心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會范文，希望能夠幫助到大家。

有關革命先烈的故事的心得體會報告一

再過幾天就是清明節(jié)了，借此機會，請大家懷著無比崇敬的心情，向無數革命先烈默哀!向我們的祖先默哀!

最近一段時間，每個家庭，都是在長輩的帶領下，舉家祭掃祖先的靈墓，目的是在傳承每一家生生不息的家風和美德;每一所學校，也都以不同的形式，在德育基地、或在國旗下，舉行各式各樣的紀念活動，緬懷著創(chuàng)造新中國、建設新中國的革命先輩。這里，小家與大家，都有一個最樸素的思想，就是讓我們這些當代中國人，能夠永遠地烙印著愛國愛家的情懷。

今天在這莊嚴的升旗儀式上，我們凝視著烈士鮮血所染的國旗，不覺思緒又回到那艱苦崢嶸的歲月：舊中國飽受戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷和帝國主義的欺凌，人民受盡磨難和屈辱。祖國危難之時，無數愛國志士挺身而出，為了祖國的獨立統(tǒng)一和人民的解放，甘灑一腔熱血。無數英烈用他們的生命，譜寫了一曲曲壯烈的愛國樂章。

我們的祖先，為了養(yǎng)育后代，歷經了千辛萬苦，揮灑了無數的汗水。

正是因為他們，才有延續(xù)的生命!

正是因為他們，才有生命的安寧!

如何不讓先烈的熱血白淌?如何不讓祖先的汗水白流?

實現(xiàn)先烈遺愿、祖先的夙愿，我們唯有臥薪嘗膽，自強不息。作為當今學生，更應積極地、努力地學習科學文化知識，掌握科學技術。這不僅是我國現(xiàn)代化建設的需要，也是我們個人生存和發(fā)展的需要。但是知識做夢夢不來，伸手要不來，只有靠今天的努力學習，日積月累。同學們，今天的愛國愛家就是努力學習，早日成為國家的棟梁、社會的人才。

同學們，緬懷先輩的同時，我們又怎么能疏遠上輩?一個孩子從十月懷胎到長大成人，母親付出了多少代價實在無法計量。母愛是女人的一種天性，很多女人有了孩子，就把兒女視為自己的第一生命。一個家庭，縱有千斤重擔，都是父母挺直腰桿撐著同學們，趁父母和父母的父母健在時，多給他們一點安慰，而不是等到失去的時候!

讓我們以良好的姿態(tài)告慰青松下長眠的烈士和祖先的同時，也愿中華民族孝親敬長的春風蕩漾著每一個人的心田。

有關革命先烈的故事的心得體會報告二

一本艱深的歷史評論著作成了暢銷書，主要歸功于大人物的推薦。

這本書提出了一個個問題，并逐一進行了論述。諸如，革命的主要對象是什么?為什么教會成為了革命的對象?舊制度是怎么運行的?革命為什么首先在法國巴黎爆發(fā)?為什么在大革命時期，作家文人能成為重要的政治力量?

先說第一個問題，革命的主要對象是什么?在舊制度下，存在三個等級，第一等級是貴族，盡管他們已不再享有政治權利，但他們仍享有稅收特權;第二等級是教士，他們擁有土地、領主權并且也享有稅收特權;第三等級是資產階級，他們不享有政治權利和特權，但他們擁有財富和知識。

法國大革命之所以被稱為資產階級革命，主要原因是第三等級的資產階級已越來越不滿于特權的橫行，他們最初是利用財富購買官職，以獲得政府官員身份，來獲得特權，不過當政府為了賣官鬻爵換取收入而大肆虛設官職，乃至官職泛濫、特權泛濫時，也就說明這一荒謬的舊制度不可持續(xù)了。

革命的對象實際上是特權階級，所以革命的思想自然便是“人人平等”。

第二個問題，為什么教會成為了革命的對象?在大革命前期，貴族已逐漸沒落，他們已不享有政治權利，只保持已不穩(wěn)固的經濟權利(或者如書中所說“金錢權利”)。而教士卻掌握著實實在在的權力，他們擁有土地，領主權，什一稅征收權，且很多是行政官吏。法國革命是以宗教革命展開的，如書中所言，“之所以激起這樣強烈的仇恨，并非因為它是一種宗教教義，而是因為它是一種政治制度;并非因為教會不能在行將建立的新社會占有一席之地，而是因為在正被粉碎的舊社會中，它占據了最享有特權、最有勢力的地位”。

而且還有一個問題，那就是當時的哲學家、作家文人首先攻擊的亦是教會，主要是因為只有教會才與哲學家搶奪思想領域的地盤。后面將介紹為什么哲學家、作家文人能成為重要的政治力量。

第三個問題，舊制度是怎么運行的?舊制度運行中，比較顯著的特征有三個。

第一個特征是隱蔽的中央集權制，在舊制度中，表面上看是封建制，各省自治，各省的大領主有省長頭銜，但實際行政權力歸于總督，總督聽命于中央政府的唯一代理人——亦即總監(jiān)。各城市均有議會，但議會只議不決，所有決議需經御前會議批準，而御前會議則聽命于國王一人。所以，舊制度是表面的封建制，實際的中央集權制。

第二個特征是特權的橫行。在舊制度中，到處都是特權，貴族有特權，教士有特權，政府官吏有特權，特權可以售賣，所以部分資產階級通過財富可以換取特權。特權的誘惑使人們醉心于攫取特權，公平平等遭到踐踏，而拋棄人與人之間應有的關愛，正如約翰密爾所言：專制使人變得冷嘲。人們在專制面前不是團結起來反抗專制，而是利用專制獲取特權，以取得高人一等的感覺和經濟利益。

第三個特征是法律的弱勢。如書中所說，法律文本和它的施行存在差異。只看法律文本，在舊制度下的法律也是十分完善的，甚至是合理的。但司法機構卻屢遭御前會議的干擾，于是特權仍然凌駕于法律之上。也就說司法的不獨立最終導致特權總可以規(guī)避法律的制裁。

再說革命為什么首先在法國巴黎爆發(fā)?我們前文說過，由于中央集權體制的貫徹，外省的權力逐漸減弱，集中于巴黎。舉辦工商業(yè)和其他大部分社會活動，必須經過層層審批，既然需要權力批準，那么各種社會活動就需要靠近權力中心，這就是巴黎越來越大的原因。最終，巴黎就是法國了，外省已顯得無足輕重。革命為什么首先在巴黎爆發(fā)，按作者觀點，越是松綁的地方，越容易革命，因為一旦開始松綁，則仍然殘留的繩索就更加顯得不可忍受。其實按照社會階層分析，巴黎集中了大部分新型資產階級，他們對于革命的要求更加迫切，這就是革命首先在巴黎爆發(fā)的主要原因。正因為巴黎集中了全國主要的權力機構，也使得革命變得比較容易，因為搞定巴黎也就搞定了法國。

為什么在大革命時期，作家文人能成為重要的政治力量?按照書中觀點，主要是兩點，一是舊制度下，荒謬的社會現(xiàn)實越來越招致人們的不滿，也給作家文人提供了豐富的素材。其實大部分作家文人所持的觀點并不新穎，但之前之所以沒有深入人心，主要是人們沒有感受到現(xiàn)實的苦痛。二是貴族逐漸失去其政治權利，同時也失去了其輿論引導的能力，不再能給作家文人定調子，導致作家文人空前活躍，并深入人心。尤其是伏爾泰和盧梭，給大革命提供了豐富的思想資源。

這本書里描述的舊制度的運行，我想很多人應該不會陌生，除非你對所處的現(xiàn)實非常不敏感。