當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常?？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

關(guān)于三國志夏侯淵人物心得體會(huì)總結(jié)一

首先讀《三國演義》。書中描寫了一些氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭場景，栩栩如生的人物形象，真是令我回味無窮，愛不釋手。最是刻入腦海的人物當(dāng)屬關(guān)羽關(guān)云長了，他是一位純爺們，成了我的偶像。

我崇拜他威武強(qiáng)壯的形象。關(guān)羽，身長九尺，鬢長二尺，面如重棗，唇若涂脂，丹鳳眼，臥蠶眉。手持青龍偃月刀，足跨赤兔千里馬。好一個(gè)相貌堂堂，威風(fēng)凜凜的“美髯公”！

現(xiàn)在社會(huì)，年輕一代人的審美觀有些特別，總推崇面若桃花，眼似葡萄，身如拂柳的“仙氣”形象，男生也要施粉繡眉，看起來很娘，缺少男子漢應(yīng)有的陽剛之氣。了解了關(guān)羽后，我端正了我的審美觀，覺得男生就應(yīng)該有純爺們的范。身為男生，就應(yīng)該鍛煉好強(qiáng)壯的身體，能吃苦耐勞，不撒嬌取寵，有擔(dān)當(dāng)。

我崇拜他武藝高強(qiáng)。溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，過五關(guān)，斬六將，大敵當(dāng)前無所畏懼。嘖嘖，不愧號(hào)稱“武圣”啊！

正所謂“沒有精鋼鉆，不攬瓷器活”，關(guān)羽之所以如此從容有信心戰(zhàn)勝強(qiáng)敵，都是因?yàn)樗饺绽锟嘈木毩?xí)武藝，善于學(xué)習(xí)兵法。我們小學(xué)生現(xiàn)在正處在學(xué)習(xí)階段，吃夠?qū)W習(xí)的苦才能獲得智慧和技能，將來才有機(jī)會(huì)嶄露頭角，兼濟(jì)天下。

我最崇拜的是他多么地忠義。當(dāng)他被曹操所俘獲，勉強(qiáng)答應(yīng)留下，心里想的卻是大哥，當(dāng)有了大哥的消息，曹操怎么也留不住他。他過五關(guān)，斬六將，追隨劉備而去。

生而為人，忠字當(dāng)頭。我們要有忠于國家，忠于家庭的信念。想到這，我不免想起國士鐘南山，二十年前非典肆虐他六十多歲一馬當(dāng)先，救人民于死神之手；如今新冠猖獗他八十多歲，毅然逆行以身筑起抵擋在死神與人民之間的高墻。還有疫情中、洪水中奮不顧身為了別人拼命的人，他們都是忠義當(dāng)先的可敬可愛之人。

我還崇拜他有著鋼鐵的意志。當(dāng)他中了箭毒時(shí)，請(qǐng)華佗刮骨療傷。他不綁手，不蒙眼，華佗用刀割開皮肉，將骨上箭毒刮去。血呼呼往下流，而他卻仍與馬良談笑風(fēng)生的下棋。這是怎樣的鐵打的身軀鋼鐵的意志呀！真爺們！

關(guān)羽，就是這樣一個(gè)武藝高強(qiáng)、義薄云天、有萬夫不當(dāng)之勇、頂天立地的純爺們。他是我的偶像！

關(guān)于三國志夏侯淵人物心得體會(huì)總結(jié)二

《三國演義》是我國古典文學(xué)四大名著之一。它描寫了魏、蜀、吳三個(gè)國家之間的政治及軍事斗爭。

東漢末年朝廷腐敗，以巨鹿人張角啟發(fā)起的農(nóng)民工起義正式打響。雖說最后以失敗告終，但也徹底坐實(shí)了東漢朝廷名存實(shí)亡的真相。

自打黃巾起義之后，北方也迅速崛起了兩大勢(shì)力——袁紹和曹操倆人都有獨(dú)霸一方的野心，便在官渡展開了戰(zhàn)爭。這也就是書中第一次以少勝多的戰(zhàn)爭——官渡之戰(zhàn)。曹操因洗劫袁軍糧草從而取得了勝利，幾乎稱霸北方。

與此同時(shí)，劉備、關(guān)羽、張飛桃園三結(jié)義，并不斷招賢納士，東吳勢(shì)力也不斷壯大。

曹操野心越來越大，準(zhǔn)備攻打?qū)O權(quán)。劉備聽從諸葛亮的話，與孫權(quán)聯(lián)軍，在幫助孫權(quán)的同時(shí)，也不斷擴(kuò)充勢(shì)力。孫、劉聯(lián)軍在赤壁用火攻大敗曹軍。

赤壁之戰(zhàn)過后，劉備也順利地得到了荊州，可這荊州終究是借的，劉備到期不還，東吳便帶兵來攻打。關(guān)羽太過驕傲，從而促成了典故——關(guān)羽大意失荊州。隨后他敗走麥城，喪命于東吳手下。

