從某件事情上得到收獲以后，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，記錄下來(lái)，這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

關(guān)于宋朝豪放派詞風(fēng)心得體會(huì)和方法一

杭州旅游資源豐富，除了西湖以外，還有一個(gè)湖——千島湖。千島湖是一個(gè)人工湖泊，位于杭州淳安縣境內(nèi)。淳安縣境內(nèi)有一條江叫做新安江，解放以前，淳安的溪水全部都白白流入了新安江，沒(méi)有加以利用。五十年代，這里建造了一個(gè)大型的水庫(kù)——新安江水庫(kù)，用來(lái)灌溉農(nóng)田和發(fā)電，水庫(kù)的大壩把溪水圍起來(lái)形成了一個(gè)很大的湖泊，面積有一個(gè)新加坡那么大，湖中有1000多個(gè)島嶼，因此得名千島湖。千島湖風(fēng)光秀麗，是國(guó)家4a級(jí)景區(qū)，它的湖水來(lái)源于周?chē)至魅氲纳饺?，水質(zhì)優(yōu)良，被稱(chēng)為“天下第一秀水”，中國(guó)第一礦泉水品牌農(nóng)夫山泉的取水處就位于千島湖五十米深處，大家還記得它的廣告詞么——農(nóng)夫山泉有點(diǎn)甜。

古人說(shuō)“上有天堂,下有蘇杭?！比绻烟K州比喻成是一個(gè)小家碧玉的話(huà)，那么杭州就是一個(gè)氣質(zhì)嫻雅的大家閨秀了。杭州的魅力不僅讓我們?cè)谧母魑患钨e不遠(yuǎn)千里而來(lái)，也讓那么多的老外慕名而至。元朝時(shí)期，意大利旅行家馬可波羅來(lái)到杭州，可能那時(shí)的中國(guó)人還很少看到老外，覺(jué)得新鮮，于是上到皇帝，下到平民百姓都把這個(gè)老外給奉為座上賓，把他感動(dòng)得逢人就說(shuō)杭州怎么怎么好。以至于他在回到意大利后寫(xiě)的回憶錄《馬可波羅游記》中，對(duì)同樣是天堂的蘇州介紹只用了一頁(yè)紙，而對(duì)杭州的介紹則用了16頁(yè)紙，把杭州比做是“世界上最美麗華貴的天城”。

杭州雖然是天堂，但是在最早的時(shí)候卻是蠻夷之地，朋友們可能覺(jué)得奇怪，杭州怎么會(huì)是蠻夷之地呢?因?yàn)橹腥A文化是發(fā)源于黃河流域的，比如說(shuō)今天的河南和山東一帶。當(dāng)時(shí)江浙一帶河流眾多，古代交通又不發(fā)達(dá)，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)文化落后于中原地區(qū)，因此這里被稱(chēng)為“蠻夷之地”，這里的老百姓民風(fēng)野蠻、彪悍，也被稱(chēng)為“南蠻”。我們看這個(gè)繁體的“蠻”字是怎么寫(xiě)的，下面是一個(gè)蟲(chóng)字，是指當(dāng)時(shí)祖先的養(yǎng)殖業(yè)——養(yǎng)蠶;上面的中間是個(gè)“言”字，是指挑著蠶繭的人;言字兩邊各有一個(gè)絞絲，就是兩擔(dān)蠶絲。這個(gè)“蠻”字是一個(gè)象形字，描繪了我們祖先挑著一擔(dān)蠶絲下山的場(chǎng)景。所以當(dāng)時(shí)的蠻人就是指種蠶、養(yǎng)蠶的人，其實(shí)我們的祖先是非常聰明和勤勞的，把他們叫做蠻人是委屈他們了。

大家看看浙江人的房子，和我們?cè)谔K州看到的房子完全不一樣。浙江人建的都是這種歐式風(fēng)格的小洋樓，而蘇州人的房子是粉墻黛瓦，外表樸實(shí)。我們看每家每戶(hù)的屋頂都裝了一根球狀的鋼針，這個(gè)是做什么的呢?對(duì)了，避雷針。因?yàn)檎憬拷＿叄?jīng)常會(huì)有臺(tái)風(fēng)過(guò)來(lái)形成雷雨，裝避雷針是為了遭受雷擊時(shí)把雷電導(dǎo)入地下保護(hù)房子不受損壞。大家再仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)每家的房子最上面那一層都有一個(gè)小房間，這個(gè)又是做什么的呢?其實(shí)很簡(jiǎn)單，大家只要看看田里種的什么就知道了。田地里種的都是一些桑樹(shù)，這種桑樹(shù)很矮，叫做矮角桑。這邊的農(nóng)民基本是不種水稻的，為什么呢?這和浙江的地形有關(guān)。浙江的地形多種多樣，以丘陵山地為主，占到了七成，水域面積占到了一成，平原占到了二成，所以浙江有“七山一水二分田”的說(shuō)法。丘陵多了，可供種植的田地就少了，有限的田地如果拿來(lái)種植水稻就只能填飽肚子，所以浙江人都種植經(jīng)濟(jì)價(jià)值更高的桑樹(shù)，發(fā)展蠶絲養(yǎng)殖業(yè)，因此杭州自古以來(lái)就是絲綢之府。

我們知道杭州歷史悠久，和北京，南京等城市一起都被稱(chēng)為中國(guó)的七朝古都，那么杭州這個(gè)名字怎么來(lái)的呢?相傳4000多年前大禹治水，他的父親也是治水專(zhuān)家?？墒撬母赣H是用水來(lái)土擋的方法，時(shí)間長(zhǎng)了大水還是會(huì)把堤壩給沖倒。而大禹他采用的是開(kāi)溝挖渠的方法把洪水引進(jìn)長(zhǎng)江，再由長(zhǎng)江流入大海。在此地舍杭登陸，“杭”在當(dāng)時(shí)是“方舟”的意思。后人把大禹登陸之地稱(chēng)為“禹杭”，“禹杭”后來(lái)又改寫(xiě)成了“余杭”，“多余”的“余”，現(xiàn)在杭州還有一個(gè)余杭區(qū);秦始皇統(tǒng)一天下后，在杭州設(shè)立縣治，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“錢(qián)塘”;隋朝時(shí)候正式稱(chēng)為“杭州”一直到現(xiàn)在。隋朝時(shí)候隋煬帝開(kāi)鑿了京杭大運(yùn)河，京杭大運(yùn)河北起北京，南至杭州，溝通了長(zhǎng)江、錢(qián)塘江等五大水系，全長(zhǎng)1794千米，是世界最長(zhǎng)的運(yùn)河，與萬(wàn)里長(zhǎng)城并稱(chēng)為中國(guó)古代最偉大兩項(xiàng)工程。大運(yùn)河極大地促進(jìn)了江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為杭州的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

