寫心得體會(huì)可以幫助我們保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和思考習(xí)慣，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以通過閱讀一些優(yōu)秀的范文，借鑒他人的寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)，提升自己的寫作水平。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，希望能給大家提供一些啟示。大家可以借鑒范文的寫作思路和表達(dá)方式，結(jié)合自己的實(shí)際情況，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷暮屯晟?。總之，寫心得體會(huì)是一個(gè)有益的過程，希望大家都能夠認(rèn)真對(duì)待，獲得更多的收獲和提高。

依法治疆心得體會(huì)大學(xué)生篇一

“依法治疆”是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下大力推行的治疆新戰(zhàn)略，是實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安的重要手段。在這個(gè)過程中，青年大學(xué)生作為社會(huì)中最具活力、最富創(chuàng)新思維的群體之一，應(yīng)該更加積極地投入到依法治疆的實(shí)踐中。在此，筆者想通過自己的實(shí)踐經(jīng)歷和心得體會(huì)，分享給讀者對(duì)“依法治疆”的一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

第二段：認(rèn)識(shí)“依法治疆”

“依法治疆”是指依靠法治手段，全面推進(jìn)治理新疆、穩(wěn)定較大范圍矛盾糾紛、進(jìn)一步完善治疆體制機(jī)制的一種治理模式。按照法律規(guī)定，依法治疆應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正確的政治方向，加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，緊密扎實(shí)開展各項(xiàng)工作；化解社會(huì)矛盾，加強(qiáng)安全生產(chǎn)和消防等公共安全領(lǐng)域治理；加強(qiáng)法治宣傳教育，提高全民法律意識(shí)等。

第三段：實(shí)踐經(jīng)歷。

在我所在的大學(xué)中，我們專門成立了一支依法治疆志愿者隊(duì)伍。在我們的實(shí)踐過程中，我們參與了新疆司法行政系統(tǒng)開展的“法治文化下的教育扶貧”活動(dòng)，實(shí)地調(diào)研并進(jìn)行教育調(diào)查，調(diào)查了新疆少數(shù)民族地區(qū)特別是新疆農(nóng)村地區(qū)孩子們的教育現(xiàn)狀，然后根據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果，我們針對(duì)性地進(jìn)行了教育扶貧活動(dòng)。這些活動(dòng)包括向孩子們推廣法制教育知識(shí)，幫助他們提高法律意識(shí)和法治素質(zhì)，提高他們的生活質(zhì)量和社會(huì)認(rèn)同感。

第四段：獲得感受。

在實(shí)踐中，我們深深體會(huì)到依法治疆的內(nèi)涵與實(shí)踐意義。首先，依法治疆能夠?yàn)樾陆鐣?huì)穩(wěn)定和諧創(chuàng)造出良好的法治環(huán)境。其次，依法治疆還可以推動(dòng)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，提升民生福祉，加強(qiáng)新疆和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。最后，依法治疆也是提高國(guó)家治理能力、維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定的必然選擇。

第五段：總結(jié)。

最后，在實(shí)踐“依法治疆”過程中，我們要重視法制教育和法規(guī)的學(xué)習(xí)，了解和熟練應(yīng)用相關(guān)法律法規(guī)；二是要認(rèn)真開展宣傳教育工作，提高人民群眾的法治意識(shí)；再有就是要積極參與到依法治疆的實(shí)踐中，為新疆的繁榮穩(wěn)定發(fā)揮自己的作用！

總之，“依法治疆”號(hào)召我們共同奮斗，讓新疆的明天更加美好！

依法治疆心得體會(huì)大學(xué)生篇二

依法治疆是新時(shí)代賦予我們的責(zé)任和使命，作為一名大學(xué)生，我深刻理解依法治疆的重要性，也在實(shí)踐中有了不少體會(huì)和感受。在我的眼中，依法治疆不僅體現(xiàn)了我們國(guó)家的法治和民主進(jìn)程，更加呈現(xiàn)了我們的治理智慧和國(guó)家信心。下面將我近年來的一些實(shí)踐和體會(huì)分享給大家。

第一段：理念轉(zhuǎn)變。

曾幾何時(shí)，很多人對(duì)依法治疆這個(gè)概念都是模糊的，以為只是干群之間對(duì)照法律條文而已，并沒有深入了解和重視。“法無禁止即可為”是大多數(shù)人普遍的認(rèn)知，也是我們更多的時(shí)候所采取的方式。但現(xiàn)在，我們需要更加高度重視依法治疆的必要性和緊迫性，這需要一個(gè)理念之變，也就是把傳統(tǒng)的治理方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽糠蓙硪?guī)范和治理。

第二段：清晰目標(biāo)。

治理目標(biāo)的清晰是依法治疆的關(guān)鍵，也是我們需要重視的方面。通過了解當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，我們能夠準(zhǔn)確地制定和實(shí)行相應(yīng)的治理措施，一方面是為了實(shí)現(xiàn)我們自身所設(shè)立的工作目標(biāo)，另一方面則是為了進(jìn)一步提高民眾的幸福感和社會(huì)的安定程度，達(dá)到更好的治理效果。

第三段：科學(xué)立法。

依法治疆的關(guān)鍵在于我們是否能夠進(jìn)行科學(xué)立法，建立一個(gè)有序的法律體系，使得民眾能夠依據(jù)法律來維權(quán)和保障自身權(quán)益?？茖W(xué)立法不僅是對(duì)國(guó)家權(quán)力合法性的保障，同時(shí)也能夠?yàn)槊癖娞峁┮粋€(gè)公正和公平的環(huán)境，方便他們通過合法途徑來維護(hù)自身的權(quán)益。

第四段：專業(yè)治理。

專業(yè)治理有助于依法治疆的整體推進(jìn)，它是治理的重要保障。有經(jīng)驗(yàn)和技能的治理人員能夠更加專業(yè)、更有針對(duì)性地針對(duì)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況進(jìn)行有效治理，減少不必要的浪費(fèi)和資源消耗。通過專業(yè)化的治理工作，我們可以更加快速地推進(jìn)依法治疆的實(shí)施，提高治理效果，實(shí)現(xiàn)我們所設(shè)立的目標(biāo)。

第五段：廣泛宣傳。

廣泛宣傳是依法治疆的必要環(huán)節(jié)，也是我們需要重視的方面。只有讓民眾了解并支持我們的治理工作，才能更加有效地推進(jìn)依法治疆的實(shí)施。因此，我們需要通過多種途徑，如媒體、廣告、講座等形式，向民眾宣傳和推廣法律知識(shí)和治理工作，加大對(duì)依法治疆的普及程度和群眾的參與度。

結(jié)語。

經(jīng)過近年來的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，我們不難發(fā)現(xiàn)，依法治疆對(duì)我們來說是一項(xiàng)必要的使命和責(zé)任，需要我們每一個(gè)人都能夠認(rèn)識(shí)到其重要性并為之付出努力。只有通過一系列的措施和行動(dòng)，才能讓依法治疆的成果更加彰顯出來，為我們的社會(huì)和國(guó)家發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。

依法治疆心得體會(huì)大學(xué)生篇三

大學(xué)生依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人作用是完全一致的，其意義在于充分保障公民權(quán)利、提升公共決策績(jī)效、建設(shè)和諧社會(huì)、維持國(guó)家長(zhǎng)治久安。下面是本站小編為大家收集整理的大學(xué)生依法治國(guó)。

