當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

對于西湖李家心得體會總結(jié)一

大家好，我是你們的導游###，很高興今天能給大家講解我們美麗的西湖。西湖位于杭州城西，三面環(huán)山，東面瀕臨市區(qū)，面積約

5.68平方公里，繞湖一周近15公里。

西湖處處有勝景，歷史上除有“錢塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”，如：蘇堤春曉、曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、花港觀魚、南屏晚鐘、雙峰插云、雷峰夕照、三潭印月、柳浪聞蔦。

下面呢，我們來看一張圖片!呵呵，大家是不是覺得很眼熟呢?對了，他們就是歷來情侶們的楷?！S仙與白娘子!

而我要隆重推出的呢，就是他們相會的地方——斷橋. 斷橋，位于白堤東端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據(jù)說，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”一詞。 明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評說西湖勝景的妙語：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖” 斷橋是最精當而又生動的注解。地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見。一旦銀妝素裹，便會營造出與常時，常景迥然不同的雪湖勝況。

講到這里，我看到有的朋友已經(jīng)在仔細觀察，或許你們馬上會問：這座橋根本沒有斷，為什么要取名“斷橋”呢?這個問題就讓我來解答吧。斷橋是著名的西湖十景之一，由于斷橋所處的位置背城面山，處于北里湖和外湖的分水點，視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景最好的

地方。每當瑞雪初晴，橋的陽面已經(jīng)冰消雪化，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，遠遠望去，橋身似斷非斷，“斷橋殘雪”就因此得名。還有，斷橋又是白堤的終點，從平湖秋月而來的白堤到此中斷。講到這里，或許大家已經(jīng)明白，原來是“堤斷橋不斷”。

還有一種說法更有意境，因為《白蛇傳》中許仙白娘子緣斷于此，故名斷橋。

斷橋享譽天下，很大程度上得益于《白蛇傳》幾段重要故事情節(jié)就發(fā)生在這里。白娘子與許仙相識在此，同舟歸城，借傘定情;后又在此邂逅，言歸于好。 因這段人與神之間的奇情奇事，斷橋名望冠于西湖且蜚聲天下，享湖上第一情人橋之譽。

大家是不是覺得今天我們所看到的斷橋與電視劇里的不一樣呢?是的，此斷橋非彼斷橋也!今日斷橋，是一九二一年重建的拱形獨孔環(huán)洞石橋，長八點八米，寬八點六米，單孔凈跨六點一米。 斷橋是西湖觀賞雪景之最佳處。一場大雪過后，只見遠山銀裝素裹，近樹燦若梨花，寶石葛嶺堆瓊砌玉，湖水晶瑩朗徹，令人樂而忘返。

我給大家先介紹到此，接下來是自由游玩時間，單身的朋友們說不定就可以遇到自己的白娘子與許仙呢，已有伴侶的朋友們可以在這座情橋回味屬于你們的美好時光啊，祝你們好運哦!不過，大家要注意安全，切勿攀爬橋欄!半個小時后我們在此集合。希望大家玩得開心。

對于西湖李家心得體會總結(jié)二

尊敬的各位來賓，大家好!

腰纏十萬貫，騎鶴上揚州。曾經(jīng)是中國古人的美好夢想。歡迎您做客我的家鄉(xiāng)——揚州，今天由我陪伴大家參觀世界文化遺產(chǎn)、國家5a級旅游區(qū)——蜀岡-瘦西湖風景名勝區(qū)。我是瘦西湖的導游 ，很高興能有機會與大家同游湖上風光、品讀揚州故事。

揚州是一座古代文化與現(xiàn)代文明交相輝映的歷史文化名城，她如一位美女，內(nèi)惠于心，外秀于形。歷史上曾數(shù)度繁盛，為中華文明作出了重要貢獻。所以有人說，揚州是“最中國”的城市。

蜀岡-瘦西湖風景名勝區(qū)是揚州的第一名片。它是國家級風景名勝區(qū)、國家唯一文化旅游示范區(qū)、被譽為江蘇最美旅游景點。近年來，國內(nèi)外各大媒體都給予高度評價，是江蘇省唯一入選微信云直播的景區(qū)，今年瘦西湖更作為江蘇的形象片在紐約時報廣場電子屏播出，如今的瘦西湖已經(jīng)從揚州走向了中國，從中國走向了世界。

今天的蜀岡-瘦西湖風景名勝區(qū)分為5大景區(qū)。分別是：以市井文化為代表的綠楊村景區(qū);以湖上園林為代表的瘦西湖景區(qū);以宗教文化為代表的蜀岡景區(qū);以歷史文化遺存為代表的唐子城景區(qū);以運動休閑為代表的宋夾城景區(qū)。這5大板塊，融 古城文化、湖上園林、人文生態(tài)、運動休閑于一體，形成了一個相互銜接、開放融合的整體。

今天，就讓我們來感受一下瘦西湖的魅力。

瘦西湖作為中國湖上園林的杰出典范，泛舟游湖是最好的選擇。這條水上游覽線的特點，可以用兩句古詩來概括：“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”。

我們現(xiàn)在所在的位置，就是瘦西湖乾隆水上游覽線的起點——御碼頭。它始建于清代康熙年間，是康熙、乾隆皇帝南巡時上下龍舟的地方。在御碼頭旁是揚州著名的古剎——天寧寺，已有1600多年的歷史。北宋政和年間，宋徽宗賜名為天寧禪寺。到了清代，由于康熙和乾隆兩位皇帝的先后駕臨，在此興建了行宮，使它更加聲名顯赫，康熙皇帝“敕賜天寧禪寺”的石碑至今還鑲嵌在山門正門上方。當年曹雪芹的祖父曹寅曾奉康熙之命在此刊刻和出版了《全唐詩》和《佩文韻府》，這是中國文化史上的輝煌典籍。“小艇沿流畫槳輕，鹿園鐘磐有余清。 門前一帶邗溝水，脈脈常含萬古情?！边@是康熙皇帝為所作《天寧寺》的詩，這首詩表達的是他在揚州時的愉悅心情。乾隆時代編撰的中國最大規(guī)模的圖書集成《四庫全書》，全國僅有七部，一部藏于揚州的文匯閣，文匯閣舊址就在附近，可惜乾隆行宮與文匯閣皆毀于咸豐兵火(太平天國)。但20xx年在天寧寺萬佛樓重新典藏全套原大原色原樣版《四庫全書》，原貌展示了《四庫全書》龐大無比的形制和規(guī)模。

揚州是優(yōu)雅宜居之城。20xx年獲得聯(lián)合國最佳人居獎。休閑度假，揚州是您的最佳選擇。這里生活慢節(jié)奏，心情很悠閑。早上皮包水，晚上水包皮是老揚州人的生活方式。皮包水就是指揚州的早茶文化。眼前的冶春是揚州百年老字號茶館。你看它一半建在水上，一半建在岸上，草甸茅舍，野趣盎然。巧妙的將秀美的園林和悠閑的茶肆結(jié)合在一起。若臨窗而坐，腳下流水潺潺，身邊畫舫蕩漾，偶爾還會傳來船娘清悠的揚州小調(diào)，可謂是景美、人美、味更美。中央電視臺大型紀錄片《舌尖上的中國》詳細介紹了揚州的各種美食，其開篇就是冶春的燙干絲。此外，三丁包子、翡翠燒賣、千層油糕被譽為“揚州點心三絕”。

揚州美食是被隋煬帝譽為“東南第一佳味”的四大菜系__淮揚菜的主流。它融合了南北菜系的諸多優(yōu)點，清淡入味，咸甜適中，制作精致，造型優(yōu)美，我國很多重要的標志性事件都以淮揚菜為主。 如1949年中華人民共和國開國大典宴會、1999年國慶50周年慶典晚宴、20xx年南京青奧會、20xx年中國apec(亞太)峰會的歡迎晚宴等等。

船過問月橋，岸上綠楊村。歷史上當?shù)鼐用穸嘁苑N花為業(yè)，所謂“千家養(yǎng)女先教曲，十里栽花算種田”。如今的綠楊村已是聞名海內(nèi)的花鳥魚蟲市場，每到周末、節(jié)假日，這里人來人往，非常熱鬧。人們彼此交流養(yǎng)殖技巧，怡情雅興，體現(xiàn)了揚州人生活的休閑舒適。

下面我們要看到的是兩個免費對游客市民開放的景點，清代二十四景中的卷石洞天和西園曲水。

卷石洞天是乾隆水上游覽線第一處可登岸的景點。您看，東門的門廳上懸掛著書法家舒同手書的“卷石洞天”四字，這的“卷”通“拳頭”的“拳”，即石小如拳，“洞天”是指神仙居住的地方，“卷石洞天”就是指用拳頭大小的石頭堆成神仙居住的洞府，由此可見揚州疊石藝術之高妙。設計者十分注重湖石假山形態(tài)的渾圓，把石頭勾勒出連綿的云態(tài)。整座假山上實下虛，上明下暗，上散下整，力求凸現(xiàn)卷云飄逸的輕盈與渾厚深遠的意境。穿行其中，可領略到洞中有洞，洞中有天，水中有洞，水中有天的洞天福地勝景。所謂揚州以園亭勝，園亭以疊石勝，“卷石洞天”早在清代就被譽為“郊外假山，是為第一”。卷石洞天景區(qū)主要包括東部水亭，北部平亭，和中部山亭。其中，北側(cè)的“群玉山房”是卷石洞天內(nèi)唯一的一座廳堂，也就是平亭。你所見到的這座“群玉山房”，取自李白詩句“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”。過了卷石洞天，眼前有座小島，形似琵琶，俗稱琵琶島。乾隆年間，島上建有一座夕陽紅半樓，每當夕陽在山，余輝如金，非常迷人。

過了琵琶島，我們來到了西園曲水。西園是指此景在卷石洞天以西，曲水是指東晉王羲之的《蘭亭集序》中“行曲水以流觴”之意。東晉永和九年，王羲之舉行的蘭亭修禊，是古代備受文人喜愛的一種風雅活動，一直流傳至今。在清代的揚州，文人墨客也在揚州的水道邊舉行曲水流觴的活動，這便是西園曲水的由來。這里有一座建筑，名為薜蘿水榭，榭前筑有平臺，三支水系在此相匯。因這里的水勢形如漢字丁，因此得名丁溪。現(xiàn)在，這里定期舉辦國學講座，當年的風流雅韻延續(xù)至今，成為一處賞景怡情的好去處。

揚州的風景是一座城，整座城也是一道景。如今西園曲水和卷石洞天景區(qū)免費對市民開放，還景于民。這里還一條環(huán)形漫步跑道，這條跑道依河而建，一邊欣賞美景，一邊健身，人在畫中行，景為人助興。

“今昔異趣傍垂柳，游到虹橋水更香”。眼前我們看到的這座三孔拱橋便是有“揚州蘭亭”之譽的大虹橋，此橋初建于明代崇禎年間，因圍以紅欄，故名“紅橋”。 清乾隆元年改建為單孔石橋，似“長虹臥波”而改名虹橋。它是清二十四景之一的虹橋攬勝，又名虹橋修禊。修禊是一種古老的風俗，也是一種消災祈福的儀式。每年三月初三前后，人們來到河邊溪旁，焚香沐浴，祈求幸福。后來逐漸演變?yōu)橹袊糯娙搜啪鄣幕顒?。最早發(fā)起虹橋修禊的是康熙年間著名詩人王漁洋(王士禛)，當年他任揚州司理時，邀請文人雅士聚集在紅橋之畔，行文賦詩，吟出了“綠楊城郭是揚州”等名句。此后，孔尚任、盧見曾等文人雅士又不斷將修禊活動推向高潮。納蘭性德、曹寅、孔尚任、鄭板橋等都在此留下了詩文。王漁洋的一首《冶春絕句》更是膾炙人口：“虹橋飛跨水當中，一字欄桿九曲紅。日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”。

