心得體會(huì)是一個(gè)反思和總結(jié)的過(guò)程，讓我們能夠從中找到自己的不足和改進(jìn)的方向。此外，要注意語(yǔ)言的地道性和準(zhǔn)確性，力求用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的理解和體會(huì)。小編整理了一些精選心得體會(huì)樣本，供大家參考和學(xué)習(xí)。

讀一本政治好書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

讀一本好書(shū)，收獲百味人生。

——題記

讀書(shū)如同與人打交道，不能只看外表。有的人平凡的外表成就了不平凡的一生，有的則相反。讀一本好書(shū)也一樣，縱使它沒(méi)有華麗的外表，但豐富的內(nèi)涵卻能使它鋒芒畢露。蠟燭燃點(diǎn)自己，照亮了他人，而一本好書(shū)則以其最簡(jiǎn)潔最樸實(shí)的黑白“圖案”，點(diǎn)綴了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)文化長(zhǎng)廊，黑白條紋間流露的是感情的醞釀。我們珍愛(ài)地把書(shū)捧在手中細(xì)細(xì)品味，在這無(wú)限的空間體味百味風(fēng)情。文字中包含的甜酸苦辣只是柔和的從我們的腦海中飄蕩，但又往往在不經(jīng)意間觸動(dòng)心靈的味蕾。讀一本好書(shū)能陶冶我們的性情，在煩囂中尋求一片寧?kù)o，在平淡中又不乏激情，更重要的是在書(shū)中獲益。

讀書(shū)不僅是對(duì)文辭的琢磨和品味，更是一種對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的思考?！度龂?guó)演義》轟轟烈烈，其中包含多少成敗得失；《史記》見(jiàn)證歷史的變遷，有多少人流下感嘆的淚水；杜甫的詩(shī)無(wú)一不是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反映，字字吐露的都是人民的心聲……歷史長(zhǎng)河奔騰不息，有贊嘆，有嗟怨，但它們都是前人留給我們的寶貴財(cái)富，是一盞明燈，指引我們快要迷失的方向。

母親總會(huì)細(xì)細(xì)地叮囑我們要用心讀書(shū)，長(zhǎng)大后才能成為有用之才。在我們掀開(kāi)的每一頁(yè)書(shū)上，都見(jiàn)證了我們成長(zhǎng)的歷程，更重要的是充滿對(duì)未來(lái)、對(duì)人生的希望和期盼。

保尓在戰(zhàn)友墳前說(shuō)地人生原則，是我始終不能忘記的：人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)回憶往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧；在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命河全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)……他這一番話，表現(xiàn)了自我獻(xiàn)身的精神，堅(jiān)定不移的信念和頑強(qiáng)堅(jiān)韌的意志；他這一番話，激勵(lì)著我，更激勵(lì)著無(wú)數(shù)讀者；他這一番話，使我明白了人生的重要意義。

人生不是一支短短的蠟燭，而是一支永恒燃燒的火炬。讀一本好書(shū)，讓生命之火燃得更加光明燦爛！

讀一本政治好書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

一本好書(shū)往往能改變一個(gè)人的一生；一篇漂亮的文章往往給人帶來(lái)很多好處；一句充滿哲理的名言無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒你；一句優(yōu)美的句子往往能啟迪你的思想.

有人說(shuō)，如果生活是一艘帆船，那么閱讀就是海風(fēng)。也許一艘帆船可以劃著離開(kāi)風(fēng)，但是沒(méi)有風(fēng)，生命最終會(huì)擱淺在一個(gè)小島上。

作為老師，我們需要多學(xué)習(xí)，需要終身學(xué)習(xí)。我們都說(shuō)給學(xué)生一杯水，你自己也得有一桶水。為了裝滿這桶水，不讓它蒸發(fā)，最好的辦法就是看書(shū)。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)，讀書(shū)，讀書(shū)——老師的教育質(zhì)量正式取決于此。閱讀應(yīng)該被視為饑餓者的第一精神需求和食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡讀書(shū)，要在書(shū)前坐下來(lái)深思?！蔽覀兊睦蠋熡袔讉€(gè)能天天學(xué)習(xí)，天天思考，天天讀書(shū)？但是，“一些優(yōu)秀教師教育技能的提高，恰恰是由于他們堅(jiān)持不懈的閱讀和知識(shí)的不斷補(bǔ)充。"

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讀書(shū)時(shí)最好的備課。”沒(méi)有平時(shí)的泛讀，就沒(méi)有對(duì)課文的深刻理解，課堂上沒(méi)有引語(yǔ)，課堂上沒(méi)有運(yùn)籌帷幄的能力。

閱讀可以讓教師不斷增加自己的專業(yè)智慧，讓自己的教學(xué)煥發(fā)出創(chuàng)造的智慧和快樂(lè)。一個(gè)精神豐富、專業(yè)化程度高的老師，可以用自己特殊的專業(yè)眼光展示課程的精彩點(diǎn)，用最簡(jiǎn)單的臺(tái)詞拉最豐富的信息；用最簡(jiǎn)單的方法，讓學(xué)生得到最有分量的收獲。

讀書(shū)可以改變老師的精神氣質(zhì)性格。書(shū)會(huì)讓老師不再自滿，不再平庸。有人說(shuō)人品就是文學(xué)素質(zhì)。對(duì)于老師來(lái)說(shuō)，人品也是教學(xué)的味道。當(dāng)一個(gè)老師帶著一顆被真善美洗過(guò)的心走進(jìn)教室，他的教學(xué)將是非同尋常的，會(huì)對(duì)學(xué)生的心靈產(chǎn)生直接的影響。老師的教學(xué)面雖然只展示了他的言語(yǔ)世界，但其實(shí)是他的精神世界——心靈和人格的體現(xiàn)。

因此，要想在教師職業(yè)中保持無(wú)盡的活力，可以充分設(shè)計(jì)和包裝自己，讓自己多才多藝，豐富自己的精神世界，脫離庸俗。這一切都需要閱讀，花時(shí)間去閱讀，讀最新的書(shū)，讀有思想的書(shū)，讀有創(chuàng)意的書(shū)。書(shū)籍永遠(yuǎn)是我們的導(dǎo)師。熱愛(ài)書(shū)中的智慧，它會(huì)讓你的生活變得輕松，幫助你友好地解決復(fù)雜的想法和感受，明智地照亮你生活的方向。

讀一本政治好書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

好用的方法和措施，能夠幫忙我們?nèi)粘９ぷ髦械姆彪s瑣事，但是知道的多，確實(shí)去做的也許就不多，這就是我們停滯不前或者說(shuō)辦事潛質(zhì)一向很低效率的原因所在。下方我談?wù)勥@次學(xué)習(xí)的一些收獲。

做事情高效的一個(gè)秘訣就是要善于集中精力。高效的人，往往都是把重要的'事情放在第一位，而且一次只做好一件事。這就應(yīng)說(shuō)是我的首要問(wèn)題，正因在的工作習(xí)慣中常常會(huì)同時(shí)想著很多件事情，并且都想做好，但是到之后常常是每件事都沒(méi)有做好。就應(yīng)都做，但是都沒(méi)有體現(xiàn)出我的最好水平。我也因此苦惱了很久。

要事第一，需要能夠分出事情的重要程度，不能興之所至，便不顧一切：這就應(yīng)說(shuō)是我的另外一個(gè)問(wèn)題或者致命的缺陷，對(duì)于很多事情在做之前我常常沒(méi)有先分清主次，但是常常我的時(shí)刻是有限的，但是我應(yīng)對(duì)的事情又是無(wú)限的，我是不可能做完我遇到的所有事，故常會(huì)顧此失彼，重要沒(méi)有做，凈做一些雞毛蒜皮的小事，當(dāng)然結(jié)果可想而知。