歡迎大家閱讀。

改革開放以來，我國(guó)在鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，經(jīng)過20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的xx大明確提出實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫入憲法。這不僅是鄧小平同志社會(huì)主義民主法制思想的深化和發(fā)展，也是治國(guó)方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、依法治國(guó)，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。

社會(huì)主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會(huì)主義。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，建設(shè)起新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠(chéng)實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場(chǎng)不是萬能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會(huì)成為無政府經(jīng)濟(jì)。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和完善的過程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種種弊端和不良傾向就會(huì)滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢交易，腐敗現(xiàn)象猖獗。特別是我國(guó)加入wto后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)需要與國(guó)際市場(chǎng)接軌，這就要求按國(guó)際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國(guó)制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國(guó)的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國(guó)際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競(jìng)爭(zhēng)，不至于在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被判罰淘汰出局。

完全可以說，沒有依法治國(guó)，沒有社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)，就不可能有給人民帶來共同富裕的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力持續(xù)、協(xié)調(diào)、高速的增長(zhǎng)。

二、依法治國(guó)，是促進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的根本保證。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是13億中國(guó)人民的偉大事業(yè)。它和人民當(dāng)家作主緊密相聯(lián)，休戚相關(guān)。沒有社會(huì)主義民主政治，沒有社會(huì)主義民主，就沒有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是民主、民主政治的根本保障。早在80年代初，鄧小平同志就提出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法治，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。而民主的制度化、法律化，從治國(guó)方略的高度來講，就是依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。因此只有如此，人民才能按照法定程序把自己信任的人遴選進(jìn)國(guó)家機(jī)關(guān)作公仆;才能依照法定程序撤換那些不稱職的公務(wù)人員;才能通過人民代表大會(huì)制度和多黨合作的政治協(xié)商制度來參政、議政、管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事務(wù)和社會(huì)事務(wù);才能通過法定程序真正保證國(guó)家對(duì)重大問題的決定符合自己的愿望和根本利益，才能使自己的一切權(quán)利和自由得到切實(shí)保障，而一旦遭到侵犯，就可以及時(shí)獲得法律的有效救助。因此推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，使人民當(dāng)家作主真正在中國(guó)落實(shí)，都必須把依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家作為根本保證。

三、依法治國(guó)，是推進(jìn)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要。

建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，是一個(gè)締造崇高精神文明、推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步的偉大事業(yè)。不能想象，社會(huì)主義不是文明的，是野蠻的;不是進(jìn)步的，是落后的;不是發(fā)達(dá)的，是衰退的。要想使我們國(guó)家精神文明發(fā)展，社會(huì)能夠全面進(jìn)步，就需要實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家。樹立崇高的道德情操，蕩滌利己主義的濁水;培植遵紀(jì)守法的社會(huì)環(huán)境，消除公共生活中的無序狀態(tài);繁榮催人奮進(jìn)的文學(xué)藝術(shù)，掃除精神垃圾;堅(jiān)持不懈地開展“掃黃打非”，打擊和取締腐朽沒落的吸毒販毒，賣淫嫖娼，拐賣婦女兒童活動(dòng)，這一切都需要加強(qiáng)法治。

四、依法治國(guó)，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。

國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安是人民的最高利益。特別是今天，我們國(guó)家所面臨的形勢(shì)是：在國(guó)外，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們?cè)谡紊蠈?duì)我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國(guó)內(nèi)，我們?cè)诟母镩_放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問題，存在不少不安定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國(guó)家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)而變動(dòng)，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開放以前，黨和國(guó)家的權(quán)力過分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國(guó)家的決策。一旦掌握黨和國(guó)家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤，整個(gè)國(guó)家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說的話當(dāng)作法，不聽領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，法也跟著改變。文化大革命就是在這種治國(guó)方式下發(fā)生的社會(huì)動(dòng)亂和民族災(zāi)難。歷史教訓(xùn)表明，沒有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒有法治，就難以保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，就容易出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂。所以依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。

另外，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人作用是完全一致的。因?yàn)橹挥泻玫闹贫?、穩(wěn)定的、連續(xù)的制度，才能使好人，使英明的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮他應(yīng)有的作用。我們當(dāng)然不能排斥和低估了政治家、軍事家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家在治國(guó)方面的作用，尤其要看到其中的佼佼者、杰出者所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績(jī)，所帶來的國(guó)泰民安、太平盛世。然而我們也不能據(jù)此把個(gè)人作用神圣化、絕對(duì)化、迷信化，夸大拔高到不適當(dāng)?shù)牡夭?。要知道，在治?guó)方面?zhèn)€人的力量終究是有限的，作用畢竟是短暫的，即使是佼佼者和杰出者也不例外。

更重要的是，我們要看到其中潛伏的問題和危機(jī)。人在政興，人去政息則是其一;沒有制約，個(gè)人權(quán)力膨脹失控，可能導(dǎo)致民族和國(guó)家的動(dòng)蕩和災(zāi)害是其二。因此一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和興旺發(fā)達(dá)，主要應(yīng)依靠建立一個(gè)完善的法律制度，而不是只靠國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的賢明。另外，依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家和中央適度集中權(quán)力也是完全一致的，因?yàn)橹挥邪鸭械街醒氲臋?quán)力和地方應(yīng)有的權(quán)力制度化、法律化了，利用法律本身具有的規(guī)范性、權(quán)威性和強(qiáng)制性，才能使中央集中的權(quán)力很好地得以實(shí)現(xiàn)，地方所擁有的權(quán)力也能夠很好地發(fā)揮。

總之，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)，影響到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興，涉及到全體人民的切身利益和福祉，因此我們必須把它作為我們國(guó)家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。

依法治國(guó)，是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民主的確認(rèn)和保障，二者相輔相成、不可分割。一方面，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面，公民民主權(quán)利也必須通過法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使，才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此，發(fā)展社會(huì)主義民主，就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制。鄧小平同志早就指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制。必須使民主制度化、法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。”新中國(guó)成立以來的實(shí)踐充分證明，什么時(shí)候重視法制建設(shè)，什么時(shí)候人民民主就有保障。最典型的反面例證莫過于“文化大革命”，無法無天，踐踏法制，砸爛公檢法，搞所謂的“大民主”，其結(jié)果是人人自危，每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障。反過來，也只有使民主制度化、法律化，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利，才能保障社會(huì)主義民主的健康發(fā)展。實(shí)行依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，真正當(dāng)家作主。依法治國(guó)，不僅是發(fā)展社會(huì)主義民主的保障，而且是社會(huì)主義民主政治的重要組成部分。依法治國(guó)的過程，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定法律，并依法管理國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的過程，法治重視和強(qiáng)調(diào)公民的依法有序參與。因此，這一過程的本身也是一項(xiàng)社會(huì)主義民主的生動(dòng)實(shí)踐。依法治國(guó)方略的深入實(shí)施，必將有力推動(dòng)社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展。只有依法治國(guó)才能保障社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，才能保障人民的民主權(quán)利。

社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里，只有堅(jiān)持依法治國(guó)，才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和諧發(fā)展。

社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然，是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提。沒有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂業(yè)、和睦共處。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問題，既是社會(huì)不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，就必須依靠法治作保障。

依法治國(guó)理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的xx大報(bào)告對(duì)依法治國(guó)的含義做了界定：“依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?！逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國(guó)的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。

