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心得體會(huì)
蘭亭序書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲 蘭亭集序的人生感悟(四篇)
  • 時(shí)間:2023-01-13 03:31:25
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我們得到了一些心得體會(huì)以后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?那么下面我就給大家講一講
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家
學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)下面是小編
心中有不少心得體會(huì)時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),如此可以一直更新迭代自己的想法。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,歡迎
從某件事情上得到收獲以后,寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì)接下來(lái)
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?以下是我?guī)痛?/div>
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們想要好好寫(xiě)一篇心得體會(huì),可是卻無(wú)從下手嗎?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)
心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么我們寫(xiě)心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
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從某件事情上得到收獲以后,寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,
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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?下面我給大家
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心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫(xiě)才比較好,我們一起來(lái)看一看吧。關(guān)于親子
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體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?下面我給大家
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在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體
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心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。描
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當(dāng)我們備受啟迪時(shí),常??梢詫⑺鼈儗?xiě)成一篇心得體會(huì),如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧,
我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,應(yīng)該馬上記錄下來(lái),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?那么下面我就給大家講一
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總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書(shū)面材料,它可以使我們更有效率,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)總結(jié)吧。優(yōu)秀的總結(jié)都具備一些什么特點(diǎn)呢?
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在平日里,心中難免會(huì)有一些新的想法,往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì),從而不斷地豐富我們的思想。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)得一篇好的心得體會(huì)嗎?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì),通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì),可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,可是應(yīng)該怎么寫(xiě)心得體會(huì)呢?
體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去,通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢?下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體
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從某件事情上得到收獲以后,寫(xiě)一篇心得體會(huì),記錄下來(lái),這么做可以讓我們不斷思考不斷進(jìn)步。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢?接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得
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心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)?想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會(huì)范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助
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我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)的方式將其記錄下來(lái),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們
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學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大,所以我們要好好寫(xiě)一篇心得體
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蘭亭序書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲 蘭亭集序的人生感悟(四篇)
2023-01-13 03:31:25    小編:ZTFB

心得體會(huì)是指一種讀書(shū)、實(shí)踐后所寫(xiě)的感受性文字。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。

關(guān)于蘭亭序書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲一

祈福石、百福?。河置爵~(yú)石,你們看那頂起巨石是不是特別象僧人念經(jīng)敲打的木魚(yú)。這是我們古門(mén)風(fēng)景區(qū)最奇特的石景。傳說(shuō)古時(shí)這一帶年年災(zāi)荒不斷,不是水災(zāi)就是旱災(zāi),餓殍遍野,花木蘭的師父托夢(mèng)指點(diǎn)她:請(qǐng)木匠精制一個(gè)大木魚(yú),再請(qǐng)青獅嶺(木蘭山)兩位高僧在此開(kāi)壇誦經(jīng),連續(xù)敲木魚(yú)誦經(jīng)666天為民祈福,必然感動(dòng)上帝。這一招真靈,白天四面八方百姓涌到山下跪拜祈禱,深夜聲聲木魚(yú)聲震徹天庭,驚動(dòng)了玉皇大帝,第666天拂曉,萬(wàn)道金光劃破長(zhǎng)空,玉皇大帝派一位神仙來(lái)到木魚(yú)旁大石上蓋了一枚刻有“百?!倍值拇笥。n福凡間百姓。隨即點(diǎn)化木魚(yú)成石,兩位老僧因功德圓滿,也隨神仙飄然而去。此后這一帶風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登,百姓過(guò)上了平安祥和的日子。

由于保護(hù)區(qū)內(nèi)植被保存較好,森林覆蓋率高,形成了區(qū)域小氣候特征,降水相對(duì)充沛。保護(hù)區(qū)內(nèi)空氣質(zhì)量較高,藍(lán)天白云,綠草如茵勾勒出保護(hù)區(qū)如詩(shī)如畫(huà)的壯美畫(huà)卷。