要事第一，還需要弄清楚哪些事情能夠緩一緩。當(dāng)我們知道了主次，換機(jī)一般就不會(huì)再出差錯(cuò)了。

要事第一，還需要學(xué)會(huì)拒絕。不懂拒絕的人活得最累，最少我是這么覺(jué)得的，歷來(lái)總覺(jué)得自己的潛質(zhì)很差，能幫忙的盡量幫忙別人，樂(lè)于幫忙別人沒(méi)有錯(cuò)，只是就應(yīng)在自己該做的事情做完之后。不然就會(huì)本末倒置，最后常常時(shí)同事怨你不分主次，上級(jí)怪你不知輕重。而自己只能有苦無(wú)處訴，埋怨為什么自己的行為總得不到別人的明白。

讀一本政治好書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

政治性好書(shū)分享心得體會(huì)，這是一種可以讓人敏銳地感知和理解政治現(xiàn)象的介入方式。讀書(shū)不僅可以拓寬視野，提高認(rèn)知能力，還可以形成自己獨(dú)特的思考方式。在這里，我想分享自己在讀過(guò)《黨的十九大報(bào)告》和《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》這兩本政治性好書(shū)的心得和體會(huì)。

第二段：《黨的十九大報(bào)告》。

《黨的十九大報(bào)告》作為黨的主要文件，是2017年全國(guó)代表大會(huì)的集大成者，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路的綱領(lǐng)性文件。在讀這本書(shū)時(shí)，我感受最深的是它提出了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的新理念新思想新戰(zhàn)略，并從十三個(gè)方面深入闡述了中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的各個(gè)方面。我的收獲是，通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)涵與發(fā)展，更加堅(jiān)定了我為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的信心與決心。

第三段：《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》。

《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》是由中央黨校出版社編輯出版的。這本書(shū)講述了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，展示了中國(guó)特色社會(huì)主義偉大的成就與經(jīng)驗(yàn)。這本書(shū)還深度解讀了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路及其規(guī)律，展繪了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的全景圖景。當(dāng)我讀完這本書(shū)后，我對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的方向有了更加明晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)于以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的未來(lái)充滿了堅(jiān)定的信心。

政治性好書(shū)，不僅讓我寓教于樂(lè)，提高了我對(duì)于經(jīng)濟(jì)、文化、法律等各個(gè)方面的理解和洞察力，還讓我對(duì)于黨和國(guó)家的方向有了更明晰的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于我的工作和思想更是大有裨益。同時(shí)，閱讀政治性好書(shū)還能讓我堅(jiān)定不移地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、愿意關(guān)注國(guó)家發(fā)展，努力為人民服務(wù)。

第五段：結(jié)尾。

政治性好書(shū)是我們觀察時(shí)代、把握未來(lái)、提高素質(zhì)的重要途徑，是我們深入了解中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展和古今中外政治理論的重要載體。在今后的工作中，我將會(huì)繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和閱讀政治性好書(shū)，增強(qiáng)自己的思想素質(zhì)，成為一名真正的共產(chǎn)黨員。

讀一本政治好書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

作為一個(gè)愛(ài)好讀書(shū)的人，我一直認(rèn)為好書(shū)是人生中不可或缺的一部分。一本好書(shū)能夠改變我們的思考方式，拓展我們的視野，讓我們更好地理解世界。但讀好書(shū)僅僅是一個(gè)開(kāi)始，通過(guò)書(shū)籍所得到的心得體會(huì)才是我們能夠成長(zhǎng)為更好的人的關(guān)鍵。

一本好書(shū)的價(jià)值何在？首先，它能夠讓我們更好地了解自己。在書(shū)中，我們可以看到許多位于我們以外的人物。他們的故事、信念和做法能夠引導(dǎo)我們思考自己的人生，探索自身的價(jià)值觀。其次，一本好書(shū)能夠幫助我們更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。如果我們只停留在舒適區(qū)，那么我們永遠(yuǎn)無(wú)法在這個(gè)廣闊的世界上真正體驗(yàn)各種各樣的人生。一本好書(shū)可能將我們引入一個(gè)恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)景中，借此教給我們一些在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)用的技巧。最后，一本好書(shū)能夠拓展我們的思維，使我們成為更好的人。我們必須接受新的挑戰(zhàn)，然后成長(zhǎng)更有力量，更有韌性、更有堅(jiān)持不懈不服輸?shù)木駪B(tài)度。

第三段：一個(gè)好書(shū)的例子。

很多緣由把厄爾尼諾和拉尼娜間隔當(dāng)作天氣變化。然而，這種現(xiàn)象背后的故事讓你看到氣象學(xué)家們的歷程，了解他們工作所面臨的種種挑戰(zhàn)。本書(shū)《神奇的氣象學(xué)》帶領(lǐng)讀者透徹地理解氣象學(xué)這門(mén)學(xué)科，它的主要內(nèi)容涵括了空氣質(zhì)量監(jiān)測(cè)、天氣模擬模型、模式識(shí)別、預(yù)測(cè)和災(zāi)害響應(yīng)等眾多方面。這本書(shū)告訴我們，氣象學(xué)家們?nèi)绾卧诎选按髿饣瘜W(xué)、物理學(xué)、地理和科學(xué)計(jì)算結(jié)合”的責(zé)任和挑戰(zhàn)下，為人類服務(wù)。這本書(shū)讓人在讀完之后非常欽佩氣象學(xué)家投身于天氣預(yù)報(bào)的復(fù)雜和繁瑣的工作中，因?yàn)樗麄兊墓ぷ髟谖覀內(nèi)粘Ｉ钪衅鹬绱酥匾淖饔谩?/p>

很多時(shí)候，讀者們總是會(huì)在心中留下一些關(guān)于書(shū)籍的思考點(diǎn)，這些思考點(diǎn)與人生經(jīng)驗(yàn)密切相關(guān)。這些思考點(diǎn)可能給我們帶來(lái)一些啟示，讓我們明白為什么我們竭盡全力、為什么我們要堅(jiān)持自己的信仰，以及為什么我們要勇敢地面對(duì)生命中的各種各樣的挑戰(zhàn)。當(dāng)然，我們不一定要感同身受存于書(shū)中已構(gòu)思好的觀念。我們可以閱讀獨(dú)立思考的書(shū)籍，通過(guò)對(duì)書(shū)籍的心得體會(huì)，重新審視我們生命中已經(jīng)發(fā)生的事情，尋找新的方式解決我們面臨的困境和挑戰(zhàn)。

第五段：結(jié)論。

在日常生活中，讀一本好書(shū)對(duì)我們的發(fā)展和成長(zhǎng)至關(guān)重要。一本好書(shū)不僅能夠傳達(dá)知識(shí)，把我們帶進(jìn)諸多環(huán)境中進(jìn)行觀察和思考，而且可以從書(shū)中獲得啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)和啟示可以使我們成為更好的人，強(qiáng)大、果敢、現(xiàn)實(shí)、獨(dú)立、堅(jiān)定和達(dá)觀。倘若您找不到何本書(shū)籍適合您，也不必?fù)?dān)心。選擇適合你的書(shū)是很有意義的，在這個(gè)過(guò)程中，您可以自由探索，發(fā)現(xiàn)您心中的感覺(jué)。無(wú)論做什么，希望您能夠堅(jiān)持不懈地去嘗試，通過(guò)閱讀、從書(shū)籍中吸收、學(xué)習(xí)并產(chǎn)生自己的心得體會(huì)，探索長(zhǎng)遠(yuǎn)的待辦事項(xiàng)、愿景和目標(biāo)。這是一生的探索旅程，讓我們共同體驗(yàn)到許多不同的人生真諦。

