在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

2022西藏近代史的心得體會(huì)教師實(shí)用一

我們要把學(xué)深悟透習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神作為首要重要政治任務(wù)，深刻理解把握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力。長(zhǎng)期堅(jiān)持、全面落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略，堅(jiān)定不移維護(hù)核心、凝聚人心、服務(wù)中心，努力推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在世界屋脊落地生根，推動(dòng)習(xí)近平總書(shū)記治邊穩(wěn)藏重要論述、新時(shí)代黨的治藏方略在祖國(guó)邊疆開(kāi)花結(jié)果。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“做好西藏工作，必須加強(qiáng)黨的建設(shè)特別是政治建設(shè)”。我們要始終把黨的政治建設(shè)擺在首位，始終把堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)作為明確的政治準(zhǔn)則和根本的政治要求，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫穿西藏工作全過(guò)程，講政治、顧大局，一切行動(dòng)聽(tīng)從黨中央的號(hào)令和指揮。

堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，始終把總書(shū)記“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想納入干部教育培訓(xùn)的必修課，有機(jī)融入黨的組織生活，用黨的十八大以來(lái)在總書(shū)記和黨中央的親切關(guān)懷關(guān)心下，西藏發(fā)展取得的歷史性成就和發(fā)生的翻天覆地變化等實(shí)踐成果，教育引導(dǎo)黨員干部切實(shí)增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，強(qiáng)化貫徹落實(shí)黨中央決策部署的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，把新時(shí)代黨的治藏方略運(yùn)用和體現(xiàn)到工作的各方面、各環(huán)節(jié)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“西藏工作必須堅(jiān)持以維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)為著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。要加強(qiáng)對(duì)群眾的教育引導(dǎo)，廣泛發(fā)動(dòng)群眾參與反分裂斗爭(zhēng)，形成維護(hù)穩(wěn)定的銅墻鐵壁”。我們要深刻認(rèn)識(shí)凝聚人心對(duì)實(shí)現(xiàn)西藏社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的極端重要性，深入開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育，深入開(kāi)展西藏地方和祖國(guó)關(guān)系史教育，引導(dǎo)各族群眾樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，引導(dǎo)各族群眾增強(qiáng)對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，為“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)美麗西藏”共同奮斗。

要重視加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育，把愛(ài)國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育全過(guò)程，講好中華民族故事，講好西藏故事、西藏歷史，把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。要安排黨員干部帶頭下沉、深入基層，與各族群眾同吃同住、同勞動(dòng)同學(xué)習(xí)，讓各民族在交往、交流、交融中守望相助、齊心奮斗，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)各族群眾自覺(jué)感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走，凝聚起建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏的磅礴合力。

圍繞建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏，習(xí)近平總書(shū)記要求，要貫徹新發(fā)展理念，加快推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展;要推動(dòng)從嚴(yán)管黨治黨走深走實(shí)，全面加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子、干部人才隊(duì)伍、基層組織建設(shè)。我們要在習(xí)近平總書(shū)記和黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，始終把建設(shè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏作為引領(lǐng)各項(xiàng)工作的旗幟和方向，做到中央有部署、我們有落實(shí)，黨委有要求、我們有響應(yīng)，黨委有指示、我們有行動(dòng)。

要聚焦發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，抓好“十三五”收官、“十四五”開(kāi)局，在鞏固脫貧成果、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興、加快重大基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)、打造青藏高原生態(tài)文明高地等重點(diǎn)工作上下更大功夫、想更多辦法，持之以恒、久久為功。我們要織密建強(qiáng)黨的組織體系，大力整頓軟弱渙散基層黨組織，開(kāi)展黨的組織和黨的工作覆蓋攻堅(jiān)行動(dòng)，實(shí)施邊境黨建紅色長(zhǎng)廊工程，發(fā)揮好各級(jí)黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用。

我們要著力建設(shè)高素質(zhì)治邊穩(wěn)藏干部和人才隊(duì)伍，強(qiáng)化干部政治素質(zhì)考察，加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，集聚愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)扎根西藏的各方面優(yōu)秀人才，為推動(dòng)新時(shí)代西藏長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。