在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍,右邊是蘇公祠。說(shuō)道蘇公祠自然就是為紀(jì)念蘇東坡而建的。據(jù)說(shuō)是先有蘇公祠,重建后才有五公祠的。大家來(lái)看看在蘇公祠前這一石碑,這可是國(guó)家一級(jí)文物,為宋徽宗趙詰手書(shū)《神宵玉清萬(wàn)壽宮詔》碑,趙詰自創(chuàng)的瘦金體書(shū)法剛勁清秀,由此可窺一斑。

各位游客:你們好!我是導(dǎo)游周時(shí)賢,大家可以叫我周導(dǎo)。歡迎大家到蘭亭景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀,我很高興,請(qǐng)大家注意安全,不要亂扔垃圾。望能在蘭亭度過(guò)一段美好的時(shí)光。

首先,為大家介紹一下紹興蘭亭的概況:想必大家都已知道蘭亭是著名的書(shū)法圣地, 在曲水流觴活動(dòng)中王羲之寫(xiě)下了天下第一行書(shū)《蘭亭集序》,王羲之由此被尊稱為了書(shū)圣,蘭亭也因此成為了書(shū)法圣地,也成為歷代書(shū)家朝圣之地。整個(gè)景區(qū)概括起來(lái)講有四大特色,分別是:景幽、事雅、文妙、書(shū)絕。

今天我們要游覽的是位于天津薊縣北部的黃崖關(guān)長(zhǎng)城。萬(wàn)里長(zhǎng)城是中國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的奇跡,是中華民族智慧的結(jié)晶。氣勢(shì)磅礴、雄偉壯觀的萬(wàn)里長(zhǎng)城猶如一條巨龍,是中華民族的象征。提到長(zhǎng)城您會(huì)想到嘉峪關(guān)、山海關(guān)、居庸關(guān)等著名關(guān)隘,其實(shí)黃崖關(guān)也是萬(wàn)里長(zhǎng)城的重要組成部分,1990年以“薊北雄關(guān)”被列入津門(mén)十景之首。

白塔山西北方,林木蔥郁,朝陽(yáng)山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處,有休息亭,供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密,是登山遠(yuǎn)眺,避暑納涼的好地方。

中國(guó)臺(tái)灣四面環(huán)海,海岸線總長(zhǎng)達(dá)1 600千米。因位于寒暖流交匯處,漁業(yè)資源豐富。東部沿海岸峻水深,漁期終年不絕;西部大陸架較為平坦,近海漁業(yè)及遠(yuǎn)洋漁業(yè)較發(fā)達(dá)。

首先,我們看到的第一個(gè)景點(diǎn)是“鵝池”。相傳王羲之非常的愛(ài)鵝,愛(ài)寫(xiě)鵝字,還自己養(yǎng)鵝。在紹興民間流傳著一個(gè)抄經(jīng)書(shū)換取白鵝的故事,由此可見(jiàn)王羲之是多么愛(ài)鵝!同時(shí)鵝的體態(tài)很優(yōu)美,特別是游水的時(shí)候,對(duì)王羲之研究書(shū)法很有幫助,如《蘭亭序》中20個(gè)“之”字的寫(xiě)法就是根據(jù)鵝的姿態(tài)演變來(lái)的。

現(xiàn)在我們看到的是非常著名的景點(diǎn):“曲水流觴”。大家可以看到面前有一條“之”字形的曲水,看上去是非常普通的景點(diǎn),但它卻包含了一段非常著名的典故:王羲之邀請(qǐng)了共41位名人雅士,圍坐在曲水兩邊,他們?cè)诰票镎迳弦稽c(diǎn)酒讓它從曲水上游緩緩漂下來(lái),如果漂到誰(shuí)面前停住了,誰(shuí)就要作詩(shī),詩(shī)不成則要罰酒三杯 。 這次活動(dòng)共賦了37首詩(shī),匯集成《蘭亭集序》。如今每年農(nóng)歷三月初三都要舉行“中國(guó)蘭亭書(shū)法節(jié)”,中外許多書(shū)法家云集蘭亭參加書(shū)會(huì)、朝拜書(shū)圣,舉行曲水流觴、飲酒賦詩(shī)的活動(dòng)。

