心得體會是提高個人素質(zhì)和能力的有效途徑和手段。寫心得體會時，應(yīng)該避免空泛和老套的表述，要具備個人獨特的思考和見解。以下是小編為大家收集的心得體會范文，僅供參考，希望能給大家一些啟示和幫助。這些范文囊括了各個領(lǐng)域的心得體會，包括學(xué)習(xí)、工作、生活等方面。大家可以借鑒其中的優(yōu)點和經(jīng)驗，結(jié)合自己的實際情況進行總結(jié)和反思?？偨Y(jié)自己的心得體會，是一個自我認(rèn)知和成長的過程，希望大家能夠充分發(fā)揮自己的思維和創(chuàng)造力，寫下一篇獨屬于自己的完美心得體會。

和平積習(xí)心得體會和方法篇一

提筆寫下這個題目，或許有不少人便會揶揄，你不過是一名遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭的人，還是收好那顆不安分的心吧，整天想著仗劍執(zhí)言，還不如考慮考慮被“摸底”后去哪能安頓下來，這個來的更實在些。的確沒有什么用，以筆者的身份和現(xiàn)狀，為使命操心換不來銀子和前途，為生活操勞才會讓自己和家人更有安全感。

奈何參軍入伍時的心頭熱血始終沒有被部隊磨人的生活徹底澆滅，在沙場閱兵中、在軍旅片中、在朋友圈中時不時冒出來的小紅點中，頑強的舔舐著我，激起的漣漪積聚成前進的波浪，心潮澎湃；內(nèi)心的英雄主義情結(jié)如星火燎原，在“向我開炮”和“理解萬歲”聲中沸騰了戰(zhàn)場，無數(shù)英勇無畏的青年軍人浴血奮戰(zhàn)、拼死沖殺，他們吶喊、沖鋒、倒下。處于對熱血的懷念和使命的不安，將一些不成熟的想法書寫下來，直抒胸臆。

一、戰(zhàn)場打贏，到底誰需要誰、誰依靠誰?，F(xiàn)在有個現(xiàn)象，高學(xué)歷人才不愿意留隊、大學(xué)生士兵不想轉(zhuǎn)士官，碩博軍官不迷戀軍營、青年們不崇拜英雄，年底干部轉(zhuǎn)業(yè)留隊已經(jīng)從“留不下”變成了“留不住”，從“勸走”變成了“勸留”。形勢發(fā)生如此大的變化，而我們還在用過去的思維看待問題，總想拍著腦袋從“重點人”身上找答案、從思想上找根源，試圖以最簡單、最直接、最省事的方式把問題解決掉，這既沒有抓住根本、也解決不了問題，最后人才仍在流失。

為什么？因為我們沒有從軍隊發(fā)展依靠誰的高度來思考問題，沒有想清楚究竟是人才需要軍隊、還是軍隊更需要人才；沒有想清楚究竟是人才來適應(yīng)軍隊、還是軍隊靠人才改變；沒有想清楚這些優(yōu)秀的青年來部隊當(dāng)兵是軍隊的選擇、還是戰(zhàn)爭的選擇。

毛主席曾說：正確路線確定之后，干部就是決定的因素。我認(rèn)為，要站在培養(yǎng)堅定舉旗人、可靠接班人、出色圓夢人的高度，發(fā)自內(nèi)心的對新時代強軍事業(yè)的熱愛，端正對人才的根本態(tài)度，尊重他們的主體地位。只有做好了人的工作，才能使我們的事業(yè)有人來繼承、發(fā)展和創(chuàng)造。

二、嚴(yán)格管理，到底能不能管出戰(zhàn)斗力、凝聚力。管理管理，要管在理上；制度制度，要治在度中。聊天中常會聽人抱怨：現(xiàn)在兵不好帶，高學(xué)歷的人才不好管，想法多、個性強。

之所以管理難，是難在不會管、管偏了，強調(diào)了從嚴(yán)，忽視了科學(xué)。管理的基礎(chǔ)是教育，是統(tǒng)一思想。部隊是所大學(xué)校、大熔爐，帶隊伍就是要教育人、培養(yǎng)人、塑造人。實現(xiàn)這些有志青年的價值追求，實現(xiàn)他們對美好未來的向往，這和依法從嚴(yán)治軍出戰(zhàn)斗力并不矛盾，反而是相互促進的?！皟鏊啦徊鹞?，餓死不搶掠”、“撼山易，撼岳家軍難”，戚家軍紀(jì)律之嚴(yán)厲更是到了變態(tài)的地步，這些冷兵器時代都能達成的效果，千百年后的現(xiàn)代化軍人卻做不到了。為什么？因為只有了從嚴(yán)卻沒有依法，只管了權(quán)利卻不管義務(wù)、只管了工作卻不管生活、只管了任務(wù)卻不管待遇、只管了使用卻不管培養(yǎng)，依法從嚴(yán)治軍變成了逆淘汰的狂歡，讓打仗之人每日惶惶于開私家車出行和簽訂安全責(zé)任書之中。管理者只管不育，因為“管”比較簡單直接，實施起來難度小、不用費腦筋、不需要懂業(yè)務(wù)，而“育”比較復(fù)雜艱難，是一項長期的、艱苦的、系統(tǒng)的工作，需要有本領(lǐng)、下功夫、傷腦筋，而且短期還看不到明顯成果。事實上，育人比管人更重要更有效，是管長遠(yuǎn)管根本的。激活了內(nèi)因，外部條件再差，管理也是順暢的。

三、直面未來，到底是能力夠了、還是弱了。

你不擁抱這個時代，這個時代也會對你緊閉大門。有的上位者感到當(dāng)了十幾年兵，反反復(fù)復(fù)從事的就這么幾件事情，就是簡單的重復(fù)、重復(fù)著簡單，覺得學(xué)好一門專業(yè)只要裝備不換型，管用二十年；覺得抓好部隊管理，就是進門看內(nèi)務(wù)、出門看隊列這么簡單；覺得做好自己手頭的事情，不需要過多關(guān)注外面的發(fā)展，想當(dāng)然的認(rèn)為，這么多年都是這么干過來的，出不了問題，運氣好了還會出成績，慣性思維的問題作用在能力上面，導(dǎo)致我們花費巨大資源培養(yǎng)出來的打仗之人，在集中文印君和迎檢君面前卻束手無措。

能力強是相對的，能力弱是絕對的，都會因為時間、地點、任務(wù)的變化而發(fā)生變化。對于世界一流的現(xiàn)代化軍隊，不學(xué)習(xí)就認(rèn)不清形勢、看不到差距、找不到問題、想不到辦法，就會依然沉浸在已經(jīng)成為歷史的成績當(dāng)中、依然迷信已經(jīng)不適應(yīng)時代的經(jīng)驗、依然徘徊在低層次思維和舊知識體系上，這樣下去，或遲或早會都被時代所拋棄，能打勝仗更是無從談起。

四、目標(biāo)榮譽，到底是當(dāng)兵打仗、還是當(dāng)兵打工。軍隊是要打仗的，打仗離不開行軍。然而在長期和平環(huán)境下的我們，逐漸養(yǎng)成駐軍安家的過日子思想，心里想著妻子孩子，嘴上說著是房子車子，懷里揣著水電卡銀行卡，當(dāng)兵打仗蛻變成了當(dāng)兵打工。

種種現(xiàn)象舉不勝舉，說明心思和精力向?qū)崙?zhàn)化聚焦差距還很大，戰(zhàn)斗力這個唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)在我們的頭腦中還沒有完全立起來。家庭連著戰(zhàn)場，軍人來自百姓。破除過日子思想，關(guān)鍵在于上級領(lǐng)導(dǎo)和組織，在于管理者。

讓軍人打仗有壓力、訓(xùn)練有動力、打贏有能力，從表面上看，是要進一步加強軍隊職能教育和戰(zhàn)斗作風(fēng)培養(yǎng)，抓好經(jīng)常性的訓(xùn)練演練、訓(xùn)練監(jiān)察、訓(xùn)練考評；從根子上說，還是要切實主動作為有所擔(dān)當(dāng)，改善單位人文環(huán)境、切實解決后顧之憂，把“駐軍安家”變?yōu)椤白叩侥睦锒际羌摇?，讓“行軍打仗”成為職業(yè)軍人的職業(yè)選擇，真真像個“打起背包走天涯”的軍人樣子。

軍隊從八五年的“要忍耐”到“成為全社會受尊崇的職業(yè)”，幾字之差卻時隔了30多年，這背后是幾代軍人初心的薪火相傳，我們有幸見證了和參與到這個偉大的新時代。誠如領(lǐng)袖所講，“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”，我們也非常希望能夠自豪地講出，我為之奮斗過的這個光榮集體，比歷史上任何時期都更接近世界一流軍隊。

和平積習(xí)心得體會和方法篇二

引言：

和平積習(xí)是指通過日常的行為和習(xí)慣來培養(yǎng)和諧、友善、包容和寬容的品質(zhì)，以促進和平社會的建設(shè)。在這個充滿紛爭和沖突的世界里，和平積習(xí)顯得尤為重要。近年來，我通過自身的實踐和體驗，深切感受到和平積習(xí)的重要性，我從中獲得了一些心得體會。

要開始和平積習(xí)，需要培養(yǎng)一個和平意識。和平并不只是指避免爭吵和暴力，更重要的是要有一種寬容、理解和欣賞不同觀點和文化的精神。為了培養(yǎng)和平意識，我開始關(guān)注國內(nèi)外的和平事務(wù)，關(guān)注不同信仰和文化的交流與碰撞。我打開心靈的大門，學(xué)習(xí)欣賞和包容他人的不同觀點，與人交流時尊重他人的意見，即使有分歧也積極尋求共識。通過這樣的努力，我逐漸形成了倡導(dǎo)和平的心態(tài)。

和平積習(xí)不僅僅是一種心態(tài)的培養(yǎng)，更是一種行為的表現(xiàn)。在日常生活中，我努力保持冷靜、友善的態(tài)度，盡量避免與他人發(fā)生爭執(zhí)和沖突。當(dāng)遇到矛盾和紛爭時，我也會主動尋找解決的辦法，以和平的方式解決問題。在家庭中，我積極溝通，關(guān)心家人的感受，盡量避免爭吵和冷戰(zhàn)。在學(xué)校，我尊重師長和同學(xué)，與他們和諧相處，以和平的方式解決矛盾。通過這些行為的積累，我逐漸將和平積習(xí)融入到我的生活中。

和平積習(xí)不僅能對他人產(chǎn)生積極的影響，也能對自身產(chǎn)生積極的影響。通過不斷追求和平，我發(fā)現(xiàn)自己更加冷靜、理性和成熟。在處理問題時，我能夠更加客觀地分析和解決，不再沖動和盲目。和平積習(xí)也讓我的人際關(guān)系更加融洽，我與家人、朋友和同學(xué)之間的關(guān)系更加和諧友好。在學(xué)校和社會中，我的形象也因為和平積習(xí)而得到了肯定和尊重。和平積習(xí)不僅改變了我的行為，更改變了我的整個人生。

和平不僅是個人的追求，也是社會的需要。一個和平的社會，能夠提供安全、穩(wěn)定和幸福的環(huán)境。而一個和平的社會需要每個人的努力。通過和平積習(xí)，每個人都能為營造和諧的社會做出貢獻。當(dāng)我們每個人都關(guān)心他人的感受，尊重他人的權(quán)益，壯大社會的正能量，和平就會在社會中蔓延。只有在和平的環(huán)境中，社會才能實現(xiàn)進步和發(fā)展，人們的生活才能得到改善和提升。

結(jié)尾：

通過自我實踐和體驗，我體會到和平積習(xí)的重要性。和平積習(xí)不僅是一種心態(tài)和行為的表現(xiàn)，更是一種修煉和追求。和平積習(xí)影響了我的思維方式和行為習(xí)慣，讓我成為一個更加理性和友善的人。和平積習(xí)的意義不僅在于個人，更在于社會的發(fā)展和進步。只有每個人都從自身做起，將和平積習(xí)融入到生活中，社會才能更加和諧繁榮。讓我們一起努力，為和平的世界做出貢獻！