乾隆二十二年，兩淮鹽運使盧見曾主持了規(guī)模最大的一次紅橋修禊活動，唱和者達7000余人，所謂“海內(nèi)文士，半聚維揚”。編次得詩300余卷，并繪制《虹橋覽勝圖》以紀其勝，這也是迄今為止，中國文化史上最大規(guī)模的一次文人雅士歌詠活動，使揚州成為了一座名副其實的詩城。虹橋是一座美麗的畫橋，更是一座洋溢著詩文之氣的詩橋。美景與文人的修禊活動，使得虹橋聞名遐邇。如今，虹橋修禊的古俗又煥發(fā)出新的生機。20xx年我們景區(qū)舉辦了國際詩人蜀岡-瘦西湖雅集活動喜獲成功。為此，景區(qū)自20xx年起，每年煙花三月舉行國際詩人瘦西湖虹橋修禊。來自國內(nèi)外著名的詩人學者，如高洪波、楊爍、于丹、王小妮，中國臺灣詩人管管、美國當代著名詩人賴特女士等人。由此產(chǎn)生的佳作，必將成為瘦西湖和揚州的文化旅游瑰寶。《環(huán)球人文地理》在“第一看點”欄目中用了整整10頁的篇幅宣傳揚州舉行的虹橋修禊。虹橋修禊舉辦以來，已有300多家媒體對其進行報道，國內(nèi)外的網(wǎng)絡轉(zhuǎn)載率超過5萬，充分體現(xiàn)了這一延續(xù)多年詩歌盛會的國際影響力，重塑揚州世界詩城的地位 ，為瘦西湖打造世界級公園增添了光彩。

過了大虹橋，瘦西湖東岸有一片古色古香的建筑群，這便是以虹橋命名的虹橋坊休閑商業(yè)街區(qū)。此處有諸多國際時尚餐飲店密集開業(yè)，眾多知名品牌紛紛加入。它與瘦西湖景區(qū)、迎賓館、瘦西湖溫泉度假村等組成強大的方陣，起到共同提升瘦西湖景區(qū)的效果，為打造國內(nèi)一流、國際上叫得響的世界級公園提供了強大動力。

正如詩之于畫，琴之于曲，瘦西湖這幅山水畫卷從她的南大門徐徐展開。門額上“瘦西湖”三個字，由揚州著名書法家孫龍父所題。

孫龍父先生祖籍泰州，早年即以金石書畫名世，是吳熙載之后又一揚州書法大家。他真、草、隸、篆皆工，尤擅章草，與林散之、高二適、費新我合稱“江蘇四老”。他的梅花千姿百態(tài)，也是一絕。孫先生為人謙和，有求必應，學問上尤其重視揚州評話，曾與孫家訊、陳達祚等合作整理出版王少堂揚州評話《武松》和《宋江》 等，是至今流傳的揚州評話經(jīng)典。

大門兩側(cè)楹聯(lián)：天地本無私，春花秋月盡我留連，得閑便是主人，且莫問平泉草木;湖山信多麗，杰閣幽亭憑誰點綴，到處別開生面，真不減清閟畫圖。為揚州詩人李逸休所撰，其女李圣和書寫。上聯(lián)抒情，雖然瘦西湖原是私家園林組成，但今天來游者都是湖山主人。下聯(lián)繪景，描繪了瘦西湖這幅山水長卷，不比元代畫家倪云林的畫遜色。全聯(lián)52字，是瘦西湖上最長的楹聯(lián)，而且前后照應，用典自然;是不可多得的佳作。

從景區(qū)構(gòu)思的角度看，瘦西湖南門如同一道屏障，使湖景半藏半露，如美女驚艷眾人。她千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面，更增加了其含蓄清幽之感。

南大門主廳為歇山式，門廳三楹，西接廊屋7間，東以短廊接亭直插水際。園林建筑大師劉管平在編寫《園林建筑設計》一書時，把瘦西湖南大門門廳作為一經(jīng)典案例收錄其中。如今的瘦西湖南門與虹橋坊，西園曲水，卷石洞天等景點，整體形成了一個開放式的園林景觀。

天下西湖三十六，唯有揚州西湖瘦?！笆菸骱敝钤缫娪谖墨I記載為清初吳綺《揚州鼓吹詞序》：“城北一水通平山堂，名瘦西湖，本名保障湖?！眳蔷_，揚州人，字園茨，號聽翁。生于明末，為清初詞人，可見瘦西湖在清初便已得名，大概意思是因為其水道彎曲狹長，并地處揚州城的西北，故稱為“瘦西湖”。乾隆元年(1736)，錢塘(杭州)詩人汪沆來游揚州，在飽覽了美景后，與他家鄉(xiāng)的西湖作比較，賦詩道：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖?！痹娭忻枋隽耸菸骱粠У木爸屡c繁華，在詩人眼中，揚州和杭州一樣，市井繁榮，故稱“銷金鍋子”，并通過與杭州西湖的對比，認為瘦西湖之名確實形象而貼切。一個“瘦”字不僅傳神地刻畫出瘦西湖的特點，而且形象地概括了揚州城市的美學風貌__精致與秀美。當年鄧拓先生游湖后就欣然贊嘆：“瘦了西湖情更好，人天美景不勝收”。

“長堤垂柳最依依，才過虹橋便入迷”，現(xiàn)在我們漫步的是清二十四景之一的“長堤春柳”。堤長六百余米，三步一桃，五步一柳，桃柳相間。每當陽春三月，春花繽紛爛漫，柳絲婀娜起舞，飛揚如煙，從最初的楊柳梢頭不易察覺的似黃似綠，如夢如煙，到一夜之間桃花像粉面含嬌的美人笑對春風，就是一首詩，一幅畫。此種景色，便是大詩人李白筆下的煙花三月?lián)P州景。

揚州自古就是柳城，相傳當年隋煬帝楊廣下令開挖大運河，河道峻工之后，翰林學士虞世基建議在河的兩岸種植柳樹，一來可以遮蔭，同時也可以保護堤壩。隋煬帝當年還親手栽了一株柳樹，并賜姓為“楊”，后來人們便稱柳樹為“楊柳”，但這只是一個傳說而已。因為早在《詩經(jīng)》中就有“昔我往矣，楊柳依依。今我來兮，雨雪霏霏”之句。

“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”。楊柳和桃花把春天的瘦西湖渲染得淋漓酣暢，絢爛至極。山東濟南的大明湖門口有一副對聯(lián)：三面荷花四面柳，一城山色半城湖。而我們揚州，處處是柳，全城是柳，垂楊柳，是揚州城市美學的物化表征。它柔枝長條，婀娜多姿。把揚州裝扮的精致婉約，美麗迷人。所以楊柳樹也是咱們揚州的市樹。

“柳占三春色，荷香四座風”，到了夏季，瘦西湖上有一道美麗的風景，便是湖心的“荷浦薰風”。作為揚州舊時二十四景之一，它的園主人是乾隆年間揚州八大鹽商之一的江春，此人富可敵國，皇帝曾兩次臨幸他的園宅，見其喜種荷花，故賜名“凈香園”。此地前湖后浦，當年湖種紅荷花，浦種白荷花?，F(xiàn)在這里“湖中有島，島中有池，池中有花”，池中栽種的是揚州荷花名品——廣陵紅。每到夏季，荷塘中闊大的荷葉層層疊疊、錯落有致地靜立在湖面上，如朵朵艷麗的出水芙蓉簇立在荷葉中間，倘若在夏日泛舟于此，您定會情不自禁地吟唱起宋人楊萬里的那首詩：畢竟西湖六月中，風光不與四時同，接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

俗話說“山貴有脈，水貴有源”，過去瘦西湖的水源是來自蜀岡之上，但后來水源不足了，20xx年，市政府投資1.97億元，引邵伯湖水，完成了瘦西湖水環(huán)境整治工程，景區(qū)環(huán)境質(zhì)量有了明顯提升，再現(xiàn)了藍天白云、青山綠水、親水樂水的優(yōu)美圖畫。因為水質(zhì)改善了，也引得眾多的野生候鳥——白鷺在這里棲息，它們或在天空翱翔，或在水邊散步，悠然自在，時常讓我們看到“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的生態(tài)景觀，還有成群的野鴨，它們在湖面上自由地游弋、嬉戲，又讓我們體會到“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的詩情畫意，在這里構(gòu)成了一道人與自然和諧相處的生態(tài)景觀。揚州因水而生，水托起了揚州數(shù)度繁華，水孕育了名城文化，水塑就了城市形態(tài)。“揚州以園林勝”，而揚州園林最大的特點便是與水交融，幾乎是無水不建園，園林必依水。這幾年揚州實施了古運河綜合整治工程、瘦西湖水環(huán)境整治工程等，城市水環(huán)境得到明顯改善，展現(xiàn)了“夾岸垂柳桃花，小橋流水人家”的優(yōu)美畫卷，為我市獲得“中國優(yōu)秀旅游城市”、 “國家衛(wèi)生城市”、“國家環(huán)保模范城市”、“國家園林城市”、“聯(lián)合國人居獎”、“全國文明城市”等榮譽打下了良好的基礎。如今的揚州城，處處彰顯著“人文、生態(tài)、精致、宜居”的城市特質(zhì)。

漫步到長堤盡頭，眼前出現(xiàn)了瘦西湖中第一個園中之園__徐園。在瘦西湖這個大家庭中，徐園屬于晚輩，1920xx年建于清代桃花塢的舊址上，為祠祀辛亥革命時揚州軍政長官徐寶山而建。徐寶山在辛亥革命時，是革命黨人的得力干將，后被人暗殺。揚州人自發(fā)捐款，為他修建了這座亭林，取名“徐園”。門額上“徐園”二字，“徐”為行楷，“園”為草書，這兩個字是由晚清揚州名士吉亮工書寫。此人雅號為“風先生”，曾在徐寶山手下作幕僚，對徐寶山十分了解，兩人關系也很好。徐寶山性格強悍，身材壯實，又屬虎，人送綽號“徐老虎”，吉亮工先生在此給徐寶山開了個小小的玩笑，這就是“園”字的框中極像一草體的“虎”字，外邊加了一個圈，好似把老虎關在籠子里的意思。

步入園門，我們發(fā)現(xiàn)徐園雖為祠堂，卻處處盡顯江南園林小橋流水，清秀雅致的特點。園子進口處有山石、青松等組成了一個小品。這個小品，在園林建筑手法上叫做障景法。使景觀有了節(jié)奏，有了深處。園中有一方荷塘，池中清水芙蓉，池畔嘉木扶疏。塘雖不大，但為活水。它通著瘦西湖，瘦西湖通向古運河，古運河通向長江，長江連著大海。正所謂“拳石能觀萬仞，一勺可見滄?！?。立于池邊觀賞，我們會自然而然地想起南宋詩人朱熹的那首《觀書》：半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

現(xiàn)在我們看到的是兩只鐵鑊。鑊，是中國最古老的器具之一。古人稱，有足曰鼎，無足曰鑊。根據(jù)《鐵鑊碑記》記載，這是南北朝蕭梁時期的遺物。鑊在中國文化史中曾經(jīng)扮演過多種角色，它曾經(jīng)是禮器，盛器、佛器、刑具。在北方它還是消防工具。揚州地處長江中下游，水患頻繁，古人認為水中有惡龍作怪，鐵可以用來鎮(zhèn)龍，因此制作了這樣的鐵鑊，每只重達三噸。從科學角度上說，把它扣于靠近堤壩的湖底，洪水撞擊在它的頂部，向四周散開，減緩了水流的沖擊力，起到了保護堤壩的作用。因此，鑊在揚州是治水用具。我們可知，早在1520xx年前，揚州的冶鐵技術就已經(jīng)相當?shù)陌l(fā)達了!

徐園內(nèi)的主廳即是我們現(xiàn)在看到的 “聽鸝館”，過去是用來供奉徐寶山牌位的廳堂。王安石有詩句 “何物最關情?黃鸝三兩聲”。黃鸝鳥是人們普遍喜愛的鳥類，它不僅鳴叫聲悅耳動聽，而且是春天鳴叫最早的鳥。在古代，人們常常根據(jù)其叫聲來判斷春季播種的時間。聽鸝館前有兩副楹聯(lián)：“綠印苔痕留鶴篆，春流花韻愛鶯簧”則為同治年間狀元陸潤庠所書?！敖ㄕ壕G岸堪染，山色迎人秀可餐”為三閣元老、九省疆臣、揚州學派代表人物阮元所題。在聽鸝館里面有一副楠木罩閣非常值得一看，它是一副楠木的雕刻，采用上好的楠木精雕細刻而成，看似整體，實為三塊拼合，接縫處理得極為細膩，雕刻的圖案為“松、竹、梅”歲寒三友，代表吉祥如意的意思。

徐園正西有廳堂一座，名“春草池塘吟榭”，取意于宋人趙師秀的詩意。趙師秀在唐宋詩人中名氣不大，但有一首七絕卻堪稱精品。詩人寫的是在江淮春夏梅雨時節(jié)的一個夜晚，主人邀約一位好友來家中對弈，他將棋盤擺好，香茶泡開，靜等友人的到來。也許是因為春雨綿綿，路滑難行，也許是因諸事糾纏，脫走不開。主人等到子夜時分，客人也沒到來。主人便獨自擺弄著棋子，打發(fā)著略略郁悶的心情，反復地自語著：“這仁兄，都半夜了，怎么還不來呢”?但文人就是文人，這種近乎于要動火的情緒，旋即轉(zhuǎn)化成了動人的詩意：

黃梅時節(jié)家家雨，

青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，

閑敲棋子落燈花”。

一幅至靜至美的雨夜孤子圖!