展現(xiàn)在我們眼前的是蘭亭最重要的一個(gè)景點(diǎn):御碑亭。亭中的碑我們稱之為祖孫碑,正面是康熙皇帝臨寫(xiě)的《蘭亭集序》全文,背面是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)即興所作的一首七律詩(shī)。這塊碑已有300多年歷史了,是清代原碑。此碑高6.8米,寬2.6米,重18噸,三萬(wàn)六千斤,祖孫兩代皇帝同刻一碑,是全國(guó)獨(dú)一無(wú)二的,堪稱國(guó)寶,是蘭亭的鎮(zhèn)亭之寶了。

走上惠風(fēng)亭便是景區(qū)的出口了, 是仿造明清時(shí)期江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格而建,分為古硯街、蘭坊和水街,大家不妨去逛一逛!記住1小時(shí)以后,我們?cè)谶@里集合。謝謝大家!

南美州國(guó)家的人民有百分之八十左右信仰天主教,因此去南美州旅游可以看到巨大的神像。在里約熱內(nèi)盧有著名的耶穌像,他所在的科爾科瓦杜山被稱為基督山;在圣地亞哥有著名的圣母像,她所在的圣克里斯托瓦山被人們稱為圣母山。這兩座神像都成為兩座城市的地理座標(biāo),也是去巴西、智利旅游的人們必去參觀的地方。

以上是小編為大家整理好的范文,希望大家喜歡

燕子巖下,有石板小橋,迂回于懸崖峭壁和清潭之間。沿石徑迤邐前行,左手就是蓮花石,過(guò)茂林修竹,石洞石橋,可以看到著名的“百福圖”。這里雕有一百個(gè)福字,難就難在這一百個(gè)福屬于各種各樣的字體,有篆體、隸書(shū)、楷書(shū)、行草、行楷等等,沒(méi)有一個(gè)是重復(fù)的,可惜現(xiàn)在的字跡有些脫落,顏色斑駁,但仍然可以想象當(dāng)年雕鑿時(shí)的艱難。一路向前走,還會(huì)經(jīng)過(guò)石梯、石廊、石橋、白蓮池、浴仙池、觀音巖,獅子巖等景區(qū),許多石壁上都有歷朝歷代的題刻,各具特色,千姿百態(tài),令人嘆為觀止。

關(guān)于蘭亭序書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲二

1980年時(shí)又加以全面修復(fù)?,F(xiàn)在的蘭亭,融秀美的山水風(fēng)光,雅致的園林景觀,獨(dú)享的書(shū)

壇盛名,豐厚的歷史文化積淀于一體,以“景幽、事雅、文妙、書(shū)絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外,是中國(guó)一外重要的名勝古跡,名列中

國(guó)四大名亭之一。其內(nèi)涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來(lái)概況:“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御

碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書(shū)法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂(lè)池。

來(lái)到蘭亭,不妨讓我來(lái)介紹一下王羲之。

王羲之生于公元303年,山東瑯琊人,卒于公元361年,葬于嵊縣(今嵊州市)金庭,享年59歲。王羲之出生于書(shū)法世家,從小得

到前輩書(shū)法家的指導(dǎo)。幼年時(shí)曾向他的姨媽,著名女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。后來(lái)他博采眾長(zhǎng),自辟蹊徑,創(chuàng)造出研美流暢的新體。

人們贊譽(yù)他的書(shū)法“如天上的浮云,如受驚的神龍”。

[各位,蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛(ài)好養(yǎng)鵝人所共知,故蘭亭有鵝池一景以紀(jì)念這位大書(shū)法家。據(jù)說(shuō),山陰地方一位老道

,想求王羲之寫(xiě)一本“黃庭經(jīng)”,他知道王羲之喜歡白鵝,于是就特地養(yǎng)了一群逗人喜愛(ài)的白鵝,王羲之路過(guò),見(jiàn)白鵝羽毛白凈,形

態(tài)優(yōu)美,不由得駐足不前,進(jìn)而要求買(mǎi)鵝,道士說(shuō):“錢(qián)我不要,只要你寫(xiě)本《黃庭經(jīng)》”。羲之欣然答應(yīng),筆走龍蛇,不過(guò)半日,