和平積習(xí)心得體會和方法篇三

我的主題是我希望世界和平。也許有的人會認(rèn)為這個主題太空太大，事實上我也認(rèn)為世界和平這個話題不適合我這個演講初學(xué)者，而且我相信在座的各位同學(xué)也少有最這個話題關(guān)心的。但是我依然選擇了這個話題，我依然堅定的站在這里說出我的心聲：我希望世界和平！

中東作為世界局勢動蕩的地區(qū)之一，地區(qū)矛盾沖突不斷。而近日敘利亞問題近日成為熱門，先是敘利亞內(nèi)戰(zhàn)，再是敘政府使用化學(xué)武器的炒作，再到如今的俄國武器出口，敘利亞問題依然高溫持續(xù)著。

而我的重點并不在這些國際關(guān)系上，這其實是大國間的博弈，是政客們的游戲而已，但是就是這些博弈帶來的代價確是一個地區(qū)的動蕩，數(shù)萬人或者幾十萬人的死亡。當(dāng)新聞上播放敘利亞哪個城市沖突死了十幾人或者更多。其實那些對于我們來說只是一個數(shù)字罷了，或者說有的人連看都不會看一眼。對，確實與我們無關(guān)，我們不會為那幾百個人的離開而悲傷，有的也僅僅是那么一點點同情罷了。那么結(jié)下來我講一個故事，名字叫做《敘利亞女人的眼睛》。

十多年前，一位日本記者和一位敘利亞女性攜手步入了婚姻的殿堂。據(jù)這位說，之所以會選擇她作為自己的終身伴侶，就因為她有一雙日本女性所沒有的“清澈”眼睛。當(dāng)年，在去莫斯科做采訪的過程中，他對當(dāng)時還是留學(xué)生的她一見鐘情。最終，經(jīng)過一番“死纏爛打”，他終于成功地將這位女子帶到了日本東京。在向東京都內(nèi)的敘利亞大使館提交結(jié)婚申請時，他才知道，自己是有史以來第二個和敘利亞人結(jié)婚的日本人。也就是說，自1953年日敘兩國建交以來，在漫長的半個世紀(jì)里，只有兩位日本國民和敘利亞人組成了家庭。她的父親極力反對女兒和外國人以及敘利亞公民中的非伊斯蘭人結(jié)婚，所以斷絕了和我妻子的父女關(guān)系，甚至還放出狠話說，禁止我妻子回敘利亞，否則就用石頭砸死她。一開始，我覺得這種做法太過分了，但是后來才知道，根據(jù)敘利亞法律，在子女忤逆不孝的情況下，父親有權(quán)用石頭砸死子女。”

結(jié)婚后，這位記者不但改信了伊斯蘭教，戒掉了最喜歡吃的豬肉，而且每周五還會去位于東京港區(qū)的清真寺，跪在地上向真主安拉虔誠地禱告。后來，他竟然還以“做記者的話，沒有時間陪妻子”為由，辭去了原來的工作，換成了一份可以在家里完成的與互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)的工作。如今，這個在日敘兩國歷史上都難得一見的夫妻組合生活得幸福而美滿。

了名、蓋了章，然后徑直離開了日本?！蔽掖蟪砸惑@，接著就不知道該說什么好了。平時笑容可掬的家庭主婦，竟然在一瞬間化身成了游走于槍林彈雨間的女戰(zhàn)士。

愿世界永遠(yuǎn)和平，人類永遠(yuǎn)友愛。

和平積習(xí)心得體會和方法篇四

隨著時代的發(fā)展和社會的進步，軍隊的作用也逐漸發(fā)生了變化，不再僅僅是戰(zhàn)爭工具，更在一定程度上擔(dān)負(fù)著維護和平的重任。因此，要培養(yǎng)和加強軍隊的和平積習(xí)，為構(gòu)建和諧社會做出積極貢獻。在長期的實踐中，我認(rèn)識到部隊和平積習(xí)的重要性，同時也體會到了一些相關(guān)的心得和感悟。

首先，部隊和平積習(xí)意味著將和平理念融入到軍隊的日常訓(xùn)練和行動中。作為軍人，我們需要具備強烈的使命感和責(zé)任感，明確自己的職責(zé)和使命。和平積習(xí)不僅僅是人人都要強調(diào)愛國主義、國防意識等基本價值觀，還要從實際行動出發(fā)，做到以和平維穩(wěn)為核心，以保障人民安居樂業(yè)為宗旨，以勇于擔(dān)當(dāng)、忠誠敬業(yè)為準(zhǔn)則，向著構(gòu)筑全方位、多層次、立體化革命化現(xiàn)代化軍隊防御實現(xiàn)更高水平和更大力度的和平積習(xí)邁進。

其次，和平積習(xí)需要強化軍事力量的文明化、現(xiàn)代化和專業(yè)化建設(shè)。一支和平積習(xí)的軍隊需要擁有現(xiàn)代化的裝備、高度專業(yè)化的軍事素質(zhì)和文明化的作風(fēng)。我們應(yīng)該注重培養(yǎng)創(chuàng)新意識和技能，不斷提高自身的科技綜合素質(zhì)和戰(zhàn)斗力，加強對現(xiàn)代作戰(zhàn)方式的研究與學(xué)習(xí)，提高和平作戰(zhàn)的能力和效率。同時，我們要倡導(dǎo)尊重人權(quán)、保護文化多樣性、崇尚文明禮儀的價值觀，傳承和弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，始終保持謙虛、文明、自律的作風(fēng)，為國家和平的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻。

第三，和平積習(xí)也需要注重人員素質(zhì)的培養(yǎng)和提升。只有擁有優(yōu)秀的人才，才能構(gòu)建出優(yōu)秀的部隊和平積習(xí)。我們要加強軍事素質(zhì)的培訓(xùn)，提高軍隊的整體素質(zhì)和水平。同時，我們也要關(guān)注軍人的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)的培養(yǎng)，加強對軍人的精神指導(dǎo)和心理疏導(dǎo)，使其始終保持積極向上的心態(tài)和良好的心理狀態(tài)。此外，我們還要加強對士兵家屬的關(guān)心和關(guān)愛，為他們提供良好的生活環(huán)境和優(yōu)質(zhì)的社會服務(wù)，營造良好的家庭氛圍，實現(xiàn)和諧穩(wěn)定的家庭社會。

第四，部隊和平積習(xí)需要注重國際交流與合作。和平積習(xí)不僅僅是國內(nèi)的事務(wù)，更需要加強與他國軍隊的交流與合作。通過與國外軍隊的溝通和合作，可以促進軍隊之間的相互了解和相互信任，增進友誼，減少誤判和誤解，避免出現(xiàn)軍事沖突和摩擦。同時，還可以借助國際舞臺，展示我國軍隊的和平積習(xí)和軍事實力，進一步提高我國的國際地位和影響力。

最后，和平積習(xí)也需要不斷加強法治建設(shè)。法律是維護和平的重要保障，只有依法辦事，才能保證軍隊的行動合法合規(guī)。因此，我們要加強軍事法律知識的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，嚴(yán)格遵守法律法規(guī)的規(guī)定，堅決反對違法違紀(jì)的行為，營造風(fēng)清氣正的軍事環(huán)境。同時，我們也要加強法律意識的教育，鼓勵軍人主動了解法律知識和規(guī)范，自覺遵守法律，樹立法治意識，為部隊的和平積習(xí)提供堅實的法律保障。

總之，部隊和平積習(xí)是現(xiàn)代軍隊發(fā)展的必然趨勢，也是和諧社會建設(shè)的重要一環(huán)。隨著全球化和信息化的推進，軍隊的和平積習(xí)越發(fā)重要且復(fù)雜。唯有高度重視，從多個方面進行精心培養(yǎng)和提升，才能夠真正構(gòu)建一支適應(yīng)時代需求，具備和平使命的先進軍隊。

和平積習(xí)心得體會和方法篇五

第一段：引言（大約200字）。

和平積習(xí)是一種讓人們在和平環(huán)境中培養(yǎng)和踐行積極習(xí)慣的方法。對于我們個人而言，和平積習(xí)是一種內(nèi)心的修煉和外在的表達，它可以幫助我們建立良好的人際關(guān)系、培養(yǎng)積極的情緒和行為，并在日常生活中創(chuàng)造和平與和諧的氛圍。經(jīng)過一段時間的實踐和思考，我深刻體會到和平積習(xí)的重要性和價值。

第二段：培養(yǎng)心靈的和平（大約250字）。

和平積習(xí)首先要從內(nèi)心開始。我們每個人都有情緒的起伏和壓力的積累，而和平積習(xí)能夠幫助我們保持內(nèi)心的平靜和淡定。我通過冥想和呼吸練習(xí)這樣的冥思靜觀方法，學(xué)會了放松自己，平衡自己的情緒。每天堅持一段時間的冥想，讓我能夠更好地面對工作和生活中的壓力，保持一顆寧靜的心態(tài)，減少憤怒和焦慮的情緒。同時，也學(xué)會了理解和包容他人的情感，不輕易發(fā)生爭吵和沖突，維持著良好的人際關(guān)系。

第三段：展現(xiàn)和平的行為（大約250字）。

和平積習(xí)不僅體現(xiàn)在內(nèi)心，也體現(xiàn)在行為上。我發(fā)現(xiàn)，尊重他人并表達善意是建立和諧關(guān)系的關(guān)鍵。在和平積習(xí)的指導(dǎo)下，我學(xué)會了換位思考，理解他人的想法和感受，克制自己的情緒，尊重他人的意見。當(dāng)我與他人交流時，我會保持耐心和溫和的語氣，避免產(chǎn)生爭執(zhí)和沖突。我盡量避免使用暴力和侮辱性的語言，以免傷害他人的感情。通過這種積極和平的行為，我建立了良好的人際關(guān)系，讓我周圍的人感受到我的和平心態(tài)和善意。

第四段：和平環(huán)境的創(chuàng)造（大約250字）。

和平積習(xí)也涉及到創(chuàng)造和維護和平的環(huán)境。我發(fā)現(xiàn)，和平的環(huán)境是促進和平積習(xí)的重要因素。在我家中，我美化了室內(nèi)環(huán)境，擺放了一些綠植，讓整個家居散發(fā)出寧靜和溫馨的氛圍。我還嘗試著與家人共修一次，每天營造一段和平的時刻。在學(xué)校和工作場所，我也努力營造和維護著和睦的環(huán)境，樹立起和平的榜樣。同時，我也鼓勵他人參與到和平積習(xí)中，分享我的體驗和方法，以期共同創(chuàng)造更和諧的環(huán)境。

第五段：總結(jié)（大約250字）。

通過和平積習(xí)，我深刻體會到了和平的價值和重要性。和平積習(xí)讓我更好地與他人相處，保持良好的身心狀態(tài)，創(chuàng)造和維護和諧的環(huán)境。在和平的環(huán)境中，我們能夠更好地發(fā)展自己的優(yōu)點，克服自己的缺點，并且更好地獲得幸福和滿足感。通過長期的實踐和思考，我相信和平積習(xí)會給我們帶來更多的益處，不僅是對個人而言，也是對整個社會而言。在今后的日子里，我將繼續(xù)堅持和平積習(xí)，努力傳遞和平與溫暖。

和平積習(xí)心得體會和方法篇六

在中國的大陸深處，有一個讓人心馳神往的地方，那就是軍營。部隊訓(xùn)練是對兵員積習(xí)的一次全方位鍛煉，以適應(yīng)現(xiàn)代化戰(zhàn)場的需求。而和平積習(xí)則是在和平時期進行的全方位、長期性的活動，以提高軍事素質(zhì)和戰(zhàn)斗力。經(jīng)過一段時間的觀察和思考，我對部隊和平積習(xí)有了一些心得體會。