如果說“青草池塘吟榭”的取意過于寂寥，而門前廊柱上的對聯(lián)則使這份情緒敞亮起來：“筆落青山飄古韻，綠波春浪滿前坡”。這兩句是近代書畫大家集唐人杜牧、韋莊詩句成聯(lián)。風景闊大，色調(diào)明麗。當代書壇名家揚州籍人士張炳文以隸書寫就，古樸飄逸，如楊柳春風般的瀟灑與浪漫。

走過徐園，眼前呈現(xiàn)的是綠樹紅橋。如果說，徐園作為“障景”手法，擋住游人的視線，使瘦西湖的景致“猶抱琵琶半遮面”，那么此刻就是“千呼萬喚始出來”了。走在小紅橋上，舉目西眺，眼前豁然開朗，揚州的標志性建筑——五亭橋躍入眼簾。向東看，可看到清二十四景之一的“四橋煙雨 ”，此樓為乾隆年間黃園的一景，園主人為黃履暹(xian)。在此登樓遠眺，可同時看到南面的虹橋，北面的長春橋，西面的五亭橋和玉版橋，這四座橋的顏色、造型各不相同，特別是在煙雨蒙蒙之際，四座橋籠罩在雨絲煙霧之中，忽隱忽現(xiàn)，如彩虹一般，給人如夢如幻的感覺，極具縹緲之趣。當年乾隆皇帝十分賞識，曾四次賜詩，并于1762年賜名“趣園”。

現(xiàn)在我們來到的是湖上最大的島嶼——小金山。當年為迎奉皇帝到來，鹽商開挖蓮花埂新河，用開河的泥土及山石堆成了眼前的小金山。山上遍植梅花，每當冬季梅香四溢，引得游人紛紛來此踏雪尋梅，故又稱“梅嶺春深”，為清二十四景之一。

小金山是瘦西湖上建筑最為密集的地方，揚州園林建筑最早見于史書記載的風亭、月觀、吹臺、琴室如今全都再現(xiàn)在這里，且設計獨具匠心，高低錯落有致。風亭翹然在小金山頂，吹臺探向波光粼粼的湖中，月觀在溶溶月色中佇立湖畔，琴室靜靜地依偎在楊柳岸邊。山上山下，方寸之間，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵。清人有四句話概括小金山的布景“四面皆春水，中央拓草堂，風亭踞高阜，月觀轉(zhuǎn)回廊。 關于小金山，歷史上記載著一個故事。相傳當年蘇東坡任揚州太守時，常與鎮(zhèn)江金山寺的住持佛印和尚下棋，一次下棋時，兩人有言在先，如果蘇東坡贏了，佛印和尚就把鎮(zhèn)江的金山輸給揚州;如果佛印和尚贏了，蘇東坡就把身上的玉帶輸給金山寺。結(jié)果佛印和尚贏了蘇東坡，所以這里有一副對聯(lián)，上聯(lián)是：“彈指皆空，玉局可曾留帶去”(玉局，是蘇東坡的另一個代稱)。至今在鎮(zhèn)江還留有蘇東坡的玉帶。到了清代，曾在揚州擔任過漕運總督的崔應階，因看不慣揚州鹽商的奢侈生活，曾寫詩譏諷：“青山也厭揚州俗，多少峰巒不過江?！?，揚州人不服氣，在堆砌此山時，專門取名叫小金山。故此聯(lián)之下聯(lián)云：“如拳不大，金山也肯過江來”。

我們眼前有一塊鐘乳石，形狀如船，故稱船石。來自于廣西溶洞，傳為宋代花石綱遺物。北宋末年，宋徽宗趙佶喜好書畫，全國各地都搜集奇花異石運往汴京(開封)為其堆造萬歲山(史書上叫艮岳)。在大運河上運輸過程中，由于爆發(fā)了農(nóng)民起義，因此運輸中斷，因揚州是漕運樞紐之地，花石綱的很多石頭也就遺落于揚州。這塊鐘乳石，猶如一個天然的盆景，體現(xiàn)了盆景藝術的“以小見大”，出于自然，高于自然的藝術特點。(古代十船為一綱，故稱花石綱。這方石頭記錄著一個王朝的興衰史，這個知識點要懂，但平時不一定講，有高層次的游客可講)。

來到瘦西湖，看了小金山，許多人覺得揚州人很謙虛。因為杭州有西湖，揚州有瘦西湖，鎮(zhèn)江有金山，揚州有小金山。揚州前國畫院老院長李亞如先生為此特地撰了一幅對聯(lián)：“借取西湖一角堪夸其瘦，移來金山半點何惜乎小” 。這幅對聯(lián)妙在一個“借”字，我們借了杭州的西湖的一角，但是瘦得苗條，只移了鎮(zhèn)江的金山的半點，卻小得靈巧。所以，妙就妙在這“瘦”和“小”上。其實這體現(xiàn)的是揚州文化具有包容性的特征，我們揚州不僅有瘦西湖，小金山，城里還有小秦淮，小盤谷等等。

現(xiàn)在我們參觀的這個園中園是瘦西湖中最經(jīng)典的一座小園。園林有大有小，“大園宜動觀，小園宜靜觀”。揚州自古人文薈萃，琴棋書畫被譽為四大高雅藝術，是古代文人高品位文化的體現(xiàn)，也是人們追求人生寧靜致遠的依托。琴棋書畫，以琴為首，我們首先看到的是“琴室”，它背倚小金山，門對瘦西湖，使人想到高山流水謝知音的動人故事。若靜靜地坐在廳中，您自然會感受到那清悠的琴聲，如流水一般滌蕩著人們的心靈。步入“靜觀”才發(fā)現(xiàn)，這里真的很靜。地上布滿綠苔，想起了葉紹翁的那首《游園不值》：應憐跂齒印蒼苔，小扣柴扉久未開，春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

那么就讓我們來看墻，這堵花墻，擋住了園外的喧囂，但并未阻隔風景，透過花窗，“似隔非隔，隔而不斷”，給人一種“園外有園，景外有景”的感覺。這段花墻還有一個特點，那就是，它不是一條筆直的墻，而是曲曲折折的，大家看它像什么呢?像中國古代文人手中半打開的那把折扇。這樣的設計十分出奇，賦予了這個園子濃郁的書香之氣。庭院里種植著四時花卉：春有牡丹芍藥;夏有枇杷碩果;秋有三秋桂子;冬有臘梅芬芳。眼前我們看到的都是百年桂樹，桂花屬于“木樨”科，因此這個書屋，就稱為“木樨書屋”?，F(xiàn)在我們參觀的地方是當年園主人用來下棋的“棋室”，這里有一副即興聯(lián)，據(jù)說是宋代兩位名家蘇東坡、黃庭堅在“松下對弈”，恰巧一枚松子掉落在棋盤之上，蘇東坡即興說道：“松下圍棋，松子每隨棋子落”。黃庭堅環(huán)顧四周，看到遠處水邊有一老翁釣魚，應對道：“柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸”。這幅場景，既為棋室點題，也道出了文人在揚州生活的愜意。在棋室里面有兩塊棋盤，它們是清代由蘇州府督造進貢的“金磚”，后被刻成了棋盤，閑暇之余，不妨來此擺上一局。 在棋室中特別請大家注意的是陳列在兩旁的一對青花瓷屏風，它是清代初期由江西景德鎮(zhèn)燒制，進貢給皇宮的貢品，清朝晚期，流落民間。文革之前，時任揚州市市長的錢辰方先生以政府名義從天津購得，完整地保存至今?？梢钥吹?，在燒制中它注意了顏色的變化，有深有淺，立體感極強。同時，在細節(jié)之處，如瓦礫、磚塊、石紋及樹木等，都極為清晰可辨，無一絲模糊。如今，它作為國家級的文物，成為了瘦西湖的鎮(zhèn)園之寶。

“曲徑通幽處，禪房花木深”。

當我們看過了琴、棋、書，接下來的自然是“畫室”了，然而現(xiàn)在我們看到的是“月觀”。中國的文學講究虛實結(jié)合，作畫更是強調(diào)“筆不到意到”，在此將月觀暗寓，也點出了月觀作為畫室的文學意境。“月觀”確實也是賞月佳處，反過來就讀作“觀月”。賞月自古以來備受人們的鐘愛，揚州的月色則尤其美麗，唐代詩人徐凝詩云：“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，為揚州贏得了月亮城的美譽。月觀坐西朝東，臨水而建，因此每當皓月東升，天上水中，雙月交輝。湖水映月，月色如水。這是一幅云開月朗的巨幅潑彩畫圖。揚州八怪中最著名的書畫藝術家鄭板橋為之題署： “月來滿地水，云起一天山”。

在月觀中還陳列著一套被譽為是“中國湖上園林家具之最”的紅木家具，這套家具做工精良，家具上雕刻的內(nèi)容也與賞月有關，如蓮蓬、鴛鴦、青蛙等等。特別是周圍的太師椅，椅背上圓形的大理石，代表一輪圓月，扶手是藕節(jié)，蓮藕也是中秋佳節(jié)的時令佳品。您若有興致，不妨秋天來到這里感受一下“溶溶月色，瑟瑟琴聲。靜撫一榻琴書，動涵半輪秋水”的意境之美。

現(xiàn)在我們來到的是“湖上草堂”。 堂中匾額上隸書“湖上草堂”四字，為清代嘉慶年間揚州知府伊秉授所書。伊秉授曾作為揚州知府，文采風流，揚州人將其與在揚州理過政的宋代文章太守歐陽修、蘇東坡并稱“三賢”。伊秉授隸書特點很是明顯：一是拙，不重波挑;二是厚，筆畫厚實;三是滿，字皆布滿方格，且有“口”字結(jié)構(gòu)的部分均特大，如大開笑口一般，匾中“湖”、“堂”二字即是。相傳世界知名的揚州炒飯，即出于伊府家廚之手。

湖上草堂坐東朝西，這里水面極為開闊，放眼望去，湖山如畫，遠處的五亭橋、白塔構(gòu)在紅桃綠柳間形成一幅淡淡的水墨畫。

現(xiàn)在我們看到的這一景叫“枯木逢春”，可稱為是一個樹木盆景。中國的盆景因地域及風格不同分為五大傳統(tǒng)流派：蘇派、川派、揚派、嶺南派、海派。我們看到的這一樹樁為唐代銀杏，已有千年歷史，后遭遇雷擊，落下這一樹樁，后人經(jīng)過構(gòu)思，移至此處，又在其后栽一凌霄，凌霄是藤本植物，攀附其上，若值夏日，開出桔紅色喇叭花，遠遠看去，以為樹又活了，正所謂“化腐朽為神奇”!故取名為“枯木逢春”。

現(xiàn)在看到的廳館是“綠蔭館”。館中懸掛一匾，上書“綠筱淪漣”四個字，這里過去有“三分水，二分竹”之說，是盛夏避暑之地。綠蔭館三字為劉海粟所寫，堂前聯(lián)文“四面綠蔭少紅日，三更畫船穿藕花”為劉海粟之妻夏伊喬所書，兩者相對照，一柔一剛，一重韻，一尚勢，各有千秋。

下面，我們沿著這條長渚，往前便是吹臺了。當年，乾隆皇帝泛舟于此，為增添皇帝的游湖興致，文人雅士于此吹簫撫琴，演奏江南絲竹，故稱“吹臺”。后因傳說乾隆在此釣過魚，又名“釣魚臺”。相傳乾隆有一次行舟于此，來了雅興，想釣魚，于是便在此釣魚。皇帝垂釣半晌沒釣著魚，便問周圍陪侍官員：“眾位愛卿，為何沒魚上我的鉤啊?”紀曉嵐湊上前去回話：“凡魚不敢朝天子，萬歲皇上只釣龍”?；噬嫌谑堑靡葬寫??？墒窃捯魟偮?，有魚咬鉤了，乾隆皇帝把鉤拎起來，還真釣上來一條魚。這下問題來了，乾隆皇帝釣上來的不是魚啊，它是一個邏輯命題，要么此魚不凡，要么，我不是真龍?zhí)熳?。紀曉嵐一看，乾隆皇帝釣上的這是一條鯉魚，他心里有底了。你千萬別把這個鯉魚跟鯉魚跳龍門聯(lián)系起來，不是這么解釋的。大家見過鯉魚嗎?鯉魚就是那種長胡須的魚。鯉魚為什么長胡須?因為鯉魚的聽覺不好，它是靠胡須感覺水中世界，所以揚州人把鯉魚叫做“聾魚”。紀曉嵐是見多識廣的人，一看就說“恭喜皇上釣了一條龍魚”?；噬弦詾槭羌o曉嵐編出來的，就問旁邊揚州的陪同官員：這真是龍魚嗎?揚州的官員連聲說：|恭喜皇上!是龍魚，是龍魚。在這里“龍”和“聾”兩個同音字，化解了一場尷尬。