2022西藏近代史的心得體會(huì)教師實(shí)用二

8月29日習(xí)近平總書(shū)記出席中央第七次西藏工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話。這是自1980年以來(lái)，中央召開(kāi)的第七次西藏工作座談會(huì)，既在頂層設(shè)計(jì)上對(duì)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提出明確要求，又從西藏的實(shí)際出發(fā)，制定實(shí)施了一系列有針對(duì)性的幫扶措施。習(xí)近平總書(shū)記的重要講話深刻闡釋了新時(shí)代黨的治藏方略，明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期西藏工作的目標(biāo)任務(wù)、方針政策和戰(zhàn)略舉措，為做好新時(shí)代西藏工作提供了根本遵循。下面我簡(jiǎn)單談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一要堅(jiān)持以鑄牢中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)為著眼點(diǎn)。

西藏民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定對(duì)國(guó)家統(tǒng)一和安全具有重大意義。西藏工作的特殊重要性、西藏社會(huì)的主要矛盾和特殊矛盾，決定了西藏工作的著眼點(diǎn)必須放到鑄牢中華民族命運(yùn)共同體意識(shí)上來(lái)，必須把實(shí)現(xiàn)社會(huì)局勢(shì)的持續(xù)穩(wěn)定、長(zhǎng)期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定作為硬任務(wù)，堅(jiān)持依法治理、主動(dòng)治理、綜合治理、源頭治理相結(jié)合，緊緊依靠各族干部群眾，謀長(zhǎng)久之策、行固本之舉，推進(jìn)西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和長(zhǎng)治久安。

我們要切實(shí)把思想行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族團(tuán)結(jié)工作的重要講話和指示精神上來(lái)，始終把民族團(tuán)結(jié)作為西藏各族人民的生命線，進(jìn)一步增強(qiáng)做好民族工作的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。一定堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，把愛(ài)國(guó)主義精神貫穿各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育全過(guò)程，把愛(ài)我中華的種子埋入每個(gè)青少年的心靈深處。

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)廣大師生對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同;繼續(xù)全面正確貫徹黨的民族政策，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，促進(jìn)各民族的交往交流交融，不斷增進(jìn)各族群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同;強(qiáng)化各級(jí)各類(lèi)學(xué)校理想信念、愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)、反分裂斗爭(zhēng)教育。

二要堅(jiān)持以深入貫徹落實(shí)新發(fā)展理念為著力點(diǎn)。加快西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，關(guān)鍵是把中央的大政方針同西藏具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)。無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，還是改革開(kāi)放，都要從國(guó)家的大局和西藏的實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。要認(rèn)真謀劃“十四五”規(guī)劃，聚焦西藏發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，精準(zhǔn)謀劃一批大項(xiàng)目，推動(dòng)建設(shè)一批重大基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)設(shè)施，建設(shè)更多團(tuán)結(jié)線、幸福路。

抓住產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織五大重點(diǎn)，大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，加快促進(jìn)農(nóng)牧區(qū)高質(zhì)量發(fā)展。實(shí)施更加積極的開(kāi)放政策，加快融入“一帶一路”。要全面優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，堅(jiān)決破阻礙、降門(mén)檻、優(yōu)服務(wù)，吸引區(qū)外人力資源、資金、技術(shù)、管理等各類(lèi)要素更多匯聚高原。

三要堅(jiān)持以改善民生、凝聚人心為出發(fā)點(diǎn)。必須把改善民生、凝聚人心作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，要大力鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，在補(bǔ)短板上用全勁、使全力，大力推進(jìn)基本公共服務(wù)，讓資金和項(xiàng)目進(jìn)一步向農(nóng)牧民傾斜、向基層傾斜、向貧困地區(qū)傾斜，致力于增強(qiáng)貧困地區(qū)“造血”功能。要注重扶貧與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略有機(jī)銜接。

要持續(xù)優(yōu)化營(yíng)商環(huán)境，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，通過(guò)市場(chǎng)化債轉(zhuǎn)股、多元化投資等方式，內(nèi)挖潛力、善借外力，吸引更多企業(yè)和人才投身西藏發(fā)展，。要統(tǒng)籌整合各類(lèi)涉農(nóng)資金，聚焦農(nóng)牧民技能培訓(xùn)，不斷提高農(nóng)牧民群眾財(cái)產(chǎn)性收入。完善就業(yè)促進(jìn)政策，加強(qiáng)企業(yè)吸納、公招考錄、就業(yè)援藏、自主創(chuàng)業(yè)，開(kāi)發(fā)合作社、幼教和鄉(xiāng)村科技崗位，持續(xù)完善路網(wǎng)、電網(wǎng)、通信網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升公共服務(wù)水平。

