我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。大家想知道怎么樣才能寫得一篇好的心得體會嗎？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。

主題重慶洪崖洞游玩心得體會和方法一

大家好，歡迎各位來到大足石刻，今天將有我?guī)ьI(lǐng)大家游覽大足石刻。首先做一個自我介紹，我姓溫，大家可以叫我溫導(dǎo)，也可以親切一點二直接叫我小溫，其次女人，我對各位來到這兒表示歡迎，并預(yù)祝各位旅途愉快。

大足石刻是我們重慶唯一的世界文化遺產(chǎn)，現(xiàn)存唐宋摩巖造像6萬余尊，與敦煌、云崗、龍門、麥積山四大著名石刻不公保存冠好，藝術(shù)精湛，而且達到了中國石刻藝術(shù)的巔峰。

我們正在往著名的寶頂山走去，讓我們?nèi)ヒ欢糜^寶頂山的風(fēng)采。大家快看，前面就是有名的——千手觀音。千手觀音的1007只手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。千手觀音還有一個美麗的傳說，大家想聽嗎?

古時妙莊玉有三們漂亮的色主，長女妙金，二女妙銀，最小的叫妙善，她從小虔誠信佛，出家當(dāng)尼姑，妙莊王一怒之下，拆廟宇，趕和尚。驚動了天神?長了五個大膿瘡，醫(yī)生說要治此病需親生骨肉的一手一眼配藥才能治好，妙善知后，毅然獻出一手一眼，治好了妙莊王的病，如來佛深為感動，賜她千手千眼。

下面，我們再看看另外一組。這些石刻合起來叫《父母恩重經(jīng)變相》。它把父母養(yǎng)育兒女的過程，從懷孕、臨產(chǎn)、哺乳到兒女長大成人、婚嫁、離別……分別用十一組雕像來表現(xiàn)，每一組表示一個主題，石刻把人物形象和思想感情都刻畫得十分生動、形象、具體、細膩，并都有文字說明，仿佛在欣賞一幅幅古連環(huán)圖畫，大家有這樣的感覺嗎?哈哈。

此外，里面還有的故事很有教育，如：《牧牛道場》、《九龍浴太子》……你們看后一定空受益匪淺!

我?guī)ьI(lǐng)大家的參觀到此結(jié)束，請大家自由參觀，注意保護文物和保持環(huán)境衛(wèi)生喲!

主題重慶洪崖洞游玩心得體會和方法二

重慶市簡稱渝，是我國面積最大、人口最多的直轄市，位于四川盆地的東部，東西長470公里，南北寬450公里，總面積8.2萬平方公里。 重慶市域內(nèi)峰巒層疊，北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山，南有大婁山，重慶市河流縱橫，位于長江與嘉陵江的匯合處，域內(nèi)還有烏江、涪江、綦江、大寧河等。長江橫穿巫山的三個背斜時形成了著名的長江三峽。

重慶的氣候?qū)儆趤啛釒駶櫦撅L(fēng)氣候，由于境內(nèi)地形多山，夏季濕潤的季風(fēng)受到大山的阻擋，因此氣候悶熱，冬季的氣候較溫暖、多霧，降雨多集中在夏秋兩季。

重慶是中國著名的歷史文化名城，是巴渝文化的發(fā)祥地，并且歷史上曾三次作為國都，因此具有三千年悠久歷史的重慶，旅游景點眾多，不僅有多處風(fēng)景游覽區(qū)，還有眾多名勝古跡??

重慶旅游景點介紹

北溫泉公園：

北溫泉在縉云山麓，嘉陵江畔。松林茂密，繁花兌妍，有溫泉、古寺、幽洞、巖壑等勝景，是嘉陵江上的一顆“明珠”。公園內(nèi)有溫泉寺，相傳公元420xx年與縉云寺同時修建，整個建筑 現(xiàn)保存完好，紅墻綠樹、氣勢壯嚴(yán)。寺右石刻園尚存宋代摩巖石刻羅漢像殘軀，明正德、嘉靖、萬歷時碑刻和盤龍塔等，是珍貴的歷史的文物。溫泉水引入水榭荷池，游魚不畏其熱，可稱一奇。

南溫泉公園：

位于重慶市東南郊，處于巴縣山脈和涂山山脈的交匯處。由山、水、林、瀑、洞、泉和名人古跡、傳說等景觀構(gòu)成的綺麗景色。它有十二勝景：南塘溫泳、虎嘯懸流、弓橋泛月、五湖占雨、滟預(yù)歸舟、峭壁飛泉、三峽奔雷、仙女幽巖、小塘水滑、建文遺跡、石洞探奇、花溪垂釣，由國民政府主席林森親筆書名。

枇杷山公園：

枇杷山公園位于市中心的最高處，放眼俯視，東西北三面盡呈眼底;入夜萬家燈火，晶瑩灼然，滿城燈火，輝煌艷麗。

縉云山：

位于重慶市郊的縉云山是嘉陵江邊一處避暑游覽勝地。最高峰海拔980米，山上古木參天，翠竹成林，因而有“小峨眉”之稱?？N云山是佛教勝地之一，山上現(xiàn)存縉云寺和溫泉寺。

