我們在一些事情上受到啟發(fā)后，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。我們想要好好寫一篇心得體會(huì)，可是卻無從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對大家能夠有所幫助。

關(guān)于文化沙龍心得體會(huì)和方法一

引領(lǐng)精神，培養(yǎng)習(xí)慣，彰顯個(gè)性。

1、力求主題突出。緊緊圍繞學(xué)校育人觀念和管理理念，著眼于學(xué)校整體，根據(jù)不同區(qū)域功能集中體現(xiàn)一個(gè)主題，力求避免隨意性，確保系統(tǒng)、科學(xué)和有效。

2、設(shè)計(jì)力求創(chuàng)新。堅(jiān)持師生參與和專家指導(dǎo)相結(jié)合，挖掘?qū)W校內(nèi)涵與更新教育觀念相結(jié)合的原則，突出個(gè)性，豐富內(nèi)涵，形成本校文化特色。

3、內(nèi)容力求豐富。校園文化氛圍需要多層次、多角度、多方位的營造，根據(jù)學(xué)生接受教育的實(shí)際，結(jié)合學(xué)校的具體情況，全面進(jìn)行文化熏陶和滲透。

具體建設(shè)規(guī)劃設(shè)計(jì)

（一）物質(zhì)文化建設(shè)

校園的自然環(huán)境、校園規(guī)劃格局以及校園建筑、雕塑、綠化和文化傳播工具等方面構(gòu)成校園物質(zhì)文化環(huán)境。校園物質(zhì)文化建設(shè)，從凈化、綠化、亮化、美化入手整治校容校貌，精心創(chuàng)設(shè)整潔優(yōu)美的校園環(huán)境文化，加強(qiáng)校園的衛(wèi)生保潔工作，辦公室、教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書報(bào)刊閱覽室要干凈整潔，宿舍、食堂、廁所等生活設(shè)施干凈衛(wèi)生，宣傳櫥窗等設(shè)施要整潔、有序。校園以綠色植物造景為主，花壇為輔，凸現(xiàn)校園春有花、夏有果、秋有香、冬有綠的自然景致，突出高品位的美化原則。校園內(nèi)的各種設(shè)施都力求美觀、大方、精致，強(qiáng)化其育人功能。

1、在學(xué)校大門入口處彰顯校訓(xùn)、校風(fēng)、校歌和建校志銘文字，四塊文字要滲透與一中同宗同源的淵藪，以此振奮師生精神，指明勵(lì)志方向。

2、在校園內(nèi)教學(xué)區(qū)、辦公區(qū)、生活區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、廣場分別設(shè)置主題雕塑、各種提示牌、激勵(lì)牌；在校園綠化帶，標(biāo)明設(shè)計(jì)主題、樹木花卉名稱；在校園醒目處布置好宣傳欄、閱報(bào)欄、校務(wù)公開欄。

3、讓學(xué)校的每一面墻壁都在說話。各年級附近的走廊大墻面設(shè)黑板報(bào)、宣傳欄，目的是對各年級展開針對性宣傳。

4、各教室張貼名人名言、學(xué)生守則等，要充分利用班級黑板報(bào)這塊宣傳主陣地，營造讀書的氛圍，力爭觸動(dòng)學(xué)生心靈，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

5、老師辦公室統(tǒng)一張貼教師工作條例，優(yōu)秀教育家語錄等。

6、大小會(huì)議室、校長室等室內(nèi)裝飾：懸掛字畫，色彩莊重。

7、餐廳門口立菜譜牌、宣傳欄，餐廳內(nèi)張貼養(yǎng)成警句、相關(guān)條例等。

8、宿舍樓：門廳立分布圖示、宣傳欄、住宿管理制度等。

（二）制度文化建設(shè)

俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。學(xué)校必須建立一個(gè)套凸現(xiàn)本校優(yōu)勢，體現(xiàn)本校理念，具有特有文化的規(guī)范、高效、完整的組織管理系統(tǒng)和系列規(guī)章制度，從而使

學(xué)校運(yùn)營走向依法依規(guī)管理的軌道。要制訂學(xué)校發(fā)展規(guī)劃和辦事章程，學(xué)校教職工人事管理制度，教師績效工資考核發(fā)放辦法，學(xué)生管理制度，教學(xué)管理制度，財(cái)務(wù)管理制度，后勤保障管理制度，安全衛(wèi)生管理制度，校產(chǎn)管理制度，檔案管理?xiàng)l例，實(shí)驗(yàn)室管理?xiàng)l例，圖書館管理?xiàng)l例，閱覽室管理?xiàng)l例，食堂管理制度，學(xué)生宿舍管理?xiàng)l例，班主任工作管理?xiàng)l例，各類獎(jiǎng)懲細(xì)則和預(yù)案等等。各項(xiàng)規(guī)章制度要簡明實(shí)用，文字規(guī)范，以學(xué)校名義下發(fā)的規(guī)章制度必須經(jīng)校長辦公會(huì)討論定稿后下發(fā)，全校規(guī)章制度要匯編成冊，強(qiáng)調(diào)貫徹執(zhí)行。

（三）精神文化建設(shè)

我校與百年名校安慶一中一脈相承，因此精神文化建設(shè)有一個(gè)很重要的工作就是傳承一中薪火，繼承光榮傳統(tǒng)，在撰寫校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的文辭時(shí)，都應(yīng)當(dāng)飽含安慶一中的元素。

1、校園重要文字的構(gòu)想。

⑴辦學(xué)思想、辦學(xué)理念、學(xué)校精神、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的提煉及建筑物標(biāo)語提煉。辦學(xué)思想和校園三風(fēng)等是學(xué)校精神和靈魂的象征，其承載文字必須經(jīng)過千錘百煉、精雕細(xì)琢。要參考安慶一中等名校相關(guān)文字，結(jié)合本校辦學(xué)歷史和目標(biāo)展望實(shí)際，成文后組織廣大師生反復(fù)討論修改，最后交校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組審議確定。

⑵校訓(xùn)。校訓(xùn)是學(xué)校歷史和文化的積淀，是學(xué)校辦學(xué)理念、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的高度概括和集中體現(xiàn)，校訓(xùn)創(chuàng)作要具有歷史性，體現(xiàn)文化性，注重前瞻性，文字力求精煉，字字珠璣。

⑶校徽。?；帐菍W(xué)校完整形象的濃縮展示。它的創(chuàng)作應(yīng)與校訓(xùn)相映襯，應(yīng)反映學(xué)校的總體特點(diǎn)和蓬勃向上的精神風(fēng)貌，講求視覺美感和深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。

⑷校歌。歌詞可從校內(nèi)征集，作曲請專家?guī)兔Α?/p>

⑸校園建設(shè)志銘。記錄新校園建設(shè)勛績、過程及舉辦者理想等。志銘刻在花崗石上，以資永久紀(jì)念。

2、校園文化活動(dòng)的構(gòu)想。

⑴堅(jiān)持做好常規(guī)活動(dòng)。堅(jiān)持每周一次的全校升旗儀式和國旗下演講以及班會(huì)制度。開好每學(xué)期一次的全校性家長會(huì)，每學(xué)年一次的開學(xué)典禮和全校體育運(yùn)動(dòng)會(huì)。

⑵充分利用“五四”、“七一”、“十一”、“元旦”和教師節(jié)等時(shí)間，設(shè)計(jì)、開展豐富多彩的活動(dòng)。利用入學(xué)、入團(tuán)、入黨等各種特殊意義的日子，開展主題教育活動(dòng)。

⑶組織好校園藝術(shù)、體育、科普等各種融趣味性、思想性和知識性為一體的文娛活動(dòng)，成立多種形式的興趣小組，如讀書會(huì)、書友會(huì)；記者站，文學(xué)社；美術(shù)俱樂部、攝影協(xié)會(huì)；體育俱樂部、籃球隊(duì)、足球隊(duì)、田徑隊(duì)、乒乓球隊(duì)、象棋隊(duì)、圍棋隊(duì)；音樂俱樂部、合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)等。舉辦文藝表演、召開校園歌詠比賽，小制作比賽等活動(dòng)。通過系列活動(dòng)的開展，拓展學(xué)生視野，陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生的精神生活。