杭州從被稱(chēng)為蠻夷之地到被人稱(chēng)為天堂般的城市，南宋在杭州的階段起到了最重要的作用。宋朝在中國(guó)歷史上中是一個(gè)相對(duì)弱小的王朝，一直邊患不斷。1120xx年，金兵南侵，首都開(kāi)封被攻占，宋徽宗和宋欽宗被俘，北宋滅亡，史稱(chēng)靖康之恥?？赡茉谧母魑粚?duì)這段歷史沒(méi)有什么感性的認(rèn)識(shí)，但我相信大家肯定都看過(guò)電視連續(xù)劇《射雕英雄傳》，里面的背景就是北宋遭受金兵入侵的這么一段歷史，二位主角郭靖和楊康二人的名字就是從靖康之恥來(lái)的，作者金庸先生為了讓大家記住這段屈辱的歷史而故意起了這么一個(gè)名字。北宋滅亡以后，宋徽宗第九個(gè)兒子，康王趙構(gòu)南逃到了杭州，定都臨安，史稱(chēng)南宋。臨安現(xiàn)在是杭州的一個(gè)縣級(jí)市，在杭州的西邊。臨安什么意思啊，寓意為臨時(shí)安置，希望有朝一日能還都開(kāi)封。但是很遺憾，宋高宗定都杭州后，發(fā)現(xiàn)杭州怎么樣啊?山美水美美女更美，于是天天在西湖邊花天酒地，鶯歌燕舞，早把還都開(kāi)封的事忘到九宵云外去了，結(jié)果南宋在杭州一待就待了150多年，使杭州成為了當(dāng)時(shí)世界上最大最繁華的城市。

宋高宗趙構(gòu)是個(gè)昏庸無(wú)能的皇帝，他聽(tīng)信奸臣秦儈的讒言，連頒12道金牌把在前線(xiàn)打仗捷報(bào)頻傳的岳飛召回，以“莫須有”的罪名把岳飛和他的兒子岳云殺害于風(fēng)波亭，釀成了千古奇冤?，F(xiàn)在西湖邊還有岳墳，奸臣秦儈和他的老婆王氏，還有陷害岳飛的張俊和萬(wàn)俟(讀莫齊)都被鑄成了反綁著手對(duì)著岳飛墓跪著的四尊鐵像，世代受人唾罵。當(dāng)時(shí)有位詩(shī)人叫林升敬仰岳飛，對(duì)于岳飛的被害感到非常憤怒，為了表達(dá)自己的不滿(mǎn)，在西湖邊的一家酒店的墻壁上題了一首詩(shī)：山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休;暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

說(shuō)完了杭州的歷史，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)杭州的經(jīng)濟(jì)。在中國(guó)人的印象中，杭州和蘇州都是位于物產(chǎn)豐富，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)，那么杭州蘇州這兩個(gè)城市的老百姓哪個(gè)更富裕呢?看外表是看不出來(lái)的，這里有一個(gè)數(shù)據(jù)供大家參考。20xx年蘇州市國(guó)民生產(chǎn)總值120xx億，內(nèi)地排名第6，而杭州的話(huà)為7803億，內(nèi)地排名第10位(無(wú)錫7568億，排第11位)。那這樣說(shuō)來(lái)，是不是說(shuō)蘇州人比杭州人富裕啊?如果這樣說(shuō)就錯(cuò)了，我們必須從江蘇和浙江的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)來(lái)分析。我們知道蘇州有兩個(gè)工業(yè)園，世界五百?gòu)?qiáng)很多企業(yè)有在里面投資，比如：sony，panasonic，hitachi，sharp，philips，samsung，lg等等，這些工業(yè)產(chǎn)值是很大的，但是利潤(rùn)的大頭都被跨國(guó)企業(yè)拿去了，中國(guó)人只拿少部分的稅收，房租，工資，所以說(shuō)江蘇是外向型經(jīng)濟(jì)，出口型經(jīng)濟(jì)，這個(gè)和廣東很相似。而浙江的主體經(jīng)濟(jì)是民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，公司都是自己的公司，企業(yè)都是自己的企業(yè)，賺的錢(qián)都在自己兜里，錢(qián)都留在了浙江，所以我們說(shuō)浙江是藏富于民。因此盡管蘇州的國(guó)民生產(chǎn)總值比杭州高，但是杭州人卻比蘇州人更富裕，大家只要看看他們的房子就知道了，房子那是修得金碧輝煌，生怕別人家的房子比自己家修得更漂亮更高大，里面裝修豪華，更夸張的是有的人家里還裝了電梯，從這一點(diǎn)也可以看出浙江人是愛(ài)炫耀的。

說(shuō)到浙江人會(huì)做生意，最厲害的還不是杭州人，哪里人呀?對(duì)了，溫州人。溫州人現(xiàn)在把生意做到了全世界，全世界只要有人的地方就有中國(guó)人，而有中國(guó)人的地方必定會(huì)有溫州人。溫州人當(dāng)年是靠著三把刀創(chuàng)天下的，哪三把刀?菜刀，剪刀，皮刀。

菜刀代表了餐飲業(yè)，溫州人開(kāi)的中餐館是遍布全世界，即使是在戰(zhàn)火紛飛的伊拉克也可以看到溫州人忙碌的影子。

剪刀代表了服裝業(yè)，溫州著名的服裝品牌：西服有報(bào)喜鳥(niǎo)——報(bào)喜鳥(niǎo)西裝，天高任我飛;

莊吉——莊重一身，吉祥一生;休閑服裝品牌有森馬——穿什么就是什么，森馬休閑服;還有郭富城、周杰倫等做代言的美特斯邦威。

皮刀代表了皮鞋業(yè)，溫州著名的皮鞋品牌：奧康——穿奧康，走四方;康奈——擁有康奈，舒適自在。

走出去，到義烏去，到北京去，到昆明去，到拉薩去，到莫斯科去，到巴黎去;到這家各部委去，到全國(guó)各地大國(guó)營(yíng)商場(chǎng)去。干什么?推銷(xiāo)溫州的產(chǎn)品。

