在這段時(shí)間的學(xué)習(xí)中，我積累了許多寶貴的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。寫一篇較為完美的心得體會(huì)，需要有清晰的思路和條理。請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀以下心得體會(huì)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧。

文化投資心得體會(huì)及收獲篇一

人們常說：“中國文化博大精深，故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)?！笨赐炅艘陨系木勒故?，相信大家對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)國家或民族歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從古代發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。

其實(shí)中國傳統(tǒng)文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等，都是我們所熟知的節(jié)日?！拔幕絹碓匠蔀槊褡迥哿蛣?chuàng)造力的重要源泉、成為綜合國力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。”傳統(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西，我們需要堅(jiān)守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西，物質(zhì)文化如國畫、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應(yīng)該堅(jiān)守的。

然而，隨著社會(huì)的變革，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的西方文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對(duì)“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險(xiǎn)的。繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。

每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在中國，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，都是一個(gè)民族或國家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，里面所蘊(yùn)含的是社會(huì)歷史發(fā)展過程中人類智慧的結(jié)晶。當(dāng)下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。

當(dāng)然，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。

節(jié)日是一種文化習(xí)俗，節(jié)日的意義，主要在于弘揚(yáng)一種文化，倡導(dǎo)一種精神，如果借節(jié)日安排休息度假，那就忽略了節(jié)日的文化價(jià)值，讓節(jié)日埋沒于集中進(jìn)行的物質(zhì)消費(fèi)中，依附于它的休閑活動(dòng)，自然會(huì)變得乏味。節(jié)日，不能僅僅被當(dāng)作是消費(fèi)和休閑，人們更應(yīng)注重享受文化的滋養(yǎng)。因此，“黃金周”不能只有“黃金”，好淡忘了“文化”!

春節(jié)，是中華民族文化的心結(jié)。春節(jié)，這高懸在民族天幕上的古老明燈，以其獨(dú)特而永恒的光芒映照著當(dāng)代社會(huì)生活。這樣的光芒，明亮又溫暖，從滿滿羈旅風(fēng)雪夜歸，到春運(yùn)期間滾滾人潮，構(gòu)成了從古到今中國春節(jié)來臨之際永恒的景觀?；丶疫^年，不僅僅是親人的聚會(huì)，也是精神的洗禮與倫理關(guān)系的更新?，F(xiàn)代化的進(jìn)程可以改變?nèi)藗兊纳?，但是改變不了春?jié)返鄉(xiāng)的洶涌人潮，改變不了天下游子們的一片歸心。它是中國民眾一年一度的情感釋放日，我們應(yīng)該努力使充滿活力與溫情的傳統(tǒng)春節(jié)，永遠(yuǎn)成為中國人日常生活的期盼。只有如此，我們才能在全球化浪潮中堅(jiān)守住自己的精神家園，在文化多樣性中閃現(xiàn)出民族文化的光彩。

清明節(jié)，也是中國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶。清明節(jié)祭祖掃墓、追念先人功德的活動(dòng)，與中國文化深層的祖先崇拜、孝的文化之間有著深刻的關(guān)系。而這種文化正是中國社會(huì)幾千年來得以和諧穩(wěn)定的支柱。清明更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的季節(jié)儀式。

中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)大節(jié)。起源與人們對(duì)月亮天體的崇拜，復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容，蘊(yùn)含了中國人家庭團(tuán)聚、分享親情、向往美好的人倫理想，具有整合與調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系的重要意義。賞月是人與自然的對(duì)話、溝通良機(jī)，也是實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的有效途徑。在人心日漸疏遠(yuǎn)的今天，中秋賞月仍然寄托著中國人“天上月團(tuán)圓，地上人團(tuán)圓”的情懷。對(duì)于今日的中國人來說，每年一度的中秋佳節(jié)仍是不可缺少的精神文化。

有人說：“只有整個(gè)社會(huì)具有文化良心，我們的文化才有希望?！彼栽谖页砷L(zhǎng)的路上，我那不變的初衷——對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承，始終伴我左右、牽著我的手，于是我成長(zhǎng)的腳步更沉穩(wěn)、更堅(jiān)定!

我非常之榮幸的參加了寧?？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構(gòu)建和諧社會(huì)，再現(xiàn)中華盛世”。

談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能回答上來呢?就是這樣一個(gè)問題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國人的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的中國人!

就談?wù)勎疫@四天來學(xué)習(xí)的感受吧!

大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有免費(fèi)的午餐和學(xué)習(xí)資料，還有免費(fèi)的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達(dá)到九十度，無論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺(tái)下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!

這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說一句，感恩，感謝!

在每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)之后，都會(huì)誦讀《弟子規(guī)》，全場(chǎng)三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說，中華傳統(tǒng)文化用一個(gè)字來概括那就是“孝”字，兩個(gè)字就是“道德”二字，還有一位講師說過，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實(shí)，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對(duì)待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”;對(duì)待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對(duì)待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)”;與他人相處則要“凡是人，皆須愛;天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。

講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說了，因?yàn)閮H憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。

在一場(chǎng)場(chǎng)的講課中，感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕，激動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時(shí)，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時(shí)，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。

也許，面對(duì)這五千多年傳承下來的中華傳統(tǒng)文化，我還很小，還很不懂事，但是我知道，我有義務(wù)和責(zé)任，弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)在的今天，尤為重要!

當(dāng)時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì)如此燦爛;當(dāng)貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì)如此耀眼。當(dāng)六年的養(yǎng)分在體內(nèi)積累，毛竹的生機(jī)也會(huì)如此蓬勃。

正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨(dú)一無二的中國傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)的發(fā)展、觀念的更新形成的。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，正確對(duì)待外來文化?，F(xiàn)如今，知道重陽節(jié)的人越來越少了，知道感恩節(jié)的人越來越多了;知道情人節(jié)的人越來越多，可知道七夕節(jié)的人越來越少了。對(duì)于我們先輩留下來的許多傳統(tǒng)節(jié)日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說到的責(zé)任感嗎?然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅(jiān)守自己的信念，鼓勵(lì)人們學(xué)習(xí)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應(yīng)當(dāng)多多學(xué)習(xí)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統(tǒng)的中化文化不能丟!因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是否會(huì)被他國文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來回答。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們繼續(xù)發(fā)展的基石，是我們共同保護(hù)，共同繼承的使命。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們堅(jiān)定信念，共創(chuàng)美好未來!憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì)有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì)有《本草綱目》的福祉遺萬年代;若不是曹雪芹的五次易稿，怎會(huì)有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成?是誰奮斗十八年，終抱金牌歸?是錢學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典中的堅(jiān)定，他們是傳承了中華傳統(tǒng)文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚(yáng)了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神，才使得他們能夠這般堅(jiān)定，這般執(zhí)著。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統(tǒng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。

文化投資心得體會(huì)及收獲篇二

中央電視臺(tái)的一則公益廣告，每每讓人心動(dòng)：一個(gè)稚氣十足的孩子，看到勞累一天的媽媽為坐在椅子上的奶奶洗腳，這一切被他看在眼里，記在心中，竟也效仿媽媽的樣子，從廚房里端來一盆水，跌跌灑灑的走動(dòng)中，水花濺在孩子的臉上，隨著一聲“媽媽，洗腳”童稚的聲音后，傳來了話外音：“其實(shí)，父母是孩子最好的老師。”如此感人的畫面我們無不為這一幕所打動(dòng)!

