華夏民族的形成的心得體會(huì)范本 華夏民族的形成過(guò)程(三篇)

我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)華夏民族的形成的心得體會(huì)范本一

我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長(zhǎng)河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神世代傳承。

在華夏大地，這片波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面用愛(ài)凝結(jié)成的，萬(wàn)古流芳的旗幟。它，就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、不屈不撓、自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的民族精神!

白克日?卡依爾是塔什店火電廠一位普通工人，今年夏天為了搶救不慎落水的漢族兒童，他英勇地獻(xiàn)出了自己的生命。在這名優(yōu)秀的維吾爾族工人眼中，漢族同胞就是自己的“吐汗吾干木”(親兄弟)。他不止一次地伸手援助遇到困難的漢族鄉(xiāng)鄰?fù)?，替不認(rèn)識(shí)的漢族病人墊付醫(yī)藥費(fèi)，在各族群眾中間傳唱成了一曲民族團(tuán)結(jié)的贊歌。

楊忠賢，巴里坤草原上的一名鄉(xiāng)村醫(yī)生。他為草原上的哈薩克族婦女接生3000名嬰兒，挽救了數(shù)百瀕危病人的生命，培養(yǎng)出上百名弟子在草原上救死扶傷。在他死后，哈薩克牧民破例第一次用自已的風(fēng)俗接納了這位漢族兄弟，將他安葬在雪山腳下的哈薩克族部落墓群中。

阿布旦，阿勒泰草原上的哈薩克族牧民。1996年冬天，阿勒泰地區(qū)遭受30年不遇的特大雪災(zāi)，上百名漢族礦工被大雪圍困在離阿布旦家氈房不遠(yuǎn)的地方，隨時(shí)有生命危險(xiǎn)。阿布旦毅然把自家儲(chǔ)備的面粉分給斷糧的人，把自家正在懷胎的8頭奶牛宰殺，將牛肉分給饑餓的漢族弟兄。他讓凍傷的礦工住進(jìn)自己的氈房并讓兒子冒著被大雪埋沒(méi)的危險(xiǎn)踩著雪橇下山送信。他說(shuō)：“為了挽救漢族兄弟的生命，就是遇到再大的困難和危險(xiǎn)，也要把信送到?！?/p>

新中國(guó)成立以后，黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、搞好民族工作的實(shí)踐中，自治區(qū)黨委和政府總結(jié)出一套成功經(jīng)驗(yàn)，那就是加強(qiáng)對(duì)各族干部群眾進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，開(kāi)展群眾性的民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動(dòng)，使民族團(tuán)結(jié)的思想家喻戶曉，深入人心。

20xx年來(lái)，民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)以月促年，在新疆各族干部群眾中牢固樹(shù)立起馬克思主義民族觀，使他們懂得了“民族團(tuán)結(jié)則百業(yè)興旺，民族紛爭(zhēng)則百姓遭殃”的道理。針對(duì)少數(shù)民族分裂分子和暴力恐怖分子的活動(dòng)，自治區(qū)黨委在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開(kāi)展反分裂斗爭(zhēng)再教育活動(dòng)，使破壞民族團(tuán)結(jié)的極少數(shù)人無(wú)處藏身。民族團(tuán)結(jié)教育同貫徹黨的民族政策密切結(jié)合，少數(shù)民族語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰得到普遍尊重。同時(shí)，一大批德才兼?zhèn)?、立?chǎng)堅(jiān)定的少數(shù)民族干部被提拔到各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)崗位上。

今天，我們又站在國(guó)旗下，面對(duì)冉冉升起的國(guó)旗，我們?cè)撚卸嗌俑邢搿俺计G，國(guó)旗升，凝目立，添豪情”，請(qǐng)珍惜我們花朵般的年齡，用實(shí)際行動(dòng)做出響亮的回答。

有關(guān)華夏民族的形成的心得體會(huì)范本二

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!