80年代，溫州有100萬(wàn)人在全國(guó)各地以及海外當(dāng)“游商”，從事銷(xiāo)售工作。哪里有生意，哪里就有溫州人。教育部要給教師頒發(fā)教師證，訂單被溫州人拿走了;郵電部門(mén)要印特快專(zhuān)遞信封，訂單被溫州人拿走了;香港回歸要給警察換警徽，訂單被溫州人拿走了;美國(guó)海陸空三軍要在軍服上做軍徽，訂單被溫州人拿走了。

溫州人被稱(chēng)為中國(guó)的猶太人，做生意是最厲害的;那我們杭州也出了一位很了不起的商人，誰(shuí)呢?黃巧靈。不知道大家有沒(méi)有去過(guò)海南，如果在海南旅游的時(shí)候問(wèn)海南當(dāng)?shù)厝?，沒(méi)有哪個(gè)不知道他的大名的。海南人是很感謝黃巧靈的，因?yàn)樗呛Ｄ下糜问聵I(yè)的先驅(qū)者，天涯海角這個(gè)景區(qū)就是他投資開(kāi)發(fā)的。后來(lái)，他回到了家鄉(xiāng)杭州，作為一個(gè)對(duì)西湖有著深厚感情的老杭州人，他每天早上都會(huì)在西湖逛上一圈。

黃巧靈在自己的日記中感慨的寫(xiě)道：看著募名而來(lái)西湖全國(guó)各地的游客，此時(shí)，我的心情是沉重的。我在想：為什么我走在西湖邊上只看到了西湖，而感受不到西湖的傳說(shuō)?斷橋還在，卻感受不到許仙與白娘子第一次相會(huì)在斷橋的浪漫;長(zhǎng)橋還在，卻感受不到梁山伯與祝英臺(tái)當(dāng)年同窗共載3年，最后化成蝴蝶成雙成對(duì)的凄美愛(ài)情故事;岳廟里面當(dāng)年岳母在岳飛背上刺的 “精忠報(bào)國(guó)” 四個(gè)大字還在，卻感受不到當(dāng)年岳飛率領(lǐng)的岳家軍是如何的為了恢復(fù)中原大好河山而奮勇殺敵…… 為什么這么多美麗的故事走在西子湖畔卻無(wú)法感受到呢，旅游不就是要靠心去體會(huì)嗎?黃巧靈在徘徊中思考著，最終他決定了，他要建造一個(gè)讓每一個(gè)到杭州來(lái)旅游的游客都可以感受到杭州歷史，感受到西湖美麗傳說(shuō)的地方!于是，經(jīng)過(guò)幾年的籌劃，他在錢(qián)塘江邊建造了一座古代城市——宋城。宋城的口號(hào)就是：你給我一天，我還你千年。

宋城的建造

宋城建造的時(shí)候，并沒(méi)有現(xiàn)成的藍(lán)圖可以參考。宋朝距今已經(jīng)一千多年了，誰(shuí)也不知道當(dāng)時(shí)的杭州城是什么樣子的啊，怎么樣才能把南宋那種古城的布局建造的原汁原味呢?宋城集團(tuán)的老板黃巧靈是個(gè)見(jiàn)多識(shí)廣的浙江商人，這時(shí)候也犯了難。有一次，他去北京辦事，閑下來(lái)的時(shí)候去參觀了故宮博物院，在博物院里看到了一副畫(huà)，他眼前一亮，一拍大腿，這不就是現(xiàn)成的設(shè)計(jì)圖嗎，真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫啊，想不到古人都給我畫(huà)好了。這究竟是副什么畫(huà)呢，有這么大的力量?這副畫(huà)是北宋時(shí)期一位著名的畫(huà)家張擇端畫(huà)的，我們中學(xué)的歷史書(shū)中都有提到過(guò)，是我們中國(guó)的國(guó)寶——清明上河圖。所以后來(lái)宋城的建造就是以《清明上河圖》為圖紙的，建造費(fèi)用達(dá)到了6000萬(wàn)。宋城現(xiàn)在是作為一個(gè)旅游景點(diǎn)對(duì)外開(kāi)放的，到了杭州的游客不論中國(guó)的還是外國(guó)的，到杭州必到宋城。

關(guān)于宋朝豪放派詞風(fēng)心得體會(huì)和方法二

各位團(tuán)友，你們好，歡迎來(lái)到杭州宋城。

宋城是杭州第一個(gè)主題公園，也是中國(guó)目前規(guī)模最大最完整的仿宋建筑群。自1996年5月開(kāi)業(yè)以來(lái)，宋城已先后被評(píng)為浙江十佳美景，杭州十大新景觀，并加入了國(guó)際娛樂(lè)與主題公園協(xié)會(huì)。

我們首先來(lái)到宋城門(mén)外的九龍廣場(chǎng)。矗立在門(mén)前廣場(chǎng)上的是九龍柱群。因?yàn)橹腥A民族是龍的傳人，所以也可以這樣說(shuō)，幾千所的華夏文化，是龍的文化;幾千年的中國(guó)歷史，是龍的歷史。九龍廣場(chǎng)的九龍柱群是宋城的一大奇觀。九龍柱高10米，直徑1米，在上面雕刻著龍生九子的傳說(shuō)。每根柱子上刻著一大一小的母子盤(pán)龍。龍柱取材自山東曲阜九龍山，和山東孔府的龍柱為同一石材。每一座城池都有鎮(zhèn)城的寶物，九龍柱就是宋城的鎮(zhèn)城之寶。大家也許已經(jīng)看到大門(mén)前的兩只麒麟。麒麟在中國(guó)古代傳說(shuō)中是噴火吃鐵的神獸。龍部、總是和水聯(lián)系在一起，麒麟則代表了火，所以設(shè)計(jì)者讓龍和麒麟一起守衛(wèi)宋城的大門(mén)。

進(jìn)入宋城，我們來(lái)到了《清明上河圖》畫(huà)卷的中部---城樓廣場(chǎng)。整個(gè)宋城的主體就是《清明上河圖》再現(xiàn)區(qū)。它依照《清明上河圖》所表現(xiàn)的畫(huà)面，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)京都的繁華景象，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)市井、飲食、文化、航運(yùn)等社會(huì)生活的方方面面的內(nèi)容。在后面的行程中，我將一一為大家介紹。

