心得體會是對自己在某個(gè)領(lǐng)域或者一段時(shí)間內(nèi)的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。寫心得體會時(shí)，我們應(yīng)該注意語言簡練、準(zhǔn)確，避免廢話和冗長的描述。小編為大家精選了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望能夠給大家提供一些啟示和借鑒。

民政五破五立心得體會簡短篇一

五破五立作為當(dāng)下教育領(lǐng)域的理念，指導(dǎo)著老師們的教學(xué)實(shí)踐。五破意味著打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力；五立則強(qiáng)調(diào)老師需要站在學(xué)生的角度思考問題，成為學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。作為一名教師，我從五破五立中體會到了許多啟發(fā)和感悟。

第二段：五破對于傳統(tǒng)教學(xué)的改革。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，老師處于教育的中心地位，而學(xué)生則扮演被動接受知識的角色。然而，這種教育模式容易導(dǎo)致學(xué)生對于學(xué)習(xí)的興趣和動力的減弱。五破的實(shí)踐中，老師需要打破教學(xué)的約束，采用多種教學(xué)方法，比如項(xiàng)目制學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)等，來激發(fā)學(xué)生的求知欲望和主動學(xué)習(xí)的能力。通過這樣的改革，學(xué)生們能夠更好地參與到學(xué)習(xí)中，形成自主學(xué)習(xí)的能力。

第三段：五破對于學(xué)生能力的培養(yǎng)。

五破的理念注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、問題解決能力等，在實(shí)踐中能夠更好地激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。例如，在項(xiàng)目制學(xué)習(xí)中，學(xué)生需要根據(jù)實(shí)際情況提出問題、解決問題，這樣的過程培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力和創(chuàng)新意識。同時(shí)，學(xué)生還需要展示自己的項(xiàng)目成果，這培養(yǎng)了學(xué)生的表達(dá)能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。在五破的引導(dǎo)下，學(xué)生開始發(fā)現(xiàn)和探索自己的學(xué)習(xí)潛力，獲得自信，并在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)到樂趣。

第四段：五立的意義與要求。

五立強(qiáng)調(diào)老師需要站在學(xué)生的角度思考問題，關(guān)心學(xué)生的成長和發(fā)展。在五立中，老師應(yīng)該建立和學(xué)生之間的互信關(guān)系，給予學(xué)生足夠的支持和鼓勵。同時(shí)，老師還需要適應(yīng)學(xué)生的差異性，靈活地調(diào)整教學(xué)策略，滿足不同學(xué)生的需求。在五破五立的指導(dǎo)下，老師能夠更好地理解學(xué)生的需求，給予他們合適的教學(xué)幫助，讓每個(gè)學(xué)生都能夠充分發(fā)揮自己的潛力。

五破五立的實(shí)踐使我深刻認(rèn)識到教育的本質(zhì)是激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)熱情和主動性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和能力，而不僅僅是傳遞知識。作為一名老師，我需要不斷學(xué)習(xí)和成長，更新自己的教學(xué)理念和方法。我也認(rèn)識到每個(gè)學(xué)生都獨(dú)一無二，每個(gè)學(xué)生都有自己的學(xué)習(xí)方法和節(jié)奏。因此，我要更加關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，尊重他們的選擇，傾聽他們的聲音，用心領(lǐng)略每個(gè)學(xué)生的成長過程。通過五破五立的理念，我相信教育的未來會更加美好。

總結(jié)：

五破五立的理念為教育敞開了一扇新的大門，鼓勵教師在教學(xué)實(shí)踐中打破固有的教學(xué)模式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。同時(shí)，五立強(qiáng)調(diào)了教師和學(xué)生之間的關(guān)系，要求教師站在學(xué)生的角度思考問題，關(guān)心學(xué)生的發(fā)展。通過五破五立的實(shí)踐，我成為了一位更富有創(chuàng)新意識和責(zé)任感的教師，也讓我更加熱愛這個(gè)教育事業(yè)。

民政五破五立心得體會簡短篇二

民政五破五立是中國民政事業(yè)的關(guān)鍵發(fā)展方向，是中國政府在過去幾十年發(fā)展中經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的結(jié)果。自從開始推行民政五破五立以來，中國的民政事業(yè)實(shí)現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，特別是在農(nóng)村地區(qū)，廣大群眾得到了更多的保障和服務(wù)。在這篇文章中，我將就“民政五破五立”這個(gè)主題，談一下自己的一些心得體會。

第二段：破“散”與立“連”

破“散”與立“連”是民政五破五立的關(guān)鍵之一，它的核心是要將舊的、散亂的民政服務(wù)體系打破，重新建立起一個(gè)緊密有序的民政服務(wù)體系。通過破除散亂的管理方式，打通現(xiàn)有的各種帶有障礙的服務(wù)通道，為廣大群眾提供更加便捷、及時(shí)、有效的服務(wù)。這其中，最值得稱道的是民政部門在縮小城鄉(xiāng)差距方面所做的努力，通過各種渠道走訪貧困戶，對貧困戶進(jìn)行全方位的服務(wù)。

第三段：破敗與立能。

破敗與立能是民政五破五立的重要組成部分，其重點(diǎn)是消除民政服務(wù)不足不全的原因，提高民政服務(wù)的能力和質(zhì)量。目前，民政部門通過強(qiáng)化干部能力提升、加強(qiáng)法制建設(shè)和財(cái)務(wù)管理等措施，使服務(wù)更加專業(yè)、規(guī)范、科學(xué)，真正體現(xiàn)了民政工作的基本特征。同時(shí)，它使得政府在協(xié)助群眾解決現(xiàn)實(shí)生活問題方面更加懂得與更加得心應(yīng)手。

第四段：破舊與立新。

破舊與立新是民政五破五立的又一重要組成部分，其重點(diǎn)是推進(jìn)民政服務(wù)業(yè)的現(xiàn)代化建設(shè)。當(dāng)前，民政部門正加強(qiáng)與信息技術(shù)的整合與創(chuàng)新，借助先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和高科技手段，打破現(xiàn)有服務(wù)體制和工作模式的局限性，實(shí)現(xiàn)以現(xiàn)代化為支撐，以經(jīng)濟(jì)效益和社會效益相統(tǒng)一為導(dǎo)向的服務(wù)業(yè)發(fā)展模式。

第五段：破淺與立深。

破淺與立深是民政五破五立的最后一項(xiàng)核心，其重點(diǎn)是深度挖掘社會公益事業(yè)的潛力，在服務(wù)對象、服務(wù)領(lǐng)域和服務(wù)內(nèi)容等方面實(shí)現(xiàn)全面拓展。這需要政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和社會各界共同努力，形成強(qiáng)大的服務(wù)聯(lián)合體，共享資源，互相支持，實(shí)現(xiàn)共贏。只有這樣，才能更好地滿足廣大群眾的需求，取得更廣泛的社會認(rèn)可與支持。

結(jié)語：

總之，在民政五破五立這個(gè)問題上，政策各項(xiàng)實(shí)施取得了一系列顯著成果，引起廣泛關(guān)注。在今后的發(fā)展過程中，它將繼續(xù)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和人民需求的變化，繼續(xù)加強(qiáng)全面、創(chuàng)新、協(xié)作、平衡、清廉的不斷實(shí)現(xiàn)。隨著國家的發(fā)展與壯大，民政五破五立的事業(yè)將會有更深入的發(fā)展和更廣泛的空間。

民政五破五立心得體會簡短篇三

五破五立師，是教師隊(duì)伍建設(shè)的基本要求。指的是破除教師中存在的教學(xué)理念、方法、觀念、行為和思想觀念中的陳舊理念，建立起新的教師職業(yè)操守、職業(yè)道德和教育人格。在教師的職業(yè)生涯中，我對于五破五立師有著深刻的認(rèn)識和體悟。