首先，部隊和平積習(xí)是培養(yǎng)軍人愛國主義情懷和忠誠精神的重要途徑。愛國主義是中國軍人的鮮明特點，也是部隊和平積習(xí)的核心內(nèi)容之一。在部隊中，每位軍人都應(yīng)該樹立起為國家、人民、社會利益而奮斗的信念。只有培養(yǎng)了強烈的愛國主義情懷和忠誠精神，才能在戰(zhàn)斗的關(guān)鍵時刻挺身而出，為國家和人民的利益舍生忘死。

其次，部隊和平積習(xí)是錘煉軍人堅強意志和順應(yīng)能力的重要方式。一個人的意志和順應(yīng)能力決定了他在重壓之下是否能夠保持冷靜和機智。在部隊的和平積習(xí)中，軍人往往需要經(jīng)受長時間的訓(xùn)練和艱苦環(huán)境的磨煉，這要求他們具備堅強的意志和良好的順應(yīng)能力。只有錘煉過堅強意志和順應(yīng)能力的軍人，才能在戰(zhàn)場上扛起責(zé)任和使命，完成各種新穎任務(wù)和艱巨戰(zhàn)斗。

再次，部隊和平積習(xí)是提高軍人軍事素質(zhì)和實戰(zhàn)能力的重要手段。軍事素質(zhì)和實戰(zhàn)能力是衡量一個軍人是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。在和平積習(xí)中，軍人要學(xué)會如何使用各種武器裝備，學(xué)會如何與他人合作，學(xué)會如何利用戰(zhàn)術(shù)和火力優(yōu)勢。只有通過不斷地積累和提高，軍人的軍事素質(zhì)和實戰(zhàn)能力才會不斷提升。

最后，部隊和平積習(xí)是塑造軍人艱苦樸素和遵紀(jì)守法品質(zhì)的有效方式。艱苦樸素和遵紀(jì)守法是中國軍人的傳統(tǒng)美德，也是部隊和平積習(xí)的重要內(nèi)容。在部隊中，軍人需要經(jīng)受嚴(yán)格的紀(jì)律和條規(guī)約束，學(xué)會與困難和艱辛共存，學(xué)會按照規(guī)章制度進行生活和訓(xùn)練。通過長期的積習(xí)，軍人的思想和行為會逐漸養(yǎng)成艱苦樸素和遵紀(jì)守法的良好品質(zhì)。

總之，部隊和平積習(xí)是軍隊建設(shè)和軍事訓(xùn)練的重要環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)軍人綜合素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的有效途徑。通過部隊和平積習(xí)，軍人不僅可以提高自身的軍事素質(zhì)和實戰(zhàn)能力，還可以培養(yǎng)正確的價值觀和行為準(zhǔn)則。相信在未來的日子里，中國的軍隊會繼續(xù)發(fā)展壯大，為維護國家安全和民族利益作出新的更大貢獻。

和平積習(xí)心得體會和方法篇七

尊敬的各位老師與親愛的同學(xué)們：

大家早上好，我今天的環(huán)保演講稿的主題是：《低碳生活從我做起》。

我們賴以生存的地球各種自然災(zāi)害越來越多，連續(xù)地震發(fā)生，天氣異常。地球媽媽正不堪重負(fù)，正日復(fù)一日地遭受人為地破壞，寒假我看了電影《20__》，給了我極大的震撼，那些人類遭到毀滅的場景，我想應(yīng)該足以喚醒人類的靈魂與良知。難道人類還不應(yīng)該好好反省，檢點自己當(dāng)前的行為？難道真要等到給與我們安身立命的地球毀于一旦，才幡然悔悟？我們現(xiàn)在居住的星球，有著無與倫比的美麗自然環(huán)境，而聰明的人類又為這個星球做了什么保護呢？我想減少能源的浪費，低碳生活才能拯救我們的家園，用我們的心靈去體會自然界萬物，讓低碳生活就從我們身邊的小事開始做起吧。

首先要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，生活上不偏食，多吃蔬菜少吃肉，這樣可以少排放二氧化碳。同學(xué)們你們知道嗎？我們每吃一公斤牛肉，所排放的二氧化碳量約36千克，這其中包括了屠宰、加工、運輸?shù)冗^程中所消耗的能源，而吃蔬果消耗的能源則要少得多。

我改掉了我的對電的“依賴癥”：以前，我總會把小夜燈開到天亮，但今天晚上，我沒有開小夜燈，睡覺也和平常一樣。第二天，我心里美滋滋的，因為我為“我的。低碳生活”也為愛護地球做了貢獻。

冬天的時候，我們家暖氣一直很熱，把家里弄得很干燥，也很不舒服。我想：如果把一個暖氣關(guān)掉，氣溫既會降低，而且能讓供熱站少排放一些煙，我嘗試著把一個暖氣關(guān)掉了，爸爸媽媽知道了，都為我豎起了大拇指。

看到冰箱里放著亂七八糟的東西，我靈機一動，想出了妙招：于是，我就拿起以前堆積如山的硬紙板，把它做成一個個大小不一的盒子，上面貼上了各種分類的標(biāo)志，然后，按分類去整理，不一會兒，冰箱變得又干凈又整潔，煥然一新，一眼就目睹擺放整整齊齊的東西。這樣，既幫助了我們，又節(jié)省了電。

同學(xué)們我的低碳小妙招是不是都很好？其實還有很多呢，我利用舊物自己做筆筒，和同學(xué)交換圖書看，只要我洗好手，就都水龍頭擰的緊緊地，不讓水“逃”出來，看到教室里丟棄的小粉筆頭，自覺的撿起來……我還有一個美好的愿望，長大了要發(fā)明太陽能汽車、太陽能取暖爐、可再生性建筑材料等。

低碳生活真的很簡單，只要有心，一切皆有-§可能。我相信，只要通過我這每天一點點的“低碳”，就會讓地球變得更美好！

和平積習(xí)心得體會和方法篇八

如果說憂患是最好的清醒劑，那么和平則是最大的腐蝕劑。我軍已經(jīng)幾十年沒有打過仗了，情況刺激的缺乏，導(dǎo)致一些官兵把練兵當(dāng)虛擬，給敵情加引號，始終緊張不起來，認(rèn)為“和平是主流，打仗不可能”“不在第一線，打也輪不上”；“當(dāng)兵只有兩三年，只想平安把家還”“打仗不缺我一個，家里只有我一個”等。這些思想上的銹蝕，比槍口炮管銹蝕更可怕。

今年是農(nóng)歷甲午年。120年前的甲午一戰(zhàn)，最為慘烈的莫過于那些因戰(zhàn)敗而不愿茍活的將領(lǐng)們。丁汝昌，鄧世昌，劉步蟾，左寶貴??他們或服毒自殺，或飲彈自盡，或沉波殉國。經(jīng)此一戰(zhàn)，“天朝上國”徹底淪落，直至被瓜剖豆分，“蕞爾小國”借機上位，從此興禍為患。

牢記歷史，以史明鑒。所以我們必須“能打仗、打勝仗”。軍事手段作為保底手段，如果用起來沒有底，我們的國家和人民就不能面對風(fēng)浪挺起腰桿，就只能被迫吞下苦果；軍事斗爭作為最后選項，如果最后選都沒得選，甚至在戰(zhàn)場上吃了敗仗，那么整個國家民族的前途命運都會搭上，我們軍人就會被永遠(yuǎn)釘在歷史的恥辱柱上！

恩格斯說，軍隊雖不生產(chǎn)谷物，但生產(chǎn)安全。軍人就是安全的代名詞。有一個小品的細(xì)節(jié)耐心尋味。一位老大媽剛從銀行取了錢，公交車上空位置很多，但她毫不猶豫地選擇坐在了穿軍裝的軍人旁邊。道理很簡單，安全！

一流軍隊主動尋找對手，二流軍隊疲于應(yīng)付對手，三流軍隊捂起眼睛不愿意認(rèn)真看對手。五角大樓曾流傳一則“招聘敵人啟事”，前提條件是“必須有足夠威脅”，且“具備核戰(zhàn)能力者優(yōu)先”，并戲稱“但如果擁有重要生化武器資源，非核候選人也可考慮”。

以優(yōu)良作風(fēng)破除“和平積習(xí)”

軍人生來為戰(zhàn)勝。然而，不可否認(rèn)的是，我軍經(jīng)歷了30多年的和平環(huán)境，一些官兵逐漸滋生了“和平積習(xí)”，思想上有了偏差，意識上顯得薄弱，行動上出現(xiàn)惰性，正成為削弱我軍戰(zhàn)斗力的腐蝕劑。要實現(xiàn)黨在新形勢下的強軍目標(biāo)，實現(xiàn)習(xí)主席反復(fù)強調(diào)的能打仗、打勝仗這個強軍之要，必須通過弘揚我軍優(yōu)良作風(fēng)破除“和平積習(xí)”，確保我軍召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝。

以聽黨指揮的軍魂意識破除思想上的“亞健康”。聽黨指揮，作為我軍不變的軍魂和寶貴的優(yōu)良作風(fēng)，從我軍成立的那一天起，就注入了我們這支人民軍隊的血脈。當(dāng)前，社會上各種思潮的交織、價值取向的多元，對軍營產(chǎn)生強烈沖擊，少數(shù)官兵理想信念淡化，干事創(chuàng)業(yè)的信心動力不足。這種思想上的“亞健康”主要表現(xiàn)為：口頭上叫得響，心底里認(rèn)同不深；順境中較為踏實，逆境中牢騷滿腹；大是大非面前尚能守住底線，小事小節(jié)上缺乏嚴(yán)格要求。消除和平積習(xí)，保證思想純潔，必須加強軍魂教育，切實打牢官兵思想理論根基，真正搞清楚在新的歷史條件下為什么要堅定理想信念、堅定什么樣的理想信念、怎樣堅定理想信念，堅決抵制“軍隊非黨化、非政治化”和“軍隊國家化”等錯誤政治觀點的影響，從根本上解決理想虛無、信念淡化的問題。只有堅定理想信念，一心跟黨走，才能在任何復(fù)雜的情況下保持清醒的頭腦，分清敵我，明辨是非，維護黨和人民的根本利益。要深入抓好黨的十八大精神的學(xué)習(xí)貫徹，扎實推進“堅定信念、鑄牢軍魂”主題教育，有的放矢地加強部隊意識形態(tài)工作，認(rèn)真組織官兵學(xué)習(xí)黨史軍史，發(fā)揮好先進軍事文化鑄魂育人的功能，大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，扎牢官兵絕對忠誠、絕對純潔、絕對可靠的思想根子，時刻與黨保持聲音同頻、步調(diào)一致、心心相印，始終保持對黨忠誠的“純度”“熱度”和“持久度”。

