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心得體會(huì)
陜西法制工作會(huì)議心得體會(huì)和方法 中國法制發(fā)展講座心得體會(huì)(3篇)
  • 時(shí)間:2023-01-12 22:32:51
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?接下來我就給大家介紹一下如何才
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì),如此就可以提升我們寫作能力了。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)那么下面我就給大家講
學(xué)習(xí)中的快樂,產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)
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我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡
心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無從下手嗎?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。最
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我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無從下手嗎?接下來我就給大家介紹一下
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫一篇心得體
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在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么
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我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得體會(huì),通過寫心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢?
我們在一些事情上受到啟發(fā)后,可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來,它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì),可是卻無從下
陜西法制工作會(huì)議心得體會(huì)和方法 中國法制發(fā)展講座心得體會(huì)(3篇)
2023-01-12 22:32:51    小編:ZTFB

我們在一些事情上受到啟發(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧,我們一起來看一看吧。

對(duì)于陜西法制工作會(huì)議心得體會(huì)和方法一

現(xiàn)在我們就來到了有“關(guān)中塔廟之祖”之美譽(yù)的法門寺,我們現(xiàn)

在站的這個(gè)地方呢就是法門寺文化景區(qū)的山門廣場,這里地處扶風(fēng)縣城北10公里的法門鎮(zhèn),東距西安市有120公里,西距寶雞市有96公里。

近幾年啊,陜西政府致力于把法門寺打造成一個(gè)名副其實(shí)的世界佛都,使法門寺成為繼兵馬俑之后的:“陜西第二個(gè)文化符號(hào)”。法門寺文化景區(qū)由山門廣場、佛光大道、法門寺院、合十舍利塔、以及眾多藝術(shù)佛像、園林雕塑等及部分組成,全面的展示佛文化在哲學(xué)、政治、藝術(shù)等方面的成就,彰顯了中華民族燦爛的歷史文化?,F(xiàn)在我們面前的就是法門寺的山門,山門也被稱為“三門”,大家可以看到這

三個(gè)門中間大兩邊小,中間的是空門,兩邊分別是無作門和無相門, 我們一般把出家稱作步入空門,大概由此而來。

法門寺自古就因安置有釋迦摩尼的佛指舍利而著名于世,所以法

門寺也是因舍利而建塔,因塔而成寺。公元前485年,釋迦摩尼滅度,印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王統(tǒng)一印度,為了弘揚(yáng)佛法,他命人將佛骨分為八萬四千分,分藏于世界各個(gè)地方,并建有八萬四千坐塔,中國有19做佛指舍利塔,法門寺使其中的第五座,距今已經(jīng)有1700多年的歷史了。在北魏建塔使被稱為阿育王寺,隋朝改名為成寶寺,唐高祖李淵改名為法門寺。在唐朝200多年間,先后有8位皇帝7次掘開地宮6迎2送佛指舍利,每次迎送都聲勢浩大,轟動(dòng)朝野,皇帝頂禮膜拜,等級(jí)之高,絕無僅有。在唐代宗時(shí)法門寺塔被成為護(hù)國“真身寶塔”,由此可見法門寺在唐朝時(shí)期是多么的繁榮。但是在明清之后,法門寺逐漸衰落。

