體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

推薦教育教學(xué)美好愿景心得體會(huì)簡(jiǎn)短一

大家好!

“做一名好老師”是許多老師一生所追求的目標(biāo)，也是我的目標(biāo)。自踏入教育這個(gè)崗位以來，我始終以勤勤懇懇、踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度來對(duì)待我的工作，以“師德”規(guī)范自我的教育教學(xué)工作，以“當(dāng)一名好老師”作為自我工作的座右銘，現(xiàn)將一學(xué)期的工作匯報(bào)如下：

一、在思想上愛黨愛國(guó)，用心進(jìn)取

我用心參加各種學(xué)習(xí)培訓(xùn)，認(rèn)真參加政治學(xué)習(xí)。我還深知要教育好學(xué)生，教師務(wù)必先身先之率，時(shí)時(shí)做到教書育人、言傳身教、為人師表，以自我的人格、行為去感染學(xué)生，在工作中，我用心、主動(dòng)、勤懇、職責(zé)性較強(qiáng)，樂于理解學(xué)校布置的各項(xiàng)工作;我還注重文化學(xué)習(xí)，在不斷的學(xué)習(xí)中，努力使自我的思想覺悟、理論水平、業(yè)務(wù)潛力都得到較快的提高。

二、在教育教學(xué)上，敬業(yè)愛崗，嚴(yán)謹(jǐn)治教

把學(xué)生教好，讓學(xué)生成功，是每位教師最大的心愿、最高的榮譽(yù)。在備課中，力圖體現(xiàn)新課標(biāo)。背文本，背學(xué)情。此刻對(duì)于課程改革環(huán)境下的教師，光有一桶水是不夠的，要根據(jù)學(xué)校與地方的實(shí)際，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)資源。我注重研究現(xiàn)代教育技術(shù)在課堂教學(xué)中的應(yīng)用，透過把本地的教學(xué)資源資源與網(wǎng)絡(luò)資源相結(jié)合，進(jìn)行教學(xué)資源的重組，盡量使課堂教學(xué)效果優(yōu)化。所以孩子們比較喜歡上課。

在校內(nèi)，虛心、主動(dòng)地向_學(xué)習(xí)信息技術(shù)，豐富教學(xué)手段，向_請(qǐng)教自然、科學(xué)知識(shí)使自我的教學(xué)語(yǔ)言更嚴(yán)謹(jǐn)。抓住學(xué)校安排外出聽課的機(jī)會(huì)，虛心學(xué)習(xí)，及時(shí)消化，吸取別人的精華，在自我的教學(xué)中為斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，不斷提高。平時(shí)向書本學(xué)習(xí)、向身邊有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，提高自我的課堂教學(xué)水平。

總之，在這一學(xué)年中，我不僅僅在業(yè)務(wù)潛力上，還是在教育教學(xué)上都有了必須的提高。但我平時(shí)工作中出現(xiàn)需改善的地方也較多，如理論知識(shí)不夠，論文精品意識(shí)不強(qiáng);電腦知識(shí)長(zhǎng)進(jìn)不快。在今后的工作中，我將揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷努力。

推薦教育教學(xué)美好愿景心得體會(huì)簡(jiǎn)短二

一年來，在教育教學(xué)工作中，我始終堅(jiān)持黨的教育方針，面向全體學(xué)生，教書育人，為人師表，確立“以學(xué)生為主體”，“以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展”為中心的教學(xué)思想，重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。在這年里，我在思想上嚴(yán)于律己，熱愛教育事業(yè)。時(shí)時(shí)以一個(gè)教師的身份來約束自己，鞭策自己。對(duì)自己要求嚴(yán)格，力爭(zhēng)在思想上、工作上在同事、學(xué)生的心目中樹立起榜樣的作用。我還用心參加各類政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力提高自己的政治水平和業(yè)務(wù)水平。服從學(xué)校的工作安排，配合領(lǐng)導(dǎo)和老師們做好校內(nèi)外的各項(xiàng)工作。