法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹立有效的權(quán)威，沒有權(quán)威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài)，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國(guó)社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律以國(guó)家權(quán)力為后盾，由國(guó)家強(qiáng)制力來保證實(shí)施，任何個(gè)人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國(guó)社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范，包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范，對(duì)人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。但是，必須明確，在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì)中，法律是對(duì)人們的社會(huì)生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。整個(gè)社會(huì)和全體公民都必須樹立法律意識(shí)，自覺尊重和服從法律，自覺將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的根本法，憲法是共和國(guó)大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的。

保證書。

是國(guó)家的根本大法。是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此維護(hù)法律權(quán)威首先要維護(hù)憲法權(quán)威。全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體各企業(yè)事業(yè)組織都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員政法干警要牢固掌握憲法的基本知識(shí)切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念樹立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺意識(shí)堅(jiān)決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭(zhēng)在全社會(huì)切實(shí)樹立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán)。也就是必須樹立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過執(zhí)法司法來實(shí)現(xiàn)法律的權(quán)威也要通過執(zhí)法者的權(quán)威來體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地司法沒有權(quán)威就難以有效樹立起法律的權(quán)威。樹立執(zhí)法部門的公信力需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面要有效克服我國(guó)社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念從嚴(yán)執(zhí)法對(duì)一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性樹立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法讓執(zhí)法司法行為令人信服用公正贏得權(quán)威。沒有執(zhí)法部門嚴(yán)格公正文明執(zhí)法再好的法律也難以彰顯其權(quán)威性難以起到規(guī)范人們行為規(guī)范社會(huì)秩序的作用。正如英國(guó)法學(xué)家培根所說：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動(dòng)為禍尤烈因?yàn)槎啻尾还降呐e動(dòng)不過弄臟了水流而不公的判決則把水源敗壞了。如果專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且不能嚴(yán)格執(zhí)行法律怎么能夠要求廣大公民、社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明凡能做到執(zhí)法如山法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)就能建立良好的社會(huì)秩序就能促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家就更需要做到這一點(diǎn)?，F(xiàn)在執(zhí)法活動(dòng)中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象雖然有其復(fù)雜的社會(huì)原因但由于有的執(zhí)法部門執(zhí)法不公而影響了這些部門的公信力也是一個(gè)重要因素。因此切實(shí)解決執(zhí)法和司法不公的問題提高執(zhí)法部門的公信力是維護(hù)法律權(quán)威的一項(xiàng)重要措施。貫徹實(shí)施依法治國(guó)方略是一場(chǎng)從思想觀念到實(shí)際行動(dòng)的深刻革命也是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的歷史過程。政法機(jī)關(guān)作為國(guó)家專門的執(zhí)法司法力量肩負(fù)著推進(jìn)依法治國(guó)方略實(shí)施的重要使命。全體政法干警必須牢固樹立依法治國(guó)理念自覺用這一理念指導(dǎo)執(zhí)法司法行為。努力提高法律素養(yǎng)是我們政法干警實(shí)踐依法治國(guó)理念的前提和基礎(chǔ)。政法機(jī)關(guān)是專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)幾乎每天都在與法律打交道。政法工作這種專業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn)決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng)。學(xué)法、知法、懂法是對(duì)每一個(gè)政法干警的基本要求。對(duì)于政法干警來說掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩個(gè)方面的要求：一是對(duì)國(guó)家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解知道什么是合法什么是違法;二是對(duì)與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運(yùn)用。當(dāng)前從總體上來說廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃政法隊(duì)伍的知識(shí)化、專業(yè)化水平有了很大的提高。

嚴(yán)格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對(duì)政法工作的必然要求。一部法律，即使立法意圖再美好、法律結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、法律規(guī)定再具體、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴(yán)，在現(xiàn)實(shí)中得不到切實(shí)執(zhí)行，等于一紙空文。不僅如此，如果執(zhí)法不嚴(yán)成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，就會(huì)使社會(huì)公眾普遍產(chǎn)生對(duì)法律的輕視和忽略心理，從而對(duì)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)造成嚴(yán)重?fù)p害，依法治國(guó)也就無從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實(shí)體合法和程序合法兩個(gè)方面。所謂實(shí)體合法，就是在法律明確授權(quán)的前提下，執(zhí)法機(jī)關(guān)對(duì)執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴(yán)格符合法律的具體規(guī)定，而不能沒有法律依據(jù)，也不能任意適用法律。現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號(hào)，認(rèn)為“我自己就是法律”，執(zhí)法的隨意性很大，如交警執(zhí)法中的“開口罰”，有的審批部門“說你行你就行不行也行，說你不行你就不行行也不行”，等等，這些都是執(zhí)法理念不端正導(dǎo)致的違法行為，應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格執(zhí)法的要求認(rèn)真加以整改。所謂程序合法，就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法定程序。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴(yán)格執(zhí)法的重要保障，同時(shí)還是遏制執(zhí)法過程濫用職權(quán)和腐敗現(xiàn)象的重要武器。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，由于重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響，一些執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識(shí)，不重視、不嚴(yán)格遵守執(zhí)法程序，應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知，應(yīng)當(dāng)告知相對(duì)人的權(quán)利而不告知，應(yīng)當(dāng)?行聽證的而不舉行，這些行為不僅損害了法律的嚴(yán)肅性，也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益，是造成執(zhí)法不公、引起執(zhí)法相對(duì)人不滿的重要原因。因此，執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)程序意識(shí)，自覺做到嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法。這是依法辦事原則對(duì)執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn)，嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的，就要強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護(hù)、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。比如，罰款作為一項(xiàng)行政處罰，其目的本來是維護(hù)某一方面或者領(lǐng)域的社會(huì)管理秩序，但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段，甚至強(qiáng)行制定并分配罰款指標(biāo)，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的初衷。類似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為，需要我們?cè)趯?shí)踐中切實(shí)加以克服和糾正。

