當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們?nèi)绾尾拍軐?xiě)得一篇優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

主題甲骨文裁員心得體會(huì)一句話如何寫(xiě)一

知識(shí)與能力目標(biāo)

通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí);了解奴隸制下奴隸的悲慘生活。

過(guò)程與方法目標(biāo)：

教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過(guò)動(dòng)手上網(wǎng)查資料，搜集史料，體會(huì)夏、商、周青銅文明的輝煌。培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，篩選資料的能力。

情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

通過(guò)學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感及民族自豪感,增加學(xué)生學(xué)習(xí)歷史和考古知識(shí)的興趣。樹(shù)立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

1、青銅器的高超工藝。

2、青銅文明的概念

四、導(dǎo)學(xué)過(guò)程

教師講解，學(xué)生分析討論相結(jié)合

【情景導(dǎo)入】

老師(出示幻燈片──司母戊鼎)(提前讓學(xué)生收集有關(guān)司母戊大方鼎的資料)

(先對(duì)“青銅時(shí)代”進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹：)青銅時(shí)代就是人類使用青銅制作生產(chǎn)工具、武器及生活用具的物質(zhì)文化發(fā)展階段。它介于“銅石并用時(shí)代”和鐵器時(shí)代之間。而在這個(gè)時(shí)代人們所創(chuàng)造的物質(zhì)文化，便被稱作“青銅文明”。中國(guó)青銅文化的起源可以一直追溯到原始社會(huì)新石器時(shí)代，而其真正的發(fā)展最高峰則出現(xiàn)在商朝和西周時(shí)期，尤其是商代以鼎為代表的祭祀用容器的制作最為著名。青銅鼎的前身是原始社會(huì)的陶鼎，本來(lái)是日用的飲食容器，后來(lái)發(fā)展成祭祀的“神器”，并被籠罩上一層神秘而威嚴(yán)的色彩。這件《司母戊鼎》就是此期間最著名的作品之一。

甲骨文：商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。甲骨文是一種比較成熟的文字。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始的。

今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)第5課 青銅器與甲骨文

【自主預(yù)習(xí)】

快速瀏覽教材，獨(dú)立完成下列問(wèn)題，完不成的作好標(biāo)志。

(一)、青銅器的高超工藝

1、在 社會(huì)末期，我國(guó)已出現(xiàn)青銅器。

2、 是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期，著名的青銅器有 和四羊方尊。

3、與商周同期，我國(guó)成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，出土了大量青銅面具、大型青銅立人像等，這就是舉世聞名的“ ”文化。

4、夏商周的陶瓷業(yè)也很發(fā)達(dá)，最早在 朝就有燒制原始青瓷的瓷窯。我國(guó)是世界上最早發(fā)明 的國(guó)家。

(二)、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展

1、農(nóng)業(yè)：后代成為“五谷”的農(nóng)作物， 時(shí)期已經(jīng)齊備。農(nóng)業(yè)上已知道 、 和 。

2、今天家畜家禽的主要品種， 朝時(shí)都已經(jīng)有了，還建有 。

(三)、奴隸的悲慘生活

1、奴隸社會(huì)的主要矛盾： 階級(jí)和 階級(jí)的矛盾。

2、最能體現(xiàn)奴隸生活悲慘的是奴隸主用奴隸做 和 活動(dòng)。

【合作探究】

1、有位著名考古學(xué)家說(shuō)：商代文化實(shí)在是一個(gè)燦爛的文明。你是怎么看的?

2、經(jīng)過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，青銅文明確實(shí)很燦爛，但是奴隸們的生活卻是十分的悲慘，那么你覺(jué)得奴隸社會(huì)與原始社會(huì)相比，是進(jìn)步呢還是倒退?

3、夏、商、西周青銅文化繁榮的原因是什么?