一、教學(xué)工作。教學(xué)工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的中心，也是檢驗(yàn)一個(gè)教師工作成敗的關(guān)鍵。一年來，在堅(jiān)持抓好新課程理念學(xué)習(xí)和應(yīng)用的同時(shí)，我用心探索教育教學(xué)規(guī)律，充分運(yùn)用學(xué)校現(xiàn)有的教育教學(xué)資源，大膽改革課堂教學(xué)，加大新型教學(xué)方法使用力度，取得了明顯效果，具體表此刻：

(一)發(fā)揮教師為主導(dǎo)的作用

1、備課深入細(xì)致。平時(shí)認(rèn)真研究教材，多方參閱各種資料，力求深入理解教材，準(zhǔn)確把握難重點(diǎn)。注意學(xué)生的實(shí)際狀況。教案編寫認(rèn)真，并不斷歸納總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

2、注重課堂教學(xué)效果。針對(duì)低年級(jí)學(xué)生特點(diǎn)，以愉快式教學(xué)為主，不搞滿堂灌，堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)、教學(xué)為主線，注重講練結(jié)合。在教學(xué)中注意抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。

3、堅(jiān)持參加校內(nèi)外教學(xué)研討活動(dòng)，不斷汲取他人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，提高自己的教學(xué)水平。經(jīng)常向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請(qǐng)教并經(jīng)常在一齊討論教學(xué)問題。聽公開課多次，使我明確了今后講課的方向和以后語(yǔ)文課該怎樣教和怎樣講。

4、在作業(yè)批改上，認(rèn)真及時(shí)，力求做到全批全改，重在訂正，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，以便在輔導(dǎo)中做到有的放矢。

(二)調(diào)動(dòng)學(xué)生的用心性。在教學(xué)中尊重孩子的不同興趣愛好，不同的生活感受和不同的表現(xiàn)形式，使他們構(gòu)成自己不同的風(fēng)格，不強(qiáng)求一律。有意識(shí)地以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，透過各種游戲、比賽等教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)用心性。讓他們的天性和個(gè)性得以自由健康的發(fā)揮。讓學(xué)生在視、聽、觸覺中培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維方式，變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"，極大地活躍了課堂氣氛，相應(yīng)提高了課堂教學(xué)效率。

(三)做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作。作為教師，就應(yīng)明白任何學(xué)生都會(huì)同時(shí)存在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩方面，對(duì)優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的，對(duì)后進(jìn)生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn)，尤其是在學(xué)習(xí)上后進(jìn)的學(xué)生，往往得不到老師的肯定，而后進(jìn)生轉(zhuǎn)化成功與否，直接影響著全班學(xué)生的整體成績(jī)。所以，一年來，我一向注重從以下幾方面抓好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作：

1、用發(fā)展的觀點(diǎn)看學(xué)生。應(yīng)當(dāng)縱向地看到：后進(jìn)生的這天比他的昨日好，即使不然，也應(yīng)相信他的明天會(huì)比這天好。

2、因勢(shì)利導(dǎo)，化消極因素為用心因素。首先幫忙后進(jìn)生找到優(yōu)、缺點(diǎn)，以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。其次以平常的心態(tài)對(duì)待：后進(jìn)生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們就應(yīng)享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主，也就應(yīng)在稍有一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)得到老師的肯定。

3、真正做到曉之以理，動(dòng)之以情。首先做到"真誠(chéng)"二字，即教師不應(yīng)有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)"有假"，那么教師所做的一切都會(huì)被看作是在"演戲"。其次做到"理解"，即能感受后進(jìn)生在學(xué)習(xí)過程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠，錯(cuò)誤的想法和指責(zé)等，信任他們，鼓勵(lì)他們自由討論。最后做到"理解"二字，即透過學(xué)生的眼睛看事物。因?yàn)樽龅搅艘陨蠋c(diǎn)，所以我在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作上，效果還是明顯的。

二、班主任工作。作為班主任，我深深懂得教師的一言一行都影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用。所以在工作中我一向遵循"嚴(yán)要求，高標(biāo)準(zhǔn)"的指導(dǎo)方針。

1、思想教育常抓不懈：利用班會(huì)，晨會(huì)進(jìn)行思想品德教育，衛(wèi)生、紀(jì)律、安全等經(jīng)常講，著重培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣和禮貌行為習(xí)慣等。