大足石刻：

大足是石刻之鄉(xiāng)，全縣有70多處石刻，造像達5萬多個。其中最著名、規(guī)模最大的有兩處，一處叫寶頂山，石刻以大佛灣為中心，東有小佛灣、龍?zhí)?、對面佛等?3處景觀;一處叫北山，這里的石刻造像近萬，主要集中在長約1里、名為佛灣的地段上，共編290號龕窟。這兩處都是全國重點文物保護單位，是我國晚唐以后石窟藝術(shù)的代表作。

四面山森林公園：

位于重慶西南的江津境內(nèi)，總面積235平方公里，四面山受地殼運動的結(jié)果，形成了23處大小瀑布，故又被稱為“瀑布之鄉(xiāng)”。最著名的望鄉(xiāng)臺瀑布氣勢磅礴，高151米(比貴州著名黃果樹瀑布高出一倍)，寬37米，水聲如雷，震撼山谷，是全國已知的第一高瀑布。四面重慶市簡稱渝，是我國面積最大、人口最多的直轄市，位于四川盆地的東部，東西長470公里，南北寬450公里，總面積8.2萬平方公里。 重慶市域內(nèi)峰巒層疊，北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山，南有大婁山，重慶市河流縱橫，位于長江與嘉陵江的匯合處，域內(nèi)還有烏江、涪江、綦江、大寧河等。長江橫穿巫山的三個背斜時形成了著名的長江三峽。

重慶的氣候?qū)儆趤啛釒駶櫦撅L(fēng)氣候，由于境內(nèi)地形多山，夏季濕潤的季風(fēng)受到大山的阻擋，因此氣候悶熱，冬季的氣候較溫暖、多霧，降雨多集中在夏秋兩季。

重慶是中國著名的歷史文化名城，是巴渝文化的發(fā)祥地，并且歷史上曾三次作為國都，因此具有三千年悠久歷史的重慶，旅游景點眾多，不僅有多處風(fēng)景游覽區(qū)，還有眾多名勝古跡??

重慶旅游景點介紹

北溫泉公園：

北溫泉在縉云山麓，嘉陵江畔。松林茂密，繁花兌妍，有溫泉、古寺、幽洞、巖壑等勝景，是嘉陵江上的一顆“明珠”。公園內(nèi)有溫泉寺，相傳公元420xx年與縉云寺同時修建，整個建筑 現(xiàn)保存完好，紅墻綠樹、氣勢壯嚴(yán)。寺右石刻園尚存宋代摩巖石刻羅漢像殘軀，明正德、嘉靖、萬歷時碑刻和盤龍塔等，是珍貴的歷史的文物。溫泉水引入水榭荷池，游魚不畏其熱，可稱一奇。

南溫泉公園：

位于重慶市東南郊，處于巴縣山脈和涂山山脈的交匯處。由山、水、林、瀑、洞、泉和名人古跡、傳說等景觀構(gòu)成的綺麗景色。它有十二勝景：南塘溫泳、虎嘯懸流、弓橋泛月、五湖占雨、滟預(yù)歸舟、峭壁飛泉、三峽奔雷、仙女幽巖、小塘水滑、建文遺跡、石洞探奇、花溪垂釣，由國民政府主席林森親筆書名。

枇杷山公園：

枇杷山公園位于市中心的最高處，放眼俯視，東西北三面盡呈眼底;入夜萬家燈火，晶瑩灼然，滿城燈火，輝煌艷麗。

縉云山：

位于重慶市郊的縉云山是嘉陵江邊一處避暑游覽勝地。最高峰海拔980米，山上古木參天，翠竹成林，因而有“小峨眉”之稱?？N云山是佛教勝地之一，山上現(xiàn)存縉云寺和溫泉寺。

大足石刻：

大足是石刻之鄉(xiāng)，全縣有70多處石刻，造像達5萬多個。其中最著名、規(guī)模最大的有兩處，一處叫寶頂山，石刻以大佛灣為中心，東有小佛灣、龍?zhí)?、對面佛等?3處景觀;一處叫北山，這里的石刻造像近萬，主要集中在長約1里、名為佛灣的地段上，共編290號龕窟。這兩處都是全國重點文物保護單位，是我國晚唐以后石窟藝術(shù)的代表作。

四面山森林公園：

位于重慶西南的江津境內(nèi)，總面積235平方公里，四面山受地殼運動的結(jié)果，形成了23處大小瀑布，故又被稱為“瀑布之鄉(xiāng)”。最著名的望鄉(xiāng)臺瀑布氣勢磅礴，高151米(比貴州著名黃果樹瀑布高出一倍)，寬37米，水聲如雷，震撼山谷，是全國已知的第一高瀑布。四面

主題重慶洪崖洞游玩心得體會和方法三

大足石刻位于重慶市西北的大足縣，是世界八大石窟之一，國家aaaaa級旅游景區(qū)，全國重點文物保護單位，重慶十大文化符號，20__年國慶假期旅游“綜合秩序最佳景區(qū)”。