首先，破舊的教學(xué)理念。過去的教學(xué)方式以灌輸式為主，缺少互動和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。而在現(xiàn)代社會，學(xué)生的需求和教育方式已發(fā)生了巨大的變化，學(xué)生需要學(xué)會思考、合作和創(chuàng)新。因此，教師應(yīng)該破除一成不變的教學(xué)思維，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、獨(dú)立思考和實(shí)踐創(chuàng)新。教師應(yīng)該開設(shè)多元化的教學(xué)方式，如小組合作、課堂辯論和實(shí)踐活動，讓學(xué)生在積極參與中體驗(yàn)到知識的樂趣和實(shí)用性。

其次，破陳舊的教學(xué)方法。教學(xué)方法應(yīng)隨著時(shí)代的變化而不斷改進(jìn)和創(chuàng)新。過去的教師依靠講授和筆記的方式進(jìn)行教學(xué)，這種單一的教學(xué)方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前社會的發(fā)展需求?，F(xiàn)在的教學(xué)方法應(yīng)該注重靈活和多樣化，運(yùn)用多媒體教學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)資源和教育技術(shù)，提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教師還應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的能力和素養(yǎng)，比如閱讀能力、解決問題的能力和創(chuàng)造能力等，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的有效結(jié)合。

再次，破封閉的教學(xué)觀念。教師應(yīng)該摒棄自我中心的教學(xué)觀念，主動向?qū)W生學(xué)習(xí)和傾聽他們的想法和意見。教育是一種雙向的交流過程，教師應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性和差異，鼓勵他們主動表達(dá)和思考。教師還應(yīng)該努力創(chuàng)造開放的課堂氛圍，鼓勵學(xué)生提問、討論和辯論，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和自主發(fā)展。

此外，立起新的教師職業(yè)操守。教師是社會的智囊和靈魂工程師，他們肩負(fù)著培養(yǎng)未來人才的重任。因此，教師的職業(yè)操守和職業(yè)道德至關(guān)重要。教師應(yīng)該弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，并時(shí)刻以身作則。教師還應(yīng)該注重自我修養(yǎng)和自我提升，不斷學(xué)習(xí)和更新知識，保持敬業(yè)精神和奉獻(xiàn)精神，做到為人師表。

最后，立起新的教育人格。作為一名教師，除了具備專業(yè)能力外，還應(yīng)該具備良好的教育人格。教師應(yīng)該注重自身的修養(yǎng)和提升，保持樂觀向上的態(tài)度和善良友好的人際關(guān)系，為學(xué)生樹立良好的榜樣。教師還應(yīng)該具備教書育人的能力，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新精神，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，做到以身作則、引導(dǎo)學(xué)生。

總而言之，五破五立師是教師隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容。作為一名教師，我深知自身的責(zé)任和使命，要努力破除陳舊的教育觀念和方式，建立起新的教育理念和方法。同時(shí)，我也要堅(jiān)守教師的職業(yè)操守和職業(yè)道德，成為學(xué)生心中的楷模和引路人。只有不斷破立，才能不斷提高教育質(zhì)量，為社會培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才。

民政五破五立心得體會簡短篇四

“五破五立”是佛家的修行方法，指的是“破妄、破我、破疑、破惡、破直覺”，以及“立真、立正見、立忍辱、立精進(jìn)、立慈悲”。這個(gè)修行方法的目的是通過破除迷惑和堅(jiān)持正確的修行道路，最終達(dá)到解脫和智慧的境地。在我的人生道路上，我也深有感觸地體會到了“五破五立”帶給我的啟示和冥想，對此，我將就自己的體驗(yàn)和感受展開敘述。

第二段：“破妄”——洞察幻境和偏見。

“破妄”是“五破五立”中的第一項(xiàng)，它意味著擺脫人的想象和幻覺。在我看來，這就是指我們應(yīng)該破除自己的偏見和主觀臆想，從而清晰地看到內(nèi)心和外在世界的真實(shí)狀況。在面對生活中的指責(zé)和恐懼時(shí)，我們常常認(rèn)為自己的發(fā)言和行動都是“絕對正確”的，這是一種幻覺。正確的方式是主動承認(rèn)自己的紕漏和缺陷，去響應(yīng)時(shí)代和真理的變化，并敢于面對自己的錯誤思想和行動。

第三段：“破我”——超越自我和自私。

“破我”是第二項(xiàng)，它意味著清楚自己的“小我”和發(fā)現(xiàn)自己的真正意義。為了能打破自我深處的桎梏，使我們擺脫痛苦和絕望的境地，需要拋棄自私和報(bào)復(fù)的情緒，去關(guān)心他人、給予他人幫助、尊重和回報(bào)。做到這一點(diǎn)，我理解自己就不再局限于肉體和心理的狹窄范圍，而是參加全球文明發(fā)展的進(jìn)程，同時(shí)也能夠做自己的沉淀，積累自己的玄妙。

第四段：“立真”——建立真實(shí)的心靈基礎(chǔ)。

“立真”是指在“五破五立”中的一項(xiàng)，意味著建立起真實(shí)、高尚和有意義的心。在特定的環(huán)境中，人們往往顯得虛偽和自欺欺人，這是我們必須保持清醒的原因。所以，我們需要以真正朦朧的良心為基礎(chǔ)，保持高度的責(zé)任心和接受別人的能力，以更加真誠的心靈來應(yīng)對生活中的任何變化。

第五段：“立慈悲”——堅(jiān)持慈悲和利他心。

最后一項(xiàng)是“五破五立”的“立慈悲”，它鼓勵我們獻(xiàn)身于愛和慈悲，以此為基礎(chǔ)去發(fā)展出我們的精進(jìn)和勇氣。為了做到這一點(diǎn)，我們需要從自己內(nèi)心純凈和利己心的束縛中解放出來，去理解并尊重每個(gè)人和每個(gè)生物所面臨的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，給予彼此需要的愛和支持，去幫助他們擺脫痛苦和難以抑制的情感。在這樣的基礎(chǔ)上，我們可以走出自己的心靈，到達(dá)自己的全新境界。

結(jié)語：總結(jié)“五破五立”修行法的意義。

在這篇文章中，我介紹了“破妄、破我、破疑、破惡、破直覺”，以及“立真、立正見、立忍辱、立精進(jìn)、立慈悲”的“五破五立”修行方式。這種方法建立在我們我們認(rèn)清自己心靈和疾病的基礎(chǔ)上，要求我們超越主觀的私心，以能擁有更加全面的認(rèn)知和形態(tài)。雖然這項(xiàng)修行道路艱難，但那些不懈地探尋和實(shí)踐的人會得到向內(nèi)生長的修煉、強(qiáng)大的自我體認(rèn)和深刻的拯救自己境遇的成就。只有將愛、善良和慈悲作為新思潮，人們才能從危機(jī)和混亂的世界中走出來，回歸理性和平靜，讓人類成為一個(gè)更為公正和統(tǒng)一的群體。

民政五破五立心得體會簡短篇五

教師是傳播知識、培養(yǎng)未來的重要角色，在教育教學(xué)過程中，教師要時(shí)刻關(guān)注自己的教學(xué)效果和方法，不斷完善自身的專業(yè)素養(yǎng)。五破五立是一種教師的專業(yè)發(fā)展模式，是對教師教育與培訓(xùn)的一種有益嘗試。通過對五破五立師心得的總結(jié)與體會，可以更好地了解教師的角色和責(zé)任，并為今后的教育教學(xué)工作提供指導(dǎo)和幫助。

第一段：認(rèn)識教師的角色和責(zé)任。

教師是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要環(huán)節(jié)，是學(xué)生成長道路上的引路人。作為教師，首先要認(rèn)識到自己的角色和責(zé)任。教育的目的在于培養(yǎng)具有德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，教師在這一過程中起到至關(guān)重要的作用。教師要良好的師德師風(fēng)，勇于擔(dān)當(dāng)，勤奮敬業(yè)，力爭在教育工作中取得更好的成績。