自從關(guān)羽死后，張飛對(duì)手下就一直沒有好臉色看。終于張達(dá)、范強(qiáng)兩人忍受不了了，帶著張飛的頭顱投奔孫權(quán)。劉備摁那不住怒火，將火投向了孫權(quán)，卻不料慘敗，病死白帝城。

諸葛亮接手蜀國，盡心治理，卻難逃滅亡。最后，由司馬氏掌管的晉國(魏國)統(tǒng)一全國，三家歸晉。

關(guān)于三國志夏侯淵人物心得體會(huì)總結(jié)三

《三國演義》之中最令人念念不忘的有哪些呢？除了那一位位名將之間設(shè)計(jì)的計(jì)謀、謀士之間看穿的人心，還有那一場場驚心動(dòng)魄、以血洗禮的屠殺與戰(zhàn)爭背后，我們是否還記得那些深居在男兒之后的女子？“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”在當(dāng)時(shí)軍刀霍霍之時(shí)，花還未落，人卻已亡。自古紅顏是否真的多禍水？那些女兒身的背后，又是怎樣流著辛酸難言的淚？

在董卓任意于長安殺戮之時(shí)，貂蟬因遭十常侍之亂避難出宮，為司徒王允收留為歌女。貂蟬見漢室王朝被奸臣董卓操控，在月下禱告上天愿為主人分憂，恰被王允發(fā)現(xiàn)便收其為義女，用歌姬貂蟬這枚棋子定下連環(huán)計(jì)，周旋于父子之間，離間董卓與呂布的關(guān)系，使其互相猜疑至反目成仇。在她受王允請(qǐng)求之托時(shí)，她是毅然決然地答應(yīng)的。

“若與國家有益，賤妾亦何惜一身？但惟司徒籌劃?！?/p>

“愿聽遵命，雖死不辭！”

貂蟬扭轉(zhuǎn)了董卓政權(quán)的局勢(shì)，卻也無法改變自己任人擺布的命運(yùn)。在這樣的戰(zhàn)亂年代，自己本就無所依傍，但卻為了家國拋棄自由和貞操，在政權(quán)和欺騙中周旋。即使至今，她依然背負(fù)著“禍水”的罪名不知下落?？伤⑾碌墓诖_比任何一個(gè)在沙場上馬革裹尸的壯士都要蕩氣回腸，至于她內(nèi)心真實(shí)的想法，恐怕只在鳳儀亭的煙波中渺渺遠(yuǎn)去了……。

禍兮福所矣，福兮禍所伏。

“我等皆死于婦人之手矣”。呵，李儒這一句嘆息，人們大都為董卓深感到將亡之音，絲毫卻不知這些“女人”的身體和靈魂早就注定要死在男人們勾心斗角的角逐之中了。

女兒悲，安寧何時(shí)歸？女兒卑，自由何時(shí)回？

董卓曾說：“吾為天下計(jì)，豈惜小民哉？”當(dāng)郭論驅(qū)洛陽之民數(shù)百萬口往長安時(shí)，不提死者之多，縱軍士淫人妻女，哀啼之聲，震動(dòng)天地。自古紅顏，本就掙脫不了命運(yùn)的束縛，就是這樣悲戚，在水深火熱之中的她們，活的如此屈辱，又是那樣的卑微。論巾幗英雄，鮮有昭君出塞維護(hù)國家穩(wěn)定，也難有楊門女將沙場折戟沉沙名垂千古。所謂的有國才有家，那些心懷國家和功名的烈士可知這一去家便亡的妻女的苦楚與無所依靠的孤獨(dú)，待到歷史塵埃落定之時(shí)，女兒家的身影，也大都只出現(xiàn)在史書中“淫人妻女”“夫去妻死”寥寥幾筆中了。

關(guān)于三國志夏侯淵人物心得體會(huì)總結(jié)四

各位旅客朋友們：

大家好!