以求真務(wù)實的訓(xùn)練作風(fēng)破除訓(xùn)演中的花架子。求真務(wù)實，不僅是我黨的政治傳統(tǒng)，也是我軍的優(yōu)良作風(fēng)，更是軍隊?wèi)?zhàn)斗力形成的重要保障。由于長期“備而不戰(zhàn)”，一些部隊不同程度出現(xiàn)“亮劍”能力弱化，戰(zhàn)備訓(xùn)練工作目標(biāo)缺失，甚至出現(xiàn)“練為看、演為看、考為看”的錯誤觀念和做法。戰(zhàn)場打不贏，一切等于零；訓(xùn)練不拼命，戰(zhàn)時就丟命。軍事訓(xùn)練是未來戰(zhàn)爭的預(yù)演，只有平時多流汗，戰(zhàn)時才能少流血；只有平時敢拼命，戰(zhàn)時才能不丟命。戰(zhàn)場上的對壘從來都是氣為兵神，勇為兵本?！蔼M路相逢勇者勝”，軍隊的責(zé)任是打仗，任何時候都必須敢于硬碰硬、實打?qū)?。?zhàn)爭是無情的裁判，平時的演練容不得半點虛假和僥幸，今天的訓(xùn)風(fēng)演風(fēng)連著明天的戰(zhàn)場勝敗，訓(xùn)練場上的欠賬必將在戰(zhàn)場上用鮮血生命的高昂代價來償還。所以，必須樹立真打?qū)崅涞氖姑^念，強化官兵“當(dāng)兵打仗、練兵打仗、帶兵打仗”的責(zé)任感使命感，消除“守攤子”“混日子”的消極思想，牢固確立隨時準(zhǔn)備打仗的危機意識，讓真抓實備成為官兵的普遍共識和自覺行動。要牢固確立戰(zhàn)斗力這個唯一的根本標(biāo)準(zhǔn)，堅持仗怎么打兵就怎么練，打仗需要什么就苦練什么，緊密結(jié)合未來戰(zhàn)爭特點，不斷創(chuàng)新戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法，樹立“打贏先打假、求勝必求實、治訓(xùn)要治虛、為戰(zhàn)不為看”的練兵導(dǎo)向，著力解決影響戰(zhàn)斗力生成的重難點問題。按照實戰(zhàn)化標(biāo)準(zhǔn)和能打勝仗要求，老老實實、扎扎實實地抓好戰(zhàn)備訓(xùn)練，一板一眼、一絲不茍地搞好訓(xùn)練演習(xí)，讓環(huán)境真起來、內(nèi)容實起來、作風(fēng)嚴(yán)起來，使訓(xùn)練演習(xí)貼近實戰(zhàn)景況、符合實戰(zhàn)要求，把提升打贏能力作為部隊的首要任務(wù)和永恒追求，不斷培養(yǎng)官兵良好的戰(zhàn)斗作風(fēng)。當(dāng)前，正值部隊訓(xùn)練“黃金期”，部隊一切工作都要向戰(zhàn)斗力聚焦，堅決摒棄訓(xùn)練場上的危不施訓(xùn)、險不練兵、消極保安全、隨意降低訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)、漏訓(xùn)、弱訓(xùn)、少訓(xùn)、簡訓(xùn)等“和平積習(xí)”。堅持從難從嚴(yán)從險練兵，瞄準(zhǔn)戰(zhàn)場，緊貼實戰(zhàn)，科學(xué)施訓(xùn)，全面提升部隊?wèi)?zhàn)斗力。練兵應(yīng)當(dāng)先練將，指揮員要率先精武強能，把心放在戰(zhàn)場上，真正把訓(xùn)練當(dāng)作第一追求、第一責(zé)任，帶著實戰(zhàn)背景練，盯著強敵練，就能把部隊帶成虎虎生威的“老虎”部隊。

以依法治軍、從嚴(yán)治軍的制度力量破除管理中的隨意性。軍隊產(chǎn)生“和平積習(xí)”，導(dǎo)致戰(zhàn)斗力受損，很大程度上源于貫徹落實依法治軍、從嚴(yán)治軍這一強軍之基打了折扣，狠不下心抓、抹不開情面管，導(dǎo)致法規(guī)制度“軟”了下來，管理出現(xiàn)隨意性。用隨意性代替強制性，用人治代替法治，表象是一團和氣，實質(zhì)卻是損害制度的權(quán)威性和約束力，最終損害的是戰(zhàn)斗力。

依法治軍、從嚴(yán)治軍，貴在從嚴(yán)，也難在從嚴(yán)；有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)，等于無法。要切實在嚴(yán)格落實法規(guī)制度、嚴(yán)格依法辦事上加大力度，真正做到把教育引導(dǎo)與法紀(jì)約束有機結(jié)合起來，把落實制度與建立機制結(jié)合起來，把集中整治和扎實落實結(jié)合起來，切實把依法治軍作為從嚴(yán)治軍的突破口和抓手，自覺貫徹到部隊建設(shè)的方方面面，使各項建設(shè)、各項工作都納入法制化、規(guī)范化軌道。要按照依法治軍、從嚴(yán)治軍的要求，樹牢“制度面前沒變通、制度約束沒例外、制度貫徹沒折扣”的思想，做到籌劃工作遵循制度，思考問題依據(jù)法規(guī)，議事決策符合政策，嚴(yán)格遵照條令條例和上級指示精神，不講價錢、毫不含糊地抓好貫徹落實。堅持依法治軍強化管理，堅持從嚴(yán)治軍嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)，克服“有法不依、有章不循、執(zhí)法不嚴(yán)”的現(xiàn)象，切實糾正管控部隊失之于寬、失之于松、失之于軟的傾向，真正做到“制度硬如鐵，誰碰誰流血”。

敢于較真碰硬，以對部隊建設(shè)負(fù)責(zé)的公心抓好優(yōu)良作風(fēng)的養(yǎng)成，以不講情面敢唱“黑臉”的狠勁維護法律制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，使制度規(guī)定成為誰都不敢闖的“紅燈”和誰都不敢碰的“高壓線”。領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)切實把工作的出發(fā)點定在依據(jù)法規(guī)制度抓教育管理和戰(zhàn)備訓(xùn)練上，自覺按《綱要》建、按《大綱》訓(xùn)、按《條令》管，養(yǎng)成“人按職責(zé)干，事按規(guī)定辦”的習(xí)慣，努力形成領(lǐng)導(dǎo)依法決策、機關(guān)依法指導(dǎo)、部隊依法運轉(zhuǎn)、官兵依法行事的良好局面。堅持領(lǐng)導(dǎo)帶頭，以上率下，用清風(fēng)正氣和優(yōu)良作風(fēng)破除“和平積習(xí)”，帶出“首戰(zhàn)用我，用我必勝”的過硬部隊，為實現(xiàn)強軍目標(biāo)提供有力保證。

和平積習(xí)心得體會和方法篇九

“不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑”出自喬羽老師的文集，它反映的是一種生活態(tài)度更是一種人生境界。我們時常陶醉在自己悠久的歷史河燦爛的文化中，以至于被許多流傳千古的積習(xí)所蒙蔽，甚至自覺不自覺的扮演著傳承者和衛(wèi)道士的角色；面對大千世界五光十色的各種時尚，我們會變得無所適從，如《道德經(jīng)》所述：“五色令人目盲”，于是，這個世界多了許多追星族，多了許多“粉絲”，甚禮盒包裝廠至一些本應(yīng)代表社會正義與良心的文人也經(jīng)不住誘惑，成為時尚的俘虜。

記得，去年中央臺播出的一期《藝術(shù)人生》，請來的嘉賓是德高望重的喬羽老先生。在節(jié)目進行的過程中，電子屏幕上打出了兩行字——“不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑”，據(jù)主持人說這是喬老先生對自己人生的追求，我是很認(rèn)同的，而且總感覺這一席話一定會讓我受益匪淺。確實，在當(dāng)今這樣浮躁的社會當(dāng)中，要保持“清心自然”是需要何等強大的定力，我認(rèn)為至少他要耳聰目明，潔身自好，并且不會被一些空洞無意義的所謂的時尚所誘惑，不會被一些社會上的流行惡習(xí)蒙蔽了心靈，不會為了追求虛無縹緲的名利而迷失了自我，這是怎樣的一種境界！

原生態(tài)之魅力。

一杯心靈的雞湯是滋潤身心的佳品，為此我“如饑似渴”，一直在努力地尋找，因為我害怕在它還沒有找到之前自己就會沉淪或者什么，所以如何改正“積習(xí)”，如何正視“時尚”是我們大家值得多思多想的。我認(rèn)為我是個容易隨波逐流的人，這也許能說明自己內(nèi)心存在著的種種彷徨。曾幾何時，多少人的言傳身教，期望我們學(xué)會做個正直的人、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜??而今，為了某個欲望、某個浮名讓自己累了、悔了、雙眼迷茫了，之后所要發(fā)生的連環(huán)效應(yīng)也就很可怕了，這樣的后果是不能用承擔(dān)、補救之類的詞語來說明的。故此，借用孔夫子的話來說，做人要用博學(xué)、審問、慎思、明辯、力行的態(tài)度來接人待物，并從中真正認(rèn)識到自己想要的人生觀、價值觀才是一種正確的態(tài)度。

不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑！

昨晚看央視《藝術(shù)人生》欄目，主持人朱軍與詞壇名家喬羽老先生進行面對面坦誠交流，里面有一細(xì)節(jié)，主持人用了兩句話“不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑”作為節(jié)目的結(jié)束語，這兩句言簡意賅，韻味深長，的確喬老寫的劇本、歌詞，它不受商業(yè)化、時尚化所左右，始終表達的是人民大眾的心聲。他的歌詞《我的祖國》、《一條大河》、《讓我們蕩起雙槳》為什么會久演不衰，久唱不衰呢？節(jié)目結(jié)束后我還在久久沉思，希望找到答案。

有人說，他的歌詞符合時代的精神，把握時代脈搏，喬老卻說他一生小心做人，不曾真正放開胸懷，盡展歡顏，但他的歌實實在在給了我們無限憧憬，仿佛讓人們回到純真少年。

有人說，喬羽寫孔子，通篇不見“忠孝節(jié)義”、“仁義禮智信”字樣，寫得你心服口服?！澳闶且晃簧平馊艘獾呐笥选?，“你是一位通情達理的長者”，“你是一位循循善誘的師長”，把對孔子的敬意和之于我們民族的關(guān)系抒寫得入情入理。他為電視劇《聊齋志異》寫的主題歌，“鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可愛”，可謂入木三分。人們稱他是詞壇泰斗，可喬老卻說他是一只小小鳥不是鳳凰，他微笑于自己的平凡，慶幸于自己的安于平凡；就是這樣的一個人，他的歌詞卻讓人們縱橫千里，游歷古今。

謙虛與務(wù)實，平實也不浮使喬羽老先生的歌詞走向了人民大眾，用今天的話說就是貼近生活，貼近群眾。廣大的聽眾能從歌中獲得即時的感染、感受，甚至是感動?？梢姀V大的聽眾感染、感受，甚至是感動才會使他的歌詞久演不衰，久唱不衰。那到底歌詞蘊涵著什么精神讓廣大的聽眾感染、感受，甚至是感動呢？我認(rèn)為是喬老的愛國愛民情懷，他不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑。所謂積習(xí)就是習(xí)慣，被習(xí)慣所牽絆，就不能與時俱進，就會與時代不同步。而時尚是非常容易成功的，又非常容易流入膚淺，不易持久。是啊，現(xiàn)在我們的文藝界包括我們有的干部，大校有的教授缺少的就是這種精神。表現(xiàn)出來的就是圖虛名，慕浮華，最后被人們所拋棄。

惑于時尚，蔽于積習(xí)，打腫臉充胖子，象地方腐敗干部搞“政績工程”、“形象工程”，就是對自己“拔苗助長”，希望速榮卻導(dǎo)致速朽。

惑于時尚，蔽于積習(xí)，“剽竊”教授身敗名裂，學(xué)術(shù)造價，心浮氣躁，鼠目寸光，華而不實到頭來一無所獲。希望揚名立萬卻名譽掃地。

惑于時尚，蔽于積習(xí)，一夜成名是歌星，人們不知她唱啥，急功近利，幾次上臺，看作是錦衣美食、高堂華屋，希望風(fēng)光無限終受其害。

是啊，我們?nèi)巳藨?yīng)該順應(yīng)時代潮流，但慎防偽善打著廉正的招牌、出國享樂打著取經(jīng)的旗號、時尚潮流打著先進文化的幌子，今天我們構(gòu)建和諧社會不分清辨明，瞎攀亂附是不行的。不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑是我們每個人活著的一條底線，我們需要愛國愛民要對自己負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)，經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞，才能真正干好事業(yè)。

不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑。.上次回老家看望父母時，無意中看到中央臺采訪著名歌詞作家喬羽的片段，雖年過八旬，說話鏗鏘有力，詼諧可愛。他的作品《我的祖國》、《牡丹之歌》、《思念》、《說聊齋》等傳唱至今。訪談中喬老的一句話讓我永久記憶：“不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑”。。我們時下的生活大部分人不清醒，可說多為“積習(xí)所蔽、時尚所惑”。積習(xí)所蔽：包著固有的傳統(tǒng)和觀念、習(xí)慣思維不肯放棄，成為阻礙社會和自己發(fā)展的障礙；時尚所惑：盲目追趕時髦，不管適不適合自己和環(huán)境；這兩者都不妥。

