蒼蒼。

各位朋友，讓我們?cè)俅蔚谴?，到洱海中去遨游。但我先要向大家介紹是卻是蒼山。先前，我們?cè)诖罄沓?，在蒼山腳下的公路上，沒能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說(shuō)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”；在洱海公園望海樓，視角偏斜，也只能看到蒼山末端?，F(xiàn)在，隨著游船不斷前行，我們眼中的蒼山是不是更真切些？有人說(shuō)，橫斷山脈像一只巨臂，從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部，蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個(gè)分支。

蒼山，又名點(diǎn)蒼山，因其山色蒼翠，山頂點(diǎn)白而得名。蒼山共有十九峰。這十九峰從北至南的順序是：云弄、滄浪、五臺(tái)、蓮花、白云、鶴云、三陽(yáng)、蘭峰、雪人、應(yīng)樂、觀音、中和、龍泉、玉局、馬龍、圣應(yīng)、佛頂、馬耳、斜陽(yáng)。十九峰中，馬龍峰最高，海拔4122米。蒼山十九峰，兩峰夾一溪，一共十八溪；溪水東流、注入洱海，十八溪由北向南，基排列為：霞移、萬(wàn)花、陽(yáng)溪、芒涌、錦溪、靈泉、白石、雙鴛、隱仙、梅溪、桃溪、中溪、綠玉、龍溪、清碧、莫?dú)?、葶蓂、陽(yáng)南。

蒼山景色以雪、云、泉石而著稱。我先向大家介紹蒼山的雪。經(jīng)夏不消的蒼山雪，是大理“風(fēng)花雪月”四大名景之最。皚皚蒼山雪，歷代文墨客贊辭頗多，民間傳說(shuō)也不少。明代文學(xué)家李元陽(yáng)曾贊美：“日麗蒼山雪，瑤臺(tái)十九峰”。

蒼山的云更是名傳遐邇。云聚云散，有時(shí)淡如輕煙，有時(shí)濃如潑墨。在變幻多姿的云景中，最神奇的是“望夫云”和“玉帶云”。所謂“望夫云”是指每當(dāng)冬春時(shí)節(jié)，蒼山玉局峰頂常會(huì)出現(xiàn)一朵孤單的云，忽志忽落，上下飄動(dòng)，若盼若顧。奇特之處在于它一出現(xiàn)，點(diǎn)蒼山便驟起暴風(fēng)，刮向洱海。所謂“玉帶云”，是指每當(dāng)夏末秋初，雨后初晴，蒼山十九峰半山間往往會(huì)出現(xiàn)白云朵朵，云朵聚匯，慢慢拉開，宛若潔白的玉帶橫束蒼翠的山腰。綿延數(shù)十里，竟日不消散。奇妙的是，“玉帶云”會(huì)預(yù)兆農(nóng)業(yè)豐收：它出現(xiàn)次數(shù)多，當(dāng)年就風(fēng)調(diào)雨順。當(dāng)?shù)匕鬃逵修r(nóng)諺：“蒼山系玉帶，餓狗吃白米”。

蒼山的泉也很有名。十九峰中海拔在3800米以上的峰頂有不少高山冰磧湖泊，這是第四紀(jì)冰川留下來(lái)的。還有那十八溪的溪水，飛瀑疊泉，四季奔瀉，在清純甘甜泉水的滋養(yǎng)下，蒼山充滿生機(jī)。冰磧湖畔，密布著原始森林和許多珍奇林木、奇異花卉，特別應(yīng)告訴大家的是，蒼山的花卉早就芳名遠(yuǎn)播，而且它還使蒼山名揚(yáng)四海。美國(guó)教授羅·蘭開斯特曾說(shuō)：“在美國(guó)有100多萬(wàn)知道中國(guó)云南的大理蒼山，因?yàn)樗麄兌挤N有許多美麗的大理蒼山的杜鵑花?！?/p>

蒼山的石，馳名中外。郭沫若有《詠大理石》詩(shī)：“三塔矜高古，順?biāo)钾懹^年。蒼山韻風(fēng)月，奇石吐云煙。相在心胸外，涼生肘腋間。天功人力代，海外競(jìng)珍傳?！?/p>