赤壁旅游區(qū)由赤壁山、南屏山、金鸞山三山組成。其主要景觀有：

赤壁摩崖石刻：在赤壁山臨江懸?guī)r上，有石刻“赤壁”二字，各長150厘米、寬104厘米，據(jù)說當(dāng)時(shí)赤壁大戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍火燒曹軍戰(zhàn)船，江面一片火海，把江邊崖壁映得通紅，周瑜率兵大敗曹軍后，把酒慶功，酒酣之余，提劍在崖壁上刻下“赤壁”二字，因是巨手神筆，力蓋千鈞，字跡竟透過石崖到了山后，映出了反體的“赤壁”二字。 其實(shí)二字為唐人所題刻，雖經(jīng)千年風(fēng)雨的侵蝕，驚濤駭浪的拍擊，字跡至今清晰完整。二字之上有唐代道人呂洞賓刻“鸞”字形符號(hào)。兩側(cè)刻有游人詩賦，其下有明初王奉《過赤壁偶成絕句》二 首，詩曰：“赤壁橫岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分勢(shì)，可嘆奸雄不自量。孟德雄心實(shí)啖吳，皇天未肯遂其圖。水軍八十萬東下，赤壁山前一火無?！睋?jù)宋人謝枋得《赤壁詩·序》載：“予自江 下溯洞庭，舟過蒲圻，見石巖有赤壁二字”。明正統(tǒng)《嘉魚縣志》載： “赤壁……削壁面西，上有‘赤壁’二字見存”。唐代詩人李白在游覽赤壁時(shí)寫出下了“二龍爭戰(zhàn)決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張?zhí)煺赵坪?，周瑜于此破曹公?！钡闹娋洹?/p>

翼江亭：在赤壁山臨江磯頭。建于1936年，系麻石構(gòu)成，上 蓋琉璃瓦，六柱六角，塔狀尖頂，以赤壁山、鐵山似昆鵬兩翼而得名。相傳赤壁大戰(zhàn)時(shí)此處為周瑜的指揮哨所，站在此亭中，可憑欄遠(yuǎn)眺隔江烏林，為當(dāng)時(shí)曹軍駐扎的大本營。此亭六柱六角，仿明清建筑風(fēng)格，重建于1936年，亭柱有民國蔡漢卿手書前人的楹聯(lián)一副：“江水無情紅，憑吊當(dāng)年，誰別識(shí)子布危言，興 霸良策;湖山一望碧，遺留勝跡，憂懷想周郎聲價(jià)，陸弟風(fēng)徽?！?/p>

拜風(fēng)臺(tái)：又名武侯宮，坐赤壁山東南處的南屏山頂，是紀(jì)念赤壁之戰(zhàn)時(shí)諸葛武侯在此"設(shè)壇臺(tái)、借東風(fēng)、相助周郎"而建。建筑面積有310平 方米，分前后兩殿廟堂，內(nèi)殿供有劉備、關(guān)羽、張飛、諸葛亮的全身塑像，袍帶飄逸，栩栩如生。左側(cè)有文物陳列館，建于1979年，館內(nèi)陳列赤壁出土文物 1000余件，有刀、槍、劍、戟、鏃、戈、帶鉤及東吳銅幣(“大錢當(dāng)千”、“大泉五百”、“大泉當(dāng)百”)，并有東漢銅鏡和“剪輪五銖”錢及大量 東漢、三國時(shí)的陶器等。右側(cè)于1975年建有“東風(fēng)閣”，供游人歇憩。據(jù)清同治《嘉魚縣志》、《蒲圻縣志》載，拜風(fēng)臺(tái)始建于明洪武十 五年(1382年)，由嘉魚知縣劉秉政主修，稱關(guān)主廟。明萬歷三十八年(1620xx年)，嘉魚知縣葛中憲重建拜風(fēng)臺(tái)。今拜風(fēng)臺(tái)系1935年 重建，1948年維修。

周瑜石雕像：赤壁磯頭，一處開闊平地上，矗立著三國東吳都督周瑜的石雕像，像高9米，是湖北省最大的人物石雕像。

鳳雛庵：位于南屏山東南的金鸞山上，相傳為赤壁之戰(zhàn)時(shí)，號(hào)風(fēng)雛先生的龐統(tǒng)披閱兵書處，后人于此建鳳雛庵?，F(xiàn)庵堂建于清道光二十六年(1846年)，原為九重大殿，今僅存最上一重，建筑面積300平方米，分三個(gè)殿室：第一室供奉有龐統(tǒng)全身塑像，第二室為赤壁圖書 館，第三室為接待、休息室。鳳雛庵外有千年銀杏樹一株，其枝葉如一巨大傘蓋，蔭蓋著鳳雛庵。

赤壁碑廊：位于拜風(fēng)臺(tái)右側(cè)，東風(fēng)閣后。1985年動(dòng)工籌建，碑廊有建筑面積277平方米，1986年5月竣工開放，為四合回廊式、鋼筋混凝土及木石結(jié)構(gòu)。門楣有李爾重題“赤壁碑廊”四字，廊內(nèi)鑲嵌有25塊石碑，石碑與墻面聯(lián)為一體。碑上有歷代詩人關(guān)于赤壁之戰(zhàn)的詩、詞，由北京、上海、天津、廣州、武漢、揚(yáng)州等地的王遐舉、沈鵬、任政、關(guān)山月、徐久達(dá)、吳丈蜀等全國著名書法家所書，赤壁碑廊后墻的正中還有一塊長4.7米，高1.5米的黑色大理石碑，碑文乃南宋民族英雄岳飛的手跡，內(nèi)容為諸葛亮的前后《出師表》。這些碑刻，行、草、篆、隸，各具千秋，精雕細(xì)鏤，堪稱不朽之佳作。