返照自己（這是我的習(xí)慣），“不為時尚所惑”，這一點基本能做到，因為我不是一個容易受到誘惑的人，始終保持自己的風(fēng)格，目標(biāo)也會有始有終?！安粸榉e習(xí)所蔽”，這需要我痛改前非。積習(xí)，顧名思義，長時間積累的習(xí)慣，若是好習(xí)慣當(dāng)然是人生的幸事，若是不好的習(xí)慣就會害了自己一生。把時間再拉長一點，小孩時各自表現(xiàn)的習(xí)性從哪兒而來？是前世積累的習(xí)氣產(chǎn)生的慣性。人若能認(rèn)清自己，不斷的調(diào)整自己的心態(tài)和行為，養(yǎng)成良好的習(xí)性，沒有什麼是不能實現(xiàn)的，難就難在不能認(rèn)清自己。比如說我的情執(zhí)，是生生世世累積的欲念，難以放開，一遇到緣就顯現(xiàn)出來，這是先天帶來的。在后天的經(jīng)歷中，一直在人間尋找真情，覓來覓去也不得長久，明明是永難存在和有條件的，卻仍是要碰。還有做事情的那種惰性和雍懶都成了自己的蔽害。。

有時人靜下來好好想想自己，是不是周而復(fù)始的重復(fù)著自己的錯誤。比如有些人不停的在網(wǎng)上尋找著獵物，而獵物都演著同樣的悲歡離合，最終都令人絕望。比如明知一種不好的習(xí)慣對自己和他人不利，可仍重復(fù)著不想改變，這些都漸漸成為了一種蔽，損害自己的發(fā)展。能做到“不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑”，就是了不起的人了，是個可以真正把握住自己的人。

能真正的把握住自己，外在的東西算什麼呢，還在話下嗎？。。

——————*荷心*08年3月8日。

“不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑”出自喬羽先生的文集，它反映的是一種生活態(tài)度更是一種人生境界。第一次接觸這兩句話是喬羽先生做客中央電視臺《藝術(shù)人生》欄目，主持人朱軍用喬羽先生的“不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑”作為節(jié)目的結(jié)束語。帶著對這兩句話的好奇，我細(xì)讀了喬羽先生的著作。品讀完喬羽先生的著作后，我為喬羽先生“不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑”的人生哲學(xué)所折服。

“不為積習(xí)所蔽”包含了《道德經(jīng)》所說“五色令人目盲”的意思，即人容易被社會上長久以來形成的不良風(fēng)氣所蒙蔽，要時刻提醒自己堅持是非觀念，不隨波逐流、人云亦云，要保持自身心性的清明。當(dāng)然“不為積習(xí)所蔽”的外延更豐富，它還提醒著人們不要縱容自己日常生活中的壞習(xí)慣，要勇于去承認(rèn)、正視和改變自身的一些缺點和惡習(xí)。從人的自由意識和主觀能動性來看這句話，它包含著一種勇于破除桎梏、克服惰性的毅力和勇氣以及追求真理、自由，積極向上的人生觀價值觀。當(dāng)今社會，很多人時常感到身心疲憊，對任何事物都提不起興趣，更不愿意把一件事情看成一種挑戰(zhàn)，力爭克服困難，把事情做好，而是以一種沒有熱情的狀態(tài)得過且過，不但如此，還往往以各種借口來縱容自己的惰性和缺點。是的，從生物的本能來看，人總是趨利避害的，都會自然地去逃避困難，趨于安逸。但是黨員干部特別是青年干部絕對不可以犯自由主義錯誤，受到社會不良風(fēng)氣的影響，而是要堅定信念、不畏艱難，消除惰性，以一種飽滿的熱情和態(tài)度去探尋人生難得一見的別樣風(fēng)景。

“不為時尚所惑”則是進一步告誡我們在追求理想、追求幸福的過程當(dāng)中，要保持真我，時常傾聽一下自己內(nèi)心的聲音，不要迷失了自己。在當(dāng)今這個物質(zhì)極大豐富的時代，生活中充滿了太多時尚的東西。“時尚”是容易成功、容易得到稱贊和吹捧的，同時“時尚“又往往是容易膚淺、不耐久的。盲目地追求時尚，盲目地去攀比財富、攀比地位??比來比去，心里就只剩下欲望，失掉了原本的理想和幸福。近年來，不時有高官落馬的消息，這一次次的官場地震都在提醒著我們，在追求人生價值的過程中，一定要守住自己的底線，不能被“時尚”蒙蔽了雙眼。

“不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑”應(yīng)該成為我們每個黨員干部的人生哲學(xué)，更應(yīng)該成為每個黨員干部做人的底線。

不為積習(xí)蔽不為時尚惑。

———喬羽和他的文集。

曉光。

“喬老爺”———無論長幼，大家就這么稱呼喬羽。喬羽先生最近出版了他的著作《喬羽文集》（兩卷），這真的是一件應(yīng)該恭賀的事。按理，像他這般年長且又有影響的人物早就該有文集在世間行走了，可偏是遲到今日，足見在市場經(jīng)濟條件下，文學(xué)藝術(shù)的價值與價格并非成正比。品讀著他精美的文集，真不知道應(yīng)該感謝出版社的慧眼，還是資助者的慈懷，總之，這讓熱愛喬羽的人們能夠借他的文集更多地了解、認(rèn)識喬羽，更多地窺見他的詞作風(fēng)格，他的藝術(shù)見解，他的思想和品性。

喬羽先生因歌詞創(chuàng)作而知名。從上個世紀(jì)五十年代初始，直到年近八十高齡，他從未中斷過寫作。他創(chuàng)作的歌詞，仿佛是生了翅膀的精靈，總能不脛而走，怨不得讀者聽眾要偏好他的歌詞。而喬羽先生卻并不把歌詞置于十分高貴的地位。記得他曾不止一次地說過：“我一向不把歌詞看作是錦衣美食、高堂華屋。它是尋常人家一日不可或缺的家常飯、粗布衣，或者是雖不寬敞卻也溫馨的小小院落?！笔恰氨椴冀诸^的飯攤”。其實他最明白歌詞“容易寫，寫好難”的道理，非得有超乎他人的洞察，舉重若輕的功力不可。

歌詞也是詩，曾經(jīng)是文學(xué)的正宗。最早詩與歌是一體的，詩即是歌，歌即為詩，“詩三百”便是清一色的歌詞。后來詩與詞分家，可歌的詞被貶為“小道”、“詩余”，緣由是它從士大夫的案頭走向了人民大眾，用今天的話說就是貼近生活，貼近群眾。歌詞理當(dāng)是詩的一種形式，須有詩的精魄、詩的境界、詩的哲思、詩的品格，但又要明白曉暢，朗朗上口，得讓最廣大的聽眾能從歌中獲得即時的感染、感受，甚至是感動。這與今天的有些詩偏要寫得人家越看不明白越好的情況完全地不同。的確，詩與歌詞畢竟有別，詩多是自語，抒寫個人情志，而歌詞則要尋求群眾更多的共鳴。喬羽先生深諳其間區(qū)別，其中甘苦也頗有體味。他的《我的祖國》、《讓我們蕩起雙槳》均創(chuàng)作于上世紀(jì)五十年代，半個世紀(jì)過去了，歲月的風(fēng)霜仍然掩不住它們的魅力。

喬羽先生曾贈我一把小扇，扇面上寫的是袁枚的詩句：“愛好由來落筆難，一詩千改始心安，阿婆還是初笄女，頭未梳成不許看?！边@既是自勵，亦是勉我。可見喬老爺創(chuàng)作“語不驚人死不休”的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和雄心大志。他的筆下，見到的是那些平常的熟稔詞語，不見鋪張，也不見華麗，甚至讓人看不見刀斧的痕跡，淺顯、平白、樸素，仿佛是常上家來串門的鄰居，自自然然地相契。如果說像《難忘今宵》、《夕陽紅》、《大風(fēng)車》等是借助現(xiàn)代媒體而家喻戶曉，如果說像《牡丹之歌》、《世界需要熱心腸》、《思念》等因有旋律的翅膀而讓中國的百姓耳熟能詳，那么，我想說，喬羽先生還有許許多多值得人們深思品味體悟的作品。如孔子這樣讓后人難與比肩的偉大文化歷史人物，用一首歌詞來刻畫他，怕是用不著嚇唬就叫人望而卻步。喬羽卻寫了，通篇不見“忠孝節(jié)義”、“仁義禮智信”字樣，寫得你心服口服。“你是一位善解人意的朋友”，“你是一位通情達理的長者”，“你是一位循循善誘的師長”，把對孔子的敬意和之于我們民族的關(guān)系抒寫得入情入理。他善于提煉詞眼，一旦捕捉住了，一首小小的歌詞也便成了一座巋然屹立的山峰。淺顯中有深意，平白里寓哲理，由不得不心生欽佩。我尤其喜愛《巫山神女之歌》、《黃果樹大瀑布》、《說聊齋》、《籠兒不是鳥的家》諸首，似乎是不經(jīng)意地生成妙語機趣?！拔野炎h論付與古往今來的過客，我把豪情獻給風(fēng)濤萬里的船夫?！苯枭衽宓淖哉Z表達著作者深刻的人文哲思?！叭藦母咛幍?，往往氣短神傷；水從高處跌落，偏偏神采風(fēng)揚?！薄叭擞兴蹋兴L。”這樣的句子虧他能想得出來。兩種意象分別去看是很常見的，沒有奇異獨特之處，可偏偏經(jīng)他發(fā)現(xiàn)并放進對比關(guān)系中，就教人無法漠然、不能無動于衷了?！墩f聊齋》是他為電視劇《聊齋志異》寫的主題歌，“鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可愛”。在此他所指的當(dāng)然不光是“聊齋”中的故事，搜尋歷史記憶，回顧往事滄桑，決非誑語?！敖鸾z籠兒無價，玉石碗兒豪華；這生涯，十分優(yōu)雅，不是咱，鳥兒的家。”且不論元曲的味兒十足，就是“這生涯”三個字用得輕輕松松，便把杜十娘鄙棄和拒絕富貴，追求純真愛情的情態(tài)托舉出來了。這些是我從中信手拈來的句子，在他的詞作中俯拾即是。在這些歌詞中，他把自己對社會、歷史、人生思考所得不露痕跡地融了進去?？梢哉f他的詞作有大技巧，又可以說是看不出來技巧。喬羽是一位無可爭議的歌詞大家。

喬羽先生生于丁卯。又逢丁卯時，我們曾在宜昌為他慶賀過六十周歲的生日。他不到五十就已長出一副“老爺”面容了。我和喬羽先生相識三十年，論年歲，他是長輩，屬忘年，不敢謬托知己，卻是我情傾心儀的良師益友。在我主持《詞刊》和中國音樂文學(xué)學(xué)會事務(wù)期間，我們又多了許多切磋藝術(shù)的機會。喬羽先生篤實仁厚，有水一樣的柔情，也有山一般的堅毅。他確是一位真詩人，盡管寫詩的未必都是詩人。他的人生如同他的歌詞樸樸素素，平平常常，沒有刻意雕琢的痕跡。曾與言，“不求驚天動地的偉業(yè)，但愿有二三言流傳世間”，他一生奮筆，努力躬行。有著作等身者，未必有二三言銘刻人心，流傳于世，皆因所謂二三言，實為濃縮了人生體味思考的精華。不知這套書印行了多少冊———且不去說罷，賣得多的不一定是好書。我愿意有幸擁有此書的朋友，把它當(dāng)作一本人生之書來讀。