以大足區(qū)、潼南區(qū)、璧山區(qū)、銅梁區(qū)為范圍，大足區(qū)是重慶市市轄區(qū)，始建于唐乾元元年，以“大豐大足”而得名，是馳名中外的“石刻之鄉(xiāng)”、“五金之鄉(xiāng)”，全國首批甲級開放區(qū)，國家確定的長江三峽旅游縣的起點，全國生態(tài)農(nóng)業(yè)先進區(qū)，重慶市對外開放的重要窗口。

源于古印度的石窟藝術(shù)自公元三世紀(jì)傳入中國后，分別于公元五世紀(jì)和七世紀(jì)前后，在中國北方先后形成了兩次造像高峰，但至公元八世紀(jì)中葉走向衰落。于此續(xù)絕之際，位于長江流域的大足縣境內(nèi)摩崖造像異軍突起，從公元九世紀(jì)末至十三世紀(jì)中葉建成了以“五山”摩崖造像為代表的大足石刻，形成了中國石窟藝術(shù)史上的又一次造像高峰，從而把中國石窟藝術(shù)史向后延續(xù)了400余年。此后，中國石窟藝術(shù)停滯，其他地方未再新開鑿一座大型石窟，大足石刻也就成為中國石窟藝術(shù)建設(shè)史上最后的一座豐碑。大足石刻是縣內(nèi)102處摩崖造像的總稱，迄今公布為文物保護單位的石窟多達75處，雕像五萬余尊，它代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。

它從不同側(cè)面展示了唐、宋時期中國石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。并以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完好而著稱于世。

因為滿足下列評定標(biāo)準(zhǔn)：代表一種獨特的藝術(shù)成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作;能在一定時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對建筑藝術(shù)、紀(jì)念物藝術(shù)、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設(shè)計方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響;能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的至少是特殊的見證。1999年12月，以寶頂山、北山、南山、石門山、石篆山“五山”為代表的大足石刻，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。寶頂山位于大足區(qū)龍崗街道東北15千米處，海拔527.83米。北山摩崖造像始刻于唐末，至南宋結(jié)束，和寶頂山石刻同為大足石刻中最大石刻，位于大足區(qū)城北2千米的北山上。南山，古名廣華山，位于大足區(qū)城東南方向五華里處。山頂上原有道觀，名玉皇觀。石門山位于大足區(qū)龍崗街道東20千米處的石馬鎮(zhèn)新勝村，海拔374.1米。石篆山位于大足區(qū)龍崗街道西南25千米處的三驅(qū)鎮(zhèn)佛惠村，海拔444.6米。

圓覺洞在圓覺洞的洞口外側(cè)伏臥著一尊雄獅。獅子造像在國外是呈自然狀態(tài)的居多，而在我們中國，它蘊涵的人的意識和精神方面的東西要多一些。它在佛教中是起著使人正心不起邪念的作用，同時也象征佛說法如獅子吼，能威震四方，讓眾生豁然開朗。圓覺洞深十二米，寬九米，高六米，是大佛灣內(nèi)最大的洞窟造像。

在洞壁的兩側(cè)儼然整齊地排列著文殊、普賢、普眼等十二位覺行圓滿的菩薩。他們在修菩薩行的過程中，遇到許多疑難問題，正輪流跪于佛前請示，佛各別作答。這一問一答記錄形成的《大方廣修多羅了義圓覺經(jīng)》便是這窟造像的經(jīng)典依據(jù)。

在道場的正前方刻著結(jié)跏而坐的三身佛：中間是法身佛;左邊是報身佛;右邊是應(yīng)身佛。在三身佛前長跪著一合掌菩薩，為十二圓覺菩薩的化身。這尊化身像的處理是比較別致的，如果沒有他，就不易表達主題，而流于一般的說法構(gòu)圖了。而且，從任何一個座位上搬下一尊菩薩都會造成整窟造像內(nèi)容和構(gòu)圖上的不完美。

因此，匠師們大膽立意，多打一尊像在中間，以示十二位菩薩輪流問法。同時，為了突出“問法”這一主題，匠師們還刻意把進口的甬道拉長，并且處理得外小里大，形成狹梯狀，使洞內(nèi)光線暗下來，然后在洞口上方開一扇天窗，由天窗射入一束強光，把觀眾的視線引到佛前長跪的菩薩身上，正如舞臺上的聚光燈一般，巧妙地點明了“問法”這一主題，同時又烘托出窟內(nèi)斑駁陸離、別有洞天的神秘氣氛。

另外，更難能可貴的是，這個洞內(nèi)的所有造像都與大地渾然一體。圓覺洞并非是一個天然洞窟，它是匠師們在堅硬的巖壁上一錘一錘鑿出的洞。八百年前，匠師們的工具非常粗陋，當(dāng)時又沒有爆破技術(shù)的廣泛運用，這樣人工一錘一錘鑿出這個精美的洞窟，必須要求工匠師除了具有高度的智慧、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和嫻熟的技巧之外，還必須付出艱巨的勞動才行。我想，是一種信仰的力量讓工匠師們創(chuàng)造了奇跡。

