乒乓球是中國(guó)人喜愛(ài)的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一?？偨Y(jié)應(yīng)該集中在我們的成長(zhǎng)和進(jìn)步上，不要過(guò)于苛求完美。接下來(lái)是一些寫(xiě)作總結(jié)的范文，希望對(duì)大家有所幫助。

植物的詩(shī)歌范文摘抄簡(jiǎn)短篇一

黑暗就催化我。

比故事本身更為絕望。

春天漸漸老去。

于是把權(quán)杖交給夏。

竹林在天空的期盼里發(fā)芽。

并在雨水里一夜間亭亭玉立。

辛勤的人們。

請(qǐng)不要給予太多的。關(guān)懷。

不要以愛(ài)的名義催促竹子過(guò)早的開(kāi)花。

更不要問(wèn)我眼神里暗藏著什么。

我一生只說(shuō)一次，而這僅有的一次。

必然伴著竹子花開(kāi)的聲音。

輕輕綻放。

是誰(shuí)讓夜的手捂住缺血的唇。

放手吧，放手。

鵝黃的花蕾已經(jīng)在輕輕呼喚。

我就要說(shuō)出你所追問(wèn)的。

竹子是為了美麗而死去。

還是因?yàn)樗廊ザ利悺?/p>

植物的詩(shī)歌范文摘抄簡(jiǎn)短篇二

當(dāng)春雨滲透大地時(shí)。

我從地上萌芽生長(zhǎng)。

那時(shí)是多么憧憬向往。

藍(lán)天白云的瀟灑。

山河大地的美麗。

當(dāng)我巍然直入云霄時(shí)。

我剛直誠(chéng)實(shí)的魄力。

給大地帶來(lái)勃勃生機(jī)。

邁著矯健的步伐。

與萬(wàn)物連在一起。

在狂風(fēng)暴雨的吹打中。

在霜?jiǎng)ρ┑兜囊隆?/p>

我依然青翠而且挺拔。

為人類綠化環(huán)境。

奉獻(xiàn)畢生的心力。

平平淡淡。

默默無(wú)聞。

植物的詩(shī)歌范文摘抄簡(jiǎn)短篇三

原本是一對(duì)能夠朝夕相對(duì)好好相處。

你一句不配弄得天涯相隔紅塵凄楚。

說(shuō)什么都留你不住。

甚至哀求你都不顧。

我常在深夜里哭。

肝腸寸斷想你的苦。

疲憊的時(shí)候望一眼窗臺(tái)上你留下那盆植物。

翠綠的葉子散發(fā)出清新的香味還掛著晨露。

細(xì)心翼翼就像我深情看你精心呵護(hù)。

你一句不適宜我可憐巴巴淚泉干枯。

淚干了都留你不住。

甚至哀求你都不顧。

我常在深夜里哭。

午夜夢(mèng)回你給的苦。

植物的詩(shī)歌范文摘抄簡(jiǎn)短篇四

摘要：狄金森的詩(shī)歌無(wú)論是形式還是內(nèi)容都超前于她所生活的時(shí)代，但追溯她帶有環(huán)境意識(shí)的獨(dú)特自然觀的形成卻無(wú)法脫離那個(gè)特殊的時(shí)代，本文認(rèn)為狄金森自然觀主要受三個(gè)因素的影響，即英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)、超驗(yàn)主義哲學(xué)的自然觀，以及迅猛發(fā)展的新科學(xué)，尤其是生物學(xué)科的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：艾米莉?狄金森環(huán)境意識(shí)思想源流。

美國(guó)女詩(shī)人艾米莉?狄金森1830年出生在馬薩諸塞州愛(ài)默斯特鎮(zhèn)，被稱為“隱士詩(shī)人”，她28歲就開(kāi)始深居簡(jiǎn)出的“隱居”生活。一生中，除了25歲那年去華盛頓探望父親、27歲去圣約克山女子學(xué)院短暫修習(xí)，以及幾次去波士頓治療眼疾外，她一直生活在安默斯特，而且絕大部分時(shí)間住在祖父購(gòu)買和建造的家宅中，與外界交往不多。在生命的最后十幾年，她更是足不出戶，過(guò)著閉門幽居的生活。也許離群索居的簡(jiǎn)單人生經(jīng)歷讓她有更多時(shí)間去觀察和思考，她豐富的精神世界通過(guò)她的詩(shī)歌及書(shū)信與世界聯(lián)通。