第二段：五破——教師改進(jìn)的重要手段。

五破即破舊觀念、破自我滿足、破理論僵化、破教育模式、破工作面單一。這五破是教師要改進(jìn)自身的重要方面。破舊觀念，要摒棄過去陳舊不合時(shí)宜的思維方式和教育觀念，學(xué)習(xí)新的知識和理念，不斷充實(shí)自己的專業(yè)知識。破自我滿足，要不斷要求自己，挑戰(zhàn)自我，并且要有勇于創(chuàng)新的精神。破理論僵化，不應(yīng)該僅局限于書本的知識，多開展實(shí)踐，積極學(xué)習(xí)。

第三段：五立——教師發(fā)展的基本要求。

五立即立德樹人、立足實(shí)踐、立足科學(xué)研究、立德樹人、立志超越。這五立是教師發(fā)展的基本要求。立德樹人是教師的首要任務(wù)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)，樹立正確的價(jià)值觀。立足實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)“知行合一”的重要方式，要結(jié)合實(shí)際，注重實(shí)踐和動手能力的培養(yǎng)。立足科學(xué)研究是為了不斷提高教學(xué)質(zhì)量，要善于鉆研，不斷更新自己的教學(xué)理念和方法。立德樹人則是教學(xué)的重要目標(biāo)之一，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和思維方式，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和潛能。

第四段：教師的成長與發(fā)展。

教師的成長是一個(gè)長期而持續(xù)的過程，要不斷學(xué)習(xí)和學(xué)以致用。在實(shí)際教學(xué)工作中要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教育實(shí)踐中的教訓(xùn)，積極發(fā)展和利用自身的優(yōu)勢，完善自身的不足之處。定期參加培訓(xùn)和進(jìn)修課程，對于教師的成長和發(fā)展將起到積極的作用。同時(shí)，教師還應(yīng)積極參與教研活動，不斷改進(jìn)和完善自己的教學(xué)方法，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

第五段：總結(jié)與展望。

通過五破五立師心得的總結(jié)與體會，我們可以了解到教師的角色和責(zé)任，以及教師成長發(fā)展的重要性。在今后的教學(xué)工作中，教師應(yīng)該努力破舊觀念，學(xué)習(xí)新的知識和理念，提高自己的教學(xué)水平和能力。同時(shí)，要立足實(shí)踐，結(jié)合實(shí)際，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，提高教育教學(xué)質(zhì)量。通過不斷的努力和實(shí)踐，教師必將在教育事業(yè)中成為一名合格、優(yōu)秀的教育工作者，為學(xué)生成長發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。

民政五破五立心得體會簡短篇六

五破五立師是指針對教育教學(xué)中出現(xiàn)的問題，提出的一組解決方案。這五個(gè)“破”和“立”包括破除以教代學(xué)、以學(xué)論教、以教權(quán)威、以教測教、以教控學(xué)的傳統(tǒng)教育觀念，立教師為引領(lǐng)、學(xué)生為主體、學(xué)生自主選擇、學(xué)生為中心、學(xué)生全面發(fā)展的新教育理念。這一組教育教學(xué)理念為我們的教育教學(xué)改革帶來了積極的影響。回顧近年來我的教育教學(xué)過程，有些體會值得與大家分享。

在我的教育實(shí)踐當(dāng)中，首先我嘗試破除了以教代學(xué)的觀念，而是選擇將教師作為學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者。以前在課堂上，我往往是一個(gè)“傳道者”，只是單純地將知識傳授給學(xué)生。但是后來我發(fā)現(xiàn)，這樣的教學(xué)方式并沒有使學(xué)生充分理解和掌握知識。于是，我開始嘗試改變自己的角色，將自己變?yōu)閷W(xué)習(xí)的引領(lǐng)者。我鼓勵學(xué)生提出問題和自由發(fā)揮，只有真正引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題的答案和解決問題的方法，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

接下來，我意識到以學(xué)論教的觀念也需要被破除。在傳統(tǒng)的教育觀念中，我們往往過于強(qiáng)調(diào)教育的目的在于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)成績。但是我認(rèn)為，教育的目的并不僅僅在于培養(yǎng)學(xué)生的知識水平，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。因此，我在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、合作精神和實(shí)踐能力，通過多種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動力。

除此之外，我也努力破除了以教權(quán)威和以教測教的觀念。在傳統(tǒng)的教育中，老師往往被視為權(quán)威，學(xué)生要無條件地接受老師的意見和觀點(diǎn)。而我認(rèn)為，學(xué)生是有思想和主見的個(gè)體，應(yīng)該被尊重和鼓勵表達(dá)自己的觀點(diǎn)。因此，我在課堂上引入了討論和辯論的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生能夠充分發(fā)表自己的意見，并通過互動交流來促進(jìn)思維的碰撞和學(xué)習(xí)的深化。此外，我也試著改變評價(jià)方式，不再僅僅以考試成績?yōu)闇?zhǔn)繩，而是更加注重學(xué)生思維方式、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

最后，我始終堅(jiān)持以學(xué)生為中心、學(xué)生自主選擇和學(xué)生全面發(fā)展的觀念。在我的課堂中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生能夠主動地學(xué)習(xí)和探索。我鼓勵學(xué)生參與課堂討論和自主研究，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和問題解決能力。此外，我也關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，不僅注重學(xué)術(shù)能力的培養(yǎng)，還注重學(xué)生品德修養(yǎng)和身心健康的發(fā)展。我鼓勵學(xué)生參加各種活動，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和社會責(zé)任感。

通過對五破五立教育理念的深入理解和實(shí)踐，在教學(xué)過程中我發(fā)現(xiàn)，這一組理念為學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)人發(fā)展提供了更廣闊的平臺。學(xué)生們變得更加主動、積極和有創(chuàng)造性，他們善于思考和解決問題，更加關(guān)注和想象未來的世界。同時(shí)，這一組理念也促使我不斷反思和提升自己的教育教學(xué)能力，成為了一名更全面發(fā)展的教師。

綜上所述，五破五立師不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展有著積極的影響，也為教師提供了更多的教學(xué)思路和方法。作為一名教師，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，把握時(shí)代發(fā)展和學(xué)生需求的新要求，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)服務(wù)。只有這樣，我們才能共同推動教育教學(xué)的改革，培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才，為社會發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

民政五破五立心得體會簡短篇七

五破五立是一種思維方法，源于佛教經(jīng)典吠陀婆耶?dāng)?shù)論。它強(qiáng)調(diào)通過破除、立起某些概念，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長與自由，進(jìn)而達(dá)到心靈上的解脫。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)五破五立不僅能夠幫助我更好地理解佛教的智慧，也能夠應(yīng)用到日常生活中，幫助我面對種種困境、挑戰(zhàn)。在本文中，我將分享我對五破五立的個(gè)人心得體會。

第二段：破名色。

名色指的是人們對于事物的認(rèn)知和評價(jià)。我們往往將事物分為好與壞、美與丑、對與錯，而這種二分法限制了我們的思維和行動。通過破除名色的束縛，我們能夠超越表面的現(xiàn)象，看到事物本質(zhì)的真相。在日常生活中，我時(shí)常提醒自己不要過度評價(jià)和判斷他人和事物，而是保持一種客觀、平和的心態(tài)去理解和接納。這使我更加寬容和開放，也讓我更加深入地思考生活的意義。

第三段：破煩惱。

煩惱是每個(gè)人都無法避免的情緒和思維狀態(tài)。當(dāng)面對困擾和挫折時(shí)，我們往往會感到痛苦和無力。通過破除煩惱，我們能夠超越自身的苦樂，站在更高的角度審視問題。在我個(gè)人的修行中，我學(xué)會了觀察和接納自己內(nèi)心的痛苦和焦慮，而不是逃避或抵抗。我逐漸明白，痛苦與快樂并不是徹底相對的，而是一種更寬廣的境界，我們可以在其中尋求平衡和和諧。

