紅樓夢演講稿(精選12篇)

演講稿可以用于演講比賽、頒獎典禮、商務演講等各種場合。那么我們該如何寫一篇成功的演講稿呢？首先，我們需要明確演講的目的和對象，準確定位自己的觀點，并且結合實際情況確定演講的主題和內(nèi)容，其次，我們要注重演講稿的結構和邏輯，合理安排各個部分的順序，并且注意過渡和銜接，最后，我們要注重語言的表達和風格的塑造，選擇恰當?shù)脑~匯和句型，使演講更加生動有力.在此分享一些成功演講者的經(jīng)驗和教訓，讓我們共同進步。

紅樓夢演講稿篇一

親愛的老師，同學們：

大家好！相信大家在浩瀚如星海的名著之中，總會被其中一個角色深深吸引，幻想自己成為他，無論是《紅樓夢》里的史湘云，還是《水滸傳》里的林沖，而我愿在這浩渺書海中拾起一本《西游記》，翩然化為唐三藏，溫柔博大，靜水流深。

此僧人不過是千萬個虔誠佛家弟子的一員，項戴佛珠，身著紅袈裟，一匹白馬，心向西天，一腔柔腸訴不盡普度眾生的慈悲大愛。但最令我欣賞的是他骨子里就有著與生俱來的淡泊與執(zhí)著，平靜的眼神里卻有著深邃的遠方，懷著一顆超脫的心，卻流淌著執(zhí)著的血液，于靜中顯動，于靜心處秉執(zhí)念。

在西天取經(jīng)的路上，孫悟空頑皮好斗，心氣浮躁，豬八戒好吃，惹出了不少麻煩，沙僧雖老實可靠，卻少了一份處世的高明境界。唯獨唐僧一人，無論何時何地，縱然遇上大誘惑，大風浪，總能心中默念“阿彌陀佛”，不緊不慢，不為所動，像一位立世高遠的長者，淡泊著觀望著這世間的風云變幻。正如《菜根譚》里所言“立身不高一步立，如塵里振衣，泥中灌足，如何超遠”。取經(jīng)路上共遭遇了九九八十一難，而唐僧體現(xiàn)出的平靜與淡泊，讓他的形象展示得淋漓盡致。我愿為唐僧，愿有一份“漫賞天上云卷云舒”的坦然，在跌宕起伏的生活洪流中，也能擁有一顆處變不驚的內(nèi)心。

然而，唐僧的高明之處，并不只是在平靜中無欲也無求，他雖看淡紅塵，卻堅守內(nèi)心去往西天取經(jīng)的執(zhí)念，正如尼采所說“平靜水深之處，下面卻涌動著澎湃的激流”。取經(jīng)路上，悟空也曾一氣之下?lián)P長而去，歸隱山林自封猴王，八戒與沙僧也曾放棄過去西天取經(jīng)的念頭，唯有唐僧一人，即使徒弟離開，也不曾放下過心中那份執(zhí)念。身騎白馬走在殘陽如血的荒漠里，那孤獨的身影，向著西天而去，未曾有過卻步。我愿成為他，將夢與執(zhí)念融入血液，不懼踽踽獨行，也無懼刀山火海。

最近，

網(wǎng)

上流行的“佛式青年”又火了一把，不少人將其給自己貼上標簽，讓自己如《莊子》里所說的“水靜猶明，圣人之心乎，天地之鑒也”，更有不少人以其作為自己無欲無求的借口和無所作為的掩飾?？晌蚁胝f，同學們，真正的`“佛式青年”并不只是“你夸我也好罵我也罷，我都接受的”淡然，更是于超然中有一份念念不忘的執(zhí)著，像唐僧一樣，淡泊，更偏執(zhí)，超然，卻有追求。海子曾說“要有最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明天天寒地凍。路遙馬亡”，可我想說，要有最超脫的態(tài)度和最遙遠的夢想，即使明天狂風巨浪，無人共戰(zhàn)。愿我們都能在這喧囂的世相中，有一份灑脫和超然，在蓬勃向上的社會百態(tài)里，更有一份追求與執(zhí)著，如霍金所言“這是一個充滿美麗但不確定的世界，而你們是先行者”。

愿為唐僧，身騎白馬，心向西天，紅塵不擾，靜水流深。

謝謝大家！

紅樓夢演講稿篇二

我從小就喜歡看四大名著之一的《紅樓夢》。因為，這里有著跌宕起伏的情節(jié)，栩栩如生的人物。每一個人物的性格、命運都是那樣深深吸引著我。

今年夏天，我去北京旅游。在天安門廣場、天壇、長城都看到了許許多多的游客。我一直有一個愿望：就是能到大觀園看一看、瞧一瞧，因為，這里曾經(jīng)是拍攝《紅樓夢》的地方。我真想看一看小姐們住的屋子和花園，體會一下這里曾經(jīng)發(fā)生的故事。

