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在平日里,心中難免會有一些新的想法,往往會寫一篇心得體會,從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會怎么寫才恰當呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
對于基督徒的生活讀書心得體會總結(jié)一
和衷圣主,九州齊慶匡社稷;諧意春光,四海共崇鑄文明。
和諧社會,神人共樂家家美;美好人間,天地同春處處和。
篤信相融,主愛家庭添百福;平安共度,神恩門第納千祥。
神恩浩蕩,春色春光春似海;主教高懸,福天福地福如山。
教義流芳,化作鹽光弘博愛;春風解意,吹開花樹賀新年。
基督福音,萬里春風開錦繡;人間圣主,四時大愛唱和諧。
盛世逢春,應謝萬能神賜予;闔家祈愿,恒將十誡訓堅持,
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《基督教春聯(lián)大全》(https://)。博愛無邊,萬里綻紅皆圣地;陽春有腳,千山踏綠響福音.
瑞雪迎春,無限春光彰主愛;紅梅賀歲,有情歲月感神恩。
辭舊迎新,隨主同行施博愛;迎春祈福,與時俱進構(gòu)和諧。
福蒞神州,家旺業(yè)興歌國策;春臨盛世,風廉氣正惠民生。
燕剪裁春,萬紫千紅昭主愛;鶯梭織景,五風十雨沐神恩。
主愛傳四海,民強國富歌長壽;福音播五洲,水秀山青頌錦春。
慶佳節(jié),人人載歌載舞歌主愛;迎新春,家家同樂同歡樂神恩。
神在心中,長攜恩典悠悠以降;愛飛歌里,永伴春風浩浩而升。
教會構(gòu)和諧,博愛乃基督要義;信徒開景運,文明傳上帝福音。
盛世蕩福音,河山共奏和諧曲;人間盈主愛,花鳥同吟贊美詩。
綿綿中國心,人人獻出真誠愛;款款春風意,戶戶敞開幸福門。
新春涌春潮,福音堂開虔誠彩;畫棟舒畫卷,信徒院綻富貴花。
福音灑人間,救贖迎來春意滿;神道傳世界,膜拜換得主恩多。
歌盛世中華,榮主榮神新境界;建和諧社會,愛國愛教大文章。
對于基督徒的生活讀書心得體會總結(jié)二
一、單項選擇題
1.下列關于幼兒全面發(fā)展的說法錯誤的是()。
a.智力的發(fā)展,道德品質(zhì)、意志的培養(yǎng)在很大程度上取決于健康狀況
b.美育能協(xié)調(diào)體育、智育、德育的發(fā)展,是體育、智育、德育的催化劑
c.日常生活對幼兒品德的形成有多方面的影響,為幼兒提供了行為練習與實踐的機會
d.體育的作用最小
2.孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!睆慕處煹慕嵌瓤梢岳斫鉃?)。
a.走路身體一定要端正
b.對學生下命令一定要正確
c.自己做好了,不要教育學生,學生自然會學好
d.教師自己以身作則,其一言一行都會對學生產(chǎn)生巨大的影響
3.《幼兒園教育指導綱要(試行)》中提出培養(yǎng)幼兒社會態(tài)度和社會情感所采用的方法是()。
a.灌輸
b.熏染
c.樹立榜樣
d.潛移默化
4.幼兒科學教育是科學啟蒙教育,重在激發(fā)幼兒的()。
a.好奇心和創(chuàng)造力
b.認識興趣和探究欲望
c.對規(guī)律性的初步認知
d.對科學神奇的興趣
5.在幼兒園中,幼兒的兩餐時間間隔不得少于()小時。
a.2
b.3
c.3.5
d.2.5
6.《教師法》規(guī)定的教師考核內(nèi)容為“政治思想、業(yè)務水平、()、工作成績”幾個方面。
a.工作態(tài)度
b.工作熱情
c.工作效率
d.工作質(zhì)量
7.下列不屬于教師義務的是()。
a.關心、愛護全體學生
b.不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務水平
c.批評和抵制有害于學生健康成長的現(xiàn)象
d.參加進修或者其他方式的培訓
8.《未成年人保護法》規(guī)定,任何人不得在中小學、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動室或其他未成年人集體活動的室內(nèi)吸煙。這是為了保護學生的()。
a.人身自由權(quán)
b.身心健康權(quán)
c.人格尊嚴權(quán)
d.隱私權(quán)
9.《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20__--20__年)》提出教育發(fā)展的八項任務是:(),加快普及高中階段教育,大力發(fā)展職業(yè)教育,全面提高高等教育質(zhì)量,加快發(fā)展繼續(xù)教育.重視和支持民族教育事業(yè),關心和支持特殊教育。
a.完全普及學前教育,基本普及九年義務教育
b.基本普及學前教育,鞏固提高九年義務教育水平
c.基本普及學前教育,基本普及九年義務教育
d.完全普及學前教育,鞏固提高九年義務教育水平
10.洪老師家庭負擔重,老人要看病,孩子要讀書,于是用假名在培訓機構(gòu)上課,掙錢補貼生活。這種行為()。
a.可以,不影響正常教學即可
b.可以,洪老師可以在業(yè)余時間做任何事
c.可以,培訓機構(gòu)聘任洪老師做老師,不是利用職務之便謀取私利
d.不可以,洪老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德
11.朱老師因為一位學生沒有給其送禮物,對該同學不聞不問,導致該同學從原來的開朗、活潑變得內(nèi)向、木訥起來。朱老師的行為()。
a.不影響正常教學即可
b.這是朱老師的自由
c.不對,朱老師的行為違反了廉潔奉公、關心愛護全體學生的教師職業(yè)道德
d.不對,朱老師的行為違反了愛崗敬業(yè)、終身學習的教師職業(yè)道德
12.“智如泉源,行可以為儀表者,人之師也。”(《韓詩外傳》)這句話告訴我們,教師()。
a.不僅要提高道德認識,還要加強道德實踐
b.不僅要有從教的學識能力,還要做到以身作則