⑷各年級組、學(xué)科組充分發(fā)揮其自身的優(yōu)勢與特長，組織各種活動(dòng)，如開展讀名著、誦名詩活動(dòng)，知識競賽和科技展等。

校園特色文化活動(dòng)成果展示

校園特色文化活動(dòng)的成果展示通過6個(gè)平臺來實(shí)現(xiàn)：

（一）校園活動(dòng)展示平臺：學(xué)校將定期開展藝術(shù)周、科技周、體育周、健康周以及各類競賽等文化展活動(dòng)。

（二）校外展示平臺：積極組織參加校外組織的各種對口比賽，展示師生精神風(fēng)貌和文化成果。

（三）資料展示平臺：學(xué)校對特色活動(dòng)進(jìn)行整體策劃，通過錄相、光盤、書面資料、實(shí)物等組成特色系列資料。學(xué)?；I建校史成列室，收集、保存有價(jià)值的特色音像、紙質(zhì)資料和實(shí)物物品。

（四）素質(zhì)展示平臺：學(xué)校開展教育教學(xué)活動(dòng)“不偏食”，體現(xiàn)德、智、體、美、勞全面素質(zhì)教育，促使學(xué)生人人有愛好，個(gè)個(gè)有特長，使學(xué)生個(gè)體素質(zhì)得到提升。

（五）交流展示平臺：開展與國內(nèi)外友好學(xué)校和有關(guān)組織的交流互動(dòng)，展示亮點(diǎn)，開闊視野。

（六）載體展示平臺：定期或不定期印發(fā)校報(bào)、?？⒑営?、社團(tuán)刊物，辦好校園廣播和學(xué)校網(wǎng)站，突出正面報(bào)道，彰顯特色文化。

五、保障措施

校園文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它既有理論層面的要求，又有對物質(zhì)品位的要求，更要體現(xiàn)我校的特色。它需要全校上下用心為之，并有組織機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)人力、物力做有力保障。

（一）建立校園文化建設(shè)管理網(wǎng)絡(luò)。校園文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)決策與督導(dǎo)、策劃與執(zhí)行小組，根據(jù)職責(zé)，負(fù)責(zé)校園特色文化活動(dòng)的規(guī)劃、策劃，協(xié)調(diào)、管理、檢查和考評。校園環(huán)境文化建設(shè)由總務(wù)處為主組織實(shí)施；校園制度文化和精神文化（文字部分）建設(shè)由辦公室牽頭組織實(shí)施；校園師生文化活動(dòng)分別由教導(dǎo)處、教研室、團(tuán)委負(fù)責(zé)實(shí)施。

（二）注重過程管理，實(shí)行跟蹤考評。校園文化建設(shè)關(guān)鍵是過程，過程的關(guān)鍵是參與，特別是活動(dòng)文化，過程就是氛圍，參與就是效果?！瓣P(guān)注過程，重在參與”是管理的基本原則。為此，根據(jù)活動(dòng)文化項(xiàng)目特點(diǎn)，定期組織展評活動(dòng)，對活動(dòng)情況實(shí)行滾動(dòng)考評，在考評的基礎(chǔ)上，對活動(dòng)成果進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)和推薦。

（三）資金保障。學(xué)校拿出一定資金用于校園文化建設(shè)，從硬件和軟件配置上予以支持。

（四）把規(guī)劃實(shí)施落在實(shí)處。從空間布局上，做到全面規(guī)劃與局部到位相結(jié)合，從時(shí)間安排上，做到長遠(yuǎn)計(jì)劃與近期安排相結(jié)合。

關(guān)于文化沙龍心得體會(huì)和方法二

各位游客，大家好!歡迎你們來到常州觀光游覽。

常州是一座有著2500多年文字記載的文化古城，也是一座新興的工業(yè)城市。素以“物華天寶”和“人杰地靈”而著稱。她位于江蘇省的南部，長江金三角的中心，枕著長江，連著太湖。得天獨(dú)厚的地理位置，使她自古就享有“中吳要輔"“江左名區(qū)"的美稱。另外，還有“三吳重鎮(zhèn)”“八邑名都”之譽(yù)。這里氣候溫和濕潤，四季分明，是一個(gè)典型的魚米之鄉(xiāng)。

歷史上常州曾有過延陵、毗陵、晉陵、蘭陵等名稱，隋文帝開皇九年，定名為常州，一直沿用至今。常州還有個(gè)名稱叫龍城，是因傳說弘智和尚智救龍?zhí)拥墓适露鴣?。至今仍有許多以龍命名的地名。每年五月初五還有“云溪競渡”的風(fēng)俗。

常州歷代文人薈萃、名人輩出，歷史上共出過五位皇帝，其中有兩位是開國皇帝。一位是南北朝時(shí)期的齊高帝蕭道成，另一位是“菩薩皇帝”蕭衍。根據(jù)當(dāng)代繆進(jìn)鴻先生對全國400多個(gè)城市杰出的學(xué)者、專家、名人分布的統(tǒng)計(jì)，常州位居第四。北宋文豪蘇東坡11次客居常州，最后終老于常州藤花舊館，也給常州文學(xué)史上帶來了極其輝煌的篇章?！俺Ｖ萑堋宾那锇?、惲代英、張?zhí)?，畫家劉海粟，?shù)學(xué)家華羅庚，實(shí)業(yè)家劉國鈞等都為祖國的各行各業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。

1986年，常州就被列為全國重點(diǎn)旅游發(fā)展城市，20xx年獲得了“中國優(yōu)秀旅游城市”的稱號。擁有綠色仙境天目湖、主題公園中華恐龍園、唐代古剎天寧寺、道教圣地茅山等8個(gè)4a級景點(diǎn)。這些景

點(diǎn)也組成了常州的四大精品旅游線-----“好山好水好地方，龍城龍園龍文化，古寺古塔古運(yùn)河和名人名館名建筑”

常州是“中國城市綜合實(shí)力百強(qiáng)”城市中排名第26位和“中國城市投資環(huán)境50優(yōu)”城市之一，20xx年常州市被有關(guān)部門命名為“國家衛(wèi)生城市”。常州有發(fā)達(dá)的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，初步形成了工程機(jī)械車輛及配件制造、輸變電設(shè)備制造、汽車及配件制造、和新型紡織材料等等。常州交通也非常發(fā)達(dá)，自古有“舟車會(huì)百越，襟帶控三吳”之稱，水陸空交通便利，20xx年1月1日開通了快速公交(brt)是江蘇省內(nèi)首個(gè)快速公交系統(tǒng)。

游客們，常州物產(chǎn)豐富，一大批特色旅游工藝品如亂針繡、常州梳蓖、留青竹刻等也享譽(yù)國內(nèi)外，來常州看一看，你一定會(huì)發(fā)覺不虛此行!

各位游客，常州既有古代的風(fēng)威和文化底蘊(yùn)，又有現(xiàn)代的榮譽(yù)和時(shí)尚，既有高亢英爽的氣概，又有精深博大的胸襟。今天的常州正以嶄新的姿態(tài)笑迎來自各地的朋友。希望你們通過我的講解加深了對常州的印象，通過我的服務(wù)，感受到常州人民的熱情與好客，最后祝大家在常州逗留愉快!

謝謝!