這則簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)的廣告詞配上幾個(gè)畫面在社會(huì)上引起了很大的反響，據(jù)有關(guān)媒體報(bào)道，許多城市的學(xué)校為此還發(fā)起了“為媽媽洗腳”的活動(dòng)。你知道這打動(dòng)人心的是什么嗎?這就是中華民族的傳統(tǒng)美德——慈孝。

俗話說：“百善孝為先，孝為德之本?！敝袊怯兄迩暧朴莆幕瘹v史的國家，自古以來就被稱為“禮儀之邦”。在悠長(zhǎng)的歷史發(fā)展中有著許多傳統(tǒng)美德，孝親敬長(zhǎng)便是其中之一。

“孝道”的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上至三皇五帝的堯、舜，下至當(dāng)今社會(huì)。古代有二十四孝，每一孝都演化著一個(gè)子女孝敬父母的動(dòng)人故事。

而如今，在我身邊也發(fā)生著這樣一個(gè)孝敬父母的動(dòng)人故事。

我的姑父身高一米六五，為人誠懇，老實(shí)。他原本有一份很不錯(cuò)的工作，但在20__年3月，他的父親因腦溢血而癱瘓?jiān)诖?，他不顧家人反?duì)毅然辭去了工作。父親從生病到逝世，他一直陪伴在老人身邊，不怕苦，不怕累，九年如一日照顧父親。

每天凌晨五點(diǎn)，姑父就起床燒飯了，燒好之后他先給父親喂飯。收拾好碗筷后他就給父親翻身換尿布。有太陽的日子姑父就帶父親出去曬太陽，陪父親說話，給父親講故事，逗父親開心。

到了夜晚，姑父為父親脫下臟衣服，用溫水一點(diǎn)一點(diǎn)地擦干凈父親的身子，涂上爽身粉，換上干凈的衣服，又把父親換下的臟衣服一點(diǎn)一點(diǎn)洗干凈。冬天姑父的手都凍僵了，他還是堅(jiān)持每天給父親擦身子，換尿布。

姑父多么孝順，我對(duì)姑父充滿了發(fā)自內(nèi)心的感動(dòng)和崇敬。

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，又是熱愛人民的具體表現(xiàn)。在現(xiàn)在社會(huì)里，父母對(duì)孩子的吃穿用行的關(guān)心是甚之又甚，而被呵護(hù)大的孩子對(duì)父母的關(guān)心卻是少之又少。民間有諺語：兒生日，娘苦日。有的人卻忘了父母的養(yǎng)育之恩，不孝敬父母，這是一種十分缺德的行為。偉人毛澤東曾說過，“要孝敬父母。連父母都不肯孝敬的人，還肯為別人服務(wù)嗎?不孝敬父母，天理難容。”一個(gè)人如果不懂得孝敬父母，也就失去了起碼的做人資格。

讓我們從小弘揚(yáng)孝敬父母的民族精神，立志為報(bào)效祖國貢獻(xiàn)自己的全部力量。

文化投資心得體會(huì)及收獲篇三

文化是一種非常珍貴的財(cái)富，它不僅是我們歷史和傳統(tǒng)的體現(xiàn)，更是我們未來的根基。因此，向文化投資是非常重要的。在這篇文章中，我們將探討文化投資的心得體會(huì)，希望能給您一些啟示和幫助。

投資者要懂得，文化資產(chǎn)或文化投資不同于傳統(tǒng)的商品、股票和債券等投資。文化投資也不是一項(xiàng)快速獲取利益的投機(jī)活動(dòng)。相反，文化投資是一項(xiàng)需要更多耐心和專業(yè)知識(shí)的長(zhǎng)期投資。通過對(duì)文化領(lǐng)域的深入了解，投資者可以逐漸積累相關(guān)的知識(shí)和技能，做出更加精準(zhǔn)的投資決策，獲得更加長(zhǎng)期的回報(bào)。

第二段：量化與分析文化資產(chǎn)。

對(duì)于文化資產(chǎn)的投資，需要進(jìn)行量化和分析。這些文化資產(chǎn)包括古書籍、藝術(shù)品、文物、文化遺產(chǎn)等。投資者需要了解這些文化資產(chǎn)的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、市場(chǎng)價(jià)值等各種相關(guān)信息，同時(shí)需要進(jìn)行專業(yè)評(píng)估和鑒定。這樣才能更準(zhǔn)確地了解這些文化資產(chǎn)的真實(shí)價(jià)值，更好地制定投資策略。

第三段：穩(wěn)健地進(jìn)行文化領(lǐng)域的投資。

與其他投資領(lǐng)域相似，穩(wěn)健地進(jìn)行文化投資同樣非常重要。文化資產(chǎn)的市場(chǎng)波動(dòng)和風(fēng)險(xiǎn)較高，需要有更加低調(diào)和保守的投資策略。同時(shí)，需要投資者有深度的行業(yè)知識(shí)和大量的文化資產(chǎn)知識(shí)，才能更好地處理繁瑣的投資細(xì)節(jié)和評(píng)估。因此，進(jìn)行一定的文化領(lǐng)域?qū)W習(xí)和投資培訓(xùn)是必要的。

第四段：“留得青山在，不怕沒柴燒”

對(duì)于文化投資者來說，短期收益并不是最重要的。文化資產(chǎn)的價(jià)值與時(shí)間同步發(fā)展，需要長(zhǎng)期的培育和保護(hù)。因此，文化投資者需要對(duì)所投資的文化資產(chǎn)將持久性地保護(hù)，這也是投資者的責(zé)任?？赏ㄟ^各種手段在投資領(lǐng)域內(nèi)做出最好的選擇，同時(shí)應(yīng)對(duì)投資風(fēng)險(xiǎn)有足夠的準(zhǔn)備，持穩(wěn)長(zhǎng)期而快馬加鞭，爭(zhēng)取和文化格局長(zhǎng)期發(fā)展的正向行向呼應(yīng)。

第五段：代代傳承，更加關(guān)注文化投資。

文化作為一種非常重要的財(cái)富，需要代代相傳。在進(jìn)行文化投資的過程中，投資者需要從一個(gè)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來思考并處理文化遺產(chǎn)的傳承。同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)在文化領(lǐng)域內(nèi)尋找更多投資機(jī)會(huì)，以更好地保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)并促進(jìn)文化的創(chuàng)新和發(fā)展。

總之，文化投資是一項(xiàng)長(zhǎng)期的投資。投資者需要更深入地了解和研究文化資產(chǎn)，制定穩(wěn)健的投資策略，在處理投資中避免沖動(dòng)和急功近利，以長(zhǎng)期的周期性視角掃描文化任意發(fā)展足跡。文化投資能給我們的國家和社會(huì)帶來成長(zhǎng)和保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任和使命，當(dāng)我們對(duì)文化繁榮起到貢獻(xiàn)時(shí)就更令人感到欣慰。

文化投資心得體會(huì)及收獲篇四

通過這次參加集團(tuán)舉辦的“法務(wù)知識(shí)和財(cái)務(wù)知識(shí)”培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，雖然時(shí)間比較短，但收獲還是比較大，感受比較深，平時(shí)在工作中都沒有注意的問題，這次學(xué)習(xí)中給了一個(gè)提醒，使自己在今后的工作中更加引起重視，減少失誤、提高工作質(zhì)量。

一、學(xué)習(xí)“物權(quán)法”有以下幾點(diǎn)感受。

1、住宅七十年使用權(quán)到期自動(dòng)續(xù)期，提升了房屋的內(nèi)在價(jià)值。

70年后住宅建設(shè)用地使用權(quán)期滿，我們的房子怎么辦？許多人為70年后自己住宅的命運(yùn)擔(dān)心。物權(quán)法草案規(guī)定，“住宅建設(shè)用地使用權(quán)期間屆滿的，自動(dòng)續(xù)期。非住宅建設(shè)用地使用權(quán)期間屆滿后的續(xù)期，依照法律規(guī)定辦理?！痹擁?xiàng)規(guī)定延長(zhǎng)了住宅用地的使用年限，減少了70年后為獲得土地使用權(quán)而支付的費(fèi)用，提升了房屋的內(nèi)在價(jià)值。從大處看有利于普通民眾的安居樂業(yè)，但同時(shí)也奠定了商品住宅價(jià)格長(zhǎng)期上漲的基礎(chǔ)。