模范遵守法律，是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對(duì)于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會(huì)公眾眼里，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺尊重法律，模范遵守法律，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)，就為全社會(huì)樹立了一個(gè)良好的榜樣，從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來積極影響。反之，如果執(zhí)法者不尊重、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法，帶頭破壞和踐踏法律，那么，也同樣為全社會(huì)樹立了一個(gè)惡劣的典型，普通群眾也會(huì)不尊重、不遵守法律，并進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)法律尊嚴(yán)的輕視和對(duì)法律權(quán)威的懷疑。同時(shí)，政法干警模范遵守法律也是對(duì)自己所從事職業(yè)的尊重，是對(duì)自己的尊重。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者，法律是我們的安身立命之本，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護(hù)法律的權(quán)威，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律，到最后，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重，也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。因此，每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng)保持清醒的角色意識(shí)，始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命，切實(shí)增強(qiáng)法制觀念，克服特權(quán)思想，從我做起，從日常小事做起，時(shí)時(shí)自覺遵守法律，努力維護(hù)法律的權(quán)威與尊嚴(yán)，以模范守法的實(shí)際行動(dòng)，贏得廣大人民群眾對(duì)法律的尊重和對(duì)執(zhí)法者的信任，從而使依法辦事的觀念深入人心，有力推動(dòng)依法治國(guó)方略的貫徹實(shí)施。政法機(jī)關(guān)和政法干警自覺接受監(jiān)督，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個(gè)環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督制約，并把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正文明執(zhí)法。絕不能認(rèn)為監(jiān)督是不信任、“找碴子”.政法機(jī)關(guān)和政法干警應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，充分認(rèn)識(shí)接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求，是維護(hù)人民群眾合法權(quán)益的保證，是防止和糾正執(zhí)法不公、執(zhí)法違法的重要途徑，也是對(duì)政法工作和政法干警的幫助、支持和關(guān)愛。一些干警走上違法犯罪的道路，一條重要原因就是缺乏監(jiān)督，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象，也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此，每個(gè)政法部門，每個(gè)政法干警，一定要清醒地認(rèn)識(shí)到“監(jiān)督就是愛護(hù)”、“嚴(yán)是愛、寬是害”道理，真誠(chéng)歡迎監(jiān)督，主動(dòng)接受監(jiān)督，自覺把行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案的全部活動(dòng)置于各方面的監(jiān)督之下。審判、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。但是依法獨(dú)立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督，更不能以此為借口排斥監(jiān)督，任何權(quán)力都必須受到監(jiān)督，司法權(quán)力也不例外.實(shí)際上，政法各部門對(duì)建立完善監(jiān)督制約機(jī)制高度重視，自覺接受監(jiān)督的意識(shí)很強(qiáng)，比如，有的政法機(jī)關(guān)就曾作出過自覺接受輿論監(jiān)督的規(guī)定，有的政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)部門和工作人員要強(qiáng)化接受監(jiān)督的意識(shí)。與此同時(shí)，我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù)，是督促而不是越俎代庖，是對(duì)辦案過程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件。因此，監(jiān)督者也要掌握合法、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限，嚴(yán)格依法監(jiān)督?？傊?，依法獨(dú)立行使職權(quán)和接受監(jiān)督是有機(jī)統(tǒng)一的，共同目標(biāo)是正確行使權(quán)力，保證執(zhí)法公正。

政法各部門在刑事訴訟活動(dòng)中要忠實(shí)貫徹分工負(fù)責(zé)、互相配合、互相制約的重要原則，特別是要注意克服和糾正實(shí)踐中重配合、輕制約的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，互相配合、互相制約，加強(qiáng)監(jiān)督，共同致力于公平正義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

中共提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，“法治是治國(guó)理政的基本方式”。這預(yù)示著繼中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成之后，將建立起來一個(gè)新的體系——“法治體系”。

自1997年的xx大提出要在20xx年形成中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系以來，我黨一直在不斷地推進(jìn)法律體系的建設(shè)，時(shí)至今日這一目標(biāo)已如期實(shí)現(xiàn);此次提出“全面推進(jìn)依法治國(guó)”，意味著中國(guó)未來要形成“法治體系”，這是一個(gè)歷史性的變化。

“法治體系”是一個(gè)很寬泛的概念，應(yīng)包含多方面內(nèi)容：排在第一位的是黨的依法執(zhí)政，然后是科學(xué)立法，嚴(yán)格執(zhí)法，公正司法，全民守法，全社會(huì)共同弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神?！胺ㄖ误w系”的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家生活和社會(huì)生活的全面法治化。其意義在于充分保障公民權(quán)利、提升公共決策績(jī)效、建設(shè)和諧社會(huì)、維持國(guó)家長(zhǎng)治久安。

中共報(bào)告確立科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想，這也意味著中國(guó)的法治建設(shè)的指導(dǎo)思想將從“國(guó)本”法律觀回歸“人本”法律觀。這一法律觀將使中國(guó)法治在價(jià)值理念上發(fā)生重大變化。

自xx大以來，我國(guó)的法治工作有兩項(xiàng)基本成就：一是法律體系如期形成。中國(guó)僅用三十幾年時(shí)間就走過了他國(guó)三百年走過的道路，改革開放之初“無法可依”的局面已不復(fù)存在。二是人權(quán)事業(yè)全面發(fā)展，其成就可與經(jīng)濟(jì)相媲美。

雖然我們?nèi)〉昧撕芏喑煽?jī)，但是也應(yīng)當(dāng)看到目前我們?nèi)源嬖谝恍﹩栴}，有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究的問題還沒有完全解決。法律的實(shí)施特別是法律準(zhǔn)確、有效、全面、統(tǒng)一的實(shí)施就成為法治建設(shè)新的主要矛盾。中國(guó)建設(shè)法治國(guó)家已進(jìn)入攻堅(jiān)時(shí)期，因此這些都是不容忽視的，也是必須要解決的。而要解決這些問題，就必須要提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。

法治思維是以合法性為判斷起點(diǎn)而以公平正義為判斷重點(diǎn)的一種邏輯推理方式。其包含四方面內(nèi)容并要相統(tǒng)一：“合法性思維”，即任何行政措施的采取、任何重大決策的作出都要合乎法律;“程序思維”，要求權(quán)力必須在既定程序及法定權(quán)限內(nèi)運(yùn)行;“權(quán)利義務(wù)思維”，即以權(quán)利義務(wù)作為設(shè)定人與人關(guān)系及人與公共權(quán)力關(guān)系的準(zhǔn)則;“公平正義思維”，即公權(quán)力要以追求、維護(hù)公平與正義為價(jià)值尺度。

報(bào)告重申“法律面前人人平等”“任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)”，就是要用平等的憲法原則去“反人治”“反特權(quán)”“反腐敗”。權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平，是法治社會(huì)的基本特征。

報(bào)告強(qiáng)調(diào)的就是要把領(lǐng)導(dǎo)干部已習(xí)慣的行政思維、領(lǐng)導(dǎo)思維、管理思維轉(zhuǎn)變?yōu)榉ㄖ嗡季S。領(lǐng)導(dǎo)干部要成為學(xué)法、知法、守法、用法的典范。學(xué)會(huì)運(yùn)用法治思維和運(yùn)用法治方式應(yīng)成為領(lǐng)導(dǎo)干部“依法執(zhí)政”和管理社會(huì)的基本功。

中共提出到20xx年全面建成小康社會(huì)的新要求，其中法治又有新目標(biāo)：“依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障。”

中國(guó)法治建設(shè)有三個(gè)關(guān)鍵問題：一解決黨的依法執(zhí)政問題，只要黨能夠依法執(zhí)政，法治國(guó)家就有保證;二是建成法治政府的問題，只要能夠依法行政，法治國(guó)家就有希望;三是司法公正問題，只有公正司法，人們才會(huì)信賴法律。

在推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程中要注意兩個(gè)“權(quán)威”一是法律的權(quán)威，即憲法法律至上;另一個(gè)是司法的權(quán)威，它是維護(hù)法律權(quán)威的權(quán)威。沒有后一種權(quán)威，前一種權(quán)威就樹立不起來。司法是法治的“最后一道防波堤”。

報(bào)告就此提出：“進(jìn)一步深化司法體制改革，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)?！?/p>

深化司法改革的關(guān)鍵，應(yīng)繼續(xù)深化司法職權(quán)配置，把法治的重心建立在司法之上，黨和國(guó)家要逐步習(xí)慣通過司法實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政和維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定;將憲法賦予的司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)的原則落到實(shí)處;通過提升司法機(jī)關(guān)的政治地位和落實(shí)其憲法地位來樹立司法權(quán)威。