狄金森一生所創(chuàng)作的近1800首詩(shī)歌中，以自然為主題的有500余首，這些描繪自然山水及萬(wàn)物生靈的詩(shī)歌向讀者展示了她非凡的創(chuàng)造力與想象力，同時(shí)也向世人宣告了她超越時(shí)代的獨(dú)特自然觀，即推崇人與自然保持一種疏離而和諧關(guān)系的環(huán)境意識(shí)。追根溯源，影響她的除了英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌，方興未艾的超驗(yàn)主義哲學(xué)自然觀外，還有自然科學(xué)，尤其是生物科學(xué)的迅猛發(fā)展。

一、英國(guó)浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)。

浪漫主義文學(xué)興盛的背景是歐洲經(jīng)濟(jì)、政治和文化的繁榮。18世紀(jì)末，樂(lè)觀主義情緒在歐洲各國(guó)成為一種占主導(dǎo)地位的國(guó)民心理，人們對(duì)未來(lái)充滿希望和期待。浪漫主義作家?guī)е@種樂(lè)觀心理，以家庭、愛(ài)情、民主自由和自然為題材，優(yōu)秀作品層出不窮，尤其是浪漫主義詩(shī)人們竭盡全力歌頌大自然、展現(xiàn)自然之美。詩(shī)人華茲華斯、拜倫、濟(jì)慈、葉芝、雪萊等都企圖通過(guò)描繪自然尋找生命的意義和價(jià)值，他們對(duì)工業(yè)文明條件下的人類生活感到厭倦，把回歸自然當(dāng)成擺脫這種情緒煩擾的出路，崇尚自然，認(rèn)為人類從大自然獲得饋贈(zèng)，抒發(fā)對(duì)大自然的崇拜和愛(ài)慕。

狄金森的自然詩(shī)歌繼承了浪漫主義詩(shī)人對(duì)大自然的愛(ài)慕和崇拜，但她的詩(shī)歌更多的是探索自我與自然的關(guān)系，她懷著敬畏之心寫(xiě)道：“‘自然’是我們所知?！薄耙莱鏊拇緲?我們的智慧無(wú)能?！弊匀皇莻ゴ蟮模彩巧衩氐?，對(duì)于大自然的秘密，狄金森想要克制住好奇，雖然“蒼天不能保守秘密”，“我”可以通過(guò)賄賂小鳥(niǎo)的辦法獲得神奇大自然的秘密，但是“守著秘密吧”，“我不想，即使我能，知道”。她希望神奇神秘的大自然保持自己的模樣，人類不能按照的意愿和想象去定義自然。

二、超驗(yàn)主義哲學(xué)自然觀。

1803年出生的美國(guó)浪漫主義作家愛(ài)默生在知識(shí)界及宗教界領(lǐng)導(dǎo)了一場(chǎng)思想革命，他的《論自然》、《論自助》、《論超靈》等著作引發(fā)了美國(guó)的文藝復(fù)興，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)文化思想史的第一次繁榮。作為超驗(yàn)主義運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，愛(ài)默生認(rèn)為自然是上帝的化身、超靈的外衣，人可以通過(guò)直覺(jué)（或悟力）從自然中感知神啟。愛(ài)默生和梭羅都認(rèn)為上帝的精神通過(guò)大自然的物質(zhì)現(xiàn)象顯現(xiàn)，大自然只是表象。他們認(rèn)為自然是親切、友善、與人類心意息息相通的，而且自然對(duì)人類有療傷撫慰的作用，人可以通過(guò)認(rèn)識(shí)自然最終認(rèn)識(shí)自我。愛(ài)默生尤其看重人的精神與自然的契合，在精神與自然的感應(yīng)過(guò)程中，“我感到我的生命在擴(kuò)展，我的生命與晨風(fēng)交融合一”。