四要堅(jiān)持以加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)為落腳點(diǎn)。青藏高原被稱(chēng)為“中華水塔”，生態(tài)十分脆弱，保護(hù)好青藏高原生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。在開(kāi)發(fā)和保護(hù)、建設(shè)和吃飯的問(wèn)題上，必須算大賬、算長(zhǎng)遠(yuǎn)賬，堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一，絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。要不遺余力地保護(hù)好源頭生態(tài)，讓綠色發(fā)展的理念融入我們發(fā)展的血脈，全面保障國(guó)家生態(tài)安全。

要加強(qiáng)環(huán)境影響評(píng)價(jià)和監(jiān)管，抓好江河源頭區(qū)、草原、濕地、天然林以及生物多樣性保護(hù)。要實(shí)行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護(hù)制度，健全生態(tài)保護(hù)和修復(fù)制度，嚴(yán)明生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任制度，健全長(zhǎng)效機(jī)制。要科學(xué)編制實(shí)施生態(tài)文明高地建設(shè)規(guī)劃，扎實(shí)推進(jìn)生態(tài)綜合補(bǔ)償、綠色金融等生態(tài)環(huán)境保護(hù)重大政策研究。擴(kuò)大森林、草原生態(tài)效益補(bǔ)助面積。要強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境約束。讓凈土永葆純凈，讓群眾更加幸福。

以上發(fā)言不妥之處，敬請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)指正。

2022西藏近代史的心得體會(huì)教師實(shí)用三

時(shí)光荏苒，來(lái)到雪域高原西藏已經(jīng)快半年了，回想這半年的經(jīng)歷，收獲良多，也感觸良多。

以前對(duì)西藏的印象，是通過(guò)電視、書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)了解的。雪域高原的秀美景色、藏傳佛教的神秘和朝圣百姓的虔誠(chéng)給我留下了深刻的印象，而心里慢慢有了一份西藏情節(jié)，一直想著，有機(jī)會(huì)要來(lái)西藏看看。

記得剛得知自己要援藏一年時(shí)，心里是既期待又忐忑。期待是終于有機(jī)會(huì)來(lái)這遙遠(yuǎn)、神秘的雪域高原了；忐忑的是自己能否適應(yīng)高原的環(huán)境、順利地開(kāi)展工作。隨著進(jìn)藏日期的臨近，進(jìn)藏之行成了妻子和父母日常最最關(guān)心的內(nèi)容：高原反應(yīng)、飲食習(xí)慣、身體狀況……。成了他們每天談?wù)摰脑掝}。

xx7月15日，帶著親人的掛念和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心，開(kāi)始了我的援藏之旅。

當(dāng)飛機(jī)抵達(dá)機(jī)場(chǎng)時(shí)，受到了日喀則衛(wèi)計(jì)委和醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)的熱情接待，看著手中潔白的哈達(dá)，望著頭頂?shù)乃{(lán)天白云和四周的巍巍群山，當(dāng)時(shí)是緊張和興奮的。

到達(dá)的第二天，傳說(shuō)中的高原反應(yīng)如期而至，開(kāi)始感到胸悶氣短、頭痛、惡心、腹脹、腹瀉、夜間失眠。走平路就像爬山一樣氣喘吁吁，血壓也升高了，心率那些日子維持在100次/分以上，血氧飽和度75-83%……經(jīng)歷近一周的調(diào)整適應(yīng)，終于逐漸適應(yīng)高原生活，開(kāi)始投入到日常醫(yī)療工作中。

日喀則市人民醫(yī)院可能是西藏規(guī)模最大、設(shè)備最先進(jìn)、工作流程比較科學(xué)的三級(jí)甲等綜合性醫(yī)院了。去年在援藏專(zhuān)家和日喀則市人民醫(yī)院超聲科同仁的努力下，超聲科順利的通過(guò)了三甲評(píng)審，各方面有了明顯的進(jìn)步?？评锏臋C(jī)器設(shè)備得到了更新，但是人員的配備相對(duì)不足，整個(gè)超聲科有6名醫(yī)生，承擔(dān)了平時(shí)門(mén)急診病人和體檢任務(wù)，以及危重病人床邊出診的檢查，另外要排夜班值班。平時(shí)工作相當(dāng)繁忙。