蒼山孕育了大理石，大理石就是蒼山的魂。這種瑰麗的奇石，世界許多地方都有，獨(dú)大理的最奇美，且開民得早，因此，全世界凡此奇石均稱為“大理石”，“大理”也因石而名揚(yáng)天下。

各位朋友，我們的游船正在前行，現(xiàn)在應(yīng)該向大家介紹這碧波萬(wàn)頃的洱海本身了。

洱海，古稱昆明池、洱河、葉榆澤等；因其狀似人耳，故名洱海。它南北長(zhǎng)42公里，東西寬3—9公里，湖岸線長(zhǎng)117公里，面積250多平方公里；平均水深10.5米，最深21.5米，蓄水量28.8億立方米，面積與蓄水量均列云南湖泊第二，在全國(guó)淡水湖中居第七位。

洱海南有彌苴河等注入，西納蒼山十八溪水，東匯波羅江、挖色河、南面的西洱河是惟一出?？?，經(jīng)漾濞紅繞入瀾滄江。洱海屬構(gòu)造湖，湖岸東西多崖壁，北西南三面為沙洲。

大家看，洱海水深清澈，宛若無(wú)瑕的美玉，秀麗無(wú)比，它正以廣闊的胸懷歡迎各位來(lái)自遠(yuǎn)方的賓朋。洱海是中國(guó)著名的高原湖泊，早在漢代它已名載史冊(cè)。

“洱海月”是大理四大名景之一。如果在農(nóng)歷十五月明之夜泛舟洱海，其月格外的亮、格外的圓，其景令人心醉：水中，月圓如輪，浮光搖金；天空，玉鏡高懸，清輝燦燦，從洱海中浴出。看著，看著，水天輝映，你竟分不清是天月掉海，還是海月升天。洱海月為什么如此明亮？科學(xué)的結(jié)論是：一、洱海水質(zhì)特別純凈，透明度相當(dāng)高，其反光極強(qiáng)；二、洱海海面塵埃較少，空氣清新，使得水天相映，月光更加明亮。此外，洱海月之著名，還在于潔白無(wú)瑕的蒼山雪倒映在洱海中，與冰清玉潔的洱海月交相輝映，構(gòu)成銀蒼玉洱的一大奇觀。

與蒼山雪、洱海月相連的大理四大名景還有上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)。洱海和蒼山之間的壩子，是一個(gè)狹長(zhǎng)形的沖積平原。南詔國(guó)時(shí)，在這一狹長(zhǎng)地帶北南兩邊各筑一座小城，扼守要沖，保衛(wèi)王都的安全。北邊的稱龍首關(guān)，又稱上關(guān)；南邊的稱龍尾關(guān)，即今下關(guān)。所謂上關(guān)花，是指上關(guān)“十里香奇樹”，此花原在上關(guān)沙坪街的和山寺內(nèi)，其花大如蓮，年開數(shù)百朵，香氣溢四方，花開時(shí)節(jié)，觀者如云。又因此樹結(jié)果殼堅(jiān)，可做朝珠，故花又稱“朝珠花”。后來(lái)，此花絕跡了。前些年，據(jù)說(shuō)有人在蒼山森林中又找到了它。下關(guān)風(fēng)指西洱河谷吹入下關(guān)的風(fēng)，終年不止，尤以冬春為盛，你一進(jìn)入下關(guān)就可以感到下關(guān)風(fēng)的存在。它幾乎每天都以怒號(hào)，掃街穿巷，撩衣揭帽，使下關(guān)了得到了“風(fēng)城”的雅號(hào)。

大理的風(fēng)花雪月四大名景，有小詩(shī)一首將其串在一起，便于記憶，亦頗有情趣：下關(guān)風(fēng)，上關(guān)花，下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花；蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。說(shuō)到這里，請(qǐng)各位看一看我們白族姑娘的繡花包頭。你可別小看它，它體現(xiàn)了大理四大名景。請(qǐng)看：微風(fēng)吹來(lái)，耳邊雪白的纓穗隨風(fēng)飄飄灑灑，顯現(xiàn)了下關(guān)的風(fēng)；包頭上絢麗多彩的花朵，代表了上關(guān)的花；頂端。

這白茸茸的絲頭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去就像蒼山的雪；整個(gè)包頭的形狀就如洱海上的彎月一樣的明麗動(dòng)人。