學(xué)生小組之間合作探究交流解決上述問(wèn)題，加深對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。

【小結(jié)提升】

原始社會(huì)到末期，我國(guó)已有青銅器。

夏朝種類漸增多，商朝青銅燦爛期。

司母戊鼎造型巨，四羊方尊工藝精。

舉世聞名三星堆，青銅立人有新意。

奴隸生活多悲慘，沒(méi)有自由和權(quán)利。

生命不如牛與馬，人祭人殉任屠殺。

主題甲骨文裁員心得體會(huì)一句話如何寫(xiě)二

知識(shí)與能力

知道甲骨文、金文等字體，知道漢字的演變;以司母戊鼎為例，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就;通過(guò)了解漢字的演變，培養(yǎng)學(xué)生從點(diǎn)到線尋找歷史規(guī)律的能力;通過(guò)對(duì)司母戊鼎等青銅器的鑄造過(guò)程或用途的想象，培養(yǎng)學(xué)生歷史想像力。

過(guò)程與方法

通過(guò)“甲骨文---漢字，漢字--甲骨文”正反兩方面的推理論證活動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)今天的漢字與甲骨文淵源關(guān)系的認(rèn)識(shí);積極開(kāi)展收集青銅器相關(guān)圖片及有關(guān)資料的活動(dòng)，通過(guò)展覽、講解、想象，加強(qiáng)對(duì)青銅藝術(shù)這一中華文化瑰寶的認(rèn)識(shí);通過(guò)對(duì)司母戊鼎鑄造過(guò)程的資料閱讀及想象，能分析總結(jié)出中國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智和協(xié)同合作的精神。

情感態(tài)度與價(jià)值觀

培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí)，能真實(shí)地感受到“中華民族的古代文化是光輝燦爛的，中華民族的歷史是悠久的，中華民族是高度智慧的”，從而增強(qiáng)民族自豪感，加強(qiáng)振興中華的社會(huì)責(zé)任感。

批注：

教學(xué)重點(diǎn)：甲骨文、金文的字體及漢字的演變;司母戊鼎

教學(xué)難點(diǎn)：漢字的演變、司母戊鼎為什么是商王權(quán)力的象征。

教學(xué)用具：ppt

教學(xué)方法：

多媒體教學(xué)，學(xué)生在閱讀、觀察、討論中感知?dú)v史，自主得出歷史結(jié)論

教 學(xué) 過(guò) 程：

【新課導(dǎo)入】

同學(xué)們，還記得商朝是誰(shuí)建立的嗎?甲骨文和青銅器是商代文明中最具有典型意義的兩個(gè)代表，今天我們就走進(jìn)甲骨文和青銅器，來(lái)了解它們。

【新課教學(xué)】

一、甲骨文

教師首先引導(dǎo)學(xué)生閱讀本目課文，找出本目的主要知識(shí)點(diǎn)。經(jīng)過(guò)學(xué)生發(fā)言，最后確定本目有關(guān)甲骨文的主要知識(shí)點(diǎn)如下：①殷墟出土。②是刻在龜甲和獸骨上的文字。③和今天的漢字有著一脈相承的關(guān)系。④記錄了商王的活動(dòng)，反映了商朝的政治經(jīng)濟(jì)狀況。我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。

多媒體打出《商朝時(shí)期黃河、長(zhǎng)江中下游地區(qū)圖》，讓學(xué)生找出殷墟的位置。

補(bǔ)充材料介紹甲骨文出土的情況。提問(wèn)：王懿榮為什么能發(fā)現(xiàn)甲骨文呢?學(xué)生經(jīng)過(guò)討論發(fā)言，教師可概括為：①王懿榮具備一定的專業(yè)知識(shí)，這是他平常刻苦學(xué)習(xí)、積累的結(jié)果。②王懿榮注意觀察和思考，因而能夠在很平常的日常生活中做出重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。

多媒體打出商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片，要求學(xué)生認(rèn)真觀察。問(wèn)：同學(xué)們?cè)谶@些圖片上看到了些什么?學(xué)生觀看后，分組討論，然后每組由一個(gè)代表發(fā)言。

綜合后，得出如下結(jié)論：①形狀不同，有的像龜甲，有的像獸骨。②上面有文字，而且不是寫(xiě)的，是刻在上面的。③上面有許多不規(guī)則的裂紋。④上面的文字有的多，有的少。

教師根據(jù)前兩點(diǎn)得出“甲骨文”的概念，并強(qiáng)調(diào)文字是刻上去的。

用多媒體在商代“全形卜甲”和“牛骨刻辭”的圖片中選出幾個(gè)甲骨文字，放大后要求學(xué)生辨認(rèn);用多媒體打出它們相對(duì)應(yīng)的今天的漢字后，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勊鼈兊脑熳址椒ā?/p>

多媒體顯示一個(gè)刻有文字的甲骨，并打出其已被認(rèn)出的文字，介紹甲骨文字的內(nèi)容。說(shuō)明我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。