六道輪回圖位于寶頂山第3龕，宋代作品。此摩崖造像，頂部為平頂，頂高7.80米，像寬4.80米。龕中刻有一個直徑為2.7米的圓形巨輪，名“六趣輪”。按照佛教的說法，此輪是載人于三界六道中生死運轉(zhuǎn)的車輪。輪外即業(yè)力的主載者“無常死主”，頭頂“三世佛”，面目丑怪，蓬頭獠牙，腳踏鰲頭，口銜輪沿，雙臂環(huán)抱巨輪，以此表示人生之“業(yè)力”不可逆轉(zhuǎn)。

六道輪可分為四層。內(nèi)層中心刻結(jié)跏跌坐的卷發(fā)修行者。其左側(cè)有一只豬，右側(cè)有一只鴿，座下有一條蛇。此三種動物，分別表示愚癡、貪染、嗔?！叭尽薄７鸾陶J(rèn)為，人生有諸多惡業(yè)因，其中尤以“三毒”為最，成為產(chǎn)生諸惡業(yè)的根本，故又稱為“三不善根”，列為“根本煩惱”之首。

另從行者胸部(圓心)，發(fā)出六道毫光，直射輪外，將巨輪分為六份。第二層的六份即是所謂的“六趣”、“六道”、即六種因“業(yè)力”導(dǎo)致的果報。第二層正上方為“天道”，刻日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿。此道清潔光明，富麗堂皇，非人類世間所能比擬?！疤斓馈敝覟椤叭说馈?，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道為世人所居，人類之所。“天道”之左為“阿修羅道”，刻一位三頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像。第二層正下方為“地獄道”，刻有漆黑的地獄門，一馬面獄卒正欲把一“罪人”扔進油鍋中。此道為眾苦聚集、悲慘至極之所?！暗鬲z道”之右是“惡鬼道”，刻一餓鬼手擎一人，口咬人頭?！暗鬲z道”之左是“畜生道”，刻一獅一牛一馬任人馳驅(qū)，互相蠶食。此道是一切動物群聚之處。以上“六道”中的前三道被稱為上三道(又稱三善道)，后三道被稱為下三道(亦稱三惡道)。其中最悲慘、最痛苦的是“地獄道”，最快樂、最美好的是“天道”。

在佛教看來，一切眾生都處于因果輪回之中，生生死死，世世浮沉，此生彼滅，彼生此滅。凡有情識的生命體，在未解脫之前，都“生生于老死，輪回周無窮”。做善事者隨“善業(yè)”而上升，做惡事者隨“惡業(yè)”而下沉?！吧茦I(yè)”消盡，“惡業(yè)”顯報，如此反復(fù)，無有終了。即使“天道”位居“六道”之首，也仍處于生死輪回之中，不免輪回之苦。

關(guān)于大足石刻的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計劃的時間回到這里，祝大家玩得愉快。

主題重慶洪崖洞游玩心得體會和方法四

磁器口最早的名字叫白巖場，始于(998—1020xx年)宋真宗咸平年間，因為這里曾有一座白巖寺而得名。

明建文四年，建文帝朱允炆被其四叔朱棣篡位，逃出皇宮后削發(fā)為僧。當(dāng)他流落到巴渝一帶時，曾在白巖山上的寶輪寺隱匿長達四五年。世人知情后，就以皇帝真龍?zhí)熳釉?jīng)隱居在此的事實而將寶輪寺改名為龍隱寺，白巖場也被改稱為龍隱鎮(zhèn)。

清朝初年，瓷器在很長一段時間里成為龍隱鎮(zhèn)的主要產(chǎn)業(yè)。1920xx年，瓷器本地商紳集資在鎮(zhèn)中青草坡創(chuàng)建了新工藝制瓷的“蜀瓷廠”，遠銷蜀外。后來隨著工藝進步，瓷器品種增多，名氣也擴大了起來。龍隱鎮(zhèn)里，瓷器業(yè)最發(fā)達時有70多家。

民國時期，重慶成為陪都，因為水運方便，龍隱鎮(zhèn)成為嘉陵江中上游各個州、縣和沿江支流的農(nóng)副土特產(chǎn)的集散之地，城里的一些大商販干在磁器口開設(shè)分店收購貨物，輸出以棉紗、布匹、煤油、鹽糖、洋廣雜貨、日用百貨、五金顏料、土碗土紙和特產(chǎn)煙絲等為大宗。據(jù)統(tǒng)計磁器口每天有300多艘(船均載重10噸)貨船進出碼頭，有商號、貨棧和各種作坊達1670多家，攤販760多戶。每天都有300多艘(船均載重10噸)貨船進出碼頭。碼頭河壩中搭建起臨時街道，有上河街、中河街、下河街。還有專業(yè)性的木竹街、鐵貨街、陶瓷街和豬市、米市，各有一地，各為其市。這些商人漸漸為龍隱鎮(zhèn)改口，叫成了瓷器口，緣由是這樣更貼切、順口。后來，因為“瓷”字與“磁”相通，又被叫成磁器口。磁器口的商貿(mào)集中在大碼頭和靠碼頭的金蓉正街，除大碼頭外，還有歷史悠久的4家絲廠，一家制呢廠，24兵工廠(現(xiàn)特鋼廠)，25兵工廠(現(xiàn)嘉陵廠)，都設(shè)有自己的貨運碼頭。碼頭上從早到晚，水陸兩路，商旅川流不息，裝卸搬運，絡(luò)繹不絕。行商坐商，批零量購，貨暢其流。大碼頭右側(cè)的豆芽灣，是米糧幫、木材幫、篾貨幫、煤炭幫的地盤。與碼頭河街相鄰的是鐵貨街、豬市、雞鴨蛋市和鹽市口。各行業(yè)的同業(yè)公會都有事務(wù)所，食品糕點業(yè)26家，棉紗布業(yè)20家，茶館酒館116家。