c.不僅要有豐富的學識,還要注重能力的提升
d.不僅要有專業(yè)知識,還要有人文情懷
13.教師的()是受聘任教、晉升工資、實施獎懲的依據(jù)。
a.學歷水平
b.業(yè)務水平
c.工作成績
d.考核結(jié)果
14.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標志是()。
a.為人師表
b.愛崗敬業(yè)
c.終身學習
d.熱愛學生
15.幼兒園應建立幼兒健康檢查制度和幼兒健康卡或檔案,每()量體重一次。
a.年
b.半年
c.月
d.季度
16.法國國寶級兒童科普經(jīng)典,最早由法國咖利馬少兒出版社編寫出版。這套叢書自1989年開始,已在全世界售出4600萬冊,被翻譯成英、法、德、意、日、韓等28種語言。以上說的是哪一種科普讀物?()。
a.“神奇校車”系列
b.“第一次發(fā)現(xiàn)”系列
c.“奇思妙想學數(shù)學”系列
d.“數(shù)學小子”系列
17.在powerpoint模板文件的默認擴展名是()。
a..doc
b..ppt
c..x1s
d..txt
18.1991年12月15日,中國內(nèi)地第一座核電站()并網(wǎng)發(fā)電。
a.大亞灣核電站
b.秦山核電站
c.嶺澳核電站
d.田灣核電站
19.根據(jù)相關法律規(guī)定,下列行為不應當承擔民事責任的有()。
a.侵占、破壞幼兒園場地、房屋和設備
b.侵占、克扣、挪用義務教育經(jīng)費的
c.侮辱、毆打幼兒、教師
d.體罰或變相體罰幼兒
20.在中國人的價值觀念中,注重血緣關系至上的原因不包括()。
a.與傳統(tǒng)的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟相適應
b.傳統(tǒng)觀念中生殖的泛化引出生命的泛化即天生萬物
c.以經(jīng)驗、情感作為評判準則
d.缺少具有社會契約性質(zhì)的法律
21.下列說法正確的是()。
a.孔子主張“克己復禮”、“仁者愛人”、中庸等,認為“仁”是一種最高的德性
b.茍子主張化性起偽,無偽則性不能自美
c.老子首次把道作為哲學的最高范疇,自然是道的基本特征
d.莊子之“道”。在世界觀方面,莊子和老子一樣,也以“道”作為天地萬物的本源,他發(fā)展了其思想的消極部分,由主觀唯心主義變?yōu)榭陀^唯心主義
22.老子“無為而治”的思想要求人們做到()。
a.知足、寡欲、抱樸、棄智
b.知足、抱樸、無名、自然
c.自然、知足、無名、寡欲
d.自然、無名、抱樸、棄智
23.木偶作為戲劇性的表演形式出現(xiàn)在()。
a.漢代
b.唐代
c.宋代
d.明清時期
24.趙樹理(1906~1970年),解放區(qū)文學的代表作家。他的小說多取材于北方的農(nóng)村生活,表現(xiàn)新舊交替時代中農(nóng)民思想意識的變化和新舊思想的斗爭,在結(jié)構(gòu)上吸收了傳統(tǒng)小說、評書的特點,語言通俗生動,幽默有趣,給人以輕松之感。小說代表作有短篇《小二黑結(jié)婚》,中篇(),長篇《李家莊的變遷》。
a.《李有才板話》
b.《駱駝祥子》
c.《斷魂槍》
d.《白楊禮贊》
25.世界上第一部具有廣泛影響的宣傳空想社會主義思想的杰作是()。
a.《鳥》
b.《烏托邦》
c.《普羅米修斯》
d.《神譜》
26.《小蝌蚪找媽媽》屬于科學文藝中的()體裁。
a.兒童科幻小說
b.科學童話
c.兒童科學小品
d.兒童科學詩
27.從“這本書是小說書”假,能斷定命題()。
a.“這本書不是小說書”真
b.“這本書是英文詞典”真
c.“這本書是中文詞典”真
d.“這本書是歷史書”假
28.從命題“沒有一個同學會游泳”真,能推知()。
a.“沒有一個同學不會游泳”真
b.“每一個同學都會游泳”真假不定
c.“并非沒有一個同學不會游泳”真
d.“至少有一個同學會游泳”真
29.“凡有關國家機密的案件都不是公開審理的案件”,據(jù)此,我們可以推出()。
a.不公開審理的案件都是有關國家機密的案件
b.公開審理的案件都不是有關國家機密的案件
c.有關國家機密的某些案件可以公開審理
d.凡不涉及國家機密的某些案件都可以公開審理
二、材料分析題
30.閱讀下面材料,回答問題。
一位教師教“聲音大小”這一單元時,發(fā)現(xiàn)幼兒的知識基礎差別較大,于是對八位程度較高的幼兒提出了不同的要求,讓他們用不同的方法研究聲音。這八位幼兒不僅探討了聲音大小的規(guī)律,還合作探討了怎樣使聲音變大,怎樣使聲音變小的規(guī)律,并將探究方法介紹給其他同學,進一步推動了全班的學習。
請結(jié)合教育觀分析該案例。
31.閱讀下面材料,回答問題。
活動開始了,教師請幼兒輕輕拿著椅子到老師身旁來。這時,有的幼兒抱著椅子,有的幼兒推著椅子,有的幼兒拖著椅子往老師身邊擠,活動室一片混亂。
看到這幅場景,教師輕輕走到一位推著椅子的幼兒跟前,抱起他的椅子,說:“哎呀,小椅子,對不起,你的腿很疼,是嗎?我?guī)湍闳嗳?。”教師充滿關愛的神情和言語引起幼兒的注意,活動室一下子靜了下來?!袄蠋?,我不推椅子了?!薄袄蠋煟視鹨巫拥??!薄浦巫雍屯现巫拥挠變盒⌒囊硪淼乇鹨巫?,輕輕將椅子放下。教師作出詢問小椅子的樣子,說:“現(xiàn)在椅子很高興,他說謝謝大家愛護他?!?/p>
請從教師職業(yè)道德規(guī)范角度,評價教師的教育行為。
32.閱讀下面材料,回答問題。
只是一個普通人
①圣誕節(jié)的下午,大雪紛飛,一位老婦人在雪中躑踽獨行。
②一對年輕的夫婦談笑風生,抱著滿懷的圣誕禮物,他們沒有注意到那位老婦人。
一位母親領著兩個孩子,在前往孩子祖母家的路上匆匆走過,他們也沒注意到老婦人。一位牧師右手拿著《圣經(jīng)》神氣十足地走過去,像一個全副武裝的基督戰(zhàn)士。然而,他的思維定格在神圣的事情上,并沒有留意到她。
③如果這些人注意一下,他們就會發(fā)現(xiàn)那個老婦人沒有穿鞋,光著腳走在冰天雪地里。她雙手緊緊地攥著沒有紐扣、破舊不堪的外套衣領,抵御寒風。