第四段：破見解。

見解是我們對世界和生命的理解和解釋。我們的見解往往受到文化、教育、家庭背景的影響，成為我們行動和思考的基礎(chǔ)。通過破除見解，我們能夠超越對于一切的執(zhí)著和追求，擁抱更廣闊的思維空間。在我的修行過程中，我開始反思和挑戰(zhàn)自己的見解，努力保持一個(gè)開放的心態(tài)。這使我更多地體驗(yàn)到無限的可能性與創(chuàng)造力，并且愿意接納不同的意見和觀點(diǎn)，與他人共同探討和學(xué)習(xí)。

第五段：立智慧。

智慧是我們超越表面現(xiàn)象，洞察事物本質(zhì)的能力。通過立起智慧，我們能夠洞察人生的真諦和意義。在我的個(gè)人修行中，我通過學(xué)習(xí)佛經(jīng)和參與禪修，逐漸培養(yǎng)起觀察和思考的智慧。這種智慧幫助我更加清楚地認(rèn)識自己和他人，在處理問題和面對挑戰(zhàn)時(shí)能夠更加果斷和靈活。同時(shí)，智慧也讓我更加明白生命的意義，懂得珍惜并感恩每一個(gè)當(dāng)下。

結(jié)語：

五破五立是一種深奧而又實(shí)用的思維方法。通過破除名色、煩惱、見解，立起智慧，我們能夠獲得更廣闊的視野和心靈的解脫。在我的個(gè)人修行中，五破五立給予了我無比的力量和希望。我愿意繼續(xù)深入探索這一理論，并將其應(yīng)用到我的日常生活中，成為一個(gè)更加明智、平和和富有創(chuàng)造力的人。

民政五破五立心得體會簡短篇八

“五破五立”是交通安全宣傳中常用的方法，它指的是破除違法駕駛、破除酒駕、破除走失孩童、破除超載路障、破除區(qū)域混亂的五個(gè)不良習(xí)慣，建立安全意識、建立救援意識、建立監(jiān)管意識、建立檢查意識、建立秩序意識的五個(gè)好習(xí)慣。做交警已經(jīng)多年，我深刻體會到了這個(gè)方法的重要性，分享一下自己的心得體會。

第二段：破除違法駕駛。

違法駕駛是一個(gè)很常見的事情，很多司機(jī)養(yǎng)成了開車不系安全帶、闖紅燈、占用道路中間等不良習(xí)慣。我們交警在執(zhí)勤中，要首先破除違法駕駛的習(xí)慣，引導(dǎo)司機(jī)規(guī)范行駛，合法有序。執(zhí)行交通執(zhí)法時(shí)，也要采取科學(xué)合理、公正嚴(yán)明的方式，讓司機(jī)明白道路交通的基本規(guī)則，以及違法行為的危害性和后果。

第三段：破除酒駕。

酒駕是非常危險(xiǎn)的一件事情，上路前酒后一定不可開車。我們交警在路面上遇到酒駕的情況，要及時(shí)控制車輛，并做出相應(yīng)的處罰。與此同時(shí)，我們還要加大酒駕宣傳力度，讓人們明白酒駕的危害性，讓每一個(gè)酒后上路的人都能意識到自己的生命安全與他人的生命安全都受到了威脅。

第四段：破除走失孩童。

孩子是未來的主人翁，保護(hù)好他們是我們的使命所在。但是，有時(shí)候孩子會走失，我們的工作就是及時(shí)找到他們并將他們安全送回家。為了減少孩子走失的情況，我們也要加強(qiáng)宣傳，讓家長及時(shí)關(guān)注孩子的行蹤，多和孩子溝通，為孩子營造安全、健康、和諧的環(huán)境。

第五段：破除超載路障。

車輛超載會對道路安全造成很大的威脅，所以我們要及時(shí)破除超載路障。在執(zhí)行超載查處任務(wù)時(shí)，我們要注意方式方法，確保查處效果。與此同時(shí)，交警還要加強(qiáng)超載宣傳，讓人們明白超載的危害性，珍惜道路資源，切實(shí)維護(hù)道路安全。

總結(jié)：

做好交通安全工作永遠(yuǎn)不能松懈，每一次執(zhí)勤都要以責(zé)任為先，為人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全保駕護(hù)航。五破五立讓我明白了工作方法的重要性，做好交通安全必須切實(shí)加強(qiáng)宣傳，加強(qiáng)執(zhí)法力度，加大治理力度，形成合力。我相信只要我們堅(jiān)定信念，認(rèn)真執(zhí)行任務(wù)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷創(chuàng)新方法，一定能夠做好交通安全工作，為交通事故的發(fā)生保駕護(hù)航，建設(shè)更加美好的交通安全環(huán)境。

民政五破五立心得體會簡短篇九

針對突破信心不足樹立敢于爭先。每個(gè)人都會有自己的一些缺點(diǎn)和短板，存在某方面的不足，遭遇一些挫折和困難，經(jīng)歷一段甚至幾段灰色的時(shí)光和軌跡，承受酸甜苦辣的人生百味和風(fēng)風(fēng)雨雨，在一定的時(shí)期和階段，難免會出現(xiàn)自卑、缺憾、迷茫、彷徨、麻木、灰心和需要療傷，甚至不再相信正義、希望和美好。這就需要積極振作起來，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、克服缺點(diǎn)、揚(yáng)長避短，不斷加強(qiáng)理論知識和業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，堅(jiān)定“風(fēng)雨過后就會有彩虹”、“寒冷過后就會有春天”、“黑夜過后就會有黎明”、“梅花香自苦寒來”等理想信念，鼓起勇氣，堅(jiān)定信心，以堅(jiān)韌的毅力、頑強(qiáng)的斗志和拼搏精神，吃苦耐勞、任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)，為一個(gè)又一個(gè)目標(biāo)的成功而不懈努力，在風(fēng)雨泥濘的路上接受一切摔打和錘煉，接受時(shí)間的檢閱和成長。

針對突破墨守成規(guī)樹立開拓創(chuàng)新。墨守陳規(guī)、一成不變、照搬照抄、依葫蘆畫瓢等固然會帶來諸多壞處和不好，但傳統(tǒng)的一些美德、思想等好的東西該堅(jiān)持的要堅(jiān)持，該發(fā)揚(yáng)光大的要發(fā)揚(yáng)光大，該創(chuàng)造吸收的要創(chuàng)造吸收，該改進(jìn)的要改進(jìn)，該舍棄的要舍棄。最好的方法就是要結(jié)合實(shí)際和需要，將傳統(tǒng)的內(nèi)容加以選擇性的吸收、豐富、完善和發(fā)揚(yáng)光大，這才是真正的開拓創(chuàng)新。

針對突破自我滿足樹立追求卓越。我們在工作和生活中要改變得過且過、安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、小進(jìn)則滿、慢進(jìn)也是退的思想和狀態(tài)，樹立逆水行舟不進(jìn)則退、干好每件平凡的事情就是不平凡的思想，以精益求精、追求卓越的要求去做好每一件事情和工作。要不斷剖析自己存在的問題和不足，切實(shí)加以改進(jìn)和提高，給自己制定新的目標(biāo)，并辛勤付出、努力拼搏去爭取實(shí)現(xiàn)，才會覺得人生有希望、有挑戰(zhàn)、有奔頭，去享受一個(gè)又一個(gè)成功實(shí)現(xiàn)后的喜悅。當(dāng)然，平常有點(diǎn)知足常樂的心態(tài)也很重要，凡事盡力了努力了就好，起碼自己不會后悔，平常心，不偏頗、不偏激，不要太計(jì)較得與失，充滿愛心、真情活著，就會覺得世界處處充滿陽光。