(史料依據(jù)：1762年， 乾隆二十七年;正月十二到五月初四，紀昀伴駕南巡。)

這個傳說還有不同版本，但大同小異，說的都是乾隆在此釣魚的事。上世紀八十年代，著名藝術家劉海粟游覽到此，聽了傳說之后，欣然題名“釣魚臺”。

中國叫釣魚臺的景點有很多，如北京國賓館釣魚臺以及陜西姜太公的釣魚臺。揚州釣魚臺的特色在于其獨特的框景、借景藝術，站在斜角45度看去，正洞成正圓，五亭橋橫臥波光，如蓮花出水;側(cè)洞成橢圓，白塔豎立云表，如春筍破土而出。一橫一豎，一彩一素，相互對比，構(gòu)成了一幅極美的圖畫，加上釣魚臺一景，稱之為“三星拱照”。這幅畫被譽為是中國造園中框景藝術的典范。

小金山這個區(qū)域景點密集，布局緊湊，這里有朱自清稱為“看水最好，看月也頗得宜”的風亭;有賞月最美處月觀;有借景最妙處吹臺;有樹木最奇處枯木逢春，再加上名家書法，參天古木，確實是湖上園林的精華之區(qū)。難怪古人說：“揚州好，入畫小金山。亭榭高低風月勝，柳桃錯雜水波環(huán)，此地即仙寰”。

我們大家前面看到的就是揚州的市花之一——瓊花。名園必有佳樹，在揚州眾多名花佳樹中，瓊花最富有特色。提起瓊花，歷史上有很多文人贊賞過它，當年韓琦說：“維揚一株花，四海無同類”;歐陽修為了觀賞瓊花，曾建造無雙亭，寫下“曾向無雙亭下醉，自知不負廣陵春”的佳句;野史上一直有隋煬帝為了觀賞瓊花而開鑿運河的傳說。但我要告訴大家的是，揚州瓊花的記載，始見于北宋王禹偁《后土廟瓊花》中：“揚州后土廟有花一株，潔白可愛，其樹大而花繁，不知是何木也”。得到王禹偁、韓琦、歐陽修三位太守的青睞，可見這舉世無雙的瓊花的魅力之深。古瓊花興于北宋，絕于南宋末年，與隋煬帝沒有半毛錢關系!如今的瓊花為古瓊花的變種，俗稱聚八仙，所謂“昔日瓊花已不聞，于今猶存聚八仙”?；ㄈ缬癖P，周圍是八朵五瓣的白色不孕花，中為可孕花。瓊花的花期很短，僅十天左右，于每年四月中下旬開放，也就是我們說“煙花三月”之際。因此歡迎大家來年煙花三月再下?lián)P州，來一睹舉世無雙——揚州瓊花的嬌顏。

漫步在瘦西湖畔，您可以感受到，瘦西湖與杭州西湖，不僅是一字之差。杭州西湖真山真水，氣勢不凡，如同一部電影大片;揚州瘦西湖則像一部電視連續(xù)劇，劇情慢慢展開。眼前的風景被譽為是揚州的城市名片，五亭橋、白塔、鳧莊相互輝映，相映成趣!

在五亭橋和白塔之間的這組建筑，叫“鳧莊”。建于1920xx年，是揚州鄉(xiāng)紳陳臣朔的別墅。他把真實山水的精華因地制宜地加以運用，雖比五亭橋、白塔晚建百余年，但卻能和他們?nèi)跒橐惑w，具有高度的審美情趣。在鳧莊可以隨時聞到水的氣息，聆聽到水的聲音。鳧莊之勝在環(huán)于水而又鳧于水，反映出當時的園主人希望自己的生活可以自主沉浮，如今這里有平臺雕欄，可以露天而坐，憑水而眺。西側(cè)有一道曲廊拂水，可以于此仰視橋亭之美，俯視游魚之樂。它建在這里，既烘托了五亭橋的高大雄偉，又襯托了白塔的亭亭玉立?！熬S揚多水，素以橋勝”，揚州水多，橋也多。

現(xiàn)在我們看到的是揚州最富有特色的標志性建筑--五亭橋。中國著名橋梁專家茅以升教授曾評價說：“中國最古老的橋是趙州橋，最壯美的橋是盧溝橋，最秀美的、最富藝術代表性的橋，就是揚州的五亭橋了”，它被譽為是中國亭橋結(jié)合的典范。它建于1757年乾隆皇帝第二次南巡期間，距今已有250多年的歷史。它上置五亭，飛檐翹角，懸掛風鈴，突出了江南之秀;而橋基卻像北方城墻，厚重工穩(wěn)，體現(xiàn)了北方之雄。南秀北雄，在這座橋上得到了完美的融合，折射出揚州本身的地域文化特征--南北兼容。郁達夫曾在《揚州舊夢寄語堂》中這樣寫道：“東方建筑的古典趣味，卻完全薈萃在這一座橋上，這五個亭上?！币蛭逋蜃钤缃ㄓ谏徎ü≈?，五亭相聚，形似一朵并蒂盛開的蓮花，故又稱“蓮花橋”。 “揚州好，高跨五亭橋，面面清波涵月影，頭頭空洞過云橈，夜聽玉人簫”。五亭橋的魅力，還有一處，便在它的橋孔，細一數(shù)，有十五個!在清代《揚州畫舫錄》中有這樣一段描述：“月滿時，每洞各銜一月，金色恍漾”。如適逢中秋之夜，十五個橋洞，洞洞相通，洞洞銜月，這樣的景致自然折服了無數(shù)的文人墨客。歡迎大家屆時前來切身體會明月當空，無遮無攔，碧水映月，玉盤成雙的美景。五亭橋很美，它獨特的橋亭一體的構(gòu)造常常是攝影取景的最佳選擇。五亭橋宜遠觀，宜近觀，更宜登橋四望。向東，可見郁郁蔥蔥的小金山，河水如帶，左右縈繞，山下有平橋臥波，山上有高亭向風，若有晨霧氤氳于山間，定會使人疑是瓊島仙境。向南，則見蓮性寺和白塔格外引人注目。向西，則是望春樓和熙春臺，這一樓一臺，臨水而筑，上有碧瓦朱甍，下有衣香人影，若有落霞的映襯，天上人間，怡然入畫。向北，則見蜀岡橫臥，青翠如障，平山堂、棲靈塔、觀音山諸多歷史名勝。自西向東，是你走進了千年歷史，還是千年歷史簇擁著你?五亭橋上的四望，僅是揚州園林移目換景，人移景隨的一則實例。走進瘦西湖長卷風景畫中的每一位游人，都可體會到：瘦西湖中的此類實例，其實是隨處皆是。

白塔始建于乾隆年間前期，重修于1784年。白塔作為藏傳佛教的象征，也被稱為喇嘛塔。關于它的出現(xiàn)，在我們揚州民間一直流傳“一夜造塔”的故事。相傳當年乾隆皇帝南巡到揚州時，看到鹽商所建的五亭橋，感慨這里的景色很像北京北海的“瓊島春蔭”，只可惜少了一座白塔。說者無意，聽者有心，鹽商為博龍心，便連夜用鹽包堆了一座白塔。第二天，皇帝游湖時恰巧天公作美，下了茫茫大霧，皇帝坐在龍舟上遠遠看去，隱隱約約確有白塔一座，不由得連聲感慨：“鹽商之財力偉哉”!一夜造塔的故事顯然夸張，但瘦西湖白塔是奉旨而建，應該屬實。因為此處的蓮性寺并非喇嘛宗，而是凈土宗。白塔對于瘦西湖整體景觀而言，它使瘦西湖的天際輪郭線有了變化與起伏。瘦西湖白塔與北京北海的白培形體小了很多。這正是造園者高妙的匠心。北方粗獷，南方秀美，這白塔也“入鄉(xiāng)隨俗”了。

“名園依綠水，仙塔儷云莊”。這里有一處園林，叫做“白塔晴云”，始建于1757年，作為清二十四景之一，是因為和白塔遙遙相對而得名。

泛舟于瘦西湖上，放眼四周，眼寬景稠。幅幅畫面自然清晰，在于其周圍沒有任何視覺的污染。瘦西湖作為中國著名的湖上園林，今天已地處揚州城中心位置，但只要游人進入景區(qū)后，視野之中便不會出現(xiàn)一座現(xiàn)代化的高樓，這在全國眾多的風景區(qū)中是十分罕見的。多年以來，揚州人民不僅重視發(fā)掘景區(qū)內(nèi)豐富的歷史遺存，更注重保護園林與自然風光的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并用發(fā)展的眼光，科學的方法，力求做到讓歷史文化與自然風光完美輝映。在經(jīng)濟發(fā)展日新月異的今天，眼看許多城市高樓林立，而瘦西湖幾十年來卻能保持景區(qū)周圍天際線不變。走進瘦西湖，你看到的是上面是天，下面是地，天地之間是我們廣大的游客。這就是中國哲學的最高境界，也是中國園林美學的最高境界，天人合一!

中國的造園講究“畫意”，往往運用寫意山水畫的手法來建造園林，瘦西湖就像是一幅國畫長卷，下面，我們即將看到的是一幅充滿詩意的畫面，她就是因唐詩宋詞而聞名遐邇的二十四橋景區(qū)。

來到這里，人們不禁要問：二十四橋今何在?今天我們所看到的二十四橋景區(qū)是由玲瓏花界、熙春臺、望春樓、小李將軍畫本、二十四橋五個部分組成。

“二十四橋”最早出自杜牧的一首《寄揚州韓綽判官》。杜牧是晚唐著名詩人之一，他曾在揚州做過三年的幕僚，在揚州留下許多風流故事，也留下許多膾炙人口的佳作，如：“十年一覺揚州夢”，“春風十里揚州路”、“誰言竹西路，歌吹是揚州”等等。揚州繁華而浪漫的景象，在他心中留下了永恒的回憶。在離開揚州多年以后，回憶揚州時寫下了這首千古名篇：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！闭^“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水”。詩人盡情地抒發(fā)了對揚州的眷念之情，也給后人留下了一個夢幻景象——二十四橋明月。關于二十四橋，自杜牧有詩以來，已過去一千多年了，至今還是一個千古之謎，了無定論。學界有三種說法：一是泛指唐代揚州橋多。歷史上的揚州是座水城，唐代詩人姚合說揚州“園林多是宅，車馬少于船”。水多，船多，自然橋也多。二是實指揚州過去有二十四座橋，其理由是，北宋科學家沈括所著《夢溪筆談.補筆談》中記載：“揚州在唐時最為富盛，……可記載有二十四橋”。三是確指一座橋，《重修揚州府志》中記道：此橋為隋煬帝月夜同宮女二十四人吹簫于橋上得名，則所謂二十四橋只一橋矣”。無論是一座橋，還是許多橋，杜郎筆下的二十四橋早已丹蹋在歷史風雨中，今天二十四橋已成為揚州歷史文化的一個重要符號，甚至是揚州文化的代名詞。眼前我們看到這座唐代風格的單孔拱橋，長24米，寬2.4米，兩邊各24級臺階，24根玉石欄桿圍以兩側(cè)，欄板雕以云紋圖案，處處蘊含二十四之意。它形態(tài)優(yōu)美，白石瑩潤，拱洞半圓與水中半圓之影相合成一圓月。

橋東有三曲平橋，與吹簫亭相接，橋畔柳樹婀娜，丹桂飄香，若在明月之夜，隱隱簫聲傳來，讓游人漸漸步入杜牧詩中境界。

如果說，五亭橋是一座畫橋，那么二十四橋則是一座詩橋。如若再從以詩聞名的虹橋一路走來，這瘦西湖上真可謂是詩橋連著畫橋，畫橋又接著詩橋了。1990年2月19日，與中國臺灣“統(tǒng)聯(lián)”訪問團共話祖國統(tǒng)一時說：“中國是個歷史悠久、文化燦爛的國家。各地都有不少文物古跡，我的家鄉(xiāng)就有不少。唐朝詩人杜牧的詩‘二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫’，寫的就是我們揚州。我小時候一直找這二十四橋，直到2月18日晚上，家鄉(xiāng)來人告訴我說，這二十四橋如今已經(jīng)恢復了原貌，如果大家有機會的話，希望你們到揚州看看”。如今，來到這里的人，包括揚州人自己在內(nèi)，都稱之為“我心目中的二十四橋”。