燈下翻閱至末頁，心中跳出書中短得不能再短的話來?！安粸榉e習(xí)所蔽，不為時尚所惑”。誠哉斯言。

（《喬羽文集》共二卷，由新華出版社出版。）。

我羞愧我的孤陋寡聞，在看他節(jié)目之前，我聽過《我的祖國》、《牡丹之歌》、《讓我們蕩起雙槳》、《心中的玫瑰》、《難忘今宵》、《思念》、《愛我中華》、《祖國頌》這些歌，只覺得這些歌一代傳頌一代，挺好聽的，但我還真的不知道是誰寫的，看了這期節(jié)目，我才知道這些都出自“喬老爺”之手，而且更了解了這老頭的內(nèi)心世界，并為之敬仰和感動！

我一是佩服他老人家從小那種自強不息，到老也持之以恒的奮斗精神。喬羽是個地道的老來子，出生的時候父親已經(jīng)60多歲了，早就沒有工作能力了，做店員的大哥支撐著整個大家庭，為了給自己爭取到上學(xué)的機會，喬羽向大哥保證，只要有了第一學(xué)期的學(xué)費，他就不會再向家里要一毛錢。那個時候，每個年級每學(xué)期考試的第一名是可以免費上學(xué)的，喬羽要爭的就是這個僅有惟一的第一名，“為了考第一，為了能上學(xué)，命都可以不要”。憑著他的努力，他如愿了！

他寫了一輩子歌詞，結(jié)果現(xiàn)在老了，最怕的一件事就是寫歌。為什么？他說“我現(xiàn)在最怕的事情就是寫作，好像能寫的我都已經(jīng)寫過了，各種題材，各種人物，現(xiàn)在我再要創(chuàng)作就要選擇全新的東西，可是，太難了！更主要的是，人的心境不同了，歷史不能重復(fù)，創(chuàng)作更不能重復(fù)，當(dāng)然，曾經(jīng)留下的東西也不可能被重復(fù)，就像是再也不可能有一首《讓我們蕩起雙槳》，再也不可能有一首?一條大河?了……”盡管經(jīng)過歲月的磨礪，喬羽不再執(zhí)著，可是，他那種對事業(yè)的責(zé)任心和對工作的敬業(yè)精神卻仍在堅持！我不由地想到我們這些年青人的工作——工作環(huán)境一天比一天舒適，工資一天比一天增長，但有的同志卻為了誰多干了點誰少干了點，誰的崗位油水多一些，誰的崗位油水少一些，誰年底評了個優(yōu)秀、先進，為什么自己就沒評上等等而斤斤計較、勾心斗角。值得嗎？難道人真得得等到老了以后才能真正的明白過來呢？所以，我再一次為他的敬業(yè)精神而敬佩！第三我所佩服的：他說，自己這一生沒有大起大落，挺順的，能拿到桌面上說的事情不多?？墒钱?dāng)主持人朱軍向他提了一個問題，即：“在大家看似挺順的人生底下，有沒有什么力量擔(dān)著使你挺順的嗎？”喬老先生真的是若有所思地講“這樣的話我從來沒有說過，今天是第一次。你看我表面上好像是很隨和，很自在，很悠然，其實，在我內(nèi)心深處很苦的。這么多年來，我小心謹(jǐn)慎的做事，害怕得罪所有人，這就使得我的內(nèi)心很封閉，我沒有真正的開心過，開朗過，甚至，我很憂郁，這些也許只有我妻子能夠體會。我想說，我是豁達的，可也不是真的就那么豁達的，這世界上沒有完全的真，也沒有完全的假，你們說《藝術(shù)人生》，我告訴你（指了指朱軍）這就是人生！”說的多好！這尤其令我感動！真的，想想周圍的人，尤其是在單位里，有些人老是和周圍的同志比較，老是想“為什么他（她）的命就那么好？為什么他（她）就能升遷？為什么在領(lǐng)導(dǎo)和同事們中他（她）的威信就高”，這其中之一的理由并非歸結(jié)為某個人的命好不好，而是我們只往人家順的一面去看、去比較，而往往就是沒想到人家為之付出辛勤勞作的一面，既然沒看到，又有什么資格去攀比呢？！

待人敬而不疏，近而不謔。鄉(xiāng)音濃厚，言詞幽默、神采奕奕，精神矍鑠，老人家，祝你越活越年青！平安是福！

他說這一生，他不曾盡展歡顏，但是，他的歌給了我們無限憧憬；

他說這一世，他小心做人，不曾真正放開胸懷，但是，他的詞帶我們縱橫千里，游歷古今；

他，喬羽，人們習(xí)慣稱呼他為“喬老爺”，78年風(fēng)雨人生，他告誡自己“不為積習(xí)所蔽，不為時尚所惑”，到今天，他仍在思考人生，他說沒有人想得明白活著是怎么一回事，但是，他說到了《藝術(shù)人生》總要說點正經(jīng)事，于是，便有了喬羽《藝術(shù)人生》不能不說的故事。

少小離家淚如雨。

在第二外國語學(xué)院學(xué)生精心準(zhǔn)備的，由德、日、韓、英、法五國語言演繹的《讓我們蕩起雙槳》的歌聲中，喬羽老先生走進《藝術(shù)人生》，一身西裝的喬老爺很是莊重，他說自己生平最不喜歡的就是西裝，可是，今天穿了，因為《藝術(shù)人生》是個很認(rèn)真的節(jié)目，他要在這里說些他從來不曾說過的故事。

喬羽是個地道的老來子，出生的時候父親已經(jīng)60多歲了，早就沒有工作能力了，做店員的大哥支撐著整個大家庭，為了給自己爭取到上學(xué)的機會，喬羽向大哥保證，只要有了第一學(xué)期的學(xué)費，他就不會再向家里要一毛錢。那個時候，每個年級每學(xué)期考試的第一名是可以免費上學(xué)的，喬羽要爭的就是這個僅有惟一的第一名，“為了考第一，為了能上學(xué)，命都可以不要?！?/p>

喬羽忽略了所有求學(xué)過程中的艱辛，只是坦言相告，小時候的苦讀并不是為了“平凡一生”，當(dāng)時就是想上大學(xué)，想大有作為，想飛上枝頭做鳳凰！所以，他把自己的名字改成了喬羽。

喬羽的本名叫喬慶寶，參加革命之后，為保家人平安，他給自己改了個名字，當(dāng)年離家的時候，屋外飄雨人自流淚，所以，老先生用“雨”的發(fā)音給自己命名，另一方面，渴望騰飛的夢想，又讓他希望自己有一雙羽翼，于是，就有了今天的喬羽，我們的喬羽！

童年的艱辛最終成就了喬老爺?shù)男愿?，他格外珍惜自己爭取來的一切，珍惜到幾乎小心翼翼。其實，歌詞創(chuàng)作本不是喬羽的主業(yè)，學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)的喬羽當(dāng)年應(yīng)該是有著別樣夢想的，可是，一次意外投稿命中的機會讓他走上了歌詞創(chuàng)作的道路，他認(rèn)定這次“意外”是命中注定的機緣，從此也就一發(fā)不可收拾，有了《讓我們蕩起雙槳》、有了《我的祖國》、有了《牡丹之歌》、有了《難忘今宵》……還有了《思念》。

翩然飛落相思中。

在《藝術(shù)人生》，喬老爺?shù)谝淮螕?jù)實以告，還真就有那么一只蝴蝶飛進了他的窗口，只不過那是只真的黃色蝴蝶。這只黃蝴蝶，從樓下一片黃色花海中直飛進喬羽六樓的臥室了，在房間里盤旋了一二十圈又遠(yuǎn)路返回，歸于來處，多少年來，喬老爺始終忘不了當(dāng)年的蝴蝶來訪，和那個時候信手寫下的幾句詞，就這樣有了后來的《思念》，這首歌成就了毛阿敏，似乎也成了人們口口相傳的美談。

曾經(jīng)，原中央電視臺主持人文清也在采訪中苦苦糾纏過喬老爺關(guān)于“蝴蝶”的人物所指，老爺子一時興起，悄聲知會文清：“你若再逼我，我只能說那只蝴蝶就是你啦！”

也曾經(jīng)，有人猜想所謂蝴蝶就是喬羽夫人佟琦，詼諧的喬老爺一言塞之：“你們太沒有常識啦！任何人的老婆也不會走窗戶進來的！”

歲月流逝，隨風(fēng)飄逝的除了眾多蝴蝶般的瑰麗青春，還有少年時的輕狂與夢想，沉淀下來的是關(guān)于生命的思考，厚重如歌！

鳳落梧桐雀自飛。

盡管鳳凰展翅是喬羽從小的夢想，可是，78年以后，總結(jié)自己這一世的藝術(shù)人生時，喬老卻說自己真真正正地做了一輩子的小小鳥，為此，他還專門給自己賦詩一首。

在喬羽看來，做小鳥并不悲哀，不會有人去過分關(guān)注一只小麻雀的存在，所以它才能自由生長，做自己想做的事情，這份淡然已經(jīng)在數(shù)十年的人生歷程中成為了喬羽自稱一體的人生哲學(xué)。

他說，自己這一生沒有大起大落，能拿到桌面上說的事情不多，他的人生就和他的作品一樣是一個字一個字寫出來的，到如今，娶了老婆，過了這么多年，寫了那么多歌，寫得也還行，習(xí)慣了現(xiàn)有的人生，也就不再想做什么鳳凰了！

只是，我們在問，喬老爺真的就如我們看到的那樣悠然自得嗎？

“這樣的話我從來沒有說過，今天是第一次，”喬羽先生在我們的演播室里如是說，“你看我表面上好像是很隨和，很自在，很悠然，其實，在我內(nèi)心深處很苦的。這么多年來，我小心謹(jǐn)慎的做事，害怕得罪所有人，這就使得我的內(nèi)心很封閉，我沒有真正的開心過，開朗過，甚至，我很憂郁，這些也許只有我妻子能夠體會。我想說，我是豁達的，可也不是真的就那么豁達的，這世界上沒有完全的真，也沒有完全的假，你們說《藝術(shù)人生》，我告訴你，這就是人生！”

百年心思?xì)w平淡。

早已過了古稀之年的喬羽現(xiàn)如今當(dāng)真是“百年心思?xì)w平淡”，面對是非功過，種種評說，喬老一笑了之，“雖他們議論去吧！我現(xiàn)在是真的不愿意惹事了，我要做的事情實在太多，可是，我的時間已經(jīng)相當(dāng)有限了”，喬羽的這番表白讓主持人朱軍不免動容，“平安是?！辈粌H僅是《藝術(shù)人生》送給喬老的金玉良言，更是我們這些后輩人給前輩人的最真祝福。

然而，在喬羽內(nèi)心深處關(guān)于人生的思考并沒有因為生命的沉淀而在消磨，“我現(xiàn)在最怕的事情就是寫作，好像能寫的我都已經(jīng)寫過了，各種題材，各種人物，現(xiàn)在我再要創(chuàng)作就要選擇全新的東西，可是，太難了！更主要的是，人的心境不同了，歷史不能重復(fù)，創(chuàng)作更不能重復(fù)，當(dāng)然，曾經(jīng)留下的東西也不可能被重復(fù)，就像是再也不可能有一首《讓我們蕩起雙槳》，再也不可能有一首?一條大河?了……”盡管經(jīng)過歲月的磨礪，喬羽不再執(zhí)著，可是，他始終有著自己的堅持！有了這份堅持就難免有“想不明白”的糾纏，“沒有人真的能完全想明白，都想明白了，這輩子也就完了，連憂郁都沒有了，你說還剩下什么了？”

喬老爺?shù)摹皯n郁”您在現(xiàn)場也許未必體會得到，但是，他那抹用智慧洗禮生命得出的平淡一定會給您莫大的震撼，也許那將是一種笑著哭得感動。

執(zhí)子之手共偕老。

喬羽的夫人佟琦陪伴喬老整整五十個春秋了，喬羽喜歡用“老伴兒”來稱呼自己的妻子，盡管，喬夫人看起來相當(dāng)時尚而且充滿活力，可是，喬老爺還是習(xí)慣于對她呵護備至，節(jié)目錄制現(xiàn)場，當(dāng)我們請出喬夫人的時候，喬老趕忙上前伸手扶住妻子，并且囑咐說：“你小心！”