我們現(xiàn)在看到的是歷代柱，這里總共排列了22根柱子，從兩漢、南北朝、兩廣兩宋直至清代，包括大家最熟悉的華表。眾所周知，柱子是建筑的重要標(biāo)志，也是文化的象征。

現(xiàn)在大家到的是月老祠。月老祠并不少見(jiàn)，但中有建在宋城，才算名副其實(shí)。根據(jù)馬書(shū)田所著《全像中國(guó)三百神》等書(shū)的記載，月下老人就是在宋朝才正式成為青年男女虔信膜拜的婚姻之神。相傳曾幫助一個(gè)名叫韋固的孤兒成婚，系紅線(xiàn)的婚俗也是因這個(gè)傳說(shuō)才逐漸流傳開(kāi)來(lái)的。大家請(qǐng)看這邊的證婚墻，每一個(gè)在這里結(jié)婚的新人都可以把自已的名字刻在墻上，我們?cè)诿磕甑慕Y(jié)婚紀(jì)念日寄上紀(jì)念品，給他們送上宋城的祝福。

再請(qǐng)看這邊。這是宋代詩(shī)人李清照，她的詩(shī)詞端麗柔婉，感人到深。這是與李清照同為婉約詞大家的柳永。他是流才子，據(jù)主為此還耽誤了科舉功名，以至于一生坎坷，所以，在他的詞中，不僅有對(duì)“紅顏薄命”的深切同情，同時(shí)也有對(duì)自身命運(yùn)多艱的感慨。

大家腳上的這塊土地本身了具有相應(yīng)的靈氣。這兒本是一座香火旺盛的廟宇，因?yàn)槔谆鸲鴼в谝坏瑥拇嘶膹U，再也沒(méi)有重建。這棵千年古樟也同時(shí)燒死，只留下枯焦的枝干。到了宋城開(kāi)工興建，原本打算把它挖去，結(jié)果就在月老祠開(kāi)如做基礎(chǔ)的時(shí)候，枯樹(shù)發(fā)芽，很快長(zhǎng)得郁郁蔥蔥，于是我們把它保留下來(lái)。那塊巨石名為“海誓山盟”，下面那一塊為“永結(jié)同心”。這也是宋城對(duì)所有有情人的美好祝愿。大家請(qǐng)看這位眉目慈祥、和藹可親的老人，他就是月老。如果是情侶，不妨請(qǐng)?jiān)吕腺n福，為你們系一條無(wú)形的紅線(xiàn)。這副對(duì)聯(lián)貼切地道出了月老的心聲：“愿天下有情人終成了眷屬，是前生注定事莫錯(cuò)過(guò)姻緣”這是和合二仙的塑像，代表著和睦安詳。與他們相對(duì)的是劉海戲金蟾，步步吊金錢(qián)。兩邊的壁畫(huà)分別是《白蛇傳》中的許仙和白娘子、《西廂記》里的張生和崔鶯鶯、《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉，還有李清照吟詞和嫦娥奔月的場(chǎng)面，均取材于我國(guó)古代的愛(ài)情故事。

在宋城中，財(cái)神殿和月老神祠相對(duì)而建，可謂是獨(dú)具匠心。財(cái)神的出現(xiàn)本來(lái)就迎合了世人對(duì)金錢(qián)的追求，因此財(cái)神在歷朝歷代都是最受崇拜的偶像，也在情理之中。

這就是富有傳奇色彩的宋樟，它植于宋代。野史記載，當(dāng)年喜好出游的宋高宗趙構(gòu)，就經(jīng)常攜帶妃嬪來(lái)到此處，依樹(shù)踞石，享受野趣。

現(xiàn)在我們看到的是宋城的城門(mén)樓，我們右側(cè)的塑像就是張擇端先生。800多年前就是他，懷著對(duì)往劃繁華都市的追思之情，懷著“國(guó)破山河在”的無(wú)限感慨，創(chuàng)作了《清明上河圖》。張擇端為創(chuàng)作此畫(huà)，曾經(jīng)三到杭州，第一次是北宋時(shí)，杭州正是“錢(qián)塘自古繁華”的景象，而原稿在靖康之亂時(shí)不幸遺落。后來(lái)他又隨皇室南遷臨安，此時(shí)的張擇端眼見(jiàn)的景物，自然不可避免地揉進(jìn)了他對(duì)故都的思念。大家都知道，金兵入侵之后，隨著皇室南遷的還有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的文士，工匠、藝人，因而它在客觀上促成了南北文化的交融。直到今天，杭州的語(yǔ)言，飲食，文化及市民心態(tài)都多少都留下了樣文化的特征。

城門(mén)樓高20米，完全按照原畫(huà)上的樣式建造，因而不同于單純的外形上的仿古，而是內(nèi)在的得現(xiàn)，具有很高的價(jià)值。比如方形城門(mén)，據(jù)專(zhuān)家考證，國(guó)內(nèi)僅有兩處，其余的古城門(mén)都是我們常見(jiàn)的圍棋形。

進(jìn)入城門(mén)，就走上千年古道。我們腳下的石板，是特地從杭州宋皇宮遺址，復(fù)興街一帶搞咸工程的地下挖掘物中收集的，都有上千提年的歷史，走在千年前就已鑿成的石板鋪就的古道上，您是否會(huì)有時(shí)光倒流的奇異感覺(jué)，仿佛真正回到了千年之前的大宋王朝呢?