解放以后，磁器口繁華依舊，碼頭上從早到晚，過往商旅川流不息，被譽為”小重慶“。當(dāng)年流傳一首民謠：“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈。”“千人拱手是形容每天都來上千只船上的船公劃著船向碼頭?？俊！薄叭f盞明燈”是指形容碼頭上商賈云集，入夜后各自點亮油壺、電石燈、汽燈，經(jīng)江水一漾，亮光炅炅，如星辰閃爍。

1958年，碼頭移至漢渝路，磁器口過去水陸碼頭的集散地和中轉(zhuǎn)站的作用，逐漸消失。為了保存這片蘊藏豐厚歷史和文化的遺跡，政府采取培修和恢復(fù)明清建筑風(fēng)格進行開發(fā)，將磁器口古鎮(zhèn)建設(shè)成為了民俗文化街區(qū)景點。1997年，重慶新發(fā)行的一套《最后的回憶》地方磁卡，與解放碑、通遠門、臨江門并列的就是磁器口大碼頭。

傳說明朝初年朱元璋之孫允炆皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削發(fā)為僧來重慶，隱避于寶輪寺，天王殿墻上有“龍隱禪院”四個大字。故將原“白巖鎮(zhèn)”改名為“龍隱鎮(zhèn)”。龍隱鎮(zhèn)方圓三十余華里，上至井口，下至李子壩為界。

到20世紀(jì)初四川總督劉湘到磁器口，開辦了煉鋼廠、機修廠，成為四川最早的煉鋼基地。

在抗日戰(zhàn)爭時期省立教育學(xué)院在磁器口辦學(xué)時，學(xué)貫中西的國學(xué)大師吳宓在這里任教，除傳道授業(yè)、著書立說之外，偶爾也會到鎮(zhèn)中心的茶館去坐坐，一邊品茶，一邊與茶客擺擺“龍門陣”，了解民情與社會。

諾貝爾物理學(xué)獎獲得者丁肇中，在抗戰(zhàn)時期就曾就讀磁器口正街寶善宮內(nèi)的嘉陵小學(xué)。

磁器口鳳凰山作為國民政府教育部美術(shù)委員會駐地，聚集了徐悲鴻、傅抱石、王臨乙、張書族、豐子愷、宗白華等眾多的美術(shù)家及美學(xué)家。

《紅巖》小說中的“華子良”，更是家喻戶曉，在磁器口留下了他革命活動的足跡。據(jù)老人們講，華子良經(jīng)常到鎮(zhèn)上買菜，擔(dān)鹽巴，挑醬油，買完東西就走，老輩人都見過，而且與地下黨接頭的地點便在磁器口的一棟穿逗房子里，只是說不清是那一棟了，這更增添了古鎮(zhèn)神秘色彩。

主題重慶洪崖洞游玩心得體會和方法五

各位尊敬的客人：大家好!

歡迎來到重慶旅游。我叫╳╳╳，是╳╳╳旅行社的專職導(dǎo)游，持證號碼是╳╳╳號。乘坐的車輛是╳╳╳公司的旅游車，駕駛員是╳╳╳。今天我們能為大家服務(wù)，感到十分高興和非常榮幸。我們的責(zé)任是是安排和照顧好大家載重慶的吃、住、行、游、購、娛,努力維護好大家共同利益。希望大家的此次旅行愉快和順利。

另外，為了保證大家安全，按照重慶市旅游局的規(guī)定，駕駛員開車期間不使用手機，他的手機由我暫時保管。如果我們在工作中有什么不對之處和服務(wù)有什么不周到的地方，敬請大家指出，我們一定會改進，同時也歡迎大家投訴，重慶市旅游投訴電話號碼是：╳╳╳╳╳╳╳╳

重慶給游客第一印象和最深印象是什么呢?到過重慶的都會這樣回答：重慶的山、重慶的水、重慶的城、重慶的夜、重慶的火鍋、重慶的美女等等。不錯，這都是重慶最有代表性的，但這還不是重慶的全部。

重慶是中國內(nèi)陸的特大城市，懸掛在聯(lián)合國大廳的世界地圖上，僅僅標(biāo)出了中國四個城市的名字，其中一個就是重慶。我們這座城市，自然地理獨特，人文地理鮮明。到這里來的每一個人幾乎都能感受到一種強烈的視覺沖擊力和心靈震撼力。在中國，你無法找到一個城市能和重慶類似。在重慶，你不難體驗到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來的交匯和撞擊。到重慶旅游，定會讓你覺得不虧此行，因為重慶是一座大氣磅礴的“山水之城”，是一座時尚韻律的“動感之城”，是一座熱情奔放的“激情之城”，是一座歷史悠久的“古老之城”，是一座朝氣勃勃的“青春之城”。