針對突破消極等待樹立搶抓機(jī)遇。人的一生路很長，不要因?yàn)槭芰它c(diǎn)打擊、受了點(diǎn)傷害、受了點(diǎn)委屈、受了點(diǎn)誤會或者經(jīng)歷了一些失敗、不如意就不能正確接受和坦然面對，就遇見困難繞道走，就自暴自棄、沉淪墮落、消極悲觀甚至一蹶不振，而應(yīng)該要及時(shí)調(diào)整心態(tài)、提振信心，客觀認(rèn)真分析原因，如果是自己的主要原因就要加以完善改進(jìn)，是其他方面的原因就想其他辦法解決，不能解決或無法解決的就暫時(shí)放一放，適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)重新再來。同時(shí)堅(jiān)持不放棄希望和夢想的追求，以此為信念辛勤付出、不懈拼搏，有的放矢地加強(qiáng)多方位的學(xué)習(xí)，積極參加專業(yè)技術(shù)資格和職業(yè)技能職稱考試，提升自己的綜合素質(zhì)，時(shí)刻做好迎接下一次機(jī)遇的準(zhǔn)備，因?yàn)闄C(jī)遇只光顧有準(zhǔn)備的人。拋開、關(guān)系提拔、關(guān)系中標(biāo)、結(jié)、、等社會陰暗面，面對每一次機(jī)遇，我們每個(gè)人都要積極去爭取，做到盡力就好。

針對突破怕?lián)?zé)任樹立勇于擔(dān)當(dāng)。每個(gè)人在工作和生活中都扮演著不同的角色，對單位、家庭和個(gè)人自身都承擔(dān)著不同的責(zé)任。這就需要我們以高度的責(zé)任感認(rèn)真負(fù)起各種責(zé)任來，勇于擔(dān)當(dāng)，對的要繼續(xù)堅(jiān)持，錯的要及時(shí)改正：對單位要認(rèn)真積極主動工作、盡職盡責(zé)、干事創(chuàng)業(yè)，是管理者的要科學(xué)合理地管好下屬員工，帶領(lǐng)企業(yè)不斷實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展;對家庭要關(guān)心熱愛，做好自己的角色定位，不做傷害家庭的事情，不說影響家庭成員感情的話;對自己要愛惜呵護(hù)、照顧好自己，加強(qiáng)身體鍛煉，注重心理健康，注意人身和財(cái)產(chǎn)安全，樂觀開朗、積極進(jìn)取、奮發(fā)有為。

針對突破說多做少樹立干字當(dāng)頭。很多人嘴巴說得是頭頭是道、天花亂墜，一副錦腹繡嘴整天只會耍嘴皮子，表面文章倒是做得好，形式主義、走過場也做得不錯，就是在做的方面卻是很少做或者什么也不(會)做，這就失去了說與做的意義?，F(xiàn)在大家提倡少說多做、緊張快干，這個(gè)觀點(diǎn)不錯，以實(shí)際行動說話，比什么都強(qiáng)都好，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比多說少做、只說不做強(qiáng)很多，因?yàn)槿绻颜f許多大話、空話、套話、廢話的時(shí)間拿來干活，活都干好一大半甚至早就干好了。在干工作的過程中，注重用理論指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中改進(jìn)和提升理論，再用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，理論和實(shí)踐就會不斷得到提升，如此兩者就達(dá)到完美統(tǒng)一了;同時(shí)還要樹立“干”字當(dāng)頭的意識，注重把工作干實(shí)、干好、干出色、推陳出新，做到思想上先人一步，行動上快人一拍，出手上高人一著。

針對突破反應(yīng)遲緩樹立立說立行。俗語說人不能恍打糊稀的，也就是說人不能什么都稀里糊涂，凡事需要頭腦清醒、反映迅速、行動快捷、效果明顯，不需要工作慢騰騰、等待、等等再看以及持觀望態(tài)度，那樣就會錯失良機(jī)、追悔莫及;需要馬上行動，提高執(zhí)行力，不需要拖沓、互相推諉扯皮以及事不關(guān)己高高掛起。還需要超前謀劃，早安排、早部署、早落實(shí)，需要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、快節(jié)奏、高效率，在合理、可承受的范圍內(nèi)，還需要快馬加鞭、好上加好，這樣，就沒有干不好的工作。

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民政五破五立心得體會簡短篇十

張?jiān)拼ㄍ驹谌〗M織工作會議上強(qiáng)調(diào)指出，要以咬定青山不放松的精神真抓實(shí)干，攻堅(jiān)克難，努力創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐和群眾檢驗(yàn)的業(yè)績。這一論述深刻揭示了以咬定青山不放松的精神推動全局工作的極端重要性。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會其豐富的思想內(nèi)涵，在全省各級領(lǐng)導(dǎo)干部中進(jìn)一步培養(yǎng)起這種精神，對于加快建設(shè)以實(shí)力、活力、競爭力為主要標(biāo)志的沿海強(qiáng)省進(jìn)程，不斷開創(chuàng)各項(xiàng)工作新局面，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

人若沒有點(diǎn)精神，勢必會心弱智衰，一事無成。具備了咬定青山不放松的精神，就會對工作有一種忘我的熱情，有一種不達(dá)目的誓不罷休的剛毅和頑強(qiáng)。站在新的歷史起點(diǎn)上，加快改革發(fā)展是我們最大的政治，是一切工作的中心。抓住稍縱即逝的機(jī)遇，戰(zhàn)勝前進(jìn)中的各種困難，推動我省經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，需要各級領(lǐng)導(dǎo)干部始終保持和發(fā)揚(yáng)咬定青山不放松的精神。

培養(yǎng)咬定青山不放松的精神，要有高尚的追求。應(yīng)把全心全意為人民服務(wù)作為自己的崇高追求和價(jià)值取向，真正做到立身不忘做人之本，為政不移公仆之心，用權(quán)不謀一己之利，始終以滿腔的熱情投身于工作之中。要時(shí)時(shí)牢記使命、處處不忘責(zé)任，對黨的事業(yè)始終保持強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，愛崗敬業(yè)，淡泊名利，甘愿奉獻(xiàn)，出色地完成好所擔(dān)負(fù)的職責(zé)。要敢于在艱苦的環(huán)境中摔打和磨煉自己，面對困難不怨天尤人、牢騷滿腹，不悲觀失望、灰心喪氣，始終保持克難奮進(jìn)的信心和勇氣。

培養(yǎng)咬定青山不放松的精神，要不斷解放思想。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。思想有多高，我們就能站多高;思想有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。只有思想的大解放，才會帶來事業(yè)的大發(fā)展。解放思想永無止境，只有不斷解放思想，永葆思想上的活力，工作才能有創(chuàng)意、有生機(jī)。進(jìn)一步解放思想，更新觀念，是培養(yǎng)咬定青山不放松的精神的前提和基礎(chǔ)。

培養(yǎng)咬定青山不放松的精神，要有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識。知識改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來。學(xué)習(xí)不僅是提高素質(zhì)的過程和手段，也是追求思想品格和精神境界升華的過程。對各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，學(xué)習(xí)是一種覺悟、一種境界、一種能力，更是一種責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)干部一定要把學(xué)習(xí)作為工作、生活的需要，樹立起終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。要根據(jù)新形勢、新任務(wù)的要求，不斷拓寬學(xué)習(xí)途徑，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)能力，創(chuàng)新工作思路。

培養(yǎng)咬定青山不放松的精神，要有敢于創(chuàng)新的勇氣。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力是決定一個(gè)機(jī)關(guān)、一個(gè)部門、一個(gè)人創(chuàng)造力的重要因素，也是領(lǐng)導(dǎo)干部整體素質(zhì)的集中體現(xiàn)。要緊緊把握時(shí)代脈搏，認(rèn)清時(shí)代前進(jìn)的方向，站在時(shí)代發(fā)展的前列，用發(fā)展的眼光看問題、辦事情。要敢于超越自己、超越他人，敢為天下先。要不斷革故鼎新，大膽突破，以創(chuàng)新的思維謀劃工作，以創(chuàng)新的態(tài)度推動工作，以創(chuàng)新的精神做好工作。