穿過(guò)千年古道，我們就行走在宋城的“城區(qū)”。這里就是南宋官窯的小作坊，原址在杭州鳳凰山，其所有的產(chǎn)品原來(lái)都是宮廷專(zhuān)用的，所以才有“官窯”的稱(chēng)謂。而今在宋城重建，其產(chǎn)品自然可以進(jìn)入“尋常百姓家”了。南宋官窯出產(chǎn)的瓷品有以下同幾個(gè)特點(diǎn)：胎薄，造型簡(jiǎn)練，端莊，釉彩晶瑩凝厚，表面經(jīng)過(guò)燒制有不規(guī)則的紋片。官窯瓷以粉青色最為珍貴，質(zhì)感如玉，歷來(lái)被更為我國(guó)古代瓷器的珍品。游客可以現(xiàn)場(chǎng)參與，制作小動(dòng)物，小器具，留作紀(jì)念。

和瓷器一樣，酒也可以算是中國(guó)傳統(tǒng)文明的代表，現(xiàn)在我們看到的就是釀酒的作坊。技師們用精選的大米和取自宋城四眼井的優(yōu)質(zhì)泉水作為原料，經(jīng)20多天的發(fā)酵，再用這架古老的榨酒機(jī)榨，然后放在蒸缸中蒸熟，成品酒就釀好了。這樣釀制的酒清醇可口，沒(méi)有任何添加成分，適量飲用，對(duì)身體健康有積極作用。這也可以說(shuō)是宋城的特色產(chǎn)品，平日喜歡小酌幾杯的朋友不妨一試，同時(shí)也歡迎參與，不知道您釀的酒是否會(huì)風(fēng)味獨(dú)特?

前面我閃就到了孫家正店。宋代的酒樓，如果稱(chēng)為正店，就說(shuō)明是高檔的酒樓，通常只為達(dá)官貴人服務(wù)。據(jù)文獻(xiàn)記載，北宋都城開(kāi)封人口多達(dá)百萬(wàn)，商業(yè)繁榮，是當(dāng)時(shí)北方的經(jīng)濟(jì)中心，而正店也只有72家。大家請(qǐng)看孫家正店的彩樓。彩樓就像現(xiàn)在的霓虹標(biāo)牌，是招徠顧客的一種手段，也只在宋代流行。這種彩樓也同樣按照《清明上河圖》制作。孫家正店現(xiàn)在已經(jīng)推出一系列宋菜，歡迎大家品嘗。

對(duì)面就是王員外家，從《清明上河圖》可以看出，王員外家與孫家正店同是全圖中最華美的建筑之一。它建有兩層的彩樓，雕梁畫(huà)柱，與后面簡(jiǎn)陋的店鋪形成鮮明的對(duì)比。古代仕子的人生得意不外時(shí)的婚嫁習(xí)俗。宋代的婚齡一般是男15、女13以上，婚嫁禮儀相當(dāng)完備，有時(shí)甚至近于繁瑣，但出因此具備了獨(dú)特的魅力。它分為定親，迎娶，拜門(mén)等三大步驟，其中就有我們熟知的換貼，相親，送聘，拜堂等內(nèi)容。有的流傳至今。這里不這有許多喜慶用具和俗規(guī)的展示，表演。如果各位有興趣也可以參與這項(xiàng)活動(dòng)。

這兩邊是工藝作坊，有竹編，根雕，木雕，全部由我們自己制作，具有很高的紀(jì)念價(jià)值。

這里是年糕店。年糕是中國(guó)南方過(guò)年過(guò)節(jié)的主要的食品之一。你可以親自動(dòng)手磨米，蒸飯和打制年糕，品嘗自己親手制的年糕。

這里是裝裱店，里面陳設(shè)了文房四寶，古玩，字畫(huà)。還提供裝裱字畫(huà)和修得古代字畫(huà)的服務(wù)。西泠印社集園林與人文之精化，具有全國(guó)性的影響。展品年代由漢到清都是西泠印社的藏品，瓷器，木器，銅器無(wú)一不具，其中又以瓷器，字畫(huà)為多。有興趣的游客可以到里面細(xì)細(xì)欣賞。

這是草鞋鋪，看它前面陳列的犁，耙，蓑衣，斗笠這樣典型的農(nóng)家擺高，您是否有一種回歸自然的感覺(jué)?在這充滿(mǎn)鄉(xiāng)野氣息的小屋里，套上一雙草鞋行走，相信會(huì)別有一番情趣。

這是剪紙鋪，剪紙是中國(guó)傳統(tǒng)工藝，剪紙大師們單憑一張紙，一把剪刀，就能夠剪出非常精致的圖案。尤其值得一提的是，他們新近創(chuàng)作了“宋城十景”，您不妨購(gòu)買(mǎi)幾件留紀(jì)念。

文化是宋城的靈魂，它在表現(xiàn)自然山水美、園林建筑美、民俗風(fēng)情美、社會(huì)人文美、文化藝術(shù)美上作出了自己的探索。它模糊了時(shí)空概念，縮短了時(shí)空距離。宋城是我們對(duì)中國(guó)古代文化的一種追憶與表述，它應(yīng)該成為一座寓教于樂(lè)的歷史之城?！o我一天，還你千年。

關(guān)于宋朝豪放派詞風(fēng)心得體會(huì)和方法三

?教學(xué)分析?

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力 了解安史之亂爆發(fā)的原因和背景;了解黃巢起義和唐朝滅亡的基本史實(shí);把握五代十國(guó)形成的原因和特點(diǎn)。 過(guò)程與方法 通過(guò)對(duì)唐玄宗統(tǒng)治前期和后期的比較，讓學(xué)生體會(huì)一個(gè)人的所作所為將直接導(dǎo)致不同的后果，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)比辨析、以史為鑒的學(xué)習(xí)能力。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 1.通過(guò)對(duì)比，認(rèn)識(shí)到統(tǒng)治者個(gè)人的作為，將直接影響歷史發(fā)展的軌跡，甚至導(dǎo)致一個(gè)王朝，一個(gè)國(guó)家的衰亡，讓學(xué)生從中吸取教訓(xùn)。2.從唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)到五代十國(guó)的發(fā)展演變過(guò)程中，讓學(xué)生理解維護(hù)國(guó)家大一統(tǒng)的重要性。 【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：唐玄宗后期統(tǒng)治的腐敗;唐朝的滅亡

教學(xué)難點(diǎn)：唐朝的衰亡原因;五代十國(guó)形成的原因和影響

?教學(xué)過(guò)程?