依法治疆心得體會(huì)大學(xué)生篇四

國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安是人民的最高利益。特別是今天，我們國(guó)家所面臨的形勢(shì)是：在國(guó)外，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們?cè)谡紊蠈?duì)我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國(guó)內(nèi)，我們?cè)诟母镩_放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問題，存在不少不安定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國(guó)家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)而變動(dòng)，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開放以前，黨和國(guó)家的權(quán)力過分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國(guó)家的決策。一旦掌握黨和國(guó)家最高權(quán)力的個(gè)人認(rèn)識(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，就很容易演變成最高決策錯(cuò)誤，整個(gè)國(guó)家也將走向誤區(qū)。那時(shí)往往把領(lǐng)導(dǎo)人說的話當(dāng)作法，不聽領(lǐng)導(dǎo)人的話叫違法，領(lǐng)導(dǎo)人的話改變了，法也跟著改變。十年動(dòng)亂就是在這種治國(guó)方式下發(fā)生的社會(huì)動(dòng)亂和民族災(zāi)難。歷史教訓(xùn)表明，沒有法治，就難以保障人民的各項(xiàng)權(quán)利;沒有法治，就難以保證國(guó)家的長(zhǎng)治久安，就容易出現(xiàn)社會(huì)動(dòng)亂。所以依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家，是國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。

另外，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人作用是完全一致的。因?yàn)橹挥泻玫闹贫?、穩(wěn)定的、連續(xù)的制度，才能使好人，使英明的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮他應(yīng)有的作用。我們當(dāng)然不能排斥和低估了政治家、軍事家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家在治國(guó)方面的作用，尤其要看到其中的佼佼者、杰出者所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績(jī)，所帶來的國(guó)泰民安、太平盛世。然而我們也不能據(jù)此把個(gè)人作用神圣化、絕對(duì)化、迷信化，夸大拔高到不適當(dāng)?shù)牡夭?。要知道，在治?guó)方面?zhèn)€人的力量終究是有限的，作用畢竟是短暫的，即使是佼佼者和杰出者也不例外。

更重要的是，我們要看到其中潛伏的問題和危機(jī)。人在政興，人去政息則是其一;沒有制約，個(gè)人權(quán)力膨脹失控，可能導(dǎo)致民族和國(guó)家的動(dòng)蕩和災(zāi)害是其二。因此一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和興旺發(fā)達(dá)，主要應(yīng)依靠建立一個(gè)完善的法律制度，而不是只靠國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的賢明。另外，依法治國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家和中央適度集中權(quán)力也是完全一致的，因?yàn)橹挥邪鸭械街醒氲臋?quán)力和地方應(yīng)有的權(quán)力制度化、法律化了，利用法律本身具有的規(guī)范性、權(quán)威性和強(qiáng)制性，才能使中央集中的權(quán)力很好地得以實(shí)現(xiàn)，地方所擁有的權(quán)力也能夠很好地發(fā)揮。

依法治疆心得體會(huì)大學(xué)生篇五

一要準(zhǔn)確把握人民法院工作面臨的形勢(shì)，明確人民法院工作的目標(biāo)與要求。當(dāng)前，我國(guó)正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。人民法院工作也站在新的起點(diǎn)，既面臨難得機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。要切實(shí)增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)、憂患意識(shí)，努力破/解影響司法公正的體制機(jī)制障礙，切實(shí)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，不斷推進(jìn)人民法院工作科學(xué)發(fā)展。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我們法院要緊緊圍繞提出的“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義”這個(gè)目標(biāo)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，勇于改革創(chuàng)新，牢牢堅(jiān)持司法為民公正司法，不斷提升司法公信力。

二要堅(jiān)持不懈加強(qiáng)司法機(jī)關(guān)自身建設(shè)。不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，是司法機(jī)關(guān)做好各項(xiàng)工作的重要保障，也是提升司法公信力的迫切要求。同志的重要論述，不僅對(duì)司法工作宗旨、司法權(quán)運(yùn)行機(jī)制、司法能力、司法作風(fēng)和司法廉潔建設(shè)等提出全面具體的要求，還強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)基層司法隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)司法干部體制和經(jīng)費(fèi)保障體制建設(shè)，改善司法干部工作生活條件，讓他們更好履行職責(zé)。我們應(yīng)當(dāng)牢固樹立群眾觀點(diǎn)，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，扎實(shí)開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)解決工作中存在的“四風(fēng)”問題，樹立良好司法形象。堅(jiān)持重心下移、固本強(qiáng)基，加大對(duì)基層工作的支持力度，進(jìn)一步增強(qiáng)基層實(shí)力、激發(fā)基層活力、提高基層戰(zhàn)斗力，激勵(lì)廣大基層司法干部以良好的精神狀態(tài)和飽滿的工作熱情，投入到建設(shè)法治中國(guó)的偉大實(shí)踐中去。

三要全面加強(qiáng)各項(xiàng)工作，努力實(shí)現(xiàn)司法為民公正司法。要堅(jiān)持依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)，進(jìn)一步提高審判質(zhì)量，尊重和保障律師的權(quán)利，充分發(fā)揮人民法院的能動(dòng)性，自覺堅(jiān)持“為大局服務(wù)、為人民司法”;深化司法公開，積極回應(yīng)人民群眾對(duì)法院工作的關(guān)切;擴(kuò)大司法民主，自覺接受各方面監(jiān)督;完善司法為民措施，使群眾更方便地參與訴訟;深化司法改革，突出抓好重點(diǎn)改革項(xiàng)目的落實(shí)，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度;加強(qiáng)審判管理，進(jìn)一步規(guī)范司法行為，促進(jìn)司法公正。要進(jìn)一步加強(qiáng)法院隊(duì)伍的思想政治建設(shè)，確保人民法院隊(duì)伍始終堅(jiān)持正確政治方向;堅(jiān)持群眾路線，深入開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng);加強(qiáng)法院隊(duì)伍職業(yè)化建設(shè)，進(jìn)一步提高法官職業(yè)保障水平;加強(qiáng)司法能力建設(shè)，切實(shí)提升司法水平;加強(qiáng)司法作風(fēng)建設(shè)，以求真務(wù)實(shí)的精神抓好各項(xiàng)工作落實(shí);加強(qiáng)廉政建設(shè)，確保法官清正、法院清廉、司法清明;夯實(shí)工作基礎(chǔ)，不斷改善基層司法環(huán)境。

依法治疆心得體會(huì)大學(xué)生篇六

黨的十八屆四中全會(huì)以依法治國(guó)為主題，吹響了建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)軍號(hào)。當(dāng)前，首都進(jìn)入了全面深化改革、建設(shè)國(guó)際一流的和諧宜居之都的新階段。作為北京的領(lǐng)導(dǎo)干部，政治要求更嚴(yán)、工作標(biāo)準(zhǔn)更高、擔(dān)當(dāng)責(zé)任更重，在全面推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程中，更需要發(fā)揮好以身作則、以上率下的表率作用。