眼前的熙春臺為二十四橋景區(qū)的主體建筑，取《老子》篇章中“眾人熙熙，如登春臺”之意，“熙熙”有和樂的意思。歷史上這里是二十四景之一的“春臺明月”，也稱“春臺祝壽”，相傳乾隆在此為母親祝壽。熙春臺碧瓦飛甍，富麗堂皇，腳下有近千平米的平臺。這種建筑形式在江南園林中極為少見，是十分典型的皇家風范。站在熙春臺上，舉目遠眺，看湖水澹澹，煙霧離離，白云悠悠，綠樹際天，如一幅江南淡墨山水圖。向東看五亭橋、白塔遙相呼應，向北看平山堂、棲靈塔映入眼簾，整個二十四橋景區(qū)將瘦西湖和蜀岡景區(qū)融合在了一起，起到了起承轉(zhuǎn)合的作用。著名的園林專家陳從周教授這樣評價道：“瘦西湖風景區(qū)是一個私家園林群，其妙處在各園依水而筑，獨立成園，既分又合，隔院樓臺，紅杏出墻，歷歷倒影，宛若圖畫”。

與熙春臺遙遙相對的是小李將軍畫本和望春樓，是典型的江南建筑風格，粉墻黛瓦，清新淡雅。小李將軍是指唐代的李昭道，李唐皇室宗親，其父李思訓曾任江都令，后官拜右武衛(wèi)大將軍，被封彭國公、云麾將軍，人稱“大李將軍”，故稱他為“小李將軍”，父子倆共同開創(chuàng)了中國金碧山水畫派。說起畫本，所謂“月為詩源，花為畫本”，也就是說，花與月是創(chuàng)作詩、畫的本源。此處風景如畫，如同小李將軍筆下的一幅精妙絕倫的山水畫卷。

小李將軍畫本東面是望春樓，它樓下南北兩間分為山庭、水院，將山水景色引入室內(nèi)，春色滿樓。而樓上門窗卸去則形成露臺，與一池春水共成中秋賞月的佳處。

湖的南岸為“玲瓏花界”。玲瓏本指玉聲，有明見之意。早先這里有一方屋，前有廣池，多植白蓮，每到盛夏，塘內(nèi)玉花點點、瑩珠滴滴，故名“玲瓏花界”，現(xiàn)在這里廣植芍藥。芍藥也是揚州的市花，自古與洛陽牡丹齊名。

下面我們來看看這塊詩碑。它是毛澤東手書唐杜牧詩《寄揚州韓綽判官》。毛澤東以政治家的氣魄，詩人的豪情傾注筆端，字體遒勁有力，灑脫飄逸，書法藝術達到出神入化的境界。整座詩碑在此起到了畫龍點睛的作用。

船過廿四橋，沿著水線繼續(xù)北行。首先我們看到的是靜香書屋，是為了紀念揚州八怪之一的金農(nóng)而建。金農(nóng)是杭州人，作為揚州八怪之首，詩、文、書、畫無所不精。雖在晚年方始作畫，但就連鄭板橋也稱譽道：“若論畫壇穩(wěn)基人，還讓杭郡金冬心” 。金農(nóng)擅畫梅，故取名靜香書屋，不僅屋內(nèi)的陳設上雕有梅花，屋外也遍種梅花，“有梅無雪不精神，有雪無梅俗了人” 。冬日里，在此踏雪尋梅，或許也是最浪漫的吧?1993年，以靜香書屋為藍本設計的“清音園”參加德國斯圖加特博覽會“中國園”展出，以其鮮明的民族特色及獨特的營造構(gòu)思，榮獲了“金杯獎”，參展結(jié)束后，當?shù)厝嗽趺匆膊簧岬貌鸬?，故以重金買下，在當?shù)赜谰帽４?，在異國他鄉(xiāng)展示了揚州園林的風采!

在靜香書屋的對岸是680米的長廊，長度僅次于北京頤和園的長廊，是全國第二大長廊。長廊內(nèi)展示了眾多詩詞、繪畫碑刻。第一部分是以鄭板橋的“歌吹古揚州”為主題的34塊歌詠揚州的作品，其中有：史可法、乾隆、八怪、伊秉綬、阮元、康有為等名人，勾勒出了320xx年以來揚州文化的輪廓。碑刻的第二部分是以江主席題寫的“詩畫瘦西湖”為題，展出了眾多文人大家歌詠瘦西湖的詩詞繪畫佳作。游人于此，一邊游園，一邊欣賞書畫，可以感受到揚州作為一個歷史文化名城極其豐厚的人文底蘊。

各位來賓，現(xiàn)在我給大家介紹的是瘦西湖的一大亮點——萬花園。這幾年，揚州實施了景區(qū)綜合保護擴容工程，現(xiàn)在的蜀岡——瘦西湖景區(qū)成為了融人文、生態(tài)、休閑為一體的大型生態(tài)公園，全景式展示了“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的勝境?，F(xiàn)在，景區(qū)內(nèi)花木蔥蘢、亭閣如畫，移步換景、氣象萬千，生態(tài)與人文景觀高度融合、相得益彰，揚州城擁有了一個更大的“綠色心臟”、“天然氧吧”。如今，揚州在城市中央形成了大規(guī)模的人文生態(tài)區(qū)，綠更多了、水更清了、天更藍了、景更美了，揚州人的笑容更多了、精神氣更足了，市民生活得富裕、舒適、幸福，生活品質(zhì)更高。山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈;城不在大，有文則贏。提到萬花園，揚州歷史上就有，是宋代刺使趙葵在蜀崗上所建，到了元代，萬花園更是無數(shù)文人墨客的向往之處。揚州是一座歷史悠久的花城，這里有千古名花瓊花、芍藥，“維揚一枝花，四海無同類”，“瓊花芍藥世無倫”;而揚州芍藥中有一名品“金帶圍”，花呈紫紅，有金邊鑲嵌，宛如宰相的紫袍金帶。宋代韓琦在揚州做太守時，金帶圍偶開四朵，韓琦邀來王安石、王王圭、陳升之，四人喝酒賞花，酒過三旬，每人各簪花一朵，令人驚奇的是，在之后的三十年中，四人相繼都做了宰相，所以金帶圍花又被譽為“花中之相”，這就是有名的“四相簪花”的故事。歡迎大家在春末夏初來此觀賞早在宋代便有“甲天下”之美譽的廣陵芍藥。且處處有花。

古人曾用最精當?shù)膬删湓妬硇稳菔菸骱奶厣骸皟傻袒浪?，一路樓臺直到山”;也曾用詩的語言來形容揚州人對花的熱愛：“千家養(yǎng)女先教曲，十里栽花算種田”…… 這是揚州人愛花、種花、賞花的真實寫照。今天的揚州城也是一座萬花園，萬花之城，如畫似錦。萬花園占地1000多畝，在總體設計上也是一次大膽的富有特色創(chuàng)意的突破。特別是景區(qū)集游覽、休閑、餐飲、渡假于一體，更符合現(xiàn)代人的旅游需求。

萬花園的建設依托瘦西湖的歷史文化背景，以古典歷史名園為線索，以花文化為主題，以揚州城興衰變遷為主線，唐城、宋城、大明寺等歷史遺存為節(jié)點，使景區(qū)的文化資源、文化遺址、文化景觀得到了全方位展現(xiàn)。萬花園延續(xù)了瘦西湖的記憶和造園手法，更加注重整體性、文化性、生態(tài)性和以人為本的設計理念。在尊重歷史的基礎上，恢復了石壁流淙、四相簪花、錦泉花嶼、醉月飛瓊等景點，并結(jié)合地塊內(nèi)諸多的歷史遺跡，如隋唐記載的九曲池、唐代城門遺址、與宋太祖趙匡胤有關的波光亭(即九曲亭)、南宋的古井等等，把瘦西湖歷史向縱深拓展，并和國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——揚派盆景巧妙地糅合在一處，綜合展現(xiàn)了揚州歷代文化疊加的精深內(nèi)涵。

首先我們看到的是萬花園內(nèi)的主景之一 “石壁流淙”，是由中國工程院院士孟兆楨設計。據(jù)《揚州畫舫錄》記載，“石壁流淙”為舊二十四景之一，原為清代大鹽商徐士業(yè)的別墅。整個景以疊石假山與建筑相融合，所謂“淙”是指水攢集在高處瀉下形成瀑布景觀。《揚州畫舫錄》中描述，瀑布從石縫中瀉下，主瀑布壯觀，余流則顯得“調(diào)皮”，瀑布從疊石假山南面瀉下，假山南側(cè)形成“翠潭”。當年(乾隆20xx年)皇帝來此，特賜名“水竹居”。紅學家周汝昌教授曾指出，《紅樓夢》中最主要的場景——怡紅院的內(nèi)景和瀟湘館的外景，就是以揚州的水竹居為藍本而寫的，由此可見歷史上揚州園林的盛名。

從石壁流淙往北，穿過新楊橋，我們便來到了“錦泉花嶼”，也是是清二十四景之一。原為乾隆年間刑部郎中吳山玉的別墅，后歸知府張正治所有。園分東西兩岸，中間有水相隔，水中雙泉浮動，波紋粼粼，故又名“花嶼雙泉”?！稉P州畫舫錄》中描寫這里“地多水石花樹，有二泉”。時值春花爛漫之時，波光瀲滟，花影浮動，呈現(xiàn)出一片生動活潑的鬧春景象。

錦泉花嶼以東，是剛剛落戶萬花園的揚州盆景博物館，在這里形成了相對獨立的園中園。盆景博物館總體占地面積約40畝左右，建筑面積約3000多平米。在建筑設計上充分結(jié)合了地形特征，從正門看，這是一層樓的建筑，而從東面看，卻是兩層。在建筑的風格上，采用傳統(tǒng)的元素，也融合了一些現(xiàn)代的建筑技藝手法，體現(xiàn)出了古樸典雅之美，與盆景蒼古的藝術審美相吻合。正門的右側(cè)，有一組以松、竹、梅歲寒三友為主題的小品，長約38米，采用盆景手法，將盆景的幾種類型——樹木、水旱、山水有機結(jié)合在了一起。盆景博物館有別于其他博物館，因為這里的藏品是有生命的植物，是活態(tài)的，所以在功能設計上就有了不同的要求。這里主要分為有三大區(qū)域:室內(nèi)展館、室外展區(qū)和生產(chǎn)養(yǎng)護區(qū)。盆景是自然與生命的完美融合，所謂“藝術無國界”，和其他眾多藝術一樣，盆景也架起了人與人、人與自然之間和諧共處的橋梁，今天盆景已經(jīng)成為了一門世界性的藝術。所以在下層我們看到的是圖文展示，介紹了世界盆景、中國盆景和揚州盆景。盆景的起源地是亞洲，盆景的故鄉(xiāng)是中國。隨著盆景文化的傳播和交流，現(xiàn)在許多國家也在流行盆景。揚派盆景是中國盆景“五大流派”之一，它融“詩、書、畫、技”于一體，“清秀、古雅、飄逸、寫意”的風格和“一寸三彎”的剪扎技藝，至今仍然是揚派盆景區(qū)別于其他各派盆景的最顯著特征。揚派盆景于20xx年6月入選“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是目前五大流派中唯一入選“非遺”的。眾多傳統(tǒng)形式的揚派樹木盆景和在傳統(tǒng)基礎上創(chuàng)新的水旱盆景，都曾在國際、國內(nèi)頂級展覽和比賽中獲得大獎?，F(xiàn)揚派盆景研究所趙慶泉老師于20xx年被授予“中國盆景藝術大師”榮譽稱號。

萬花園中嶼多、橋多，其中“醉月飛瓊”這座橋，取意古詩“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”、 “天上仙女號飛瓊，不知何時謫廣陵”。