讀一本政治好書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

一本好書(shū)的心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。

我最近讀了一本名為《人類簡(jiǎn)史》的書(shū)，這本書(shū)是由尤瓦爾·赫拉利所著。這本書(shū)從人類的起源開(kāi)始，一直講述到現(xiàn)代社會(huì)，涵蓋了人類歷史上的各個(gè)時(shí)期和方面。在這本書(shū)中，作者以獨(dú)特的視角和思維方式，探討了人類歷史的發(fā)展和未來(lái)，給我留下了深刻的印象。

首先，這本書(shū)讓我更加深入地了解了人類的起源和發(fā)展。作者通過(guò)科學(xué)的研究和歷史的考察，揭示了人類進(jìn)化過(guò)程中的一些關(guān)鍵事件和原因，讓我對(duì)人類的起源和演變有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，作者還通過(guò)對(duì)不同文化和地區(qū)的考察，讓我更加全面地了解了人類歷史的發(fā)展和多樣性。

其次，這本書(shū)讓我更加深入地思考了人類未來(lái)的'發(fā)展方向。作者認(rèn)為，人類未來(lái)的發(fā)展將是由科技和基因的革命所驅(qū)動(dòng)的，這些革命將改變?nèi)祟惖纳罘绞胶退季S方式。作者還提出了人類未來(lái)可能面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，如環(huán)境問(wèn)題、資源問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題等，讓我對(duì)人類未來(lái)的發(fā)展有了更加深入的思考。

最后，這本書(shū)讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了自己和人類社會(huì)。作者通過(guò)對(duì)人類歷史和文化的考察，讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了自己和人類社會(huì)的本質(zhì)和價(jià)值。同時(shí)，作者還通過(guò)對(duì)人類歷史和文化的反思，讓我更加深入地認(rèn)識(shí)了自己和人類社會(huì)的局限性和問(wèn)題。

總之，《人類簡(jiǎn)史》是一本非常值得一讀的好書(shū)。它讓我更加深入地了解了人類的起源和發(fā)展，更加深入地思考了人類未來(lái)的發(fā)展方向，更加深入地認(rèn)識(shí)了自己和人類社會(huì)。我相信這本書(shū)會(huì)對(duì)我未來(lái)的生活和思考產(chǎn)生積極的影響。

讀一本政治好書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

工作是每個(gè)人的生存之本，發(fā)展之臺(tái)，好好工作，才會(huì)有好的發(fā)展。但是在很多工作上，很多人都沒(méi)有努力、沒(méi)有認(rèn)真、更沒(méi)有主動(dòng)。通過(guò)組織學(xué)習(xí)《卓越員工的12項(xiàng)修練》，開(kāi)卷有益，我似乎明白了很多先前不很明晰的道理，我很愿意與全行員工分享我的一些想法。

就如書(shū)中所反復(fù)闡述的，一個(gè)卓越的員工，須經(jīng)歷這12項(xiàng)的修煉，整書(shū)洋洋灑灑，引經(jīng)據(jù)典，上至五千年，橫跨幾大洲。根據(jù)我本人的理解能力和興趣，我側(cè)重的關(guān)注了第一項(xiàng)，敬業(yè)是最卓越的工作態(tài)度。

書(shū)中所言，“什么是敬業(yè)，通俗來(lái)講，敬業(yè)就是敬重自己的工作，把工作當(dāng)成自己的事情，具體地表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責(zé)、一絲不茍、全心全意、善始善終等職業(yè)業(yè)道德，其中糅合了一種使命感和責(zé)任感。這種道德感在當(dāng)今社會(huì)馬得以發(fā)揚(yáng)光大，使敬業(yè)精神成為一種最基本的做人之道，也是成就事業(yè)的重要條件”。

我對(duì)此感觸良深，在敬業(yè)這種崇高的道德操守的感召下，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，正是這種品德的表象體現(xiàn)。在中國(guó)的傳統(tǒng)美德中，不乏類似的先例，也不乏今天的彰顯。

諸葛亮是我國(guó)歷史上著名的政治家、軍事家，被視為智慧的化身。東漢末，劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮為其軍師。諸葛亮一生不辭辛苦，兢兢業(yè)業(yè)。為國(guó)民嘔心瀝血，實(shí)現(xiàn)了他所說(shuō)的：“臣鞠躬盡瘁，死而后己”。

“大禹治水，三過(guò)家門(mén)而不入”；“王猛身為宰相臨終不忘國(guó)事”，等等，不一而足。

有時(shí)候，朋友們?cè)谝黄?，半開(kāi)玩笑半認(rèn)真地對(duì)我說(shuō)，領(lǐng)那么少得可憐的工資，那么敬業(yè)干什么？有時(shí)我會(huì)一笑了之，不破壞當(dāng)時(shí)的氣氛，但之后，我可能會(huì)發(fā)一份郵件給他，可能是蘇武放羊貝加爾湖19年卻仍忠于職守的故事，也可能是泰坦尼克號(hào)下沉?xí)r指揮婦女兒童逃生、卻和輪船樂(lè)隊(duì)在樂(lè)曲中沉入海底的船長(zhǎng)，還有可能是在9。11事件中，紐約消防局?jǐn)?shù)百名官兵明知大樓即將垮塌，但依舊冒死前往，最后無(wú)一生還的故事，那種職業(yè)操守讓人永遠(yuǎn)敬仰。他也許明白，我所想表達(dá)的是“敬業(yè)”。敬業(yè)、是一種人生的態(tài)度，對(duì)于人生，對(duì)于自身，對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，都是一種責(zé)任，也是一種人最基本的東西。我不想太急于改變一個(gè)人，每個(gè)人都有自己的選擇與人性標(biāo)準(zhǔn)，我只是想，讓歷史的真實(shí)，讓人性的光芒，照射每一個(gè)人，影響每一個(gè)人，并改變每一個(gè)人的基本觀點(diǎn)。

前不久的汶川8.0級(jí)大地震中，巨大的自然災(zāi)害面前，許多人性中被掩蓋被深藏的污垢和光華都在地震中展現(xiàn)出來(lái)了?！胺杜芘堋背闪司W(wǎng)友們的熱點(diǎn)，這個(gè)北大歷史系畢業(yè)的人民教師，當(dāng)時(shí)正在四川都江堰市光亞學(xué)校上語(yǔ)文課，課桌晃動(dòng)了一下，但范根據(jù)對(duì)地震的一些經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為是輕微的地震，因此叫學(xué)生不要慌。但話沒(méi)說(shuō)完，都學(xué)樓猛烈地震動(dòng)起來(lái)。他瞬間反應(yīng)過(guò)來(lái)—大地震！然后猛然向樓梯沖過(guò)去。在后來(lái)對(duì)一們對(duì)他感到有些失望的學(xué)生時(shí)，他充分利用在北大學(xué)到的文字表達(dá)能力為自己展開(kāi)辯駁，但令人遺憾的是，沒(méi)有多少人會(huì)為他的先他人之跑而跑理解了，相反，他的辯駁，這就好比一個(gè)逃兵對(duì)自己在戰(zhàn)場(chǎng)臨陣脫逃不以為恥還以為是高智慧一樣，它公然挑戰(zhàn)了社會(huì)公德和職業(yè)操守。人類社會(huì)延續(xù)至今，大是大非自有公論，那是人類千百年沉淀下來(lái)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的花言巧語(yǔ)就轉(zhuǎn)了方向。