狄金森的部分詩(shī)作也有這種樂(lè)觀、唯心的超驗(yàn)主義自然觀的表達(dá)，她描寫(xiě)自然的美，歌頌自然的力量，但她似乎逐漸意識(shí)到這些論述的起點(diǎn)和目的不能只是人本身，她開(kāi)始自己思考，并最終用詩(shī)歌否定以人為中心的自然觀，背離愛(ài)默生所謂的“自然真正的作用，就是承載著人獲得新的感知，如同馱著耶穌前往耶路撒冷的那頭謙卑的騾子一樣”。她的自然詩(shī)歌展現(xiàn)更多的是“直覺(jué)”無(wú)法洞悉的自然及其生活在其間那些個(gè)性獨(dú)立的“自然的居民”。在主題的選擇上，狄金森并不認(rèn)為人類較其他生物有優(yōu)越性，也從沒(méi)有對(duì)任何其他生命表現(xiàn)出輕蔑的態(tài)度，每一種生物甚至無(wú)機(jī)物的存在都是那么有理，看似渺小而脆弱的一切都真實(shí)而有價(jià)值。青蛙、蚯蚓，甚至蒼蠅、老鼠、蛇都理直氣壯地出現(xiàn)她的詩(shī)歌中，而她只是這一切風(fēng)景背后謙遜的觀察者，她自認(rèn)沒(méi)有權(quán)力定義、再現(xiàn)和控制眼前的風(fēng)景。

三、迅猛發(fā)展的新科學(xué)。

狄金森喜歡侍弄植物，在thegardensofemilydickinson一書(shū)中，judithfarr研究發(fā)現(xiàn)狄金森接觸過(guò)的花草有66種，雛菊、龍膽、梔子、茉莉……狄金森在安默斯特中學(xué)和荷約克山學(xué)院里求學(xué)時(shí)，最感興趣的課程就是植物學(xué)。她在一封信里表達(dá)了自己對(duì)植物學(xué)和地理學(xué)的興趣，而這兩門學(xué)科正是生物學(xué)的重要內(nèi)容。

1859年，英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》一書(shū)，標(biāo)志著驚世駭俗的生物進(jìn)化論的誕生，生物學(xué)研究取得重大成果。生物進(jìn)化論的觀點(diǎn)從根本上改變了當(dāng)時(shí)絕大多數(shù)人對(duì)生物界和人類在生物界中地位的看法，把發(fā)展變化思想引入生物界，開(kāi)創(chuàng)生物科學(xué)發(fā)展的新時(shí)代。人們不再把動(dòng)物與植物之間、動(dòng)物和人之間的區(qū)別看做是絕對(duì)和神圣的。而同時(shí)，美國(guó)自然主義文學(xué)逐步興起，有評(píng)論家認(rèn)為，自然書(shū)寫(xiě)的鼎盛時(shí)期就集中出現(xiàn)在19世紀(jì)50年代末和60年代初的《大西洋月刊》這樣“一本有關(guān)文學(xué)、政治、科學(xué)與藝術(shù)的雜志”中。1864年，《大西洋月刊》雜志發(fā)表了對(duì)喬治?馬什（georgeperkinsmarsh）的兩本書(shū)《人與自然》與《人類活動(dòng)所改變的地球》的評(píng)論。馬什被稱為現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)主義之父，他在書(shū)中闡述了人與自然和諧的觀念和自然保護(hù)的思想。

盡管狄金森生活在家宅中整日為家務(wù)奔忙，卻不妨礙她閱讀這本雜志，并借由這本雜志，更多地接觸到自然書(shū)寫(xiě)和關(guān)于自然的辯論。1862年，32歲的艾米莉被雜志撰稿人希金森的一篇文章所吸引，給他寫(xiě)了第一封信，陳述了自己的文學(xué)觀點(diǎn)，并且隨信附上了自己的四首詩(shī)，就這樣開(kāi)始了他們之間的通信和友誼。雖然希金森被人們記住的身份是狄金森一生之中最主要的通信對(duì)象，但其實(shí)他自己就是一個(gè)自然主義者，《大西洋月刊》就是他、馬什和其他自然主義者交流觀點(diǎn)的陣地。這一時(shí)期大量關(guān)于人與自然的關(guān)系、人類對(duì)自然資源的消耗等環(huán)境問(wèn)題的討論也一定深深影響著狄金森，成為她環(huán)境意識(shí)的源泉之一。她后期的詩(shī)歌表現(xiàn)出的人與自然的關(guān)系既和諧又有些疏離，她從未感覺(jué)自己能夠全然成為自然的一部分，人的意志和行為也不應(yīng)凌駕于自然之上，在她的詩(shī)歌中有對(duì)工業(yè)和科技的批判，說(shuō)“科學(xué)也太討厭”，為小蟲(chóng)命名，為花朵分“科”歸“屬”，將蝴蝶制成標(biāo)本。