2、嚴(yán)格的土地制度預(yù)示著未來調(diào)控的方向。

我國的國情是人口多、耕地少，現(xiàn)在全國耕地保有量只有18.3億畝，人均耕地只有1.4畝，是世界平均水平的三分之一。十屆全國人大四次會(huì)議批準(zhǔn)的“十一五”規(guī)劃綱要確定，到耕地保有量必須保持18億畝，這是一項(xiàng)約束性指標(biāo)，是不可逾越的底線。實(shí)行最嚴(yán)格的土地管理制度，特別是切實(shí)保護(hù)基本農(nóng)田，是我國面臨的一項(xiàng)十分緊迫而又艱巨的任務(wù)。物權(quán)法草案明確規(guī)定：“國家對(duì)耕地實(shí)行特殊保護(hù)，嚴(yán)格限制農(nóng)用地轉(zhuǎn)為建設(shè)用地，控制建設(shè)用地總量。不得違反法律規(guī)定的權(quán)限和程序征收集體所有的土地?！蔽餀?quán)法70年使用權(quán)的規(guī)定奠定了房?jī)r(jià)長(zhǎng)期上漲的基礎(chǔ)，但是我國的國情決定了建設(shè)用地供應(yīng)的緊缺，因此未來的控制房?jī)r(jià)過快上漲的調(diào)控方向會(huì)集中在三個(gè)方面：第一，在一定程度上抑制需求；第二，調(diào)節(jié)現(xiàn)有土地供應(yīng)結(jié)構(gòu)，用盡量少的土地建更多套住房；第三，加快存量地和閑置土地的開發(fā)和利用。

3、拆遷補(bǔ)償?shù)囊?guī)定，將可能增加開發(fā)成本，延緩房地產(chǎn)開發(fā)的速度。

依據(jù)憲法，物權(quán)法草案規(guī)定，為了公共利益的需要，依照法律規(guī)定的權(quán)限和程序可以征收集體所有的土地和單位、個(gè)人的房屋及其他不動(dòng)產(chǎn)。同時(shí)，草案對(duì)征收補(bǔ)償?shù)脑瓌t和內(nèi)容作了規(guī)定。

關(guān)于征收集體所有的土地問題，物權(quán)法草案規(guī)定：“征收集體所有的土地，應(yīng)當(dāng)支付土地補(bǔ)償費(fèi)、安置補(bǔ)助費(fèi)、地上附著物和青苗的補(bǔ)償費(fèi)等費(fèi)用，并足額安排被征地農(nóng)民的社會(huì)保障費(fèi)用，保障被征地農(nóng)民的`生活，維護(hù)被征地農(nóng)民的合法權(quán)益?！边@一規(guī)定體現(xiàn)了黨和國家關(guān)于征地補(bǔ)償安置必須確保被征地農(nóng)民原有生活水平不降低、長(zhǎng)遠(yuǎn)生計(jì)有保障的原則。關(guān)于征收單位、個(gè)人的房屋及其他不動(dòng)產(chǎn)的問題，草案規(guī)定：“征收單位、個(gè)人的房屋及其他不動(dòng)產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)給予拆遷補(bǔ)償，維護(hù)被征收人的合法權(quán)益；征收個(gè)人住宅的，還應(yīng)當(dāng)保障被征收人的居住條件。”考慮到各地的發(fā)展很不平衡，具體的補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)和補(bǔ)償辦法，由土地管理法等有關(guān)法律依照物權(quán)法草案規(guī)定的補(bǔ)償原則和補(bǔ)償內(nèi)容，根據(jù)不同情況作出規(guī)定。

補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)在“物權(quán)法”中并沒有明確規(guī)定，開發(fā)商在拆遷過程中存在諸多矛盾的風(fēng)險(xiǎn)。我個(gè)人認(rèn)為：拆遷補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)問題，宜按拆遷位置周邊相類似樓盤的平均價(jià)，作為補(bǔ)償標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)，使得雙方都能事先知道經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)，將矛盾的主要問題提前暴露出來，便于及時(shí)溝通解決，減少雙方的風(fēng)險(xiǎn)。

物權(quán)法對(duì)拆遷補(bǔ)償?shù)囊?guī)定一方面保護(hù)了擁有物權(quán)者的利益，在某種程度了維護(hù)了弱勢(shì)群體的權(quán)益，另一方面，這些規(guī)定可能會(huì)增加房地產(chǎn)開發(fā)的成本，同時(shí)有可能延緩拆遷的進(jìn)度進(jìn)而影響房地產(chǎn)開發(fā)的速度。

4、小區(qū)公用部分的規(guī)定明晰了產(chǎn)權(quán)。

隨著住房制度改革，越來越多的城鎮(zhèn)居民擁有自己的房屋，而且大量集中在住宅小區(qū)內(nèi)，業(yè)主的建筑物區(qū)分所有權(quán)已經(jīng)成為私人不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)中的重要權(quán)利。物權(quán)法草案從維護(hù)業(yè)主的合法權(quán)益出發(fā)，明確規(guī)定業(yè)主對(duì)建筑物內(nèi)的住宅、經(jīng)營性用房等專有部分享有所有權(quán)，對(duì)專有部分以外的共有部分如電梯等公用設(shè)施和綠地等公用場(chǎng)所享有共有和共同管理的權(quán)利。草案還對(duì)小區(qū)內(nèi)的車庫、車位的歸屬，業(yè)主委員會(huì)的職能，業(yè)主和物業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)的關(guān)系等，作了規(guī)定。以上這些規(guī)定明晰了產(chǎn)權(quán)關(guān)系，為規(guī)范房地產(chǎn)市場(chǎng)提供了依據(jù)。

二、學(xué)習(xí)“合同法”對(duì)技術(shù)條款表述準(zhǔn)確的重要性認(rèn)識(shí)有以下幾點(diǎn)體會(huì)。

1、名詞和術(shù)語的解釋。很多人不重視這一條款，以為這只是律師們多此一舉。事實(shí)上，技術(shù)合同中往往會(huì)涉及很多專有名詞和技術(shù)術(shù)語需要說明，另外還會(huì)涉及到一些通用名詞需要界定，若不界定，就容易引起歧義，這些都是律師們總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)而積累起來的十分有價(jià)值的內(nèi)容。

2、項(xiàng)目名稱、內(nèi)容、范圍和要求。此條似乎比較簡(jiǎn)單，其實(shí)不然，尤其是技術(shù)功能及相關(guān)具體要求的描述必須精確、詳細(xì)、具體，沒有歧義。

3、履行的計(jì)劃、進(jìn)度、期限、地點(diǎn)、地域和方式。對(duì)于技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)較小的項(xiàng)目應(yīng)當(dāng)明確項(xiàng)目完成的總進(jìn)度和每一階段完成的進(jìn)度，并直接與違約責(zé)任相聯(lián)系。對(duì)于技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)較大的項(xiàng)目也應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的時(shí)間要求，這樣在約定的時(shí)間里若不能完成相應(yīng)的技術(shù)開發(fā)工作，雙方可以重新評(píng)估合同是否繼續(xù)履行或者合同如何變更履行。

4、雙方的權(quán)利義務(wù)。除約定雙方的主權(quán)利義務(wù)外，還應(yīng)當(dāng)約定雙方如何相互配合、如何對(duì)對(duì)方的工作、要求等作出反饋等。通常應(yīng)當(dāng)指定項(xiàng)目代表，行使權(quán)利、履行義務(wù)。

5、技術(shù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)及等級(jí)。這是必不可少一條，因?yàn)?，完成技術(shù)服務(wù)達(dá)到什么樣的目的，滿足什么樣的要求，是通過技術(shù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)或等級(jí)來衡量的，若沒有此條，今后在法律上就沒有裁決的依據(jù)，就帶來工程質(zhì)量技術(shù)的風(fēng)險(xiǎn)。

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文化投資心得體會(huì)及收獲篇五

藏族文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在長(zhǎng)期的歷史過程中逐漸形成并積淀下來。我有幸能夠親身體驗(yàn)和感受到藏族文化的獨(dú)特魅力，在這個(gè)過程中，我獲得了深刻的收獲和心得體會(huì)。