一、導(dǎo)入新課

(多媒體展示《玄宗幸蜀圖》圖)講述楊貴妃的死：唐玄宗一眾到了馬嵬坡(今陜西興平市西北23里)途中將士饑疲，六軍憤怒，陳玄禮認(rèn)為楊國(guó)忠作亂才導(dǎo)致安祿山謀反，請(qǐng)李輔國(guó)轉(zhuǎn)告太子想殺楊國(guó)忠的意圖。這時(shí)吐蕃使者正率領(lǐng)20多人圍堵楊國(guó)忠，抱怨沒(méi)食物。有官兵喊：“楊國(guó)忠與胡虜謀反!”楊國(guó)忠騎著馬逃到西門(mén)，被眾人殺死肢解，頭被槍挑著豎在驛站門(mén)口。陳玄禮及韋諤請(qǐng)求玄宗殺死楊貴妃。高力士勸說(shuō)玄宗保軍心安定，殺死楊貴妃。玄宗忍痛命令高力士在佛堂縊死楊貴妃。此后，玄宗入蜀。后世史家認(rèn)為“馬嵬之變“是一場(chǎng)“有計(jì)劃的兵變“。這就是《玄宗幸蜀圖》的歷史背景，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)唐朝由盛世到衰敗的過(guò)程，以從中汲取教訓(xùn)。

新課講授

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：安史之亂

(一)背景(原因)：

(多媒體展示唐玄宗的畫(huà)像)學(xué)生探討：安史之亂爆發(fā)的歷史背景?

答案提示：1.開(kāi)元末年唐玄宗追求享樂(lè)，任人唯親，朝政日益腐敗。2.社會(huì)矛盾尖銳，邊疆形勢(shì)緊張。3.節(jié)度使勢(shì)力膨脹，形成外重內(nèi)輕。4.安祿山擔(dān)任三個(gè)邊地的節(jié)度使，逐漸擴(kuò)張勢(shì)力。

(二)過(guò)程

(多媒體展示以下列材料)史料解讀

安祿山兼三大兵鎮(zhèn)獨(dú)掌15萬(wàn)的兵力，擁兵邊陲，其手下驍勇善戰(zhàn)，甚獲玄宗寵信，引來(lái)宰相楊國(guó)忠忌恨。兩人因而交惡，而唐玄宗又對(duì)此不加干預(yù)。安祿山久懷異志，加上手握重兵，就以討楊之名舉兵叛唐。

1.(多媒體展示黃巢起義圖)學(xué)生讀教材和圖，搶答黃巢起義的背景和結(jié)果

答案提示：背景：唐朝后期，統(tǒng)治腐朽，宦官專(zhuān)權(quán)，藩鎮(zhèn)割據(jù)的態(tài)勢(shì)日益嚴(yán)重，相互之間發(fā)生兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，人民賦役繁重，生活困苦。

結(jié)果：起義軍雖然一度攻占了長(zhǎng)安，最終卻被原為義軍將領(lǐng)的朱溫，與其他藩鎮(zhèn)聯(lián)合鎮(zhèn)壓了起義。

2.(多媒體出示問(wèn)題：唐朝滅亡的基本情況)教師講述：宋朝建立的基本情況?(朱溫陸續(xù)兼并了北方的大小割據(jù)勢(shì)力，907年，建立了后梁政權(quán)，唐朝滅亡。)

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三 五代十國(guó)的更迭與分立

1.(多媒體展示以下材料)史料解讀

材料：五代十國(guó)，包括五代與十國(guó)等眾多割據(jù)政權(quán)，是中國(guó)歷史上的一段時(shí)期，自唐朝滅亡開(kāi)始，至宋朝建立為止;也可以定義為到宋朝統(tǒng)一十國(guó)剩余政權(quán)為止。

2.(多媒體出示問(wèn)題：五代十國(guó)的歷史根源)根據(jù)課本知識(shí)，搶答五代十國(guó)的歷史根源

答案提示：唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)。

2.(多媒體出示五代十國(guó)的地圖，提出問(wèn)題：五代十國(guó)的歷史影響)五代十國(guó)的歷史影響?答案提示：北方戰(zhàn)事不斷，政局動(dòng)蕩不安。南方地區(qū)政局相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)在原有的基礎(chǔ)上有一定的發(fā)展。五代十國(guó)時(shí)期，雖然政權(quán)分立，但統(tǒng)一始終是一個(gè)必然趨勢(shì)。

三、課堂總結(jié)

唐朝盛極一時(shí)，最后因?yàn)樘菩诘纳莩薷鴮?dǎo)致了王朝的衰敗，和接下來(lái)幾百年的混亂，我們應(yīng)該從唐玄宗前后半生的所作所為中得到有益的啟示，無(wú)論何時(shí)何地，都應(yīng)該戒驕戒躁，始終如一。

?板書(shū)設(shè)計(jì)?

?教學(xué)反思?

本課主要再現(xiàn)了唐朝由盛世到衰敗的過(guò)程，重點(diǎn)是記誦安史之亂爆發(fā)的原因，難點(diǎn)是如何讓學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中得出正確的教訓(xùn)和人生觀。在本課中，充分展示了唐玄宗統(tǒng)治后期的腐化，和其帶來(lái)的嚴(yán)重后果，以此啟發(fā)學(xué)生，讓他們擁有正確的人生觀。在就是認(rèn)識(shí)到五代十國(guó)雖然混亂不已，但其中仍然孕育著統(tǒng)一的因素，從而意識(shí)到，統(tǒng)一是整個(gè)中華民族的宿愿。

關(guān)于宋朝豪放派詞風(fēng)心得體會(huì)和方法四

教材分析

本課選自人教新版七下第二單元“民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化”第一課。主要介紹了北宋的建立以及趙匡胤加強(qiáng)中央集權(quán)的措施。經(jīng)過(guò)北宋一系列政治制度的改革，中國(guó)古代歷史上的武將擅權(quán)、軍閥割據(jù)和地方豪強(qiáng)割據(jù)等頑疾被革除，中國(guó)在世界上率先建立起文官制度，促進(jìn)了社會(huì)安定，有利于國(guó)家統(tǒng)一。同時(shí)，重文輕武政策的實(shí)施還促進(jìn)了宋代科技文化的繁榮。但是，這些新的措施也帶來(lái)了諸如官僚機(jī)構(gòu)臃腫、財(cái)政負(fù)擔(dān)沉重、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力弱等社會(huì)弊端。