關(guān)于文化沙龍心得體會(huì)和方法三

龍宮，位于貴州省安順市區(qū)西南二十七公里，距黃果樹瀑布三十多公里，屬安順縣馬頭鄉(xiāng)龍?zhí)洞?。龍宮1980年發(fā)現(xiàn)，以暗湖溶洞稱奇，泛舟湖上，可作洞中游。

龍宮全長三千多米，由暗河連接五組溶洞組成。群眾習(xí)稱“五進(jìn)龍宮”。一進(jìn)龍宮由宮門到蚌殼巖，二進(jìn)龍宮由蚌殼巖到花魚塘，三進(jìn)龍宮由花魚塘到青魚洞，四進(jìn)龍宮由青魚洞到楓樹洞，五進(jìn)龍宮由旋塘經(jīng)觀音洞到小菜花湖。暗河水最深處二十八米，最寬處三十多米，最窄處只能容一小船出入。

龍宮前是一開闊深潭，名“天池”，又名“龍?zhí)丁?，系高山小?泊，面積一萬多平方米，湖水澄碧，水深四十三米。池邊崖石壁立，為古樹藤蘿覆蓋。進(jìn)入宮門，迎面是“群龍迎客”，青黝的洞頂垂下十?dāng)?shù)條鐘乳石，張牙舞瓜，酷似龍形。暗河水平穩(wěn)凝重，幽深莫測，水港曲折迷離。

龍宮與一般旱洞不同，它浸在一泓碧水中。泛舟穿行溶洞間，宛如蕩舟“龍王水晶宮”。

面積約八平方公里的龍宮風(fēng)景區(qū)里，還有因巖溶發(fā)育形成的大小旱洞二十多個(gè)，有新寨洞、龍旗洞、天劍洞和虎穴洞。四洞中以新寨洞最大，又名“玉柱洞”，洞深一公里許，有七個(gè)洞廳和奇麗多姿的巖溶景 觀。玉柱洞、龍旗洞、天劍洞，因洞中有奇特的石柱、石幔、石筍，形似玉柱、龍旗、寶劍得名。虎穴洞得名，因附近有一山頭狀如猛虎。

龍宮外的風(fēng)景點(diǎn)有龍門瀑布、蚌巖飛燕、花魚桃源、云山石林、臥龍池、壩上橋等。龍門瀑布在龍宮宮門近旁，是由天池水通過洞窗直瀉而下形成。瀑布寬約二十五米，高達(dá)三十四米。瀑聲如雪崩雷鳴，寬度和高度為洞中瀑布所罕見。當(dāng)?shù)厝罕姺Q此景為“白龍出巢”。天池后山上建有石林公園。

旋塘在“四進(jìn)龍宮”清水洞附近，系一水塘名，并以此作寨名。旋塘直徑一百二十米，塘水常年旋轉(zhuǎn)不停，從塘邊旋轉(zhuǎn)到塘的中心。旋轉(zhuǎn)不停的原因，是塘的中心有一消水坑，流水急速下潛，形成奇特景觀。寨子內(nèi)有兩座秀麗石山，山、水、寨子映襯如畫。

“蚌殼飛燕”，位于蚌殼巖。蚌殼巖是一巨大的偏巖，上部前傾，形似蚌殼。巖上有大大小小的洞穴，燕子營巢其間。有數(shù)千只燕子頡頏上下，往來不息。蚌殼山下，開出“虎穴洞”，洞內(nèi)有“重重山”、“面面景”、“上瑤臺”等景觀。

龍宮 龍宮是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，距貴州西線旅游中心城市安順市27公里，有高等級公路直達(dá)景區(qū)。

龍宮風(fēng)景區(qū)以水溶洞群為主體，更集旱溶洞、瀑布、峽谷、峰叢、絕壁、湖泊、溪河、民族風(fēng)情、宗教文化于一身，構(gòu)成一幅怡然自得的人間仙境畫圖。

龍宮風(fēng)景區(qū)以奇秀著稱，尤以中心景區(qū)水溶洞全國最長，洞中瀑布全國最高，天然輻射率全國最低，被專家游人稱為國內(nèi)“三最”。毗鄰的漩塘景區(qū)，又以“三絕”聞名，即為漩水之奇，短河之多，洞中佛堂之大。步入龍宮，如入人間仙境、世外桃源，讓人留連忘返，樂不思?xì)w。

關(guān)于文化沙龍心得體會(huì)和方法四

海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛。

文化是小草破芽而出的一絲新綠晶瑩剔透，文化是小河涓涓細(xì)流的不斷匯聚海納百川，是古老歷史留給我們精神的寶庫。

曾幾何時(shí)千字文中的一兩句八字真言令我久久不能忘懷，“知過必改得能莫忘”意思是說知道自己的過錯(cuò)一定要改正，獲得了知識不要忘記。對我而言句句直入心間，還記得我打碎花瓶，父親對我的諄諄教導(dǎo)，那一點(diǎn)一滴的往事都在不斷的提醒著我。在什么時(shí)候都不能忘掉這這句“知過必改”的好習(xí)慣。在高中的學(xué)習(xí)生活中，我更加能體會(huì)到這句話所蘊(yùn)含的道理。

“人之初性本善”三字經(jīng)再告訴我們歷史的滄桑與文化的積淀?！俺啾诜菍毚珀柺歉偂钡木袷刮矣肋h(yuǎn)的標(biāo)簽。一尺長的美譽(yù)不算真正的珍寶，片刻的時(shí)光也值得力爭。每每讀到他的靈魂深處，心情也仿佛變得沉重起來。正如李清照所言，“只恐雙溪舴艋舟載不動(dòng)許多愁”，美好的時(shí)光要懂得去珍惜，“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，的重要性一次次的訴說著，生活安逸的我們，拋棄良訓(xùn)卻反其意而用之。

千字文的文化需要我們?nèi)ヂ捉?，歷史流傳的珍寶需要我們用心去體會(huì)與打磨，在時(shí)光的洪荒里感受千字文的偉大。慢慢的去學(xué)習(xí)，慢慢的去理解，慢慢的你就會(huì)懂得千字文文化的內(nèi)涵。

看千字文的凝重古樸的文字，我感受到了歷史的沉淀與積累。

讀千字文文化的磅礴的氣勢，我感受到了歷史的大氣與魅力。

一種文化，一次靈魂的洗滌;一種文化，一次心靈的安慰;一種文化，一次心與心的溝通與表達(dá)。

文化到底是什么呢?

他就是傳承著中華5000年文明的精神的瑰寶。一種文化的底蘊(yùn)與絕唱!

關(guān)于文化沙龍心得體會(huì)和方法五

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---真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合

日本企業(yè)文化() ? 第一篇：日本的企業(yè)文化

看日本的企業(yè)文化是如何發(fā)展的

企業(yè)文化一詞，是由美國人提出來的，但它最早的實(shí)踐者卻是日本人。二戰(zhàn)中日本國內(nèi)經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，世人都以為它需要較長時(shí)間才能恢復(fù)，但不久便發(fā)現(xiàn)事實(shí)并非如此。當(dāng)日本產(chǎn)品相繼敲開世界各國國門，特別是電視、汽車等占領(lǐng)了美國大部分市場時(shí)，美國研究起日本發(fā)展的奧秘。最后得出結(jié)論：日本之所以能夠在較短的歷史時(shí)期內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛，迅速崛起而成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國，其主要原因是得益于日本的企業(yè)文化。

西方學(xué)者做過一個(gè)比喻：管理就像一座漂浮在大海里的冰山，露出水面的部分占1/3，大體相當(dāng)于管理組織、制度、技術(shù)、手段和方法等有形管理；隱在水中部分占2/3，大體相當(dāng)于組織成員的價(jià)值觀念、人際關(guān)系、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等無形管理。如果說傳統(tǒng)管理理論更多的著眼于占1/3比重的有形管理的話，企業(yè)文化理論則著眼于占2/3比重的無形管理。 第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，日本企業(yè)之所以成功，經(jīng)濟(jì)迅速騰飛，重要原因之一是他們更重視管理的軟性因素，更重視把先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)與本民族的文化傳統(tǒng)相結(jié)合，更重視培植企業(yè)自身的“社風(fēng)”、“經(jīng)營理念”和“價(jià)值觀”等。

公元一世紀(jì)，中國儒家文化傳入日本，日本人接受了儒家中的等級觀念、忠孝思想、宗法觀念等，逐漸形成了“穩(wěn)定性強(qiáng)”的具有大和民族色彩的文化，它對日本人的生活方式，包括管理方式等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

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---真理惟一可靠的標(biāo)準(zhǔn)就是永遠(yuǎn)自相符合