明龍慶年間,歷經(jīng)數(shù)百年歷史的唐代四級(jí)木塔崩塌,后來地方紳士捐資修塔,歷經(jīng)30年修建了一座8棱13級(jí)磚塔,但是在清朝時(shí)因地震而傾斜裂縫,1939年,在愛國人士朱子橋先生的主持下,完成了明朝晚期時(shí)候的最大規(guī)模的修繕。但是1981年塔又崩塌了一半,85年當(dāng)?shù)卣疁?zhǔn)備重建,87年在清理塔基時(shí)意外的發(fā)現(xiàn)了地宮。在沉寂了1120xx年之后,2999件大量大唐國寶重器,簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g,地宮內(nèi)出土的稀世珍寶,不論在中國社會(huì)政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術(shù)史等各個(gè)方面的研究上,都具有極其重要的價(jià)值。下面就讓我們?nèi)サ貙m瞻仰一下佛指舍利。 法門寺地宮是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮。 地宮出土的佛指舍利,是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦摩尼佛真身舍利,是佛教世界的最高圣物。佛指舍利有4枚,其中第三枚是靈骨,其余三枚為影骨,靈骨即釋迦摩尼的真身佛指,其余三枚是唐皇帝為了保護(hù)靈骨而命人仿制的。 地宮出土的27000多枚錢幣中,13枚玳瑁開元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無僅有的玳瑁幣。地宮出土的13件宮廷秘色瓷,是世界上目前發(fā)現(xiàn)最早,并有碑文證實(shí)的秘色瓷器,秘色瓷專為皇室燒制,為青瓷的一種,由于工藝復(fù)雜 配方秘而不宣,被稱為秘色瓷。 地宮出土的雙輪12環(huán)

大錫杖,是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級(jí)最高、制作最精美的佛教法器。那么我剛才所說的這些稀世珍寶,有的剛才大家已經(jīng)瞻仰,還有的被珍藏在旁邊的法門寺博物館中,我們一起去看看吧。

從地宮出來,前面就是法門寺的合十舍利塔了,此塔歷時(shí)3年建成,塔高148米,大家可以看到此塔造型如合十的雙手,中間鏤空的部分是不是很像一個(gè)唐朝傳統(tǒng)形式的塔呢?那我們剛才走過的這條寬闊的道路就是佛光大道。佛光大道全長1230米,寬108米面積約14萬平方米,是一條成佛之道,也是景區(qū)的景觀主軸。佛光大道的兩頭連接著可以容納10萬人山門廣場和朝圣廣場。我們將山門比喻為此岸,也就是現(xiàn)在的世界,佛光大道接引眾生到達(dá)彼岸、也就是指合十舍利塔,(佛國)。

現(xiàn)在我們就來到了法門寺博物館,博物館有4個(gè)陳列室組成: 法門寺歷史陳列、法門寺佛教文化陳列、法門寺唐曼陀羅文化陳列和法門寺大唐珍寶陳列。

法門寺歷史陳列管中主要向人們展示了了法門寺建寺歷史由因,以及各個(gè)歷史朝代對(duì)法門寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物

在法門寺大唐珍寶陳列館中,有國寶級(jí)文物44件,一級(jí)文物99件,它是陜西88個(gè)博物館中國寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館,大家在這里就可以看到我剛才提到的秘色瓷,還可以看到唐代絲織品中的珍品:簇金繡,簇金繡就是指用金絲盤結(jié)成花朵的問紋飾在固定到絲綢的上面。絲綢一般不易保存,很多都風(fēng)化了,那么簇金繡的珍貴之處第一就在于它保存的完好如新,第二就是它的制作工藝了,現(xiàn)在世界上這種金絲在日本有20絲,中國只有70絲,但是在古老的唐朝這種拉絲技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了6絲。

接下來我們?nèi)フ鋵氶w參觀一下。其中有我剛才提到的4鼓12環(huán)的錫杖之王。所謂錫杖,其實(shí)他并不是用錫制成的,而是搖這個(gè)錫杖的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲,這枚錫杖用2兩金子和58兩銀子制成,在佛教中代表最高法力。

好了 出了珍寶閣,我們此次的法門寺之旅也接近尾聲了,希望我的講解能給大家留下美好的回憶。

對(duì)于陜西法制工作會(huì)議心得體會(huì)和方法二

各位游客大家好,今天由我來帶領(lǐng)大家去參觀的法門寺。法門寺位于陜西省的扶風(fēng)縣,西距西安市120公里,法門寺是我們國家首屈一指的佛教圣地,自建成以來就受到了廣大游客的廣泛膜拜,它始建于東漢末年,距今已經(jīng)有1700多年歷史了,發(fā)跡于北魏興盛于唐朝,是集人間之煥麗的圣地靈經(jīng),其中安置的釋迦摩尼佛真身指骨舍利更是使法門寺在世界宗教界有著不可替代的地位。