學(xué)情分析

初中生在進(jìn)入青春期后,對(duì)人、對(duì)事的態(tài)度、情緒情感的表達(dá)方式以及行為的內(nèi)容和方向等都發(fā)生了明顯的變化,同時(shí)也渴望社會(huì)、學(xué)校和家長(zhǎng)能給予他們成人式的信任和尊重。此外,初中生的思維雖然已經(jīng)是以抽象邏輯思維為主要形式,但水平還較低,處于從經(jīng)驗(yàn)型向理論型的過(guò)渡時(shí)期;由于辨證思維剛開(kāi)始萌發(fā),所以,思想方法上仍帶有很大的片面性及表面性?；趯W(xué)生心理年齡和思維特點(diǎn),并根據(jù)他們已習(xí)得的歷史知識(shí),我采用小組合作學(xué)習(xí)的方式,加強(qiáng)師生互動(dòng)、生生互動(dòng),使每一位學(xué)生成為學(xué)習(xí)者和被學(xué)習(xí)者,拓寬學(xué)習(xí)的空間,給予更多的表達(dá)機(jī)會(huì),提高自身的邏輯思維與辨證思維。

教學(xué) 目標(biāo)

知識(shí)與能力

知道北宋的建立，列舉北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，了解宋朝重文輕武的特點(diǎn)，分析政治上的重文輕武給北宋帶來(lái)的影響。

過(guò)程與方法 識(shí)讀相關(guān)地圖，從中獲取有效的歷史信息;通過(guò)對(duì)北宋強(qiáng)化中央集權(quán)制度的措施及影響的自主合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生分析、評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力;通過(guò)講述陳橋兵變、杯酒釋兵權(quán)等歷史故事或表演課堂劇等形式再現(xiàn)歷史，多渠道感悟歷史。

情感態(tài)度 價(jià)值觀

通過(guò)分析北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施所帶來(lái)的利與弊，客觀認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題，反思?xì)v史，吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

教學(xué)策略

根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和建構(gòu)主義教學(xué)理論，從發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、探索問(wèn)題、研究問(wèn)題的能力角度考慮，準(zhǔn)備采用自主展評(píng)式生態(tài)課堂的教學(xué)模式。具體說(shuō)本節(jié)課由三個(gè)基本環(huán)節(jié)組成：前端學(xué)習(xí);探究展評(píng);暢談心得.

教學(xué)重點(diǎn)

宋太祖強(qiáng)化中央集權(quán)

教學(xué)難點(diǎn) 如何理解強(qiáng)化中央集權(quán)的具體措施和影響 教學(xué)準(zhǔn)備 導(dǎo)學(xué)案、教學(xué)課件.

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教學(xué)流程

流程

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 一、

設(shè)疑 激趣， 導(dǎo)入

新課

在中國(guó)五千多年的歷史發(fā)展中，先后出現(xiàn)了八十多個(gè)朝代。同學(xué)們知道一個(gè)新的朝代的建立有哪些方式?

打天下不是一件簡(jiǎn)單的事。但是有一個(gè)人，他兵不血刃，在不到5天的時(shí)間里，就黃袍加身。被人戲稱(chēng)為歷史上最輕松的開(kāi)國(guó)皇帝。你們知道這是哪一位皇帝嗎?

展示：趙匡胤圖像 一代偉人毛澤東曾有“唐宗宋祖”的詩(shī)句，說(shuō)的就是趙匡胤，想必他在政治上也是很有建樹(shù)的。今天就讓我們一起來(lái)探究北宋的政治。 揭示課題

第6課 北宋的政治

回憶以往朝代建立的方式并回答

個(gè)別回答

歷史知識(shí)的縱向聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生歸納歷史問(wèn)題的能力

二、 前端學(xué)習(xí)，讀圖識(shí)史

【一、披上黃袍得天下】

前端學(xué)習(xí)展示：北宋的建立和統(tǒng)一預(yù)習(xí)檢測(cè)

北宋建立后，宋太祖和他的繼任者開(kāi)始南征北戰(zhàn)，國(guó)家形勢(shì)出現(xiàn)了巨大變化。接下來(lái)讓我們一起從圖中讀歷史。(展示：五代十國(guó)(前期、后期)和北宋形勢(shì)圖)

觀察比較五代十國(guó)和北宋的形勢(shì)圖，你發(fā)現(xiàn)了什么不同?

展示：圖冊(cè)p62《遼、北宋、西夏形勢(shì)圖》，再來(lái)看完整的北宋時(shí)期形勢(shì)圖，請(qǐng)問(wèn)北宋是否實(shí)現(xiàn)真正統(tǒng)一? 當(dāng)時(shí)有哪些政權(quán)與北宋并立?

歸納：北宋的確結(jié)束了五代十國(guó)分裂局面，統(tǒng)一了中國(guó)部分地區(qū)。但在宋朝的北方、西北、西南等地區(qū)還有很多少數(shù)民族的政權(quán)與之并立，北宋并不是一個(gè)統(tǒng)一了全中國(guó)的王朝。

小組核對(duì)答案，展示評(píng)價(jià)

個(gè)別回答

七嘴八舌

師生歸納，共同得出結(jié)論

鞏固探索知識(shí)的過(guò)程，形成自己的方法

通過(guò)比較地圖，得出歷史結(jié)論 三 史 料 閱讀 ，合作探究

【二、扛起江山治天下】

宋太祖黃袍加身，輕松地做上了皇帝，但他當(dāng)政之初卻煩惱重重，晚上失眠，睡不著覺(jué)。他煩惱什么呢?我們來(lái)看一段史料： 展示：史料

一日(太祖)召趙普問(wèn)曰：“自唐季(唐朝末年)以來(lái)，數(shù)十年間，帝王凡易八姓，戰(zhàn)斗不息，生民涂炭，其何故也?吾欲息天下之兵，為國(guó)家長(zhǎng)久之計(jì)，其道何如?”

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普曰：“??此非他故，方鎮(zhèn)太重，君弱臣強(qiáng)而已。今所以治之，亦無(wú)他奇巧，惟稍?shī)Z其權(quán)，制其錢(qián)谷，收其精兵，則天下自安矣?！?/p>

閱讀史料獲取信息，趙普分析唐末以來(lái)政局動(dòng)亂的原因是什么?

唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)，武將飛揚(yáng)跋扈，最終導(dǎo)致唐朝覆滅。太祖擔(dān)心自己親手建立的國(guó)家也會(huì)如此。因而擔(dān)心傷神。權(quán)衡之下，太祖宴請(qǐng)了自己的手下武將們來(lái)喝酒，于是就有了杯酒釋兵權(quán)的故事。請(qǐng)一個(gè)學(xué)生講講杯酒釋兵權(quán)的故事。

我們?cè)倩氐绞妨现?，針?duì)太祖的擔(dān)憂(yōu)，趙普為宋太祖提出了哪些解決“君弱臣強(qiáng)”問(wèn)題的措施?