通過(guò)兩周的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)這邊心臟超聲檢查主要停留在對(duì)影像學(xué)的描述，缺少具體量化的評(píng)估測(cè)量數(shù)據(jù)，對(duì)臨床醫(yī)生診療尚不能提供有效的信息；在就診流程上，預(yù)檢沒(méi)有按不同檢查臟器有效分流病人，使得一些腹部檢查空腹的病人等待時(shí)間過(guò)長(zhǎng)；本地醫(yī)生對(duì)心臟超聲檢查的理論知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和自信心相對(duì)不足等。

針對(duì)調(diào)研所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，與本地主任協(xié)商后，制定了超聲科科室發(fā)展計(jì)劃，參考上海超聲質(zhì)控標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步規(guī)范超聲檢查的操作標(biāo)化流程及報(bào)告書(shū)寫(xiě)規(guī)范化。在患者候診方面進(jìn)一步優(yōu)化流程，將心臟超聲檢查等不需要特殊準(zhǔn)備，檢查所需時(shí)間又長(zhǎng)的項(xiàng)目進(jìn)行分診與預(yù)約。減少空腹患者的等待時(shí)間，合理安排檢查順序，提高醫(yī)生工作效率，做到方便患者，有序候診。

對(duì)于本地醫(yī)生對(duì)心臟超聲檢查的理論知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和自信心不足的問(wèn)題，通過(guò)“組團(tuán)式援藏醫(yī)療人才幫帶”活動(dòng)與超聲科4位本地同志結(jié)為幫帶關(guān)系。在科室人員短缺的情況下，堅(jiān)持每月安排一名學(xué)員跟學(xué)，學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性很高，經(jīng)常放棄出夜休的時(shí)間跟學(xué)。通過(guò)建立微信帶教群，將心超的理論知識(shí)要求學(xué)員掌握，在實(shí)際工作中，要求學(xué)員不懂就問(wèn)，不會(huì)就學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)員多實(shí)踐獨(dú)立操作檢查，指導(dǎo)檢查過(guò)程中碰到異常征象時(shí)的檢查思路和注意點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)員實(shí)際動(dòng)手的操作能力。通過(guò)“我做你看，你做我?guī)汀钡氖职咽謳Ы?，指?dǎo)學(xué)員把已學(xué)到的知識(shí)和技術(shù)應(yīng)用日常臨床工作中。

由于西藏是高海拔地區(qū)，低壓低氧，因此，這邊先天性性心臟病和肺動(dòng)脈高壓的發(fā)病率較高，在平時(shí)工作之余，我通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查閱了許多相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行了鞏固，也學(xué)習(xí)到了許多新的知識(shí)，并將最新的診療規(guī)范、指南與學(xué)員們分享。讓他們了解目前對(duì)這些疾病的診斷手段有哪些，其他檢查的優(yōu)劣，甚至主要的診治原則，觀察隨訪的重點(diǎn)等。經(jīng)過(guò)半年的幫帶工作，各位學(xué)員已熟練掌握心臟彩色多普勒超聲檢查規(guī)范化測(cè)量技能及正確報(bào)告書(shū)寫(xiě)，提升臨床診療對(duì)超聲心動(dòng)圖數(shù)據(jù)的信任度，為將來(lái)的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)從輸血到造血的轉(zhuǎn)變。

另外在院領(lǐng)導(dǎo)的支持下，建立了日喀則市人民醫(yī)院-上海市第六人民醫(yī)院遠(yuǎn)程超聲會(huì)診中心，并隨之進(jìn)行了多例實(shí)時(shí)遠(yuǎn)程超聲會(huì)診，背靠上海大后方，利用“互聯(lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”模式，實(shí)現(xiàn)了部分疑難重癥患者的異地會(huì)診和本地治療。