民政五破五立心得體會簡短篇十一

小學(xué)五破五立是指小學(xué)階段學(xué)習(xí)生活上的五個(gè)破和五個(gè)立，包括破舊習(xí)慣、破粗暴行為、破懶散情緒、破自卑心理、破憂慮心理，以及立新習(xí)慣、立禮貌行為、立積極情緒、立自信心理、立樂觀心態(tài)。這五個(gè)破五個(gè)立對于小學(xué)生的成長和發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用。下面我將從個(gè)人體驗(yàn)出發(fā)，談?wù)勛约簩τ谛W(xué)五破五立的一些心得體會。

【破舊習(xí)慣】。

小學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，我曾有過一些陳舊的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如拖延時(shí)間、草率完成作業(yè)等。但通過老師和家長的引導(dǎo)，我逐漸意識到這些習(xí)慣對學(xué)習(xí)的不利影響。于是我開始主動改變這些陳舊的習(xí)慣，例如合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，提前完成作業(yè)等。經(jīng)過一段時(shí)間的努力，這些陳舊的學(xué)習(xí)習(xí)慣漸漸被破除，我感到學(xué)習(xí)效果明顯提升了。

【破粗暴行為】。

在過去的學(xué)習(xí)生活中，我常常表現(xiàn)出一些粗暴的行為，比如打架、爭斗等。但隨著年齡的增長，我逐漸認(rèn)識到粗暴行為的不妥之處。通過老師和家長的教育，我明白了與人為善、友善待人的重要性。從那時(shí)起，我開始嘗試克制自己的脾氣，主動與同學(xué)溝通、交流，學(xué)會以友好的方式解決問題。逐漸地，我在同學(xué)中建立了良好的人際關(guān)系，也收獲了友誼和快樂。

【破懶散情緒】。

曾經(jīng)，我對待學(xué)習(xí)常常存在一些懶散的情緒，經(jīng)常感到無精打采，缺乏學(xué)習(xí)的積極性。然而，隨著老師和家長的教導(dǎo)，我明白了學(xué)習(xí)的重要性和積極性對于個(gè)人發(fā)展的重要影響。為了改變這種狀態(tài)，我開始用積極的心態(tài)對待學(xué)習(xí)。我主動參與課堂討論，努力完成作業(yè)，并積極參加各種學(xué)?；顒?。久而久之，我發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)成績有了顯著提高。

【破自卑心理】。

在成長的道路上，我曾因自身的一些缺點(diǎn)而產(chǎn)生過自卑心理。對于一些高分學(xué)生的表現(xiàn)，我常常覺得自己無法與他們相比。但老師和家長通過鼓勵和幫助，讓我明白了每個(gè)人都有自己的閃光點(diǎn)和長處。我開始努力發(fā)掘自己的潛力，發(fā)展自己的特長。憑借自己的努力和堅(jiān)持，我逐漸克服了自卑，取得了一些小的成就，這讓我對未來充滿了信心。

【立新習(xí)慣】。

小學(xué)五破五立提出了立新習(xí)慣的重要性。我認(rèn)為，立新習(xí)慣是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。通過與老師和家長的合作，我通過設(shè)立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計(jì)劃，培養(yǎng)了自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣。我逐漸養(yǎng)成了每天堅(jiān)持閱讀的習(xí)慣，同時(shí)也開始主動記錄學(xué)習(xí)筆記，因此做到學(xué)有所思，學(xué)有所得。這些新的習(xí)慣幫助我規(guī)劃時(shí)間，提高學(xué)習(xí)效率，也讓我感到學(xué)習(xí)變得更加有趣和富有成就感。

【立禮貌行為】。

立禮貌行為是小學(xué)五破五立中的另一個(gè)重要方面。在校園生活中，我逐漸明白了禮貌對于人與人之間的相處的重要性。我盡量保持禮貌，尊重他人的勞動成果，如尊重老師的教導(dǎo)，尊重同學(xué)的努力等。同時(shí)，我也開始主動幫助和關(guān)心他人，學(xué)會表達(dá)謝意和感激之情。這些禮貌行為讓我在與他人交往中收獲了更多友誼和支持。

【立積極情緒】。

立起積極情緒是我在小學(xué)五破五立中的又一收獲。通過與老師和家長的交流與啟發(fā)，我明白了積極的情緒對于學(xué)習(xí)的重要性。在學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，我學(xué)會了換位思考，以積極的態(tài)度面對困難，并通過與同學(xué)的合作互助，克服了各種困難。積極的情緒注入了我對待學(xué)習(xí)的熱情與動力，也讓我在學(xué)習(xí)中更加樂觀和自信。

【立自信心理】。

立自信心理是小學(xué)五破五立中的重要一環(huán)。在過去的學(xué)習(xí)中，我曾對自己產(chǎn)生過懷疑與不自信。然而，通過老師和家長的關(guān)愛和幫助，我逐漸明白了自信對于學(xué)習(xí)和成長的重要性。我開始相信自己可以做到，用正確的態(tài)度來面對各種問題和挑戰(zhàn)。自信心的培養(yǎng)讓我變得更加勇敢和果斷，也幫助我取得了更好的學(xué)習(xí)成績。

【立樂觀心態(tài)】。

立樂觀心態(tài)是小學(xué)五破五立中的最后一環(huán)。我明白了樂觀積極的心態(tài)對于學(xué)習(xí)和生活的影響。在遇到挫折和困難時(shí)，我學(xué)會了保持一種積極向上的心態(tài)。不再抱怨和消極，而是用樂觀的態(tài)度去應(yīng)對困難，找到解決問題的辦法。樂觀的心態(tài)讓我在學(xué)習(xí)和生活中充滿了希望，也為未來的發(fā)展注入了新的動力。

【結(jié)論】。

小學(xué)五破五立是對小學(xué)生成長和發(fā)展提出的重要指導(dǎo)。通過破除舊有的習(xí)慣和心態(tài)，并立起新的習(xí)慣和心態(tài)，可以幫助小學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我進(jìn)步和提高。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)生活中，這五個(gè)破五個(gè)立也發(fā)揮了重要的作用，使我逐漸變得更加自信、樂觀和有禮貌。希望在今后的學(xué)習(xí)中，我能夠不斷鞏固和發(fā)展這些優(yōu)秀的素質(zhì)，為更好地未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

民政五破五立心得體會簡短篇十二

五破五立，是指在教育教學(xué)中打破傳統(tǒng)教學(xué)方法，立足于學(xué)生的個(gè)性化需求，以提高教學(xué)效果和學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)的一種教育理念。作為一名教師，我深深體會到了五破五立的重要性和價(jià)值。下面，我將從五個(gè)方面來闡述我的心得體會。

首先，破老師的權(quán)威。傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式中，教師的話語權(quán)往往占據(jù)主導(dǎo)地位，學(xué)生只是被動接受。然而，根據(jù)五破五立的理念，教師應(yīng)當(dāng)擺脫傳統(tǒng)教師的角色，與學(xué)生平等對待，與學(xué)生建立起合作的關(guān)系。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我盡量克制自己的教師權(quán)威感，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見和觀點(diǎn)，給予他們更多的自主權(quán)。通過這種方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的參與積極性大大提升，他們展示出了更多的創(chuàng)造力和想象力。

其次，破知識的局限。在過去的教學(xué)過程中，我們往往只注重教授學(xué)生課本上的知識，而忽略了學(xué)生的實(shí)際需求和興趣。然而，五破五立的理念提倡的是以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)造力。在我教學(xué)的過程中，我盡量讓學(xué)生參與到教材外的拓展活動中，讓他們接觸到更廣泛的知識，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)。例如，我組織了一次實(shí)地考察，讓學(xué)生親身體驗(yàn)和探索，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考和解決問題的能力。

第三，破班級的封閉性。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，班級往往被看作一個(gè)封閉的整體，學(xué)生之間的交流互動較少。然而，在五破五立的理念中，班級被視為學(xué)生發(fā)展的社群，強(qiáng)調(diào)班級之間和學(xué)生之間的交流合作。為了打破班級的封閉性，我嘗試著開展了一些小組合作的活動。通過分組討論、項(xiàng)目合作等方式，學(xué)生之間的交流互動得到了增強(qiáng)，他們不僅能夠相互學(xué)習(xí)，還能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作和溝通能力。

