通過總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，我明白了成功的秘訣。在寫心得體會(huì)時(shí)，要注意語氣的平和和客觀，避免情緒化或過于主觀。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)實(shí)例，希望能給大家的寫作提供一些參考和借鑒。

古鎮(zhèn)調(diào)查心得體會(huì)篇一

第一段：引入古鎮(zhèn)的背景和魅力（誘人）。

古鎮(zhèn)是指因?yàn)榫哂杏凭脷v史和獨(dú)特文化傳承而聞名的小鎮(zhèn)。每個(gè)古鎮(zhèn)都有自己獨(dú)特的魅力，它們承載著歷史的記憶和文化的積淀，同時(shí)也是游客們感受傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所。我有幸游覽過幾個(gè)古鎮(zhèn)，從中深深感受到了古鎮(zhèn)所散發(fā)出的獨(dú)特魅力，也得到了一些寶貴的心得體會(huì)。

第二段：古鎮(zhèn)的歷史文化（感受）。

古鎮(zhèn)的歷史文化是其獨(dú)特魅力的源泉。當(dāng)我走進(jìn)古鎮(zhèn)時(shí)，那些古老的建筑、石板路、古井、傳統(tǒng)廟宇等都讓我感受到古鎮(zhèn)的歷史底蘊(yùn)。這些歷史文化的積淀讓我可以在游覽中體驗(yàn)到悠久的歷史傳承，感受到古鎮(zhèn)所蘊(yùn)含的深厚文化。

第三段：古鎮(zhèn)的風(fēng)土人情（品味）。

古鎮(zhèn)的風(fēng)土人情是古鎮(zhèn)獨(dú)特魅力的展現(xiàn)。在古鎮(zhèn)的街道上，我感受到了那種寧靜渾厚的生活態(tài)度，人們悠然自得地走路、吸煙斟酒，和鄰里一邊聊天一邊打牌。這種淳樸的生活方式讓我重新思考現(xiàn)代社會(huì)的喧囂和忙碌，感受到了古鎮(zhèn)所帶來的寧靜和放松。

第四段：古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工藝（欣賞）。

古鎮(zhèn)在傳統(tǒng)手工藝方面的表現(xiàn)也是其獨(dú)特魅力的展示。無論是木雕、剪紙、青瓷，還是繡花、刺繡、匾額等，這些傳統(tǒng)手工藝都以其精湛的技藝帶給游客無盡的驚喜。我曾在古鎮(zhèn)的木雕作坊深入了解了木雕的制作工藝，親手雕刻出一個(gè)小花鳥擺件，親身體驗(yàn)了傳統(tǒng)手工藝的魅力。

古鎮(zhèn)的游覽讓我從一個(gè)側(cè)面重新認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)文化和對(duì)生活的看法。在這些精美的古鎮(zhèn)中，我不僅僅欣賞到了傳統(tǒng)的美，更是感受到了它們所代表的文化價(jià)值和人們對(duì)生活的熱愛。我學(xué)會(huì)了尊重歷史文化的傳承，欣賞和包容不同的生活方式，學(xué)會(huì)慢下來，享受生活中細(xì)微的美好。

總結(jié)：通過游覽古鎮(zhèn)，我發(fā)現(xiàn)每一個(gè)古鎮(zhèn)都有其獨(dú)特的魅力，而對(duì)于游客來說，最重要的是去感受和體驗(yàn)這份獨(dú)特的魅力。古鎮(zhèn)不僅僅是一座古老村落的聚集地，更是一次內(nèi)外心靈的旅行。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)中，我們應(yīng)該多花些時(shí)間來了解和感悟古鎮(zhèn)所帶給我們的獨(dú)特體驗(yàn)，以此尋找到內(nèi)心的平靜和生活的美好。

古鎮(zhèn)調(diào)查心得體會(huì)篇二

第一段：介紹古鎮(zhèn)調(diào)查的目的和背景（大約200字）。

近年來，古鎮(zhèn)旅游成為越來越多人的選擇。為了進(jìn)一步了解古鎮(zhèn)的發(fā)展?fàn)顩r和觀光體驗(yàn)，我參加了一次關(guān)于古鎮(zhèn)的調(diào)查活動(dòng)?；顒?dòng)的目的是為了了解古鎮(zhèn)在旅游經(jīng)濟(jì)中的地位，以及古鎮(zhèn)的特色和吸引力。調(diào)查活動(dòng)涵蓋了四個(gè)古鎮(zhèn)，分別是烏鎮(zhèn)、南潯、西塘和同里。通過活動(dòng)，我深入了解了古鎮(zhèn)的歷史文化、旅游服務(wù)和商業(yè)發(fā)展等方面的情況。

第二段：古鎮(zhèn)的歷史文化（大約300字）。

在調(diào)查活動(dòng)中，我深刻感受到了古鎮(zhèn)的歷史文化。烏鎮(zhèn)是我非常喜歡的古鎮(zhèn)之一，它保存了大量的明清建筑和水鄉(xiāng)特色。在這里，我仿佛回到了古代的水鄉(xiāng)世界。南潯則是另一個(gè)具有濃厚歷史文化氛圍的古鎮(zhèn)，這里的建筑風(fēng)格以明清時(shí)代為主，古色古香、深受游客喜愛。西塘和同里也有著各自的特色，西塘的古老街巷和明清時(shí)期的民居讓人流連忘返，同里的百年宅院和古街歷史沉淀著濃郁的文化底蘊(yùn)。在這些古鎮(zhèn)中，我不僅欣賞到了優(yōu)美的建筑，還體驗(yàn)了傳統(tǒng)手工藝和古人的生活方式，這給我留下了深刻的印象。

第三段：古鎮(zhèn)的旅游服務(wù)（大約300字）。

古鎮(zhèn)作為旅游景區(qū)，各地方政府和旅游企業(yè)都在加大推廣力度和服務(wù)水平的提升。調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)的旅游服務(wù)已經(jīng)相當(dāng)成熟和多樣化。在古鎮(zhèn)內(nèi)，游客可以輕松找到各類酒店、民宿和商業(yè)街，滿足不同消費(fèi)層次的需求。此外，部分古鎮(zhèn)還提供導(dǎo)游服務(wù)，讓游客更好地了解古鎮(zhèn)的歷史文化，增加游玩的樂趣。游玩古鎮(zhèn)時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)了一些特色的旅游活動(dòng)，比如古裝體驗(yàn)、傳統(tǒng)表演和工藝制作等，這讓游客能夠更加親身地感受古鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力。

第四段：古鎮(zhèn)的商業(yè)發(fā)展（大約200字）。

隨著古鎮(zhèn)旅游的興起，商業(yè)發(fā)展也成為了古鎮(zhèn)調(diào)查的一個(gè)重點(diǎn)。古鎮(zhèn)的商業(yè)街上，琳瑯滿目的商品吸引著游客的目光。茶葉、手工藝品、當(dāng)?shù)靥厣朗车瘸蔀榱藷徜N品。在古鎮(zhèn)中，我也發(fā)現(xiàn)了一些創(chuàng)意商業(yè)模式的興起，比如以傳統(tǒng)手工藝為主題的藝術(shù)館和工作坊，游客不僅可以購買到原汁原味的手工藝品，還可以親自參與其中，體驗(yàn)手工藝的魅力。商業(yè)的繁榮為古鎮(zhèn)的發(fā)展提供了新的動(dòng)力，也為游客提供了更多的購物和體驗(yàn)選擇。

通過這次古鎮(zhèn)調(diào)查活動(dòng)，我從各個(gè)方面了解了古鎮(zhèn)的發(fā)展現(xiàn)狀和特色。古鎮(zhèn)的歷史文化、旅游服務(wù)和商業(yè)發(fā)展都為古鎮(zhèn)的魅力添彩。與此同時(shí)，我也意識(shí)到古鎮(zhèn)的保護(hù)和發(fā)展仍面臨一些挑戰(zhàn)，比如文化傳承、環(huán)境保護(hù)和管理規(guī)范等方面。只有通過全社會(huì)的努力和共同發(fā)力，才能夠更好地保護(hù)和發(fā)展古鎮(zhèn)，讓更多的人了解和愛上古鎮(zhèn)的美麗與魅力。這次調(diào)查活動(dòng)讓我對(duì)古鎮(zhèn)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，也增加了我對(duì)旅游行業(yè)的興趣和熱愛。希望我能在未來的工作中，為古鎮(zhèn)發(fā)展和旅游事業(yè)做出更多的貢獻(xiàn)。

古鎮(zhèn)調(diào)查心得體會(huì)篇三

古鎮(zhèn)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是人們懷念過去的重要象征。近日，我有幸前往一座古鎮(zhèn)進(jìn)行調(diào)查，深入了解這片古老文明的背后故事。在這次調(diào)查中，我收獲頗豐，留下了許多難以忘懷的感受。下面，我將分享一些我在古鎮(zhèn)調(diào)查中的心得體會(huì)。

首先，在古鎮(zhèn)的調(diào)查中，我感受到了濃厚的歷史文化氛圍。走在狹窄的街道上，我仿佛置身于千年前的時(shí)光中。石板鋪就的古棧道、古老的青磚墻面、琳瑯滿目的古玩和文物，無不展現(xiàn)出這座古鎮(zhèn)悠久的歷史底蘊(yùn)。這種歷史感讓人心生敬畏，也喚起了我對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰之情。與古鎮(zhèn)的居民交流時(shí)，他們非常熱情地分享著古鎮(zhèn)的歷史故事，讓人感受到了這里濃厚的文化底蘊(yùn)。

其次，古鎮(zhèn)的人文風(fēng)景給我留下了深刻的印象。在調(diào)查過程中，我發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)的建筑風(fēng)格獨(dú)特，充滿了藝術(shù)和人文氣息。古樸的建筑風(fēng)格、精致的雕刻工藝，無不展示著古鎮(zhèn)居民的智慧和對(duì)美的追求。我參觀了一座古老的府邸，里面陳列著豐富的古代家具和藝術(shù)品，讓我大開眼界。我還參觀了一座傳統(tǒng)的工藝坊，親眼目睹了工匠們制作古鎮(zhèn)特色產(chǎn)品的過程。這一切不僅讓我欣賞到了傳統(tǒng)手工藝的精湛，也讓我深深地感受到了古鎮(zhèn)居民對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

另外，通過與古鎮(zhèn)居民的交流，我也了解到了他們的生活方式和價(jià)值觀。他們樂于助人、樸實(shí)淳樸，為我留下了深刻的印象。與他們共進(jìn)晚餐時(shí)，他們用自家的菜肴招待了我們，讓我感受到了古鎮(zhèn)居民的熱情好客。和他們聊天時(shí)，他們告訴我在傳統(tǒng)文化的熏陶下，他們敬老愛幼、尊敬他人，這是他們一直以來的生活準(zhǔn)則。這種純樸的生活態(tài)度和對(duì)他人的關(guān)懷讓我深受感動(dòng)，也讓我反思了現(xiàn)代社會(huì)中的一些問題。

最后，這次古鎮(zhèn)調(diào)查讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化的重要性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家的根本，是一個(gè)民族獨(dú)一無二的精神符號(hào)。通過調(diào)查古鎮(zhèn)，我了解到傳統(tǒng)文化不僅是我們的傳承和根基，也是我們自信和自尊的源泉。我們應(yīng)該更加珍惜和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓它不斷發(fā)揚(yáng)光大。古鎮(zhèn)的調(diào)查讓我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的博大精深和多元特色，也讓我明白只有在學(xué)習(xí)和傳承中，我們才能夠真正理解和欣賞傳統(tǒng)文化的美麗與價(jià)值。

總之，這次古鎮(zhèn)調(diào)查讓我獲益匪淺。在浸泡在古鎮(zhèn)的歷史韻味中，我感受到了傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)，也了解了古鎮(zhèn)人民的生活方式和價(jià)值觀。這次調(diào)查讓我更加珍惜和尊重傳統(tǒng)文化，也讓我對(duì)傳統(tǒng)文化的研究產(chǎn)生了更大的興趣。相信通過我們共同的努力，傳統(tǒng)文化定能煥發(fā)出勃勃生機(jī)，成為我們民族的瑰寶。

古鎮(zhèn)調(diào)查心得體會(huì)篇四

青藤白墻黑瓦，石頭鏤花窗戶，雕梁畫棟門樓。方圓2公里的土地上，卵石曲徑，民居、老街、宗祠自成格局。這批古建筑群以祠堂、舊宅和老街為主體構(gòu)成。最值得看的是童氏宗祠，建造于明初洪武18年，相傳為方孝孺設(shè)計(jì)，其中閣樓吸取了明代皇城的建筑風(fēng)格，至今猶保存完好。前童古鎮(zhèn)作為寧?？h旅游勝地，是如何發(fā)展的呢？帶著這個(gè)問題，我走進(jìn)了前童古鎮(zhèn)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，了解到一些真實(shí)情況并形成如下調(diào)查報(bào)告：