2、發(fā)揮"小干部"的大作用：大膽放手使用班干部，透過制定班級(jí)管理制度，對(duì)學(xué)生各方面做出了嚴(yán)格要求，班內(nèi)構(gòu)成了團(tuán)結(jié)向上的優(yōu)良班風(fēng)。

3、經(jīng)常與任課教師取得聯(lián)系，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的教育，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)刻苦學(xué)習(xí)的意志，教會(huì)學(xué)習(xí)方法，學(xué)好各門功課，并掌握學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)量。

4、關(guān)心學(xué)生身體健康，注意保護(hù)視力，指導(dǎo)開展豐富多彩的班級(jí)活動(dòng)，用心參加學(xué)校組織的各項(xiàng)活動(dòng)，搞好班級(jí)的經(jīng)常性管理工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行常規(guī)訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣。

5、經(jīng)常與家長(zhǎng)持續(xù)聯(lián)系，互通狀況，取得家長(zhǎng)的支持和配合，指導(dǎo)家長(zhǎng)正確教育子女等。

透過以上工作，本班學(xué)生紀(jì)律、學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣、日常行為規(guī)范等都有了較大轉(zhuǎn)變，為今后的教育教學(xué)工作打好了基礎(chǔ)。

總之，一年來，我默默地工作，也取得了一些成績(jī)，如我們班在每一周的班隊(duì)評(píng)比中多次獲得了優(yōu)勝班的錦旗，班風(fēng)班容檢查中獲得先進(jìn)班的評(píng)比，但成績(jī)只能代表過去，在今后的工作中，我必須要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，爭(zhēng)取更大的成績(jī)。

推薦教育教學(xué)美好愿景心得體會(huì)簡(jiǎn)短三

曾子曰：“吾日三省吾身”，為了進(jìn)一步提高自己的教學(xué)質(zhì)量，減少失誤和紕漏，多年以來，反思是我教學(xué)工作的重要組成部分，在不斷反思和與同事探討的過程之中，我發(fā)現(xiàn)了在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中存在的較為普遍的問題，其一，對(duì)教學(xué)工作的困難認(rèn)識(shí)不足，沒有耐心;其二，對(duì)學(xué)生的了解不夠，缺少愛心;其三，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)把握不好，不夠細(xì)心;其四，對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的目的理解不清，不務(wù)本。因此，我認(rèn)為，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面的問題。

一、數(shù)學(xué)教學(xué)要有必要的愛心，不可冷若冰霜。

心理學(xué)研究表明，任何認(rèn)識(shí)活動(dòng)都是在情感的動(dòng)力影響下進(jìn)行的。 “ 只有親其師才會(huì)信其道 ” 。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣往往以教師的情感為轉(zhuǎn)移，如果教師把愛心寓于教學(xué)之中，通過富有情感的語(yǔ)言、動(dòng)作、表情，使學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生一種信任佩服的感覺，學(xué)生就會(huì)以積極主動(dòng)勤奮向上的精神狀態(tài)投入學(xué)習(xí)。因此在教學(xué)過程中，教師要多一些真誠(chéng)的關(guān)懷和幫助，給學(xué)生以學(xué)習(xí)的信心和勇氣，使學(xué)生變 “ 厭學(xué) ” 為 “ 肯學(xué) ” ，變 “ 肯學(xué) ” 為 “ 好學(xué) ” 。這樣學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高漲興趣濃厚，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的激情和動(dòng)力。因此，調(diào)控教學(xué)的情感，創(chuàng)設(shè)一種民主交流、親切和諧、師生情感思維共鳴的課堂氣氛，是全面提高課堂效率的一個(gè)重要途徑。

對(duì)學(xué)生的愛心應(yīng)該是真情實(shí)意，不應(yīng)該是虛情假意，特別應(yīng)該是持之以恒的，有教學(xué)過程，就要有愛心伴隨，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)，面目表情，甚至是他們的身體狀態(tài)，并能夠及時(shí)的對(duì)自己的教學(xué)方式和方法做出相應(yīng)的調(diào)整。