第四，立學(xué)生的興趣。五破五立的理念鼓勵教師要從學(xué)生的興趣出發(fā)，因材施教，促使學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中。作為一名教師，我積極了解學(xué)生的興趣愛好，通過在教學(xué)中融入一些與學(xué)生興趣相關(guān)的案例和實(shí)例，激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的積極性。例如，在教授歷史課時(shí)，我會加入一些有關(guān)古代人物的趣聞軼事，引起學(xué)生的興趣，并提供更多的學(xué)習(xí)材料供他們自主選擇。

最后，立求師生共同發(fā)展。在五破五立的理念中，教師不再是一個(gè)知識的傳遞者，而是一個(gè)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。教師應(yīng)與學(xué)生共同成長，不斷更新自己的知識和教學(xué)方法。在我的實(shí)踐中，我努力與學(xué)生建立起良好的關(guān)系，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和成長。同時(shí)，我也不斷地學(xué)習(xí)、提升自己的教學(xué)能力，通過參加教育培訓(xùn)、交流和研討會等方式提高自己的專業(yè)水平。

總的來說，五破五立的理念對于提升教育教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)具有積極的作用。在我實(shí)踐中，我不斷摸索和嘗試，通過破除一些傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和方式，立足于學(xué)生的需求和培養(yǎng)目標(biāo)，取得了一定的成效。我相信，在五破五立的指導(dǎo)下，我會不斷完善自己的教育教學(xué)方法，為學(xué)生的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。

民政五破五立心得體會簡短篇十三

近年來，以“教師為中心”為核心的教育改革逐漸引起人們的關(guān)注，而其中的“五破五立”教學(xué)模式更是備受矚目。作為一名教師，我有幸參與了這個(gè)新教育模式的實(shí)踐，深切體會到了它的重要性和有效性。在教學(xué)過程中，我感受到了五破五立的引導(dǎo)作用，同時(shí)也清楚地認(rèn)識到這種教學(xué)模式仍然存在一些不足之處。因此，在此我將通過以下五個(gè)方面展開論述，以全面總結(jié)對“五破五立”教學(xué)模式的體會心得。

首先，五破五立的模式推動了教師觀念的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教育模式中，教師往往是教學(xué)的主導(dǎo)者，他們傳授知識、灌輸思想；而在五破五立的模式中，教師則更多地扮演著引導(dǎo)者和協(xié)助者的角色。教師以學(xué)生為中心，注重開發(fā)學(xué)生的潛能和個(gè)體差異，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)我在教學(xué)中貫徹五破五立的原則時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性明顯提升，他們更加主動地參與到探究性學(xué)習(xí)中，并且取得了顯著的進(jìn)步。

其次，五破五立的模式突破了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式。在以往的教學(xué)過程中，知識往往是孤立的、與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的，缺乏實(shí)際意義和應(yīng)用背景。然而，五破五立的模式將知識與實(shí)際問題相結(jié)合，呈現(xiàn)給學(xué)生的是一個(gè)立體、多維的知識圖景。通過“破概念”、“破常識”、“破規(guī)則”、“破模式”和“破固化思維”，學(xué)生不再局限于死記硬背，而是更加注重思維的靈活運(yùn)用和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。例如，在一次進(jìn)行數(shù)學(xué)講解時(shí)，我通過提出實(shí)際問題和案例，引導(dǎo)學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識在生活中的實(shí)際應(yīng)用，激發(fā)他們對數(shù)學(xué)的興趣和學(xué)習(xí)欲望。

然而，五破五立的模式也存在一些不足之處。首先，這種模式要求教師具備較高的教學(xué)素養(yǎng)和探究能力，對教師的素質(zhì)提出了更高的要求。不少老師在應(yīng)用這種教學(xué)模式時(shí)遇到了一些困難，需要積極主動地學(xué)習(xí)相關(guān)知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才能更好地引導(dǎo)學(xué)生。其次，由于五破五立的模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，課堂管理容易出現(xiàn)一定的困難。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)容易導(dǎo)致一些學(xué)生缺乏紀(jì)律性，無法自律地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，教師需要更加注重課堂管理，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。

最后，五破五立的模式提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。通過五破五立的教學(xué)模式，學(xué)生不僅學(xué)會了知識，更重要的是培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識和動手能力。他們能夠主動思考問題，學(xué)會與他人合作，靈活運(yùn)用知識解決實(shí)際問題。我曾經(jīng)組織學(xué)生進(jìn)行一個(gè)小組科技創(chuàng)新實(shí)踐活動，在這個(gè)過程中，同學(xué)們不斷迭代方案、改進(jìn)設(shè)計(jì)，最終有效解決了實(shí)際問題，并在展示中得到了肯定和贊揚(yáng)。這樣的體驗(yàn)讓我相信，五破五立的教學(xué)模式對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力至關(guān)重要。

總之，五破五立的教學(xué)模式以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，推動了教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，突破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式。它不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，更重要的是培養(yǎng)了他們的綜合素質(zhì)和能力。然而，五破五立的模式仍然存在一些不足之處，需要教師們積極學(xué)習(xí)和實(shí)踐，逐步改進(jìn)和完善。因此，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我將繼續(xù)堅(jiān)持五破五立的原則，不斷提升自己的教學(xué)能力，并努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，使他們真正成為具有綜合素質(zhì)的未來?xiàng)澚骸?/p>

民政五破五立心得體會簡短篇十四

近年來，“民政五破五立”成為了民政系統(tǒng)的改革重要舉措。該舉措旨在破除原有的體制機(jī)制和職能范圍限制，強(qiáng)化服務(wù)管理能力，提高服務(wù)效率，從而推進(jìn)民政部門的轉(zhuǎn)型發(fā)展。在這一過程中，我深刻認(rèn)識到了“民政五破五立”對于推動部門轉(zhuǎn)型升級和提升政府能力水平的重要作用。

第二段：破范圍限制，拓展服務(wù)領(lǐng)域。

民政五破五立的第一個(gè)重點(diǎn)是要破除范圍限制，拓展服務(wù)領(lǐng)域。在這一方面，我們開展了多項(xiàng)工作，例如實(shí)施城市社區(qū)服務(wù)管理一體化、推進(jìn)離休干部社會化服務(wù)管理等。通過這些工作，有效提高了社區(qū)服務(wù)質(zhì)量，促進(jìn)了社會居民的幸福指數(shù)的提升。

第三段：破程序限制，提高服務(wù)效率。

“民政五破五立”的第二個(gè)重要方面是破除程序限制，提高服務(wù)效率。在這方面，我們采取了多項(xiàng)措施，如推行一次辦結(jié)、開展“一網(wǎng)通辦”、推動“互聯(lián)網(wǎng)+社區(qū)服務(wù)”等。這些工作的推進(jìn)，進(jìn)一步提高了我們部門的服務(wù)效率，為群眾提供更好的服務(wù)。

第四段：立機(jī)構(gòu)改革，提高行政效能。

為了實(shí)現(xiàn)民政五破五立的目標(biāo)，需要深化機(jī)構(gòu)改革，提高行政效能。我們在該方面做了很多工作，如開展“兩定”決策機(jī)制改革、推進(jìn)基層紀(jì)委建設(shè)等。在這些工作的推進(jìn)中，得到了社會各界的積極響應(yīng)和支持，為我們部門的轉(zhuǎn)型升級奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第五段：結(jié)語。

總之，“民政五破五立”是我國民政改革的重要舉措，對于深化部門改革、推動政府轉(zhuǎn)型發(fā)展具有重要意義。在未來，我們將繼續(xù)深化改革，加強(qiáng)工作力度，進(jìn)一步提高部門的服務(wù)質(zhì)量，為社會居民提供更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