經(jīng)成擱筆,道士已把群鵝用籠子裝好。這就是“書(shū)成換白鵝”的故事。

進(jìn)大門(mén),穿過(guò)修竹小徑和淙淙小溪,迎面出現(xiàn)一座三角形碑亭,碑上刻著兩個(gè)大字:“鵝池”。這是蘭亭中有關(guān)王羲之的第一塊碑石

。相傳王羲之當(dāng)年在紹興做官,一天正當(dāng)他興致勃勃書(shū)寫(xiě)“鵝池”時(shí),剛寫(xiě)完“鵝”字,皇帝圣旨送到,王羲之只好擱筆下跪接旨。

他的兒子王獻(xiàn)之順手提筆一揮,續(xù)寫(xiě)了一個(gè)“池”字。大家看這兩個(gè)字,“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書(shū)法史上著名的“父子碑”

關(guān)于蘭亭序書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲三

死,我們害怕;即使碰到了它的衣角我們也驚慌不已,所以我們盡可能地遠(yuǎn)離,期望一向不會(huì)在某個(gè)轉(zhuǎn)彎路口,碰見(jiàn)它。

生,我們留戀;在年輕時(shí),我們忘卻關(guān)注這個(gè)世界;年老后,我們多想一向睜著眼睛,多想看看這我即將遠(yuǎn)去的花花世界。

可人總是這樣,在失去之時(shí)才后悔當(dāng)初沒(méi)有好好珍惜眼前美景,只留下唉聲嘆氣,抱怨當(dāng)時(shí)的無(wú)知。

文中作者在蘭亭集會(huì)上情緒愉悅,此時(shí)的他卻突然領(lǐng)悟到,快樂(lè)時(shí)光的短暫。“死生亦大矣”證明了王羲之對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)。我想每個(gè)人都期望“好景常在,好花常開(kāi)”,王羲之也不例外,他也想留住此刻,盡情地享受在“生”的樂(lè)趣中,和志同道合的人暢談志趣抱負(fù);但是同時(shí)代有的人卻隨著自己的性情、愛(ài)好,不受拘束,放縱無(wú)羈的生活,這是他們所追求的。當(dāng)他們沉浸在自得、愉悅時(shí),衰老卻在背后不知不覺(jué)地到來(lái),于是,人們感嘆人生無(wú)常。有心智生活的作者更是感到悲痛,他明白只有珍惜此刻的生命,因?yàn)樗麩o(wú)法改變下一刻的事態(tài)變遷。

對(duì)人生的倔強(qiáng)執(zhí)著,對(duì)死的厭惡排斥是人所共有的感情,我們痛恨時(shí)間的一去不復(fù)返。哪怕是回頭看看走過(guò)的足跡的機(jī)會(huì)都沒(méi)有,它無(wú)情地朝著沒(méi)有盡頭的終點(diǎn)走去,一路上,留下多少人悲哀的淚水,痛苦的呻吟,它也不聞不問(wèn),只是冷酷的走著,把我們甩在一邊。

為什么人會(huì)有生老病死?為什么我們不能夠掌控命運(yùn)?好想永遠(yuǎn)停留在此刻,這幸福的瞬間,然后把所以令人煩惱的東西都趕走,只留下完美的。

但我們只有無(wú)奈地?fù)u頭。

有所觀察、品味、感悟,就足可充實(shí)我的人生!