二、數(shù)學(xué)教學(xué)要有足夠的耐心，不可操之過急。

1 耐心答疑，培養(yǎng)學(xué)生好問的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

小學(xué)數(shù)學(xué)是基于問題的理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)科，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中能夠在提出問題的前提下解決問題，其實(shí)，提出問題比解決問題在一定程度上更為重要，這就要求教師能夠在教學(xué)的過程中認(rèn)真，細(xì)致，耐心地回答好各種學(xué)生提出的各種問題，使每一位同學(xué)的每一個(gè)問題都能夠得到滿意的答復(fù)，甚至是學(xué)生提出的一些古怪的，莫名其妙的問題都應(yīng)該引起足夠的重視，萬(wàn)不可敷衍了事，更不能置之不理，作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該在答疑上多花時(shí)間，多下功夫。

2 耐心引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生的意志品質(zhì)。

一般情況下，不少學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的印象是枯燥、難懂，教師則信奉“嚴(yán)師出高徒”的古訓(xùn)，對(duì)待學(xué)生的學(xué)習(xí)缺乏耐心細(xì)致的引導(dǎo)，造成一部分學(xué)生討厭數(shù)學(xué)，甚至產(chǎn)生“破罐子破摔”的心理，更談不上使學(xué)生具備克服學(xué)習(xí)過程中所遇到的困難的意志力。因此，教師在教學(xué)中，應(yīng)考慮培養(yǎng)學(xué)生克服困難的自信心和意志力，注意給學(xué)生提供具有挑戰(zhàn)性的問題，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)經(jīng)歷克服困難的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使每個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中既獲得成功的體驗(yàn)，又有面臨挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)和經(jīng)歷，從而鍛煉克服困難的意志，建立學(xué)好數(shù)學(xué)的自信心。這對(duì)教師來說是一個(gè)持之以恒，潛移默化的過程，需要一定的時(shí)間，也應(yīng)該有足夠的耐心。

3耐心輔導(dǎo)，關(guān)注后進(jìn)生的發(fā)展。

后進(jìn)生是遲綻的花蕾,是待開發(fā)的資源。后進(jìn)生是相對(duì)的,變化發(fā)展的,沒有一成不變的后進(jìn)生,后進(jìn)生是可以轉(zhuǎn)化為好學(xué)生的,那么如何轉(zhuǎn)化后進(jìn)生呢?對(duì)后進(jìn)生充滿愛心，只有熱愛后進(jìn)生,才能做好他們的轉(zhuǎn)化工作。前蘇聯(lián)教育家贊可夫說:“漂亮的孩子人人都喜歡,而愛難看的孩子才是真正的愛。”這就是說,對(duì)后進(jìn)生要?jiǎng)又郧?要細(xì)致耐心地進(jìn)行輔導(dǎo)，使他們的心在溫暖的關(guān)懷中漸漸融化,才能點(diǎn)燃他們追求上進(jìn)、成為優(yōu)秀生的希望之火。

三、數(shù)學(xué)教學(xué)要有十分的細(xì)心，不可粗枝大葉。

不細(xì)心，粗心馬虎是作學(xué)生的通病，也算非智力性錯(cuò)誤的一種，這一直都是一個(gè)問題，其實(shí)克服粗心大意，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的思維品質(zhì)是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的之一，首先，教師要做好示范和表率。教師的板演，批改作業(yè)的字跡、符號(hào)，一定要規(guī)范、整潔，以便對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。其次，教師要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，歸納方法。比如我教給學(xué)生計(jì)算的檢查方法是：一對(duì)抄題，二對(duì)豎式，三對(duì)計(jì)算，四對(duì)得數(shù)。審題的方法是兩看兩想。即：先看一看整個(gè)算式，是由幾部分組成的，想一想，按一般方法應(yīng)如何計(jì)算;再看一看有沒有某些特別的條件，想一想能不能用簡(jiǎn)便方法計(jì)算。不要盲目地進(jìn)行簡(jiǎn)便運(yùn)算。再次，要教育學(xué)生養(yǎng)成驗(yàn)證的習(xí)慣。看所得結(jié)果是否符合實(shí)際，是否符合題目要求，代數(shù)式的變形是否符合邏輯，考慮問題是否全面周到。另外，對(duì)于常見的易于馬虎的地方要經(jīng)常性地強(qiáng)調(diào)，并要提出要求，這樣有利于學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣。