法門寺因塔建寺。法門寺塔,又名“真身寶塔”,因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名。我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來的門,叫做“山門”,也叫做“三門”又被稱為“三解脫門”,因?yàn)橐郧暗乃聫R都被建在山上,因?yàn)楸环Q為“山門”。 左右兩邊的分別為無相門和無作們,中間為空門,我們一般把出家稱為步入空門,大概就由此而來。

現(xiàn)在我們站的這里的就是法門寺前殿,大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛,兩旁是文殊菩薩和普賢菩薩,在大殿兩邊還有十八羅漢像,所以前殿也叫做銅佛殿。

我們可以再這邊來燒香禮佛,之后我們要順著走廊順時(shí)針來行走,如果逆時(shí)針的話代表逆天而行。

現(xiàn)在我們來到的就是法門寺真身寶塔,但是我們看到的是1987年重修而成的,法門寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱于世,也是因舍利建塔,佛殿中記載,公元前485年,釋加牟尼滅度,印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王,皈依佛教,為了使佛光遠(yuǎn)大,將佛祖骨分成八萬四千件,分藏于世界各地,并建成八萬四千座塔。我國有19座佛祖舍利塔,法門寺塔是其中的第五處。所以最初的法門寺叫阿育王寺,后來在唐高祖武德七年改名為法門寺沿用至今,它同時(shí)也素有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。

法門寺最早始建于東漢,到了唐代時(shí)唐太宗在這里重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利,唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀,在明代萬歷年間,由法門寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔,可是在1981年是塌掉了一半,85年的時(shí)候,當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候,便人工拆除塌了一半的半邊殘塔,87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮,出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶。法門寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn),下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利。

現(xiàn)在法門寺地宮總長21.2米,面積31.84平方米,是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨,最令人矚目。其中第三枚是靈骨,也就是佛祖的真身指骨,其余三枚為影骨,是唐朝皇帝為防止盜墓賊把真的給盜走了,于是命人用漢白玉仿制的。但在佛教徒的眼中,影骨也是圣骨,與有同等的意義。

我們在參觀完法門寺地宮之后,就來到了法門寺的大雄寶殿,大雄是對(duì)釋加牟尼的尊稱。它是1994年開光的,里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛,分別

代表五個(gè)方位東西南北,分別是不空成就,阿彌陀,八日如來,寶生佛,阿處佛,旁邊的是二十組天,代表天上的二十四天神。我們在這邊也可以來燒香禮佛。

下面我們就來到了大唐珍寶陳列,其中有44件國寶級(jí)文物,99件一級(jí)文物,它是陜西88個(gè)博物館中國寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館,首先我們看到的是一通碑,它是物帳碑,它將地宮中的珍寶名字,尺寸大小,作了詳細(xì)地記載,是一件國寶級(jí)的文物。

除此之外,在唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的。其中保存最完整的是簇金繡,簇就是收縮的意思。就是用金絲盤結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面,就把這種織物稱為簇金繡。反映出唐代拉絲技術(shù)的高超,武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的。

在這些東西里,最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖,名為錫,其實(shí)它并不是錫做的,而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲,是以聲來命名的。錫杖的級(jí)別也是有區(qū)別的,我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王,規(guī)格最高的錫杖,這枚錫杖全長為1.96米,重2390克,用了2兩金子和58兩銀子制成的,這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓,每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán),4鼓12環(huán),4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級(jí)別的法力——四諦12因緣,所以它的法力是最高的。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的,所以它是世界錫杖之王。

隊(duì)此之外,我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具,最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩。菩薩身上掛滿了珍珠,手上有一個(gè)荷葉造型的托盤,盤子上有一塊純金的金匾,金匾上有文字,經(jīng)考證是一位叫誠一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物。說它珍貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命,唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請(qǐng)法門寺的舍利,曾經(jīng)說:“生得見舍利,死而無憾”。所以,舍利迎到長安之后,在興跪拜之禮的時(shí)候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤之上,所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。