深居簡(jiǎn)出的狄金森并不是一般意義上的隱士，她打理著朝氣蓬勃的花園，照顧著相親相愛(ài)的家人，還通過(guò)閱讀與思考積極生活，通過(guò)寫(xiě)信寫(xiě)詩(shī)抒發(fā)自己的思想。她看似簡(jiǎn)單到無(wú)聊的生活其實(shí)是豐富豐滿的，她充盈的內(nèi)心世界和超前的環(huán)境意識(shí)值得現(xiàn)代人不斷挖掘。

參考文獻(xiàn)：

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[8]周平.“靈魂選擇自己的伴侶”――論狄金森書(shū)信的自我發(fā)表[j].外國(guó)文學(xué)，2015（9）.

基金項(xiàng)目：本文為湖南省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目“環(huán)境批評(píng)視角下艾米莉?狄金森的自然詩(shī)歌研究”結(jié)項(xiàng)論文，項(xiàng)目編號(hào)13c777。

植物的詩(shī)歌范文摘抄簡(jiǎn)短篇五

凄涼之下的唯美與動(dòng)聽(tīng)。

多安靜的夜景。

在這一刻，心靈如此的飄逸。

煙花，那絢爛的華麗，短暫的停留。

一時(shí)之間。

也只遺留下那消散的痕印。

聽(tīng)……這多么美妙的自然之音。

風(fēng)在靜靜獨(dú)奏。

竹林翩翩起舞。

很榮幸。

我是它們的觀眾。

燈光穿透。

窗戶外那淡淡的憂郁。

調(diào)皮的影像。

描畫(huà)出這靜靜的一刻。

我在思考，又或者是感官上在理會(huì)這眼前的一切。

這究竟是竹林隨風(fēng)的搖蕩。

還是風(fēng)起竹林的燦爛。

相同的是事物的不變。

不同的是事物的移換。

而結(jié)果都是注定的沒(méi)有選擇權(quán)。

看，我卻用心在聆聽(tīng)。

而聽(tīng)，我卻用思緒在回蕩。

眼前的竹林。

或許只有在晚上才是它真正的美麗和燦爛。

它顯得那么的神秘。

可又如此的清晰。

也許本來(lái)就是猜不透的一種猜測(cè)。

感覺(jué)有點(diǎn)寒冷。

心沒(méi)有沸騰的跳動(dòng)。

感受不到絲毫的熱的氣息。

的也只有奄奄一息的掙扎的心跳聲。

窗戶敞開(kāi)著。

燈光明亮的照著豪無(wú)知覺(jué)的眼前所有的一切。

這多么遙遠(yuǎn)的距離。

卻只是僅僅一步之遙的隔離。

夜深了。

是時(shí)候關(guān)上窗戶，滅掉燈光了。

我想竹林是隨風(fēng)而動(dòng)的。

因?yàn)樗鼡u曳的.生命。

已經(jīng)注定。

風(fēng)決定著命運(yùn)。

植物的詩(shī)歌范文摘抄簡(jiǎn)短篇六

后面還有多篇關(guān)于植物的詩(shī)歌！

風(fēng)，從來(lái)就沒(méi)有時(shí)間和紀(jì)律觀念。

不知名的植物，扮演風(fēng)的另一面。

隨時(shí)隨地就從人的意識(shí)之外冒出來(lái)。

昏天黑地中，今日的它站在馬路當(dāng)間。

像蒙冤的啞女，披頭散發(fā)，捶胸頓足。

又似醉酒的漢子扶著影子搖搖擺擺。

聽(tīng)任自然肆無(wú)忌憚的蹂躪和柔情造化。

大自然的恩寵我們認(rèn)識(shí)和理解幾多？