一、前童古鎮(zhèn)發(fā)展旅游的基礎(chǔ)條件分析。

1、區(qū)位條件。

前童鎮(zhèn)是浙江省寧波市寧海縣轄鎮(zhèn)，距縣城西南14千米，由原竹林、前童二鄉(xiāng)合并而成，面積68.77平方公里，2005年總?cè)丝?.6萬，是一個(gè)歷史悠久，文化積淀深厚，地理環(huán)境獨(dú)特的江南古鎮(zhèn)，先后被命名為“浙江省歷史文化名鎮(zhèn)”、“浙江省旅游城鎮(zhèn)”和“中國歷史文化名鎮(zhèn)”。前童古鎮(zhèn)地理位置非常優(yōu)越，交通十分便捷，屬寧波1小時(shí)交通圈。縣城距寧波櫟社國際機(jī)場(chǎng)64公里，離北侖港80公里，省道、34同三線高速公路貫穿全境，高速公路寧海段有三個(gè)出入口（寧海北、寧海、寧海南），甬臺(tái)溫鐵路穿境而過。優(yōu)良的動(dòng)車組不僅迅速而且舒適，大大地提高了景區(qū)對(duì)潛在顧客的吸引力。

2、政策扶持。

前童古鎮(zhèn)景區(qū)所在的寧?？h縣政府積極響應(yīng)黨和國家的政策號(hào)召，依托寧海縣本身具有的良好的資源優(yōu)勢(shì)及客源優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，提出了旅游興縣的目標(biāo)，把旅游產(chǎn)業(yè)作為全縣重點(diǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一，大力開發(fā)旅游資源，擴(kuò)大旅游產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)大與快速發(fā)展。

3、資源條件。

前童古鎮(zhèn)文化資源較豐富，儒家文化、歷史文化、抗戰(zhàn)文化、民俗文化齊備。它是浙東地區(qū)保存至今的一座最具儒家文化古韻的小鎮(zhèn)，明代大儒方孝孺曾兩度在此教書育人、著書立說。近代辛亥革命時(shí)期，25歲的村民童保暄就擔(dān)任浙江臨時(shí)都督，是浙江廢除帝制和反袁時(shí)的革命元?jiǎng)?；抗日?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里曾一度是浙東行政公署所在地解放戰(zhàn)爭(zhēng)，寧海縣工委在此建立，是寧海的革命搖籃?？晒┯斡[的有職寺其居、明經(jīng)宅、上堂屋、五福臨門、好義堂、名宗祠、等完好古宅和老街、民俗博物館、鹿山、石鏡山、孝女湖、柴萬嬰柏、徐霞客古游道等景觀。至今尚保存有明清時(shí)期完整的、多為四合院的民宅1300余間。

二、前童古鎮(zhèn)旅游存在的主要問題。

1、景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施及配套設(shè)施建設(shè)有待加強(qiáng)。

景區(qū)建設(shè)投入不足，景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施及配套設(shè)施建設(shè)缺乏投入。具體的來說，前童古鎮(zhèn)下的傳統(tǒng)民居區(qū)、梁皇山風(fēng)景區(qū)、石泄龍吟景區(qū)和福泉山景區(qū)四個(gè)景區(qū)之間目前只有普通的村級(jí)公路，十分狹窄，不方便大型旅游車輛的直接進(jìn)入，而且由于道路使用時(shí)間較久經(jīng)常會(huì)有道路損壞情況發(fā)生，從而重新維修進(jìn)而影響交通。景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不夠完善，目前景區(qū)內(nèi)的公共設(shè)施、排水系統(tǒng)、通訊設(shè)備都是上世紀(jì)90年代初期開發(fā)時(shí)建設(shè)的，在當(dāng)時(shí)缺乏整體規(guī)劃的情況下沒有考慮到景區(qū)的發(fā)展性，目前的設(shè)施已經(jīng)不能完全滿足高客流量時(shí)的需求。公共設(shè)施中的垃圾桶，景區(qū)指示牌，廁所等數(shù)量少，設(shè)計(jì)不合理與景區(qū)整體氛圍不合。景區(qū)內(nèi)的排水系統(tǒng)尚未規(guī)劃，一直沿用至今，古鎮(zhèn)居民的生活廢水直接排放到環(huán)繞景區(qū)的河內(nèi)。景區(qū)通訊設(shè)備，電線缺乏規(guī)劃，多是老舊的線路以及居民自身私拉亂接的，不僅影響景區(qū)的美觀度而且存在著安全隱患。

2、旅游產(chǎn)品單一，文化內(nèi)涵挖掘不夠。

景區(qū)旅游產(chǎn)品單一化，缺乏獨(dú)特性，新穎性。目前大多以旅游觀光形式為主，對(duì)前童古鎮(zhèn)景區(qū)的儒家文化內(nèi)涵挖掘不深，缺乏一些深度挖掘文化內(nèi)涵并能引起游客共鳴的旅游產(chǎn)品。游客進(jìn)入古鎮(zhèn)后大都是看看古建筑，走走古街古巷，嘗嘗街邊地?cái)傂〕?，逛逛散布在古?zhèn)內(nèi)的幾個(gè)紀(jì)念品小店等，這些活動(dòng)雖然滿足了游客的視覺刺激和直觀感受，但停留時(shí)間短、重游率低、競(jìng)爭(zhēng)力弱，無法給旅游者留下深刻的旅游體驗(yàn)。景區(qū)目前只停留在簡(jiǎn)單的依靠游客自身去游覽的初級(jí)階段中，沒有一個(gè)有互動(dòng)性，激發(fā)游客參與性的旅游產(chǎn)品。古鎮(zhèn)富有渾厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)于旅游者來說，未能欣賞到前童儒家文化深層次的旅游產(chǎn)品，像特色的竹雕產(chǎn)品，寧海的特色戲劇寧海平調(diào)等都沒有一個(gè)良好的展示平臺(tái)。

3、服務(wù)質(zhì)量需要提升。

在景區(qū)內(nèi)進(jìn)行瀏覽活動(dòng)與旅行安排感到不便。

4、旅游市場(chǎng)秩序需進(jìn)一步整頓。

景區(qū)市場(chǎng)秩序混亂，景區(qū)內(nèi)的商業(yè)行為不夠規(guī)范。景區(qū)內(nèi)的商店缺乏一個(gè)統(tǒng)一有效的管理，商家誠信意識(shí)不高，存在著尾隨兜售、欺客詐騙的現(xiàn)象。比如說前童景區(qū)中的各個(gè)商家（包括吃住行三方面），價(jià)格都是由各個(gè)商家自己決定，同樣一種服務(wù)的價(jià)格相差很大，缺乏一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。景區(qū)內(nèi)的商家缺乏規(guī)劃，致使景區(qū)內(nèi)的惡性競(jìng)爭(zhēng)，從而影響了提供給游客的服務(wù)質(zhì)量。

二、前童古鎮(zhèn)旅游發(fā)展的幾點(diǎn)建議。

1、科學(xué)規(guī)劃制定嚴(yán)格的規(guī)劃方案是古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展的保證。規(guī)劃應(yīng)涉及到兩個(gè)方面：一是嚴(yán)格的古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃，加強(qiáng)旅游市場(chǎng)監(jiān)管。將景區(qū)按其價(jià)值、重要性、脆弱性程度規(guī)劃出一級(jí)保護(hù)區(qū)、二級(jí)保護(hù)區(qū)、三級(jí)保護(hù)區(qū)（依次重要程度降低）等。對(duì)保護(hù)區(qū)進(jìn)行分級(jí)管理，合理控制游人的數(shù)量，避免破壞古鎮(zhèn)寧靜古樸的整體環(huán)境；對(duì)古鎮(zhèn)的商業(yè)活動(dòng)嚴(yán)格控制，與古鎮(zhèn)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的建筑物和商業(yè)場(chǎng)地，如網(wǎng)吧、歌廳、美容院等規(guī)劃在區(qū)域控制區(qū)；嚴(yán)格監(jiān)督古鎮(zhèn)維修的建筑材料，以保證古鎮(zhèn)的原始古韻；二是古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)規(guī)劃。古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展必須有科學(xué)、專業(yè)性的規(guī)劃，才能有效避免古鎮(zhèn)資源遭受任何可能的破壞。古鎮(zhèn)旅游開發(fā)規(guī)劃不能盲目進(jìn)行，一哄而上，要對(duì)旅游地資源開發(fā)的可行性進(jìn)行評(píng)估，分期、分批地開展。旅游開發(fā)規(guī)劃要兼顧旅游地的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。

2、明確的市場(chǎng)定位。

根據(jù)形象差異化戰(zhàn)略，在產(chǎn)品的核心部分與競(jìng)爭(zhēng)者雷同的情況下塑造不同的產(chǎn)品形象以獲取差別優(yōu)勢(shì)。根據(jù)景區(qū)內(nèi)部的2011年度的客源分析調(diào)查，前童旅游者的來源比例集中,其中省內(nèi)旅游者為主(43.7%)；上海(19.4%)；江蘇(19.0%)；福建(9.1%)以及其他(9.1%)。據(jù)此把省內(nèi)客源市場(chǎng)定位為一級(jí)市場(chǎng)，華東地區(qū)的客源市場(chǎng)定位于二級(jí)市場(chǎng)，其他地區(qū)的客源市場(chǎng)定位于三級(jí)市場(chǎng)。在周邊古鎮(zhèn)景區(qū)競(jìng)爭(zhēng)壓力很大，景區(qū)旅游者又來源高度集中于省內(nèi)市場(chǎng)，一級(jí)客源市場(chǎng)的游客帶來的旅游消費(fèi)比較高的現(xiàn)狀下，應(yīng)把景區(qū)的重點(diǎn)開發(fā)市場(chǎng)放在省內(nèi)主要客源市場(chǎng)。

3、鮮明的主題形象定位。

依托寧海旅游的“天下旅游寧海開游”的定位，把景區(qū)形象定位成一個(gè)“古風(fēng)古韻鎮(zhèn)、霞客首發(fā)地”的形象。根據(jù)《徐霞客游記》對(duì)古鎮(zhèn)的描寫，堅(jiān)持古鎮(zhèn)特色化發(fā)展，堅(jiān)持原汁原味、本色化。文化旅游給予旅游者最美好的東西，是對(duì)異地文化身臨其境的感受和體驗(yàn)，使旅游者在有限的時(shí)空中獲得文化憧憬和追求的滿足。

4、有效的宣傳促銷依據(jù)景區(qū)特色主動(dòng)出擊，廣拓客源。積極組團(tuán)參與國內(nèi)、國際旅游交易會(huì)，開拓長(zhǎng)三角、珠三角和環(huán)渤海灣等大城市旅游客源市場(chǎng)。相繼在華東地區(qū)客源市場(chǎng)舉辦寧海旅游前童旅游推介會(huì)暨旅游文化宣傳周活動(dòng)等。加強(qiáng)旅游社團(tuán)、旅游協(xié)會(huì)等中介組織的服務(wù)、協(xié)調(diào)職能，聯(lián)合進(jìn)行旅游產(chǎn)品市場(chǎng)促銷，向本地外地公眾推介旅游產(chǎn)品旅游線路。通過各種宣傳手段全方位立體化宣傳景區(qū)特色，制作宣傳冊(cè)、電子傳媒：包括各種墻體廣告，電視、電臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)等。

5、保障措施。

（1）人才與服務(wù)保障。旅游體驗(yàn)是一項(xiàng)綜合性的體驗(yàn)，既要抓好各項(xiàng)硬件設(shè)施的建設(shè)，又要抓好軟件建設(shè)，所以服務(wù)人員的技能水平素質(zhì)高低就顯得很重要。具體的來說，我們應(yīng)該利用景區(qū)所在地區(qū)的教育整體優(yōu)勢(shì)，有計(jì)劃的引進(jìn)一些優(yōu)秀的專業(yè)人才參與到景區(qū)的建設(shè)與發(fā)展中；比如說與寧波市著名的甬江職高進(jìn)行合作，對(duì)旅游專業(yè)或相關(guān)專業(yè)的人才進(jìn)行合作培訓(xùn)，設(shè)立冠名班級(jí)以此降低人才招聘的難度并且還可以提高景區(qū)知名度。