最后希望我們大家在這一次的朝圣旅行中放下世間帶來的種種煩惱,隨緣生活,在生活中修行,以求獲得一顆真誠、慈祥、正覺的心,愿佛祖和菩薩加持您所求遂愿吉祥如意。

對(duì)于陜西法制工作會(huì)議心得體會(huì)和方法三

親愛的游客朋友們:

你們好!歡迎大家來到陜西!我是你們這次旅行的導(dǎo)游。今天就由我為大家提供服務(wù),大家如果有什么要求可盡管提出來,我會(huì)竭誠為您解決。

法門寺位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門鎮(zhèn),西距西安市120公里,東距寶雞市96公里。法門寺自古就因?yàn)榘仓糜嗅尲幽材岱鸬闹腹巧崂Y名于世,所以被華夏王朝推戴,而成為我國最早的四大佛教圣地。

法門,意為修行者必入之門。法門寺始建于東漢,寺因塔建。法門寺塔,著名“真身寶塔”,因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名。公元前485年,釋加牟尼滅度,印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王,皈依佛教,為了使佛光遠(yuǎn)大,將佛祖骨分成八萬四千件,分藏于世界各地,并建成八萬四千座塔。我國有19座,佛祖舍利塔,法門寺塔一定是其中之一。因此,法門寺塔和法門寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱譽(yù)。

我們現(xiàn)如今能夠看到我們剛進(jìn)來的山門,又叫做“三門”,左右兩邊的分別為無相門和無作們,中間為空門,我們一般把出家稱為步入空門,大概就由此而來。

現(xiàn)如今我們來到的一定是法門寺唯一的古建筑銅佛殿,大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛,在大殿兩邊還有十八羅漢像,所以銅佛殿也叫羅漢殿。

現(xiàn)如今我們來到的一定是法門寺真身寶塔,然而我們看到的是1987年重修而成的,法門寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱于世,也是因舍利建塔,因塔成寺,佛殿中記載,公元前485年,釋加牟尼滅度,印度摩揭陀國孔雀王朝阿育王,皈依佛教,為了使佛光遠(yuǎn)大,將佛祖骨分成八萬四千件,分藏于世界各地,并建成八萬四千座塔。我國有19座,佛祖舍利塔,法門寺塔是其中的第五處。所以最初的法門寺叫阿育王寺,法門寺塔叫阿育王塔。

法門寺始建于東漢,寺因塔建。到了唐代時(shí)唐太宗在這個(gè)地點(diǎn)重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利,唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀,在明代萬歷年間,由法門寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔,但是在1981年是塌掉了一半,85年的時(shí)候,當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候,便人工拆除塌了一半的半邊殘塔,87年在清理塔基預(yù)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮,出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室珍寶。法門寺一夜之間成為全世界矚目標(biāo)焦點(diǎn),下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利。

法門寺地宮總長21.2米,面積31.84平方米,是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨,最令人矚目。第一枚舍利藏在后室的八重寶函內(nèi),長40.3毫米,高低俱通,豎置在進(jìn)塔基銀柱上,第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中,形狀與第1枚類似。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi),管狀,長37毫米,白中泛黃。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi),色澤形狀與第1、2枚類似。經(jīng)國家佛教協(xié)會(huì)會(huì)長趙樸初和副會(huì)長周紹良先生堅(jiān)定,其中第三枚是靈骨,即佛祖的真身指骨,其余三枚為影骨,是唐皇帝為愛護(hù)真骨而命人仿造的。但在佛教徒的眼中,影骨也是圣骨,與有同等的意義。

在參觀完法門寺地宮之后,我們就來到了法門寺的大雄寶殿,大雄是對(duì)釋加牟尼的尊稱。它是1994年開光的,里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛,分別代表五個(gè)方位東西南北,分別是不空成就,阿彌陀,八日如來,寶生佛,阿處佛,邊上的是二十組天,代表天上的二十四天神。

參觀完法門寺之后呢,我們來參觀一下西邊的法門寺博物館,它是1988年11月9號(hào)正式對(duì)外開放,是全國唯一的以佛教內(nèi)容為主題的專題性的博物館。博物館由法門寺歷史擺設(shè)、法門寺佛教文化擺設(shè)、法門寺唐密曼陀羅文化擺設(shè)和法門寺大唐珍寶擺設(shè)。