日本文化的特征從歷史上看，日本的周邊一直存在著一些強(qiáng)大的國家，這種地緣特點(diǎn)要求日本人必須發(fā)奮圖強(qiáng)，才能贏得民族獨(dú)立，并受到周邊國家的尊重，這形成了日本人特有的民族自尊意識。在此基礎(chǔ)上，日本人有一種強(qiáng)烈的愿望和感情——趕上和超過發(fā)達(dá)國家。日本屬于典型的東方文化傳統(tǒng)的國家，歷史上長期盛行單一的種植經(jīng)濟(jì)，這種勞作方式需要整個(gè)家庭及鄰人的相互協(xié)作，因而傾向于發(fā)揮集體的智慧。加之日本是民族單一的國家，因而這種重視集體力量、發(fā)揮集體智慧的思想就更濃厚。這種國民團(tuán)結(jié)一致的精神表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略上，就是政府和企業(yè)密切協(xié)作，發(fā)揮各自的優(yōu)勢和力量。

日本的團(tuán)隊(duì)精神在大、中企業(yè)實(shí)踐中有三項(xiàng)重要的制度作為保障。一是終身雇傭制，一個(gè)人從學(xué)校畢業(yè)受雇于一家企業(yè)后，若無特殊原因，在該企業(yè)將干到退休。企業(yè)方面，要對員工長期負(fù)責(zé)，從工作到生活，從本人到家屬都要關(guān)照，在不出現(xiàn)特殊情況時(shí)不解雇職工。從本質(zhì)上說，雇傭制是日本企業(yè)家族化經(jīng)營方式的延伸。

早在德川時(shí)代，家庭工業(yè)基礎(chǔ)上的師徒制家族經(jīng)營方式便已誕生，其特色是營利活動(dòng)與家庭集團(tuán)的繼承行為合而為一。明治以后的近代企業(yè)，家庭與企業(yè)是分離了，公司追求的仍然是營利與自身的穩(wěn)定二者，強(qiáng)調(diào)“企業(yè)家族之情”，把家族制度的“和諧”移植到現(xiàn)代企業(yè)里。這種價(jià)值觀得到了延續(xù)，滲透到了經(jīng)營者和一般職工身上。大正后期（20年代初），以終身雇傭、論資提級、獎(jiǎng)金制為內(nèi)涵的終身雇傭經(jīng)營方式初步形成。但是，它還不能與戰(zhàn)后的終身雇傭制同日而語。戰(zhàn)前的終身雇傭制，在企業(yè)與職工的關(guān)系上基本上是“單行線”，即一方面職工被強(qiáng)迫接受“一仆不隨二主”的忠誠思想束縛，另一方面，雇主卻可以隨意地解雇職工。

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1947年，日本政府頒布《雇傭保障法》。一方面，法律限制雇主隨意公開招聘職工，一些行業(yè)部門還形成了非正式的雇傭卡特爾，通過限制行業(yè)內(nèi)相互競爭的雇主雇傭?qū)Ψ铰毠硐拗苿趧?dòng)力之間的競爭，從而使勞動(dòng)者缺少另謀職業(yè)的機(jī)會(huì)。

另一方面，法律嚴(yán)禁隨意解雇職工，即使情況允許解雇，也必須符合一系列苛刻的條件，包括支付一大筆令雇主難以承受的補(bǔ)償金，從而使解雇職工事實(shí)上難以發(fā)生。為了彌終身補(bǔ)雇傭制的缺陷，他們采取了一些積極的措施，例如，升為高級職員后，主要憑能力晉升；把不稱職者調(diào)到不重要崗位或強(qiáng)迫其提前退休；對有才華的年輕人委以重任等等?？梢姡毡镜慕K身雇傭制既有別于歐美式的自由雇傭制，也不同于中國計(jì)劃體制下由政府包攬就業(yè)的“鐵飯碗”制，確切的說法應(yīng)是“長期穩(wěn)定雇傭制”。

這是一種主要依據(jù)職工的資歷、學(xué)歷確定工資和職務(wù)，并結(jié)合一年兩次大額獎(jiǎng)金，享受企業(yè)福利，退休時(shí)發(fā)給退職金等的報(bào)酬制度。由于它以資歷（工齡）作為提薪和晉升的基本依據(jù)，意味著職工變換勞動(dòng)單位要付出沉重代價(jià)，一切都要從頭開始，而長年連續(xù)工作，對企業(yè)生死相依則可獲得厚酬。這一報(bào)酬形式對終身雇傭制起著鞏固作用。

這種企業(yè)文化形象地將企業(yè)化為一個(gè)家族，家族的興衰關(guān)系到每個(gè)家庭成員，所以每個(gè)成員都會(huì)為了家族的榮譽(yù)和興盛而戰(zhàn)。這種團(tuán)隊(duì)精神就具有破釜沉舟、一 4

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往無前的戰(zhàn)斗精神。這種企業(yè)文化也形象地將企業(yè)化成商海中的一條船，從每個(gè)船員到船長，共同以同舟共濟(jì)的團(tuán)隊(duì)精神確保這條船不會(huì)沉沒。

這三條制度像三條無形的繩索，把員工們捆在一起，使他們團(tuán)結(jié)一心，為企業(yè)竭盡全力。 狹小的島國，歷史上長期孤立和現(xiàn)代工業(yè)對國外市場的依賴性，使日本人有著強(qiáng)烈的危機(jī)感，為了擺脫危機(jī)感，日本人形成了廣采博取的學(xué)習(xí)精神。善于學(xué)習(xí)吸收海外優(yōu)秀文化是日本民族的傳統(tǒng)美德，他們在我國唐朝時(shí)學(xué)習(xí)中國，明清時(shí)學(xué)習(xí)荷蘭，近代以后學(xué)習(xí)英、法，到了第二次世界大戰(zhàn)以后又學(xué)習(xí)美國。日本人學(xué)習(xí)外來的東西，特別注重結(jié)合本國需要和本國特點(diǎn)進(jìn)行加工改造。

以上幾點(diǎn)便是日本文化的特征，也正是這種特殊的文化造就了日本獨(dú)特的企業(yè)文化。 日本企業(yè)很重視經(jīng)營理念，“企業(yè)文化”也稱“經(jīng)營文化”，強(qiáng)調(diào)通過優(yōu)良的產(chǎn)品、周到的服務(wù)來服務(wù)社會(huì)，從而贏得社會(huì)的好評，以延續(xù)組織的生命。與西方企業(yè)僅僅追求利潤的最大化的奮斗目標(biāo)不同，日本企業(yè)強(qiáng)調(diào)追求經(jīng)濟(jì)效益和報(bào)效國家的雙重價(jià)值目標(biāo)。

松下幸之助在松下電器公司成立60周年之際，出版了《實(shí)踐經(jīng)營哲學(xué)》一書。松下公司現(xiàn)有職工20多萬人，產(chǎn)品1.4萬種，工廠分布在130多個(gè)國家和地區(qū)，其經(jīng)營額從戰(zhàn)后至今，增加了4000多倍。松下幸之助被譽(yù)為“經(jīng)營之神”、“民族英雄”。該公司的成功得力于完善的企業(yè)文化。這種企業(yè)文化突出表現(xiàn)在三個(gè)方面：

第一，強(qiáng)化企業(yè)命運(yùn)共同體建設(shè)。松下公司是日本第一家有公司歌曲和價(jià)值準(zhǔn)則的企業(yè)。每天早晨8點(diǎn)鐘，公司所有的員工朗誦本公司的綱領(lǐng)、信條、七大 5

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精神，并在一起唱公司歌曲。一名高級管理人員說，松下公司好像將我們?nèi)w員工融為一體了。

第二，在進(jìn)行總體企業(yè)文化培育的前提下，把培養(yǎng)人才作為重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)將普通人培訓(xùn)為有才能的人。松下幸之助有一段名言：松下電器公司是制造人才的地方，兼而制造電器產(chǎn)品。他認(rèn)為，事業(yè)是人為的，而人才的培育更是當(dāng)務(wù)之急。也就是說，如果不培育人才，就不能有成功的事業(yè)。出于這種遠(yuǎn)見卓識，他于1964年在大阪建起了占地14.2萬平方米的大型培訓(xùn)中心，一年開支達(dá)40億日元（占總銷售額的0.1%）。全公司有1/3的人來這里接受培訓(xùn)。大規(guī)模的人員培訓(xùn)，保證了松下電器的新產(chǎn)品源源不斷地涌向世界各地。