④到了汽車站,她停了下來,弓腰駝背,紅藍相間的圍巾裹在頭上。她在等候去市中心的公交車。一位紳士拿著一個看起來挺重要的公文包,在她邊上等車,不敢靠得太近。畢竟,她可能會有某種傳染病。一個十幾歲模樣的女孩也在等車,她看了好幾次老婦人的腳,但什么也沒有說。
⑤公交車來了,老婦人慢吞吞地、費勁地上了車,坐在司機身后靠邊的座位上。紳士和女孩都沖到了車尾。與老婦人坐在一起的男人坐立不安,撫弄著大拇指。
⑥一個小男孩指著那個老婦人說:“快看呀,媽媽,那個老奶奶光著腳!”尷尬的母親把他的手拽了下來說:“不要指著別人,蕾德魯!那樣不禮貌?!苯又?,她的目光投向了窗外。“她肯定有成年的子女,”一位穿著皮大衣的女士說,“她的孩子們該為自己的行為感到羞恥?!彼幸环N道德優(yōu)越感,因為她把自己的母親照顧得很好。一位老師坐在汽車的中部,扶著她膝上的禮物袋,對坐在她旁邊的朋友說:“難道我們交的稅還不夠處理這種情況嗎?”“人們應該學會存錢。如果她在年輕的時候存了錢,現(xiàn)在就不會受苦了,這是她自己的錯?!币粋€衣著得體的年輕大學生補充說。
⑦所有人都露出了滿意的微笑,因為他們都發(fā)表了如此精辟的分析。
⑧這些同胞對人漠不關心的態(tài)度,引起了一位善良商人的反感,他從錢包里取出一張嶄新的20美元鈔票,走過過道,上前塞進老婦人顫巍巍、滿是皺紋的手中?!澳弥?,夫人,給您買雙鞋?!崩蠇D人點點頭作為答謝。商人大踏步地走回自己的座住,對自己十分滿意——因為他不是一個光說不做的人。
⑨到了下一站,一個年輕人上了車。他穿著一件厚重的藍夾克,脖子上還圍著一條圍巾,灰色的羊毛帽罩住了耳朵。一根線在他的帽子下繞著一直到耳朵里,與一個隨身聽連著,他的身體隨著只有他自己能聽到的音樂搖擺。付過車費后,他一屁股坐在一個靠過道的座位上,正好與老婦人斜對角。
⑩但當年輕人瞥見老婦人光著的雙腳時,他身體立刻停止了晃動,一下子僵住了。他的目光從老婦人那里移到了自己的腳上,他穿著一雙嶄新的、昂貴的名牌運動鞋。年輕人彎下腰,開始解他的鞋帶。他脫掉了他搶眼的新鞋子,又脫掉了襪子,然后在老婦人面前蹲了下來?!胺蛉耍彼f,“我看見您沒穿鞋,那就把我的鞋給您吧?!甭?,輕輕地,他雙手抬起老婦人那長著厚繭的雙腳,把自己的鞋襪給老婦人穿上。老婦人使勁地點點頭表示感謝。
參考答案及解析
一、單項選擇題
1.d。專家解析:體、智、德、美之間相互聯(lián)系和制約,不存在作用大小之分。選項d說法錯誤。故選d。
2.d。專家解析:這句話的意思是在位者本身言行正當,即使不發(fā)號施令,百姓也會跟著行動;在位者本身言行不正,即使發(fā)號施令,百姓也不會服從。從教師的角度可以理解為教師自己以身作則,其一言一行都會對幼兒產(chǎn)生巨大的影響。故選d。
3.b。專家解析:《幼兒園教育指導綱要(試行)》中提出培養(yǎng)幼兒會態(tài)度和社會情感所采用的方法是熏染。故選b。
4.b。專家解析:幼兒科學教育是科學啟蒙教育,重在激發(fā)幼兒的認識興趣和探究欲望。故選b。
5.c。專家解析:根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》第十三條規(guī)定,幼兒園應制定合理的幼兒一日生活作息制度。兩餐間隔時間不得少于三個小時半。故選c。
6.a。專家解析:教師考核內(nèi)容包括政治思想、業(yè)務水平、工作態(tài)度和工作成績,即德、能、勤、績。故選a。
7.d。專家解析:a、b、c三項是屬于《教師法》第八條所規(guī)定的教師應履行的義務,而d項是教師享有的權(quán)利。故選d。
8.b。專家解析:《未成年人保護法》規(guī)定,任何人不得在中小學、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動室或其他未成年人集體活動的室內(nèi)吸煙。這是為了保護學生的身心健康權(quán)。故選b。
9.b。專家解析:《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(20__--20__年)》提出教育發(fā)展的八項任務是:基本普及學前教育,鞏固提高九年義務教育水平,加快普及高中階段教育,大力發(fā)展職業(yè)教育,全面提高高等教育質(zhì)量,加快發(fā)展繼續(xù)教育,重視和支持民族教育事業(yè),關心和支持特殊教育。故選b。
10.d。專家解析:《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范(20__年修訂)明確指出,教師應“自覺抵制有償家教。不利用職務之便謀取私利”。劉老師用假名在培訓機構(gòu)上課違反了誠信原則,而且是一種變相的家教,是利用職務之便謀取私利。故選d。
11.c。專家解析:朱老師因為一位學生沒有給其送禮物,就對該同學不聞不問,違反了廉潔奉公、關心愛護全體學生的教師職業(yè)道德。故選c。
12.b。專家解析:“智如泉源,行可以為儀表者,人之師也”的意思是:一個人的智慧像水源一樣永不枯竭,他的行為可以做別人學習的榜樣,就可以成為別人的老師。故選b。
13.d。專家解析:《教師法》第二十四條規(guī)定:“教師考核結(jié)果是受聘任教、晉升工資、實施獎懲的依據(jù)?!惫蔬xd。
14.a。專家解析:當代教育家葉圣陶高度概括了“教育工作者的全部工作就是為人師表”。德國著名教育家第斯多惠強調(diào),教師本人是學校里最重要的師表,是最直觀的、最有效益的模范,是學生最活生生的榜樣。由此,為人師表這一規(guī)范就成為教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標志。故選a。
15.d。專家解析:根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定,幼兒園應建立幼兒健康檢查制度和幼兒健康卡或檔案。每年體檢一次,每半年測身高、視力一次,每季度量體重一次,并對幼兒身體健康發(fā)展狀況定期進行分析、評價,應注意幼兒口腔衛(wèi)生,保護視力。故選d。