然而，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S品質(zhì)是一件費(fèi)時(shí)，費(fèi)力的工作，在這個(gè)過程中老師的潛移默化作用是相當(dāng)重要的，老師自身的教學(xué)必須是細(xì)心的，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

四、數(shù)學(xué)教學(xué)要有務(wù)本的精神，不可舍本逐末。

有子曰：“君子務(wù)本，本立而道生”，身為教師，首先要?jiǎng)?wù)本，本立則萬(wàn)法可成。何謂本?其一是以德為本，修身立德，這也是教師的社會(huì)責(zé)任所決定的。師道猶如君道，師道尊嚴(yán)，一日為師，則終身為父。作為一名教師，第一要?jiǎng)?wù)是加強(qiáng)學(xué)習(xí)和立德，既要有才，又要有德。己身不正，焉能正人?古人云，近朱者赤，近墨者黑。以身作則，率先垂范，為人師表。要注重自己的一言一行，身教重于言傳，榜樣的力量是無窮的。對(duì)自己一定要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，一絲不茍，善始善終，表里如一，言行一致。以自己的人格魅力，道德風(fēng)范感染他人;以自己淵博的學(xué)問折服人，所謂“桃李不言，下自成蹊”。自古來，唯有有德者方可為人之師。其二，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為本，常言道“授之以魚，不如授之以漁”，只要學(xué)生有了一定的學(xué)習(xí)能力，那么，他們就能隨時(shí)獲取知識(shí)，但我們?cè)诮虒W(xué)過程中都想亟不可待地教會(huì)學(xué)生必要的知識(shí)，忽略他們獲取知識(shí)的過程，忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，這樣，我們?cè)跓o形中就偏離了教學(xué)之本。其三，以教本為本，這是一個(gè)更加具體的教學(xué)要求，然而也是十分重要的。近幾年，受社會(huì)各種綜合因素的影響，不管是老師還是學(xué)生都忽視了課本在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中的重要性，因此，我們教學(xué)時(shí)要以課本為本，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)，鉆研，挖掘課本的同時(shí)，提高他們的學(xué)習(xí)能力，教學(xué)和學(xué)習(xí)都是務(wù)實(shí)的工作，不能走任何的捷徑。

總之，“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，教學(xué)工作任重道遠(yuǎn)，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不能操之過急，更不能想著一蹴而就，應(yīng)該以高度的工作熱情，抱著對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度和細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，務(wù)本求實(shí)的工作精神，以學(xué)生的發(fā)展作為自身的工作使命，扎扎實(shí)實(shí)，一絲不茍地上好每一節(jié)課，批好每一本作業(yè)，關(guān)注好每一位同學(xué)，只有這樣，我們的數(shù)學(xué)教學(xué)才能收到預(yù)期的效果。

推薦教育教學(xué)美好愿景心得體會(huì)簡(jiǎn)短四

時(shí)代在進(jìn)步，教育在發(fā)展，在新課程改革的當(dāng)今，更需要每一位教育工作者不斷進(jìn)行自我充電。這次培訓(xùn)建立了一個(gè)平臺(tái)，同行與同行交流的平臺(tái)，群策群力，把以前的“單打獨(dú)斗”變成了齊心協(xié)力，把自己的閉門造車變成了資源共享，使教育資源得到優(yōu)化，對(duì)新教師是一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，對(duì)老教師是一個(gè)新的教學(xué)理念的學(xué)習(xí)與舊的教學(xué)理念碰撞與融合的機(jī)會(huì)。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)，有意識(shí)地把“語(yǔ)文素養(yǎng)”凸現(xiàn)出來。語(yǔ)文素養(yǎng)內(nèi)涵十分豐富，它以語(yǔ)文能力為核心，是語(yǔ)文能力和語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、思想情感、思維品質(zhì)、審美情趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣的融合。因此本次課程改革不再將學(xué)生掌握系統(tǒng)知識(shí)放在首位，而是將學(xué)生價(jià)值觀和情感態(tài)度的培養(yǎng)、激發(fā)學(xué)生關(guān)注和參與社會(huì)生活的熱情、培養(yǎng)學(xué)生具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感、形成樂觀向上的人生態(tài)度放在首位。同時(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生感受、觀察、體驗(yàn)、參與社會(huì)生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合運(yùn)用能力。以上目標(biāo)達(dá)到之后，知識(shí)的獲得將是很自然的事。這就要求教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)的時(shí)候，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生愛上這門課，產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)力和參與欲。在活動(dòng)中，讓學(xué)生自覺去獲取知識(shí)。在生活中，讓學(xué)生去鞏固知識(shí)。