（2）資源保護(hù)。要加強(qiáng)保護(hù)的宣傳力度。要樹立起景區(qū)原住民眾的主人翁意識(shí)，自覺保護(hù)古鎮(zhèn)文物與財(cái)產(chǎn)的損失，堅(jiān)決抵制急功近利者對(duì)古鎮(zhèn)遺跡建筑的破壞；要加強(qiáng)對(duì)游客的宣傳力度，避免人為的破壞古鎮(zhèn)古色古香面貌；還要加強(qiáng)景區(qū)管理委員會(huì)的監(jiān)督作用，在景區(qū)內(nèi)多立一些宣傳牌，告示等，宣傳并勸導(dǎo)游客的破壞行為，還有就是要科學(xué)合理地做好景區(qū)布局。

結(jié)論。

至此，文章對(duì)寧?？h前童古鎮(zhèn)景區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及問題對(duì)策進(jìn)行了簡(jiǎn)單的報(bào)告。前童古鎮(zhèn)有旅游開發(fā)的資源、經(jīng)濟(jì)、交通等優(yōu)勢(shì)，前童景區(qū)古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著良好的條件與前景，但是也有對(duì)開發(fā)認(rèn)識(shí)不夠、缺乏整體規(guī)劃等問題存在，并且制約景區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展?？偟膩碚f，要做強(qiáng)做大前童古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)，不僅要政府部門充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，還需要發(fā)揮市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，豐富旅游產(chǎn)品特色，以此提高景區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

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古鎮(zhèn)調(diào)查心得體會(huì)篇五

事在人為，而方案規(guī)劃也需先行。在工作總我們常常會(huì)收到領(lǐng)導(dǎo)分派的任務(wù)，首先就應(yīng)該要準(zhǔn)備好一份方案，方案是計(jì)劃中內(nèi)容最為復(fù)雜的一種，什么樣的方案比較高質(zhì)量？為此，小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《近視調(diào)查報(bào)告基礎(chǔ)版》，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！

眼睛是心靈的窗口。擁有了一雙健康明亮的眼睛，外面五彩繽紛、千姿百態(tài)的世界才能一目了然，才能更好地生活和學(xué)習(xí)。我是一個(gè)“小四眼”，戴上眼鏡后感到頗多不便。但進(jìn)入五年級(jí)以來，我發(fā)現(xiàn)班上同學(xué)戴眼鏡的越來越多了，而且度數(shù)都不淺。還有許多沒戴眼鏡的同學(xué)視力也越來越差，正急著配眼鏡。

那么，班級(jí)中為什么會(huì)有這么多人近視？他們的眼睛到底是怎么近視的？怎樣預(yù)防近視加深？帶著這些問題，我著手對(duì)班里部分同學(xué)作了一次調(diào)查，以便讓大家對(duì)近視有所了解，找到一些解決方法。

1、調(diào)查詢問同學(xué)，了解班級(jí)同學(xué)的近視情況及引起近視的主要原因。

2、走訪有關(guān)醫(yī)院和眼鏡店，請(qǐng)他們介紹有關(guān)近視可能會(huì)引發(fā)的并發(fā)癥。

3、通過查閱有關(guān)書籍、上網(wǎng)瀏覽或其他途徑，搜集資料。

1、信息渠道：實(shí)地調(diào)查；涉及的方面：班級(jí)現(xiàn)狀；具體內(nèi)容：

我們五（1）班共有25名同學(xué)。截至20xx年5月，已經(jīng)有15名同學(xué)患有近視，近視的同學(xué)占全班同學(xué)的比例達(dá)到了60％。

2、信息渠道：上網(wǎng)；涉及的方面：全國現(xiàn)狀；具體內(nèi)容：

據(jù)調(diào)查，我國現(xiàn)有盲人500多萬，低視力近千萬人，尤其是在兒童及青少年當(dāng)中，近視眼患病率極高。全國學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)研最新數(shù)據(jù)表明，我國小學(xué)生近視眼發(fā)病率為22.78％，中學(xué)生為55.22％，高中生為70.34％。更令人震驚的是，有份調(diào)查報(bào)告稱，國內(nèi)因高度近視致盲者已達(dá)30多萬人。

3、信息渠道：走訪、書籍、報(bào)刊；涉及的方面：專家對(duì)學(xué)生近視眼發(fā)病的原因分析；具體內(nèi)容：

大多數(shù)人都是平時(shí)不注意保護(hù)眼睛而導(dǎo)致近視的。研究結(jié)果表明，近視眼是人眼對(duì)當(dāng)代環(huán)境的適應(yīng)性改變，它的發(fā)生與發(fā)展與日益增加的近距離用眼活動(dòng)的環(huán)境密切相關(guān)，與攝入營(yíng)養(yǎng)成分的失衡密切相關(guān)。而不正確用眼，不注意用眼衛(wèi)生（如看電視和上網(wǎng)過長(zhǎng)等）是現(xiàn)代兒童近視大增的主因。

通過實(shí)地走訪和查詢醫(yī)學(xué)資料，我了解到，醫(yī)學(xué)專家對(duì)學(xué)生近視眼發(fā)病主要?dú)w納為以下幾種原因：

（1）近距離學(xué)習(xí)與用眼時(shí)間過長(zhǎng)（作業(yè)太多）。

研究發(fā)現(xiàn)，近距學(xué)習(xí)和近視眼的發(fā)生及發(fā)展存在劑量梯度效應(yīng)。閱讀時(shí)間長(zhǎng)的學(xué)生近視眼患病率表現(xiàn)高于閱讀時(shí)間短的學(xué)生；閱讀及近距離工作時(shí)間越多，閱讀距離越近，近視眼進(jìn)展越快。

（2）營(yíng)養(yǎng)及飲食。

兒童的體質(zhì)、營(yíng)養(yǎng)和健康狀況在一定程度上可以影響近視的形成和發(fā)展。體質(zhì)弱時(shí)或重病后身體抵抗力下降，此時(shí)如用眼時(shí)間長(zhǎng)，容易發(fā)生近視。近年來國內(nèi)外還有一些學(xué)者提出，少年兒童近視與糖、蛋白質(zhì)、鈣攝入量以及體內(nèi)缺乏某種微量元素（如鉻、鋅、銅、鈉）等有一定關(guān)系。因此，體質(zhì)弱時(shí)或重病后不宜長(zhǎng)時(shí)間使用電腦，以免對(duì)眼睛造成不必要的傷害。

（3）地區(qū)差異及社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素。

城市比鄉(xiāng)村近視眼的患病率明顯高，這個(gè)現(xiàn)象隨年齡增加而變得更加明顯。這和生活水平、居住環(huán)境及飲食營(yíng)養(yǎng)均有關(guān)。農(nóng)村生活更接近自然，空氣新鮮，并且農(nóng)村學(xué)生看電視和用計(jì)算機(jī)的機(jī)會(huì)少。

（4）照明與閱讀姿勢(shì)。

關(guān)于光線對(duì)人眼影響的研究意見不一致。上海曾觀察10所重點(diǎn)中學(xué)學(xué)生使用臺(tái)燈后的視力變化，指出不良的局部照明方式嚴(yán)重影響視力。環(huán)境與作業(yè)面的亮度對(duì)比越大，越易引起視力疲勞。白熾燈對(duì)視力的影響要比熒光燈大。閱讀姿勢(shì)不良亦會(huì)造成視力減退。閱讀距離越近，脖子傾斜度越大。這種姿勢(shì)使離讀者較近的視面受頭的遮擋而變暗，引起同側(cè)瞳孔擴(kuò)大，影響視力。

（5）遺傳因素。

近視眼是一類和遺傳有關(guān)的眼病。低度近視眼為多因子遺傳，高度近視眼為單因子遺傳；單純性近視眼及少數(shù)病理性近視眼為常染色體顯性遺傳，大多數(shù)病理性近視眼為隱性遺傳。據(jù)家系調(diào)查表明，學(xué)生近視的發(fā)生與否與其父母或兄弟姐妹有無近視有密切關(guān)系。研究表明，高度近視基本上是由遺傳造成的。父母或家族中有近視的兒童應(yīng)該作為保護(hù)視力、預(yù)防近視的重點(diǎn)對(duì)象。

1、通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近視的發(fā)作主要分為五個(gè)階段：幼兒園大班，小學(xué)一年級(jí)，小學(xué)三年級(jí)，小學(xué)五年級(jí)，12周歲以上。目前，全國小學(xué)生近視眼發(fā)病率為22.78％，其中：低年級(jí)近視眼發(fā)病率為12％左右，中年級(jí)為20左右％，高年級(jí)可達(dá)30％左右。對(duì)照以上數(shù)據(jù)，我發(fā)現(xiàn)，我們班級(jí)的近視眼發(fā)病率是非常高的，是全國小學(xué)生近視眼發(fā)病率的2.63倍，是小學(xué)高年級(jí)近視眼發(fā)病率的2倍。

2、通過對(duì)班級(jí)同學(xué)的調(diào)查訪談，我了解到，班級(jí)同學(xué)近視眼的發(fā)病原因主要有以下幾方面：

（1）不合理飲食，甜食吃得太多；

（2）看書、寫作業(yè)時(shí)的姿勢(shì)不正確；

（3）躺在床上看書；

（4）不認(rèn)真做眼保健操；

（5）在光線太弱和太強(qiáng)的光下看書；

（6）看電視距離太近、時(shí)間太長(zhǎng)；

（7）長(zhǎng)時(shí)間坐在電腦上網(wǎng)或玩游戲；

（8）有些同學(xué)“太用功”，在車廂里看書；

（9）學(xué)鋼琴的所用樂譜字體太?。?/p>

（10）先天性遺傳。

3、在調(diào)查和親身實(shí)踐中，我總結(jié)出近視眼的危害如下：

（2）由于近視而頭痛，注意力難以集中，很難堅(jiān)持長(zhǎng)時(shí)間學(xué)習(xí)；

（6）由于近視不美觀，產(chǎn)生自卑感；

（7）影響前途，升學(xué)選擇專業(yè)和就業(yè)有很大限制；

（8）得了近視如不及時(shí)治療，不但度數(shù)會(huì)不斷加深，最終成為高度近視，還可導(dǎo)致視網(wǎng)膜脫離、黃斑出血、青光眼和白內(nèi)障等并發(fā)癥，甚至失明。

（9）遺傳后代，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證明，由于后天因素得的近視，如不及時(shí)治療，也將遺傳后代。

4、對(duì)小學(xué)生預(yù)防近視的建議：

（6）彈鋼琴的同學(xué)，要在鋼琴上放置明亮的臺(tái)燈，使用防近視紙張印刷的樂譜；

（8）勞逸結(jié)合，睡眠充足，保證充足的睡眠時(shí)間消除疲勞，恢復(fù)工作能力的重要因素；

（9）定期作眼科檢查，聽從醫(yī)師的指導(dǎo)，逐步矯正視力或防止近視度加深。

學(xué)生在校學(xué)習(xí)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

（1）教育內(nèi)應(yīng)有良好的照明，不要在暗弱光線或直射陽光下看書、寫字；

（2）黑板要避免反光，印刷的字跡要清晰；

（4）連續(xù)閱讀時(shí)間不要過長(zhǎng)，以一小時(shí)為宜，然后應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)眺休息或進(jìn)行戶外活動(dòng)。

眼睛對(duì)我們的生活如此重要，所以每個(gè)人都必須好好地保護(hù)好我們的眼睛，已近視的同學(xué)，特別是高度近視患者，更應(yīng)該注意用眼，學(xué)習(xí)固然重要，但眼睛更重要。

行動(dòng)起來吧，同學(xué)們，為了我們用明亮的雙眼看到美好的明天！

古鎮(zhèn)調(diào)查心得體會(huì)篇六

古鎮(zhèn)，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有濃厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的人文風(fēng)情。近年來，隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，越來越多的人選擇到古鎮(zhèn)游玩，體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的魅力。我最近也去了一趟古鎮(zhèn)游玩，留下了深刻的心得體會(huì)。

首先，古鎮(zhèn)給我留下了深刻的歷史印象。在古鎮(zhèn)的街區(qū)中，我看到了一座座古老而精美的建筑，這些建筑構(gòu)筑出了古鎮(zhèn)獨(dú)特的歷史風(fēng)貌。漫步在古鎮(zhèn)的小巷中，仿佛穿越回了古代，感受到了那個(gè)時(shí)代的氣息。古鎮(zhèn)中還有一些保存完好的歷史文物和文化遺產(chǎn)，如古代的街燈、古井等，這些都成為了古鎮(zhèn)歷史的見證，也讓我更加了解了古鎮(zhèn)的文化積淀。