16.b。專家解析:“第一次發(fā)現(xiàn)”系列是法國國寶級兒童科普經(jīng)典,最早由法國咖利馬少兒出版社編寫出版。故選b。
17.b。專家解析:。故選b。
18.b。專家解析:秦山核電站是我國大陸建成的第一座核電站。故選b。
19.b。專家解析:侵占、克扣、挪用義務教育經(jīng)費的應承擔行政責任。故選b。
20.b。專家解析:血緣關系這么牢固地占據(jù)社會關系的首位主要原因有三。一是與一家一戶自給自足的自然經(jīng)濟(小農(nóng)經(jīng)濟)相適應的。二是傳統(tǒng)觀念中生命的泛化引出生殖的泛化即天地生萬物。三是中國傳統(tǒng)文化中缺少規(guī)則意識。中國人往往用主體參與的柔性的經(jīng)驗代替剛性的規(guī)則,具有社會契約性質(zhì)的法律不易產(chǎn)生,柔性的血緣感情、情感化的忠,成為社會關系的主要準則。故選b。
21.b。專家解析:a項,孔子認為中庸是一種最高的德行。c項,無名是道的基本特征。d項,老子是客觀唯心主義,莊子繼承了其消極部分,變?yōu)橹饔^唯心主義。故選b。
22.a。專家解析:《老子》提出天道自然無為的思想。它反對社會人事的有為,認為人在自然和社會面前是無能為力的。它要求人們做到:知足,人最大的禍害就是不知足;寡欲,人有欲望很危險;棄智,智慧出,有大偽;抱樸,人應該盡可能過簡樸的生活。故選a。
23.a。專家解析:木偶戲是由演員操縱木偶表演故事的戲劇,又名傀儡戲。木偶作為戲劇性的表演形式,出現(xiàn)在漢代。唐宋時期達到頂峰。故選a。
24.a。專家解析:趙樹理(1906~1970年),解放區(qū)文學的代表作家。他的小說多取材于北方的農(nóng)村生活,表現(xiàn)新舊交替時代中農(nóng)民思想意識的變化和新舊思想的斗爭,在結(jié)構(gòu)上吸收了傳統(tǒng)小說、評書的特點,語言通俗生動,幽默有趣,給人以輕松之感。小說代表作有短篇《小二黑結(jié)婚》,中篇《李有才板話》,長篇《李家莊的變遷》。故選a。
25.b。專家解析:《烏托邦》是英國空想社會主義者托馬斯?莫爾的不朽巨著,是世界上第一部具有廣泛影響的宣傳空想社會主義思想的杰作。故選b。
26.b。專家解析:《小蝌蚪找媽媽》屬于科學文藝中的科學童話體裁,這種體裁對象主要是兒童。故選b。
27.a。專家解析: sap→sep,負a判斷的等值推理。故選a。
28.c。專家解析:“沒有一個同學會游泳”即“所有同學都不會游泳”,“并非沒有一個同學不會泳”為“并非所有同學都會游泳”,通過對當關系可以推出“有的同學不會游泳”,sep→sop,差等關系推理。故選c。
29.b。專家解析:“凡有關國家機密的案件都不是公開審理的案件”是sep命題,sep→pes,換位推理。故選b。
二、材料分析題
30.答:該案例中的教師堅持素質(zhì)教育的教育觀。素質(zhì)教育的內(nèi)涵是:面向全體、促進學生全面發(fā)展、促進學生個性發(fā)展、弘揚學生主動性、著眼于學生終身可持續(xù)發(fā)展以培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力為重點。其中,全面發(fā)展的實質(zhì)是最優(yōu)發(fā)展、面向全體、全面發(fā)展,不是平均發(fā)展,不是齊步走。應該說,分層教學、能力分組是一種既能適應個別差異又有較高效率效益的教學組織形式。案例中的教師在教學中發(fā)現(xiàn)學生基礎差別比較大,采取分層教學、能力分組的方式,保證了教學既面向全體,又促進不同層次學生的發(fā)展,促進學生個性的發(fā)展。而且幼兒在學習過程中,教師鼓勵他們合作探究,充分發(fā)揮學生學習的主動性,培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識。
31.答:教師的教學行為體現(xiàn)了教師職業(yè)道德素養(yǎng)的為人師表。教師抱起椅子,對幼兒進行示范,以身作則。教師的教學行為體現(xiàn)了教師職業(yè)道德素養(yǎng)的教書育人。教師在活動中注意培養(yǎng)幼兒愛護桌椅的良好行為習慣,注重塑造幼兒的健全人格。教師的教學行為體現(xiàn)了教師職業(yè)道德素養(yǎng)的關愛學生。教師看到有的幼兒抱起椅子,有的幼兒推著椅子,有的幼兒拖著椅子,活動室一片混亂時,沒有責怪幼兒,而是采用以身示范的方式去引導幼兒。
32.答:(1)表明年輕人對一個陌生人的同情與幫助(是每一個普通人都應該去做的);表現(xiàn)作者對年輕人的肯定和贊美;也表現(xiàn)出作者對人們都應該付出愛心的呼喚。
(2)①老婦人赤腳走在雪中,無人注意。②年輕人脫下鞋襪,給老婦人穿上。
(3)交代故事發(fā)生的環(huán)境(時間、天氣);襯托(突出、烘托)老婦人赤腳在雪中行走的艱難(為下文故事情節(jié)的展開作鋪墊);渲染凄涼的氣氛。
(4)不可以。第⑨段第一句話后面的句子是對年輕人的外貌、動作描寫。一方面突出了天氣的寒冷,為下文年輕人將鞋襪脫給老婦人的行為發(fā)生作鋪墊。另一方面年輕人的打扮和動作都和其他普通年輕人毫無二致,這和后文中人們出于為自己辯解的目的做出年輕人是“先知、圣人、天使”的判斷形成反差,與小男孩的判斷和標題的描述呼應。
(5)示例:我認為小男孩是一個誠實、善良的孩子,從他所說的兩句話中,可以看出作者在他身上寄托了自己的社會理想。
三、寫作題
33.【范文】
教師的幸福
吃飯時,與同為教師的丈夫閑聊著今年學生考師范的情況。我用羨慕的口氣告訴他,以前有個同事的一個平時成績看起來不怎么樣的兒子居然考上了師范,挺意外的。丈夫用很詫異的眼神審視我,慢條斯理地說:“如果讓你兒子去考師范,你愿意嗎?”他這一冷不丁地提出一個這樣的問題,倒讓我思維一下子短了路。因為我從來沒想過兒子今后該走怎樣的路的問題。良久我告訴他,那得看兒子自己的選擇。丈夫沉默了一下,就立刻用肯定的語氣說,這也由他自己去選擇啊?我肯定不會讓他去考師范,那會注定讓他苦一輩子的!