民族團(tuán)結(jié)是我們從未忽視的問(wèn)題。五月的和風(fēng)伴著我們迎來(lái)了自治區(qū)第26個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月。今年的民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)顯得尤為重要。

民族團(tuán)結(jié)從中國(guó)上千年的歷史中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數(shù)民族打開(kāi)了向漢族學(xué)習(xí)的大門。張騫兩次出使西域，歷時(shí)十八年，考察了許多國(guó)家，把西域的自然環(huán)境、風(fēng)土人情、政治、經(jīng)濟(jì)等都向漢武帝作了詳細(xì)匯報(bào)，為漢朝反擊匈奴創(chuàng)造了有利條件，加強(qiáng)了中原與西域的相互了解與來(lái)往。大漠的駝鈴聲記錄著遙遠(yuǎn)的文明。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期也有一批愛(ài)國(guó)的少數(shù)民族為祖國(guó)的事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命，用他們的生命換來(lái)了之后千萬(wàn)同胞們的幸福生活。新中國(guó)成立后我們所實(shí)行的民族區(qū)域自治制度充分保障了少數(shù)民族同胞的權(quán)利，使得在新疆生活的47個(gè)民族能夠像一家人一樣相親相愛(ài)的生活。汶川地震，玉樹(shù)地震中所展現(xiàn)的民族團(tuán)結(jié)精神深深烙印進(jìn)了人們心中：忘不了全國(guó)各族人民為汶川遇難者默哀的情景，忘不了玉樹(shù)地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了國(guó)慶節(jié)天安門前那56根民族團(tuán)結(jié)柱。這是因?yàn)槲覀兪且患胰?，我們有血濃于水得親情。

我們學(xué)校是一個(gè)各民族學(xué)生與老師和諧相處的大家園。學(xué)校有維吾爾族，哈薩克族，柯?tīng)柨俗巫?，回族，蒙古族等多個(gè)民族的同學(xué)。學(xué)校在學(xué)習(xí)生活方面也給予少數(shù)民族同學(xué)很多的關(guān)心，而我們也應(yīng)該用一種團(tuán)結(jié)、友愛(ài)的態(tài)度來(lái)對(duì)待學(xué)校里的每一位少數(shù)民族同學(xué)。只有關(guān)系的和諧才能創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)和活力的新校園。

無(wú)論從哪一方面說(shuō)，和諧都是發(fā)展的前提。20xx年的“7.5”事件使生活在新疆的我們更加體會(huì)到穩(wěn)定的重要性。如果沒(méi)有了團(tuán)結(jié)我們很有可能成為那個(gè)近代任人宰割的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興就會(huì)成為空談，變成一個(gè)遙遙無(wú)期的夢(mèng)想。面對(duì)國(guó)內(nèi)外嚴(yán)峻的形勢(shì)，我們更應(yīng)做到團(tuán)結(jié)，用一種全新的姿態(tài)面對(duì)世界!居安思危能使我們防患于未然，能讓我們見(jiàn)證一個(gè)蒸蒸日上的新家園!

回望歷史，我們擁有輝煌的華夏文明;我們共同書寫中華的傳奇!展望未來(lái)，我們擁有美好的明天，我們共同仰望同一片藍(lán)天!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

有關(guān)華夏民族的形成的心得體會(huì)范本三

在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致，社會(huì)政治穩(wěn)定，各地區(qū)一心一意謀發(fā)展，聚精會(huì)神搞建設(shè)，人民安居樂(lè)業(yè)，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要組成部分。發(fā)展我國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)，就是要在鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的基礎(chǔ)上，全國(guó)各族人民和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)主義祖國(guó)的繁榮昌盛，維護(hù)社會(huì)主義祖國(guó)的統(tǒng)一安全，同心同德為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

在我們新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。什么時(shí)候民族團(tuán)結(jié)搞好了，什么時(shí)候社會(huì)就安定，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)混亂，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)遭受挫折。堅(jiān)持開(kāi)展“反對(duì)分裂、維護(hù)穩(wěn)定”主題教育活動(dòng)，堅(jiān)定不移地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動(dòng)新疆歷史前進(jìn)的必然要求