第三，注重經(jīng)營性的、豐富的企業(yè)文化建設(shè)，使員工有新鮮感，這樣更易于職工自覺接受公司文化。每年年終時(shí)，公司自上而下動(dòng)員職工提出下一年的行動(dòng)口號，然后匯集起來，由公司宣傳部口號委員會(huì)挑選、審查，最后報(bào)總經(jīng)理批準(zhǔn)、公布。公司有總口號，各事業(yè)部、分廠有各自獨(dú)特的口號。一旦口號提出，全公司都在這一口號下行動(dòng)，口號本身體現(xiàn)了公司的價(jià)值觀。

松下認(rèn)為，企業(yè)經(jīng)營歸根到底是為了共同幸福而進(jìn)行的活動(dòng)，因此，必須深刻認(rèn)識人的本質(zhì)，并且根據(jù)這種認(rèn)識去從事工作。這是松下企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)的基點(diǎn)。

松下提出，企業(yè)經(jīng)營理念所要回答的問題是：企業(yè)是為了什么而存在的？企業(yè)的真正使命是什么？企業(yè)要健康發(fā)展，首先就應(yīng)該樹立正確的經(jīng)營理念。這是因?yàn)椋谝?，對于企業(yè)來說，技術(shù)力量、銷售力量、資金力量以及人才等，雖然都是重要因素，但最根本的還是正確的經(jīng)營理念。只有在正確的經(jīng)營理念的基礎(chǔ)上，才能真正有效地使人員、技術(shù)和資金發(fā)揮作用。第二，在千變?nèi)f化的社會(huì)形 6

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勢中，企業(yè)若要對各種問題采取無誤的、恰當(dāng)?shù)膶Σ?，其基本依?jù)仍然是企業(yè)的經(jīng)營理念。第三，對于一個(gè)企業(yè)所擁有的眾多職工，要使之同心協(xié)力，發(fā)揮巨大干勁，其基礎(chǔ)仍然是經(jīng)營理念。

正確的經(jīng)營理念認(rèn)為，企業(yè)的使命或?qū)崢I(yè)人的使命，就是克服貧困，就是使整個(gè)社會(huì)脫貧致富，就是要把全體人民的生活推向富裕和繁榮。形象地說，企業(yè)或生產(chǎn)者的使命，是把貴重的生活物資像自來水一樣無窮盡地提供給社會(huì)。無論什么貴重東西，生產(chǎn)的量多了，就可以達(dá)到幾乎低到無代價(jià)的價(jià)格提供給人們。這樣，才能逐漸消除貧困。松下認(rèn)為，正確的經(jīng)營理念扎根于正確的人生觀、社會(huì)觀和世界觀上。從這里才能產(chǎn)生真正正確的經(jīng)營理念。正確的人生觀、社會(huì)觀和世界觀則必須符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律，如果違背了它，那就不能說是正確的人生觀、社會(huì)觀和世界觀，而由此產(chǎn)生的經(jīng)營理念也不可能是正確的。企業(yè)的具體經(jīng)營活動(dòng)是經(jīng)常變化的，但是，立足于按照人的本質(zhì)或自然規(guī)律而得出的正確的經(jīng)營理念，無論是過去、現(xiàn)在和將來，無論是國內(nèi)國外都是適用的，企業(yè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持一貫地奉行這種正確的經(jīng)營理念。這種經(jīng)營理念也包括用生成發(fā)展的觀點(diǎn)看待一切事物。所謂生成和發(fā)展，簡單說來就是日新，又日新。這就是宇宙萬物運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，從這個(gè)觀點(diǎn)來看企業(yè)的經(jīng)營，可以認(rèn)為各個(gè)產(chǎn)品或各個(gè)行業(yè)也存在著一定的壽命，原則上必須不斷地進(jìn)行新的開發(fā)、新的投資，而企業(yè)形象、企業(yè)戰(zhàn)略也必須與時(shí)代的發(fā)展相適應(yīng)，要日新月異。 ? 第二篇：日本企業(yè)文化的特點(diǎn)

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企業(yè)文化的產(chǎn)生發(fā)展、演變都與社會(huì)文化有著密切的聯(lián)系。許多學(xué)者在研究日本企業(yè)文化的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)其產(chǎn)生的根基——日本社會(huì)文化具有一些與眾不同的特點(diǎn)。

首先，民族的單一性和社會(huì)結(jié)構(gòu)的同質(zhì)性。日本民族一個(gè)最為顯著的特點(diǎn)是它在日本列島上自始至終都是惟一的民族。在漫長的日本民族歷史上幾乎沒有民族大遷移及本民族之間的大殘殺，社會(huì)結(jié)構(gòu)較穩(wěn)定和統(tǒng)一。80%以上的人世世代代生活在同質(zhì)社會(huì)中，繼承了日本社會(huì)傳統(tǒng)的“強(qiáng)調(diào)集團(tuán)”主義和業(yè)績主義相結(jié)合的獻(xiàn)身價(jià)值觀，對紀(jì)律的高度重視又成了組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的保證。

其次，“文化滯后型”與兼容并蓄性。日本的農(nóng)業(yè)誕生于公元1世紀(jì)，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化比中國落后了幾個(gè)世紀(jì)。這時(shí)，日本顯現(xiàn)出一種“文化滯后”狀態(tài)?！皽笮臀幕笨梢猿鴥蓚€(gè)截然相反的方向發(fā)展。一是封閉守舊，停步不前，抵制先進(jìn)文化，從而文化更加落后；一是發(fā)揚(yáng)文化革新精神，兼容并蓄地輸入外來文化以改造自身。日本選擇了后者，公元7世紀(jì)進(jìn)行的“大化革新”，締造出一個(gè)融合大唐文化的日本封建文化體。19世紀(jì)進(jìn)行的“明治維新”運(yùn)動(dòng)，又締造出一個(gè)融合歐美文化的日本資本主義文化體系。

第三，節(jié)儉意識強(qiáng)烈。日本是一個(gè)島國，地小物稀，這培養(yǎng)了日本民族節(jié)儉的觀念，“勿暴殄天物”是許多日本人的口頭禪，這深深地影響著日本的企業(yè)文化。日本的汽車產(chǎn)品之所以能在國際市場上有著很強(qiáng)的競爭力，就在于它的生產(chǎn)成本和使用成本低，這不能不說日本民族的這種固有觀念起了很大的作用。

日本企業(yè)文化包容面很廣，但主要內(nèi)容是有關(guān)“和”的觀念?！昂汀笔侨毡酒髽I(yè)管理范疇中的哲學(xué)概念和行動(dòng)指南。其內(nèi)涵是指愛人、仁慈、和諧、互助、團(tuán)結(jié)、 8

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合作、忍讓，它是日本高效能團(tuán)隊(duì)精神的基礎(chǔ)?！昂汀钡挠^念其實(shí)源于中國的儒家思想，但在日本又發(fā)展了儒家思想。中國儒家思想強(qiáng)調(diào)的是“仁、禮、義”而在日本則強(qiáng)調(diào)“和、信、誠”，由此使得日本企業(yè)文化中包括著“和、信、誠”的成分，使得人們注重共同活動(dòng)中與他人合作，并時(shí)刻約束自己，所有日本的企業(yè)都依循“和”的觀念行事。在日本人看來，一個(gè)團(tuán)體或企業(yè)如果失敗，多半由于缺乏“和”的精神。真正實(shí)行了“和”的團(tuán)體，勢必帶來和諧和成功。理想的工作環(huán)境，使人的潛能得到良好的發(fā)揮，使得人找到人生的歸宿，達(dá)到幸福的境界?！昂汀钡挠^念很大程度上制約和引導(dǎo)著日本企業(yè)的經(jīng)營哲學(xué)。日本企業(yè)實(shí)行的自主管理和全員管理、集體決策和共同負(fù)責(zé)、人與人之間的上下溝通，乃至于情同手足，這些都與“和”的觀念密不可分。