關(guān)于蘭亭序書(shū)法學(xué)習(xí)心得體會(huì)及收獲四

蘭亭位于紹興古城西南約13公里處的蘭渚山下,為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,是紹興對(duì)外接待的當(dāng)家景區(qū)之一。由于蘭亭地理位置正好處于紹興平原、水網(wǎng)地帶與丘陵山區(qū)的接緣之處,山地景觀與水鄉(xiāng)風(fēng)貌得到充分而和諧地體現(xiàn),因此,早在1600多年前,這里就是非常有名的風(fēng)景游覽地。蘭亭所以有這么大的名氣,完全源出王羲之等風(fēng)流人物的一次歷史性雅集,這就是歷史上有名的“永和修禊”。

古人在每年的三月初三,為消災(zāi)除兇,祈求平安,常在水邊組織修禊儀式,同時(shí)作為一種水邊嬉戲的游樂(lè)。東晉永和九年(353年)三月初三,王羲之邀集當(dāng)時(shí)名士謝安、孫綽、許詢、支遁等四十二人在此修禊,組織“曲水流觴”活動(dòng)。曲水流觴有點(diǎn)類(lèi)似于現(xiàn)在的擊鼓傳花式的即興娛樂(lè),不過(guò)曲水流觴比我們現(xiàn)代人多了一點(diǎn)自然,而少了一點(diǎn)人為控制,誰(shuí)出節(jié)目,完全由水中漂著的觴來(lái)決定。淌水的小溪中有許多“港灣”式的小曲,從上游漂下的觴停在誰(shuí)面前的“港灣”中,誰(shuí)就得使出自己的絕活,或者事前約定的節(jié)目。王羲之等文人雅士們約定的活動(dòng)是即興作詩(shī),詩(shī)不成就得罰酒。當(dāng)時(shí)參與修禊的四十二人中,王羲之、謝安、謝萬(wàn)、孫綽、徐豐之、孫統(tǒng)、王彬之、王凝之、王肅之、王徽之、袁嶠之等十一人各賦詩(shī)二首。郗曇、王豐之、華茂、庚友、虞說(shuō)、魏滂、謝繹、庾蘊(yùn)、孫嗣、曹茂之、華平、桓?jìng)?、王玄之、王蘊(yùn)之、王渙之等十五人各得詩(shī)一首。九歲的王獻(xiàn)之等十六人詩(shī)句不成,各各罰酒三觴以助興。王羲之將已成之詩(shī)匯編成集,并應(yīng)眾人之邀,乘著酒興在集子之前寫(xiě)了一篇324個(gè)字的序文,舉世聞名的《蘭亭序》就此誕生?!短m亭序》也稱“禊帖”,還稱“臨河序”,非但文采燦然,書(shū)法藝術(shù)更是精絕,唐代著名書(shū)法家褚遂良稱之為“天下第一行書(shū)”,蘭亭也因此而成了歷代書(shū)法家與書(shū)法愛(ài)好者,及其他文人雅士的朝圣之地和江南的著名園林。蘭亭地方不大,但非常雅致,主要的景觀建筑有鵝池碑、蘭亭碑、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、右軍祠、書(shū)法博物館等。

鵝池碑是一座三角形石質(zhì)建筑,碑上“鵝池”二字相傳為王羲之父子合寫(xiě),稱“父子碑”,又同是著名書(shū)法家,因此使此碑身價(jià)百倍。據(jù)傳,王羲之正在寫(xiě)“鵝池”二字時(shí),剛寫(xiě)好“鵝”字,就聽(tīng)到接圣旨的呼聲,身居當(dāng)?shù)赜臆妼④姷耐豸酥?dāng)然不敢怠慢,立即擱筆接旨。其時(shí)正在父親身邊觀看的王獻(xiàn)之,忍不住提筆續(xù)寫(xiě)了一個(gè)“池”字。碑側(cè)鵝池是紀(jì)念性建筑,除與鵝池碑相呼應(yīng)外,還同王羲之一生愛(ài)鵝有關(guān)。王羲之喜歡看鵝,喜歡寫(xiě)鵝字,也喜歡養(yǎng)鵝,因此也就有了王羲之書(shū)寫(xiě)“道德經(jīng)”換鵝的故事,凡是與紀(jì)念王羲之有關(guān)的地方大多有鵝池建筑。

蘭亭碑也稱小蘭亭,亭中碑刻“蘭亭”二字,為康熙三十七年(1698年)御書(shū)。中間有斷痕。80年恢復(fù)時(shí),無(wú)論如何找不回兩字之間的一小塊碑石。雖然已經(jīng)精工相接,但旅游者總是深感遺憾,喜歡以自己的想象在缺陷處用手指去彌補(bǔ)摩畫(huà),時(shí)間久了,“蘭亭”二字中間的殘缺部分似乎隱約重現(xiàn),蘭亭碑也就被人們戲稱成了“君民碑”。