現(xiàn)在我們看到的是唐代城門遺址。唐代揚州有“揚一益二”之美譽。也就是說，在唐代，揚州是第一繁華的城市，益州，即今天的成都為第二。唐代的揚州城由子城和羅城兩部分組成，子城位于蜀岡之上，為唐代官衙之所;羅城在子城南面，是唐代揚州工商業(yè)重地和市民的居住區(qū)。羅城呈南北長方形，南北長4.2公里，東西寬3.12公里，面積達13平方公里，是今天我們所說的揚州明清古城5.09平方公里面積的2.5倍多，當年城內(nèi)有南北大街6條，東西大街14條，折射出昔日唐代揚州的繁華。這座城門是當年唐代揚州羅城上的一座西城門，也是近幾年全國發(fā)現(xiàn)的最為完整的一處唐代城門遺址。根據(jù)目前的考古成果推斷，當年羅城共有13座城門，其中東門4座，南門4座，西門4座，北門1座。在一面城墻上就有4!座城門，這是全國是絕無僅有的。目前這是揚州西城墻上現(xiàn)存的唯一一處城門遺址?，F(xiàn)在我們看到，在唐城門遺址上采用了鋼化玻璃罩進行保護，但為了讓大家更為直觀地感受到唐代揚州西城門的舊貌，我們在考古發(fā)掘的基礎上，在唐代城墻東側(cè)，采用40×20cm，尺寸、風格與唐代城磚形狀相似的磚，對城墻進行加高，恢復原貌。通過考古，我們推測出原先的城門十分氣派，城門寬十余米，門洞深十余米，城墻高十余米。當時這里設有道路，方便人進出城門?，F(xiàn)在我們站在這里，仿佛穿越了歷史時空，看到了當年“車如流水馬如龍”的繁盛景象。

看過了唐城揚州遺址，跟隨著歷史的進程，下面我們將看到的一組具有宋代風格的建筑——波光亭。波光亭原名九曲亭，《揚州府志》中記載：宋太祖破李重進，駐蹕蜀岡寺，下令重建九曲池，九曲亭，后改稱波光亭，南宋以后池在亭廢。清乾隆年間，光祿寺卿汪應庚之孫——汪冠賢，于九曲池建“接駕廳”，恢復景觀，無比輝煌，不禁令人想起詩中的描述：“池水亦何曲，水曲無急流。六朝風月地，自古重揚州。”為了體現(xiàn)歷史背景，這里的建筑采用的是宋代風格，顯然有別于唐代建筑的厚重。

水中長廊是萬花園的一大特色，蜿蜒曲折，也是園內(nèi)觀水景的佳處。長廊的南側(cè)為荷花池，廊的北側(cè)水中放養(yǎng)錦鯉，亭內(nèi)的地面采用透明的玻璃，如同一個個畫框，人們可在此觀游魚之樂。

20xx年3月12日，工程施工人員在唐代西城門遺址的東北側(cè)，發(fā)現(xiàn)了一口南宋的古井。它和唐城遺址共同見證了萬花園區(qū)域的歷史悠久，古意盎然?？脊湃藛T在井中還挖掘出了元代的“樞府瓷器”碎片同時還發(fā)現(xiàn)了鎏金的元代發(fā)簪，說明在很久以前曾有女子在井邊梳洗，讓人有與古人對話之感。萬花園位于瘦西湖畔，蜀岡腳下，站在這里可以環(huán)視360度，蜀岡與瘦西湖山水相連、融于一體，展現(xiàn)出綠楊城郭的秀美畫卷。

“唐宋元明清，從古看到今”，今天我們的游覽即將結(jié)束了，回顧我們的游程，從御碼頭出發(fā)，似乎也是隨著時間隧道，穿梭在歷史的時空中，感受揚州城池的變遷，領略瘦西湖的風情。這湖中的水，水畔的景，都見證了揚州悠久的歷史，昔日的繁華，以及時至今天再現(xiàn)的輝煌!

誠摯地邀請大家在來年的煙花三月下?lián)P州!

謝謝!

對于西湖李家心得體會總結(jié)三

各位朋友：

來杭州之前，您一定聽說過“上有天堂，下有蘇杭”這句名言吧!其實，把杭州比喻成人間天堂，很大程度上是因為有了西湖。千百年來，西湖風景有著經(jīng)久不衰的魅力，她的豐姿倩影，令人一見鐘情。就連唐朝大詩人白居易離開杭州時還念念不忘西湖，“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！痹娙苏f他之所以舍不得離開杭州，其主要原因就是因為杭州有一個美麗迷人的西湖。“天下西湖三十六，就中最好是杭州”啊!

朋友們：下面就隨我一起從岳廟碼頭乘船去游覽西湖。在船未啟動之前，我先來介紹一下西湖的概況：西湖位于杭州城西，三面環(huán)山，東面瀕臨市區(qū)，南北長約3.2公里，東西寬約2.8公里，繞湖一周近15公里。面積約5.68平方公里，包括湖中島嶼為6.3平方公里，平均水深1.55米，最深處在2.8米左右，最淺處不足1米，蓄水量在850萬到870萬立方米之間。蘇堤和白堤將湖面分成外湖、北里湖、西里湖岳湖和小南湖5個部分。西湖處處有勝景，歷史上除有“錢塘十景”、“西湖十八景”之外，最著名的是南宋定名的“西湖十景”，媽：蘇堤春曉、曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、花港觀魚、南屏晚鐘、雙峰插云、雷峰夕照、三潭印月、櫓浪聞蔦。如以每個字來點的內(nèi)涵，它們是：春夏秋冬花，晚云夕月柳。點出了無論春夏秋冬，無論明晦晨昏，西湖勝景時時皆有，處處都在的特色。1985年又評出了“新西湖十景”。在以西湖為中心的60平方公里的園林風景區(qū)內(nèi)，頒著主要風景名勝有40多處，重點文物古跡有30多處。概括起來西湖風景主要以一湖、二峰、三泉、四寺、五山、六園、七洞、八墓、九溪、十景為勝。1982年11月8日，國務院將西湖列為第一批國家重點風景名勝之一。1985年，在“中國十大風景名勝”評選中，西湖被評為第三。

西湖這么美，當然孕育著許多奇妙動人的傳說。相傳在很久以前，天上有玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們起琢磨了很多年，白玉就變成一顆光芒四射的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹木就常青，百花就盛開。后天消息傳到天宮，王母娘娘就派天兵天將前來把珠搶走。玉龍和金鳳趕去索珠，遭到王母拒絕，于是就你爭我奪，王母被掀翻在地，兩手一松，明珠就掉落到人間，變成了晶瑩清澈的西湖，玉龍和金鳳也隨之降落，變成了玉龍山(即玉皇山)和鳳凰山，永遠守護在西湖之濱。

剛才有的朋友問西湖的水為什么這樣清澈純凈?這就從西湖的成因講起：西湖在120__年以前還是與錢塘江相通的淺海灣，聳峙在西湖南北的吳山和寶石山，是環(huán)抱這個海灣的兩個岬角。后來由于潮水的沖擊導致泥沙淤塞，把海灣和錢塘江分隔開來，到了西漢時期(公元前220__年至公元20__年)西湖的湖形已基本固定，西湖真正固定下來是在隋朝(581-620__年)，地質(zhì)學上把這種由淺海灣演變而成的湖泊叫瀉湖。此后西湖承受山泉活水的沖刷，再經(jīng)歷過歷代由白居易、蘇東坡、楊孟瑛、阮元等發(fā)動的五次大規(guī)模的人工疏浚治理，終于從一個自然湖泊成為風光秀麗的半封閉的淺水風景湖泊。

歷史上西湖有很多名稱。漢朝(公元前220__年-公元220__年)時稱為武林水、金牛湖、明圣湖;唐朝(620__年-920__年)時稱石函湖、錢塘湖。此外還有高士湖、賢者湖、上湖、龍川、錢源等稱呼。到了北宋(960-1120__年)，蘇東坡做杭州地方官時，寫了一首贊美西湖的詩：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！痹娙藙e出心裁的把西湖比作我國古代美女西施，于是，西湖又多了個“西子湖”的雅稱。

西湖作為著名的風景地，許多中外名人對這情有獨鐘。他一生中共40次來杭州，最長的一次整整住了7個月之久，他把杭州當作“第二個家”。他常常稱贊西湖秀美，但他生前從未正式發(fā)表過描寫西湖的詩詞。中國偉人喜歡西湖，國際友人對西湖更是流連忘返。美國前總統(tǒng)尼克松兩次來杭州，他贊嘆地說：“北京是中國的首都，而杭州是這個國家的心臟，我還要再來?！蹦峥怂蛇€把家鄉(xiāng)加利福尼亞州出產(chǎn)的紅杉樹送給了杭州。

我們船已緩緩啟動了。我先把整個游湖的行程簡單的介紹一下：環(huán)湖一周的景點有一山和二堤。一山指的孤山，孤山景區(qū)的名勝古跡多達30多處，沿湖們所能欣賞到的有西泠橋、秋瑾墓、西泠印社、樓外樓、中山公園等。孤山之后是白堤，起自平湖秋月，終于斷橋殘雪，橋后還有著名的寶石流霞等景觀。欣賞完沿湖景色，我們再去湖中三島，游船最后將在蘇堤靠岸。

現(xiàn)在船正在自西向東行駛，各位到的是孤山一帶的景色。孤山西接西泠橋，東連白堤，海拔35米，占地面積20萬平方米。孤山景色唐宋年間就已聞名，南宋理宗曾在此興建規(guī)模宏大的西太乙宮，把大半座孤山劃為御花園。清朝康熙皇帝又在此建造行宮，雍正皇帝改行宮為圣因寺，與當時的靈隱寺、凈慈寺、照慶寺并稱“西湖四大叢林"?；蛟S有的朋友要問：孤山既是西湖中最大的島嶼，為什么要取名“孤山”呢?這是因為歷史上此山風景特別優(yōu)美，一直被稱為孤家寡人皇帝所占有，所以被為孤山。從地質(zhì)學上講，孤山是由火山噴出的流紋巖組成的，整個鳥是和陸地連在一起的，所以“孤山不孤，斷橋不斷，長橋不長”被稱為西湖三絕。

大家再看前方那座環(huán)洞石拱橋，地處孤山西面，名叫西泠橋。它和斷橋、長橋并稱為西湖古代的三大情橋。

過了西泠橋，孤山后麓的綠樹叢中有尊漢白玉塑像，只見這位女英雄左手叉腰，右手按劍，目光炯炯，昂首注視前方，似在探求著革命的真理。她是誰呢?她就是我國婦女解放運動的先驅(qū)，為推翻清王朝，爭取民族獨立而壯烈犧牲的“鑒湖女俠”秋瑾。這尊塑像高2.7米，墓座高2米，正面碑石上該有孫中山手書“巾幗英雄”4個大字。秋瑾烈士的塑像，給了我們一種啟示：西湖的聞名，不僅僅是占了山水之勝，它更因眾多的歷史人物而倍增光彩。在西湖風景區(qū)內(nèi)，被譽為“湖上三杰”的岳飛、于謙、張蒼水，還有與秋瑾一起為振興中華而獻身的近代發(fā)主革命者徐錫麟、陶成章等，都安葬了西子湖畔。

我們的船繼續(xù)徐徐往東行駛，各位看到前面的一道粉墻，院內(nèi)便是著名的西泠印社。印社右側(cè)，這幢中西合璧的建筑，就是百年老店樓外樓。樓外樓創(chuàng)建于1848年，店名取自南宋詩人林升“山外青山樓外樓”名句。樓外樓得天時、地利、人和之便，曾經(jīng)接待過許多中外名人。樓外樓的當家名菜數(shù)西湖醋魚了，它是選用西湖中在規(guī)定范圍內(nèi)養(yǎng)殖的草魚，先在清水中餓一二天，除去泥土味，然后烹制而成的。成菜后的西湖醋魚，色澤紅亮，肉味鮮嫩，酸甜可口，略帶蟹味，是杭州最有代表性的風味名菜。

現(xiàn)在船已駛向中山公園，孤山的正門就在這里?！吧讲辉诟撸邢蓜t名”，孤山既是一座風景名山，又是一座文化名山。孤山的地位在西湖景區(qū)中之所以這么重要，是因為它蘊藏著豐富的歷史、文化內(nèi)涵，景區(qū)內(nèi)有著名的“西湖天下景，”還紀念北宋隱逸詩人林和靖的放鶴亭。這些景點等上岸后我們起前往參觀。

中山公園旁，我們看到的這一組建筑是新近修建落成的“浙江省博物館”。進而面陳列著上至7020__年前的河姆渡文化，下到近現(xiàn)代的文物展品1700余件。博物館后面的古建筑是清代的皇家藏書樓文瀾閣，它是我國為珍藏《四庫全書》而修建的七大書閣之一。

請看前面那座突出湖面的水泥平臺的重檐亭子已展現(xiàn)我們眼前，這座建于清代康熙年間的建筑，名叫平湖秋月。它是白堤的起點，也是杭州的三大賞月勝地之一。歷史上杭州人中秋賞月有三大去處：湖中首推三島之一的三潭印月，山上應是鳳凰山坡的月巖景點，至于岸邊，就數(shù)這月白風清、水天共碧的平湖秋月了!