09年的8月14日，我來到向往已久的北京大觀園。一進門，就看到了一座巨大的假山，翠綠的爬山虎已經(jīng)把它全部覆蓋住了，看起來這里真是一個綠色的清涼世界。假山周圍有一圈花壇，花壇里盛開著五彩繽紛的花朵，把大觀園的夏天裝扮的分外的多姿。

我首先來到了林黛玉住的“瀟湘館”。她的屋外種的全是竹子，就連她所住的屋子也是由竹子做的，這竹子象征著她剛正不阿的性格。并且，我還發(fā)現(xiàn)，這里掛著許多演員陳曉旭的照片。因為這位演員把林黛玉演的很是傳神，所以，多少年來人們心目中的林黛玉就成了她的樣子。可惜她過早的離去，讓人們非常懷念她。在她的屋后，我還驚奇地發(fā)現(xiàn)，有幾棵梨子樹上的梨子已經(jīng)成熟，只可惜那豐碩的果實都掉到了地上和池塘里。

接下來，我又來到了薛寶釵住的“蘅蕪苑”。她的屋外沒有奇花只有異草，真是奇妙!她屋里的書籍非常多，書桌占了很大一部分位置，這說明，她是一位飽讀詩書的小姐。最后，我來到了花花公子賈寶玉的`住所“怡紅院”，他屋子的牌匾上寫的是“怡紅快綠”四個字，他的屋子很大，里面的丫環(huán)很多，屋子里香氣撲鼻，體現(xiàn)了他濃重的脂粉氣息。

我在這里看到的景物，與在書上看到的似曾相識，仿佛真的來到了《紅樓夢》的世界里，我想：讀書真是一件有趣的事情啊!

文檔為doc格式。

紅樓夢演講稿篇三

各位朋友：

大家好！如果問我最想成為名著中的誰，我唯一的答案是，《西游記》里赤子童心孫悟空。

然而，強者只會讓人畏服，卻不會讓人敬愛。我想做孫悟空更因為他有一顆童心。所謂“童心”，李贄解釋為“絕假純真，最初一念之本心”，也就是由人的自然本性所產(chǎn)生的未經(jīng)假飾的真實情感。

悟空之童心，在于至真至純。杜麗娘說：“一生愛好是天然?！蔽蚩肇澇詯弁?，調(diào)皮焦躁，這些都是活潑潑的天性，沒有受到一絲外界的污染。他敢愛敢恨，表里如一，率性而為，渾然天成。

悟空之童心，在于他友愛與庇佑。他熱愛孕育他的花果山，領導群猴建設家園。他保衛(wèi)養(yǎng)育他的花果山，奮戰(zhàn)來犯之敵，勾銷猴子死亡薄。他愛他的猴兒們，憐愛有加，呵護備至。喝醉了也不忘帶蟠桃和仙丹給孩兒們吃。

悟空之童心，在于赤誠真情。最體現(xiàn)在他對待取經(jīng)團隊成員身上。對師傅唐僧他有情有義，鞍前馬后極為妥帖，即便被誤解憤怒到了極點，也能在師父念緊箍咒時堅持拜別，這讓多少讀者落淚。作為取經(jīng)隊伍的領隊，他雖然常常懲戒偷懶的八戒，對于勤懇的沙僧和白龍馬，卻關愛有加。他絕對是好大哥，功過分明，愛憎分明。

悟空最可貴的童心是蔑視權貴。花果山自立為王，舉起反旗時他說：“皇帝輪流做，明年到我家。”這一句“反動宣言”嚇壞了一眾神仙，恰如陳涉吳廣的“王侯將相寧有種乎？”恰如劉邦項羽的“大丈夫當如是！”這雖不是天下為公的高境界，但有著天然的基于眾生平等的反抗精神，是打破一切不公桎梏的'原始動力，即使被壓五百年，依然初心不改。他嫉惡如仇，并不像林沖打狗看主人。妖怪不問出處，不管它是地上的草根還是天上的眷寵，一金箍棒下去，就嗚呼哀哉了！

總之，我愿做赤子童心的孫悟空。擁有他的強大神力；崇拜他對于弱者的照拂及對更強者的反抗與挑戰(zhàn)；欣賞他攪動舊秩序的死水，帶來新生命的活力；擁抱他追求與判斷都發(fā)乎自然的童心。雖然，取經(jīng)的磨煉，使他逐漸學會了自我約束，然而他始終本性不改。