同在震區(qū)，一位懷孕的女老師抓緊黑板跪在講臺(tái)上，也沒(méi)有先于學(xué)生逃走，而是按照學(xué)校的要求行事，指導(dǎo)學(xué)生疏散。還有更多的老師“雙臂張開(kāi)趴在課桌上，身下死死護(hù)著學(xué)生”、“用身體為孩子擋橫梁”、“四進(jìn)四出幼兒園里的孩子”同樣，出現(xiàn)了為災(zāi)區(qū)孤兒喂奶的女警、出現(xiàn)了舍小家顧大家的北川縣民政局長(zhǎng)等等一系列光輝照人的敬業(yè)典范，大災(zāi)顯大愛(ài)，關(guān)鍵時(shí)候顯現(xiàn)了真正的敬業(yè)風(fēng)范。

在我心中，敬業(yè)本來(lái)就是社會(huì)中的重要品質(zhì)。從小處說(shuō)是一個(gè)人的基本素質(zhì)，從大處說(shuō)就是一個(gè)民族的素質(zhì)。一個(gè)社會(huì)，從政治領(lǐng)袖到街頭小販，雖然職業(yè)的核心內(nèi)容相差極大，但在敬業(yè)方面，應(yīng)該是相同的。

一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，他敬重他的崗位和職責(zé)，敬重他手中掌握的權(quán)力，充分利用這份職責(zé)和權(quán)力，深入鉆研探討，為求精益求精，為一個(gè)企業(yè)和一個(gè)單位的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，他慎重地使用手中的權(quán)力，而不是為了一己私利而中飽私囊、任人唯利、不惜損壞國(guó)家和集體利益，他就是敬業(yè)的。

一個(gè)普通的員工，他敬重他的崗位和職責(zé)，敬重自己的工作，把工作當(dāng)成自己的事情，敬業(yè)的前提是熱愛(ài)自己的工作，無(wú)論從事什么工作，都應(yīng)該竭盡全力，積極進(jìn)取，盡自己最大努力，不斷追求進(jìn)步。我們要從自己的日常工作中尋找工作樂(lè)趣，從繁瑣的數(shù)字工作中享受快樂(lè)，這種工作方法才會(huì)有效率，工作能力才會(huì)提高，讓自己以飽滿的激情全心全意投入到工作中去，盡自己最大的努力，不斷追求進(jìn)步，追求完美。把工作作為生命的重要組成，用心去感悟、去呵護(hù)，與之同喜同悲、形影不離，并通過(guò)完成一件件工作任務(wù)，去享受成就的樂(lè)趣。

這種思索，啟示來(lái)自于書(shū)本——《卓越員工的12項(xiàng)修煉》，卻引發(fā)了我許多工作生活中的共鳴，并將指導(dǎo)我努力去實(shí)現(xiàn)。

讀一本政治好書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

第一段：引言（150字）。

好書(shū)是人類進(jìn)步的催化劑和靈魂的滋養(yǎng)品。由于好書(shū)的閱讀能夠帶給我們知識(shí)、智慧和啟迪，因此，對(duì)于一本好書(shū)的評(píng)價(jià)不能僅僅停留在情感上，更應(yīng)該從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言及影響等多個(gè)方面進(jìn)行深入分析。下面，我將以《活著》這本優(yōu)秀的文學(xué)作品為例，談一談我對(duì)一本好書(shū)的評(píng)價(jià)和心得體會(huì)。

第二段：內(nèi)容展開(kāi)（250字）。

《活著》是余華的代表作，它通過(guò)描述主人公的一生，展現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村人的艱辛生活和生存狀態(tài)。小說(shuō)以獨(dú)特的敘述方式深入人心，不僅激發(fā)了讀者的共鳴，更引發(fā)了對(duì)于人生意義和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考。通過(guò)對(duì)于苦難、死亡等存在問(wèn)題的深入探討，作者向讀者傳遞了對(duì)于人性的探求和人生的領(lǐng)悟。他以細(xì)膩的筆觸描繪了人物的命運(yùn)起伏，融入了大量的哲學(xué)思考。這種內(nèi)容的豐富性和內(nèi)涵的深度，使得這本書(shū)不僅僅是一本小說(shuō)，更是一部哲學(xué)的著作。

第三段：結(jié)構(gòu)展開(kāi)（250字）。

優(yōu)秀的作品通常都有良好的結(jié)構(gòu)安排，也是《活著》的一大亮點(diǎn)所在。這本書(shū)的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一條線索貫穿全書(shū)，故事情節(jié)一氣呵成，戲劇性十足。作者利用主人公隱喻性的命運(yùn)，巧妙地寫(xiě)出了整個(gè)時(shí)代的起伏滄桑。特別是在書(shū)的結(jié)局，主人公面對(duì)他逝去的家人的情景，透露出對(duì)親情和深沉思考的感悟，給了讀者極大的震撼。整個(gè)結(jié)構(gòu)的布局合理，緊湊而有張力，使得讀者在閱讀過(guò)程中能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的邏輯與情感共鳴，因此，這本書(shū)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)非常成功。

第四段：語(yǔ)言展開(kāi)（250字）。

語(yǔ)言是作品表達(dá)思想和情感的重要載體，而《活著》的語(yǔ)言給我留下了深刻的印象。余華淡化了對(duì)于華麗形式的追求，而采用簡(jiǎn)練、純粹的文字，使得作品在筆墨間流露出一種獨(dú)特的魅力。他運(yùn)用了眾多形象生動(dòng)且富有感染力的描寫(xiě)，來(lái)表達(dá)人物情感和環(huán)境氛圍。尤其是對(duì)于苦難和死亡的描寫(xiě)，作者運(yùn)用了簡(jiǎn)單的詞匯和句式，卻能夠讓讀者領(lǐng)悟到深邃的哲理和感動(dòng)。這種語(yǔ)言的獨(dú)特性和感人力，使得讀者在閱讀過(guò)程中常常被深深吸引，思緒回旋。

第五段：影響展示（250字）。

一本好書(shū)的價(jià)值，最終體現(xiàn)在對(duì)人的影響力上。《活著》通過(guò)揭示人性善惡的本質(zhì)、探討生命的意義和價(jià)值等多個(gè)方面，對(duì)于讀者具有重要的影響力。這本書(shū)通過(guò)真實(shí)地描繪生活的丑惡和殘酷，在悲慘與不幸中喚醒出人性的覺(jué)醒。讀者在閱讀過(guò)程中，不僅會(huì)感受到主人公的悲痛和無(wú)助，也會(huì)深入思考人的尊嚴(yán)和社會(huì)的善良。這種作品的影響，在潛移默化中改變了人們的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，引導(dǎo)著我們更加積極地面對(duì)生活的困難和挫折。

結(jié)尾（150字）。

好書(shū)給予讀者的是心靈思考的空間，是知識(shí)、智慧和情感的養(yǎng)分。《活著》這本書(shū)通過(guò)其豐富的內(nèi)容、巧妙的結(jié)構(gòu)、獨(dú)特的語(yǔ)言和深遠(yuǎn)的影響，無(wú)疑是一本好書(shū)的典范。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，評(píng)價(jià)一本好書(shū)要包括對(duì)于其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言和影響等多個(gè)方面的綜合考量。只有讀者真正理解并深思其中的內(nèi)涵，好書(shū)才能夠在人們的心中發(fā)揮最大的價(jià)值和影響力。