? 第三篇：日本企業(yè)文化的潛規(guī)則

日本企業(yè)文化的潛規(guī)則

世事如棋，上世紀(jì)80年代日元經(jīng)濟(jì)橫掃全球之際，日本企業(yè)獲得廣泛的贊譽(yù)，終身雇傭制和集體主義成了國際企業(yè)的樣板?？僧?dāng)日本經(jīng)濟(jì)陷入失落的十年之時(shí)，日本企業(yè)又因?yàn)閯?chuàng)新匱乏和反應(yīng)遲鈍成為被批判的靶子。然而迄今為止，在財(cái)富500強(qiáng)排行榜中，日本企業(yè)比比皆是；在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)體系下幾乎所有重要的行業(yè)中，都能看到著名日本企業(yè)的影子。與創(chuàng)新叛逆、雷厲風(fēng)行的美國企業(yè)文化相比，日本企業(yè)文化有其自身的特色，這既是日本企業(yè)稱雄世界的動(dòng)因，也是約束日本企業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的桎梏。筆者試圖在這里梳理一下日本主流企業(yè)文化中的潛規(guī)則。

? 第四篇：日本企業(yè)文化特點(diǎn)

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電影《忠犬八公》講述了一只日本秋田狗對主人的忠誠和愛，從側(cè)面也反應(yīng)出了一些日本的企業(yè)文化。

日本企業(yè)文化最為明顯地體現(xiàn)為如下特征： ? 一、忠誠

日本企業(yè)非常重視員工的忠誠，員工忠于上司、忠于企業(yè)、公司忠于員工。日本企業(yè)不僅推崇能力，更看重忠誠。同時(shí)，日本企業(yè)員工也同時(shí)把忠誠企業(yè)作為自己人生的榮耀。在日本，不忠誠的人是被人唾棄的。日本員工時(shí)時(shí)處處維護(hù)自己企業(yè)的榮耀，不允許任何人有辱自己的企業(yè)。日本年輕人一旦進(jìn)到一家大公司，就把自己的命運(yùn)與公司的命運(yùn)聯(lián)系在一起。企業(yè)是員工的家，情感的紐帶，道義和責(zé)任的要求都使得企業(yè)不會(huì)輕易辭退員工，員工跳槽的現(xiàn)象也也十分罕見，從一而終任勞任怨是日本企業(yè)員工所只能從的道德準(zhǔn)則。此外，日本企業(yè)一般不輕易解雇員工，使員工產(chǎn)生成果共享，風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的心理。日本員工行為中往往表現(xiàn)出無條件服從企業(yè)，為企業(yè)發(fā)展忍受各種苛刻的條件。日本人的忠的意識除了受儒家文化的影響外，還因?yàn)樽陨淼膽n患意識濃重，日本的恥感文化特色，資源短缺，受災(zāi)頻繁，是日本人必須強(qiáng)調(diào)一種忠的意識，才能更好的生存，從忠于天皇、忠于國家、忠于企業(yè)，日本人很好地利用了自己的文化資源。 ? 二、以人為本，重視團(tuán)隊(duì)精神的發(fā)揮

日本民族在歷史上長期是一個(gè)農(nóng)耕民族，種族單一，受中國儒家文化影響較深，具有長期的家族主義文化傳統(tǒng)，具有較強(qiáng)的合作精神和集體意識。日本民族主義傳統(tǒng)和與此相聯(lián)系的團(tuán)隊(duì)精神滲透到企業(yè)文化和管理的各種制度、方法、習(xí) 10

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慣之中，使企業(yè)全體員工結(jié)成“命運(yùn)共同體”。員工與企業(yè)之間保持著叫深厚的“血緣關(guān)系”，對企業(yè)堅(jiān)守忠誠、信奉規(guī)矩，有著很強(qiáng)的歸屬感。日本企業(yè)把“以人為本”的細(xì)想貫徹到企業(yè)文化中，把培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神視為企業(yè)文化的靈魂。正是這各方面的綜合，特別是企業(yè)文化的滲透力、感染力和激勵(lì)力，使得日本企業(yè)成為一個(gè)個(gè)真正充滿活力的有機(jī)整體，從而爆發(fā)出勃勃生機(jī)和很強(qiáng)的創(chuàng)造力，完全不同于美國企業(yè)的機(jī)械性組織。

團(tuán)隊(duì)精神是日本企業(yè)文化的重要特征，日本企業(yè)重視團(tuán)隊(duì)能力，個(gè)人能力被置于其次地位。日本企業(yè)采取年供序列工資制，晉升主要憑年資相應(yīng)的職務(wù)晉升也主要憑年資，資歷深、工齡長的員工晉升的機(jī)會(huì)較多，并保證大部分員工在退休前都可升到中層位置。這種制度是以論資排輩為基礎(chǔ)的，員工工作時(shí)間的長短和對企業(yè)的忠誠度比能力更重要。對員工實(shí)行長期考核和逐步提升制度，要成長為一名受重用的優(yōu)秀員工，要被派往多個(gè)地點(diǎn)去任職，要經(jīng)歷多種崗位和工種，雖然有些工作貌似瑣碎無聊，與企業(yè)似乎無關(guān)，但能否安心兢兢業(yè)業(yè)地做好這些工作，卻是企業(yè)考察員工的適應(yīng)性與團(tuán)隊(duì)意識的重要手段。

日本企業(yè)內(nèi)部往往沒有鼓勵(lì)員工相互競爭的機(jī)制，要求員工之間，上下級之間團(tuán)結(jié)協(xié)作，過分的自我表現(xiàn)會(huì)收到無情的打擊，為了維護(hù)良好的人際關(guān)系，員工不能以個(gè)人好惡來評判事物，二是要以群體的和諧為評判標(biāo)準(zhǔn)。在日本，集體活動(dòng)甚至于下班后去喝酒都不能夠輕易不參加。 ? 三、精細(xì)

日本作為地域狹小的島國，資源匱乏，為應(yīng)對這種局面，日本人養(yǎng)成了精細(xì)的文化習(xí)慣，甚至有人認(rèn)為日本人太過于拘泥小節(jié)。

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日本企業(yè)不允許在細(xì)節(jié)上出現(xiàn)問題，并習(xí)慣于從細(xì)節(jié)上考察員工。日本員工為了在細(xì)節(jié)上追求完美，精益求精，不惜花費(fèi)大量的時(shí)間來解決看似可以忽略的小問題。也正是因?yàn)檫@樣，日本產(chǎn)品的質(zhì)量在這些精細(xì)之處擊垮對手。 ? 四、家族主義特色顯著

日本過去一直是以農(nóng)業(yè)為主的國家，因此日本民族具有明顯的農(nóng)耕民族的某些文化物征，它首先表現(xiàn)為集團(tuán)內(nèi)部的互助合作，由于農(nóng)耕作業(yè)，從播種到收獲，絕非一個(gè)人的力量可以完成，家人、族人必須互助合作，這使得日本人養(yǎng)成了團(tuán)結(jié)互助的良好習(xí)慣，與個(gè)人才能相比，他們更重視協(xié)作與技術(shù)的作用，即表現(xiàn)為家族主義。這種家族主義觀念，在企業(yè)中則普遍表現(xiàn)為“團(tuán)隊(duì)精神”，一種為群體犧牲個(gè)人的意識。在日本，集團(tuán)是一個(gè)廣泛含義的概念。日本社會(huì)是集團(tuán)的社會(huì)，一個(gè)企業(yè)可以被看作是集團(tuán)，企業(yè)內(nèi)部的科室、班組、事業(yè)部等也都是大小不一的集團(tuán)；在企業(yè)外部，相互間有密切聯(lián)系的企業(yè)結(jié)合成集團(tuán)，無數(shù)個(gè)集團(tuán)最終又構(gòu)成日本國家和民族這個(gè)總的集團(tuán)。所謂家族主義就是把家庭的倫理道德移到集團(tuán)中，而企業(yè)管理活動(dòng)的目的和行為又都是為了保持集團(tuán)的協(xié)調(diào)、維護(hù)集團(tuán)的利益、充分發(fā)揮集團(tuán)的力量。家族主義精神要求和諧的人際關(guān)系，因此“和為貴”的思想是日本企業(yè)文化的核心。 ? 第：日本企業(yè)文化