關(guān)于三國志夏侯淵人物心得體會(huì)總結(jié)五

讓我受益匪淺的一本書《三國演義》一直被我好好的保存在我的桌子里，一旦有時(shí)間，我都會(huì)拿出來好好的品嘗一回。在這個(gè)品嘗的過程中，我不斷體會(huì)到了三國里面蘊(yùn)含的意義。

《三國演義》作為我們民族的瑰寶四大名著之一，同時(shí)它也是一部斷代體古典名著小說，它講述了東漢末年到晉朝統(tǒng)一發(fā)生的一系列故事，別看它是一個(gè)記事小說，它也是一本文采斐然的名著。

打開書，映入眼簾的就是“滾滾長江東逝水”這樣膾炙人口的詩句，然后就拉開了一段腥風(fēng)血雨的序幕。

東漢末年，黃巾起義，群雄割據(jù)，逐鹿中原，三足鼎立，天下歸晉書中還有上百個(gè)人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

劉備：《三國演義》推崇的人物，仁義善良，禮賢下士，有君子之風(fēng)。

關(guān)羽：忠肝義膽、一身正氣，是忠、勇、義的化身。

諸葛亮：曠世之才，是智慧的化身。魯迅的評(píng)價(jià)是“多智而近妖”。

趙云：三國中一流的武將，為人剛正耿直。

在《三國演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢(shì)不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財(cái)產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。

總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因?yàn)槿绱?，《三國演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

關(guān)于三國志夏侯淵人物心得體會(huì)總結(jié)六

歷史如一架笨重的石磨，將躑躅于浩渺時(shí)間長河里的人碾成細(xì)碎的粉末，卻總有一些人用生命去搏擊，名垂史冊(cè)。

與其說這些人引領(lǐng)著時(shí)代的方向，推動(dòng)歷史的進(jìn)程，在我看來，不如說他們順應(yīng)了時(shí)代的變化。

比如《三國演義》，我永遠(yuǎn)也無法忘記羅貫中在這部小說里帶給我的激蕩和震撼。它給人的總體感覺是“英雄造時(shí)勢(shì)”“時(shí)勢(shì)造英雄”。

英雄輩出，沖突劇烈，卻又不至于過于凌亂。其中給我印象深刻的莫過于有“亂世奸雄”之稱的曹操。他有奸詐的一面，但又不同于董卓之流的小人，因?yàn)樗€有謀取霸業(yè)、統(tǒng)一全國的雄才大略。有時(shí)他也很狹隘，甚至說過“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”這樣極端自私的話語。可是，他又同時(shí)具有寬容的氣度。當(dāng)劉備、關(guān)羽受屈于他手下時(shí)，他都曾以禮相待。這種看似矛盾的言行，就使他成為一個(gè)具有歷史深度的典型人物。

同樣是足智多謀的諸葛亮，也給我不可磨滅的印痕。他上知天文下知地理，被作者賦予了超人的智慧。因此，對(duì)天下時(shí)勢(shì)了如指掌，更深諳“謀事在人成事在天”的道理。劉備“三顧茅廬”的真誠打動(dòng)了他，于是“英雄造時(shí)勢(shì)”，臥龍先生和“桃園結(jié)義”的三兄弟一起投入到“復(fù)興漢室”的事業(yè)中。知其不可為而為之，構(gòu)成了《三國演義》最為悲壯的故事。

這部小說里重點(diǎn)描寫的恰恰是人物殫精竭慮、出生入死的“謀事”。在順昌逆亡的歷史法則面前，并不是已有唯唯諾諾的被認(rèn)同，他們義無反顧、前仆后繼地追求自己的理想，有什么比這更激動(dòng)人心的呢？小說為我們展現(xiàn)了一幕幕傳奇性的場景，那些可歌可泣的英雄壯舉，只有放在與命運(yùn)抗?fàn)幍拇蟊尘跋聛砜矗鸥@得慷慨激昂。

英雄之于時(shí)勢(shì)，猶如滄海一粟，規(guī)避不得，又不甘愿自此湮沒之中?？蓺v史的方向有時(shí)與心中的理想相悖，若逆行以求突破，歷史洪流的力量巨大，常常是人已困乏而環(huán)境給予人的打擊。一層層鋪天蓋地而來。

人常說“逆水行舟，不進(jìn)則退”，放在歷史的長河里絕對(duì)只有退的傷心，唯有忍之、順之，捱過一時(shí)痛苦，才得見光明的彼岸。

歷史的方向是對(duì)英雄行事最好的指引。只有英雄順應(yīng)時(shí)勢(shì)，才會(huì)出現(xiàn)“時(shí)勢(shì)造英雄”！