現(xiàn)在，請大家跟我一道了解重慶、認(rèn)識重慶。

一、山水之城——重慶山環(huán)水抱的地形地貌和城市稟賦

重慶被稱為“山水之城”，是因為重慶北有大巴山，東有巫山，東南有武陵山，南有大婁山，地形大勢由南北向長江河谷傾斜，起伏較大。地貌以丘陵、山地為主，坡地面積較大，分布著典型的石林、峰林、溶洞、峽谷等喀斯特景觀。整個重慶市層巒迭嶂，起伏不平。重慶主城和很多區(qū)縣城市完全坐落在山上，是一座典型的“山城”。

重慶除了山多，再就是水多。重慶境內(nèi)江河縱橫，長江干流自西向東橫貫全境，流程長達665km，嘉陵江自西北而來，三折入長江。長江干流重慶段，匯集了嘉陵江、渠江、涪江、烏江、大寧河等五大支流及上百條小河流，加上長壽湖、小南海、青龍湖等湖泊，年平均水資源總量在5,000億m3左右，每km2水面積全國第一。我們幾乎可以毫不夸張地說，重慶整個城市都屹立于水中。

重慶的氣候?qū)賮啛釒Ъ撅L(fēng)性濕潤氣候，夏熱冬暖，濕潤多陰，氣溫高，雨季長，霜雪少，陰天多，濕度大。春夏之交總是晚上下雨，白天放晴，這種獨特的氣候景象造就了充滿詩意的“巴山夜雨”。唐代著名詩人李商隱在重慶作《夜雨寄北》生動形象地描繪出重慶夜雨的氣候特色?！熬龁枤w期未有期,巴山夜雨漲秋池.何當(dāng)共剪西窗燭, 卻話巴山夜雨時”。巴山夜雨成為深情思念的意境和重慶詩意棲息地的象征。

重慶市區(qū)最突出的特點是山水連綿、起伏有致、立體感和層次感極強。市區(qū)坐落在長江與嘉陵江交匯處，周圍群山環(huán)抱，主城三面環(huán)水。整個城市依山而建，臨江而筑，層疊而上，長江、嘉陵江穿城而過，在朝天門匯合后滾滾東下。市內(nèi)坡峭路陡，樓房重疊錯落，山和城融為一體。城在山中，山在水中，山中有城，城中有山，山即是城，城即是山。因此，重慶既是“山城”，又是“江城”。作為大型城市，重慶是全國唯一完全建在兩江環(huán)繞的山上的城市，主城區(qū)綠化覆蓋率達到27.1%以上，建筑群和自然界融成一片，構(gòu)成了具有獨特魅力的山水園林城市。而且，重慶山水園林是自然的原生的山、水，不需要加上假山假石，這在別的大城市很少找到?！坝猩綗o水不秀，有水無山不壯?！鄙绞侵貞c的傲骨，造就了重慶人的大氣與豪放，水是重慶的柔情，給予了重慶人靈動與聰慧。是山和水鑄就了重慶城市的靈魂，重慶人的氣質(zhì)?？鬃釉?，“知者樂水，仁者樂山?！爆F(xiàn)代化大都市重慶開門見山，出戶見水，推窗見綠，與自然如此的零距離，是我們重慶人莫大的幸福。

重慶市市花被定為山茶花，因為重慶山多水多、水分充足、空氣濕潤的非常適合山茶花生長。重慶的各公眾場所、風(fēng)景區(qū)、庭院、樓臺普遍種植，山茶花以其鮮艷奪目的色澤和熱情奔放的花姿奪得了她重慶市民厚愛。重慶市市樹為具有頑強的生命力、根深葉茂、忍高溫、耐潮濕、懸崖峭壁上也迎風(fēng)昂首的黃桷樹，這種樹扎根巴渝大地，以其濃郁繁茂的枝葉鼓勵山城兒女自強不息。山茶花和黃桷樹，已經(jīng)成了重慶城市風(fēng)格的象征。

主題重慶洪崖洞游玩心得體會和方法六

各位游客：

你們好，歡迎你們來到渝中旅游，我是你們的導(dǎo)游。

洪崖洞位于重慶市核心商圈解放碑滄白路、長江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶，坐擁城市旅游景觀、商務(wù)休閑景觀和城市人文景觀于一體。以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的“吊腳樓”風(fēng)貌為主體，依山就勢，沿江而建，讓解放碑直達江濱。游客可觀吊腳群樓、觀洪崖滴翠，逛山城老街、賞巴渝文化，燙山城火鍋、看兩江匯流，品天下美食、玩不夜風(fēng)情的休閑娛樂新天地。

洪崖洞位于重慶市滄白路、長江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶。以巴渝傳統(tǒng)建筑特色的“吊腳樓”風(fēng)貌為主體，依山就勢，沿江而建，讓解放碑直達江濱。