有誰(shuí)不知自我的姓名和來(lái)龍去脈。

奇妙的世界有多少不為人知的東西。

卻是那樣真實(shí)而生生不息地存在著……。

不知名的植物，今日的它無(wú)聲地抗議。

聲嘶力竭的呼喊怎樣發(fā)自我的喉嚨。

伴著疼痛，迷惘，心底磨鈍的聲音。

守望千百年的清澈見(jiàn)底流淌出砂漿……。

不為誰(shuí)聽(tīng)到，不為有人聽(tīng)到，讓回音。

盡情盡致地喊出一棵小草的肺腑之言。

喊出歷經(jīng)滄海桑田滲透枝葉的一份愛(ài)！

喊出走過(guò)萬(wàn)水千山找到自我的一份情！

我銘記它婆娑的身影和剛毅的面容——。

千枝復(fù)萬(wàn)枝的紫花錐子印記乳黃的花蕊。

植物的詩(shī)歌范文摘抄簡(jiǎn)短篇七

帶我穿越風(fēng)的傷口。

我知道，布谷鳥(niǎo)的歌喉。

在那飽經(jīng)風(fēng)霜的日子里。

伴隨著世俗萬(wàn)變的腳印。

等待映山紅遍，一曲飛揚(yáng)。

曾經(jīng)走失的月亮，追趕太陽(yáng)。

海邊的貝殼，盛滿著希望。

春天的味道是鳥(niǎo)兒銜來(lái)。

在指尖搖曳的夢(mèng)囈里。

策劃著，百花嫩綠的夢(mèng)想。

我己聽(tīng)見(jiàn)，花開(kāi)的聲響。

二月的暗香隨風(fēng)飄散。

辛勤的園丁始終守護(hù)著。

小臉蛋的渴望，在那透明的氣息里。

如影隨行，青紅藍(lán)紫的綻放。

植物的詩(shī)歌范文摘抄簡(jiǎn)短篇八

只要活著就是最大的安慰，

任憑雨打風(fēng)吹。

像小溪一樣勇往直前，

歡歌奔騰，

坎坎坷坷不要緊，

那怕不會(huì)一帆風(fēng)順，

任它一路艱辛。

晝夜不停，

四季輪回，

小草說(shuō)，

與其向高處仰望，

不如與春天同行，

小溪說(shuō)，

只要心懷夢(mèng)想，

夢(mèng)想就會(huì)成真，

動(dòng)一動(dòng)，好輕松，

轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)身，也興奮。

植物的詩(shī)歌范文摘抄簡(jiǎn)短篇九

本該讓你第一個(gè)出場(chǎng)，但你太老了。

別看老子寫(xiě)下《道德經(jīng)》，你比老子。

老得多。第四紀(jì)冰川冷冰冰的臉。

被新生代陽(yáng)光一照，就淚水漣漣。

心生溫暖。那時(shí)，你像一只鴨子。

不知冰河深淺，用鴨掌般的葉片。

在時(shí)光深處劃呀劃，馱起一塊化石上岸。

自此，所有花草樹(shù)木都叫你爺爺。

或奶奶。無(wú)人見(jiàn)證你們的感情。

花期如一夜情，卻孕育滿堂子孫。

圓潤(rùn)而飽滿，昭示自然萬(wàn)物完美未來(lái)。

當(dāng)季節(jié)脫掉，一件一件華麗服飾。

你也捧出滿樹(shù)黃金葉，交給夕陽(yáng)。

呈現(xiàn)《道德經(jīng)》輝煌冊(cè)頁(yè)，熠熠閃光。

夜半，誰(shuí)家夜哭郎又哭了？伴隨。

“叫你又尿床”的打罵聲，撕開(kāi)靜夜。

沉沉睡夢(mèng)，撞痛你的心。銀杏。

該你出場(chǎng)了。你讓風(fēng)兒搖落七顆白果。

燒熟，一粒一粒喂夜哭郎。

像慈祥的老奶奶，哄小孫子進(jìn)入甜美夢(mèng)鄉(xiāng)。