其次，古鎮(zhèn)給我?guī)砹霜?dú)特的人文體驗(yàn)。古鎮(zhèn)里的居民生活簡(jiǎn)樸而溫馨，處處洋溢著濃厚的人情味。我曾去一家古鎮(zhèn)特色的民宿住宿，房間雖然簡(jiǎn)陋，但主人的熱情款待讓我感受到了家的溫暖。在古鎮(zhèn)的市場(chǎng)上，我還品嘗到了當(dāng)?shù)靥厣男〕院蛡鹘y(tǒng)手工藝品，這些美食和紀(jì)念品都讓我記憶猶新。古鎮(zhèn)還有一些居民自發(fā)組織的文化活動(dòng)，如廟會(huì)、舞獅等，這些活動(dòng)讓我更加深入地了解了古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵。

再次，古鎮(zhèn)的自然風(fēng)光也給我留下了深刻的印象。古鎮(zhèn)雖然位于城鎮(zhèn)周邊，但大自然的氣息從未離開過。我在古鎮(zhèn)的山水之間漫步，看到了綠樹成蔭、花香四溢的景象，這讓我感到了自然的美好。古鎮(zhèn)還有一些湖泊和河流，這些水域映襯著古鎮(zhèn)的建筑，形成了一幅幅美麗的畫卷。我還參觀了古鎮(zhèn)的一片田園風(fēng)光，看到了農(nóng)田里勤勞的農(nóng)民和各種農(nóng)作物的茁壯生長(zhǎng)，這讓我深深地感受到了農(nóng)村的寧靜與生機(jī)。

最后，古鎮(zhèn)游讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。在古鎮(zhèn)游的過程中，我參觀了一些傳統(tǒng)手工藝作坊，親自體驗(yàn)了一把傳統(tǒng)工藝的魅力，如制作陶瓷和絲綢等。這些傳統(tǒng)手工藝凝聚了無數(shù)工匠的智慧和耐心，讓我更加珍惜傳統(tǒng)文化的價(jià)值。同時(shí)，古鎮(zhèn)游還讓我接觸到了一些傳統(tǒng)的藝術(shù)表演，如京劇、古箏等，這些藝術(shù)表演讓我更加熱愛傳統(tǒng)文化，也讓我有了更多的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

總的來說，古鎮(zhèn)游讓我收獲頗豐。我深刻地感受到了古鎮(zhèn)的歷史韻味和人文風(fēng)情，也領(lǐng)略到了自然風(fēng)光的美麗。古鎮(zhèn)游讓我更加熱愛傳統(tǒng)文化，同時(shí)也讓我更加關(guān)注保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性。我相信，只有我們每個(gè)人都對(duì)傳統(tǒng)文化保持著敬畏之心，并為其守護(hù)和傳承，我們的國家才能擁有更加繁榮和和諧的明天。

古鎮(zhèn)調(diào)查心得體會(huì)篇七

古鎮(zhèn)，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，同時(shí)也是代表著歷史的記憶和文化的傳承。近日，我有幸有機(jī)會(huì)進(jìn)行一次古鎮(zhèn)調(diào)查，見證古鎮(zhèn)的風(fēng)貌，感受古鎮(zhèn)的魅力。在這次調(diào)查中，我深深感受到了古鎮(zhèn)的獨(dú)特之處，也對(duì)古鎮(zhèn)旅游開發(fā)和文化保護(hù)提出了一些個(gè)人見解和建議。

首先，在古鎮(zhèn)調(diào)查中，古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)建筑給我留下了深刻的印象。進(jìn)入古鎮(zhèn)，我仿佛回到了歷史的長(zhǎng)河之中。古色古香的青磚黛瓦，巍峨壯麗的宗祠神廟，錯(cuò)落有致的弄堂小巷，都是古鎮(zhèn)的獨(dú)特標(biāo)志。這些傳統(tǒng)建筑凝聚著古鎮(zhèn)的繁榮和發(fā)展，也代表著古鎮(zhèn)的文化遺產(chǎn)。然而，我也發(fā)現(xiàn)在一些商業(yè)化開發(fā)中，一些新建的建筑與古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌相差甚遠(yuǎn)，造成了一種不協(xié)調(diào)的感覺。對(duì)于古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)，應(yīng)該更加注重對(duì)傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的保護(hù)和恢復(fù)，讓游客能夠真正感受到古鎮(zhèn)的歷史韻味。

其次，古鎮(zhèn)調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)古鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給古鎮(zhèn)增添了無限的魅力。古鎮(zhèn)中獨(dú)特的手工藝品制作工藝，如剪紙、刺繡、木雕等，無不顯示著古鎮(zhèn)人民的智慧和才華。其中，一些精湛的手工技藝甚至已被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而，在現(xiàn)代化的社會(huì)中，一些古鎮(zhèn)的手工藝品制作工藝逐漸失傳，古鎮(zhèn)的文化也面臨著被沖淡的風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)于古鎮(zhèn)的文化保護(hù)，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的培育和傳承，通過開展手工藝品制作的比賽和展示活動(dòng)，激發(fā)年輕人對(duì)古鎮(zhèn)文化的興趣，保護(hù)古鎮(zhèn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

另外，古鎮(zhèn)調(diào)查中，我不禁觸動(dòng)了古鎮(zhèn)糕點(diǎn)的香甜滋味。每個(gè)古鎮(zhèn)都有屬于自己的糕點(diǎn)制作工藝，如古鎮(zhèn)的油條、粽子、麻糍等。這些糕點(diǎn)經(jīng)過幾十年的改良和積累，已經(jīng)成為了古鎮(zhèn)的特色美食。然而，在一些商業(yè)化的古鎮(zhèn)中，一些工藝和原料正在被替代，使得古鎮(zhèn)糕點(diǎn)的風(fēng)味有所改變。對(duì)于古鎮(zhèn)的食品保護(hù)，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)糕點(diǎn)制作工藝的傳承和監(jiān)管，確保古鎮(zhèn)糕點(diǎn)的原汁原味。

最后，古鎮(zhèn)調(diào)查中，我還留意到了古鎮(zhèn)的旅游服務(wù)品質(zhì)。作為一個(gè)旅游目的地，古鎮(zhèn)的旅游接待能力和服務(wù)質(zhì)量至關(guān)重要。然而，在我進(jìn)行的調(diào)查中，我發(fā)現(xiàn)一些古鎮(zhèn)的衛(wèi)生狀況不盡如人意，導(dǎo)致游客的體驗(yàn)感大打折扣。古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)景區(qū)衛(wèi)生的管理，提高旅游設(shè)施的品質(zhì)，培育一支專業(yè)的旅游從業(yè)人員隊(duì)伍，提升古鎮(zhèn)的旅游管理水平。

總之，通過這次古鎮(zhèn)調(diào)查，我深刻認(rèn)識(shí)到了古鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力和文化遺產(chǎn)的保護(hù)重要性。在旅游開發(fā)中，我們應(yīng)該堅(jiān)持保護(hù)和傳承古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)建筑、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和食品文化，同時(shí)加強(qiáng)旅游服務(wù)品質(zhì)，提高游客滿意度。只有這樣，古鎮(zhèn)才能煥發(fā)出更加迷人的氣息，成為中國傳統(tǒng)文化的重要代表。

古鎮(zhèn)調(diào)查心得體會(huì)篇八

xx古鎮(zhèn)，孫權(quán)故里，以它淵源的歷史文化背景，已經(jīng)成為知名度較高的歷史文化古鎮(zhèn)，然而在xx古鎮(zhèn)發(fā)展的同時(shí)，也因其自身特點(diǎn)暴露出許多的消防安全隱患問題，本文通過分析xx古鎮(zhèn)的消防現(xiàn)狀來探討一些解決這一矛盾的方法。

xx古鎮(zhèn)，有著江南罕見并保存完好的明清古建筑群，這座古鎮(zhèn)目前現(xiàn)有保存完好的廳堂43個(gè)，主要有思源堂、義門、百步廳、孫氏宗祠、明哲堂等都是極為珍貴的文化遺產(chǎn)，作為歷史的見證者，它具有不可拷貝性。2019年開始，省政府對(duì)xx古鎮(zhèn)保護(hù)和旅游開發(fā)，目前，xx古鎮(zhèn)已被評(píng)為國家aaaa級(jí)景區(qū)，并正逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)世界的旅游品牌。

1、xx古鎮(zhèn)內(nèi)易燃建筑多：古建筑多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，歷經(jīng)上百甚至數(shù)百年的日曬風(fēng)吹雨淋，造成建筑木質(zhì)腐蝕、干燥、疏松，水分含量約在12—18%之間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于一般木材自然干燥的含水量，成了全干材。同時(shí)其古建筑材料又多用油脂含量高的柏木、松木、樟木等優(yōu)質(zhì)木材建造，且其表層涂有大量的油漆涂料，極易燃燒。

2、宗祠活動(dòng)用火多：家族子孫進(jìn)行燒香祭祖等傳統(tǒng)宗祠活動(dòng)者甚眾，而祠堂、家庭堂屋是民間宗祠活動(dòng)的重要場(chǎng)所。常見的用火形式主要有燒香化紙、燃點(diǎn)蠟燭、供龕上的植物油燈，祠堂中的酥油供燈、燈節(jié)等大型用火活動(dòng)。此外，還有定時(shí)的廟會(huì)，臨時(shí)性的超度道場(chǎng)等用火活動(dòng)。無形之中埋下了眾多火災(zāi)隱患。

3、電氣線路設(shè)置不規(guī)范：古鎮(zhèn)內(nèi)電氣線路主線初步改造，但設(shè)置不規(guī)范，同時(shí)，各住戶電表采用塑料盒裝配在街道街面上，低壓電線、電力線沿門楣零亂設(shè)置。絕大多數(shù)戶內(nèi)電線使用時(shí)間過長(zhǎng)，且戶內(nèi)臨時(shí)接用線路較多。隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善，用戶不斷增加用電設(shè)備，部分用戶的電氣線路處于超負(fù)荷使用狀態(tài)。

4、生活用火管理難度大：古鎮(zhèn)內(nèi)居民生活用火多采用煤作為燃料；部分居民采用瓶裝液化石油氣作燃料；少數(shù)居民還采用柴草作燃料，有的用戶甚至將爐灶直接設(shè)置在木地板上。

1、加強(qiáng)消防安全管理措施。

加強(qiáng)對(duì)防火工作的領(lǐng)導(dǎo)，制定消防安全管理制度、防火檢查制度，消防設(shè)施、器材的管理和檢查維護(hù)保養(yǎng)制度、用火用電管理制度、值班及防火巡查等各項(xiàng)消防安全制度，建立防火檔案。針對(duì)古建筑防火滅火的特點(diǎn)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)村、居民的防火、滅火知識(shí)技能宣傳教育和培訓(xùn)工作、制定滅火應(yīng)急預(yù)案，開展滅火和應(yīng)急疏散演習(xí)，依托公安派出所和村民聯(lián)防組織，增強(qiáng)對(duì)火災(zāi)的自防自救能力。

2、改善古建筑的消防安全環(huán)境。

（1）開辟消防通道。

克服古建筑防火的先天不足，首先要開辟消防通道，使中小型消防車能靠近重要的古建筑，除受到客觀條件限制外，都應(yīng)開辟消防通道。開辟消防通道要處理好文物保護(hù)和消防安全的關(guān)系，對(duì)于古建筑群在不破壞原布局的情況下，應(yīng)考慮設(shè)置環(huán)形消防通道。

（2）搞好消防水源建設(shè)。

應(yīng)充分利用市政供水管網(wǎng)，在宗祠外、庭院內(nèi)修建室外消火栓，確保每個(gè)廳堂的室外都有消防栓。市政管網(wǎng)不能提供消防用水時(shí)，應(yīng)修建消防水池，儲(chǔ)水量應(yīng)滿足撲滅一次火災(zāi)持續(xù)時(shí)間的用水量。消防水池周圍，應(yīng)留有消防通道，且留有供消防車回旋?？康膱?chǎng)地，并設(shè)置供消防車使用的取水口。