讀一本政治好書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇九

讓我感到生命無(wú)奈，生活疲憊，很多時(shí)連“世”也分不清，混混沌沌，顧此失彼，隨波逐流，以為明了的事多了，卻是越發(fā)失了方寸和方向。我翻開(kāi)書(shū)，參照已心。

有時(shí)，成年人比少年成熟，是成年人多經(jīng)歷了幾場(chǎng)葬禮。生死是莊子一個(gè)永恒的命題，也是的，生死糾集了一切利益所在，物質(zhì)、精神、愛(ài)憎，是人就逃不了。朋友學(xué)佛，說(shuō)人世是苦難的集合體，要?dú)v無(wú)數(shù)生離死別，得失禍患，來(lái)日要去西方極樂(lè)世界，下世不要為人?！吧瓴粷M百，常懷千歲憂”，莊子也說(shuō)“生之來(lái)不能卻，其去不能止，悲乎?！彼郧f子說(shuō)，我們要懂得“順應(yīng)”，去面對(duì)，當(dāng)你已無(wú)能力握著的時(shí)候，去放開(kāi)。世上沒(méi)什么是理所當(dāng)然，或是橫加于人的。多經(jīng)歷了葬禮，我懂得無(wú)論對(duì)人對(duì)物，如果只去憂患失去的悲哀，而不感恩曾經(jīng)相遇相守的幸運(yùn)，那去到哪個(gè)世界，也并不能真正快樂(lè)。有人問(wèn)佛祖，什么是佛?佛說(shuō)，無(wú)憂是佛。原來(lái)，現(xiàn)在腳下的土地，也可以是極樂(lè)世界，每一個(gè)人都有他自己與眾不同的生命力量。生命在思潮里龐雜，回歸自然便直觀，生命是八個(gè)數(shù)目字和一條小橋，像德蘭修女1910—1997，周總理1898—1976，在看這篇文章的人，生命尚缺四個(gè)數(shù)字。我是人類社會(huì)的瑰寶，也是大自然的一棵草，我笑笑自勉，能踏上小橋賞過(guò)風(fēng)光，“活好當(dāng)下”活出真我就不“悲乎”。

何為真我?生活的本原，生命的本初，愿望的本真，書(shū)里娓娓而出。外面實(shí)在太吵了，在信息、物質(zhì)、欲望膨脹的今天，滋長(zhǎng)出原始森林里蔓藤一樣的人際網(wǎng)，已天天疲于奔命，卻發(fā)覺(jué)滿足更難，快樂(lè)變小。“心為形役”原來(lái)心被外物奴役著，心當(dāng)然是高興不起來(lái)。是時(shí)候靜下心來(lái)，聽(tīng)聽(tīng)自己的聲音。見(jiàn)過(guò)有種培訓(xùn)課程，學(xué)員要每日停下來(lái)和自己的手手腳腳，耳朵肚子身體各部說(shuō)說(shuō)話，關(guān)心它們過(guò)得怎么樣。這近于莊子的觀心入門(mén)?！拔崴^聰者，非謂其聞彼也，自聞而已矣;吾所謂明者，非謂其見(jiàn)彼也，自見(jiàn)而已矣?！鼻f子說(shuō)的耳聰目明，不在于聽(tīng)得、看得有多高遠(yuǎn)，而是能聽(tīng)見(jiàn)自己的聲音，看見(jiàn)自己的心。心要見(jiàn)，必先靜?！八o尤明，況精神乎，圣人之心靜乎?！彼苡痴仗斓厝f(wàn)物，是水清靜的時(shí)候，風(fēng)浪大作之下水映不出東西，人心亦然，心湖急流暗涌，世界萬(wàn)物也照不進(jìn)人的心。

“莊子把真正了解自己內(nèi)心的人叫善養(yǎng)生者。”以心為鏡，才可看清現(xiàn)狀，聯(lián)系過(guò)去，看到未來(lái)?！扒鞍肷灰拢蟀肷灰??！遍]上目，靜靜的，我問(wèn)我自己的心，你曾經(jīng)有過(guò)什么樣的夢(mèng)，怎樣努力過(guò)?你心里想要的生活是什么樣的一幅畫(huà)卷?“達(dá)生之情者，不務(wù)生之所無(wú)以為;達(dá)命之情者，不務(wù)生之所無(wú)奈何?！倍蒙嬷B的人，不會(huì)花時(shí)間在不該當(dāng)?shù)氖虑樯?，不?huì)因?yàn)閳?zhí)拗、較勁追逐不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。于丹老師說(shuō)，為了娶絕色女子，為了虛榮嫁給富商，離開(kāi)了愛(ài)情，于是此生與他(她)錯(cuò)過(guò)了;舍不得放下手中的一撮米，結(jié)果猴子給逮著了。“喪己于物，失性于俗，謂倒置之民?！睂⒀矍暗睦婧妥约旱男姆珠_(kāi)，以心為鏡照見(jiàn)自己，再去思索問(wèn)題，我看到了前面的清朗。“一個(gè)人的心態(tài)，決定他的生活狀態(tài)?！鼻液玫男膽B(tài)，比生活中好的技巧和技藝重要，像運(yùn)動(dòng)員往往場(chǎng)上顯不出場(chǎng)下的好成績(jī);搭在板凳上的板條我可以輕易走過(guò)，但橫到懸崖上就我就卻步了。靜心達(dá)而見(jiàn)心，心能“以天合天”，能以一顆清明的心，以規(guī)律迎合規(guī)律，忘利忘名忘我，做事做人都會(huì)游刃有余，做得更好。

書(shū)禪明了一種“道法自然”的生命狀態(tài)，以真求真，以真發(fā)現(xiàn)真，“大道合乎自然”是莊子所有理論的核心。“大道合乎自然”，不是人們平常斷章取義的無(wú)為、懈怠、隱世避事，“大道合乎自然”我們才能最后獲到大自然里“和緩的凝聚力”。天地運(yùn)行，萬(wàn)物更迭，四時(shí)有序，生生不息，正是天地間有著一股和緩的凝聚力。大圣大哲，能聚賢納士傳授至理，是他們不可或缺地?fù)碛泻途彽哪哿?。中華民族五千年泱泱大國(guó)，骨子里就是有著一股和緩的凝聚力，團(tuán)結(jié)共濟(jì)和諧發(fā)展，在大浪淘沙的歷史長(zhǎng)河里不息不滅。“和緩的凝聚力”，讓我們的心恒久澄靜清明，精神有了足夠的強(qiáng)大，便能找到自己心的大道。

的天安門(mén)廣場(chǎng)，新中國(guó)百年之慶，該是何種天地之美?