首先，融入藏族文化讓我領(lǐng)略到了其豐厚的歷史底蘊(yùn)。作為中國五大民族之一，藏族有著悠久的歷史和獨(dú)特的發(fā)展軌跡。在參觀拉薩布達(dá)拉宮和大昭寺時(shí)，我目睹了這些被譽(yù)為藏族文化瑰寶的建筑，感受到了這些古老而深邃的文化底蘊(yùn)對(duì)于藏族人民的精神支撐作用。同時(shí)，在文化交流中，我了解到藏族有著豐富多樣的傳統(tǒng)節(jié)日和傳說故事，這些都展示了藏族文化悠久的歷史傳承和民族精神的獨(dú)特體現(xiàn)。

其次，接觸藏族文化讓我真切感受到了其深厚的宗教信仰。藏族是世界上最重要的佛教中心之一，佛教在當(dāng)?shù)氐奈幕ㄔO(shè)、社會(huì)生活以及個(gè)體信仰中扮演著非常重要的角色。我在參觀藏傳佛教寺廟時(shí)，見證了藏族人民對(duì)于佛教的虔誠信仰和對(duì)于修行的無比熱情。他們把佛教的智慧融入到日常的生活中，保持著一顆清凈的心靈，同時(shí)也通過佛教來關(guān)懷他人和寬容自己。這種宗教信仰和修行的精神對(duì)于我來說是一種啟發(fā)和寶貴的財(cái)富。

再次，體驗(yàn)藏族文化讓我體會(huì)到了其獨(dú)特的生活方式。藏區(qū)地勢(shì)高寒，氣候惡劣，這也決定了藏族人民的生活方式與內(nèi)地地區(qū)存在巨大差異。在與藏族人民的交流中，我了解到他們以畜牧業(yè)為主要生產(chǎn)方式，過著與大自然相互依存的生活。他們勤勞而樸實(shí)，對(duì)于自然的敬畏和珍惜讓我深受感動(dòng)。同時(shí)，藏區(qū)的獨(dú)特自然環(huán)境也塑造了藏族人民獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作，如唐卡、雕塑以及藏戲等，這些都是藏民族創(chuàng)造力和智慧的結(jié)晶，讓我深刻體會(huì)到了藏族文化的獨(dú)特之美。

最后，親身參與藏族文化與我結(jié)下了深厚的情誼。在和藏族人民的交往中，我了解到他們對(duì)于自己的文化保護(hù)的重視和努力。他們通過舉辦節(jié)慶活動(dòng)、開設(shè)文化學(xué)校以及傳承工藝等方式，努力傳播、保護(hù)藏族文化。我也參與到這些活動(dòng)中，與藏族人民一起分享了快樂，增進(jìn)了友誼。這段心靈的連接讓我意識(shí)到，盡管我們來自不同的文化背景和生活環(huán)境，但是通過交流和互動(dòng)，我們可以彼此了解、尊重和欣賞對(duì)方的文化差異，從而建立起深厚的友誼和互信。

總而言之，藏族文化的收獲與心得體會(huì)讓我深刻認(rèn)識(shí)到了各個(gè)層面的獨(dú)特之美。歷史底蘊(yùn)、宗教信仰、生活方式以及人際交往，這些都構(gòu)成了藏族文化豐富多彩的一面。通過與藏族人民的交流與互動(dòng)，我也深刻認(rèn)識(shí)到了文化差異的重要性，以及交流與包容在促進(jìn)人類社會(huì)進(jìn)步和和平發(fā)展中的作用。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)藏族文化，與藏族人民一起傳承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴的文化遺產(chǎn)。

文化投資心得體會(huì)及收獲篇六

第一段：引言（200字）。

藏族文化是中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)具特色的一支，深深植根于西藏高原的土地上。通過一次深入了解和研究，我對(duì)藏族文化有了更深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。我發(fā)現(xiàn)，藏族文化蘊(yùn)含著深厚的宗教信仰、獨(dú)特的建筑藝術(shù)、精美的傳統(tǒng)手工藝品等，這一切都給我?guī)砹司薮蟮膯l(fā)和收獲。

第二段：宗教信仰（300字）。

藏族的宗教信仰主要是藏傳佛教，而佛教在藏族文化中的影響無處不在。我參觀了拉薩的布達(dá)拉宮和大昭寺，深深感受到了佛教對(duì)藏族人民的宗教情懷和精神追求。不僅如此，我還有幸觀摩了一場(chǎng)著名的佛事活動(dòng)——祈愿解脫。在這個(gè)儀式中，我看到了藏族人民對(duì)于宗教的虔誠和對(duì)于生命解脫的追求。這一切讓我感受到了宗教對(duì)于人類精神層面的意義，也讓我對(duì)心靈的力量有了更深切的體悟。

第三段：建筑藝術(shù)（300字）。

藏族的建筑藝術(shù)以其獨(dú)特的風(fēng)格而聞名，布達(dá)拉宮和大昭寺是最具代表性的建筑之一。它們不僅是信仰的象征，更是藏族文化的瑰寶。建筑風(fēng)格宏偉壯麗，色彩豐富多樣，融合了藏族傳統(tǒng)和宗教元素。我在參觀過程中，如同置身一個(gè)神圣而神秘的世界，感受到了藏族人民對(duì)于自然和宇宙的崇敬之情。同時(shí)，我也意識(shí)到了建筑藝術(shù)在傳承文化和表達(dá)情感方面具有的重要作用，這給我在學(xué)習(xí)和工作中帶來了靈感和啟示。

第四段：傳統(tǒng)手工藝品（200字）。

藏族人民以其精湛的手工藝技藝而聞名于世，雕刻、織錦、制作銅器等都是藏族傳統(tǒng)的手工藝品。我在參觀的過程中，親眼目睹了一位雕刻師傅在制作木雕作品，他的技藝嫻熟而精準(zhǔn)，對(duì)于細(xì)節(jié)的把控幾乎完美。這種對(duì)工藝精益求精的態(tài)度讓我深深感動(dòng)，也讓我認(rèn)識(shí)到只有在平凡的工作中追求卓越，才能造就精彩的人生。同時(shí)，我也了解到了傳統(tǒng)手工藝品在傳承文化、弘揚(yáng)民族精神方面的重要作用。

通過這次對(duì)藏族文化的探索，我不僅拓寬了視野，還深深感受到了文化的重要性。每一個(gè)民族都有其獨(dú)特的文化，都有其值得探究和珍藏的寶藏。我深深體會(huì)到了文化的傳承與創(chuàng)新是當(dāng)代青年的責(zé)任，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)并傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化。我還意識(shí)到，文化的多樣性是人類社會(huì)進(jìn)步不可或缺的因素，我們應(yīng)該尊重和包容不同的文化，促進(jìn)文化的交流與融合。

總結(jié)：

通過這次對(duì)藏族文化的了解和體驗(yàn)，我深深被其深厚的宗教信仰、獨(dú)特的建筑藝術(shù)、精湛的手工藝品所打動(dòng)。這一切給我?guī)砹司薮蟮氖斋@與啟發(fā)，讓我對(duì)文化的珍貴、多樣性和傳承有了新的理解。作為一個(gè)青年人，我將努力學(xué)習(xí)并傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)創(chuàng)造出屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，推動(dòng)文化的交流與融合，為社會(huì)進(jìn)步和文明發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

文化投資心得體會(huì)及收獲篇七

文化是人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的重要內(nèi)容，弘揚(yáng)文化是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。近年來，我深刻理解到弘揚(yáng)文化的重要意義，并從中獲得了許多心得體會(huì)和收獲。

第二段：重視文化傳承。

在我看來，文化傳承是弘揚(yáng)文化的基礎(chǔ)。我們應(yīng)該尊重和珍視傳統(tǒng)文化，并通過教育和實(shí)踐來傳承和發(fā)揚(yáng)它。舉個(gè)例子，我曾參加了學(xué)校舉行的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)舞蹈等方面獲得了很多收獲。這樣的活動(dòng)不僅有助于我們了解傳統(tǒng)文化和歷史，而且可以幫助我們更好地鍛煉身體和提高自信心。