（3）采用先進(jìn)的消防技術(shù)。

應(yīng)根據(jù)國家有關(guān)規(guī)范要求和古建筑的實(shí)際情況，在古建筑中安裝火災(zāi)自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)，合理選擇探測(cè)器的種類和安裝方式。重要的磚木結(jié)構(gòu)和木結(jié)構(gòu)古建筑應(yīng)安裝自動(dòng)報(bào)警系統(tǒng)，在古建筑存放文物的地方應(yīng)安裝二氧化碳等氣體滅火系統(tǒng)。對(duì)磚木結(jié)構(gòu)和木結(jié)構(gòu)的古建筑，也可以采取在整修時(shí)對(duì)木結(jié)構(gòu)涂刷防火涂料等防火措施，以增加建筑物件的耐火極限。

3、加強(qiáng)火源管理，預(yù)防火災(zāi)事故的發(fā)生。

（1）嚴(yán)格生活和維修用火管理。

一是古建筑嚴(yán)禁使用液化氣和安裝煤氣管道。二是供游人參觀的舉行宗祠等活動(dòng)的地方禁止吸煙，并應(yīng)當(dāng)設(shè)有明顯的標(biāo)志。三是如因維修需要，臨時(shí)使用焊接、切割設(shè)備的，必須經(jīng)單位領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)，指定專人負(fù)責(zé)，落實(shí)防范措施。

（2）確保用電安全。

一是凡列為重點(diǎn)保護(hù)的古建筑，除磚、石結(jié)構(gòu)外，一般不宜安裝電燈和其它電器設(shè)備。二是古建筑的電器線路一律采用銅蕊絕緣導(dǎo)線，并用金屬穿管敷設(shè)。不得將電線直接敷設(shè)在梁、柱、枋等可燃構(gòu)件上，嚴(yán)禁私接電線。三是配線方式一般應(yīng)將一座殿作為一個(gè)單獨(dú)的分支回路，獨(dú)立設(shè)置控制開關(guān)，以便人員離開時(shí)切斷電源，應(yīng)安裝熔斷器，作為過載保護(hù)。四是在重點(diǎn)保護(hù)的古建筑內(nèi)，不宜采用大功率的照明燈泡，禁止使用表面溫度很高的碘鎢之類的電光電源的電爐等加熱器，燈具和燈泡不得靠近可燃物。五是沒有安裝電氣設(shè)備的古建筑，如臨時(shí)需要使用電氣照明或其他設(shè)備，也必須辦理臨時(shí)用電審核手續(xù)，經(jīng)批準(zhǔn)后由電工安裝。到批準(zhǔn)期限結(jié)束，應(yīng)即行拆除。六是要對(duì)電氣線路、電器定期進(jìn)行檢測(cè)，及時(shí)排除電氣故障和隱患，確保電氣線路、電器處于安全使用狀態(tài)。

（3）裝防雷設(shè)施。

采用防雷保護(hù)措施時(shí)，應(yīng)合理選擇避雷針安裝方式，必須準(zhǔn)確計(jì)算它的保護(hù)范圍，屋頂和屋檐四角應(yīng)在保護(hù)范圍之內(nèi)。接地體應(yīng)就近埋設(shè)，不宜距離保護(hù)建筑太遠(yuǎn)，以減少防雷裝置的反擊電壓，從而避免造成放電的危險(xiǎn)。

古鎮(zhèn)調(diào)查心得體會(huì)篇九

從蘇州定園出來后，我們走車趕到美麗的西塘水鄉(xiāng)。

進(jìn)入大門，我就被這濃郁的古代風(fēng)格給吸引住了。我們先游覽了龍王廟。打眼一看龍王廟和別的廟沒有區(qū)別，可仔細(xì)一瞧才可以看出這里的佛像和別處的不同。別的龍王廟都是有一個(gè)觀音像，左右時(shí)十八羅漢像。而這里是一個(gè)觀音和一個(gè)如來佛祖，還把十八羅漢、四大金剛佛像也擺在這里。

參觀完了龍王廟，我們就到碼頭坐船觀賞風(fēng)景。這里都是女船工，它們邊劃船邊唱山歌和流行歌曲。它們的山歌唱的無比清脆，可以賽得過劉三姐啦。

船在大大小小石橋下穿行，看著兩岸江南風(fēng)格的古居，清脆的歌聲在水面上蕩漾，熱烈的掌聲在船上響起。我想在豪華游輪上聽演唱會(huì)也找不到這種感覺。

船在一個(gè)竹板邊停了下來，我們下船開始游覽這一條江南小街。這里到處是賣古董和首飾的小店。這時(shí)營(yíng)友們都在給親友們買紀(jì)念品。我在一個(gè)珍珠店里買了一條最白、最圓、最好看的珍珠項(xiàng)鏈送給媽媽。

在街上逛完后，我們出了景區(qū)。大家上了車，汽車駛向了高速公路。

大約過了一個(gè)小時(shí)，我們到了上海浦東機(jī)場(chǎng)。我們要做世界上最快的列車了——磁懸浮列車。我們拿到了票，陸續(xù)登上了磁懸浮車。列車?yán)锩婧秃廊A火車的內(nèi)飾沒什么區(qū)別，但速度比火車每小時(shí)快三百公里呢。

磁懸浮了車速度太快了，還沒有找到感覺就到站了。我們戀戀不舍的下了磁懸浮列車，上了大巴車。

古鎮(zhèn)調(diào)查心得體會(huì)篇十

近期，礦業(yè)與公司傳達(dá)并組織學(xué)習(xí)河南鄭州“7.20”特大暴雨災(zāi)害調(diào)查報(bào)告，財(cái)務(wù)部通過學(xué)習(xí)傳達(dá)并組織討論，本人進(jìn)行了深刻反思，現(xiàn)將匯報(bào)如下：

該次鄭州“7·20”特大暴雨災(zāi)害教訓(xùn)慘痛，整個(gè)城市運(yùn)營(yíng)管理系統(tǒng)存在的短板和漏洞等歷史問題不可忽視；一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是主要負(fù)責(zé)人缺乏風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)底線思維；城市建設(shè)“重面子、輕里子”；應(yīng)急管理體系和能力薄弱，預(yù)警與響應(yīng)聯(lián)動(dòng)機(jī)制不健全等問題值得所有人員痛定思痛深思?！?·20”特大暴雨災(zāi)害與其他災(zāi)害有所同也有所不同，存在可控和不可控的因素，如果命令下發(fā)及時(shí)一點(diǎn)，如果處置得當(dāng)一些，很可能就不會(huì)出現(xiàn)這次后果這么嚴(yán)重的災(zāi)害了。

這次災(zāi)害雖然我們并未親身體驗(yàn)，但我們還是應(yīng)該認(rèn)真進(jìn)行自我反思，因?yàn)檫`章蠻干、工作不認(rèn)真、安全意識(shí)差等問題很可能發(fā)生在我們每一個(gè)人身上，因?yàn)閷?duì)安全的不在乎，輕則可能被考核，重則可能給同事、群眾、甚至自己帶來不可預(yù)計(jì)的災(zāi)難性后果。

通過此次事件也告誡我作為一名黨員干部在工作中應(yīng)該明白：

3、識(shí)能力水平。干部之間的能力素質(zhì)差異，平時(shí)或許難分伯仲，關(guān)鍵時(shí)刻卻立見分曉。要看其面對(duì)汛情險(xiǎn)情的態(tài)度，是驚慌失措、進(jìn)退失據(jù)，還是臨危不亂、冷靜應(yīng)對(duì)，看能否第一時(shí)間作出反應(yīng)，迅速抓住關(guān)鍵，科學(xué)果斷決策。要看專業(yè)素養(yǎng)，看其能否運(yùn)用專業(yè)知識(shí)、專業(yè)思維、專業(yè)能力處置汛情險(xiǎn)情，提高防汛救災(zāi)的科學(xué)性和有效性。要看落實(shí)能力，看其能否嚴(yán)密細(xì)致做好監(jiān)測(cè)預(yù)警、堤庫排查、應(yīng)急處置、受災(zāi)群眾安置等各項(xiàng)工作，最大限度防范化解災(zāi)害風(fēng)險(xiǎn)。

總之，通過此次事故災(zāi)害，要求明確落實(shí)“一崗雙責(zé)”，加強(qiáng)安全學(xué)習(xí)及工作落實(shí)。對(duì)進(jìn)一步明確當(dāng)前安全生產(chǎn)面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，不斷提升自身在生產(chǎn)生活對(duì)各項(xiàng)危險(xiǎn)的防范能力和防控能力。

古鎮(zhèn)調(diào)查心得體會(huì)篇十一

摘要：在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，許多具有極大價(jià)值的古村鎮(zhèn)，正在經(jīng)歷著社會(huì)前進(jìn)和環(huán)境變化所帶來的巨大沖擊，正遭受著非理性規(guī)劃、過度的經(jīng)濟(jì)開發(fā)所帶來的極大破壞，不少古村鎮(zhèn)在社會(huì)變化和大量建設(shè)過程中，要么忽略了對(duì)歷史環(huán)境的科學(xué)保護(hù)，要么一味拆舊建新、營(yíng)造假古董，要么單純將遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展、自然環(huán)境及其村民生活割裂對(duì)待，這些做法都不同程度地對(duì)歷史村鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌造成了破壞，將很多遺產(chǎn)變成“遺憾”。

關(guān)鍵詞：河下古鎮(zhèn)歷史文化政府保護(hù)。

經(jīng)過了近一個(gè)小時(shí)的車程，我們到達(dá)了河下古鎮(zhèn)，走進(jìn)了一個(gè)充滿歷史文化起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，感覺心靈仿佛都得到了凈化。我們受到了居委會(huì)的熱情接待，他們對(duì)于我們此次活動(dòng)給予了大力支持，對(duì)于此次實(shí)踐調(diào)查起了很大的協(xié)助作用。居委會(huì)主任詳細(xì)的和我們介紹了河下的歷史，我們跟著他的話語穿梭了一段歷史，了解了河下古鎮(zhèn)的變遷，漸漸的迷上了她。我們跟隨著居委會(huì)負(fù)責(zé)人走遍了古鎮(zhèn)，感受到了淳樸的民風(fēng)，他們的熱情讓我受寵若驚，之前還對(duì)于調(diào)查有些擔(dān)心，但是看到他們那張張笑臉，我被感動(dòng)了。我希望通過此次活動(dòng)能夠增加河下的影響力，盡量改善河下居民的生活質(zhì)量。希望政府能夠大力的開展河下古鎮(zhèn)的保護(hù)和發(fā)展工作。

我之前做了一下河下古鎮(zhèn)的了解工作：河下位于淮安城西北三華里，是淮安近城的一大集鎮(zhèn)。河下一度取代末口成為南北交通樞紐和軍事重鎮(zhèn)。大概河下這個(gè)名字即在此時(shí)開始孕育誕生于居民口頭上的。河下還有一個(gè)古老的名字叫“滿浦”。周世宗（955—960）伐南唐以后，即于河下建滿浦關(guān)以通水路，縣志有此記載。后又建壩筑閘，更將閘子改為軟壩。宋隆興中（1163—1164)，魏勝與金人打仗，即由此調(diào)兵運(yùn)糧，這事記載于宋嘉定（1208-1224）年間編的縣志（嘉定縣志已佚，僅見于顧炎武《天下郡國利病書》所轉(zhuǎn)引）。在元朝時(shí)，山陽縣儒學(xué)就建在滿浦，到了明朝洪武年間才遷入縣城。明朝嘉靖年間大學(xué)士李春芳上京趕考時(shí)，常經(jīng)過這里，他與吳承恩有過多次交往他的《貽安堂文集》中記載了河下這個(gè)地方，稱這里叫滿浦?？磥頋M浦與河下二名，一官一俗曾并行了若干年，滿浦后來成為河下一個(gè)坊的名字，河下之名便單獨(dú)存在下來了。

（一）調(diào)查目的：

古村落的保護(hù)規(guī)劃研究刻不容緩：

古村鎮(zhèn)的形成與發(fā)展有其賴以生存的土壤，古村鎮(zhèn)的保護(hù)不僅僅是一棟棟單體建筑的保護(hù)，而更應(yīng)是對(duì)古村鎮(zhèn)的各個(gè)組成部分的全面保護(hù)。不僅要保護(hù)古村鎮(zhèn)遺產(chǎn)本體，同時(shí)要保護(hù)遺產(chǎn)環(huán)境，包括自然環(huán)境、人工環(huán)境和人文環(huán)境。不僅要保護(hù)物質(zhì)遺產(chǎn)，也要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）調(diào)查方法：通過實(shí)地訪問，去居民家中探訪，請(qǐng)居民填寫調(diào)查問卷，與社區(qū)居委會(huì)了解情況。