曲水是留在地面上的一條彎彎曲曲小溪,流觴指的是漂在曲水上的酒杯,臨水而坐,一觴一詠組成了著名的曲水流觴??梢哉f(shuō),沒(méi)有當(dāng)時(shí)王羲之等人的曲水流觴活動(dòng),就沒(méi)有《蘭亭序》的誕生,當(dāng)然也不可能有蘭亭如今這樣的知名度,曲水流觴應(yīng)是蘭亭景區(qū)的靈魂所在。曲水畔,常有風(fēng)雅之人仿古流觴。

面對(duì)著曲水流觴處的建筑就是流觴亭,是紀(jì)念曲水流觴的場(chǎng)所,現(xiàn)建筑為清代所成。亭內(nèi)陳列曲水流觴圖、名家書(shū)作、當(dāng)年曲水流觴所成詩(shī)文等。

御碑亭在流觴亭之后,為八角重檐結(jié)構(gòu)建筑。亭內(nèi)有御碑高6.8米,寬2.6米,厚20厘米,重1.8萬(wàn)公斤,是我國(guó)最大的古石碑之一。碑正面是康熙皇帝手書(shū)的《蘭亭序》全文,碑后是乾隆皇帝游蘭亭時(shí)的《蘭亭即事》。與前面的父子碑、君民碑一樣,此碑被人們稱之祖孫碑,同為蘭亭景區(qū)的“三絕”。

右軍祠在流觴亭的東側(cè)。右軍祠結(jié)構(gòu)巧妙,四周環(huán)水,水上建堂,堂中有廊,廊側(cè)有池,池中有亭,亭旁架橋。祠內(nèi)可觀天、地、日、月、星五景,可賞唐、宋、元、明、清墨寶。右軍祠常作為舉行各種紀(jì)念和交流活動(dòng)之地,尤其是書(shū)藝交流的重要場(chǎng)所。

書(shū)法博物館在御碑亭后,過(guò)溪流石板橋便是。博物館占地10畝,環(huán)境十分幽靜,是展示我國(guó)書(shū)法悠久歷史和陳列中外名家作品的地方。

天章寺位于蘭渚山山腳,與蘭亭隔溪相望?,F(xiàn)在的天章寺因已毀多年,很少有人專程游覽,但一些專業(yè)人士和蘭亭有特殊情感之人,仍不忘前去實(shí)地瀏覽。

天章寺始建于北宋至道二年(996年),曾為越中名寺。天章寺建成時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于現(xiàn)在的蘭亭,是當(dāng)時(shí)蘭亭建筑的一部分。天章寺雖然被毀,但大勢(shì)依舊,屋基完整,環(huán)境清幽,值得一游。

蘭亭處處成景,處處幽雅,是人們放松心情的好地方。八十年代在日本當(dāng)時(shí)很有影響的頂尖級(jí)畫(huà)家高山辰雄曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)蘭亭,來(lái)紹興的目的是為寫(xiě)生,原先計(jì)劃三天的行程被延長(zhǎng)至七日,其中有一個(gè)半天完全泡在蘭亭鵝池的東側(cè)草地上。那天,高山先生在蘭亭之內(nèi)轉(zhuǎn)了一圈之后,對(duì)陪同人員說(shuō):“沒(méi)有比這里更好的地方,讓我們什么事都別干,靜靜地坐著享受吧。”他一眼就看中鵝池東側(cè)一塊不大的草地,席地而坐,一直到公園關(guān)門(mén)他才不得不起身回到賓館。

蘭亭本身就是很有檔次的園林杰作,而且是歷史文化含量非常豐富的園林,但對(duì)到達(dá)蘭亭游覽的人來(lái)說(shuō),除欣賞蘭亭的景觀之外,最讓人陶醉的還是蘭亭建筑之外的大量的動(dòng)人故事。

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