在和田地區(qū)墨玉縣芒來(lái)鄉(xiāng)布都休克村8小隊(duì)，有一個(gè)普通農(nóng)民，他叫買買提明·熱介甫。他時(shí)刻把民族團(tuán)結(jié)放在心坎上，時(shí)刻把助人為樂(lè)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)上。買買提明·熱介甫的家庭條件并不寬裕，家里有三個(gè)正在上學(xué)的孩子和102歲高齡的父親，靠著他和妻子的辛勤勞動(dòng)才勉強(qiáng)維持生活。20xx年初，他和妻子、孩子來(lái)到烏魯木齊市，在六大市場(chǎng)附近租了個(gè)房子住了下來(lái)，買買提明·熱介甫在一家建筑工地上干活，他的妻子在家里帶著三個(gè)孩子，在烏魯木齊的兩年時(shí)間里，他和妻子一共積攢了11000元錢，準(zhǔn)備回家蓋房子用。20xx年5月12日，四川省汶川地區(qū)發(fā)生里氏8。0級(jí)地震后，牽動(dòng)著無(wú)數(shù)華夏兒女的心。當(dāng)天下午，買買提明·熱介甫從工地上回到房子，在電視上看到汶川地震后，學(xué)校倒塌了，很多學(xué)生受災(zāi)，買買提明·熱介甫非常難過(guò)?！拔乙彩歉赣H，我不能眼睜睜地看著孩子們受災(zāi)”。買買提明·熱介甫萌發(fā)了幫助災(zāi)區(qū)孩子們的想法。他把這個(gè)想法告訴了妻子和父親，父親不但支持，還把價(jià)值20xx多元的葡萄干和核桃裝了滿滿六大箱子，從墨玉捎到了烏魯木齊，讓他把這些東西親自送到災(zāi)區(qū)的孩子手中;買買提明·熱介甫的妻子也把結(jié)婚時(shí)娘家陪嫁的首飾賣了4000元錢，遞到了丈夫手中，買買提明·熱介甫的哥哥也拿出1000元給他當(dāng)作路費(fèi)。于是，第二天他就啟程去了四川汶川，便二話沒(méi)說(shuō)毅然投入到了抗震救災(zāi)的隊(duì)伍中，這一干就是六天六夜，雖然手和腳都磨出了血泡，但他覺(jué)得能為災(zāi)區(qū)盡自己的一份綿薄之力感到值。有人曾這樣問(wèn)買買提明·熱介甫：“你們把錢都捐出去了，以后的生活怎么辦，孩子上學(xué)怎么辦?”，買買提明·熱介甫說(shuō)：“我們還年輕，我們身體好，我們還能掙錢，在我們新疆遭受災(zāi)害的時(shí)候，是其他省區(qū)的同胞幫助了我們;在我們和田人民貧困、落后的時(shí)候，是其他省區(qū)的同胞幫我們脫了貧、致了富，是其他省區(qū)的廣大漢族干部群眾幫我們建設(shè)了道路飲水等基礎(chǔ)設(shè)施，沒(méi)有他們的支持和幫助，就沒(méi)有我們現(xiàn)在幸福富裕的生活。我現(xiàn)在雖然算不上富裕，但是家庭生活比較幸福，作為一名維吾爾族農(nóng)民，我深深知道：滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，我捐的錢和物雖然不多，只是從內(nèi)心盡到了自己應(yīng)盡的責(zé)任”。

就在汶川地震發(fā)生一周年時(shí)，買買提明·熱介甫從邊遠(yuǎn)的20xx多公里外的和田地區(qū)墨玉縣芒來(lái)鄉(xiāng)趕到烏魯木齊市，把一年來(lái)省吃儉用節(jié)省下8000元，購(gòu)買了27箱上等的紅棗、巴旦木、核桃等新疆特產(chǎn)干果和慰問(wèn)品，再次親自前往汶川看望地震災(zāi)區(qū)的兄弟姐妹。