讀一本政治好書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十

第一段：引言（100字）。

政治性好書(shū)分享心得體會(huì)，是自我認(rèn)知與內(nèi)省的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我們可以深入探索社會(huì)和人類的變遷，理解人類存在的普遍性與多樣性。同時(shí)，也可以了解和分析政治運(yùn)作的機(jī)制，意識(shí)到社會(huì)制度的力量對(duì)于個(gè)人命運(yùn)的塑造。

第二段：書(shū)籍背景與評(píng)價(jià)（300字）。

在政治性好書(shū)中，我最喜歡的是《烏合之眾》。這本書(shū)由法國(guó)社會(huì)心理學(xué)家勒龐編著，首次出版于1895年。根據(jù)勒龐的觀察，社會(huì)容易出現(xiàn)群體行為，這種行為會(huì)導(dǎo)致大規(guī)模暴力和社會(huì)動(dòng)蕩。盡管《烏合之眾》出版的時(shí)間有些久遠(yuǎn)，但這本書(shū)中的智慧和啟示也仍然適用于當(dāng)下。許多學(xué)者和政治家都認(rèn)為，這是一本具有非常重要的分析和啟示作用的書(shū)籍。勒龐深入思考了群體心理與暴力的復(fù)雜本質(zhì)，借助這本書(shū)，你可以了解人類社會(huì)的本質(zhì)與基因，這有助于幫你更好的理解當(dāng)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

第三段：書(shū)籍收獲與啟示（300字）。

《烏合之眾》給我留下了深刻印象。勒龐在書(shū)中詳盡地討論了人類行為的本質(zhì)，以及人類行為的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。他指出，人類的行為是基于他們的集體意志，并且這種行為與他們的思維和品質(zhì)并不一定相符。這本書(shū)使我了解到，集體行為形成的根源，在于人們的情感需求和信仰，不是基于理性，而是基于感性。此外，勒龐深入分析現(xiàn)代社會(huì)中的集體行為，發(fā)現(xiàn)，由于傳媒的發(fā)展和信息的交流，人們的集體行為已經(jīng)更加復(fù)雜和難以預(yù)測(cè)。這啟示我們，必須認(rèn)識(shí)到媒體和信息的力量，才能更好地理解當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

第四段：應(yīng)用與實(shí)踐（300字）。

《烏合之眾》在我的小圈子里很受歡迎。我們組織了一次閱讀分享會(huì)，邀請(qǐng)朋友和同學(xué)一起分享心得和體會(huì)。正如我之前所說(shuō)，這本書(shū)不僅具有歷史和理論的意義，更具有實(shí)用性。通過(guò)分享會(huì)的互動(dòng)和探討，大家都表示對(duì)勒龐的分析和思考非常認(rèn)同。而且，大家還將《烏合之眾》中的理論和分析與當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相連接，結(jié)合自己的觀察和體驗(yàn)進(jìn)行深入探討和思考。這不僅印證了勒龐的理論，在實(shí)踐中也充分地體現(xiàn)了書(shū)籍的價(jià)值。

第五段：結(jié)論（200字）。

通過(guò)分享《烏合之眾》這本書(shū)，我不僅對(duì)人類社會(huì)的復(fù)雜本質(zhì)有了更深刻的理解，同時(shí)也學(xué)到了如何去分析和解讀當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。更重要的是，通過(guò)和其他人一起探討，我還學(xué)會(huì)如何將理論和實(shí)踐相結(jié)合，理解和應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象。總的來(lái)說(shuō)，分享好書(shū)將不僅僅是獲得知識(shí)和心靈的滿足，更應(yīng)該是一個(gè)進(jìn)行自我反思和認(rèn)知，探索人類本質(zhì)以及理解社會(huì)現(xiàn)實(shí)的過(guò)程。通過(guò)分享和互動(dòng)，我們可以獲取更加多元化的觀點(diǎn)，拓寬自己的視野，更好地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和變化。

讀一本政治好書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十一

從古至今，政治一直是人們不可回避的話題。而讀一本優(yōu)秀的政治好書(shū)，能夠帶給我們更深刻的思考和頗具啟迪性的收獲。在此，筆者分享自己讀完某部政治好書(shū)后的心得體會(huì)，以此啟發(fā)各位讀者深入探索政治學(xué)這一學(xué)科。

段落一：書(shū)名及作者的簡(jiǎn)介，對(duì)書(shū)籍的整體評(píng)價(jià)。

我所讀的是《共和國(guó)修養(yǎng)》一書(shū)，作者為美國(guó)現(xiàn)代政治思想家美林斯基。他在此書(shū)中面對(duì)美國(guó)政治中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，展開(kāi)對(duì)社會(huì)與個(gè)人的思考以及對(duì)共和主義的發(fā)展探討。這本書(shū)的整體分析深刻犀利，內(nèi)容豐富而不乏現(xiàn)實(shí)表達(dá)，展現(xiàn)了美國(guó)人對(duì)民主制的思考和探索，是一本對(duì)當(dāng)代社會(huì)有著啟示性的隨筆集。

段落二：政治學(xué)的重要性及對(duì)當(dāng)代中國(guó)的借鑒意義。

政治是國(guó)家的命脈，維系著社會(huì)的穩(wěn)定和進(jìn)步。一個(gè)了解政治、參與政治的公民，不僅能夠更好地為自己爭(zhēng)取權(quán)益，也能夠?qū)?guó)家社會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)和思考。我希望在讀完此書(shū)后，能將對(duì)政治的認(rèn)知融匯于現(xiàn)實(shí)，了解國(guó)內(nèi)外政治現(xiàn)實(shí)的背景和內(nèi)涵，做到明知山有虎，行事必有備，同時(shí)也能夠從美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)證明中尋找對(duì)現(xiàn)代中國(guó)適用的政治制度和治理之道。

段落三：共和制度下公民職責(zé)的承擔(dān)。

美國(guó)是一個(gè)自由、民主、平等的國(guó)家，這么良好的政治所需要的是每一個(gè)公民的職責(zé)和承擔(dān)。本書(shū)旨在表達(dá)共和制度下的公民責(zé)任感和對(duì)國(guó)家政治，以及對(duì)個(gè)人命運(yùn)的決策作用。同時(shí)也要融入中國(guó)的現(xiàn)實(shí)，不僅是一次思考人類政治現(xiàn)象的機(jī)會(huì)，更是啟發(fā)自我反思的契機(jī)，哪些人可以參與公共權(quán)力決策？如何去參與？是每個(gè)現(xiàn)代中國(guó)公民需要思考的問(wèn)題。

段落四：政治學(xué)的實(shí)際應(yīng)用性。

本書(shū)將雜志輯成不同主題的文章，以便讀者可以學(xué)習(xí)不同的知識(shí)點(diǎn)并探索更深刻的問(wèn)題。美林斯基先生向讀者展示了現(xiàn)代政治的實(shí)際應(yīng)用性，以財(cái)政、選舉、宗教性、中產(chǎn)階級(jí)等方面為重點(diǎn)，通過(guò)深入剖析不同的現(xiàn)象解決政治中的問(wèn)題。我們可以從中體會(huì)到政治決策的重要性和政治的實(shí)際價(jià)值，思考如何將所學(xué)應(yīng)用到生活中去，成為覆蓋政治領(lǐng)域的高素質(zhì)知識(shí)分子。

段落五：總結(jié)。

《共和國(guó)修養(yǎng)》一書(shū)向我們展示了人類政治的復(fù)雜性，每一個(gè)公民都必須對(duì)其承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。通過(guò)本書(shū)的學(xué)習(xí)，我們可以更加深入地學(xué)習(xí)政治學(xué)這門(mén)學(xué)科，并將其應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活。我們也需要加強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)的提升，為國(guó)家建設(shè)和改革貢獻(xiàn)力量。在不斷提高自身素質(zhì)的同時(shí)，也不斷探索和思考人類社會(huì)發(fā)展的道路。無(wú)論是公正的共和制度還是其它政治制度，都需要我們共同努力。