要牢固樹立法治意識(shí)，作學(xué)法、知法的表率。人人信仰法治是實(shí)現(xiàn)法治中國(guó)的基礎(chǔ)和必要條件。面對(duì)“依法治國(guó)”、“依法行政”的社會(huì)呼喚和實(shí)踐需求，每一名領(lǐng)導(dǎo)干部都要對(duì)法律懷有敬畏之心。這并不是獨(dú)善其身的謹(jǐn)小慎微，也不是唯唯諾諾的循規(guī)蹈矩，而是一種政治上的成熟，是做人有底線、做事講原則、做官懂規(guī)矩的自覺體現(xiàn)。要堅(jiān)持把領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法、模范守法作為樹立法治意識(shí)的關(guān)鍵，完善領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)法用法制度，把憲法法律列入黨委(黨組)中心組學(xué)習(xí)內(nèi)容，列為黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院、社會(huì)主義學(xué)院必修課。要教育引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部從理性的高度理解社會(huì)主義法治精神，既掌握憲法的基本知識(shí)和基本精神，學(xué)習(xí)管理國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、社會(huì)事務(wù)有關(guān)的法律法規(guī)，又對(duì)分管領(lǐng)域涉及的法律法規(guī)做到“通”，對(duì)履行職責(zé)需要的法律法規(guī)做到“精”，不斷強(qiáng)化法治思維、提高法治修養(yǎng)。

要不斷增強(qiáng)行動(dòng)自覺，作依法、用法的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部既是法治活動(dòng)決策的重要主體，也是法治活動(dòng)組織實(shí)施、執(zhí)行的重要主體。領(lǐng)導(dǎo)干部的言行舉止對(duì)于普通干部、群眾而言，具有很強(qiáng)的示范帶頭作用。在實(shí)際工作中，廣大群眾更多地不是從法律條文，而是從身邊黨員干部的法治實(shí)踐中感受法律的權(quán)威、樹立法律的信仰、確立法治的意識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部在履行職責(zé)的各個(gè)環(huán)節(jié)都要從法律的角度去分析、去思考，把思維方式建立在法律的基礎(chǔ)之上，把各項(xiàng)行為置于法律的約束之下，每一項(xiàng)決策的經(jīng)濟(jì)效果和社會(huì)效果都要依法依規(guī)。要自覺提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力，特別是在當(dāng)前全面深化改革的進(jìn)程中，要善于將改革主張轉(zhuǎn)換成法治主張，善于以法治方式化解改革風(fēng)險(xiǎn)，使改革得到人民群眾和社會(huì)各方面的廣泛支持和認(rèn)同，最大限度地降低改革的社會(huì)成本。

依法治疆心得體會(huì)大學(xué)生篇七

近年來，中國(guó)政府積極推行依法治疆，為新疆的繁榮和穩(wěn)定注入了強(qiáng)大動(dòng)力。大學(xué)生作為社會(huì)中的主力軍，應(yīng)該積極參與“依法治疆”的工作中，發(fā)揮自己的力量，共同推動(dòng)新疆的發(fā)展。本文將就個(gè)人的體會(huì)和心得，探討大學(xué)生如何積極融入依法治疆的工作中。

第一段：認(rèn)識(shí)到依法治疆的重要性。

作為一個(gè)大學(xué)生，我深刻地意識(shí)到依法治疆對(duì)于維護(hù)新疆的穩(wěn)定、發(fā)展和繁榮的重要性。在這個(gè)法治社會(huì)中，依法行政被全面貫徹實(shí)施，法律保障了各方利益得到公平合理的維護(hù)。同時(shí)，也使得新疆的社會(huì)治安得到了保障，從而為各項(xiàng)社會(huì)事務(wù)的順利開展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二段：積極融入社會(huì)，為新疆建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

作為一個(gè)大學(xué)生，積極參與到依法治疆的社會(huì)建設(shè)中，是我們義不容辭的責(zé)任。我們可以在法律服務(wù)、輿論宣傳、法制教育等方面做出自己的貢獻(xiàn)。例如，我們可以積極參與到各種法律幫助和咨詢中，為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)、高效的法律服務(wù)。我們也可以在各種社交媒體平臺(tái)上，宣傳法治觀念，傳遞正能量，讓更多人了解社會(huì)穩(wěn)定的重要性和“依法治疆”的科學(xué)理念。

第三段：深刻了解相關(guān)法律條文。

“依法治疆”必須建立在對(duì)相關(guān)法律條文的深刻了解之上，大學(xué)生更應(yīng)該本著學(xué)年為人的領(lǐng)導(dǎo)理念，全面把握相關(guān)法律條文。必須牢記，只有全面掌握了相關(guān)法律條文，才能在實(shí)踐中更好地把握矛盾沖突的要害，處理好復(fù)雜問題。同時(shí)，在對(duì)爭(zhēng)端調(diào)解、行政管理、法制宣傳等方面的實(shí)踐上，更要遵循法律的規(guī)范來保證自己行為的合法合理性。

第四段：堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，優(yōu)化治理機(jī)構(gòu)。

對(duì)于新疆，大學(xué)生更需要堅(jiān)持“依法治疆”的科學(xué)觀念，積極為治理機(jī)構(gòu)優(yōu)化發(fā)展做出貢獻(xiàn)。優(yōu)化機(jī)構(gòu)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)基層組織建設(shè)，強(qiáng)化輿論宣傳、提高道德規(guī)范，不斷深入依法治疆的思想和實(shí)踐工作。同時(shí)，在具體行動(dòng)中，大學(xué)生更應(yīng)該堅(jiān)持對(duì)于科技、文化、生態(tài)等方面的積極發(fā)展，促進(jìn)新疆的繁榮和發(fā)展。

第五段：全面拓展互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的法治教育。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中，法治教育迎來了一個(gè)全新的發(fā)展機(jī)遇。大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的主力軍，更應(yīng)該把握互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)越的教育特點(diǎn)，積極發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用進(jìn)行普及、科學(xué)、全面的法制教育。通過互聯(lián)網(wǎng)的普及，意識(shí)到“依法治疆”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想已經(jīng)成為了我們生活的內(nèi)在和外在環(huán)境，通過互聯(lián)網(wǎng)，更好地促進(jìn)了我們熟悉法制、學(xué)習(xí)法律的機(jī)會(huì)。

綜上所述，作為大學(xué)生，依法治疆所具有的重要意義不僅體現(xiàn)在對(duì)于穩(wěn)定到發(fā)展戰(zhàn)略的價(jià)值追求上，而且體現(xiàn)在對(duì)于主人翁意識(shí)的深入建立和向更高層次升華的發(fā)展上。我們應(yīng)該積極投身到“依法治疆”的先鋒隊(duì)伍中去，共同為中國(guó)的繁榮和穩(wěn)定做出貢獻(xiàn)。

依法治疆心得體會(huì)大學(xué)生篇八

黨的十八屆四中全會(huì)公報(bào)提出，堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)。全會(huì)公報(bào)的這一重要表述，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

突出了堅(jiān)持依法治國(guó)，必須依據(jù)憲法保護(hù)公民的基本權(quán)利。沒有人民權(quán)益的切實(shí)維護(hù)，依法治國(guó)就背離了根本。因權(quán)利而有法治，為保障權(quán)利而實(shí)行法治。人民的權(quán)利權(quán)益既是社會(huì)主義法治的出發(fā)點(diǎn)，也是社會(huì)主義法治的重要著力點(diǎn)。憲法確立的公民各項(xiàng)基本權(quán)利，是各個(gè)部門法所保障的公民權(quán)利的源泉。保障民權(quán)，首先應(yīng)當(dāng)從憲法中尋找依據(jù)。部門法規(guī)定的公民的各種權(quán)利，都是憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利的具體展開。貫徹落實(shí)憲法，就要求全面落實(shí)部門法所規(guī)定的各項(xiàng)保護(hù)公民權(quán)利的規(guī)則和制度，完善權(quán)利保障的體系和機(jī)制。同時(shí)，法律中如果存在對(duì)公民基本權(quán)利保障不足或者不當(dāng)限制的情況，必須依據(jù)憲法予以糾正。行政機(jī)關(guān)在行使公權(quán)力的過程中，不得違反憲法和法律的規(guī)定，侵害和妨害公民的基本權(quán)利。只有嚴(yán)格依據(jù)憲法保障公民基本權(quán)利，尊重和保障人權(quán)，保障人民享有廣泛的權(quán)利和自由，才能夠讓憲法深入人心、走入人民群眾，保障人民群眾對(duì)美好生活的向往和追求。