語(yǔ)文教學(xué)問題意識(shí)的培養(yǎng)必不可少。 問題意識(shí)是思維的動(dòng)力，是創(chuàng)新精神的基石。問題意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和人生具有十分重要的作用。新課改的一個(gè)十分重要的目標(biāo)，就是要“改變課程實(shí)施中過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究。”課堂提問是語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是啟發(fā)學(xué)生思維、傳授基本知識(shí)，控制教學(xué)過程，進(jìn)行課堂反饋的一個(gè)重要手段，但是課堂提問也不是教師的“獨(dú)角戲”。 語(yǔ)文問題意識(shí)的培養(yǎng)的模式要讓學(xué)生自己主動(dòng)質(zhì)疑、釋疑，教師的課堂提問不能取代學(xué)生的自主質(zhì)疑，老師的引領(lǐng)從“問題意識(shí)”的概念、培養(yǎng)等各個(gè)方面做了全面的分析，并以一節(jié)節(jié)生動(dòng)的課例闡述語(yǔ)文問題意識(shí)培養(yǎng)的重要性，這次精彩的引領(lǐng)讓我認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文課堂教學(xué)的最高境界不是解決一切問題，而是“未完成”，教師要重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生問題的自主生成。

語(yǔ)文教育需要激情，需要全身心的投入；語(yǔ)文教育需要詩(shī)意，需要洋溢浪漫主義情懷，致力于語(yǔ)文教學(xué)的我們，要付出更多的思考和探索，讓我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)的道路上不斷自主發(fā)展；有學(xué)者說過：“語(yǔ)文是字詞句篇，是聽說讀寫；是生活中的藝術(shù)，是藝術(shù)中的生活；是“月上柳梢情”，是“清泉石上流”；是李清照的“人比黃花瘦”，是蘇東坡的“千里共嬋娟”；是余光中的鄉(xiāng)愁，是李太白的杯中酒；是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟……”熱愛語(yǔ)文教學(xué)的我們，更應(yīng)徜徉于教師培訓(xùn)的河流中，汲取營(yíng)養(yǎng)，收獲快樂！

每一次的專題講座都是那么精彩！帶著教育教學(xué)實(shí)踐中的種種疑問，我走進(jìn)了培訓(xùn)課堂。課堂上，專家們的精彩講座一次次激起了我內(nèi)心的感應(yīng)，更激起了我的反思。在這種理論和實(shí)踐的對(duì)話中，我收獲著專家們思想的精髓、理論的精華。其中，教師的語(yǔ)言藝術(shù)尤其重要，語(yǔ)言藝術(shù)中的趣味性不容忽視，因?yàn)閷W(xué)生天生活潑好動(dòng)，需要有趣的東西來吸引他，帶有趣味性的語(yǔ)言更能吸引他的注意力，學(xué)生的注意力集中了，才能更好地進(jìn)行教育教學(xué)。課堂教學(xué)過程中的課堂提問藝術(shù)也至關(guān)重要。教學(xué)中不僅教師要善于提問，還要善于啟發(fā)學(xué)生自己提出問題。

每一次的講座都是那么可貴！讓人耳目一新。這耳目一新并非在現(xiàn)代教育手段下的繽紛世界，而是在倡導(dǎo)課堂教學(xué)有效性下的真實(shí)、扎實(shí)、樸實(shí)的課堂，時(shí)時(shí)處處滲透著教師的教育機(jī)智之強(qiáng)，教師的教學(xué)基本功之扎實(shí)。 “簡(jiǎn)約語(yǔ)文”那豐厚的內(nèi)涵，一堂語(yǔ)文課，名師的智慧語(yǔ)文，名師的簡(jiǎn)約語(yǔ)文，引領(lǐng)著新課程改革不斷完善。聆聽了專家的講座，反思自己平時(shí)的課堂教學(xué)，需要學(xué)習(xí)與改進(jìn)的地方實(shí)在是太多了。讓我從自身出發(fā)，不斷地反思和總結(jié)。自我實(shí)踐，不斷提升。