我黯然了好久。
是呀,教師是一個清苦的職業(yè)。在外行人看來,教師是挺清閑的,每天也就只有一兩節(jié)課,每一年還要享受暑假寒假。但是,我是知道的,要當好一個負責任的老師是不容易的。
每天總是腳步匆匆,感覺沒有空閑,似乎總有做不完的事情,有改不完的作業(yè),備不完的課,做不完的學生的思想工作,學生當中總有出不完的問題等著去處理。工作的繁忙和身體上的勞累還不是最主要的、最苦的,體驗最少的是業(yè)余生活和文化生活的樂趣。每天你得用電腦做好課件,再用手抄一遍。除了教學,如果你是班主任,每項工作你還得寫很多應付考核評估的資料,否則你做再多工作都是白費,這叫“認假不認真”。每一天你就被這些瑣事填滿著,沒有自己的私人生活空間,甚至就連安靜地坐下來看一本自己中意的書也不太可能。特別注意的是在個性化越來越受到青少年推崇的今天,原來單純的融洽的師生關系也變得越來越難以協(xié)調(diào)。你幾乎每天都得像一個單相思的人一樣,付出了全部感情卻得不到相應的回報,于是你只能每天寂寞孤獨地忍受著相思的煎熬,這種精神層面上的苦讓你慢慢地失去所有生活的自信和熱情。
但是,幸福的生活永遠都是要靠自己去創(chuàng)造的,怨天尤人固然不可取,一味逃避也不能使問題得到解決。況且,幸福其實就是一種感覺,幸福是一種心態(tài)。不能說哪種職業(yè)不幸福。每一種職業(yè)都有人幸福,也有人痛苦,關鍵在我們擁有一種怎樣的心態(tài)。晨光中的一縷霞光,烈日下的一蓬綠蔭,夕陽下攜手的一雙身影,深夜燈下的一本好書,對于我們,是一種幸福;干渴之下的一杯清水,蒙蒙雨絲中的一柄雨傘,皚皚白雪中的一行腳印,夜晚歸家時等候的一點燈火,也是幸福。愛人的體貼周到,孩子的天真依偎,父母的健康安樂,都是幸福,即使同為教師,因為心態(tài)的差異,對于幸福的感觸也各有不同。數(shù)十年如一日,奮斗在農(nóng)村教學一線,整天面對著簡陋的辦公室.相對貧乏的公共設施和教學資源,有人幸福;相處于裝飾豪華空調(diào)的辦公條件下,擁有一臺臺昂貴的辦公電腦,同樣有人痛苦。人人都在追求幸福,又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn),即使擁有更多的物質(zhì)與金錢,也不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年,我們經(jīng)常聽到“幸福指數(shù)”這個詞,經(jīng)濟在增長,幸福也跟著在增長嗎?
我想:作為一個人類靈魂的工程師,最大之幸福莫過于桃李滿天下,為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)?、素質(zhì)高、能力強的拔尖人才。日復一日,年復一年,伴隨著時間的推移,學生走了又來,來了又走,看著他們從農(nóng)村走向城市,走向全國,走向祖國的各個崗位,老師體會到的喜悅是其他任何一種職業(yè)的人都難以感受得到的。因為這是一種精神上的愉悅和情感上的豐富。
教師的幸福是一種通融、豁達、敞亮、滿足和感激,是智慧之上的智慧。教師的教育生命便是滿足和寬容、感恩與和諧。相對安靜、安寧、安心才能打開心障,體察自我,尋找和發(fā)現(xiàn)教育的幸福。幸福既在心靈深處,也在我們眼前手邊,所以作為一個教師,應該要滿足于學生的點滴進步,感激生活中的每一點理解、寬容、信任,甚至是壓力、埋怨和怨憤。
善待學生——努力做一個成功的教師。對學生真誠無私的愛是獲取教育成功的原動力,沒有學生的合作,教師的工作絕對不會有成效??梢赃@樣說,教師工作的成功程度取決于教師調(diào)度學生與自己合作的興趣與能力的程度,使學生感受到學習快樂與成長幸福的教師是最幸福的教師。
善待自己——別跟自己過不去。教師首先是個人,放下我們心中“師道尊嚴”的架子,學會以平等平和的方式與人相處,與人交流。如果準備以教師為終身職業(yè),那日,我們就應該放棄不必要的攀比之心和功利之心,善于從自己的職業(yè)優(yōu)勢中尋找人生的樂趣。
保持心理平衡是維護身心健康的基石,只要注意并做到心理平衡,就掌握了開啟健康與幸福之門的金鑰匙。
希望每一位教師,為了祖國的下一代,為了民族的未來,都能勇?lián)熑?,去感動自己,感動學生,感動社會,去體驗教育的快樂,感受教育的幸福?!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴”,這才是教師人生的至高境界!這才是教師完美的人生!作為一名從教了十多年的教師,雖然曾經(jīng)經(jīng)歷過痛苦,但回想過去,我仍感到幸福、快樂!
我相信,每一位教師,都是在工作中,痛,并快樂著!
對于基督徒的生活讀書心得體會總結(jié)三
1. 燈暗,聯(lián)合圣歌團、指揮上,燈亮
2. 合唱:我們祝你們圣誕快樂 (xx市聯(lián)合圣歌團)
3. 男女主持人上,聯(lián)合圣歌團下
4. 男女主持人開場白
男:親愛的弟兄姐妹們! 女:親愛的慕道朋友們!
男、女:晚上好! 祝大家圣誕快樂!
男:月夜星稀,萬籟俱寂,伯利恒啊!已進入了夢鄉(xiāng)。
女:在一家客店的馬槽里,有一嬰孩為我們降生。
男,女:他,就是主基督。 男:他來了,給我們帶來了希望!
女:他來了,給我們帶來了光明! 男:真光啊,已照亮!
女:照亮在我心上! 女:讓我們一起來敬拜他!
男:我們起立,一起來唱詩《萬國都要來贊美主》
5. 唱詩: 萬國都要來贊美主 全體站唱
女:下面我們請 _______牧師禱告。
6. 禱告: _______牧師
男:在伊甸園里,始祖因著不信、驕傲和悖逆犯了罪,罪于是從一人入了世界。
女:天起了涼風,耶和華神在伊甸園里行走,始祖聽見神的聲音,不象往常一樣喜悅相迎,而是躲避他的面,因為他們已經(jīng)知道羞恥和害怕。
男:神呼喚人的名字,尋找他:“你在哪里?”但人躲避他,這是人類所造成的無可挽回的疑憾,他是人類至今不斷重演的悲劇。
女:神在傷痛之余,預言那將來的救贖。
男:神對蛇說:“女人的后裔要傷你的頭?!边@是神對救贖的第一個預言。
女:這是指耶穌基督將借著童貞女所生,道成肉身來到世界,以他的死完成救贖的行動,敗壞那掌死權(quán)的魔鬼。
男:始祖一方面帶著罪的咒詛,一方面帶著預言的盼望,憂傷地離開了伊甸園。
女:“人啊,你在哪里?”天父慈愛的呼喚在人類歷史的長河上久久回蕩。
男:請看短劇《尋人啟事》
7. 短?。?