洪崖洞整體業(yè)態(tài)分為紙鹽河酒吧街、天成巷巴渝風(fēng)情街、盛宴美食街及異域風(fēng)情城市陽臺四條大街。四條大街分別融匯了當(dāng)下所有時尚元素，美國全球連鎖海盜酒吧等一系列全球知名酒吧的加盟，不但可引領(lǐng)重慶新娛樂生活方式，也將帶動重慶夜生活的新標(biāo)向。

天成巷巴渝風(fēng)情街為世人展示的一種不同于以往的時尚潮流，以2320xx年前的巴渝盛景為載體，展示出當(dāng)時盛行于世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居，早已流傳的前店后廠“民間工藝作品”也將現(xiàn)身于此。

盛宴美食街為大家展現(xiàn)的則是一種“另類美食城”的盛景，一個集中外古今名店于一堂的美食盛景。 洪崖洞

異域風(fēng)情城市陽臺將作為重慶最大的一個城市交通轉(zhuǎn)換站而備受世人注目，建工完成之后的洪崖洞城市陽臺停車場可同時容納30-40輛車輛的停放，需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客則可乘坐扶梯或觀光電梯直上解放碑或達到洪崖洞的任何一層樓。

洪崖洞，在不久的將來，將成為一個真正“讓世界了解重慶，讓世界愛上重慶”的佳作之地，也將是一個顛覆重慶人傳統(tǒng)生活習(xí)慣的純生活休閑娛樂新空間。

洪崖洞為aaaa級景點

洪崖洞位于重慶市核心商圈解放碑滄白路、長江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶，坐擁城市旅游景觀、商務(wù)休閑景觀和城市人文景觀于一體。以具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的"吊腳樓"風(fēng)貌為主體，依山就勢，沿江而建，解放碑直達江濱。

洪崖洞擁有2300多年的歷史。"洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)"項目是20xx年重慶市政府"八大民心工程"之一，總面積4.6萬平方米，是"重慶市重點景觀工程"和"aaa級重點旅游項目工程"。該景區(qū)以擁城市旅游景觀、商務(wù)休閑景觀和城市人文景觀于一體而聞名，并以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的"吊腳樓"風(fēng)貌為主體，依山就勢，沿崖而建，讓解放碑直達江濱，是游吊腳群樓、觀洪崖滴翠、逛山城老街、賞巴渝文化、看兩江匯流、品天下美食的好去處，也是解放碑的會客廳。

洪崖洞位于重慶市滄白路、長江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶。以巴渝傳統(tǒng)建筑特色的"吊腳樓"風(fēng)貌為主體，依山就勢，沿江而建，解放碑直達江濱。

洪崖洞整體業(yè)態(tài)分為紙鹽河酒吧街、天成巷巴渝風(fēng)情街、盛宴美食街及異域風(fēng)情城市陽臺四條大街。四條大街分別融匯了時尚元素，有美國全球連鎖海盜酒吧等一系列全球知名酒吧的加盟。

天成巷巴渝風(fēng)情街為世人展示的一種時尚潮流，以2320xx年前的巴渝盛景為載體，展示出當(dāng)時盛行于世的青磚、石瓦、紅檐綠瓦的古典民居，早已流傳的前店后廠"民間工藝作品"也將現(xiàn)身于此。

盛宴美食街為大家展現(xiàn)的則是一種"另類美食城"的盛景。

異域風(fēng)情城市陽臺為重慶最大的一個城市交通轉(zhuǎn)換站，洪崖洞城市陽臺停車場可同時容納30-40輛車輛的停放，需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客則可乘坐扶梯或觀光電梯直上解放碑或達到洪崖洞的任何一層樓。

洪崖洞是重慶歷史文化的見證和重慶城市精神的象征。洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)位于重慶市渝中區(qū)。北臨嘉陵江，南接解放碑滄白路，項目沿江全長約600米，商業(yè)建筑總面積逾60000平米，以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的"吊腳樓"風(fēng)貌為主體，依山就勢，通過分層筑臺、吊腳、錯疊、臨崖等山地建筑手法，把餐飲、娛樂、休閑、保健、酒店和特色文化購物等六大業(yè)態(tài)有機整合在一起，形成了別具一格的"立體式空中步行街"，成為最具層次與質(zhì)感的城市景區(qū)商業(yè)中心。

吊腳樓屬于欄式建筑，依山就勢，遠遠看去，房屋構(gòu)架簡單，開間靈活、形無定式。隨坡就勢的吊腳樓群，形成線性道路空間，吊腳樓的下部架空成虛，上部圍成實體。

洪崖洞以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的吊腳樓為主體，依山就勢，沿江而建，在古建筑群中一般三層建筑居多。

洪崖洞"一態(tài)、三絕、四街、八景"的經(jīng)營形態(tài)體現(xiàn)了巴渝文化休閑業(yè)態(tài)，"一態(tài)"指的是文化休閑業(yè)態(tài)。"三絕"指的是吊腳樓、集鎮(zhèn)老街、巴文化;"四街"指洪崖洞的四條街:娛樂無極限"的紙鹽河動感酒吧街";重慶大觀園的"天成巷巴渝風(fēng)情街";老城墻巖石崖體邊古時的石板道，是"洪崖洞盛宴街美食街";滄白路上是"城市陽臺異域風(fēng)情街";街上有重慶首家法蘭西風(fēng)情的濱江時尚酒店。"八景"指的是洪崖洞滴翠、兩江匯流、吊腳樓群、洪崖群雕、城市陽臺、巴文化柱、濱江好吃街、嘉陵夕照。