現(xiàn)在各位看到前面這條“間株楊柳間株桃”的游覽長堤就是白堤。當我們的船駛到這里，西湖最秀麗的風光就呈現(xiàn)在大家面前了。瞧!堤上兩邊各有一行楊柳、碧桃，特別是在奏，柳線泛綠、桃樹嫣紅，一片桃紅柳綠的景色，游人到此，仿佛如臨仙境。白堤原名“白沙堤”，早在一千多年前的唐朝，就以風光旖旎而著稱。它雖與白居主持修筑的白堤不在一個方位，但杭州人民為緬懷這位對杭州作出杰出貢獻的“老市長”，仍把它命名為白堤。它與蘇東坡主持建造的蘇堤猶如湖中的兩條錦帶，絢麗多姿，交相輝映。大家再看，白堤中間的這座橋叫錦帶橋，以前是座木橋，名中“涵碧橋”，如今更名為石拱橋。在白堤的盡頭，到了斷橋，全長1公里的白堤就由此而“斷”了。

斷橋的名字最早取于唐代，宋代稱寶祜橋，元代又叫段家知，以前是座苔蘚斑斑的古老石橋。我們現(xiàn)在看到的這座橋雖然是座很普通的石拱橋，但它的名字和《白蛇傳》故事聯(lián)系在一起，因而成了西湖中最出名的一座橋。

講到這里，我看到有的朋友已經(jīng)在仔細觀察，或許你們馬上會問：這座橋根本沒有斷，為什么要取名“斷橋”呢?這個問題就讓我來解答吧。斷橋是著名的西湖十景之一，由于斷橋所處的位置背城面山，處于北里湖和外湖的分水點，視野開闊，是冬天觀賞西湖雪景最好的地方。每當瑞雪初晴，橋的陽面已經(jīng)冰消雪化，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，遠遠望去，橋身似斷非斷，“斷橋殘雪”就因此得名。還有，斷橋又是白堤的終點，從平湖秋月而來的白堤到此中斷。講到這里，或許大家已經(jīng)明白，原來是“堤斷橋不斷”。

大家再看斷橋后面那座山叫寶石山，海拔78米。這座山的巖石和西湖群山不同，主要由火成巖中的流紋和凝灰?guī)r構(gòu)成，其中有一種名叫碧玉的“寶石”，嵌在紫灰石中，在陽光照射下，分外耀眼，這就是寶石山得名的由來。山上那座秀麗挺拔，高高聳立的塔，名中保俶塔。保俶塔初建為九級舍利塔，現(xiàn)在的是1933年重建的。它是用成的實心建筑，塔身呈八棱型，高45.3米，上下勻稱，線條柔和優(yōu)美，在湖上諸塔中，保俶塔的造型最為俏麗，體態(tài)最為窈窕。歷史上與保俶塔相對應的還有一座雷峰塔，在西湖風景布局中，同位于一條中軸線上，一南一北，隔湖相望，一個敦厚典雅，一個纖細俊俏。在雷峰塔未倒塌前，西湖上曾呈現(xiàn)出“南北相對峙，一湖映雙塔”的對景，所以民間有“雷峰如老衲，保俶如美人”的說法，道出了當年雷峰塔和保俶塔的不同風姿。

各位朋友：西湖沿岸的景觀就介紹到這里，接著我們?nèi)ビ^賞湖中三島。

首先我們來看西湖中最大島“三潭印月”，也叫小瀛州。這是一個“湖中有島，島中有湖”的湖上花園。全面積7萬平方米，其中水面占60%。全島呈“田”字形，東西連柳堤，南北建曲橋，曲橋兩側(cè)，種植著大片紅、白各色的睡蓮。此外，歷史上三潭錢月還以種植西湖莼菜而著名。

下面請隨我上島游覽，三潭印月這座小島，初建軍于明代萬歷三十五年(1620__年)，是用疏浚的湖泥堆積而成的。它的精華就在于島南面的三座石塔。請看：三塔鼎立在湖上，塔高2米，塔身球形，排列著5個小圓孔，塔頂呈葫蘆形，造型優(yōu)美。每逢月夜，特別是到了中秋佳節(jié)，皓月當空，人們在塔內(nèi)點上蠟燭，沿口蒙上薄紙，燭光外透，這時“塔影、云影、月影”溶成一片，“燭光、月光、湖光”交相輝映，在光的折射中，三塔的燈光透過15個圓孔投影在水面上，共有30個月亮，加早天上的一個水中的1個，湖面可以倒映出32個小月亮，呈現(xiàn)“天上月一輪，湖中影成三”的綺麗景色，真是“一湖金水欲溶秋”，有說不盡的詩情畫意。

接著我們再來看湖中那座飛檐翹角的亭，名叫湖心亭。它是西湖中最大的一座亭。也是在西湖三島中最早營建的一座島，初建于明嘉靖三十一年(1552年)，距念已有440年有歷史的?！昂钠教鳌笔清X塘十景之一。站在湖心亭處眺望西湖，水光山色，盡收眼底，西湖風光，一覽無余。

湖心亭西北的那個小島，稱為阮公墩。是西湖三島吧最小的一個，面積僅5561平方米。它是在清朝嘉慶年間(1820__年)，浙江巡撫阮元用疏浚西湖后的淤泥堆積而成的。阮墩垂釣已成為杭州市民假日休閑的好去處，阮墩夜游則是為各地旅游者隆重推出的西湖夏季的一個特色旅游項目。

游完湖中三島，我們的船已駛向即將停靠在方向----蘇堤。大家請看：前面這條自南而弱橫貫西湖，全長2.8公里的湖中長堤就是蘇堤。堤上共有6座石拱橋，分別是映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹、堤岸種植桃柳、芙蓉，形成“西湖景致六條橋，一枝楊柳一枝桃”的景色。說到蘇堤，人們自然會想起北宋詩人蘇東坡，蘇東坡曾二次擔任杭州的地方官，他組織20萬民工疏浚西湖，然后利用湖泥葑草，筑成了這條從南屏山下直通棲霞嶺麓的長堤，后人為了紀念他的功績，取名“蘇堤”?，F(xiàn)在堤的南端修建了“蘇東坡紀念館”供人們參觀，緬懷蘇東坡的功績。

各位朋友：人們常常把杭州西湖和瑞士日內(nèi)瓦的萊蒙湖比喻為世界上東西方輝映的兩顆名珠，正是因為有了西湖，才使意大利的馬可波羅把杭州經(jīng)喻為“世界上最美麗華貴的天城”。西湖做為著名景點，接待過世界各國的元首不計其數(shù)。因此，西湖不僅是杭州的明珠，更是東方的明珠，世界的明珠。

“憶江南，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游?”這是白居易為頌揚西湖給后人留下的回味無窮的千古絕唱。各位朋友，當我們即將結(jié)束西湖之行時您是否也有同樣的感受呢?但愿后會有期，我們再次相聚，滿覺隴埯賞桂子，錢塘江上看潮頭，讓西湖的山山水水永遠留住您美好的回憶。

對于西湖李家心得體會總結(jié)四

各位游客：

大家好！歡迎來到有2200年歷史的杭州游玩。我是今天美麗西湖之行的導游王俊臻，你們可以叫我王導。

人們常說：“上有天堂，下有蘇杭?！焙贾莸娘L景特別美麗，尤其是西湖，其中最有代表性的就是“西湖十景”。今天，我就帶你們親眼目睹杭州西湖的風采。在游覽之前，我還要提醒大家：跟緊團隊，保管好自己的貴重物品，注意安全；另外，請不要亂丟垃圾，注意保持景點的整潔。祝大家旅途愉快！

首先，讓我們漫步西子湖畔，感受西湖的秀美風光。關于西湖的來歷，還有一個美麗的傳說呢！相傳在很久以前，天上有玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了很多年，白玉變成了一顆光芒四射的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹木就常青，百花就盛開。消息傳到天宮，王母娘娘就派天兵天將前來把明珠搶走。玉龍和金鳳趕去索珠，遭到王母拒絕，于是就你爭我奪，王母被掀翻在地，兩手一松，明珠就掉落到人間，變成了晶瑩清澈的西湖，玉龍和金鳳也隨之降落，變成了玉皇山和鳳凰山，永遠守護在西湖之濱。

現(xiàn)在我們來到了西湖的斷橋。傳說《白蛇傳》中的許仙與白娘子就是在這座橋上相遇的呢！斷橋殘雪是著名的西湖十景之一。有些人會問：斷橋又沒斷，為何叫斷橋呢？其實這是有原因的：每當瑞雪初晴，橋的陽面已經(jīng)冰消雪化，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，遠遠望去，橋身似斷非斷，“斷橋殘雪”因此得名。你們知道它有多長嗎？“13米？”“10米？”“9米？”……恭喜這位游客，你答對了，它長8.8米，寬8.6米，這孔的長度就有6.1米?，F(xiàn)在大家可以在這兒拍照留念，不要攀爬欄桿，十分鐘以后在這集合。

走完了斷橋，我們來到了著名的白堤。白堤位于西湖的中央，是個很好的觀景點。它像一條扁擔，東頭挑著斷橋，西頭擔著平湖秋月。唐代詩人白居易任杭州刺史時有詩云：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤。”即指此堤。后人為紀念這位詩人，稱為白堤。白堤一年四季皆有美景，其中以春景最美。大家看，白堤寬闊敞亮，湖邊十里垂柳，婀娜多姿；朵朵紅桃，含露開放，景色著實迷人。前方是寶俶塔，像寶劍一樣矗立在寶石山上，多像一位守衛(wèi)著西湖的戰(zhàn)士；左側(cè)是西子湖，遼闊浩渺的西子湖綠得像一塊碧玉，靜得像一面鏡子。湖面波光粼粼，三潭印月影影綽綽，游船和畫舫在湖面靜靜滑過，給人畫一樣的美感，真所謂“舟行碧波上，人在畫中游?！毖矍叭鐗羧缁玫拿谰?，讓我們不得不贊嘆大自然的鬼斧神工。

西湖不僅有美麗的傳說和眾多的名勝古跡，還留下了許多文人雅士的詩詞歌賦?！八鉃囦偾绶胶?，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！贝笤娙颂K軾別出心裁地把西湖比作我國古代美女西施，于是西湖又多了個“西子湖”的雅稱。不遠處有個“樓外樓”大酒店，這個酒店名字也出自一首詩：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？暖風熏得游人醉，只把杭州作汴州?！蔽骱娴氖巧酵庥猩剑瑯峭庥袠?，層巒疊嶂，美不勝收。就連唐朝大詩人白居易離開杭州時還念念不忘西湖，“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。”

各位朋友，杭州西湖沿岸的景觀就介紹到這里，接下來請大家盡情游覽吧！半小時后原地集合，我們將坐船去觀賞湖中三島，繼續(xù)我們的美麗西湖之行。再次祝大家旅途愉快！

對于西湖李家心得體會總結(jié)五

“天下西湖，三十有六”，惟揚州的西湖，以其清秀婉麗的風姿獨異諸湖，占得一個恰如其分的“瘦”字。

瘦西湖風景區(qū)是蜀岡-瘦西湖國家重點風景名勝區(qū)的核心和精華部分。一泓曲水宛如錦帶，如飄如拂，時放時收，較之杭州西湖，另有一種清瘦的神韻。隋唐時期，瘦西湖沿岸陸續(xù)建園。及至清代，由于康熙、乾隆兩代帝王六度“南巡”，構(gòu)成了“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”的盛況。清代錢塘詩人汪沆將揚州西湖與杭州西湖作了比較，寫道：“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋子，故應喚作瘦西湖?！笔菸骱纱说妹?，且為人們所首肯，至今名播中外。

瘦西湖風景區(qū)為我國湖上園林的代表，古典園林群融南秀北雄于一體，組合巧妙，互為因借，構(gòu)成了一個以瘦西湖為共同空間，景外有景，園中有園的藝術境界，歷史上有二十四景著稱于世。窈窕曲折的一湖碧水，串以卷石洞天、西園曲水、虹橋攬勝、長堤春柳、荷浦熏風、四橋煙雨、梅嶺春深、水云勝概、白塔晴云、春臺明月、三過留蹤、蜀岡晚照、萬松疊翠、花嶼雙泉諸勝，顆顆明珠鑲嵌交織在玉帶上，構(gòu)成了一幅秀色天然的立體山水畫卷，而小金山、五亭橋、二十四橋景區(qū)是這幅畫卷的神來之筆。

瘦西湖的美麗景致，很早就為人們所向往。清人劉大觀言：“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園亭勝”。另一位清人沈復在《浮生六記》中贊道：“奇思幻想，點綴天然，即閬苑瑤池，瓊樓玉宇，諒但是此。其妙處在十余家之園亭合而為一，聯(lián)絡至山，氣勢俱貫?！睔v史上李白、劉禹錫、白居易、杜牧、歐陽修、蘇軾、王漁洋、蒲松齡、孔尚任、吳敬梓、郁達夫、朱自清等文化名人都在這一帶留下或深或淺的足跡和眾多膾炙人口的篇章。“煙花三月下?lián)P州”、“園林多是宅，車馬少于船”、“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”、“珠簾十里卷春風”、“綠楊城郭是揚州”等數(shù)不清的名言佳句，流傳千古，為瘦西湖增添了耀眼的濃墨重彩。