宋太祖是怎樣“稍?shī)Z其權(quán)，制其錢(qián)谷，收其精兵”的? 探究1：閱讀教材p29-30，找出宋太祖在以下方面采取了哪些鞏固統(tǒng)治的措施?

方面 措施內(nèi)容

收兵權(quán)(軍事) 解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán);控制對(duì)軍隊(duì)的調(diào)動(dòng);定期換防; 奪臣權(quán)(行政) 中央：削弱相權(quán);設(shè)多重機(jī)構(gòu)，分割宰相軍政、財(cái)政大權(quán) 地方：派文臣擔(dān)任各地州縣長(zhǎng)官;設(shè)通判分知州權(quán)力; 制財(cái)權(quán)(財(cái)政) 取消節(jié)度使收稅的權(quán)力; 設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，把地方財(cái)賦收歸中央; 文化 發(fā)展科舉制。 補(bǔ)充宋代科舉制的錄取情況，提問(wèn)：宋代科舉制有什么新發(fā)展?

補(bǔ)充材料：

科舉對(duì)于知識(shí)的普及和民間的讀書(shū)風(fēng)氣，亦起了相當(dāng)?shù)耐苿?dòng)作用。雖然這種推動(dòng)是出于一般人對(duì)功名的追求，而不是對(duì)知識(shí)或靈性的渴望;但客觀上由于科舉入士成為了風(fēng)尚，中國(guó)的文風(fēng)普遍得到了提高。

科舉產(chǎn)生出了一大批善于治國(guó)安邦的名臣、名相和雄才大略的政治家、眾多有杰出貢獻(xiàn)的思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家、詩(shī)人、學(xué)者、教育家、科學(xué)家、外交家。如 宋代的歐陽(yáng)修、王安石、蘇東坡、司馬光、朱熹、包拯、寇準(zhǔn)等。 ——出自360百科

根據(jù)材料，思考宋朝改革科舉制產(chǎn)生了怎樣的影響?

宋朝科舉制使得文風(fēng)得到了提高，五代十國(guó)時(shí)期是否

如此呢?

出示材料：

安朝廷，定禍亂，直須長(zhǎng)槍大劍，至如毛錐子(毛筆，

代指士人)，焉足用哉! ——《舊五代史》

個(gè)別回答

請(qǐng)學(xué)生講杯酒釋兵權(quán)的故事 個(gè)別回答 做好筆記

學(xué)生先小組交流，后全班展評(píng)

個(gè)別回答

閱讀材料

根據(jù)材料回

答

閱讀材料

培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力

通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，可以提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力.

在與他人的合作過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神.鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，從中獲得成功的體驗(yàn).

培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力

通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，可以提

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萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。 ——宋朝童謠

“做人莫做軍，做鐵莫做針?！?——宋朝諺語(yǔ)

提問(wèn)：三個(gè)材料說(shuō)明人們的觀念發(fā)生了什么變化? 追問(wèn)：同學(xué)們能否從剛才加強(qiáng)中央集權(quán)的措施中找到重文輕武的表現(xiàn)?

師生共同得出結(jié)論：重文輕武是北宋政治最明顯的特征。

宋太祖采取了一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)，有沒(méi)有取得成效呢?

材料二：太祖、太宗平一海內(nèi)，懲累朝藩鎮(zhèn)跋扈，盡收天下勁兵??是以天下晏然(安寧)，逾百年而無(wú)犬吠之驚(內(nèi)亂)，此制兵得其道也。

——(元)馬端臨：《文獻(xiàn)通考》

提問(wèn)：根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)北宋加強(qiáng)中央集權(quán)

的措施有什么作用?

【埋下禍根危天下】

材料三：本朝鑒五代藩鎮(zhèn)之弊，遂盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán)。兵

也收了，財(cái)也收了，賞罰刑政，一切收了，州郡遂日就困

弱，靖康之役(北宋滅亡的標(biāo)志)，虜騎(少數(shù)民族騎兵)

所過(guò)，莫不潰散。

——(南宋)朱熹：《朱子語(yǔ)類(lèi)》

合作探究2：和你的小伙伴們一起找找，哪些政策出

了問(wèn)題?出了什么問(wèn)題? 連線(xiàn)題鞏固。 個(gè)別回答

個(gè)別回答

閱讀材料

學(xué)生個(gè)別回

答

學(xué)生先小組

交流，后全班

展評(píng)

派代表上臺(tái)

練習(xí)

高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力.

在與他人的合作過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神.鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，從中獲得成功的體驗(yàn).

培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力

四、淺談感悟，拓展提升

【你辯我論】

材料四： “賢相輩出，卻無(wú)力改變官場(chǎng)的腐敗昏庸;名將咸聚，卻無(wú)法抵擋小國(guó)的進(jìn)攻;才子云集，卻熱衷無(wú)休無(wú)止的內(nèi)耗;經(jīng)濟(jì)富裕，卻用于購(gòu)買(mǎi)和平;文化昌盛，卻不能扭轉(zhuǎn)頹敗的國(guó)運(yùn)。這是最美好的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代?！?/p>

——《如果這是宋史3》

正方：北宋是一個(gè)最美好的時(shí)代。 反方：北宋是一個(gè)最糟糕的時(shí)代。

(提示：可以從政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、文化、科技等方面

找證據(jù)。)

完成板書(shū)，排列順序。(陳橋兵變 北宋建立 吸取教訓(xùn) 加強(qiáng)皇權(quán) 重文輕武 積貧積弱)

總結(jié)：正如同學(xué)們剛才所辯論的，宋朝是一個(gè)美好的時(shí)代，卻也是一個(gè)糟糕的時(shí)代。擦拭開(kāi)歷史的塵埃，我們還會(huì)看到一個(gè)怎樣的大宋，下節(jié)課讓我們繼續(xù)前行。

思考并個(gè)別

發(fā)言

.

培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史的能力

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板書(shū)設(shè)計(jì) 第6課 北宋的政治

一、北宋的建立和統(tǒng)一 二、加強(qiáng)中央集權(quán)

三、北宋政治的特點(diǎn)：重文輕武