我最想成為孫悟空。童心不滅真性情，齊天大圣留美名。

謝謝大家！

紅樓夢演講稿篇四

假期中讀了四大名著之一的《紅樓夢》，初讀紅樓夢時覺得文言式的語言很難讀懂，一章節(jié)的內(nèi)容很多，不是很好理解，可是當我真的認真閱讀每一篇每一段每一行每一字時，好像在品一碗香茶，回味無窮。

第一回“甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀”，這是整部文學的開頭，就好像現(xiàn)在小說的序言一樣，這一章節(jié)中用生動且略帶些虛幻的.語言為讀者構造了一個很傳奇的故事，一塊女媧補天遺留下的靈石，兩個豐神迥異的得道仙人，一段仙人與石頭之間的對話，引出這樣一部流傳千古的佳作。

第二回“賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府”，這一回中丫鬟嬌杏因以前無意之舉有了“人上人”的好結局，她是書中第一位女性的結局，看似有點夸張卻體現(xiàn)了作者對女性良好的祝愿。賈雨村功成名就之后還能記得以前的約定回來娶了嬌杏還送了不少禮物給甄家，此時的賈雨村，尚知報恩。賈雨村初入官場時，恃才侮上，被上司尋個空隙，參他一本，這是官場常見的現(xiàn)象，他因此被革，為他日后重入官場時“隨鄉(xiāng)入俗”，亂判葫蘆案鋪墊了心理上的因素。

我覺得剛讀短短兩三章節(jié)就體會到了這部文學的妙處，那就是看似簡單的語句拼湊在一起就變得不好理解，如果不認真讀不用心讀不靜下心來只去品味書中的一詞一句是不能體會到作者想要表達的意思或者情感的。

紅樓夢演講稿篇五

各位同學：

大家好！相對于《紅樓夢》里有著大愛的寶玉，不卑不亢的史湘云，和看似自由自在的茗煙，我更想成為夏洛蒂·勃朗特筆下那個平凡卻獨立自尊的簡·愛。

令我格外心動。寄人籬下的童年經(jīng)歷并沒有扼殺掉她追求獨立的。

個性。

反而是越挫越勇用積極進取的態(tài)度充實自己一次次地改寫自己的命運。姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打……經(jīng)歷的悲慘與后來成長為獨立自尊自強的簡·愛讓我感受到勵志的力量。尤其是在價值觀多元化的今天在有著更多誘惑更多選擇機會的今天簡·愛身上獨立自強的。

精神。

更有現(xiàn)實意義。

，始終以“樹的形象”而不是那“攀援的凌霄花”。當她得知羅切斯特是個有妻之夫之后，面對唾手可得的金錢和地位，毅然決然離開。她的。

思想。

她的.原則她的獨立讓她在愛情的選擇上“堅持一樣多的靈魂和一樣充實的心”。

即使貧窮災難，相貌平平，也不能阻止擁有美好的心靈和對充實。

思想。

地追求，簡·愛的獨立。

精神。

散發(fā)出耀眼的光芒。這樣的簡·愛是我鐘愛的，是值得去學習和作為榜樣的。

經(jīng)典形象的永恒魅力在于，任何時代的讀者遇到她都能找到心靈的慰藉。熙熙攘攘的人群里，平凡的大多數(shù)，但是即使平凡，卻也要活出像簡·愛一樣的倔強、自尊和獨立。

愿生活中有更多的簡·愛！

紅樓夢演講稿篇六

我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢》,書中人物的塑造、刻畫生動：多愁善感的林黛玉,追求完美的賈寶玉,風風火火的王熙鳳,心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個人物,是那么深入人心,可以讓人為之研究一生.

“天上掉下個林妹妹”每當我讀到多愁善感的黛玉時,我總會情不自禁地落淚.一定是“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無比的憐愛.她,無論是自己的離別仇恨,自己的傷心往事,還是草木枯榮,四季更替.她都會黯然淚下.也許她真如書中所寫的絳珠草,來到世間“還淚”一般.她切實地向人們顯示了那水一般的柔腸,她對于一切世間的丑陋、難堪,就只能是暗自落淚,這不禁讓人覺得她有那么點“窩囊”,當然,這詞兒并不怎么適合她.哎,黛玉真叫我又愛又恨啊!

相對于書中另一個主人公賈寶玉,他雖不是女孩,但一樣是那么細膩柔腸.他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾,寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想,他對丫環(huán)毫不歧視,反而他會挺起胸膛保護她們,憐愛她們當寶玉得知無力幫助她們時,他傷心欲絕.當他失去迎春、晴雯、黛玉時,他比任何人都想挽回這一切,但是他追求完美,他追求獨道的美!內(nèi)心的美,行為的美,在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美.他不是一位女子,但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士.與其他兩相比,薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情.而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反,心胸狹窄,貪財,潑辣讓人發(fā)指!