買買提明·熱介甫同志作為一名普普通通的少數(shù)民族農(nóng)民兄弟，用自己的實(shí)際行動(dòng)，書寫著一名共產(chǎn)黨員的坦蕩人生，他那默默無(wú)聞地為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定發(fā)一份熱、出一點(diǎn)力心系災(zāi)區(qū)人民的無(wú)私奉獻(xiàn)精神將永遠(yuǎn)為新疆各族群眾所傳頌。

和田地區(qū)墨玉縣以買買提明·熱介甫為模范大力弘揚(yáng)和培育“新疆精神”、“和田精神”、“墨玉精神”和“墨玉能力”。以開(kāi)展“學(xué)雷鋒、樹(shù)新風(fēng)，踐行墨玉精神和墨玉能力”為載體的教育活動(dòng)，通過(guò)媒體集中宣傳一批踐行墨玉精神、墨玉能力的先進(jìn)典型，激勵(lì)人們?yōu)橥七M(jìn)兩大歷史任務(wù)貢獻(xiàn)力量。組織各級(jí)黨校開(kāi)展“黨員干部堅(jiān)定理想信念”黨課競(jìng)賽，使廣大共產(chǎn)黨員進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，在實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的偉大實(shí)踐中發(fā)揮先鋒模范作用。精心設(shè)計(jì)培育“墨玉精神”及“墨玉能力”的載體，不斷開(kāi)拓弘揚(yáng)途徑，使“墨玉精神”及“墨玉能力”融入到人們的日常工作、學(xué)習(xí)和生活之中，內(nèi)化為干部群眾的共同理想信念、強(qiáng)大精神力量，外化為基本道德規(guī)范。

新中國(guó)成立以后，黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立“平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步”的新型民族關(guān)系。在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、搞好民族工作的實(shí)踐中，自治區(qū)黨委和政府總結(jié)出一套成功經(jīng)驗(yàn)，那就是加強(qiáng)對(duì)各族干部群眾進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，開(kāi)展群眾性的民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動(dòng)，使民族團(tuán)結(jié)的思想家喻戶曉，深入人心。

民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步，是社會(huì)主義民族關(guān)系的主旋律，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。我在和田地區(qū)墨玉縣支教已經(jīng)三個(gè)月了，剛來(lái)到英也爾的時(shí)候，我們什么都沒(méi)有，但是我們?cè)谟⒁矤栔行男W(xué)的校長(zhǎng)和書記的幫助下我們有了各種生活用品，也減少了對(duì)墨玉縣這個(gè)我們一直沒(méi)有來(lái)過(guò)的地方的恐懼，慢慢的我們適應(yīng)了墨玉縣。我們感謝英也爾中心小學(xué)的校長(zhǎng)和書記，我們?cè)谥Ы痰耐瑫r(shí)，引導(dǎo)同學(xué)們一定要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和民族平等、民族團(tuán)結(jié)教育，牢固樹(shù)立“漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)”的思想，引導(dǎo)同學(xué)們經(jīng)過(guò)自己的努力，一定可以使維護(hù)民族團(tuán)結(jié)成為良好的社會(huì)風(fēng)尚，使每一個(gè)公民都能自覺(jué)地履行維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的神圣義務(wù)。

民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)了新疆對(duì)內(nèi)對(duì)外的經(jīng)貿(mào)合作，吸引了大量外來(lái)資金。無(wú)論是首府烏魯木齊，還是南疆重鎮(zhèn)喀什或西部邊城伊寧，到處都是一派和睦安寧的景象，吸引著國(guó)內(nèi)外的投資者。

在新疆這片祖國(guó)西部的熱土上，各族人民正團(tuán)結(jié)一心，共同營(yíng)造著團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、繁榮的美好家園。