我們先參觀一下法門寺歷史擺設(shè)館,在法門寺歷史擺設(shè)館中,主要向人們展現(xiàn)了法門寺的建寺歷史由因,以及各歷史朝代對(duì)法門寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物。

接下來我們就來到了大唐珍寶擺設(shè),其中有44件國寶級(jí)文物,99件一級(jí)文物,它是陜西88個(gè)博物館中國寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館,首先我們看到的是一通碑,它是物帳碑,它將地宮中的珍寶是誰送的,叫啥名字,尺寸大小呀啥的,作了詳細(xì)地記載,是一件國寶級(jí)的文物。

接下來,我們看到的是唐代最可貴的瓷器——南方越窯出土的秘色瓷,秘色瓷專用于皇家,是青瓷中的一種,工藝復(fù)雜難度高,因秘方秘而不宣,而得名。大家能夠看到這個(gè)秘色瓷盤,好似底部有一層薄薄的水在上面,給人感受特別的晶瑩剔透。然而秘色瓷怎么說在中國差不多失傳了1000多年,法門寺地宮中屬于首次出土,能夠說,它的制作方法依舊不能夠明白的,應(yīng)當(dāng)說是屬于千古之謎。

另外,唐代的絲織品也是相當(dāng)可貴的。但由于絲綢不易保存,特別多都風(fēng)化了,其中保存最完整的是簇金繡,簇一定是壓縮的意思。一定是用金絲盤結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面,就把這種織物稱為簇金繡。簇金繡的可貴之處呢,第一一定是它愛護(hù)的完好如心,第二一定是它的做工了,我們看,它的質(zhì)地是羅,上面的花紋全都是金絲繡的,然而,這種金絲可不是一般的金絲,它呢首先用純金絲在胎線的上面一圈一圈的纏繞上去,假如說中間的胎線為一米,那樣金絲要纏3000轉(zhuǎn)。我們看到織物一定是用這種復(fù)合線來織花紋的,曾經(jīng)做過一個(gè)測量,沒想到是這種簇金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只有6四,6絲一定是0.06毫米,比頭發(fā)絲還細(xì)。在現(xiàn)如今世界上制作的這種金絲只有20絲在日本,中國只有70絲,沒有想到在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時(shí)的拉絲技術(shù)差不多相當(dāng)?shù)母?,已達(dá)到了6絲。

接下來,我們到珍寶閣去參觀一下法門寺佛教文化擺設(shè),這個(gè)展柜的文物安排也是按照佛教中的曼荼羅做結(jié)集的。

其中最可貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖,名為錫,事實(shí)上它并不是錫做的,而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲,是以聲來命名的。錫杖的級(jí)別也是有區(qū)別的,我們現(xiàn)如今所看到的屬于世界錫杖之王,規(guī)格最高的錫杖,這枚錫杖全長為1.96米,重2390克,用了2兩金子和58兩銀子制成的,然而,代表錫杖級(jí)別高低的屬于杖首輪和鼓的多少,大家能夠看見桃子形狀的叫鼓,這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓,每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán),4鼓12環(huán),4鼓12環(huán)所代表的一定是佛教最高級(jí)別的法力——四諦12因緣,所以它的法力是最高的。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資歷持的,所以它是世界錫杖之王。

另外,我們還能夠看到一些供奉佛指舍利的器具,最可貴的是這件鎏金捧真身菩薩。菩薩身上掛滿了珍寶,手上有一個(gè)荷葉造型的托盤,盤子上有一塊純金的金匾,金匾上有文字,經(jīng)考證是一位叫誠一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物。說它可貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命,唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請(qǐng)法門寺的舍利,曾經(jīng)說:“生得見舍利,死而無憾”。所以,舍利迎到長安之后,在興跪拜之禮的時(shí)候一定是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤之上,所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。

到這個(gè)地點(diǎn)呢,法門寺的參觀也接近尾聲了,希望我的講解能給大家留下美好的回想!

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