（三）現(xiàn)狀與問題：

在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，許多具有極大價(jià)值的古村鎮(zhèn)，正在經(jīng)歷著社會(huì)前進(jìn)和環(huán)境變化所帶來的巨大沖擊，正遭受著非理性規(guī)劃、過度的經(jīng)濟(jì)開發(fā)所帶來的極大破壞，不少古村鎮(zhèn)在社會(huì)變化和大量建設(shè)過程中，要么忽略了對(duì)歷史環(huán)境的科學(xué)保護(hù)，要么一味拆舊建新、營(yíng)造假古董，要么單純將遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展、自然環(huán)境及其村民生活割裂對(duì)待，這些做法都不同程度地對(duì)歷史村鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)貌造成了破壞，將很多遺產(chǎn)變成“遺憾”。所以保護(hù)河下古鎮(zhèn)是件迫不容緩的事。河下雖然早就被定為國家保護(hù)單位，但是并沒有得到政府的重視和大力發(fā)展。

（四）解決方法。

1、重視河下小景點(diǎn)的開發(fā)。

近幾年區(qū)政府對(duì)河下古鎮(zhèn)小景點(diǎn)開發(fā)了不少，但還有不少尚沒開發(fā)，如市河上的“殷家碼頭”，藏兵洞口遺址（相家灣），松竹草堂（市河碼頭），二帝閣，汪氏大院，左寶貴墓和祠堂，新城西門口古城墻遺址，章湘侯老宅，譚繼安老宅，瑪繼宗老宅等。

2、對(duì)河下小景點(diǎn)保護(hù)的建議。

很多河下古鎮(zhèn)小景點(diǎn)都沒有得到有效的保護(hù)，如古枚里遺址，御碼頭，兩淮批驗(yàn)鹽引所等都出現(xiàn)亂刻，亂貼，亂畫和雜草地面無人打掃的現(xiàn)象，游客站不下來觀賞。筆者建議：在每個(gè)小景點(diǎn)旁設(shè)一個(gè)小公用電話亭，安排一個(gè)低保戶去就業(yè)，在電話亭內(nèi)再賣些報(bào)刊雜志和介紹楚州及河下古鎮(zhèn)方面的書籍，小景點(diǎn)衛(wèi)生由他負(fù)責(zé)，繼利用一方水土養(yǎng)一方人，而又小景點(diǎn)的衛(wèi)生又有人打掃和看護(hù)。

3、加大河下宗教場(chǎng)所建設(shè)、擴(kuò)大人氣。

古鎮(zhèn)調(diào)查心得體會(huì)篇十二

古鎮(zhèn)，是中國古代文化的瑰寶，也是現(xiàn)代人向往的信仰。它沉淀著歷史的厚重，流轉(zhuǎn)著文化的馨香，每一座古鎮(zhèn)都像是一本封存的古籍，等待著人們的閱讀。最近，我有幸游覽了一座風(fēng)靡一時(shí)的古鎮(zhèn)，深深感受到了古鎮(zhèn)的魅力和其中蘊(yùn)含的智慧。下面，我將結(jié)合自己的體驗(yàn)，談?wù)勎覍?duì)古鎮(zhèn)的心得體會(huì)。

【第一段】古鎮(zhèn)的獨(dú)特魅力。

古鎮(zhèn)的魅力源于它獨(dú)特的建筑風(fēng)格、濃厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的人文特色。步入古鎮(zhèn)，仿佛轉(zhuǎn)入了時(shí)空隧道，感受到了古人的智慧與生活方式。在迷宮般的巷弄中漫步，古鎮(zhèn)的獨(dú)特布局和傳統(tǒng)建筑令人驚嘆。小橋流水、石板街巷、瓦房青磚，一幅幅宛如中國古代畫卷的場(chǎng)景，使人仿佛穿越時(shí)空。尤其是古鎮(zhèn)的夜晚，燈火闌珊，草木參差，宛如仙境。這份獨(dú)特的魅力讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵。

每一座古鎮(zhèn)都有著屬于自己的文化基因，每一個(gè)建筑物和場(chǎng)景都是歷史的見證。在古鎮(zhèn)的博物館和文化遺址中，我了解到了許多有關(guān)古鎮(zhèn)的故事和傳說，讓我對(duì)古鎮(zhèn)的歷史有了更深的了解。比如，我了解到這座古鎮(zhèn)曾經(jīng)是古代商業(yè)和文化交流的重要地點(diǎn)，更了解到古人在經(jīng)營(yíng)文化產(chǎn)業(yè)方面的智慧和見識(shí)。古鎮(zhèn)的文化傳承，讓我意識(shí)到了自己作為當(dāng)代人的責(zé)任和使命，要傳承好自己的文化，將其發(fā)揚(yáng)光大。

【第三段】古鎮(zhèn)的生活方式。

古鎮(zhèn)的生活方式是一種恬靜而慢節(jié)奏的生活方式。人們過著簡(jiǎn)單而舒適的生活，追求內(nèi)心的寧靜與安逸。我曾在古鎮(zhèn)住下來，感受到了與城市截然不同的生活態(tài)度。在古鎮(zhèn)的晨曦中，我與鄉(xiāng)親們一起起床，一起做早餐，一起享受田園般安逸的生活。建筑雅致、食物自給自足，一切都是那么舒緩而自然。這種生活方式讓我深深感受到了現(xiàn)代快節(jié)奏生活的虛妄與羈絆。

【第四段】古鎮(zhèn)的商機(jī)和挑戰(zhàn)。

盡管古鎮(zhèn)吸引了大量的游客，但面臨著商機(jī)和挑戰(zhàn)。古鎮(zhèn)與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的融合是個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的問題。古鎮(zhèn)需要保護(hù)自己的歷史和文化，并且要吸引游客，提供就業(yè)機(jī)會(huì)，保證古鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，古鎮(zhèn)也需要面對(duì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需求和發(fā)展。對(duì)于古鎮(zhèn)來說，保持傳統(tǒng)和創(chuàng)新，找到平衡點(diǎn)是一項(xiàng)嚴(yán)峻的任務(wù)。我們應(yīng)該珍視古鎮(zhèn)的獨(dú)特傳統(tǒng)和文化，同時(shí)也要適度地挖掘和創(chuàng)新，為古鎮(zhèn)注入新的生機(jī)和活力。

【結(jié)束】。

總的來說，古鎮(zhèn)是一個(gè)復(fù)雜而獨(dú)特的存在，它既承載著歷史的記憶和文化的傳承，又在悄無聲息中與現(xiàn)代社會(huì)相互交融。古鎮(zhèn)的魅力、文化傳承、生活方式以及商機(jī)和挑戰(zhàn)，這些方面讓我對(duì)古鎮(zhèn)產(chǎn)生了無限的想象和思考。古鎮(zhèn)不僅是對(duì)過去的致敬，更是對(duì)未來的期許。希望古鎮(zhèn)能夠繼續(xù)在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)出自己獨(dú)特的光彩。

古鎮(zhèn)調(diào)查心得體會(huì)篇十三

龍門古鎮(zhèn)，是個(gè)距杭州僅五十余公里的小鎮(zhèn)，據(jù)傳是三國孫權(quán)的故里。村內(nèi)以獨(dú)特的明、清古建筑群而聞名，是現(xiàn)今江南地區(qū)明清古建筑群中保存較為完整的山鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。村后有龍門山，海拔1067米，峰巒重疊，氣象萬千，為富陽群山之冠。龍門90%以上的村民是三國東吳大帝孫權(quán)家族的后裔，千百年來，經(jīng)各房一代又一代的建筑，從一個(gè)大家庭的聚居地，形成今日的古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)的名稱源出于東漢名士嚴(yán)子陵之口。相傳他當(dāng)年出游路經(jīng)這里，曾指點(diǎn)江山說道：“此地山清水秀，勝似呂梁龍門”。于是古鎮(zhèn)因此而得名。此后，“龍門”一詞在當(dāng)?shù)夭粌H成為了地理概念，更演繹成了一個(gè)含義微妙的文化概念。這是因?yàn)橛腥顺錾怼褒堥T”而成就了帝王霸業(yè)，此人就是三國時(shí)的吳帝孫權(quán)。

曹操曾為之嗟嘆：“生子當(dāng)如孫仲謀！”。憶當(dāng)年，孫權(quán)乘天下大亂、群雄并起之際，據(jù)長(zhǎng)江之險(xiǎn)，創(chuàng)三分天下于東南、踞六郡八十一州而稱帝。據(jù)考證孫權(quán)并不在龍門出生，這里是其祖、父兩代的出生地。但這并不妨礙古鎮(zhèn)被后人視作“龍興之地”，被稱為“孫權(quán)故里”。

《孫氏家譜》記載，從三國孫權(quán)一代起直至民國二十八年（1939年），龍門孫氏已繁衍了65世。盡管“孫權(quán)故里”歷經(jīng)戰(zhàn)亂和社會(huì)變遷，至今仍清晰而完整地記錄著宗族世系的歷史變遷。游人隨便攔下一位鎮(zhèn)上人請(qǐng)教，他都可以告訴你自己是東吳大帝的第幾代子孫。

二、龍門的建筑。

江南的古村和古鎮(zhèn)都講究風(fēng)水，這一點(diǎn)龍門古鎮(zhèn)也不例外。從建筑格局上看，“前有照，背有靠”，整個(gè)古鎮(zhèn)的形制暗合“天人合一”的古代風(fēng)水學(xué)原理；從地理位置上看，古鎮(zhèn)的先民選擇在龍門山與富春江之間安家落戶，也與今人推崇的與自然相和諧的理念頗為吻合。古鎮(zhèn)內(nèi)屋宇廊房相連，長(zhǎng)街曲巷相通；自古以來，鎮(zhèn)上居民們按各房系的廳堂圍聚而居，以血統(tǒng)為基礎(chǔ)，體現(xiàn)出宗族社會(huì)的倫理道德和尊卑之序。

古鎮(zhèn)上完好保存著江南罕見的明清古建筑群。以兩座孫氏宗祠為中心，共有廳堂40多座，磚砌牌樓三座和古塔、古廟各一座。古建筑面目完整的有思源堂、余慶堂、百獅廳、素懷堂、迎山堂、誠德堂、冬官廳、余蔭堂、耕讀堂等等。它們讓龍門古鎮(zhèn)擁有了“廳堂博物館”的美譽(yù)。千百年來，龍門古鎮(zhèn)隨著孫氏家族的繁衍昌熾，逐漸形成了以廳堂為中心的眾多居住院落，墻檐相連，房廊縱橫，卵石鋪砌的長(zhǎng)弄密如蛛網(wǎng)。弄，成了古建筑專家、學(xué)者和旅游者的覓古探幽的亮點(diǎn)。進(jìn)入古鎮(zhèn)，東西莫辨，尤入迷宮。相傳，古鎮(zhèn)整體布局是根據(jù)孫武后裔及吳大帝子孫的眾多兵家以迷魂陣的格局所建造。古鎮(zhèn)，除了老街以外，都為長(zhǎng)弄小巷，外人入內(nèi)，走著走著認(rèn)為到頂，轉(zhuǎn)個(gè)彎又是長(zhǎng)弄通道，再轉(zhuǎn)個(gè)彎也可能又回到老地方。古鎮(zhèn)歷盡滄桑迷宮般的弄有著深遠(yuǎn)的歷史文化意義。

三、龍門的民俗風(fēng)情。

農(nóng)歷九月初一，是龍門古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)的廟會(huì)。相傳，從北宋期間就有此活動(dòng)，流傳至今也已近千年歷史了。龍門自孫權(quán)十九世孫匡力子忠始遷龍門后，生治、洽二子，治為長(zhǎng)子，洽為次子，洽仕宋為秘書省校郎中。洽生余慶，仕宋為承事郎。余慶生裕，裕仕宋為朝散大夫。裕生景純，宋元三年考取進(jìn)士，任右學(xué)士。自洽至景純的四代中，都在朝為官，代代有人才。為不忘祖宗，光耀門第，洽在晚年設(shè)想建造祭拜祖宗的香火祠和家廟，經(jīng)過族內(nèi)祖孫三代商量后，決定在村的西南，（現(xiàn)孫氏宗祠）東面選擇了一塊地建造了一座香火祠，名為“孫處士祠”以紀(jì)念祖先鐘公。洽公百年后，余慶公也已到晚年，為實(shí)現(xiàn)父親遺愿，與兒子裕和孫子景純商量后，決定在石塔山（古稱水口山）下的大路旁建造一座家廟，為紀(jì)念祖先種瓜積德而出天子，就取名“蔭功天子廟”，建成以后余慶公故世，裕安葬好父親后，擇日開廟。此時(shí)，孫景純已在朝為官，他不忘祖先遺訓(xùn)，查到吳大帝于九月遷都建業(yè)（今南京）立帝，又不忘太祖和祖父為此操勞而故世，他們也都是九月所生，所以就定為農(nóng)歷九月初一為開廟之日。