讀一本政治好書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十二

《史記》的第一個(gè)故事便是五帝的傳奇故事：講了為人們的利益歷盡艱辛的炎帝，聰明機(jī)敏、明辨事物的黃帝，明察是非、做事一絲不茍的唐堯，謙讓有禮又以德服人的虞舜，治水有功三過(guò)家門(mén)而不入的禹。他們都具有難得的品德，他們?yōu)槿祟惏l(fā)展進(jìn)化作出了無(wú)量的貢獻(xiàn)。

《史記》中還有一個(gè)故事：晉公子重耳流亡時(shí)，絕糧斷炊，而他的隨從介子推為了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉讓重耳充饑。當(dāng)?shù)竭_(dá)晉國(guó)成功登基后，其他幾位隨從都得到了獎(jiǎng)賞，唯獨(dú)介子推什么賞賜都沒(méi)要，而且還帶著老母隱居山中，重耳一氣之下下令放火燒山，其實(shí)是希望介子推能出山，但是介子推最后還是燒死在了山里。重耳后悔不已，為了表達(dá)自己的歉意和謝意，重耳決定將這座山命名“介山”，并且規(guī)定每年這時(shí)家家都不可以生火，這便是著名的“寒食節(jié)”。介子推這種為主人無(wú)怨無(wú)悔而在所不辭的忠義、一身清風(fēng)的廉潔令人驚嘆和贊賞。除了堅(jiān)貞不渝的介子推和為人類發(fā)展做出貢獻(xiàn)的五帝，《史記》還有許多故事：孫臏和龐涓之間的明爭(zhēng)暗斗；愚蠢至極的'秦二世；識(shí)大體的藺相如、知錯(cuò)就改的廉頗；西楚霸王項(xiàng)羽的傳奇；匈奴首領(lǐng)單于殺父自立的殘忍無(wú)理；管仲和鮑叔牙的生死之誼；穩(wěn)重謙和的晏子。這些故事離奇生動(dòng)，攝人心弦。不愧為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！睋?jù)史料記載《史記》作者司馬遷受過(guò)宮刑，在古代，宮刑對(duì)男子來(lái)說(shuō)是一種莫大的恥辱，但他在欲輕生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。終于，他想通了，也終于使他的死“重于泰山”。

《史記》是一部明寫(xiě)歷史的書(shū)籍；是一本體現(xiàn)作者感情精神文明的書(shū)籍。看史記，也就是在看司馬遷的內(nèi)心世界。相信你一定會(huì)喜歡這本書(shū)。

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讀一本政治好書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十三

一本好書(shū)，不僅僅是文字或圖畫(huà)所組成的印刷品，更是一種學(xué)習(xí)的方式或方法。我們可以把它當(dāng)做是一個(gè)老師、一個(gè)向?qū)ВI(lǐng)我們了解更多更深層次的知識(shí)，或者開(kāi)啟我們的心智，讓我們?cè)诶硇运伎嫉倪^(guò)程中，受益良多。而通過(guò)讀書(shū)獲得的心得體會(huì)，則是一次次對(duì)自己思路、認(rèn)知和態(tài)度的豐富和升級(jí)。下面，我將分享我從好書(shū)中學(xué)到的一些心得體會(huì)，以及如何應(yīng)用這些知識(shí)來(lái)提高自己。

第一段：學(xué)習(xí)知識(shí)并將其應(yīng)用于實(shí)際生活。

在托馬斯·弗里德曼的《地球是平的》一書(shū)中，他闡述了全球化與技術(shù)革命的影響和局限性，以及全球化背景下的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。閱讀這本書(shū)后，我意識(shí)到隨著信息和人員的自由流動(dòng)，全球?qū)ξ覀兊纳虡I(yè)和工業(yè)產(chǎn)生了直接或間接的影響。因此，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注和分析各種現(xiàn)象，更好地應(yīng)對(duì)這些全球化和技術(shù)變革的機(jī)遇。這本書(shū)讓我在生活學(xué)習(xí)中掌握了大量的思維工具，改變了我的看待世界的方式，并將這些應(yīng)用于實(shí)際生活中，取得了實(shí)實(shí)在在的成果。我更加注重自己的“能力多樣性”，在工作和生活中主動(dòng)探尋行業(yè)新動(dòng)態(tài)，并努力實(shí)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)。

第二段：挑戰(zhàn)自我偏見(jiàn)和思維慣性。

讀好書(shū)的一個(gè)重要原因是幫助我們挑戰(zhàn)自己的局限性和偏見(jiàn)，從而促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。最近，我讀了邁克爾·劉易斯的《閃亮的對(duì)象》一書(shū)，這本書(shū)主要講述了心理學(xué)家達(dá)尼爾·卡尼曼多年來(lái)對(duì)各種決策和認(rèn)知錯(cuò)誤的發(fā)現(xiàn)。閱讀這本書(shū)后，我意識(shí)到自己可能會(huì)有內(nèi)部未被揭示的思維慣性和偏見(jiàn)。因此，我決定更加謹(jǐn)慎且有意識(shí)地采取行動(dòng)。我開(kāi)始注意到自己所做出的決策更多地建立在真實(shí)數(shù)據(jù)和事實(shí)基礎(chǔ)上，避免受到其他人的影響或個(gè)人情感的干擾。

第三段：發(fā)掘自我的潛力。

好的書(shū)不僅可以啟發(fā)我們的思維、思路和決策，在不知不覺(jué)中也可以喚醒我們的潛能。我曾讀過(guò)奇瓦娜·斯科伊斯的《大創(chuàng)意》一書(shū)，這本書(shū)設(shè)計(jì)了一系列的激勵(lì)和啟發(fā)，通過(guò)實(shí)例和科學(xué)解釋，來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)绾握嬲蒯尫抛约旱臐摿ΑＮ彝ㄟ^(guò)閱讀這本書(shū)，學(xué)會(huì)了評(píng)價(jià)自己的所做出的創(chuàng)意，將創(chuàng)意可視化、分類和規(guī)劃，并可持續(xù)地進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，我也學(xué)會(huì)了如何應(yīng)對(duì)創(chuàng)新中的失敗，讓自己保持高度的毅力和韌性，以及在決策中保持清晰的頭腦。我也積極地應(yīng)用這些知識(shí)，來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人和職業(yè)目標(biāo)，并不斷地挑戰(zhàn)自我。

第四段：提高自我的表達(dá)和思考能力。

讀書(shū)也是提高自我表達(dá)和思考能力的一種方式。我的一本最喜歡的書(shū)籍是羅伯特·C.埃梅里的《聰明的投資者》。這本書(shū)是一本價(jià)值投資的典范，內(nèi)容詳實(shí)，論述精辟。讀這本書(shū)可以幫助我們更好地思考和分析商業(yè)投資和財(cái)經(jīng)決策。當(dāng)我閱讀這本書(shū)時(shí)，我學(xué)會(huì)了如何進(jìn)行評(píng)估、如何做出適當(dāng)?shù)呐袛?，以及如何在理?cái)和投資活動(dòng)中呈現(xiàn)出高水平和清晰的表達(dá)能力。通過(guò)這種方式，我能夠更好地與投資顧問(wèn)和經(jīng)濟(jì)學(xué)家進(jìn)行交流和交換意見(jiàn)，從而得到更好的結(jié)果。