瘦西湖風景區(qū)正因其悠久、豐富的人文景觀、秀麗典雅的自然風韻，成為古今中外賓客紛至沓來的著名的游覽勝地。

瘦西湖風景區(qū)是首批中國優(yōu)秀旅游城市揚州的重要對外窗口，擁有國家重點風景名勝區(qū)、國家“aaaa”級旅游區(qū)、全國禮貌風景旅游區(qū)示范點等殊榮。近年來，瘦西湖風景區(qū)不斷開發(fā)建設景區(qū)、景點，面積已達168。32公頃，食、行、游、購、娛等旅游配套設施日趨完善，隨著iso9001國際質(zhì)量體系的認證，將為新世紀的可持續(xù)發(fā)展和走向國際旅游市場注入新的內(nèi)涵。

傳說是無稽的，舊塔建于何年，已不可考。因喇嘛塔，原屬藏語系佛教中喇嘛教寺院的塔制，元代以降，漸行全國，清乾隆四十九年(1784)兩淮鹽總江春集資仿北京北海白塔，就舊塔基建造。《揚州畫舫錄》點明，該塔是“仿京師萬歲山塔式”。但型制已大有區(qū)別。北海的白塔是寺廟塔，肚大頭細，高35。9米，下為高大的磚石臺基，塔座為折角式的須彌座。揚塔雖取喇嘛教寺院的塔制，但在瘦西湖僅為點綴，系園林塔，另則揚州的建筑都以柔秀見長，因此取其形式，改換面目。一是降低高度，揚州的白塔僅27。5米;二是外形輪廊線變得秀美，使之身子縮小，其相輪(十三層級)也較北海塔瘦長，這樣揚州的塔形似花瓶了;三是發(fā)揮磚刻特長，塔座全是磚雕的束腰須彌座，座為八角四面，每面三龕，龕內(nèi)磚雕十二生肖像，象征一年十二，一天十二時辰，筑臺五十三級，象征童子拜觀音的五十三參圖，相輪為十三層，象征天的最高處十三天。

處處有象征，處處有暗示，揚州造園藝術的手法巧妙揉合于外來景致之中。著名建筑家陳從周在《園林談叢》中曾將北海塔和揚州的搭進行比較，說：“然比例秀勻，玉立亭亭，晴云臨水，有別于北海塔的厚重工穩(wěn)?！笨梢姳狈街暗搅四戏揭搽S鄉(xiāng)入俗，雄壯之氣銳減，窈窕氣質(zhì)倍增了。

小李將軍畫本

揚州瘦西湖的“小李將軍畫本”景點，是鄭板橋為景題匾，東有望春樓，西有熙春臺，這是按唐代畫家李昭道的畫意建的閣。唐高宗時，宗室畫家李思訓，受封為右武衛(wèi)將軍，時人稱大李將軍。1961年紀念古代十大畫家，李思訓即為其中之一。高宗時他任江都令，他們一家人俱善丹青。弟思誨，曾任揚州大都督府參軍。子李昭道，稱小李將軍。三人均善山水。

“花為畫本，月為詩源”，此建筑西面是兩個扇形窗，東面是兩個六角窗，站在屋內(nèi)的不一樣角度向窗外望去，只見對面景色時時變換，窗框儼然畫框，這種框景藝術正是李漁所說的“無心畫”，而窗外所見正是花和月，是詩人畫家的“本”和“源”?？梢娫摼皡^(qū)實在是為詩人、詞人、畫家所設，按其生活創(chuàng)作喜好安排建筑，配上相應的匾額聯(lián)對，人們可感受到氤氳的文人氣息和撲鼻的翰墨之香。

二十四橋

“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。這首詩已流傳了一千多年，可謂婦孺皆知。詩因橋而詠出，橋因詩而聞名。單項式橋名就引動多少文人學者打了一千多年的筆墨官司。

《揚州鼓吹詞》說：“是橋因古之二十四美人吹簫于此，故名”。據(jù)說二十四橋原為吳家磚橋，周圍山青水秀，風光旖旎，本是文人歡聚，歌*吟唱之地。唐代時有二十四歌女，一個個姿容媚艷，體態(tài)輕盈，曾于月明之夜來此吹簫弄笛，巧遇杜牧，其中一名歌女特地折素花獻上，請杜牧賦詩。

傳說是優(yōu)美的，也有野史說成是隋煬帝的作為，二十四橋即煬帝以歌女數(shù)改名，但無以稽考，只能留給后人鑒賞。宋代沈括是以嚴謹著稱的，他在《補筆談》中，對二十四橋一一考證，論證揚州確有二十四橋，證明了揚州無愧于“橋鄉(xiāng)”的稱號。曹雪芹在《紅樓夢》中借黛玉思鄉(xiāng)之情，個性提到：“春花秋月，水秀山明，二十四橋，六朝遺跡……”。

文學家朱自清也曾滿懷激情地追憶故鄉(xiāng)“城里城外古跡很多，如‘文選樓’、‘天保城’、‘雷塘’、‘二十四橋’?！?/p>

廿四橋為單孔拱橋，漢白玉欄桿，如玉帶飄逸，似霓虹臥波。該橋長24米，寬2。4米，欄柱24根，臺級24層，似乎處處都與二十四對應。潔白欄板上彩云追月的浮雕，橋與水銜接處巧云狀湖石堆疊，周圍遍植馥郁丹桂，使人隨時看到云、水、花、月，體會到“二十四橋明月夜”的妙境，遙想杜牧當年的風流佳話。沿階拾級而下，橋旁即為吹簫亭，亭臨水邊橋畔，小巧別致，亭前有平臺，圍以石座，若在月明之夜，清輝籠罩，波涵月影，畫舫拍波，有數(shù)十歌女。淡妝素裹，在臺上吹簫弄笛，婉轉(zhuǎn)悠揚，天上的月華，船內(nèi)的燈影，水面的波光融在一齊，使人覺得好象在銀河中前行。橋上簫聲，船上歌聲，岸邊笑聲匯在一齊，此時再詠誦“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，你定會為唐代詩人徐凝的精妙描述撫掌稱絕。

靜香書屋

石壁流淙，原為徐氏別墅，乾隆乙酉年間，乾隆南巡，賜名“水竹居”。這個園輦巧石、磊奇峰、瀉泉水。其石峰森然突怒而出，平如刀削，峭如劍利，山頂峭壁摩空，泉水從石縫間，匹練懸空，掛岸盤溪，披苔裂石，激射柔滑，使湖水全活，故名曰“淙”。這淙流，是眾水攢聚在一齊，由高向低沖擊，構(gòu)成瀑布。其懸瀑下落如風快，聲響似驚雷，臨水時水花向四面飛濺，蔚為壯觀。此處景點甚多，且很具特色，著名紅學家周汝昌先生曾指出《紅樓夢》中最主要景點怡紅院就是以揚州水竹居作為藍本的。靜香書屋不是有意以《紅樓夢》中大觀園為藍本，而是按舊時《揚州畫舫錄》的記載，清代園林檔案中的效果圖復建。但步行其間，卻與大觀園景色那樣相契相合。主廳為卷棚式，面水而建，一汪碧水中睡蓮婀娜，游魚戲水，一艘畫舫臥波，亭廊環(huán)圍橋閘，黃石構(gòu)筑的假山上翼然飛亭。

十里湖光，清澄縹碧，花木扶疏，連綿滴翠，亭臺樓榭，錯落有致。人文景觀，獨具風韻。瘦西湖正向八方游客敞開懷抱，熱情歡迎遠道而來的佳賓高朋。

五亭橋

瘦西湖在全國園林中獨樹一幟，五亭橋又是瘦西湖的標志，在全國園林中有一席之地。其最大的特點是陰柔陽剛的完美結(jié)合，南秀北雄的有機融和。該橋建于蓮花堤上，是清乾隆二十二年(1757)巡鹽御史高恒所建，是因為建于蓮花堤上，還是因為形狀象一朵盛開的蓮花，所以它又叫蓮花橋。

據(jù)說，乾隆南巡到此曾感嘆它象瓊島春陰之景，這就點出了該橋是借鑒北京北海之景。確實，該橋受北海五龍亭的影響很深，五龍亭五亭臨水而建，中日龍澤，重檐下方上圓，象征天圓地方;西為涌瑞、浮翠，涌瑞為方形重檐，浮翠為方形單檐;東為澄祥、滋香，澄祥為方形重檐。五亭皆綠琉璃瓦頂，亭與亭之間有石梁相連，婉轉(zhuǎn)若游龍，另龍澤、滋香、浮翠三亭有單孔石橋與石岸相接，珠欄畫棟，照耀漣漪。

揚州五亭橋無北海開闊水面，當然無法把五龍亭照搬。但聰明的工匠別出蹊徑，將亭、橋結(jié)合，構(gòu)成亭橋，分之為五亭，群聚于一橋，亭與亭之間以短廊相接，構(gòu)成完整的屋面。橋亭秀，橋基雄，兩者如何配置和諧呢?那里關鍵是如何把橋基建得纖巧，與橋亭比例適當，配置和諧。造橋者把橋身建成拱卷形，由三種不一樣的卷洞聯(lián)系，橋孔共有十五個，中心橋孔最大，跨度為7。13米，呈大的半圓形，直貫東西，旁邊十二橋孔布置在橋礎三面，可通南北，亦呈小的半圓形，橋階洞則為扇形，可通東西。正面望去，連同倒影，構(gòu)成五孔，大小不一，形狀各殊，這樣就在厚重的橋基上，安排了空靈的拱卷，在直線的拼縫轉(zhuǎn)角中安置了曲線的橋洞，與橋亭自然就配置和諧了。難怪后人把橋基比成北方威武的勇士，而把橋亭比做南方秀美的少女，這是力與美的結(jié)合，壯與秀的和諧。

白塔

揚州至今還流傳著“一夜造白塔”的故事。該故事出于《清朝野史大觀》。一天，乾隆在瘦西湖中游覽，船到五亭橋畔，忽然對揚州陪同官員說：“那里多象京城北海的瓊島春陰啊，只可惜差一座白塔”。第二天清晨，皇帝開軒一看，只見五亭橋旁一座白塔巍然聳立，以為是從天而降，身旁的太監(jiān)連忙跪奏道：“是鹽商大賈，為彌補圣上游西湖之憾，連夜趕制而成的”。據(jù)說，是八大鹽商之一的江春用萬金賄賂乾隆左右，請畫成圖，然后一夜之音用鹽包為基礎，以紙扎為表面推成的。盡管只可遠視，不可近攀，但乾隆不無感慨地說：“人道揚州鹽商富甲天下，果然名不虛傳”。

建筑多以“半制”取勝。即舫為半舫，亭為半亭，月洞口旁的美人靠也僅有一半。但這一個個的“半”又以廊、墻或遮或掩或放或收，打破了舊式園林的對稱規(guī)整，顯得輕靈活潑。書房內(nèi)，松林梅的木雕罩格，條幾上供桌屏、花瓶，書桌上置文房四寶，多寶架上擺放線裝古書，圓桌上一盤圍棋，使人一進其中立即體味到《紅樓夢》中富貴閑人的灑脫和聰慧，停足其間，仔細把玩，余味無窮。

對于西湖李家心得體會總結(jié)六

各位游客，大家好，我叫武冠廷，大家叫我小武就好了。今天我?guī)Т蠹矣斡[

‘西湖鄉(xiāng)’大家請注意安全，別掉河里哦。

現(xiàn)在我們就在西湖上了，大家看遠處起了大霧，把整個西湖都籠罩了，分不清哪里是水，哪里是天，好像進入了神秘的世界，

只隱約看到幾點帆影。大家們，看，我們來到湖心了，哪有一座斷橋。傳說白素珍和許仙就相見在斷橋上，成就了一段佳話。

大家一定口渴了，請喝一口西湖的水吧。大家是不是覺得湖水很甜呀，是因為前幾年由于環(huán)境的污染，西湖水不僅變得很臟，

水質(zhì)有差，而且荷花都死了，水鳥也不見了。通過這幾年的努力，打通了西湖和錢塘江，才使水知大為改觀。同時有保護了環(huán)

境西湖比以前更美了。

大家是不是聞見一陣香氣，下面還有一座亭亭玉立的荷花亭呢。

大家說西湖美不美，歡迎大家下次再來。