同年會(huì)有三十歲、五十歲、六十歲、七十歲不等的同年，這是龍門廟會(huì)異于外地的習(xí)俗。每年廟會(huì)，三十歲男丁同年必挑大梁。廟會(huì)活動(dòng)中難度最大的事都由三十歲同年會(huì)來干，如請(qǐng)最好的戲班子，修險(xiǎn)路等?；顒?dòng)經(jīng)費(fèi)大家臨時(shí)捐募，富者多出，出于自愿，貧者少捐，大家諒解。土地改革后，以會(huì)田為基礎(chǔ)的各種會(huì)社自行消失，獨(dú)有同年會(huì)越來越火紅，入會(huì)人員擴(kuò)大到女性。改成為三十歲做同年戲，五十歲以上同年會(huì)捐資修橋鋪路做好事。

每年祖是全族合力籌辦的大典，分春秋兩祭,春祭農(nóng)歷二月初二，由龍門孫氏大房、四房籌備；秋祭農(nóng)歷十月十九，由龍門孫氏五房、七房籌備。二、三、六房基本遷居外地，不須籌備，但屆時(shí)必須由房長(zhǎng)率領(lǐng)房中頭面人物來參加祭祖大典。祭祖大典在孫氏宗祠舉行，從東、西轅門進(jìn)入，步步登高。宗祠分前后三進(jìn)，前是門廳，五間門面，中設(shè)戲臺(tái)，臺(tái)前一在天井，左右屋環(huán)繞；中為正廳，方磚鋪地，又稱狀元地，梁上掛滿匾額，是孫氏家族決定重大事情的議事廳；后廳為蔭堂，上面排列著孫氏祖宗的牌位。宗祠平時(shí)人跡罕至，除祭祖外，只有族中遇到大事，才鄭重其事地開祠堂門。祭祖三日，全族停工，穿戴整齊，如度節(jié)日。午后，祠堂開門演戲，一曲方了，族人齊集，祭祖大典開始。此時(shí)，正門至蔭堂中門大開，祖宗牌位，前六張八仙桌并列，上鋪紅氈，擺上數(shù)以百計(jì)的菜肴、果品、糕點(diǎn)，中間飾以鮮花、紙馬。桌前特制供架上放著全豬全羊，白肉上系著彩條紅綢。一對(duì)手臂粗的巨型蠟燭紅光四射，顯示一派莊嚴(yán)景象。

龍門古鎮(zhèn)“鬧元宵”有著自己不同的特色，從正月十三開始上燈，到正月十八落燈，在古鎮(zhèn)的祠堂和所有的廳堂里都掛上有傳統(tǒng)特色的各種花燈和紅紗燈。每座廳堂上方的正中掛著各房、各支祖宗的畫像，又稱承支阿太。前面供桌上放滿各種果品糕點(diǎn)，族人都要向祖宗上香祭祖。保佑來年平平安安，吉祥如意，一年更比一年好。此外，還有不同色彩的傳統(tǒng)戲燈。元宵佳節(jié)歷時(shí)五天熱鬧非常，戲燈、花燈、鑼鼓、鞭炮、銃聲等等不絕于耳目，把龍門古鎮(zhèn)人民卷入在一片歡樂聲中。

除了花燈以外，還有各種戲燈：（一）龍燈。它是龍門傳統(tǒng)而古老的戲燈，和全國各地的龍燈一樣，象征著龍門人民是龍的傳人。（二）竹馬。也是龍門傳統(tǒng)的表演形式。龍門的竹馬和別地不同之處在于，它由傳統(tǒng)戰(zhàn)馬沿襲而來，跳時(shí)呈作戰(zhàn)陣勢(shì)，一般有八匹馬組成一支隊(duì)伍，令旗帶路，逐對(duì)的上陣和下陣。正月十五夜里表演時(shí)增加兩匹大紅馬，稱“掃馬”，跳演節(jié)目都為三國故事。（三）舞獅。獅頭用竹、獅身用綢緞布料制成，獅有大小之分。大獅由兩人聯(lián)袂跳，小獅一人一只，一人持繡球引路。（四）魁星。即文曲星，又稱文魁，是一個(gè)用竹和綢緞精制的神像。他手持毛筆作點(diǎn)狀元狀，祝愿讀書人奮發(fā)努力，得中狀元。

古鎮(zhèn)調(diào)查心得體會(huì)篇十四

旅游是一種心靈的撫慰和啟發(fā)。在繁忙的都市生活中，人們常常感到壓抑和疲憊，渴望尋找一個(gè)可以放松身心的地方。古鎮(zhèn)游成為了一個(gè)熱門的度假方式，因?yàn)楣沛?zhèn)不僅可以讓人們體驗(yàn)到傳統(tǒng)文化的魅力，還可以逃離喧囂的都市，享受寧靜與自然。下面，我將分享我自己的古鎮(zhèn)游心得體會(huì)。

第二段：對(duì)古鎮(zhèn)的第一印象。

我最先游覽的古鎮(zhèn)是蘇州的周莊。一踏進(jìn)這個(gè)古裝大道，我仿佛穿越了時(shí)空，回到了古代的水鄉(xiāng)。街道兩側(cè)的建筑風(fēng)格獨(dú)特，仿佛是一幅幅古畫，掛在大地上。小橋流水、人家、酒樓，一切都是如此寧靜而美麗。我忍不住用相機(jī)捕捉下這些美好的瞬間。古鎮(zhèn)的人們也很友善和熱情，他們向我介紹了許多有趣的故事和傳統(tǒng)習(xí)俗。這樣的體驗(yàn)令我心情愉快，仿佛放下了所有的煩惱和焦慮。

第三段：古鎮(zhèn)中的文化和歷史。

古鎮(zhèn)游除了賞景，還能獲得大量的文化和歷史知識(shí)。在我游覽古鎮(zhèn)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多古老的建筑，每一座都有著自己的故事。在導(dǎo)游的詳細(xì)介紹下，我了解到這些建筑的設(shè)計(jì)和用途，以及它們?cè)跉v史中的重要地位。我還參觀了一些傳統(tǒng)工藝品坊，比如制作手工藝品和縫制旗袍的工作室。這些工作室展示了古代技藝的獨(dú)特之處，我甚至還親自嘗試了一番。通過這樣的親身體驗(yàn)，我更深刻地理解了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

第四段：古鎮(zhèn)的風(fēng)景和自然。

在古鎮(zhèn)中，我還有幸欣賞到了許多令人驚艷的風(fēng)景和自然奇觀。有一次，我在一座古老的橋上漫步，遠(yuǎn)處的一片湖水宛如碧玉。湖水上還漂浮著幾只小船，微風(fēng)拂過，水波蕩漾。整個(gè)畫面就像一幅美麗的水墨畫。在古鎮(zhèn)的郊外，還有一處著名的山水園林，我近距離欣賞到了湖光山色和別致的建筑。在那里，我完全沉浸在大自然的美景中，感到寧靜和放松。這些風(fēng)景讓我深受啟發(fā)，感嘆大自然的神奇和崇高。

通過這次古鎮(zhèn)游，我不僅獲得了美麗的風(fēng)景和有趣的活動(dòng)，更重要的是我從中收獲了許多人生的感悟。古鎮(zhèn)讓我重新審視了生活的本質(zhì)，對(duì)于什么是快樂有了新的認(rèn)識(shí)。在古鎮(zhèn)中，人們生活簡(jiǎn)單，樂享悠然，沒有現(xiàn)代社會(huì)的繁瑣和壓力。他們更注重與家人和朋友的交流和陪伴，懂得如何欣賞自然和放松身心。這種生活方式讓我深感觸動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到，我們生活中最寶貴的不是物質(zhì)財(cái)富，而是那些不能用金錢衡量的精神富足。這次古鎮(zhèn)游，讓我重新找回了內(nèi)心深處的寧靜和愉悅。

總結(jié)。

古鎮(zhèn)游不僅僅是一種旅游方式，更是一種對(duì)生活的啟示和思考。在古鎮(zhèn)中，我體驗(yàn)到了傳統(tǒng)文化、歷史、自然和人文的魅力。每一次古鎮(zhèn)游都讓我傾心沉醉，收獲了內(nèi)心的滿足和啟發(fā)。無論是自然山水還是古老建筑，古鎮(zhèn)游都是一次回歸本真的體驗(yàn)，對(duì)我而言是一段珍貴的心路歷程。我相信，古鎮(zhèn)游會(huì)一直成為我尋求生活美好的重要途徑，也會(huì)一直豐富我的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧。

古鎮(zhèn)調(diào)查心得體會(huì)篇十五

來源：《城市建設(shè)理論研究》20xx年第29期。

現(xiàn)存崇仁古鎮(zhèn)保持了宋代遺風(fēng)，明清特色，其內(nèi)部傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)仍保存較好，街、巷、弄仍然基本保持原有空間尺度關(guān)系；建筑群體組合也基本保持原有的空間格局；道路體系完整，仍然保存原來縱橫交錯(cuò)的棋盤狀路網(wǎng)結(jié)構(gòu)。路面形式有局部改動(dòng)，多數(shù)道路名稱沿用至今。這些都為人文研究和古鎮(zhèn)空間形態(tài)研究提供了寶貴的物質(zhì)原型。本文將對(duì)古鎮(zhèn)部各類空間組織方式進(jìn)行分類研究，期望為以后的保護(hù)規(guī)劃提供一些參考。

關(guān)鍵詞：空間組織、整體空間、建筑空間、街巷空間、水系空間。

中圖分類號(hào)：g267文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：a文章編號(hào)：

0引言。

崇仁古鎮(zhèn)鎮(zhèn)位于浙江省嵊州市西北部，五百崗山麓，距離嵊州市區(qū)11公里，崇仁江（長(zhǎng)善溪）穿鎮(zhèn)而過，古鎮(zhèn)面積約30公頃。崇仁始建于唐代（618—896年），距今已有一千三百多年的歷史，歷史上有裘、張、黃、李、段、白六姓，以裘氏為主。裘氏家風(fēng)以崇尚仁義為本，崇仁因此得名。崇仁古鎮(zhèn)歷史遺跡眾多，至宋裘氏遷入至今，由裘氏祖輩建造的祠堂40余個(gè)，臺(tái)門140余座，大多保存完好。20xx年崇仁古鎮(zhèn)被省人民政府公布為第二批省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)，20xx年6月被列為國家級(jí)重點(diǎn)文化保護(hù)單位。

1整體空間組織。

古鎮(zhèn)調(diào)查心得體會(huì)篇十六

青藤白墻黑瓦，石頭鏤花窗戶，雕梁畫棟門樓。方圓2公里的土地上，卵石曲徑，民居、老街、宗祠自成格局。這批古建筑群以祠堂、舊宅和老街為主體構(gòu)成。最值得看的是童氏宗祠，建造于明初洪武18年，相傳為方孝孺設(shè)計(jì)，其中閣樓吸取了明代皇城的建筑風(fēng)格，至今猶保存完好。前童古鎮(zhèn)作為寧海縣旅游勝地，是如何發(fā)展的呢？帶著這個(gè)問題，我走進(jìn)了前童古鎮(zhèn)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，了解到一些真實(shí)情況并形成如下調(diào)查報(bào)告：

1、區(qū)位條件。

前童鎮(zhèn)是浙江省寧波市寧海縣轄鎮(zhèn)，距縣城西南14千米，由原竹林、前童二鄉(xiāng)合并而成，面積68.77平方公里，2005年總?cè)丝?.6萬，是一個(gè)歷史悠久，文化積淀深厚，地理環(huán)境獨(dú)特的江南古鎮(zhèn)，先后被命名為“浙江省歷史文化名鎮(zhèn)”、“浙江省旅游城鎮(zhèn)”和“中國歷史文化名鎮(zhèn)”。前童古鎮(zhèn)地理位置非常優(yōu)越，交通十分便捷，屬寧波1小時(shí)交通圈?？h城距寧波櫟社國際機(jī)場(chǎng)64公里，離北侖港80公里，省道、34同三線高速公路貫穿全境，高速公路寧海段有三個(gè)出入口（寧海北、寧海、寧海南），甬臺(tái)溫鐵路穿境而過。優(yōu)良的動(dòng)車組不僅迅速而且舒適，大大地提高了景區(qū)對(duì)潛在顧客的吸引力。