二、青銅工藝

要求學(xué)生閱讀第二目“青銅工藝”。教師幫助學(xué)生落實(shí)青銅技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展和走向鼎盛的時(shí)間。

多媒體從多角度展示司母戊鼎，同時(shí)選擇局部展示它的紋飾。觀看后，要求學(xué)生談?wù)剬?duì)它的感受。學(xué)生討論后發(fā)言，教師注意落實(shí)兩點(diǎn)：①造型雄偉。②紋飾古樸。

多媒體展示四羊方尊、銅象尊、大盂鼎圖片，并適當(dāng)補(bǔ)充材料，指導(dǎo)學(xué)生欣賞，說(shuō)明青銅器的造型除了雄偉外，還有精美的一類。在教師的啟發(fā)下，學(xué)生歸納前面所見(jiàn)的鼎有司母戊鼎和大盂鼎，四羊方尊、象尊。在此，教師再次要求學(xué)生歸納青銅器的種類，從而說(shuō)明青銅器種類繁多。

教師提問(wèn)：同學(xué)們?cè)趧偛趴吹降母鞣N青銅器中，是不是見(jiàn)到了生產(chǎn)工具呀?學(xué)生回答后，教師再問(wèn)：在商代青銅器為什么沒(méi)有廣泛地用于生產(chǎn)呢?學(xué)生討論后，教師強(qiáng)調(diào)：這主要是由于青銅在當(dāng)時(shí)還是稀少的，它比較貴重。

多媒體再次展示司母戊鼎，并提問(wèn)：青銅如此貴重，為什么要拿這樣多的青銅鑄這么大的一個(gè)鼎呢?這說(shuō)明了什么?

教師從這個(gè)鼎是用于祭祀的，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，認(rèn)識(shí)到商周時(shí)期權(quán)力的繼承主要是通過(guò)宗法制度，以血緣關(guān)系來(lái)確定的。因而對(duì)祖宗的祭祀過(guò)程，也就是權(quán)力的認(rèn)同過(guò)程。雄大的鼎也就是預(yù)示著權(quán)力的強(qiáng)大、穩(wěn)固。教師解釋“司母戊”三字的含義。

多媒體再次展示司母戊鼎，要求學(xué)生歸納它所反映的歷史現(xiàn)象。學(xué)生討論后，教師注意從三個(gè)方面進(jìn)行提示：①在青銅工藝方面;②在社會(huì)政治方面：司母戊鼎是目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器，是商王權(quán)力的象征。 ③在文字方面：它是甲骨文字的發(fā)展。 教師總結(jié)：青銅工藝是商周文明的重要標(biāo)志，人們稱夏商周時(shí)期為青銅時(shí)代。

三、金文

教師要求學(xué)生閱讀本課第三目“金文”，了解金文的概念和價(jià)值。

教師利用多媒體就“夏”與“學(xué)”兩個(gè)字，結(jié)合課本的小字部分，來(lái)介紹甲骨文、金文與今天漢字的聯(lián)系。

【本課小結(jié)】

本課我們學(xué)習(xí)了商代文明的兩項(xiàng)重要標(biāo)志：甲骨文和青銅器，了解了我們的祖先在3000多年前就已有成熟的文字，而司母戊鼎是世界上最大的青銅器，充分體現(xiàn)了商代高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)水平，反映了我國(guó)人民的勤勞與智慧。

教學(xué)(后記)反思：

主題甲骨文裁員心得體會(huì)一句話如何寫(xiě)三

從人類學(xué)會(huì)直立行走開(kāi)始，從人類學(xué)會(huì)制造并使用工具來(lái)幫助自己開(kāi)始，人類的文明便拉開(kāi)了帷幕，于是，人類便開(kāi)始不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新政治制度，創(chuàng)新文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)新成為人類文明的助推器。

科技創(chuàng)新，讓我們的生活學(xué)習(xí)更便利。

以書(shū)籍的演變史為例。三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲與獸骨上，這是一個(gè)了不起的創(chuàng)造。為克服甲骨文材料不易得的缺點(diǎn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明了竹簡(jiǎn)與木牘。為克服竹簡(jiǎn)木牘笨重的缺點(diǎn)，春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書(shū)。絲絹價(jià)貴，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，破布漁網(wǎng)樹(shù)皮制成既輕且賤的紙，手抄紙書(shū)飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明雕版印刷術(shù)，大大提高了制書(shū)效率，降低了書(shū)的成本。如今，縮微圖書(shū)越發(fā)微小易存，整個(gè)大英國(guó)書(shū)館的所有藏書(shū)，可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。