強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持依法治國(guó)，必須堅(jiān)持依法執(zhí)政。確保黨依憲治國(guó)執(zhí)政，這是實(shí)行依法治國(guó)的關(guān)鍵。四中全會(huì)提出：依法執(zhí)政，既要求黨依據(jù)憲法法律治國(guó)理政，也要求黨依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨。黨依據(jù)憲法法律治國(guó)理政，依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨的前提是堅(jiān)持“憲法至上”，“法律至上”。一方面黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)，通過憲法法律來治國(guó)理政，以確保國(guó)家政權(quán)運(yùn)行的制度化、規(guī)范化、有序化。另一方面，黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件必須符合憲法法律的規(guī)定。最近中央對(duì)黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件進(jìn)行的清理，檢驗(yàn)的就是我們的黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件是否與憲法和法律相一致的問題，凡與憲法和法律不一致的地方，需要修改和廢止，以保證黨規(guī)與憲法、法律的一致性。做到黨規(guī)與憲法和法律相一致，是我國(guó)憲法原則的體現(xiàn)，是依法執(zhí)政和依憲執(zhí)政的要求。只有讓黨規(guī)既符合黨章又符合憲法法律，才能保證黨性與人民性的高度統(tǒng)一。我國(guó)是一個(gè)堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家，是領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和民主協(xié)商制度;人民代表大會(huì)是中國(guó)的根本政治制度。作為執(zhí)政黨的執(zhí)政行為，既要按照黨章、黨規(guī)辦事，更要按照憲法和法律辦事，這就體現(xiàn)了黨性與人民性的高度統(tǒng)一。

依法治疆心得體會(huì)大學(xué)生篇九

今天上午我們學(xué)習(xí)了最高人民檢察院副檢察長(zhǎng)孫謙同志關(guān)于依法治國(guó)問題的專題講座，受益匪淺。孫謙副檢察長(zhǎng)主要從四個(gè)方面闡述了依法治國(guó)的問題，層層深入，由淺入深，從最基本的“法律是什么”到“法治是什么”，再到走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路的必然性，最后到如何推進(jìn)“全面依法治國(guó)”，結(jié)合政治、歷史和現(xiàn)在的社會(huì)現(xiàn)狀問題，肯定了“依法治國(guó)”的現(xiàn)實(shí)意義。

法律從古至今就一直存在，也是最基本的準(zhǔn)則底線，是守護(hù)道德的最后一道防線。封建社會(huì)的法律是統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)封建統(tǒng)治的工具，社會(huì)主義的法律是人民的法律，是維護(hù)廣大人民群眾利益的保障。法律是準(zhǔn)繩，而法治就是用法律準(zhǔn)繩去衡量、規(guī)范、引導(dǎo)社會(huì)生活。資產(chǎn)階級(jí)建立后才有法治，現(xiàn)代法治核心就是限制公權(quán)力、保障私權(quán)利。法治的基本內(nèi)涵包含法律至上、規(guī)則之治、良法善治、權(quán)力制約、尊重和保障人權(quán)、司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)。其中司法機(jī)關(guān)獨(dú)立行使職權(quán)也是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下履職盡責(zé)。在實(shí)施依法治國(guó)的重要性中孫謙副檢察長(zhǎng)還提出法治思維和法治文化，法治思維就是內(nèi)在觀念和邏輯，對(duì)民主、公平、公平、平等的倡導(dǎo)，崇尚敬畏法律、理性平和司法、公平正義，在我看來法律文化就是法律思維的升華，也是一種法律素養(yǎng)，平等、底線意識(shí)、敬畏之心、公權(quán)力的謙抑與節(jié)制。國(guó)有國(guó)法、家有家規(guī)，只有我們每個(gè)基層司法工作者把法治精神時(shí)刻牢記，規(guī)范自己的行為，才能夠真正做到依法治國(guó)。只有依法治國(guó)深入生活的每個(gè)角落，我國(guó)人民生活才能安穩(wěn)幸福、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能有序發(fā)展。

在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路是毋庸置疑的。那如何走向法治呢?就像習(xí)總書記說過的發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，要有戰(zhàn)勝艱難困苦的決心與勇氣。斗爭(zhēng)精神也是一種自我提升與再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持法治的道路上肯定是有很多險(xiǎn)阻困難，畢竟百來年的磨合之于五千年的歷史長(zhǎng)河只是小小一段，思想上的顛覆、行為模式上的改變都是需要我們?nèi)プ允〉?。我們要切割與封建制度思想和西化的思想、理論和觀念，畢竟政治體系不同。我們要確保黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。

推進(jìn)“全面依法治國(guó)”有五個(gè)著力點(diǎn)：黨的領(lǐng)導(dǎo)、立法完備、依法行政、司法公正、全民法治意識(shí)。我國(guó)近年來立法數(shù)量不斷增加，但是質(zhì)量有待提高，真正讓法律做到立法可用，有法可依。依法行政是法治國(guó)家、法治政府和法治社會(huì)一體建設(shè)的重要內(nèi)容，建立誠(chéng)信政府建設(shè)，對(duì)政府實(shí)施有效監(jiān)督。只有政府做到人民的政府、誠(chéng)信的政府、高效的政府、公平的政府，人民群眾才會(huì)在政府領(lǐng)導(dǎo)下對(duì)法律有所敬畏、時(shí)刻遵守法律。

依法治國(guó)的學(xué)習(xí)對(duì)我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ鞫继岢隽撕芨叩囊?，也是給了我們遵守的準(zhǔn)則。工作中，我們應(yīng)該嚴(yán)于律己，絕不對(duì)黑惡勢(shì)力低頭，對(duì)不法行為公平裁決、真正做到“人權(quán)平等、司法公正”;不斷加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)和提升，專注專業(yè)，才是公平司法的基礎(chǔ);潔身自好、不做不法分子的“保護(hù)傘”，不畏強(qiáng)權(quán)，做正義的戰(zhàn)士。生活中，我們應(yīng)該規(guī)范自己的行為，說到做到、誠(chéng)實(shí)守信，小到早晨的按時(shí)到崗、晚上孩子的睡前故事，大到行車規(guī)范、面對(duì)需要救助的行為毫不猶豫，這些都是準(zhǔn)則精神、規(guī)則教育，不僅是對(duì)自己要求，也是對(duì)身邊人特別是孩子的要求，法律文化素養(yǎng)從小抓起，就是我們未來依法治國(guó)的希望。一個(gè)善良的人才能有準(zhǔn)則精神，才有法律思維和文化素養(yǎng)，在我國(guó)社會(huì)主義高度文明的今天，我們也要體現(xiàn)出“人文的關(guān)懷”、尊重人的基本感情，真的從內(nèi)心去感化犯罪嫌疑人，而不是用嚴(yán)刑酷法來懲罰，真的做到內(nèi)心的改造，這樣才能讓他們?cè)俅巫呦蛏鐣?huì)不會(huì)又一次造成社會(huì)的不安定，這樣全民安定才能得到保障，內(nèi)心的幸福感才會(huì)提升。犯錯(cuò)不可怕，可怕的是執(zhí)迷不悟，內(nèi)心得到凈化、感到溫暖，才會(huì)精神富足，才不會(huì)危害社會(huì)和他人。