8. (畫外音,“失迷的羊”錄音帶為背景)
男:讓我們來唱詩《凡勞苦擔重擔的人》
9. 唱詩: 凡勞苦擔重擔的人 全體坐唱
女:我們在黑暗里迷失了,我們在黑暗中失去了方向;主耶穌,他來了,他是明亮的晨星,他要照亮住在黑暗里的人,把我們的腳引到平安的路上,下面請聽女高音獨唱《耶穌明亮晨星》
10. 獻唱: 耶穌明亮晨星 女高音獨唱
男:我們要贊美耶和華,要用角聲贊美他,鼓瑟彈琴贊美他,下面請聽張詠小朋友的鋼琴獨奏。
11. 鋼琴獨奏:贊慕福地
12. 兒童短劇:法利賽人和稅吏
(男、女兩人上)
男:因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。 女:卻因著耶穌基督的救贖,白白地稱義。
男:我們一起來唱《因為世人都犯了罪》
13. 唱詩: 因為世人都犯了罪 全體坐唱
14. 小提琴獨奏: ??迫Ra小調(diào)協(xié)奏曲
男:主耶穌的救恩真是白白給我們的嗎?
女:是的呀!
男:為什么神這么大的救恩不用我們付任何代價呢?
女:因為神就是愛。
男:難道愛中真的有這么大的力量嗎?
女:是的,人很難理解這樣無私的愛,看完以下的短劇《一切免費》以后,也許能從媽媽的愛中得到啟發(fā)。
15. 短?。?一切免費
16. 女:因著耶穌愛我們,他為我們降生;
男:因著他愛我們,為我們舍命。
女:我們當明白神的愛。叫我們心里的力量剛強起來。
男:我們唱詩《明白神的愛》
17. 唱詩: ?明白神的愛 全體坐唱
女:我們應當愛神、敬畏神,因為神先愛我們,讓我們一同用歌聲來表達我們的心意
男:我們唱《我們愛神》
我們愛神 全體坐唱
女:今天,人見面通常都會問對方:“近來忙嗎?”通常的回答是:“真的很忙啊!”是的,人真是越來越忙了,朋友,你到底在忙些什么呢?請看相聲《忙人尋主記》。
18. 相聲: 忙人尋主記(兩人上)
19. 女:主耶穌說:“人若賺得全世界,賠上自己的生命有什么益處呢?人還能拿什么換生命呢”
男:朋友,你有沒有想過,你終有一日要結(jié)束你忙碌的生活,離開這個忙碌的世界,你花過多少時間為你靈魂的歸宿作準備呢?
女:上主為我們預備了一件禮物,他就是主耶穌,他是我們靈魂的救主,也是我們生命永恒的歸宿。
男:生命有限,時光也會走,如果你不珍惜,機會難留。請聽男中音獨唱《一件禮物》
20. 獻唱: 一件禮物 男中音獨唱
(男主持人和記者從臺兩邊上)
(記者手里拿著采訪筆記本紙匆匆而上,)
男:哎,謝記者,你這么著急到哪里去?
記者:主持人,你好,我正趕著去采訪。
男:噢,你去采訪誰啊?
記者:圣誕節(jié)快到了,我準備寫一篇專訪,主題是“從古到今,為什么有這么多人信仰基督教呢?”我打算去世界各地采訪哥倫布、牛頓、達爾文、林肯等幾位名人。
男:哎,他們都已不在人間了,你如何去采訪啊?
記者:我的一位朋友,他發(fā)明了一種時間飛船,可以穿越時光隧道,遨游古今中外呢!
男:噢?有這么神奇的發(fā)明?那你先去哪里呢?
記者:我聽說十五世紀偉大的探險家哥倫布先生毅力非凡,見多識廣,我想先去采訪他。再見!
(記者記者下,)
男:下面請看短劇“古今時報名人專訪”。
18. 短劇: 名人采訪
19. (謝記者匆匆上臺,急著趕路的樣子。主持人從臺另一邊上。)
女:哎,這不是謝記者嗎?你采訪回來了?
記者:是的,我剛采訪回來,正趕著回報社呢!
女:你這次采訪一定很精彩,能不能給我們講講你的收獲?
記者:這次采訪收獲真的很大,現(xiàn)在我要趕回去寫專訪。請大家留意25日的《古今時報》吧。
女:耶穌說:“主耶穌說,我是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那里去?!闭埪犘〗M唱《主是道路、真理、生命》。
20. 獻唱: 主是道路、真理、生命 小組唱
男:耶穌是世界的光,若有人跟從主,就不在黑暗里走。朋友,你找到這光了吧?我們唱詩《耶穌是世界的光》。
21. 唱詩: 耶穌是世界的光 全體坐唱
女:弟兄姐妹,耶穌是人類的救主,他降卑來到塵世,為要拯救世人。他在十字架上流出的寶血能夠赦免我們的罪,只要我們信靠他,接受他作為我們的救主,我們便可以得著永恒的新生命。
男:可是,今天有許多的人是帶著各式各樣的目的來到教會,包括許多基督徒也未必明白福音的真諦。下面這個短劇要表現(xiàn)的就是許多人由于對信仰存在著不正確的觀念而引起的笑話,請你在笑聲中別忘了想一想,他們中也許也有你的影子哦?
22. 短劇: 你為何要信
23. 女:親愛的弟兄姐妹,我們信耶穌并不單單為了求肉體的利益,如果你認為主耶穌只能醫(yī)治你的疾病,那么他只不過是一位醫(yī)生;
男:如果你認為神只能祝福你的事業(yè)和家庭,那么他也只不過是一位賜福者。
女:是的,神確實能做這些事,但更重要的是神要進入到你的內(nèi)心,賜你永恒的生命,使你找到人生的價值和意義。
男:我們唱詩《人饑渴》
24. 唱詩: 人饑渴 全體坐唱
女:如以賽亞先知所說,我們都如羊走迷,各人偏行己路。我們在外面流浪,飽受了痛苦和絕望,鉭慈愛的天父在家天天盼望我們回家,只要我們肯回頭,天父必接納我們,使我們享受家中的快樂。請看短劇《浪子回家》。
25. 短?。?浪子回家(插錄音:誰在流浪)
26. 男:朋友,你是不是那個浪子呢?如果你還在外面流浪,請你回家吧!因為我們有一個榮美家鄉(xiāng)在天那邊。我們唱詩《榮美家鄉(xiāng)》
27. 唱詩: 榮美家鄉(xiāng) 全體坐唱
女:下面我們請-----牧師證道。
28. 證道: 人啊,你在哪里?