制度創(chuàng)新，讓我們的社會(huì)更進(jìn)步。

我們今天之所以有如此便捷、優(yōu)越的生活環(huán)境，是無(wú)數(shù)科學(xué)工作者智慧的結(jié)晶。難以想像，沒(méi)有科學(xué)，我們的生活會(huì)變成怎樣。我們不會(huì)忘記封建迷信怎樣毒害了一代又一代人，不會(huì)忘記“落后就要挨打”的深刻教訓(xùn)。建國(guó)以來(lái)，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)有了很大的發(fā)展，試看：三峽大壩電站的電流已照亮近半個(gè)中國(guó);青藏鐵路的修建，必將大大促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展;當(dāng)今世界最大的水利工程“南水北調(diào)工程”的宏偉藍(lán)圖也已徐徐展開(kāi);“神舟”六號(hào)載人航天飛行也已圓滿成功……

也許你要說(shuō)這些科技發(fā)展的成果離我們的現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，那我們不妨看看你最熟悉的家吧。

從早期的收音機(jī)、自行車(chē)、縫紉機(jī)，發(fā)展為如今的彩電、電腦、汽車(chē)等等高科技產(chǎn)品，科學(xué)正悄悄地改變著我們的生活。網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)了信息時(shí)代，通訊帶來(lái)了便捷溝通，我們?cè)谙硎苓@些便利時(shí)也面對(duì)著科技的挑戰(zhàn)。在科技改變我們物質(zhì)生活的同時(shí)，我們更為看重的應(yīng)該是科學(xué)帶給我們的挑戰(zhàn)與機(jī)遇——精神追求的改變。

古往今來(lái)，多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧，追求探索著真理。楚國(guó)的屈原，漢代的蘇軾，唐代的杜甫，宋代的岳飛、陸游，清代的林則徐，無(wú)以不是以國(guó)家責(zé)任為重的典范。中華民族正是由這些“脊梁”支撐著，屹立于世界民族之林。

我相信，我們的祖國(guó)是不斷發(fā)展與創(chuàng)新的，我們的祖國(guó)也一定會(huì)更加繁榮富強(qiáng)。

主題甲骨文裁員心得體會(huì)一句話如何寫(xiě)四

教學(xué)目標(biāo)

通過(guò)對(duì)甲骨文的學(xué)習(xí)，明白它們的含義，學(xué)會(huì)辨認(rèn)甲骨文字體，知道漢字的演變，了解漢字與甲骨文淵源。

通過(guò)學(xué)習(xí)司母戊鼎，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就。

教學(xué)重點(diǎn)

學(xué)生學(xué)會(huì)辨認(rèn)甲骨文，了解漢字與甲骨文淵源；知道司母戊鼎，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就。

教學(xué)難點(diǎn)

如何使學(xué)生理解漢字與甲骨文淵源關(guān)系，認(rèn)識(shí)商代青銅鑄造業(yè)取得的輝煌成就以及由此所反映出的國(guó)力盛衰問(wèn)題。

教學(xué)過(guò)程

教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

導(dǎo)入新課：

師：中國(guó)是亞非四大文明古國(guó)之一，文明最重要的標(biāo)志之一是創(chuàng)制了文字。世界各民族幾乎都有自己的語(yǔ)言文字，但我國(guó)的漢字在世界語(yǔ)言文字的歷史上獨(dú)樹(shù)一幟：它結(jié)構(gòu)復(fù)雜，被譽(yù)為方塊字。它是世界上使用時(shí)間最長(zhǎng)，使用范圍最廣的一種文字，在聯(lián)合國(guó)規(guī)定的六種工作語(yǔ)言中，漢字是其中一種。你想知道我們今天的漢字是怎么來(lái)的嗎？我國(guó)有文字可考的歷史是從什么時(shí)候開(kāi)始的嗎？請(qǐng)打開(kāi)書(shū)46頁(yè)，我們一起學(xué)習(xí)“第九課 甲骨文與青銅器”！

板書(shū)：

一．刻在龜甲和獸骨上的文字：

師：就目前的考古學(xué)成就來(lái)看，我們今天的漢字源于商代的一種刻在龜甲和獸骨上的文字。顧名思義，叫做甲骨文。先來(lái)看兩幅圖片：這是出土的刻有文字的牛骨；教材中還有刻有文字的龜甲。它們距今至少有33__年的歷史了，很古老，很神秘。