對于婚姻，這對牽手走過半個世界的夫妻總結(jié)出五個字——喬羽說：“忍！”夫人說：“忍無可忍！”可是，歸根到底還是相互的包容與容納。

“當(dāng)你真的遇到了你覺得最合適你，你最愛的那個人，你們走到了一起，那就一定要珍惜，一定要非常非常珍惜你們的生活，珍惜你們的愛情?！边@是佟琦五十年的經(jīng)驗總結(jié)，她在節(jié)目中拿來與觀眾共享。

書上說：“執(zhí)子之手，與子偕老?！眴逃鸱驄D用五十年的真心真情見證了這種美好，所有的一切我們都可以用“平淡”去概括，只有這份愛我們無權(quán)說它平淡，這其中有五十年的相濡以沫、甘苦與共；然而，我們也可以說一切都是天地共鑒的，只有這份愛我們必須承認(rèn)它是平淡的，五十年的水乳交融，誰也不能期望它還有什么驚濤駭浪，剩下的只是冷暖自知的脈脈親情。

當(dāng)我們隱約讀懂喬羽夫婦始終相疊在一起手掌中傳遞出的溫暖時，也就依稀看到了那份生命的清澈，喬羽說他讓瀟湘神女替他說出心里的話——“我把議論賦予古往今來的過客，我把豪情獻給風(fēng)濤萬里的船夫。”我們想說這份灑脫真的需要點燃生命、照亮前程、用心找尋！

和平積習(xí)心得體會和方法篇十

和平積習(xí)是指在和平的環(huán)境中培養(yǎng)良好的習(xí)慣和品德素養(yǎng)。和平的積習(xí)是一種美德，它使我們能夠和睦相處、尊重他人、解決沖突，是人與人之間建立友誼和理解的基石。在我參加和平積習(xí)活動的過程中，我深切體會到了和平積習(xí)的重要性和優(yōu)勢。下面將從理解和平積習(xí)的內(nèi)涵、和平積習(xí)對人際關(guān)系的影響、和平積習(xí)對自身發(fā)展的意義、和平積習(xí)的培養(yǎng)方式以及如何在日常生活中踐行和平積習(xí)這五個方面進行論述。

首先，理解和平積習(xí)的內(nèi)涵是培養(yǎng)和諧的人際關(guān)系的重要前提。和平積習(xí)并不只是指避免爭吵與沖突，更是指通過真誠的溝通與關(guān)懷，建立起一種彼此尊重、接納和幫助的關(guān)系。和平積習(xí)的內(nèi)涵是我們共同努力為和諧社會做出貢獻，通過發(fā)揚和平精神，使和諧成為每個人的習(xí)慣。

其次，和平積習(xí)對人際關(guān)系的影響非常深遠(yuǎn)。和平積習(xí)使我們在與人交往時能夠互相理解，表達自己的觀點時可以克制情緒，善于傾聽他人的意見。它幫助我們樹立正確的價值觀和道德底線，提升自己的情商和社交能力。當(dāng)我們能夠真誠地為他人著想，并能夠平等地對待所有人時，人際關(guān)系就能得到有效地改善與協(xié)調(diào)。

第三，和平積習(xí)對自身發(fā)展意義重大。和平積習(xí)培養(yǎng)了我們的耐心和溝通能力，增強了團隊合作的意識和良好的人際關(guān)系，使自身能夠在學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮更好的作用。和平積習(xí)還培養(yǎng)了我們正確的人生態(tài)度，使我們能夠更加冷靜客觀地面對困難與挫折，在遇到問題時能夠更好地解決和化解。

同時，和平積習(xí)需要通過科學(xué)的方法和策略進行培養(yǎng)。首先，我們可以通過提高自己的意識和認(rèn)知來培養(yǎng)和平積習(xí)，警醒自己時刻保持和平的心態(tài)。其次，我們可以通過學(xué)習(xí)和閱讀來增加知識儲備，培養(yǎng)對和平的理解與感悟。此外，參加和平積習(xí)活動、加入和平團體、參與志愿服務(wù)等也是培養(yǎng)和平積習(xí)的有效途徑。

最后，如何在日常生活中踐行和平積習(xí)是一個重要的問題。我們可以從小事做起，從改掉一些不良的習(xí)慣開始，例如說話時多考慮他人感受，不輕易發(fā)脾氣等。我們還可以關(guān)注自己的行為舉止，尊重他人的意見，不隨意批評和指責(zé)他人，給予別人善意與鼓勵。同時，積極參與公益活動，參與社區(qū)建設(shè)，關(guān)注社會問題也是踐行和平積習(xí)的具體表現(xiàn)。

總之，和平積習(xí)是我們每個人都應(yīng)該追求與踐行的美德。它對我們自身的發(fā)展、人際關(guān)系的協(xié)調(diào)與和諧以及社會的和平穩(wěn)定都起著重要作用。在我個人的成長過程中，我會一直堅持踐行和平積習(xí)，將和平的態(tài)度和做法貫穿于自己的日常生活中，與他人共同創(chuàng)造一個和諧、友善的社會。

和平積習(xí)心得體會和方法篇十一

近年來，我國軍隊面臨著新的歷史任務(wù)和挑戰(zhàn)，如何保持軍隊的和平積習(xí)，已經(jīng)成為了我們首要的任務(wù)之一。通過長時間的觀察和學(xué)習(xí)，我深切體會到部隊和平積習(xí)的重要性。在這篇文章中，我將分享我對部隊和平積習(xí)的一些心得和體會。

首先，和平積習(xí)是保證軍隊正常運行的基礎(chǔ)。在和平時期，軍隊不僅要高度警惕戰(zhàn)爭的威脅，還要保證正常的軍事訓(xùn)練和后勤保障。只有保持一種和平的工作氛圍，軍隊才能夠有效地完成各項任務(wù)。在我們部隊，每個人都清楚地知道，只有在和平積習(xí)中不斷提高自身素質(zhì)和戰(zhàn)備能力，才能夠應(yīng)對潛在的威脅和挑戰(zhàn)。

其次，和平積習(xí)是維護國家安全的重要手段。我們國家正處于和平發(fā)展的階段，鎮(zhèn)定穩(wěn)重的外交政策和和平共處的原則成為了保障國家安全的重要前提。而唯有軍事力量的和平積習(xí)，才能夠確保國家安全和和平環(huán)境的長期穩(wěn)定。正是因為我們堅持和平，才能夠集中精力發(fā)展經(jīng)濟、提高人民生活水平，以及扎實推進國家建設(shè)事業(yè)。

再次，和平積習(xí)是保持軍隊精神風(fēng)貌的根本。軍隊的核心在于人，只有敬畏戰(zhàn)爭、熱愛和平的心態(tài)才能夠影響部隊的整體風(fēng)貌。和平積習(xí)不僅要求我們尊重和服從軍事紀(jì)律，更要求我們尊重和關(guān)心戰(zhàn)友，并確保人民軍隊始終堅持人民利益至上的宗旨。只有在和平積習(xí)中保持良好的精神狀態(tài)，我們才能夠更好地履行職責(zé)，為人民的利益而戰(zhàn)。

此外，和平積習(xí)是推動國際軍事交流的重要推動力。以和平為基礎(chǔ)的軍事交流和合作，不僅有利于推動各國軍隊之間的相互了解和信任，還能夠在軍事技術(shù)和戰(zhàn)略思想等方面互相借鑒和取長補短。我們國家積極參與國際軍事合作，通過和平交往不斷提高自身的實力和影響力，為維護地區(qū)和世界和平作出了積極的貢獻。

最后，和平積習(xí)需要每個人的努力和堅持。作為一名軍人，我深知和平積習(xí)離不開每個人的自覺行動和自我約束。每個人都應(yīng)該從自身做起，積極倡導(dǎo)和踐行和平積習(xí)的理念，通過言傳身教的方式影響身邊的人。只有每個人都能夠做到心懷和平、言行一致，我們才能夠真正建設(shè)起和平的軍營，為國家和軍隊的發(fā)展貢獻力量。

總之，部隊和平積習(xí)不僅是軍隊的內(nèi)部需要，也是國家安全和發(fā)展的需要。通過良好的和平積習(xí)，我們能夠確保軍隊的正常運作、維護國家的安全穩(wěn)定，同時保持良好的精神風(fēng)貌，為推動國際軍事交流作出貢獻。最重要的是，每個人都要從自身做起，努力實踐和踐行和平積習(xí)的理念，為建設(shè)和諧平等的社會做出積極貢獻。只有這樣，我們才能夠建設(shè)起更加和平、更加強大的國防力量。

和平積習(xí)心得體會和方法篇十二

近年來，社會和諧穩(wěn)定成為人們生活中的重要目標(biāo)。然而，和平積習(xí)是一個常見的心理障礙，會阻礙人們的情緒和個人發(fā)展。為了破除和平積習(xí)，我通過分析原因、采取積極行動、接受輔導(dǎo)、樹立健康心態(tài)和與他人交流等方法獲得了一些經(jīng)驗和體會。

首先，我意識到了和平積習(xí)的原因。在我個人的理解中，和平積習(xí)除了可能是與基因和環(huán)境有關(guān)的生理原因外，還與自己內(nèi)心的不安和不平衡有關(guān)。當(dāng)我對自己的內(nèi)在需求和欲望缺乏認(rèn)知和滿足時，我通常會產(chǎn)生不滿，并將這種情緒積壓在自己心中，從而形成和平積習(xí)。因此，破解和平積習(xí)的第一步就是意識到自己的需求和欲望，并尋求適當(dāng)?shù)姆绞絹頋M足它們。

其次，我采取了一系列積極行動來應(yīng)對和破除和平積習(xí)。例如，我開始了一項鍛煉計劃，定期參加跑步和瑜伽課程，通過運動釋放壓力和積極能量。此外，我還學(xué)習(xí)了冥想和放松技巧，使自己能夠更好地處理負(fù)面情緒并保持內(nèi)心的平衡。通過這些積極的行動，我逐漸發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我將精力轉(zhuǎn)移到有意義的活動中時，和平積習(xí)會漸漸減少，并且我能夠更好地管理我的情緒。

然而，有時僅僅依靠個人努力是不夠的。當(dāng)我在破除和平積習(xí)上遇到困難時，我選擇尋求心理咨詢和輔導(dǎo)。通過與專業(yè)人士的交流，我能夠更好地了解自己的情緒和行為，并得到更專業(yè)、有效的建議和幫助。心理咨詢幫助我認(rèn)識到我對和平的依賴和恐懼，以及如何培養(yǎng)積極的思維方式和健康的行為模式。

同時，我也認(rèn)識到，培養(yǎng)健康的心態(tài)至關(guān)重要。當(dāng)我遇到一些困難和挫折時，我學(xué)會了轉(zhuǎn)變自己的思維方式，更加關(guān)注積極的方面，尋找解決問題的方法。我開始培養(yǎng)感恩之心，學(xué)會從每個經(jīng)歷中獲得教訓(xùn)和成長，以及更好地認(rèn)識到和平對我個人成長和幸福的阻礙。這種積極的心態(tài)使我能夠更好地應(yīng)對困難，從而減少了和平積習(xí)的發(fā)生。

最后，與他人的交流也是破除和平積習(xí)的一個重要途徑。和平積習(xí)通常讓我感到孤立和無助，但當(dāng)我和親朋好友分享我的情緒和困擾時，他們的理解和支持幫助我重新獲得力量和信心。此外，與他人交流還給了我一個機會，通過分享自己的故事和經(jīng)驗，幫助其他人克服和平積習(xí)。

總而言之，破除和平積習(xí)需要花費時間和努力，但通過分析原因、采取積極行動、接受輔導(dǎo)、樹立健康心態(tài)和與他人交流，我逐漸獲得了一些經(jīng)驗和體會。這些方法幫助我更好地管理情緒，提高心理健康，并為我個人的成長和幸福打下了堅實的基礎(chǔ)。我相信，只要持之以恒，每個人都能夠破除和平積習(xí)，擁有積極、健康的內(nèi)心和生活。