29. 男:圣經(jīng)說,一個罪人悔改歸向主,在天上也要為他歡喜快樂。
女:若有人在基督里,他就是新造的人,舊事已過都變成新的了。
男:我們再唱詩《若有人在基督里》。
30. 唱詩: ?若有人在基督里 全體坐唱
?在基督里我們是一家人 全體站唱
女:我們的晚會已接近尾聲,下面我們請 禱告。
31. 禱告
男:我們請 牧師祝福。
32. 祝福
(鋼琴前奏起)
男:我們工作組的弟兄姐妹祝大家圣誕快樂,新年蒙福!并衷心祝愿大家無論身在何方,愿主的愛與你同在。我們一起來唱“愿主的愛與你同在……”
33. 唱詩: 愿主的愛與你同在 全體工作組成員上
34. 唱詩一遍后宣布晚會結(jié)束,繼續(xù)唱“愿主的愛與你同在”。
對于基督徒的生活讀書心得體會總結(jié)四
a、尊敬各位領導、各位來賓,
b、 各位朋友
c、各位父老鄉(xiāng)親
d、親愛的弟兄姐妹
合:圣誕快樂,主內(nèi)平安!
a、普世歡騰主降生,地上萬民齊歌頌;
b、 天使結(jié)成樂隊,圣徒贊美同聲,
c、世上多少節(jié)日也沒有他如此隆重。
d、皆因紀念萬主之主,萬王之王――耶穌基督的誕生。
a、讓我們加入頌贊的隊伍,慶賀神的圣者――人類救主的誕生。
b、 主啊,你是萬主之主。基督教圣誕晚會主持詞c、你用智慧創(chuàng)造萬有,
d、你用能力托負萬有;
a、你用權(quán)柄統(tǒng)管萬有;
b、 主啊,你是救贖之主。
c、過去,你曾經(jīng)受死復活,勝過仇敵;
d、救我們脫離靈魂的死亡,
a、現(xiàn)在,你已經(jīng)坐在天父右邊為我們代禱。
b、 救我們脫離罪惡的捆綁;
c、將來你要降臨審判世人,
d、救我們脫離肉體的管轄。
a、主啊,你是和平之主,
b、 是你成就了神人之間的和睦;
c、是你推倒了人與人的冤墻。
d、是你打破了狂傲人的夢想,
a、是你感化了剛硬人的心腸。
b、 主啊,你是榮耀之王,
c、你本是神的光輝,神的形象。
d、在未有世人之前,榮耀與父同享。
a、你雖生在卑微的馬槽,卻在黑門發(fā)出奇光。
b、 你雖被釘十字架,卻已穩(wěn)坐在大衛(wèi)的寶座上。
c、你雖埋葬于墳墓,卻復活升在天上。
d、主啊,你是慈愛之主,
a、你未用武力“統(tǒng)管世界”,卻以愛心征服列邦。
b、 你不看重人的罪,卻要救人脫離死亡。
c、看你的雙手、渾身的創(chuàng)傷,寶血為世人流淌。
d、你的一生一世,將父的慈愛表彰,
a、啊,萬主之主,萬王之王。
b、 唯獨你配受普天同慶賀。
c、唯獨你配的舉事贊揚,
d、愿頌贊的歌聲直到千秋萬代――直到永遠無疆。
a、圣誕之光中的恩典普及萬方。
b、 愿這圣誕之光,把世界之路永遠照亮。
c、啊,聽吧,陸地、海洋、日月星辰在這兒歡慶,圣誕的日子,普世都在歡騰。
d、海島都已聽見了耶和華的訓誨,鄉(xiāng)村都都已傳遍了主恩惠的福音。
a、讓我們敞開心門吧,朋友。
b、 愿大家把主接到我們每一個人心中。
c、讓主登上我們心靈的寶座。
d、努力面前忘記背后。
合:讓我們同聲高唱哈利路亞的贊歌。
a、聽,圣誕的鐘聲在空中回蕩,
b、 看,我們的恩主正笑臉向我們走來。
c、相信我們的節(jié)日象一縷馨香之氣,升達天庭,蒙神悅納。
d、愿以馬內(nèi)利的神常與我們同在。
a、讓我們努力面前忘記背后。
b、 讓我們成為禱告的勇士,贊美的大軍。
c、主是我們力量的源泉。
d、主是我們?nèi)f福的源泉。
合:在天上榮耀歸于至高真神。在地上平安歸于他所喜悅的人。
對于基督徒的生活讀書心得體會總結(jié)五
男:歡樂的時光,總是短暫而過
女:歡聚的宴席,總有分散時候。
合:但在基督的生命里,我們是永不分離的
男:愿今晚的歌聲,達到穹蒼。
女:愿今晚的舞姿,飛揚天際。
合:愿頌贊、榮耀、尊貴、權(quán)柄
都歸給在至高至上的天父
愿平安、喜樂、恩典、祝福
賜給地上的萬民萬方。
合:弟兄姊妹們,圣誕快樂!新年蒙恩!
對于基督徒的生活讀書心得體會總結(jié)六
在古今中外的小說中,《基督山伯爵》可以說是世界上擁有最多讀者的書之一,也是大仲馬的一部膾炙人口的經(jīng)典小說。最近我也將此書重溫了一遍,再一次感受19世紀的恩怨情仇。
《基督山伯爵》這本書主要講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當上船長之時,受同船的會計丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥菲爾南的嫉妒和陷害,在他與愛侶的婚禮上被抓去審判,而由于假公濟私的維爾福接手了這樁案子,唐代斯被判處了十幾年的徒刑。但蒼天有眼,唐代斯遇到了一位囚徒神父,也是這位神父讓唐代斯獲得重生,擁有了智慧與財富。于是唐代斯改名為水手山巴,對于當初的滴水之恩,他如今以涌泉相報,之后他又改名為基督山伯爵開始了他十幾年來夢寐以求的復仇計劃。
復仇之路當然是無比的坦順,所有的罪人都受到了應有的懲罰?;缴讲羰且粋€我非常喜歡的人物,他非常的敢愛敢恨、豪爽氣派,也聰慧過人,由于飽經(jīng)滄桑,他對任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵可以說是一個比較完美的形象,但他并不是憑空捏造的,他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人,他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客,高朋滿座;其中許多人,大仲馬連姓名都不知道,可見他的氣派,比起基督山伯爵來,有過之而無不及。在基督山城堡門廳的正位,堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像,還配上一條座右銘“我愛愛我的人?!?/p>
由此可見,基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘,大仲馬只講了半句,基督山伯爵這個人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人,我恨恨我的人?!眲e人如何對待我,我就如何對待他。這樣既公平,也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易。我在很多時候就會非常的優(yōu)柔寡斷,不知所措,而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。或許得不到的才是最好的,“我愛愛我的人,我恨恨我的人?!笔俏易钕矚g基督山伯爵的地方。
當然我認為作者寫《基督山伯爵》這本書不僅僅是為了塑造一個讀者喜愛的人物,更多的是揭露當時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。丹格拉爾、菲爾南、維爾福三人的飛黃騰達也證明了這一點,但事實不僅僅是如此,金錢、名譽對人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家,維爾福先生自私自利,為了名譽、前途不惜違背自己的父親,為了金錢,他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢,為了一份價值可觀的遺產(chǎn),她不惜毒死四個人,其中有她的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊!