據(jù)介紹，水岸平臺建成后，洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)將成為擁有"一態(tài)、三絕、四街、八景、一水岸"的全方位旅游景點。

"一態(tài)"指的是文化休閑業(yè)態(tài)，由餐飲休閑、文化休閑、運動休閑、購物休閑和旅游休閑等八部分構(gòu)成。"三絕"指的是吊腳樓、集鎮(zhèn)老街、巴文化。"四街"指的是紙鹽河街江畔酒吧街、天成巷巴渝風(fēng)情街、洪崖洞盛宴美食街、城市陽臺異域風(fēng)情街。"八景"指的是洪崖滴翠、兩江匯流、吊腳群樓、洪崖群雕、城市陽臺、巴文化柱、中華火鍋第一鼎、嘉陵夕照。"一水岸"即擬建的水案觀景平臺。

據(jù)悉，重慶市政府和渝中區(qū)政府將把這里建成"巴渝民俗風(fēng)情集鎮(zhèn)"，使之成為主城區(qū)最佳的工藝品展銷中心。洪崖洞二期工程是一期項目的延續(xù)、完善、升華?？傉嫉?9905平方米，它將是我們回報社會，為重慶城市價值再造的又一項重大工程。山城步道、立體商業(yè)街將再現(xiàn)老重慶大梯步、老城門、古色古香的立體商業(yè)街將上下半城與城市水岸相連接，串接渝中半島立體景觀，休閑散步的帶行空間，穿梭在重慶幾道古老城門洞之中。洪崖洞二期208米長的原生態(tài)摩崖石雕將匯集巴渝歷史文化、民俗民風(fēng)、宗教傳統(tǒng)文化，依山而建的石寶寨建筑特色，將連接大商場，直面江景，形成獨特的大都市的摩崖石雕。地面63層、地下8層，共計71層的渝中半島第一超高樓--創(chuàng)意大廈，10萬平方米的大型商業(yè)面積將會成為世界品牌入駐重慶的歸宿地。超高的樓層將會成為觀看重慶美麗夜景--兩江四岸的最佳場所。

能夠容納三千多人的洪崖洞民俗音樂廣場與國泰劇院和解放碑森林廣場有機結(jié)合，利用地形的高差，打開了解放碑步行街直面江景的空間視覺走廊，超大型的民俗音樂廣場將成為各種開幕式、閉幕式、周末音樂會以及引進國外大型表演團體的最佳場所。近600米長的洪崖洞吊腳樓群、渝中半島超高樓與即將修建的千廝門大橋，形成90度觀看依山而建、依崖而立的洪崖洞吊腳樓群體的最佳景觀帶，面江可望江北cbd，回眸可觀吊腳樓群。這條沿江景觀帶將成為"城中見江、江中見城"的顯山露水的視覺通廊。

主題重慶洪崖洞游玩心得體會和方法七

各位游客們你們好，古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，以明清時盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運瓷器得名。

鎮(zhèn)上有馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實為天然良巷。

史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時期達極盛，古人詩贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬盞明燈。有“小重慶”之美喻。

馬鞍山上川東名剎寶輪寺，始于唐，殿宇恢宏，保存完好，傳說明建文帝曾避難于此，故又名龍隱寺，其繁盛時住僧達三百余人。

鎮(zhèn)上建筑極具川東民居特色，石板路與沿街民居相依和諧，房屋結(jié)構(gòu)多為竹木結(jié)構(gòu)，穿斗夾壁或穿半木板墻。沿街鋪面多為一進三間，長進深戶型，鋪面后房一般為四合院，為商賈大戶居所。雕梁畫棟，窗花戶欞圖案精美，做工精巧。

古鎮(zhèn)是沙磁文化發(fā)源之地，抗戰(zhàn)時聚集了郭沫若、徐悲鴻、豐子愷、傅抱石、巴金、冰心等文化名人。著名美籍華裔科學(xué)家丁肇中先生曾在鎮(zhèn)上就讀?！都t巖》小說華子良原型從古鎮(zhèn)碼頭險脫魔爪………。

古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風(fēng)貌。古鎮(zhèn)已敞開門戶，喜迎中外客人。

史載興鎮(zhèn)始于宋真宗咸平年間(公元998-1020xx年)至明代形成水陸交匯的商業(yè)碼頭，清末民國時期達極盛，古人詩贊其繁華，白日千人拱手，夜里萬盞明燈。有“小重慶”之美喻，以明清時盛產(chǎn)及轉(zhuǎn)運瓷器得名。

古鎮(zhèn)有山有水，空氣清新，綠樹成蔭，民眾生活安寧舒適，保留了中國地方民族生活風(fēng)貌。

古鎮(zhèn)磁器口位于市區(qū)近郊，東臨嘉陵江，南接沙坪壩，西界童家橋，北靠石井坡，面積1.18平方公里，四季皆宜。