第五段：不斷學(xué)習(xí)才能不斷進(jìn)步。

終身學(xué)習(xí)是一個(gè)人永久成長(zhǎng)的途徑。在所有的閱讀中，一本非常重要的書(shū)籍是《木桶原理》。這本書(shū)的思想思維深入人心，可以鼓勵(lì)和調(diào)動(dòng)我們的積極性和思維力量，更好地面對(duì)生活和工作中的各種挑戰(zhàn)。我也學(xué)到了，只有永遠(yuǎn)保持學(xué)習(xí)和教育，才能始終處于進(jìn)步狀態(tài)。將來(lái)，我仍將不斷學(xué)習(xí)、搖滾和進(jìn)步，希望我能不斷成長(zhǎng)，成為一個(gè)更加完整和平衡的人。

結(jié)論。

通過(guò)不斷的理解和閱讀好書(shū)，我們能夠獲得更多更深入的知識(shí)，更好地思考和獨(dú)立決策。從這些書(shū)中學(xué)到的心得體會(huì)可以幫助我們挑戰(zhàn)自己的局限性和思維慣性，發(fā)掘自身的潛能，提高自我表達(dá)和思考能力，甚至格局等等。這些知識(shí)和心得體會(huì)通常只能通過(guò)閱讀獲得，所以我建議每個(gè)人都要讀好書(shū)，投資自己，提高能力。

讀一本政治好書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十四

《假如給我三天光明》的作者是美國(guó)的海倫·凱勒，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我看到了它，一下子就被吸引住了。一氣讀完之后，細(xì)細(xì)咀嚼，不由得感嘆起來(lái)。

海倫·凱勒出生自由十九個(gè)月時(shí)，就因病雙目失明。從此，她就一直在黑暗的漫漫長(zhǎng)夜中摸索著生活，長(zhǎng)久的盲人生活使她倍感眼睛明亮的寶貴。她熱愛(ài)我們這個(gè)美麗。新鮮。充滿生機(jī)的世界，卻為不能用眼睛觀察，而只能用手觸摸感到遺憾。于是，她非常羨慕那些有一雙明亮眼睛的朋友們，羨慕他們能夠輕松方便觀賞大自然美景，能夠用眼睛去洞察別人的內(nèi)心世界，而那些朋友對(duì)于這些總是視而不見(jiàn)。于是她便得出了結(jié)論：耳明眼亮的人看到的東西是很少的。海倫說(shuō)：“只有聾子才看重自己的聽(tīng)力，也只有瞎子才珍惜眼睛明亮的寶貴，對(duì)于已經(jīng)有的東西不以為然，對(duì)于沒(méi)有到手的東西極為乞求，這也許是人的共性?！?/p>

如果在過(guò)三天你的眼睛就要瞎了，那么在這三天里你會(huì)特別珍惜你視力。你會(huì)好好看看你認(rèn)為做寶貴的東西，以免當(dāng)你什么也看不見(jiàn)的時(shí)候后悔悲哀。如果你三天之后就要死了，那么你能在這僅有的`三天里做出多少是來(lái)啊!我和周圍的不少人，都很珍惜自己寶貴年華。每當(dāng)一學(xué)期結(jié)束，我總結(jié)自己的學(xué)習(xí)成果時(shí)，總是近乎于驚奇的發(fā)現(xiàn)，我所得到知識(shí)是那么得少。一百多天也是個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)間了，每天除了那八個(gè)小時(shí)，其余那么多時(shí)間都在干這些什么如果這時(shí)候有位老師對(duì)我說(shuō)：“抓緊時(shí)間，好好利用你的生命吧：!”我也是不以為然的，我們誰(shuí)都知道自己終究是要死的，但又認(rèn)為他很遙遠(yuǎn)的事情。如果誰(shuí)說(shuō)“生命”都認(rèn)為是唬人的大話，我們這樣年輕，死是難以想象的，于是就為區(qū)區(qū)小事兒奔波著，日復(fù)一日，年復(fù)一年，直到老死。我們這樣做，實(shí)際等于看輕了自己的生命價(jià)值，不知道自己為什么而活著，待到生命終結(jié)的那一天，才猛然醒悟，發(fā)出悲哀的嘆息，豈不是晚了嗎?失明了才知道眼睛的寶貴，就應(yīng)該在眼睛亮?xí)r好好利用它，垂老了才懂得生命的可愛(ài)，就應(yīng)該在年青時(shí)珍惜它。像我們班的___一樣整天心不在焉地，好像在這個(gè)課堂中他沒(méi)有事似的，而且他也非常淘氣，上課不愿意聽(tīng)講，這樣不珍惜自己的時(shí)光。

高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯?！蹦乳e，白了少年頭，空悲切，要珍惜時(shí)間就是在珍惜自己的生命啊，讓我們每個(gè)人珍惜時(shí)間吧!啊，朋友，每天的生活，如果都當(dāng)再過(guò)三天就要死去那樣安排，情況會(huì)怎么樣呢?那樣我們每天都能認(rèn)真完成自己的功課，一舉一動(dòng)都注意禮貌，做什么事都爭(zhēng)取不出錯(cuò)，時(shí)間安排的井井有條。這樣就會(huì)明顯的突出人生的價(jià)值，這樣的到得成果會(huì)有多么大呀!讓我們像盲人珍惜眼睛去珍惜我們的生命吧!

讀一本政治好書(shū)心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇十五

書(shū)中自由黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。善學(xué)習(xí)的人愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、悟書(shū)，一本好書(shū)傾注了作者的全部情懷，那么在讀書(shū)的時(shí)候，就要融入其中，了解作者的內(nèi)心世界，最終要明白看過(guò)之后有什么收獲，學(xué)到了那些知識(shí)，受到了怎樣的教育和啟迪。

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。 書(shū)山有路就是告訴我們，書(shū)讀的多了，懂得的知識(shí)也就多了，把知識(shí)融入到工作中、融入到生活中，學(xué)有所用，使理論與實(shí)踐相結(jié)合，業(yè)務(wù)水平提高了，生活質(zhì)量提高了，自然就會(huì)更好的服務(wù)于企業(yè)、服務(wù)于社會(huì)。

工會(huì)組織的圖書(shū)進(jìn)班組活動(dòng)，大大的激發(fā)了員工的學(xué)習(xí)熱情，工作之余，讀一本自己喜歡的書(shū)，既陶冶了情操，又增長(zhǎng)了知識(shí)，可謂一舉多得。員工平時(shí)很少有機(jī)會(huì)接觸到一些生活中的著作，在單位看的也多是一些專業(yè)技術(shù)方面的書(shū)，所以知識(shí)面就顯得有些狹窄。這次工會(huì)組織的活動(dòng)，受到了員工們的高度好評(píng)，一本好書(shū)大家互相傳閱，互相交流讀后心得，既活躍了大家的業(yè)余生活，又增進(jìn)了相互間的了解。

秀才不出門(mén)，便知天下聞。古時(shí)交通、通訊等都沒(méi)有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，很多人對(duì)世界的了解多是靠書(shū)本中所學(xué)，所以凡大智者必是讀書(shū)萬(wàn)卷，方得無(wú)事不通。就算在今天看似發(fā)達(dá)的社會(huì)里，人也需要學(xué)習(xí)，方能掌握其精髓，才會(huì)有一技之長(zhǎng)，方可立足于社會(huì)。

書(shū)讀千遍，其義自現(xiàn)。讀好書(shū)、讀有意義的書(shū)，讀懂了，對(duì)人的精神素質(zhì)提高，乃至于人生都是一份幫助。因?yàn)槿松旧砭褪且槐緯?shū)，一本在探索中追求進(jìn)步的書(shū)，讀一本好書(shū)能減少你很多探索中的彎路，使你獲得更大的進(jìn)步。