和平積習(xí)心得體會和方法篇十三

“和平積習(xí)”是一個旨在傳播和平理念、提升公民素質(zhì)的項目。它讓我們更關(guān)注身邊的每一件小事，更加珍惜我們擁有的和平生活。在參與了這個項目之后，我領(lǐng)悟到了什么是真正的和平意義，也對個人的行為、社會責(zé)任、文化傳承等多個方面有了更深的認(rèn)識和思考。

第二段：關(guān)注身邊的小事。

“和平積習(xí)”項目要求我們從自身生活開始，從每一個最細(xì)微的行為開始，去關(guān)注和維護身邊的和平。比如說，優(yōu)先讓座、禮讓行人、免費贈與等等，這些平凡的小事并不高大上，但正是這些小事，構(gòu)建了和睦社會的大局。只有每個人把這些美好行為內(nèi)化為習(xí)慣，我們的世界才會被和平、友愛和諧所充滿。

第三段：提升社會責(zé)任感。

通過“和平積習(xí)”項目，我們不僅把和平觀念嵌入自己的行為實踐中，同時也激發(fā)了社會責(zé)任感。我們會對各種不公不義、戰(zhàn)爭沖突、疫情肆虐等問題表現(xiàn)得更加關(guān)心和尊重，花更多的心思去對待他人，寄托更多的共同利益，推動更健康、和諧和富有陽光的發(fā)展態(tài)勢。只有每一個公民都擁有這份高度的社會責(zé)任感，我們的社會才能更好發(fā)展、更加美好。

第四段：倡導(dǎo)文化傳承。

作為一個重要的傳承和發(fā)展項目，“和平積習(xí)”也鼓勵著我們傳承豐富的文化內(nèi)容。文化給每個人帶來視野，我們消化它，沉淀它，傳承它，才可能成就自身的發(fā)展。倡導(dǎo)文化傳承也提醒我們，歷史是我們不可以忽視的重要部分，它可以給我們很多啟示和警醒，也是社會的重要基石。和平應(yīng)該在歷史的基礎(chǔ)上建立，通過文化傳承可以發(fā)現(xiàn)過去的教訓(xùn)，將重新審視和平的觀念的價值和意義。

第五段：總結(jié)體會。

“和平積習(xí)”讓我認(rèn)識到，和平不是一朝一夕建立起來的，而是源源不斷的積累和發(fā)展。每個人都要從自身生活做起，從心底深處更多的關(guān)注他人，關(guān)注社會，弘揚友善、寬容、互助精神，才能使得和平無往不利，成為一個真正富有價值的生命。只有倡導(dǎo)“和平積習(xí)”，并付諸實踐，我們的社會和我們自身才會更加堅實和強大。

和平積習(xí)心得體會和方法篇十四

和平是我們國家和人民所追求的永恒主題，也是世界各國所共同追求和維護的目標(biāo)。和平的實現(xiàn)需要每個人的參與和努力，只有人人積習(xí)和平，才能共同創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的社會。在這個和平的時代，作為一名普通人，我也有著共同建設(shè)和平的責(zé)任和義務(wù)。在這篇文章中，我將分享我在和平積習(xí)中的心得體會。

第二段：我的體驗。

在我成長的過程中，我逐漸明白了和平的重要性。在家庭、學(xué)校和社會中，我時刻保持著平和的心態(tài)，與人相處融洽，倡導(dǎo)和平共處。我相信通過自己的行動，我可以影響周圍的人，讓和平之花在我們周圍綻放。在經(jīng)歷過一些挫折和不公正的待遇后，我更加深刻體會到和平是多么的珍貴。不管遇到什么樣的事情，我總是選擇與人善意交流，積極了解對方的想法，以和平的方式解決問題。

第三段：從身邊做起。

和平的實現(xiàn)需要從每個人自身做起。我會從自身出發(fā)，從小事做起，關(guān)心家庭，幫助朋友，與人和諧相處。如果每個人都能這樣做，整個社會就會變得更加和諧平靜。每個人的行動都會傳遞出和平之光。比如，在日常生活中，我會注意不去擾亂他人的生活，不去和別人發(fā)生爭執(zhí)，遇到問題多站在對方的角度思考，盡量達成共識。從身邊的小事做起，給周圍的人帶去更多的歡笑和溫暖。

第四段：和平教育的重要性。

和平教育是培養(yǎng)和平者、倡導(dǎo)和平的重要途徑。作為國民教育體系中重要的組成部分，和平教育對于實現(xiàn)和平和建立和諧社會至關(guān)重要。在學(xué)校，我感受到了學(xué)校友愛、和睦的氛圍，學(xué)校注重的是課程教育和素質(zhì)培養(yǎng)，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生更具有和平意識和社會責(zé)任感。在和平教育中，教師和學(xué)生共同創(chuàng)造和諧氛圍的重要性不容忽視。每位教師和學(xué)生都應(yīng)該切身體會和實踐和平的理念和行為。

第五段：結(jié)尾。

總的來說，和平是我們每個人都應(yīng)該追求和珍惜的，只有讓和平落地生根，才能在未來的時光里，讓世界不再有戰(zhàn)爭，人們不再有疆界和仇恨，只有更多的關(guān)愛和溫情。我們每個人的行動都和和平息息相關(guān)，只有把和平的理念落實到行動中，才能真正為和平貢獻一份力量。相信在我們共同的努力下，世界將變得更加美好。

和平積習(xí)心得體會和方法篇十五

除了軍港、軍用機場以及相應(yīng)軍事活動等與經(jīng)濟建設(shè)的矛盾外，困擾軍事設(shè)施保護工作的主要有三大問題：核心要害軍事設(shè)施安全環(huán)境惡化；軍用無線電設(shè)施面臨“失聰”“致盲”危險；武器裝備科研生產(chǎn)設(shè)施安全環(huán)境堪憂。

據(jù)介紹，解放軍的重要指揮工程、導(dǎo)彈陣地、艦艇基地等核心要害軍事設(shè)施，直接關(guān)系國家戰(zhàn)略指揮穩(wěn)定、戰(zhàn)略力量安全和戰(zhàn)略威懾有效，但其周邊安全環(huán)境卻在日趨惡化。在北京某重要軍事禁區(qū)，每當(dāng)組織重大軍事活動時，周邊不明人員增多，還多次發(fā)現(xiàn)外國人抵近禁區(qū)的情況。

我軍的雷達、技偵、通信、導(dǎo)航等軍用無線電設(shè)施，對電磁環(huán)境有著嚴(yán)格要求。隨著軍地用頻和建設(shè)矛盾日益突出，有些地方在軍用電磁環(huán)境保護范圍內(nèi)建設(shè)無線電臺站和高大建筑，降低了軍用裝備的使用效能，直接影響部隊完成戰(zhàn)備訓(xùn)練任務(wù)。

同樣是在北京，某通信樞紐天線場區(qū)陸續(xù)建起數(shù)十家企業(yè)、果園、菜園和大量出租房，這些違章建筑將天線場分割侵占，天線設(shè)施遭破壞受損達40余次，使用效能大大降低，安全保密隱患極大。

解放軍在廣西北海的一個雷達站，控測方向被越來越多的高層建筑遮蔽，探測距離由400公里縮短至100余公里，使用效能喪失約60%。

上海的一個地空導(dǎo)彈雷達，因商務(wù)樓、高壓線路遮擋，預(yù)警跟蹤距離由100公里縮短為20公里，導(dǎo)彈陣地作戰(zhàn)使用效能基本喪失。

重要國防軍工單位也存在類似問題，安全防護空間越來越小。特別是一些涉及國家核心秘密的戰(zhàn)略武器研制單位，周邊高層建筑、涉外項目大量增加，間諜竊密活動猖獗。

總參有關(guān)部門分析認(rèn)為，產(chǎn)生上述問題，主要原因之一是和平積習(xí)嚴(yán)重。部分地方官員習(xí)慣于“和平建設(shè)”，認(rèn)為仗打不起來，軍事設(shè)施浪費資源、阻礙發(fā)展，安排建設(shè)項目不考慮軍事設(shè)施保護需要，對保護工作不重視、不作為。也有個別軍事設(shè)施管理單位“打仗”意識不夠強，保護措施不力。

我國已經(jīng)建立起軍事設(shè)施保護軍地共管機制和一系列工作制度，但相關(guān)的法律規(guī)定過于原則，缺少剛性規(guī)范，其執(zhí)行力相對疲軟，很大程度上取決于各級領(lǐng)導(dǎo)的主觀意志。

馬翼飛局長說，國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)的矛盾不可避免，需要按照統(tǒng)籌兼顧、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則，加強軍地協(xié)調(diào)。但是，確保軍事設(shè)施安全關(guān)乎國家利益，不能侵犯。

美軍軍事基地：一年開放一天參觀。

（美軍戴維斯-蒙森空軍基地）。

作為世界上最強大的軍事力量，美軍曾經(jīng)一度在全球擁有超過5000個軍事基地，在冷戰(zhàn)后由于國際形勢的變化、美國軍事戰(zhàn)略的調(diào)整以及駐在國人民的反對，美軍事基地的數(shù)量大大減少。據(jù)新華社2014年報道，美軍目前的軍事基地數(shù)目大約有800個左右，分布于本土和全球各大重要軍事戰(zhàn)略要地。

美國本土的軍事基地地理坐標(biāo)都是對外公開的，并且大部分美軍基地都有每年一天的“對外開放日”，一些不太重要的軍事設(shè)施甚至可以隨便出入。不過，即便是對外開放，也只是在基地內(nèi)部軍事人員的允許范圍內(nèi)參觀，在空軍基地欣賞飛機的起降則需要在遠(yuǎn)離跑道3英里（大約4.8公里）的距離才可以。

在互聯(lián)網(wǎng)上，可以查閱美軍基地的資料更多，你甚至可以查到哪條軍艦上今天來了幾個新兵以及他們的身份。一份羅列了美國海軍全部現(xiàn)役軍艦的簡況的宣傳單，會在各種民用游艇上發(fā)放。

“911”之后，軍事基地成為恐怖分子襲擊的重要目標(biāo)，美軍也逐步加強了對軍事基地的管控，甚至連基地內(nèi)部的“擦槍走火”也會進行嚴(yán)格的閉門調(diào)查。2014年8月25日，一名持槍女兵在李堡軍事基地指揮部辦公室朝自己開槍自殺身亡，就造成該軍事基地短暫關(guān)閉，隨后進行了大批的安保人員調(diào)整。

（來源：瞭望東方周刊、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、中國新聞網(wǎng)）。

本期軍事猜猜看：提示一：她年輕貌美，對藝術(shù)很著迷；提示二：曾長期居住在美國；提示三：憑借個人特殊魅力令一位名人魂牽夢縈；提示四：功成身退后被迫隱居；提示五：e=mc2猜猜這是誰，答案下期揭曉。

上期軍事猜猜看：提示一：年輕時當(dāng)過童工，也被日軍抓為勞工；提示二：29歲才加入八路軍；提示三：曾一人威逼400敵人投降；提示四：創(chuàng)造多次深入匪巢以少勝多的范例；提示五：在追擊鄭三炮時逝世；提示六，跟近期熱映電影有關(guān)。

上期答案揭曉：楊子榮（1917-1947）原名楊宗貴，1945年參加八路軍，歷任戰(zhàn)士、班長、團偵察排長等職。參軍只有一年多時間。從1946年2月進駐海林剿匪，他參加大小戰(zhàn)斗上百次，多次立功受獎，并被評為“偵察英雄”、“戰(zhàn)斗模范”。1947年，一舉將“座山雕”及其聯(lián)絡(luò)部長劉兆成、秘書官李義堂等25個土匪全部活捉，創(chuàng)造了深入匪巢以少勝多的戰(zhàn)斗范例。在繼續(xù)追剿丁煥章、鄭三炮等匪首的戰(zhàn)斗中英勇犧牲，時年僅30歲。