設(shè)問(wèn)：關(guān)于甲骨文，你最想知道什么？

師：總結(jié)：同學(xué)們求知的欲望很強(qiáng)，提出了很多疑問(wèn)。甲骨文自發(fā)現(xiàn)以來(lái)，已經(jīng)成為一門(mén)博大精深的甲骨文學(xué)，很多問(wèn)題不是我們今天一節(jié)課能夠解決的。歸納起來(lái)，我們比較關(guān)心的核心問(wèn)題是：

1．甲骨文在哪里出土的？

2．甲骨文是怎樣被發(fā)現(xiàn)的？

3．甲骨文記載了什么內(nèi)容？

4．甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重大歷史意義？

師：

1．介紹殷墟（略）

2．補(bǔ)充清末王懿榮的小故事（略）

3．現(xiàn)在出土的甲骨文有十幾萬(wàn)片，已發(fā)現(xiàn)的甲骨文單字有5000多個(gè)，考釋過(guò)的有__多個(gè)。那么甲骨文里到底記載了什么內(nèi)容呢？要知道甲骨文的內(nèi)容，首先必須了解商代貴族王室生活中必不可少的一項(xiàng)活動(dòng)---------那就是占卜。王室貴族遇事無(wú)論大小，一定要占卜定吉兇。在按占卜的結(jié)果安排活動(dòng)。

可問(wèn)：為什么要占卜？（答：因?yàn)楫?dāng)時(shí)科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們迷信鬼神）

可簡(jiǎn)單補(bǔ)充如何占卜。（略）

師：所以甲骨文實(shí)際上是卜辭，它里面記載了商王的活動(dòng)和一些政治，經(jīng)濟(jì)情況，非常具有歷史價(jià)值。

我們今天的漢字，是由甲骨文發(fā)展來(lái)的；甲骨文是象形文字，一些簡(jiǎn)單的形象性強(qiáng)的，我們也能認(rèn)識(shí)。

下面我們作個(gè)猜字游戲：

你認(rèn)識(shí)這些甲骨文嗎？它們是今天的哪些漢字？

師：

板書(shū)：

二 ．聞名于世的青銅器：

設(shè)問(wèn)：其實(shí)，商代留下的值得我們中國(guó)人驕傲的文明成就不止甲骨文，還有聞名于世的青銅器。

我們?cè)陔娨暽匣騾⒂^中一定見(jiàn)過(guò)不少青銅器。關(guān)于青銅器，你最感興趣的是什么？你想知道有關(guān)青銅器的什么？請(qǐng)小組討論后提出至少三個(gè)感興趣的問(wèn)題?？凑l(shuí)提的`問(wèn)題最有價(jià)值，最有助于我們了解青銅器？

師：

1．首先應(yīng)該明確商代是青銅鑄造業(yè)高度發(fā)展時(shí)期。

2．什么是青銅器？

3．青銅器的種類有哪些？

4．不同種類的青銅器調(diào)配銅和錫的比例是一樣的嗎？。

5．代表作：司母戊鼎

設(shè)問(wèn)：假設(shè)你是博物館的文物講解員，你該怎樣向參觀者介紹這件文物？請(qǐng)寫(xiě)出簡(jiǎn)介。不超出80個(gè)字。

師：請(qǐng)哪位同學(xué)自告奮勇做解說(shuō)員？

7．這樣大型的青銅器，是如何制造出來(lái)的？說(shuō)明了什么？（主要教師講解制造過(guò)程）

師：總結(jié)：青銅器的產(chǎn)量和質(zhì)量折射出國(guó)力的盛衰。技術(shù)精湛，氣勢(shì)宏大的司母戊鼎正是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代輝煌燦爛文明的象征。今天，司母戊鼎被賦予了新的內(nèi)涵：21世紀(jì)來(lái)臨之際，黨中央鑄造了司母戊鼎的復(fù)制品，命名為“中華世紀(jì)鼎”，作為中國(guó)人民迎接新世紀(jì)的禮物送給聯(lián)合國(guó)，現(xiàn)以被永久收藏。這是我們中華民族的驕傲。

小結(jié)：這節(jié)課，我們主要介紹了商文化的典型代表——甲骨文與青銅器，你有什么體會(huì)和感受？你還有哪些疑問(wèn)沒(méi)有解決？