聆聽了特級(jí)教師的講座，反思自己平時(shí)的課堂教學(xué)，需要學(xué)習(xí)與改進(jìn)的地方實(shí)在是太多了。讓我從自身出發(fā)，不斷地反思和總結(jié)。

作為語(yǔ)文教師，自身的語(yǔ)文教學(xué)能力是事關(guān)教學(xué)成敗的重要因素，因此，我們更應(yīng)該加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和修煉，不斷增強(qiáng)自身的教學(xué)能力。首先，我們要豐厚自身的文化底蘊(yùn)，讓自己不再淺薄，其次，要拓寬我們自身的知識(shí)視野，讓自己不再閉塞；最后，要陶冶我們自身的道德情感，讓我們不再簡(jiǎn)單粗暴。由此，我想到了一位教育專家提出的“一個(gè)教師的十二項(xiàng)修煉”：修煉自己的聲音，讓他引人入勝；修煉自己的語(yǔ)言，讓他妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓他傳神豐富；修煉自己的表情，讓他神采飛揚(yáng)；修煉自己的行為，讓他規(guī)范專業(yè)；修煉自己的學(xué)識(shí)，讓他猶如泉涌；修煉自己的脾氣，讓他逗人喜愛；修煉自己的個(gè)性，讓他鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓他平和美麗；修煉自己的氣質(zhì)，讓他超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓他崇尚圣潔；修煉自己的人生，讓他陽(yáng)光幸福。

向書本請(qǐng)教，聽專家講座，聆聽名師的課堂，學(xué)習(xí)同伴的長(zhǎng)處，這都是為自己的教育教學(xué)實(shí)踐水平的提高作好準(zhǔn)備。一切的學(xué)習(xí)都是為了自己的實(shí)踐，為了教育好我們新世紀(jì)的接班人，否則皆為空談。于是，在培訓(xùn)期間，我會(huì)用學(xué)到的東西來改進(jìn)我的教育教學(xué)。特別是一些教育教學(xué)的方法讓我在實(shí)踐中體驗(yàn)到了成功的喜悅。

“他山之石，可以攻玉”，他們的講座中提出的很多理念對(duì)我們課堂語(yǔ)文教學(xué)有很大的指導(dǎo)作用?，F(xiàn)在,我將結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，談一下自己的心得體會(huì)：首先語(yǔ)文教學(xué)小組合作不能流于形式小組合作學(xué)習(xí)是一種教學(xué)策略，它是將班級(jí)學(xué)生按一定要求組合成學(xué)習(xí)小組，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主參與任務(wù)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。小組合作學(xué)習(xí)可使每個(gè)學(xué)生平等地參與學(xué)習(xí)，并有充分的發(fā)言和表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。合作學(xué)習(xí)鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)思考和主動(dòng)探究，學(xué)生的進(jìn)取意識(shí)、創(chuàng)造意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)能較好地得到強(qiáng)化。合作學(xué)習(xí)可真正使每個(gè)學(xué)生的主體地位和主體人格受到尊重。在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中我也采用小組合作的形式，讓學(xué)生自主進(jìn)行合作交流，但效果不是很好，最后交流的成果不是全組的意見，而是組長(zhǎng)或組內(nèi)精英的意見。其次，語(yǔ)文教學(xué)要教、學(xué)相結(jié)合，注重課堂的高效性語(yǔ)文教學(xué)也要注意課堂的高效性，我們?cè)谄綍r(shí)的語(yǔ)文教學(xué)過程中要發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，教師少講，給學(xué)生自主思考、互助解疑的時(shí)間，注重當(dāng)堂練習(xí)，提高課堂效率，語(yǔ)文學(xué)科雖然不像理科有太多的練習(xí)題，但要注重基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固，反復(fù)檢測(cè)、提問，提高課堂的有效性。注重課堂評(píng)價(jià)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性課堂教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)的重要組成部分，是促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的有效手段。教師多樣、靈活、生動(dòng)、豐富的評(píng)價(jià)方法能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