寧波大學(xué)答題紙

（20 12—20 13 學(xué)年第 二 學(xué)期） 網(wǎng)絡(luò)帝國是怎樣締造的？

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——解讀日本軟銀集團(tuán)企業(yè)文化

眾所周知，雅虎是美國著名的門戶搜索網(wǎng)站，也是目前最重要的門戶搜索網(wǎng)站之一，它在世界有共24個(gè)網(wǎng)站，有英、中、日、韓、法、德、意、西班牙、丹麥等 12種語言版本，影響力不容小覷。然而，今天我想要敘說的內(nèi)容并非關(guān)于雅虎卻由雅虎引出。 ? 一、軟銀集團(tuán)企業(yè)簡介

軟銀股份有限公司（日語：ソフトバンク株式會(huì)社，中文翻譯軟件銀行集團(tuán)，簡稱軟銀）于1981年由韓裔日本人孫正義在日本創(chuàng)立并于1994年在日本上市，是一家綜合性的電訊與媒體領(lǐng)導(dǎo)和風(fēng)險(xiǎn)投資公司，主要致力it產(chǎn)業(yè)的投資，其業(yè)務(wù)包括寬帶網(wǎng)絡(luò)、固網(wǎng)電話、電子商務(wù)、互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)電話、科技服務(wù)、控股、金融、媒體與市場銷售等。軟銀集團(tuán)在全球投資過的公司已超過600家，在全球主要的300多家 it 公司中擁有多數(shù)股份。軟件銀行公司自1994年上市以來，擁有了日本300家企業(yè)，遍及美國、歐洲重要的合資或獨(dú)資企業(yè)，轄下關(guān)系事業(yè)、創(chuàng)投資金和策略聯(lián)盟等一切資產(chǎn)總共四百億美金，是日本前十大會(huì)社。 軟銀集團(tuán)下轄多個(gè)子公司，其中有北尾吉孝創(chuàng)建的軟銀金融集團(tuán)、軟銀中國、panasia媒體公司、sbch公司、____(省、市、區(qū)、縣)軟銀、軟銀亞洲等。

軟銀中國創(chuàng)業(yè)投資有限公司是軟銀在中國，包括中國大陸、香港、澳門和臺灣地區(qū)的投資機(jī)構(gòu)，隸屬于軟銀國際風(fēng)險(xiǎn)基金，是軟銀全球戰(zhàn)略的重要組成部分。軟銀中國創(chuàng)業(yè)投資有限公司基金致力于在中國（包括香港、澳門和臺灣）協(xié)助優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者共同創(chuàng)建世界級的高科技企業(yè)，把企業(yè)帶入一個(gè)由300多個(gè)遍及全球的已投資的高科技企業(yè)所組成的軟銀大家庭。此公司對處于各種發(fā)展階段的高科 13

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技企業(yè)，包括無線、寬帶、互聯(lián)網(wǎng)、ic設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體、計(jì)算機(jī)硬軟件等行業(yè)中優(yōu)秀的企業(yè)都有興趣。

panasia這個(gè)公司是軟銀集團(tuán)在中國臺灣建立的一個(gè)全資子公司，這個(gè)子公司的名稱為“panasia媒體公司”(pmc)。子公司利用軟銀和雅虎（日本）在日本建立的合資平臺tv bank，向包括中國大陸、中國香港、中國臺灣和 新加坡在內(nèi)的亞洲國家和地區(qū)提供數(shù)字音頻/視頻內(nèi)容（iptv）。

sbch公司是由ut斯達(dá)康與日本軟銀在2014年共同投資建立的風(fēng)險(xiǎn)投資公司，該公司總部位于新加坡。在ut斯達(dá)康出售股份后，雙方的合資關(guān)系隨即終止，日本軟銀集團(tuán)擁有sbch全部股權(quán)。

____(省、市、區(qū)、縣)軟銀投資顧問有限公司是屬國家正規(guī)注冊的投資企業(yè)，對金融市場融資領(lǐng)域的政策性走向和市場變化有自己的見解與研究，并與多家國內(nèi)外銀行、證券、保險(xiǎn)、財(cái)團(tuán)、投資等金融機(jī)構(gòu)建立了長期、穩(wěn)定的合作關(guān)系。致力于個(gè)人融資、企業(yè)融資、兼并收購、清債追

償、投融資管理等，為中小型企業(yè)流動(dòng)資金緊缺和在創(chuàng)業(yè)中遇到困難的個(gè)人提供支持與幫助。

軟銀亞洲在中國大陸總共投資超過23個(gè)項(xiàng)目，如早期注資263、融信、移數(shù)通；2014年注資的亞洲網(wǎng)通、摩比天線、博康；2014年2月向盛大投入高達(dá)4000萬美金，2014年向銀聯(lián)商務(wù)注入1290萬美金，而2014年又投資橡果，注入高達(dá)3500萬美金！8月份剛剛又投資銘萬。軟銀專注基礎(chǔ)二期的投入，風(fēng)險(xiǎn)相對較小，而投資面額大，回報(bào)率高。尤其是盛大等獲得巨大成功。

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? 二、軟銀集團(tuán)成功背后的文化探求

《福布斯》雜志稱軟銀集團(tuán)ceo孫正義為“ 日本最熱門企業(yè)家 ” ，他也有“日本的比爾·蓋茨”之稱，在過去的兩年中，他一直在“全球十大精英”之列。在不到二十年的時(shí)間內(nèi)，他創(chuàng)立了一個(gè)無人媲美的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)帝國。這個(gè)帝國并非是受其統(tǒng)治的帝國，而是一個(gè)由他支持扶助的高科技產(chǎn)業(yè)帝國，他不是在自己獨(dú)自享受，而是為使更多的人掌握高科技信息，貢獻(xiàn)出他的智慧與才能。

孫正義最過人之處，是他的思維理念。他能從眼前的生意中，看到未來生意方向和發(fā)展前景。他看未來不是十年、二十年，一看即是上百年的跨度，對于軟銀集團(tuán)來說，有這樣一位睿智豁達(dá)、高瞻遠(yuǎn)矚的“領(lǐng)頭羊”，它的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)帝國將會(huì)毋庸置疑地更加強(qiáng)大，更具實(shí)力和生命力。

可以說日本雅虎和軟銀集團(tuán)的成功就像古諺語說的“羅馬不是一天建成的”那樣，而孫正義的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷更是發(fā)人深省，他的創(chuàng)業(yè)理念貫穿著他人生奮斗的全過程，也深深地影響著軟銀集團(tuán)的經(jīng)營理念及企業(yè)文化。

他曾說：“最初所擁有的只是夢想和毫無根據(jù)的自信而已，但是所有的一切都從這里開始。”可以說他是一個(gè)敢于做夢的人，世界上有夢想的人很多，實(shí)現(xiàn)了夢想而成功的人也很多，然而孫正義卻是屬于不斷制造夢想不斷奮力地去實(shí)現(xiàn)夢想的人。正因?yàn)閳?jiān)忍不拔與異想天開兩種性格特質(zhì)的結(jié)合，才使得軟銀從得益于一臺小小的翻譯機(jī)的靈感起步到網(wǎng)絡(luò)電話的推廣再到最后不斷地兼并創(chuàng)新成就了一個(gè)龐大網(wǎng)絡(luò)傳媒帝國。

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孫正義說，他就是孫子的后裔，他的血管里流著孫子的血液。如果沒有《孫子兵法》就沒有他孫正義。所以我們發(fā)現(xiàn)孫正義是將《孫子兵法》生動(dòng)地運(yùn)用到經(jīng)營中的具有代表性的日本企業(yè)家，他把孫子語錄作為廠訓(xùn)放在大門口：一邊是“勝兵先勝而后求戰(zhàn)”，另一邊是“敗兵先戰(zhàn)而后求勝”。綜觀軟銀集團(tuán)一次次的投資并購，我們不難發(fā)現(xiàn)其中對孫子兵法精髓的應(yīng)用，對此，他總結(jié)兵法核心為25個(gè)字：一流攻守群，道天地將法，智信仁勇嚴(yán)，頂情略七斗，風(fēng)林山火海。大意是說應(yīng)以成為“天下第一”為目標(biāo)，洞察時(shí)勢潮流，考慮攻守均衡。所以我們發(fā)現(xiàn)軟銀集團(tuán)并不是每一次的并購都十分的高調(diào)，它有意識地收斂鋒芒，加強(qiáng)聯(lián)盟與合作，這就是從孫子兵法要義衍生出的被孫正義非常重視的“群”的經(jīng)營思想。