2、政策扶持。

前童古鎮(zhèn)景區(qū)所在的寧?？h縣政府積極響應(yīng)黨和國家的政策號(hào)召，依托寧?？h本身具有的良好的資源優(yōu)勢(shì)及客源優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，提出了旅游興縣的目標(biāo)，把旅游產(chǎn)業(yè)作為全縣重點(diǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一，大力開發(fā)旅游資源，擴(kuò)大旅游產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)大與快速發(fā)展。

3、資源條件。

前童古鎮(zhèn)文化資源較豐富，儒家文化、歷史文化、抗戰(zhàn)文化、民俗文化齊備。它是浙東地區(qū)保存至今的一座最具儒家文化古韻的小鎮(zhèn)，明代大儒方孝孺曾兩度在此教書育人、著書立說。近代辛亥革命時(shí)期，25歲的村民童保暄就擔(dān)任浙江臨時(shí)都督，是浙江廢除帝制和反袁時(shí)的革命元?jiǎng)?；抗日?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里曾一度是浙東行政公署所在地解放戰(zhàn)爭(zhēng)，寧海縣工委在此建立，是寧海的革命搖籃?？晒┯斡[的有職寺其居、明經(jīng)宅、上堂屋、五福臨門、好義堂、名宗祠、等完好古宅和老街、民俗博物館、鹿山、石鏡山、孝女湖、柴萬嬰柏、徐霞客古游道等景觀。至今尚保存有明清時(shí)期完整的、多為四合院的民宅1300余間。

1、景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施及配套設(shè)施建設(shè)有待加強(qiáng)。

景區(qū)建設(shè)投入不足，景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施及配套設(shè)施建設(shè)缺乏投入。具體的來說，前童古鎮(zhèn)下的傳統(tǒng)民居區(qū)、梁皇山風(fēng)景區(qū)、石泄龍吟景區(qū)和福泉山景區(qū)四個(gè)景區(qū)之間目前只有普通的村級(jí)公路，十分狹窄，不方便大型旅游車輛的直接進(jìn)入，而且由于道路使用時(shí)間較久經(jīng)常會(huì)有道路損壞情況發(fā)生，從而重新維修進(jìn)而影響交通。景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不夠完善，目前景區(qū)內(nèi)的公共設(shè)施、排水系統(tǒng)、通訊設(shè)備都是上世紀(jì)90年代初期開發(fā)時(shí)建設(shè)的，在當(dāng)時(shí)缺乏整體規(guī)劃的情況下沒有考慮到景區(qū)的發(fā)展性，目前的設(shè)施已經(jīng)不能完全滿足高客流量時(shí)的需求。公共設(shè)施中的垃圾桶，景區(qū)指示牌，廁所等數(shù)量少，設(shè)計(jì)不合理與景區(qū)整體氛圍不合。景區(qū)內(nèi)的排水系統(tǒng)尚未規(guī)劃，一直沿用至今，古鎮(zhèn)居民的生活廢水直接排放到環(huán)繞景區(qū)的河內(nèi)。景區(qū)通訊設(shè)備，電線缺乏規(guī)劃，多是老舊的線路以及居民自身私拉亂接的，不僅影響景區(qū)的美觀度而且存在著安全隱患。

2、旅游產(chǎn)品單一，文化內(nèi)涵挖掘不夠。

景區(qū)旅游產(chǎn)品單一化，缺乏獨(dú)特性，新穎性。目前大多以旅游觀光形式為主，對(duì)前童古鎮(zhèn)景區(qū)的儒家文化內(nèi)涵挖掘不深，缺乏一些深度挖掘文化內(nèi)涵并能引起游客共鳴的旅游產(chǎn)品。游客進(jìn)入古鎮(zhèn)后大都是看看古建筑，走走古街古巷，嘗嘗街邊地?cái)傂〕裕涔渖⒉荚诠沛?zhèn)內(nèi)的幾個(gè)紀(jì)念品小店等，這些活動(dòng)雖然滿足了游客的視覺刺激和直觀感受，但停留時(shí)間短、重游率低、競(jìng)爭(zhēng)力弱，無法給旅游者留下深刻的旅游體驗(yàn)。景區(qū)目前只停留在簡(jiǎn)單的依靠游客自身去游覽的初級(jí)階段中，沒有一個(gè)有互動(dòng)性，激發(fā)游客參與性的旅游產(chǎn)品。古鎮(zhèn)富有渾厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)于旅游者來說，未能欣賞到前童儒家文化深層次的旅游產(chǎn)品，像特色的竹雕產(chǎn)品，寧海的特色戲劇寧海平調(diào)等都沒有一個(gè)良好的展示平臺(tái)。

3、服務(wù)質(zhì)量需要提升。

在景區(qū)內(nèi)進(jìn)行瀏覽活動(dòng)與旅行安排感到不便。

4、旅游市場(chǎng)秩序需進(jìn)一步整頓。

景區(qū)市場(chǎng)秩序混亂，景區(qū)內(nèi)的商業(yè)行為不夠規(guī)范。景區(qū)內(nèi)的商店缺乏一個(gè)統(tǒng)一有效的管理，商家誠信意識(shí)不高，存在著尾隨兜售、欺客詐騙的現(xiàn)象。比如說前童景區(qū)中的各個(gè)商家（包括吃住行三方面），價(jià)格都是由各個(gè)商家自己決定，同樣一種服務(wù)的價(jià)格相差很大，缺乏一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。景區(qū)內(nèi)的商家缺乏規(guī)劃，致使景區(qū)內(nèi)的惡性競(jìng)爭(zhēng)，從而影響了提供給游客的服務(wù)質(zhì)量。

1、科學(xué)規(guī)劃制定嚴(yán)格的規(guī)劃方案是古鎮(zhèn)旅游可持續(xù)發(fā)展的保證。規(guī)劃應(yīng)涉及到兩個(gè)方面：一是嚴(yán)格的古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃，加強(qiáng)旅游市場(chǎng)監(jiān)管。將景區(qū)按其價(jià)值、重要性、脆弱性程度規(guī)劃出一級(jí)保護(hù)區(qū)、二級(jí)保護(hù)區(qū)、三級(jí)保護(hù)區(qū)（依次重要程度降低）等。對(duì)保護(hù)區(qū)進(jìn)行分級(jí)管理，合理控制游人的數(shù)量，避免破壞古鎮(zhèn)寧靜古樸的整體環(huán)境；對(duì)古鎮(zhèn)的商業(yè)活動(dòng)嚴(yán)格控制，與古鎮(zhèn)風(fēng)貌不協(xié)調(diào)的建筑物和商業(yè)場(chǎng)地，如網(wǎng)吧、歌廳、美容院等規(guī)劃在區(qū)域控制區(qū)；嚴(yán)格監(jiān)督古鎮(zhèn)維修的建筑材料，以保證古鎮(zhèn)的原始古韻；二是古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)規(guī)劃。古鎮(zhèn)旅游的可持續(xù)發(fā)展必須有科學(xué)、專業(yè)性的規(guī)劃，才能有效避免古鎮(zhèn)資源遭受任何可能的破壞。古鎮(zhèn)旅游開發(fā)規(guī)劃不能盲目進(jìn)行，一哄而上，要對(duì)旅游地資源開發(fā)的可行性進(jìn)行評(píng)估，分期、分批地開展。旅游開發(fā)規(guī)劃要兼顧旅游地的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的和諧統(tǒng)一。

2、明確的市場(chǎng)定位。

根據(jù)形象差異化戰(zhàn)略，在產(chǎn)品的核心部分與競(jìng)爭(zhēng)者雷同的情況下塑造不同的產(chǎn)品形象以獲取差別優(yōu)勢(shì)。根據(jù)景區(qū)內(nèi)部的2011年度的客源分析調(diào)查，前童旅游者的來源比例集中,其中省內(nèi)旅游者為主(43.7%)；上海(19.4%)；江蘇(19.0%)；福建(9.1%)以及其他(9.1%)。據(jù)此把省內(nèi)客源市場(chǎng)定位為一級(jí)市場(chǎng)，華東地區(qū)的客源市場(chǎng)定位于二級(jí)市場(chǎng)，其他地區(qū)的客源市場(chǎng)定位于三級(jí)市場(chǎng)。在周邊古鎮(zhèn)景區(qū)競(jìng)爭(zhēng)壓力很大，景區(qū)旅游者又來源高度集中于省內(nèi)市場(chǎng)，一級(jí)客源市場(chǎng)的游客帶來的旅游消費(fèi)比較高的現(xiàn)狀下，應(yīng)把景區(qū)的重點(diǎn)開發(fā)市場(chǎng)放在省內(nèi)主要客源市場(chǎng)。

3、鮮明的主題形象定位。

依托寧海旅游的“天下旅游寧海開游”的定位，把景區(qū)形象定位成一個(gè)“古風(fēng)古韻鎮(zhèn)、霞客首發(fā)地”的形象。根據(jù)《徐霞客游記》對(duì)古鎮(zhèn)的描寫，堅(jiān)持古鎮(zhèn)特色化發(fā)展，堅(jiān)持原汁原味、本色化。文化旅游給予旅游者最美好的東西，是對(duì)異地文化身臨其境的感受和體驗(yàn)，使旅游者在有限的時(shí)空中獲得文化憧憬和追求的滿足。

4、有效的宣傳促銷依據(jù)景區(qū)特色主動(dòng)出擊，廣拓客源。積極組團(tuán)參與國內(nèi)、國際旅游交易會(huì)，開拓長(zhǎng)三角、珠三角和環(huán)渤海灣等大城市旅游客源市場(chǎng)。相繼在華東地區(qū)客源市場(chǎng)舉辦寧海旅游前童旅游推介會(huì)暨旅游文化宣傳周活動(dòng)等。加強(qiáng)旅游社團(tuán)、旅游協(xié)會(huì)等中介組織的服務(wù)、協(xié)調(diào)職能，聯(lián)合進(jìn)行旅游產(chǎn)品市場(chǎng)促銷，向本地外地公眾推介旅游產(chǎn)品旅游線路。通過各種宣傳手段全方位立體化宣傳景區(qū)特色，制作宣傳冊(cè)、電子傳媒：包括各種墻體廣告，電視、電臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)等。

5、保障措施。

（1）人才與服務(wù)保障。旅游體驗(yàn)是一項(xiàng)綜合性的體驗(yàn)，既要抓好各項(xiàng)硬件設(shè)施的建設(shè)，又要抓好軟件建設(shè)，所以服務(wù)人員的技能水平素質(zhì)高低就顯得很重要。具體的來說，我們應(yīng)該利用景區(qū)所在地區(qū)的.教育整體優(yōu)勢(shì)，有計(jì)劃的引進(jìn)一些優(yōu)秀的專業(yè)人才參與到景區(qū)的建設(shè)與發(fā)展中；比如說與寧波市著名的甬江職高進(jìn)行合作，對(duì)旅游專業(yè)或相關(guān)專業(yè)的人才進(jìn)行合作培訓(xùn)，設(shè)立冠名班級(jí)以此降低人才招聘的難度并且還可以提高景區(qū)知名度。

（2）資源保護(hù)。要加強(qiáng)保護(hù)的宣傳力度。要樹立起景區(qū)原住民眾的主人翁意識(shí)，自覺保護(hù)古鎮(zhèn)文物與財(cái)產(chǎn)的損失，堅(jiān)決抵制急功近利者對(duì)古鎮(zhèn)遺跡建筑的破壞；要加強(qiáng)對(duì)游客的宣傳力度，避免人為的破壞古鎮(zhèn)古色古香面貌；還要加強(qiáng)景區(qū)管理委員會(huì)的監(jiān)督作用，在景區(qū)內(nèi)多立一些宣傳牌，告示等，宣傳并勸導(dǎo)游客的破壞行為，還有就是要科學(xué)合理地做好景區(qū)布局。

結(jié)論。

至此，文章對(duì)寧?？h前童古鎮(zhèn)景區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀及問題對(duì)策進(jìn)行了簡(jiǎn)單的報(bào)告。前童古鎮(zhèn)有旅游開發(fā)的資源、經(jīng)濟(jì)、交通等優(yōu)勢(shì)，前童景區(qū)古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著良好的條件與前景，但是也有對(duì)開發(fā)認(rèn)識(shí)不夠、缺乏整體規(guī)劃等問題存在，并且制約景區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展。總的來說，要做強(qiáng)做大前童古鎮(zhèn)文化旅游產(chǎn)業(yè)，不僅要政府部門充分發(fā)揮其主導(dǎo)作用，還需要發(fā)揮市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，豐富旅游產(chǎn)品特色，以此提高景區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。