依法治疆心得體會(huì)大學(xué)生篇十

改革開放以來，我國(guó)在鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，經(jīng)過20多年的艱苦努力，取得了舉世矚目的輝煌成就。在我們邁進(jìn)充滿希望的21世紀(jì)最初幾年的關(guān)鍵時(shí)刻，黨的__大明確提出實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家這一莊嚴(yán)命題，并將其寫入憲法。這不僅是鄧小平同志社會(huì)主義民主法治思想的深化和發(fā)展，也是治國(guó)方式的進(jìn)一步完善，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

社會(huì)主義的主要任務(wù)，是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。貧窮與落后絕不是社會(huì)主義。而要發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家強(qiáng)盛，就必須改革。即逐步取消行之多年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，把社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，建設(shè)起新的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自主、平等、誠(chéng)實(shí)信用等屬性，必然從客觀上要求法治。市場(chǎng)不是萬能的，也存在消極的一面。要求法律的規(guī)范、引導(dǎo)、制約、保障和服務(wù)，否則就會(huì)成為無政府經(jīng)濟(jì)。所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建立和完善的過程，實(shí)質(zhì)上是經(jīng)濟(jì)法治化的過程。只有有了健全而且有效的實(shí)施市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法律，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)才能健康有序地運(yùn)行，否則，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的種種弊端和不良傾向就會(huì)滋生蔓延，如投機(jī)倒把、假冒偽劣、坑蒙拐騙、欺行霸市，直至權(quán)錢交易，腐敗現(xiàn)象猖獗。特別是我國(guó)加入wto后，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)需要與國(guó)際市場(chǎng)接軌，這就要求按國(guó)際經(jīng)貿(mào)和民商事領(lǐng)域的通行規(guī)則和慣例辦事。而這些慣例和通行規(guī)則已成為各成員國(guó)制定經(jīng)濟(jì)貿(mào)易法律、法規(guī)的基礎(chǔ)。因此中國(guó)的經(jīng)濟(jì)要融入世界經(jīng)濟(jì)的大潮中，法律還必須符合國(guó)際慣例和通行規(guī)則。這樣才能平等地參與競(jìng)爭(zhēng)，不至于在激烈的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被判罰淘汰出局。

依法治疆心得體會(huì)大學(xué)生篇十一

國(guó)家穩(wěn)定，長(zhǎng)治久安是人民的最高利益。特別是今天，我們國(guó)家所面臨的形勢(shì)是：在國(guó)外，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)90年代遭受了嚴(yán)重的挫折，西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制著科學(xué)技術(shù)的制高點(diǎn)，強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義仍然猖獗，他們?cè)谡紊蠈?duì)我們搞顛覆、滲透，經(jīng)濟(jì)上搞制裁封鎖，意識(shí)形態(tài)上搞西化、分化;在國(guó)內(nèi)，我們?cè)诟母镩_放中取得了偉大成就，也遇到了一些新的矛盾和問題，存在不少不安定因素。因此，社會(huì)穩(wěn)定，政局穩(wěn)定，國(guó)家穩(wěn)定尤其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，法令行則國(guó)治，法令弛則國(guó)亂。保持穩(wěn)定最根本的最靠得住的是搞法治。因?yàn)樗罹哂蟹€(wěn)定性、連續(xù)性，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人變動(dòng)而變動(dòng)，不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的注意力變化而變化;它最具有權(quán)威性，具有普遍約束力。在改革開放以前，黨和國(guó)家的權(quán)力過分集中于個(gè)人，這就使個(gè)人意志很容易左右黨和國(guó)家的決策。

另外，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，和發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人作用是完全一致的。因?yàn)橹挥泻玫闹贫?、穩(wěn)定的、連續(xù)的制度，才能使好人，使英明的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)揮他應(yīng)有的作用。我們當(dāng)然不能排斥和低估了政治家、軍事家、思想家、社會(huì)活動(dòng)家在治國(guó)方面的作用，尤其要看到其中的佼佼者、杰出者所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績(jī)，所帶來的國(guó)泰民安、太平盛世。然而我們也不能據(jù)此把個(gè)人作用神圣化、絕對(duì)化、迷信化，夸大拔高到不適當(dāng)?shù)牡夭健Ｒ?，在治?guó)方面?zhèn)€人的力量終究是有限的，作用畢竟是短暫的，即使是佼佼者和杰出者也不例外。

更重要的是，我們要看到其中潛伏的問題和危機(jī)。人在政興，人去政息則是其一;沒有制約，個(gè)人權(quán)力膨脹失控，可能導(dǎo)致民族和國(guó)家的動(dòng)蕩和災(zāi)害是其二。因此一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)治久安和興旺發(fā)達(dá)，主要應(yīng)依靠建立一個(gè)完善的法律制度，而不是只靠國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的賢明。

總之，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，關(guān)系到我們國(guó)家的前途和命運(yùn)，影響到我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和振興，涉及到全體人民的切身利益和福祉，因此我們必須把它作為我們國(guó)家的根本大計(jì)落實(shí)搞好。

依法治疆心得體會(huì)大學(xué)生篇十二

依法治國(guó)理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的十五大報(bào)告對(duì)依法治國(guó)的含義做了界定：“依法治國(guó)，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?！逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國(guó)的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn)，樹立法高于人、法大于權(quán)的觀念。

法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán)、力量和威信。樹立和維護(hù)法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹立有效的權(quán)威，沒有權(quán)威就沒有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài)，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威。我國(guó)社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律以國(guó)家權(quán)力為后盾，由國(guó)家強(qiáng)制力來保證實(shí)施，任何個(gè)人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征，決定了我國(guó)社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范，包括法律、政策、道德、習(xí)慣、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范，對(duì)人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用。但是，必須明確，在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì)中，法律是對(duì)人們的社會(huì)生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。

整個(gè)社會(huì)和全體公民都必須樹立法律意識(shí)，自覺尊重和服從法律，自覺將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的根本法，憲法是共和國(guó)大廈的基石，是全部法律的母法，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的保證書，是國(guó)家的根本大法。是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證，具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此，維護(hù)法律權(quán)威首先要維護(hù)憲法權(quán)威。全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體，各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，政法干警，要牢固掌握憲法的基本知識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念，樹立忠于憲法、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺意識(shí)，堅(jiān)決同一切違反憲法規(guī)定、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭(zhēng)，在全社會(huì)切實(shí)樹立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán)。也就是必須樹立執(zhí)法和司法權(quán)威。法律的目的和宗旨要通過執(zhí)法司法來實(shí)現(xiàn)，法律的權(quán)威也要通過執(zhí)法者的權(quán)威來體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中，執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身，代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地，司法沒有權(quán)威，就難以有效樹立起法律的權(quán)威。