第三段：文化創(chuàng)新與傳承的結(jié)合。

然而，僅僅傳承傳統(tǒng)文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們也需要?jiǎng)?chuàng)新和改進(jìn)傳統(tǒng)文化以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。例如，我們可以將傳統(tǒng)文學(xué)搬上舞臺(tái)并與當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)造出新的藝術(shù)形式，增加文化的吸引力和時(shí)代性。同時(shí)，我們也應(yīng)該創(chuàng)新和開發(fā)符合民族特色的科技產(chǎn)品和服務(wù)，顯露出中國文化的魅力和競(jìng)爭(zhēng)力。

第四段：借助平臺(tái)弘揚(yáng)文化。

如今，互聯(lián)網(wǎng)和智能設(shè)備的普及為我們弘揚(yáng)文化提供了便利和條件。我們可以利用各種數(shù)字媒體平臺(tái)和社交平臺(tái)來展示和宣傳文化，如微信公眾號(hào)、短視頻平臺(tái)和抖音等。大量的網(wǎng)絡(luò)上的文化內(nèi)容可以讓更多的人了解和喜愛文化。同時(shí)，我們也可以通過各種社交網(wǎng)絡(luò)來組織各種文化活動(dòng)，增進(jìn)文化交流和互動(dòng)。

第五段：總結(jié)。

總的來說，弘揚(yáng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。我們要珍惜傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)新和發(fā)展文化。利用數(shù)字媒體和各種平臺(tái)弘揚(yáng)文化，讓更多的人了解和喜歡文化。相信只要我們一起努力，就可以讓中國文化在世界上發(fā)揚(yáng)光大。

文化投資心得體會(huì)及收獲篇八

證券投資是一項(xiàng)風(fēng)險(xiǎn)和收益并存的投資行為，但對(duì)于那些有長(zhǎng)期投資理念、善于分析市場(chǎng)趨勢(shì)、擁有紀(jì)律性和耐心的投資者，證券投資可以創(chuàng)造巨大的財(cái)富。本文將介紹我在證券投資中的收獲和心得體會(huì)。

第二段：收獲。

首先，我通過證券投資學(xué)習(xí)到了很多經(jīng)濟(jì)和金融的知識(shí)，了解了國內(nèi)外市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)，提高了自己的綜合素質(zhì)和分析能力。其次，證券投資給予了我更多的財(cái)富自由，不僅使我通過財(cái)務(wù)自由擺脫了經(jīng)濟(jì)壓力，而且為我提供了更多的時(shí)間和空間去追求生活的品質(zhì)和興趣。最后，證券投資也讓我認(rèn)識(shí)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，通過與投資機(jī)構(gòu)和其他投資者進(jìn)行合作，我獲取了更多的經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。

在證券投資中，我認(rèn)為最重要的是要精通風(fēng)險(xiǎn)控制和管理。成功的投資者必須對(duì)自己的投資風(fēng)險(xiǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)，并采取正確的風(fēng)險(xiǎn)管理措施，例如，分散投資風(fēng)險(xiǎn)、早期止損和定期評(píng)估投資組合的表現(xiàn)。另外，成功的投資者還必須有自己的投資理念和風(fēng)格，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和局限性，并采取相應(yīng)的投資策略。

第四段：建議。

為了成為成功的投資者，我認(rèn)為，首先要建立好的投資平臺(tái)，例如，擁有優(yōu)秀的投資機(jī)構(gòu)、互動(dòng)交流系統(tǒng)等。其次，要穩(wěn)健而有策略地進(jìn)行投資，根據(jù)自身的情況和風(fēng)險(xiǎn)承受能力，選定適合自己的投資產(chǎn)品和投資周期。此外，還要堅(jiān)守紀(jì)律，始終以追求長(zhǎng)期穩(wěn)健增長(zhǎng)為目標(biāo)，避免貪心和情緒的干擾。

第五段：總結(jié)。

總之，證券投資是一項(xiàng)了解市場(chǎng)趨勢(shì)和公司經(jīng)營業(yè)績(jī)、提高自身素質(zhì)和技巧的優(yōu)秀途徑，雖然存在危險(xiǎn)和不確定性，但對(duì)于那些足夠勇敢、有耐心、善于風(fēng)險(xiǎn)管理的投資者來說，證券投資將為他們帶來豐厚的回報(bào)，滿足他們追求財(cái)務(wù)自由和品質(zhì)生活的愿望。

文化投資心得體會(huì)及收獲篇九

根據(jù)公司整體工作安排計(jì)劃，7月x日至7月x日以制造二部為主，就線長(zhǎng)以上管理人員，在電教室進(jìn)行了《為你自己工作》、《沒有任何借口》、《贏在執(zhí)行》、《有效溝通》等4章課程的培訓(xùn)。

專家、教授的講座就象是一頓豐盛的大餐，精美地呈現(xiàn)在我們的面前，真是“聽君一席話，勝讀十年書”。各位專家、教授毫無保留的把自己在學(xué)習(xí)和工作中的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜砼c大家分享，深入淺出，可謂是異彩紛呈，短短的4天時(shí)間也在不知不覺間度過，這次培訓(xùn)卻使我獲益良多：

一、今天工作不努力、明天努力找工作。

李強(qiáng)教授講：人生處處是考場(chǎng)、人生事事是考題。在這種競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)、優(yōu)勝劣汰的社會(huì)大環(huán)境下，我們現(xiàn)在所處的環(huán)境就像逆水行舟，不進(jìn)則退。我們現(xiàn)在所接受的培訓(xùn)、工作中遇到的挫折、領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)教育、與他人的人際交際及處事的本領(lǐng)等等都是在為你自己以后的人生道路上能取得更大的成果積累經(jīng)驗(yàn)，鋪設(shè)道路！所以我們現(xiàn)在所做的一切都是在我們自己做，只有努力抓住好今天，完成今天的日工作計(jì)劃，做完今天該做的事，每天都進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，那么你就會(huì)一步一步走向成功！

二、書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難。

聽專家、教授們滔滔不絕、揮灑自如的講座，心中十分佩服他們的口才，佩服他們的自信，佩服他們的敏銳，佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來？所有人都是走著同一條道，那就是不斷的讀書學(xué)習(xí)，關(guān)注專業(yè)知識(shí)，關(guān)注國家大事，日復(fù)一日，永無止境。就像聽課時(shí)余總說過的一句話：“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑，要一直堅(jiān)持下去?！睂W(xué)習(xí)也是如此，要讓讀書學(xué)習(xí)像吃飯睡覺一樣，成為我們必不可少的生活方式。我們雖然不能像教學(xué)的專家，但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來，像專家一樣投入到讀書學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去，讓讀書學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的`組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際，將所學(xué)知識(shí)為我所用！

三、做完該做的事，才有資格做想做的事。

余逸鶴教授在《沒有任何借口》里講到：成功就是朝著有趣又有價(jià)值的目標(biāo)一步一步進(jìn)展的過程。人的能力大小是由這樣一個(gè)進(jìn)展過程：意識(shí)潛意識(shí)顯能，在日常工作中做完自己本職工作份內(nèi)的事（該做的事）是意識(shí)階段，做想做的事是潛能的顯現(xiàn)，完成了、做好了想做的事情才是顯能的發(fā)揮，每個(gè)人只要都做到這一點(diǎn)，那么我們的班組、部門、公司都會(huì)在穩(wěn)步中提升，在發(fā)展中強(qiáng)大！

四、執(zhí)行力就是選擇合適的人放到合適的崗位上。

所謂“術(shù)語有專攻”就是指每個(gè)人都有自己優(yōu)秀的一面，在某個(gè)領(lǐng)域、行業(yè)或崗位上有些人的工作能力是別人所無法取代的，這就需要將合適的人放到合適的崗位上，每個(gè)人在適合自己的崗位上充分發(fā)揮自己的顯能、按質(zhì)按量的完成自己的工作、每一個(gè)階段每一個(gè)環(huán)節(jié)都一絲不茍的一步一個(gè)腳印的做好每一件事，那么我們的執(zhí)行力也就會(huì)得到保障！