他并不是把每次投資都看成是一錘子買賣，而是當(dāng)成一次結(jié)盟關(guān)系的開端。他每年都要邀請合作伙伴參加在舊金山舉行的技術(shù)論壇大會(huì)，并與他們共進(jìn)午餐或晚宴，以培養(yǎng)與伙伴之間輕松愉快的友情。雖然有時(shí)會(huì)因利益分配爭得面紅耳赤，但頻繁接觸交流卻使得共同合作創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)愈來愈多。

軟銀最初只是默默無名的一個(gè)小公司，也曾和東芝及富士通等多家軟體企業(yè)合伙，卻因經(jīng)營不善虧本，但是孫正義賣掉股票歸還貸款，退回財(cái)團(tuán)所有原有投資資金，一肩擔(dān)起損失的責(zé)任，背負(fù)起巨額債務(wù)，卻贏得了前輩們的佩服。自此軟銀名聲大噪，并奠定了事業(yè)的信用基礎(chǔ)。

以下是我從各方資料中了解到的一些軟銀集團(tuán)的企業(yè)文化理念精粹： ●把員工每10個(gè)人組成一個(gè)小組，每組備有經(jīng)營損益表，逐日修訂更新。 ●在企業(yè)管理上實(shí)行徹底的數(shù)字化管理，公司采用當(dāng)日決算制度。

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●定期舉行敲打1000次會(huì)議。

●倘若缺乏對人性的關(guān)愛，數(shù)字將僅是數(shù)字。軟體銀行營運(yùn)的宗旨是為人類謀福利。 ●人因夢想而偉大。在高技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，擅自闖入并擾亂原有秩序的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)營方式。 以平和的心態(tài)對待萬物，靠自己努力奮斗而不怨天尤人；雖白手起家，但不缺爭天下第一的志氣；腳踏實(shí)地勤奮工作；一諾千金信守承諾的商業(yè)道德；百折不回的韌勁??這種種寶貴的品質(zhì)造就了軟銀如今“國際互聯(lián)網(wǎng)之王”的地位，我想不管是在哪個(gè)國家，處于什么時(shí)代，這些優(yōu)秀的品格都是人們實(shí)現(xiàn)夢想、鑄就輝煌和貢獻(xiàn)社會(huì)不可或缺的。

關(guān)于文化沙龍心得體會(huì)和方法六

活動(dòng)主題：

“學(xué)校溢滿書香好書伴我成長”

指導(dǎo)思想：

書籍，是人類寶貴的精神財(cái)富，是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的結(jié)晶，是走向未來的基石;讀書，是人們重要的學(xué)習(xí)方式，是人生奮斗的航燈，是文化傳承的通道，是人類提高的階梯。讀書應(yīng)當(dāng)是一個(gè)人日常的生活方式，夢想的教育“應(yīng)當(dāng)重視讓學(xué)生與書本為友，與大師對話”。在新課程改革的背景下，開展讀書活動(dòng)，也是提高教育教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。為了擴(kuò)大學(xué)生閱讀量，增加學(xué)生的語言積累，活躍學(xué)校文化，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，讓每一位學(xué)生與書為伴，養(yǎng)成愛讀書、好讀書、讀好書的習(xí)慣，并進(jìn)取配合學(xué)校開展的的讀書活動(dòng)，特制訂此讀書計(jì)劃。

活動(dòng)目的：

1、經(jīng)過讀書活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的讀書熱情，使學(xué)生養(yǎng)成愛讀書、好讀書、讀好書的習(xí)慣。

2、經(jīng)過讀書活動(dòng)，豐富學(xué)生的課外閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀的本事，大力促進(jìn)學(xué)生知識的更新、思維的活躍、綜合素質(zhì)的提高。

3、經(jīng)過讀書活動(dòng)，推進(jìn)書香班級、書香學(xué)校建設(shè)，在學(xué)校內(nèi)構(gòu)成熱愛讀書的良好風(fēng)氣，不斷提升我校的辦學(xué)品位。

活動(dòng)要求：

1、搞好宣傳發(fā)動(dòng)。充分利用黑板報(bào)、手抄報(bào)、班隊(duì)課等多種手段，加強(qiáng)對學(xué)生“學(xué)校溢滿書香，好書伴我成長”讀書活動(dòng)的宣傳發(fā)動(dòng)，努力營造良好的課外閱讀氛圍。

2、做好班級圖書推薦工作。班級依據(jù)讀書活動(dòng)的要求，結(jié)合實(shí)際，為班級學(xué)生推薦一批好書。要充分利用現(xiàn)有資源，發(fā)動(dòng)學(xué)生借閱、傳閱、網(wǎng)上閱讀、有條件的家庭自我購買等，確保讀書活動(dòng)的順利進(jìn)行。同時(shí)建立班級圖書角，發(fā)動(dòng)學(xué)生捐書，并管理好圖書角。

3、加強(qiáng)對學(xué)生的讀書指導(dǎo)。教師的指導(dǎo)要建立在共同閱讀的基礎(chǔ)上，要教給學(xué)生讀書方法，使學(xué)生在讀書中增長知識，明理懂事、陶冶情操，享受成長，學(xué)會(huì)做人、處事、交往，從而在班級、年級內(nèi)構(gòu)成好讀書、讀好書的濃厚文化氛圍。

4、把讀書活動(dòng)與教育教學(xué)工作緊密結(jié)合。

5、深入開展讀書活動(dòng)。按照計(jì)劃組織學(xué)生開展讀書活動(dòng)，寫讀書筆記、摘錄卡等，也能夠采取主題班會(huì)和進(jìn)行社會(huì)調(diào)查等形式，多角度地開展讀書活動(dòng)。還能夠開展形式多樣的競賽活動(dòng)，如讀書征文比賽、演講比賽、知識競賽、詩歌朗誦、歌詠比賽等。

6、班級每個(gè)學(xué)生制訂自我的讀書計(jì)劃，并請教師家長負(fù)責(zé)監(jiān)督計(jì)劃的執(zhí)行情景。

7、合理安排讀書時(shí)間，保證定時(shí)、定量完成讀書任務(wù)。平時(shí)一般每一天讀書不少于1小時(shí)(在學(xué)校利用課余時(shí)間自由讀不少于半小時(shí)，在家庭擠時(shí)間讀不少于半小時(shí))，引導(dǎo)學(xué)生正確處理好課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外閱讀的關(guān)系。

活動(dòng)宣傳口號：

1、我讀書，我歡樂。

2、書香伴童年，智慧享一生。

3、與書本為友，與大師對話。

4、與書籍為伍，與經(jīng)典對話，與智慧同行。

活動(dòng)成果展示：

1、舉行讀書征文比賽：征文形式能夠是書評，能夠是讀后感，也能夠敘述讀書過程中發(fā)生的小故事。

2、舉行背古詩比賽、講故事比賽、讀書知識競賽、演講比賽。

3、每學(xué)期舉辦一次“讀書交流會(huì)”，以“名人名言”、“書海拾貝”、“我最喜歡的___”、“好書推薦”等小板塊，向同學(xué)們介紹自我看過的新書、好書，交流自我在讀書活動(dòng)中的心得體會(huì)。

4、舉行書簽制作、報(bào)刊剪緝、個(gè)人作品集錦、讀書手抄報(bào)、讀書成長冊等展評活動(dòng)。

5、開展“背詩大王”、“讀書小博士”、“閱讀明星”、“讀書小狀元”以及“讀書活動(dòng)先進(jìn)個(gè)人”等多種評選活動(dòng)。

附錄：

學(xué)生讀書推薦書目：《假如給我三天光明》《葉圣陶童話》《小學(xué)生感恩父母全集》《八十天環(huán)游地球》《哈利·波特》《小學(xué)生必背古詩》《百科全書》