短短兩天的培訓(xùn)使我受益匪淺，使我對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的新教材有了新的認(rèn)識(shí).我認(rèn)為這次的培訓(xùn)開得非常的好,對(duì)我這個(gè)中學(xué)語(yǔ)文的老師有很好的指導(dǎo)作用,使得我在以后的教學(xué)有明確的目標(biāo),好的教學(xué)方法,更新穎的教學(xué)手段。 在以后的語(yǔ)文教學(xué)過程中，我將進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，使自己在培訓(xùn)中逐步成長(zhǎng)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識(shí)，用理論指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個(gè)專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)知識(shí)方面的前瞻性。

通過學(xué)習(xí)語(yǔ)文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，我再一次認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的重要性及改革的實(shí)質(zhì)性。在新教學(xué)理念的支配下，作為語(yǔ)文教師，我們?cè)鯓硬拍軇?chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及尊重學(xué)生個(gè)人的感受，一改以往語(yǔ)文教學(xué)孤立、封閉、僵化的局面。下面，我就這幾方面淺談自己的體會(huì)。

語(yǔ)文課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標(biāo)”賦予教育工作者的使命。教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生善良的德性，并用自己的航標(biāo)之燈，去照亮學(xué)生的希望之路，使他們的心靈世界也通明透亮。孕育著這樣的心靈，一切美好的事物才能從外部走向內(nèi)部、從客體走向主體，一句話，才能內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。

《新課標(biāo)》更重視語(yǔ)文知識(shí)與能力的培養(yǎng)。強(qiáng)化語(yǔ)言實(shí)踐便是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要組成部分，而培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐的能力，其主要途徑是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。一個(gè)成功的教育教學(xué)工作者，他能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學(xué)的始終，既能讓學(xué)生充分閱讀，又能有效發(fā)揮教師的指導(dǎo)閱讀的作用。我認(rèn)為，教師的指導(dǎo)作用在乎如何拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，在乎如何引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)課文的思想感情，感受課文描述的'情景，并達(dá)到學(xué)以致用。

新課標(biāo)指出：要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力。提供多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。

新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》突出了四個(gè)理念，但貫穿整個(gè)語(yǔ)文課程的新理念卻是以學(xué)生為本、以促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為本的理念。究竟是以傳授知識(shí)為本，或是以學(xué)生的發(fā)展為本；是以教師為中心，或是以學(xué)生為中心；是以被動(dòng)接受性學(xué)習(xí)為主，或是以自主學(xué)習(xí)為主。這是新舊教學(xué)理念的分水嶺。

新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”這是語(yǔ)文教育界思想解放的重要成果。關(guān)于語(yǔ)文的工具性，過去我們講得很多。語(yǔ)文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達(dá)社會(huì)價(jià)值觀的工具。

如果認(rèn)識(shí)到此為止，語(yǔ)文就可能陷入“純工具論”的誤區(qū)或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以因?yàn)槟撤N需要而轉(zhuǎn)換職能、失去本我，嬗變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ撸Z(yǔ)文就異化了。

語(yǔ)文學(xué)科工具性，是和人、人的生命，具體的人、社會(huì)歷史的人緊緊地聯(lián)在一起的。從這個(gè)意義上說，離開了人，語(yǔ)文就不復(fù)存在，就沒有存在的價(jià)值。語(yǔ)文離不開人，它富于人性、包括人的自然屬性和社會(huì)屬性。語(yǔ)文為個(gè)體的人所掌握，又顯示個(gè)性、具有靈性，是智慧之泉，是創(chuàng)造之源。語(yǔ)文反映社會(huì)歷史的變遷，積淀社會(huì)文明的精粹，散發(fā)民族文化思想的光輝。因此，語(yǔ)文又是民族之根、國(guó)家之魂。

綜上所述，語(yǔ)文課程的人文性、是以人為本、以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的新理念在語(yǔ)文課程中的體現(xiàn)，是依托“文”來體現(xiàn)人的人生觀、審美觀、價(jià)值觀的課程。因此，語(yǔ)文教學(xué)過程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過程，是人實(shí)現(xiàn)自我成長(zhǎng)的過程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過程，是在特定的時(shí)空中教師與學(xué)生雙向生命運(yùn)動(dòng)的過程。