或許是由于我涉世不深,我至今難以想象維爾福夫人居然會為了錢而殘害了三個至親的人,金錢就真的有如此大的魅力,可以讓人忘了父母的養(yǎng)育之恩,深厚的母女之情嗎?事實說明金錢就有如此的鬼魅。相比19世紀,如今金錢的地位似乎越來越高,那么人性的毀滅也越來越深嗎?也許事實確實如此,我之前的不敢相信只是由于我的無知,我的不諳世事,但真相不容狡辯,人就是如此的不堪一擊。但有黑自然也有白,莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人,最后金錢卻不請自來。而維爾福夫人最后卻落個兩手空空,這就是事與愿違吧,老天還是有眼睛的。
在看完了整本書后,觸動我最深的一句話就是:“在上帝垂顧,為人類揭開未來之前,人類的全部智慧都包含在這兩個詞語中:這就是”等待”和”希望”?!蹦托牡牡却又M麕淼膭恿?,必然能迎來黎明的曙光?;缴讲粢舱强恐@兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月?!暗却焙汀跋M本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學到的兩個詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣,用這兩個詞達到我的人生目標。
對于基督徒的生活讀書心得體會總結(jié)七
這是法國著名作家亞歷山大·仲馬最成功、最經(jīng)典的一部小說——《基督山伯爵》。我在喜馬拉雅電臺也搜過這部小說,喜馬拉雅對它的定義是世界名著,這是一本并不厚的書,僅有三十個章節(jié),與我所認為的名著在量上有所出入,草草閱讀完之后才發(fā)現(xiàn),名著注重的是"質(zhì)",作者傳神的描述及邏輯性讓我這位摩羯(找茬之王)人士由衷感到贊嘆,是一本值得閱讀的書。
本人每天花一刻鐘左右時間在用了大半個月將它啃下,如今,來做一個分享,當然,目的是希望給位去品讀這本名著。
故事的主人公是青年水手愛德蒙·鄧蒂斯,初期用幾個詞定義:正直、善良、誠實、守信、積極向上(一切溢美之詞不為過)。本來應該是一個前程似錦的人:十九歲歲就要被提升為船長,并與未婚妻梅瑟德斯結(jié)婚,可以說是少年得志,早早成為人生贏家。但是,幸福的背后也正在醞釀著一種陰謀。梅瑟德斯的表哥費南迪聯(lián)合鄧格拉斯設計了一個陷阱,前者是鄧蒂斯的情敵,后者是鄧蒂斯的事業(yè)競爭對手,俗話說:敵人的敵人就是朋友,狼與狽達成一致。當鄧蒂斯被冤枉后,維爾福(當?shù)貓?zhí)行官)宣判時,由于涉及到維爾福自身的利益以及一個不可告人的秘密,鄧蒂斯就成了他的犧牲品,被關在臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄里,十四個春秋,兩個七年,必然是煎熬。
他被奪走了一切,如果不是在監(jiān)獄里結(jié)識了法利亞長老,他可能就帶著絕望走向地獄了。法利亞長老教授他知識,為他找回為何關在這里的線索,并告訴他一個并沒有人相信的寶藏的秘密。然而,這位長老卻因突發(fā)病死在了獄中,鄧蒂斯獲得了長老的智慧以及一個藏于基督山的秘密。他用了一個金蟬脫殼,逃出了監(jiān)獄,來到基督山掘出寶藏,從囚徒變?yōu)樽杂扇耍瑥挠薇孔優(yōu)橹钦?,從一無所有變?yōu)閾碛幸磺?,從鄧蒂斯變?yōu)榛缴讲簟?/p>
當他看見昔日地狼與狽已成為社會名流,當他知道父親被活活餓死,未婚妻被別人取而代之,心中除了痛楚就是怒火。他想用各種方法報答父親生前幫助他的人們,之前的雇主面臨破產(chǎn),鄧蒂斯慷慨解囊助莫雷爾先生。始作俑者也將受到懲罰,這些都是基督山上的寶藏幫助了他。三個仇人:第一位,妻離子散,身敗名裂,最后自殺身亡;第二位,全家老小相繼死去,最后成了孤家寡人,瘋了;最后一位傾家蕩產(chǎn),從富翁變成了身無分文的糟老頭。待復仇結(jié)束,基督山伯爵漸漸淡出人們目光,隱去。
為什么說這部小說是經(jīng)典,我認為的經(jīng)典就是純粹,就是單純的人性。這篇小說起初老船長因腦膜炎死了,船到港后船主似乎更關心貨物是否有問題,不僅可以看出時代特征,更可以看出船主重利大于義。當鄧蒂斯去找未婚妻梅瑟德斯,當時情敵費爾南也在場,當一個男人立于兩個相愛的人之間,且男主強于你,而女主對你不冷不熱,費爾南呆在角落,不敢正視鄧蒂斯卻又充滿憤恨地心態(tài)顯露的非常徹底。這種人物描寫在每個時代都會存在,所以,抓住人性的寫作可以稱之為經(jīng)典。
為什么說這部小說是名著,名著必然能帶給世界啟示。正如基督山伯爵所說:"人類的智慧全在這兩個詞語中,那就是‘等待’和‘希望’"從期望到絕望到等待到希望,主人公經(jīng)歷了日夜的煎熬,終于守得云開見月明。然而,小說里莫雷爾先生以及主人公的父親與未婚妻其實都在這兩個詞語里煎熬。從開始只有一股沖勁的愣頭青到有勇有謀、舉止優(yōu)雅、智慧過人的基督山伯爵,這也是等待與希望的結(jié)果。"等待"與"希望"啟發(fā)人也塑造人,想直面人生,必須學會寬恕;想勇往直前,必須忍受痛苦。我們沒有理由不善待這個世界。古語有云:三十年河東,三十年河西,凡事皆有因果,沒有不落地的葉子,也沒有不發(fā)芽的種子,你善待世界,世界也善待你。
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