培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然已經(jīng)結(jié)束了，但我知道有更重的學(xué)習(xí)和工作任務(wù)在后面。思想在我們的頭腦中，工作在我們的手中，坐而言，不如起而行！路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。讓我們借著公司開展培訓(xùn)學(xué)習(xí)的東風(fēng)，重新樹立我們學(xué)習(xí)和工作的觀念及態(tài)度，為做一名合格的員工、管理工作者而努力奮斗?。?/p>

文化投資心得體會(huì)及收獲篇十

藏族文化作為中國獨(dú)特的少數(shù)民族文化之一，深藏在青藏高原的深處。我有幸走進(jìn)了這片神奇的土地，親身體驗(yàn)了藏族文化的獨(dú)特之處，并從中獲得了很多收獲和心得體會(huì)。下面我將通過五個(gè)連貫的段落，分享我對(duì)藏族文化的心得體會(huì)。

首先，我對(duì)藏族文化的收獲之一是對(duì)其宗教信仰的真實(shí)感受。藏民信仰藏傳佛教，而這種信仰在他們的日常生活中深深地根植于心。我曾親身目睹整個(gè)村莊的藏民在日出之前，紛紛來到寺廟中燒香、敲鐘，表達(dá)對(duì)佛祖的敬畏之情。這讓我深刻感受到了他們內(nèi)心深處對(duì)佛教的尊崇，以及對(duì)生活的虔誠。在這種宗教信仰的影響下，藏民對(duì)待他人友善而和善，對(duì)于自然世界的尊重和珍惜也體現(xiàn)在他們的生活中。這樣的宗教信仰對(duì)于一個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)和人際交往起到了重要的作用。

其次，我從藏族文化中學(xué)到了對(duì)自然生態(tài)的保護(hù)與珍視。作為居住在高海拔地區(qū)的民族，藏民深知生活在這樣惡劣環(huán)境中的困難與危機(jī)。因此，他們對(duì)于自然環(huán)境的保護(hù)意識(shí)異常地強(qiáng)烈。在我所參觀的一個(gè)藏民家中，我看到他們每天都會(huì)用特制的柴火爐做飯，不使用煤炭或其他能源，這是為了減少對(duì)木材的過度砍伐。同時(shí)，他們的衣物也都是手工制作的，以避免對(duì)環(huán)境產(chǎn)生過多的污染。這種對(duì)自然的珍視和保護(hù)意識(shí)深深地觸動(dòng)了我，并給了我對(duì)于環(huán)境保護(hù)的新的認(rèn)識(shí)。

再次，我從藏族文化中學(xué)到了對(duì)文化傳統(tǒng)的尊重與傳承。在藏族的傳統(tǒng)文化中，有許多獨(dú)特的藝術(shù)形式和傳統(tǒng)習(xí)俗。例如，著名的唐卡畫，經(jīng)過世世代代的傳承，如今已經(jīng)成為了獨(dú)具特色的藝術(shù)精品。此外，藏民還有一些專屬于自己的節(jié)日，比如藏歷新年，人們會(huì)穿著華麗的傳統(tǒng)服飾，舉行盛大的慶?；顒?dòng)。我對(duì)于這種傳統(tǒng)文化的尊重和傳承深感敬佩，同時(shí)也讓我意識(shí)到了保護(hù)和傳承自己民族文化的重要性。

再者，我從藏族文化中學(xué)到了對(duì)生活的豁達(dá)與坦蕩。藏民生活在高山與草原之間，這片廣袤而奇特的土地形態(tài)，給了他們豪情萬丈的胸懷。無論是在工作中還是在日常生活中，藏民都表現(xiàn)出了積極向上、樂觀豁達(dá)的心態(tài)。他們把生活中遭遇的一切困難看作是生命的歷練，不為之畏懼，也不為之感傷。這種坦蕩豁達(dá)的生活態(tài)度讓我深受啟發(fā)，并告訴我用積極的心態(tài)對(duì)待生活的重要性。

最后，從以上的經(jīng)歷和思考中，我深深地感受到了藏族文化的獨(dú)特魅力，它是中國文化中一道閃亮的風(fēng)景線。藏族文化不僅為當(dāng)?shù)氐娜嗣駧砹司窦耐泻托叛鲆劳?，也為外來者提供了一次深入了解中國多元文化的機(jī)會(huì)。我在這次旅行中收獲了對(duì)宗教信仰的真實(shí)感受，對(duì)自然生態(tài)的保護(hù)與珍視，對(duì)文化傳統(tǒng)的尊重與傳承以及對(duì)生活的豁達(dá)與坦蕩。這些都將成為我一生中珍貴的財(cái)富，深深地影響和激勵(lì)著我前行。同時(shí)，我也希望更多的人們能夠共同享受這份收獲與感悟，讓藏族文化真正成為中國文化寶庫中的一顆明珠。

文化投資心得體會(huì)及收獲篇十一

證券投資作為現(xiàn)代投資方式的一種，隨著時(shí)代的發(fā)展和人們對(duì)財(cái)富的追求，成為越來越多人所關(guān)注的話題。投資者們參與證券市場(chǎng)，無非就是為了實(shí)現(xiàn)投資回報(bào)并賺取收益。但是，除了實(shí)現(xiàn)目的所獲得的利益以外，證券投資還有哪些收獲和心得體會(huì)呢？在我多年的證券投資經(jīng)歷中，我深刻認(rèn)識(shí)到證券投資無論成功還是失敗，都會(huì)給我?guī)韺氋F的收獲和心得體會(huì)。

第二段：收獲。

證券投資中最為顯著的收獲就是經(jīng)濟(jì)利益。通過認(rèn)真分析市場(chǎng)行情和個(gè)股的基本面或技術(shù)面，以時(shí)機(jī)把握為重，巧妙操作，獲得可觀收益。經(jīng)濟(jì)利益讓我對(duì)投資更加有信心，更加深入研究股票的技能和能力。除此之外，證券投資還可以使我獲得了敏銳的市場(chǎng)洞察力和對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的辨識(shí)能力，這是在其他領(lǐng)域也能體現(xiàn)出來的。另外，證券投資也可以提高我的判斷力和決策能力，讓我更加果斷和堅(jiān)定。

證券投資對(duì)我最大的心得體會(huì)是理性與冷靜。好的投資決策需要深入的分析和思考，輔以全面的信息和數(shù)據(jù)，然后經(jīng)過理性思考和判斷，做出最優(yōu)的選擇。同時(shí)，在市場(chǎng)劇烈波動(dòng)的情況下，情緒過度興奮或恐慌都會(huì)影響投資決策，因此在證券投資中必須保持冷靜的頭腦和理性的思考。除了理性與冷靜之外，堅(jiān)定的信心和對(duì)市場(chǎng)的判斷也至關(guān)重要。在這個(gè)行業(yè)的起伏中，持續(xù)地學(xué)習(xí)也非常有必要。

第四段：挑戰(zhàn)與機(jī)遇。

證券投資的過程中，不斷出現(xiàn)的挑戰(zhàn)也同時(shí)是機(jī)遇。市場(chǎng)的變幻不定，需要我們不斷地去適應(yīng)和調(diào)整。在危機(jī)和熊市中，也意味著機(jī)會(huì)，比如低買高賣，抓住底部反彈等。高手能夠用自己獨(dú)特的技巧和較為理性的判斷，把握住這些機(jī)會(huì)，并最終獲得收益。對(duì)于想要進(jìn)入這一行業(yè)的人而言，隨著社會(huì)的進(jìn)步和市場(chǎng)的完善，既可以聚沙成塔，也可以一孔之見。

第五段：總結(jié)。

綜上所述，證券投資不僅僅是為了獲得經(jīng)濟(jì)收益，更是可以從中獲得寶貴的心得體會(huì)和成長(zhǎng)。它需要我們的理性決策，適應(yīng)市場(chǎng)變化和挑戰(zhàn)，勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。如果善于抓住機(jī)遇，對(duì)于投資人來說，證券投資還有更多的可能性和機(jī)會(huì)。同時(shí)，也一定要珍惜每一次投資的機(jī)會(huì)，無論成功或失敗，都要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不停的學(xué)習(xí)和提高自己的技能和認(rèn)知，將證券投資打造成為更有價(jià)值的人生財(cái)富。