作為“組團(tuán)式”援藏醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員，在節(jié)假日和業(yè)余時(shí)間，多次參加參加下鄉(xiāng)巡診，福利院送醫(yī)送藥活動(dòng)，及深入周邊地縣衛(wèi)生院進(jìn)行調(diào)研，并參加當(dāng)?shù)貜V播電臺(tái)的《健康講壇》節(jié)目，加強(qiáng)超聲檢查知識(shí)的科普宣傳。

高原工作的確不易。當(dāng)每天檢查完病人，組織每一次科里業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，講課后都會(huì)覺(jué)得很累。當(dāng)看到藏區(qū)病友那一張張淳樸、善良、充滿感激的笑臉，以及所帶學(xué)員們信任、尊重的目光時(shí)，會(huì)覺(jué)得自己任何辛苦付出都是值得的。自己的真誠(chéng)也換來(lái)了藏區(qū)同胞們的友誼，自己的工作得到了藏區(qū)同事們肯定。

最后感謝我的家人、朋友和后方醫(yī)院的支持。

我相信援藏這一年的經(jīng)歷，將是我人生寶貴的財(cái)富。

2022西藏近代史的心得體會(huì)教師實(shí)用四

藏族是個(gè)信仰藏傳佛教的民族,同時(shí)也是個(gè)能歌善舞的民族。在漫長(zhǎng)民族歷史孕育下的若干節(jié)日中,幾乎找不到不以歌舞作為敬奉神靈和歡娛民眾、借以把節(jié)日歡樂(lè)氣氛推向最高潮的先例。后來(lái)增加了簡(jiǎn)單的上肢動(dòng)作、原地旋轉(zhuǎn)和隊(duì)形變換,成為一種男女交替、載歌載舞的勞動(dòng)歌舞形式。這種勞動(dòng)歌舞今天已被搬上舞臺(tái),成為歷史上勞動(dòng)藝術(shù)的紀(jì)念。

藏族舞蹈是藏族民族舞蹈的總括名稱(chēng)。藏族舞蹈文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)并與漢族舞蹈文化相互交流,也與周邊民族和國(guó)家的舞蹈文化相互影響,形成了獨(dú)具特色的中國(guó)西藏高原地區(qū)的藏族文化。較常見(jiàn)的藏族舞蹈有弦子、鍋莊、踢踏等。藏族的民間舞蹈種類(lèi)繁多而各具特色。

2.1、安代舞

流行于內(nèi)蒙古哲里木盟地區(qū)以及遼寧阜新蒙古族自治縣和吉林省郭爾羅斯蒙古族自治縣等地區(qū)。

由古代“踏歌頓足”、“連臂而舞”、“繞樹(shù)而舞”等集體舞形式演變而來(lái)。其最初產(chǎn)生時(shí)有驅(qū)除病魔、祈求上天保佑的含義。與薩滿教有密切關(guān)系。集體表演時(shí),隊(duì)形呈圓形,每人手持一條手巾或彩帶,一人領(lǐng)唱,眾人相和,載歌載舞,節(jié)奏多為□拍,無(wú)樂(lè)器伴奏。最初舞蹈動(dòng)作簡(jiǎn)單,主要以歌為主,所以也稱(chēng)“唱安代”?，F(xiàn)已發(fā)展到曲調(diào)有三十多種,舞蹈動(dòng)作也達(dá)二十幾個(gè)。

2.2、燈舞

是節(jié)慶歡宴、親朋相聚時(shí)所跳的一種女子獨(dú)舞,主要流傳在鄂爾多斯草原。清陸次云在他所作“滿庭芳”一詞中曾有所描述:“舞人矜舞態(tài),雙甌分頂,頂上燃燈。更口噙汀竹,擊節(jié)堪聽(tīng)。旋復(fù)回風(fēng)滾雪,搖絳卉,故使人驚。哀艷極色藝心誠(chéng),四座不勝情”。其溫雅婉約的技巧,可見(jiàn)一斑。

3.1、藏族舞蹈的步伐十分豐富,從腳部動(dòng)作上可概括為“蹭”、“拖”、“踏”、“蹉”、“點(diǎn)”、“掖”、“踹”、“刨”、“踢”、“吸”、“跨”、“扭”等12種基本步伐。

3.2、藏族舞蹈的手勢(shì),可歸納成“拉”、“悠”、“甩”、“繞”、“推”、“升”、“揚(yáng)”七種變化。