民政五破五立心得體會簡短篇十五

“五破五立”是近年來教育領(lǐng)域里很熱門的話題之一，它是一種校長管理學(xué)的理論體系。顧名思義，五破五立，即破除五個(gè)陳舊的觀念，建立五個(gè)新穎的觀念，強(qiáng)調(diào)學(xué)校不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。近年來，我所在的學(xué)校也引入了這一理論，并不斷在實(shí)踐中進(jìn)行探索與嘗試，我也親身感受了這一理論對學(xué)校管理的重要性和作用。

第二段：破舊。

校長們通常有一些固有的思維慣性，如“行政力量是一切問題的解決之道”、“管理層專業(yè)能力越高越好”等，這些慣性思維難以改變，危害巨大。然而，“五破五立”理論正是著眼于這種固有觀念的改變，它鼓勵校長們將傳統(tǒng)觀念打破，大膽創(chuàng)新，并在新的管理方式下確立校長領(lǐng)導(dǎo)下的全員合作模式。

第三段：立新。

“五破五立”理論不僅鼓勵打破以往的慣性思維，更關(guān)注新的管理觀念的建立?！肮餐砷L”“生態(tài)共建”等新的理念成為了校長管理思想的新主題，鼓勵教師們通過團(tuán)隊(duì)合作、優(yōu)化資源配置等方式達(dá)到目標(biāo)，培育學(xué)生的綠色環(huán)保意識和團(tuán)隊(duì)合作能力。

第四段：學(xué)校實(shí)踐。

在我們學(xué)校的實(shí)踐中，“五破五立”理論得到了一定的實(shí)踐應(yīng)用。通過教師工作小組等方式，教師們能夠進(jìn)行協(xié)同合作，成功地拔得草創(chuàng)樹新。同時(shí)，學(xué)校開展各種課程增長項(xiàng)目，創(chuàng)立了多種實(shí)踐教學(xué)模式，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的自主創(chuàng)新能力。

第五段：總結(jié)。

在“五破五立”這一理論的引領(lǐng)下，學(xué)校面貌和管理水平得到了質(zhì)的飛躍。不僅促進(jìn)了教師之間的合作和提供了更優(yōu)質(zhì)的教育資源，也竭力培養(yǎng)了學(xué)生們的自主創(chuàng)新能力，讓學(xué)生們得到了全面發(fā)展。只有不斷探索和推陳出新，我們的教育才能不斷進(jìn)步，不斷發(fā)展。

民政五破五立心得體會簡短篇十六

“五破五立”是一種教育理念，通過“破除”學(xué)生心中的錯誤觀念，以“立”一種正確的教育價(jià)值觀念，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生健康成長的目的。在學(xué)習(xí)“五破五立”這一理念的過程中，我從中得到了不少的收獲和體會。

第二段：五破。

“五破”就是破除五個(gè)錯誤觀念。這五個(gè)觀念是：破除“不求上進(jìn)，混日子”的觀念、破除“追求虛榮，攀比心理”的觀念、破除“依賴家長，不自立”的觀念、破除“貪玩懶惰，不務(wù)正業(yè)”的觀念、破除“順從權(quán)威，不思獨(dú)立”的觀念。在這個(gè)過程中，我們要擺脫這些錯誤觀念的束縛，理性面對未來的發(fā)展，擁有一顆勇敢自立的心。

第三段：五立。

“五立”是指“立足自信，立足責(zé)任，立足感恩，立足成長，立足規(guī)則”。這五個(gè)要素是教育價(jià)值觀念的體現(xiàn)，學(xué)習(xí)“五立”可以讓我們樹立自信，樹立健康良好的人格，承擔(dān)責(zé)任，培養(yǎng)感恩之心，實(shí)現(xiàn)自己的成長和規(guī)范行為。

第四段：我的體會。

在學(xué)習(xí)“五破五立”這一理念的過程中，我深刻認(rèn)識到了一些問題。首先，一個(gè)人的教育背景對其有著非常重要的影響。其次，家庭對成長的影響也不能忽視。此外，對教育價(jià)值觀念的培養(yǎng)也是必不可少的，有助于每個(gè)人的成長。最重要的是，在教育過程中，我們應(yīng)該認(rèn)真對待每一個(gè)細(xì)節(jié)，從每一個(gè)細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)教育價(jià)值觀念的機(jī)會。

第五段：總結(jié)。

學(xué)習(xí)“五破五立”這一理念，使我深刻認(rèn)識到教育價(jià)值觀念的重要性，可以幫助我們培養(yǎng)健康、向上的生活態(tài)度，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任，樹立自信，感恩社會。在接下來的人生中，我相信“五破五立”這一理念會對我產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

民政五破五立心得體會簡短篇十七

“民政五破五立”是一個(gè)貫穿黨的十九大精神的重要內(nèi)容。這一新時(shí)代的使命和任務(wù)，群眾的期望和需要，都對我們提出了更高的要求。為此，民政部提出并落實(shí)了“五破五立”工作機(jī)制，努力解決深層次的民生難題，全面落實(shí)讓人民過上好日子的目標(biāo)。在我們的工作實(shí)踐中，我們也深深體會到了“民政五破五立”對民政工作的積極意義。

第二段：五破。

“五破”即破除戶籍制度障礙、破除救助人的羞恥感、破除農(nóng)村留守兒童難題、破除救助“三無”人員審批漏洞和破除惠民政策實(shí)施瓶頸。這五個(gè)方面都是我們民政工作中常見并難以解決的難題。

例如，戶籍制度長期以來給救助工作帶來了很大的困擾，但是民政部考慮到群眾的實(shí)際需要，開放了救助對象的范圍，并且取消了一些過嚴(yán)的審批標(biāo)準(zhǔn)，使得更多人可以得到救助。

另外，破除救助人的羞恥感也是非常重要的一方面，有時(shí)候救助的人因?yàn)閷ψ约涸斐闪素?fù)面影響的問題，不好意思申請救助，但是我們需要讓這些人知道，救助是他們的權(quán)利和應(yīng)得的幫助，他們無需因此而感到羞恥。

第三段：五立。

“五立”即建立特困人員救助制度、開展城鄉(xiāng)社區(qū)養(yǎng)老試點(diǎn)、推進(jìn)精準(zhǔn)資助項(xiàng)目、加大殯葬改革投入和實(shí)施托幼服務(wù)補(bǔ)貼。這些舉措的出臺，旨在讓更多的人受益、得到更好的關(guān)愛。

例如，托幼服務(wù)補(bǔ)貼的推行，可以為家長減輕一部分有關(guān)撫育孩子的經(jīng)濟(jì)壓力，讓更多的人可以順利地參加工作，提高了城市居民的幸福指數(shù)。

此外，開展城鄉(xiāng)社區(qū)養(yǎng)老試點(diǎn)的意義在于，不僅可以解決城市老年人的現(xiàn)狀，也可以幫助農(nóng)村老人得到更好的養(yǎng)老服務(wù)，便于他們居住在自己的家庭中，獲得更多的關(guān)愛和尊重。

第四段：心得。

民政五破五立，讓我們看到了五個(gè)方面難題的解決之策，并且具體落實(shí)在以人為本的民政工作實(shí)踐中。對于國內(nèi)人民的生活，這些舉措都可以讓他們受益，在生活中更加感受到了國家的關(guān)心和民政部門的努力。

同時(shí)，我們也要認(rèn)真領(lǐng)悟“五破五立”的內(nèi)涵，貫徹落實(shí)項(xiàng)目實(shí)施細(xì)則，切實(shí)做好相應(yīng)的工作，為逐步建設(shè)和諧社會，參與中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，作出我們民政工作的貢獻(xiàn)。

第五段：總結(jié)。

綜上所述，“民政五破五立”是為了解決當(dāng)前深層次的民生難題而出臺的，努力讓人民更好地生活。在我們的民政工作中，我們也應(yīng)該認(rèn)真執(zhí)行和落實(shí)好各項(xiàng)措施，不放過每一個(gè)救助對象，讓更多的人受益。為了讓人民有更好的生活，我們還可以繼續(xù)探索更多的途徑和方法，為更多的人留下美好的印象和回憶。