文化投資心得體會(huì)及收獲篇十二

自參加集團(tuán)的培訓(xùn)以來，我又如下體會(huì)：

一、集團(tuán)有著龐大的規(guī)模和良好的發(fā)展前景。

二、當(dāng)代教師的教育觀念應(yīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變。

從江西師范大學(xué)教育學(xué)院胡青教授的講座里，我認(rèn)識(shí)到教師專業(yè)化已成為世界性教育改革的熱點(diǎn)和潮流。教師的角色應(yīng)該發(fā)生轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)該成為學(xué)生人生道路的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，教師是知識(shí)的傳遞者、傳播者，教師是學(xué)術(shù)的研究者、探索者等等。教師應(yīng)樹立法律、平等、主體、競(jìng)爭(zhēng)、合作、開放、科學(xué)、時(shí)效、信息等現(xiàn)代意識(shí)。教師要有合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。既要有學(xué)科知識(shí)、文化知識(shí)，又要有實(shí)踐知識(shí)、教育學(xué)科知識(shí)、學(xué)情知識(shí)。教師要有較強(qiáng)的綜合能力、教育科研能力和創(chuàng)新精神。教師要有健康的人格和基本的職業(yè)道德。從我有幸聆聽的江西師范大學(xué)教育學(xué)院夏扉教授的講座中，我認(rèn)識(shí)到教育的目的應(yīng)該是“為了一切的人”，要教給學(xué)生一生有用的東西，要重視學(xué)生的精神財(cái)富，倡導(dǎo)成功體驗(yàn)。在教育的過程中要強(qiáng)調(diào)個(gè)性的發(fā)展，注重特色教育。所有的教師都應(yīng)該明確：教育是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，應(yīng)該讓師生與人類崇高精神對(duì)話。

三、諸多講座對(duì)我的教育教學(xué)有指導(dǎo)意義。

在集團(tuán)的培訓(xùn)安排中，有許多講座讓我受益匪淺。從黃際沛老師的講話中，我學(xué)到了怎樣去備課、聽課、評(píng)課；從百樹學(xué)校李老師的發(fā)言中，我學(xué)到了很多實(shí)用的班級(jí)管理方法和藝術(shù)。特別是其中提到的如何開好家長(zhǎng)會(huì)和如何發(fā)揮班干部的作用對(duì)我很有啟發(fā)；從南昌師專王涵平老師的講座中，我認(rèn)識(shí)到心理健康教育對(duì)學(xué)生的重要性，并知道了應(yīng)該嘗試著用心理健康教育的`方法去分析和解決問題；我還從很多老師的現(xiàn)身說法中，體會(huì)到愛的教育對(duì)學(xué)生的重要性，一切的教育，如果是以愛為前提，那它就是最正確無私的。對(duì)我的業(yè)務(wù)有直接指導(dǎo)意義的應(yīng)該是何玲老師的講座。何老師來自青云譜區(qū)教研室。從他的講座中，我學(xué)到了如何具體有效地上好識(shí)字、寫字、閱讀、寫作、課外閱讀。她的講座從實(shí)踐中來，有血有肉，真摯而生動(dòng)，有很強(qiáng)的借鑒作用。

四、對(duì)培訓(xùn)的一點(diǎn)建議。

對(duì)于集團(tuán)在開學(xué)初進(jìn)行全員培訓(xùn)的決策，我認(rèn)為是非常必要的。這一方面可以讓員工們完整地了解集團(tuán)發(fā)展的情形，另一方面又可以增強(qiáng)集團(tuán)的凝聚力，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，還對(duì)教師教育觀念的更新有指導(dǎo)意義。但在學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排上，我認(rèn)為有些內(nèi)容理論性太高，對(duì)教學(xué)沒有直接的指導(dǎo)意義，很多講座是走過場(chǎng)。在量的安排上又過于密集，受教育者根本沒有時(shí)間對(duì)聽到的內(nèi)容進(jìn)行消化，沒有達(dá)到預(yù)期的效果。以后如能改善會(huì)更好。

文化投資心得體會(huì)及收獲篇十三

每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的文化傳承，而弘揚(yáng)文化則是維護(hù)和傳承文化的重要途徑。弘揚(yáng)文化是一種對(duì)自身歷史和文化的認(rèn)同，是我們民族精神的表現(xiàn)。在這個(gè)時(shí)代，文化的交流和融合已成為趨勢(shì)，但這不意味著我們就要失去自己的文化個(gè)性。弘揚(yáng)我們的文化，不僅讓我們擁有自豪感，而且也讓我們的文化傳承有了更穩(wěn)固的基礎(chǔ)。

第一段。

弘揚(yáng)文化需要一個(gè)積極的心態(tài)，認(rèn)為自己的文化是美的、有價(jià)值的。自信的人才有勇氣去推廣自己的文化。維護(hù)一種文化不能通過簡(jiǎn)單的口號(hào)和承諾，也不能靠一時(shí)的熱鬧和表面的活動(dòng)來充當(dāng)。弘揚(yáng)文化是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要我們艱苦耐勞、奮斗不停。在弘揚(yáng)文化的過程中，我們可以借助媒體、網(wǎng)絡(luò)和社交平臺(tái)來擴(kuò)大傳播的范圍，使更多的人了解自己的文化，并將這些文化傳承下去。

第二段。

弘揚(yáng)文化不是一種孤立的行為，往往需要與其他方面的文化相互輔助。文化是廣泛的，它包括語言、風(fēng)俗、美食、民間藝術(shù)等，而不僅僅是文學(xué)和藝術(shù)。我們需要從更廣泛的角度看待文化，并尋找文化交流的可能性。比如可以組織文化活動(dòng)、文化交流、文化展覽，甚至可以將文化與商業(yè)結(jié)合起來，探索新的文化形式和變種。

第三段。

文化的弘揚(yáng)不僅僅是一種個(gè)人的行為，也是一種團(tuán)隊(duì)的協(xié)作行為。我們要尋找志同道合的伙伴，共同推廣文化。團(tuán)隊(duì)的協(xié)作是從小事做起的，比如在生活中注意宣傳文化、傳播文化，在公司或社區(qū)中舉辦文化活動(dòng)，組織文化課堂等。這些小事看似無關(guān)緊要，但是卻是文化弘揚(yáng)的基礎(chǔ)。當(dāng)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作得到足夠的發(fā)展時(shí)，文化的傳播能夠達(dá)到更廣泛的范圍，更深入人心。

第四段。

文化的弘揚(yáng)是一種責(zé)任感的體現(xiàn)。每個(gè)人都有自己的文化背景和文化傳承，而且文化也是不斷發(fā)展的過程，每個(gè)人都有責(zé)任去維護(hù)和傳承自己的文化。這意味著我們需要深入研究自己的文化和歷史，了解自己的文化產(chǎn)生和發(fā)展的背景，以及文化的含義和意義。只有真正認(rèn)識(shí)和理解自己的文化，才能更好地將它傳承下去，并把它傳遞給更多的人。

第五段。

文化的弘揚(yáng)需要持續(xù)不斷地努力和付出，雖然困難重重但依舊有許多收獲。當(dāng)我們看到年輕一代對(duì)于文化的認(rèn)同和傳承時(shí)，我們會(huì)感到欣慰和自豪，這也是文化弘揚(yáng)的最大收獲。同時(shí)，文化的弘揚(yáng)也能增加我們對(duì)自己的認(rèn)同感，讓我們更加自信和自豪，同時(shí)也能增強(qiáng)我們的文化競(jìng)爭(zhēng)力。文化的弘揚(yáng)，有助于我們?cè)谑澜缥幕慕涣髦懈玫卣宫F(xiàn)自己，與世界各地的文化形成更深入的交流。

結(jié)語。

文化的弘揚(yáng)是我們每個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任，只有更好地傳承和弘揚(yáng)文化，我們才能真正地實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)和文化發(fā)展。文化是人類生活中的重要一部分，也是我們民族精神的重要組成成分，我們有責(zé)任讓我們的文化走向更廣闊的世界范圍，讓更多人了解和認(rèn)同我們的文化。

文化投資心得體會(huì)及收獲篇十四

弘揚(yáng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任。我們作為一代年輕人，應(yīng)該更加積極地參與弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。在參與并且學(xué)習(xí)文化過程中，我有了許多體會(huì)與收獲，這也促使我更加深入地思考文化是如何影響我們的生活。

第二段：文化傳承的重要性。

在如今快速發(fā)展的社會(huì)，很多人希望追求新事物，而常常忽略了文化傳承的重要性。這導(dǎo)致了許多傳統(tǒng)文化漸漸地淡出了人們的視野，失去了原本的價(jià)值和意義。而文化傳承所展現(xiàn)的是我們民族的深厚底蘊(yùn)，是我們國家歷史和發(fā)展的重要組成部分。因此，我們應(yīng)該深化對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，學(xué)習(xí)那些具有代表性和代表性價(jià)值的文化。

第三段：文化對(duì)于成長(zhǎng)的意義。

文化傳承不僅僅是去了解一些歷史上的故事和傳統(tǒng)知識(shí)，這是對(duì)于我們自身成長(zhǎng)的有益啟示。文化是不斷變化和適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的，因此對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，更讓我們反思當(dāng)下的生活，思考不同文化和生活方式對(duì)我們的影響。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和接納其他文化，并從中汲取更多的營養(yǎng)。

第四段：參與文化傳承的方式。

參與文化傳承的方式多種多樣，可以通過參觀博物館、閱讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典、聽取傳統(tǒng)藝術(shù)表演、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化傳承顯揚(yáng)等多種方式。同時(shí)，我們還可以將文化融入到我們的生活中，例如品嘗傳統(tǒng)飲食、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝、穿著傳統(tǒng)服飾等等。這些活動(dòng)都有利于我們更好的了解、傳承和弘揚(yáng)文化。

第五段：結(jié)論。

傳承與弘揚(yáng)文化，需要我們不斷地努力，將文化的精髓和價(jià)值傳承和發(fā)揚(yáng)下去。文化是一種建樹民族精神、啟迪民族靈魂的力量，也是一種構(gòu)建對(duì)人類和世界的關(guān)切的思想。我們應(yīng)該積極地向外傳達(dá)，向內(nèi)汲取，在文化傳承的過程中不斷地拓展自己的視野和深度。唯有如此，才能為我們的國家與民族發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

文化投資心得體會(huì)及收獲篇十五

迎著絲絲春風(fēng)，在美麗的萬綠湖畔迎來了豐和集團(tuán)20xx的年度總結(jié)暨20xx年工作規(guī)劃大會(huì)。為期三天的培訓(xùn)，收獲頗豐，感受頗多。先簡(jiǎn)要地說一下自己培訓(xùn)所得所感吧。

首先，第一天的會(huì)議讓我對(duì)集團(tuán)各個(gè)公司在20xx年所獲得的成就有所了解，深刻了解到集團(tuán)公司的實(shí)力，并為集團(tuán)各個(gè)公司之間的互幫互助精神動(dòng)容，更加堅(jiān)定了我對(duì)集團(tuán)今后蓬勃發(fā)展的信心。同時(shí)也明確了20xx年的方向，我們凱神應(yīng)該不懼艱難，奮勇直追，勇往直前，一定可以完成我們的目標(biāo)。正如我們黃董事長(zhǎng)所說：我們正當(dāng)年，有什么理由不努力奮斗！

第二天開始我們的國學(xué)培訓(xùn)。于天罡老師，憑著好奇百度了一下：新學(xué)院國學(xué)講師，老子研究專家。吉林大學(xué)副主任，副教授，長(zhǎng)春老子文化書院院長(zhǎng)，中華智慧女性論壇副秘書長(zhǎng)等等，取得的成就讓人震驚和佩服。在于老師字正腔圓的北方標(biāo)準(zhǔn)普通話下開啟了我們的國學(xué)之旅---中國智慧。中國傳統(tǒng)文化的一個(gè)顯著特點(diǎn)，是對(duì)人生智慧的關(guān)注和思考。中國人生智慧極富特色，究其根底是研究人與自然、人與人、人與自我的關(guān)系。21世紀(jì)人類面臨著一項(xiàng)共同的挑戰(zhàn)和沖突，即人與自然、人與人、人與自我的沖突，以及由此而引發(fā)的生態(tài)危機(jī)、人文危機(jī)和精神危機(jī)?，F(xiàn)在越來越多的學(xué)者把視角投向博大深邃的中國文化和人生智慧，認(rèn)為發(fā)掘中國文化和人生智慧的瑰寶，尋求可資借鑒的精神資源，對(duì)于解決人類面臨的沖突和危機(jī)是十分有益的。當(dāng)前，我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，促進(jìn)人與自然、人與人、人與自我關(guān)系的和諧發(fā)展，也要從中國文化與人生智慧中汲取營養(yǎng)，特別是知天、知人、知己之道。于老師妙語連珠地用一些簡(jiǎn)單的故事以及引證據(jù)典，聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)的`各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，偶爾還會(huì)開個(gè)玩笑，幽默風(fēng)趣的演講方式讓本來很枯草無味的國學(xué)理論，瞬間變得有趣且有用了。

第三天的培訓(xùn)對(duì)我們銷售人員來說至關(guān)重要——互聯(lián)網(wǎng)年代的中小企業(yè)突圍。這一天的課我也是聽得格外的認(rèn)真，張利老師其中的幾句話我也是受益匪淺。

第一：一個(gè)沒有老顧客的公司永遠(yuǎn)都是創(chuàng)業(yè)公司。這一點(diǎn)我深表認(rèn)同，我們做企業(yè)，做產(chǎn)品，一定要長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，一定要做出物美價(jià)廉的東西出來，一定要服務(wù)各方面完善，讓客戶跟你合作一次后不想換第二家供應(yīng)商。如果我們總是做一次性的生意，那么生意永遠(yuǎn)做不起來。

第二：付款方式好的客戶才是好客戶，把客戶按付款方式排序。的確，對(duì)于那些付款積極的客戶，我們應(yīng)該更加服務(wù)好他們。

第三：一個(gè)企業(yè)，現(xiàn)金流第一，利潤(rùn)第二，規(guī)模第三。我們王品之前就是一開始腳還沒站穩(wěn)，規(guī)模就拉得很大，沒有利潤(rùn)，沒有現(xiàn)金流，所以導(dǎo)致后面的結(jié)果。

第四：老產(chǎn)品主動(dòng)降價(jià)，占據(jù)市場(chǎng)份額，不斷研發(fā)新品賺大錢。當(dāng)我們沒有什么客戶群的時(shí)候，我們需要主動(dòng)對(duì)一些老產(chǎn)品降價(jià)來吸引一些客戶，當(dāng)客戶跟我們合作后，在一些新產(chǎn)品的推廣上我們就會(huì)容易很多，畢竟已經(jīng)有這么多老客戶了，從老客戶群里推廣新品，相對(duì)會(huì)容易很多。

第五：現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)，手機(jī)終端時(shí)代。是的，以前傳統(tǒng)的做外貿(mào)的方式是通過郵件每天發(fā)大量的開發(fā)信，但是現(xiàn)在國際上發(fā)垃圾郵件非常嚴(yán)重，所以我們的大部分郵件根本到不了客戶的郵箱，所以現(xiàn)在我們需要轉(zhuǎn)換我們的溝通方式，多多使用現(xiàn)在的社交媒體軟件如微信，facebook,linkedin.這可以跟客戶建立一個(gè)更加緊密直接的關(guān)系，那么合作就是遲早的事了。

短短兩天半的培訓(xùn)，我收獲了很多，不管是國學(xué)精辟奧妙的精神層面的洗禮，還是實(shí)用的銷售技巧強(qiáng)化，都讓我覺得達(dá)到了一個(gè)新層面。希望我能把這些學(xué)到的理論知識(shí)實(shí)用于生活和工作中，時(shí)刻提醒自己，激勵(lì)自己，不斷前進(jìn)！