《紅樓夢》,真不愧是四大名著之一,果然內(nèi)藏真經(jīng),對情節(jié)的描述蕩氣回腸,對人物的刻畫細致入微.人物形象栩栩如生,不管誰看了都會像我一樣愛不釋手的!

讀書心得400字。

這幾天，媽媽讓我重新看了一遍中國名著《紅樓夢》。

其實在7、8歲時，我看過這本書，里面賈寶玉整天跟女孩子在一起玩，女聲女氣的，而林黛玉整天哭哭啼啼的，為一朵花都能傷心半天，當時，我很不理解，覺得這里的男女都是沒事找事的人，而我現(xiàn)在重新讀一遍才理解“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?”的含意。

在《紅樓夢》中的金陵十二釵有：薜寶釵、賈元春、賈探春、史湘云、妙玉、賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧、李紈、秦可卿。她們各有各的悲慘命運。如：賈元春暴病而亡;賈探春遠嫁他鄉(xiāng);賈迎春被嫁給了一個惡少;史湘云的丈夫早死，后來史湘云被買到青樓;秦可卿上吊而死……從金陵十二釵的悲慘命運反印了當時社會的封建思想使許多人得不到幸福。

許多人看《紅樓夢》印象最深的，一般都是林黛玉和賈定玉。林黛玉從小就聰明清秀，絕麗無雙，氣質(zhì)脫俗，淡雅若仙。與詩書為伴，但父母讓她讀書認字。母新去世后黛玉到京，與寶玉一同深得賈母關愛。不久父親痛故，她便長住賈府，與寶玉相愛，她雖然是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率性，和寶玉同為封建的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕官之道。她蔑視功名權貴，當寶玉把北靜王所贈的名貴念珠送給她時，她說：“什么臭男人拿過的，我不要它?！倍芟矚g丫環(huán)鶯兒編的花籃。盡管整個賈府都說：“寶玉和黛玉是一對神仙眷侶?！笨墒沁@一段被賈母、王夫人與薜姨媽等人給殘忍地扼殺了。最后林黛玉焚稿斷癡情，在寶玉與寶釵二人成婚時的一刻淚盡而逝。到后來，賈寶玉看破紅塵遁入空門出家為僧。

《紅樓夢》是一個悲情故事，由一個封建家庭由盛轉衰的歷程反映了封建社會的興衰史。讀著它，我時而高興時而憂傷，時而感慨時而憤怒，讓我想到很多很多。

紅樓夢演講稿篇七

各位同學：

大家好！如果可以，我會毫不猶豫地選擇成為夏洛蒂·勃朗特筆下的簡·愛。你沒聽錯，是簡？愛，那個無依無靠的孤女，那個樸素如苔的鄰家女孩。

也許你會嘲笑我：在這個顏值至上，美貌即是資本，“出名要趁早”的社會里，你想做“不美、渺小”的簡？愛，多么滑稽！

也許你會指責我：在這個“寧愿坐在寶馬車里哭，不愿坐在自行車上笑”被不少人信奉為人生信條的時代里，你愿做“貧窮、低微”的`簡？愛，何其愚蠢！

是的，我承認，你說的不無道理?？晌覉孕?，花容會失色，財富可成空，但純真的品性勢必光彩奪目，美好的德行定會芬芳四溢。

我愿做簡？愛，是因為——她是一個靈魂有香氣的女子！

紅樓夢演講稿篇八

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！

我想每個人都有各自的`答案，我選的人物，絕對嚇你們一跳，那就是《西游記》中的豬八戒！

可我想說：非也！非也！豬八戒并非如此不堪！

你可知豬八戒能屈能伸的一面？八戒早先乃是道教護法神北極四圣之一的天蓬元帥，《道門通教必用集》記載，他有三頭六臂，身長50丈，黑衣金甲，領神兵36萬，何等威風！只可惜觸怒玉帝硬生生把一位天尊高手，三千錘打成了廢柴，還不得不唐僧西天取經(jīng)以求救贖。前后如此大的反差，試問各位，你受得了嗎？但豬八戒也硬生生的接受了！古人云：大丈夫能屈能伸。豬八戒，不！天蓬元帥屈伸自如得失坦蕩，世間能為此者又有幾人？此身愿為八戒，且將前事付流水！

君可見西行路上八戒天真爛漫的真性情？八戒雖然總被欺負、呵斥和恥笑。然而，他是否忘記了他的高小姐？他是否見到了美食就忘記了滿口流哈喇子？他是否一再表明誓取真經(jīng)？答案無疑是否定的，這也使豬八戒成為眾人笑話的對象。而在我看來，八戒不忘高小姐不忘美食不表決心，恰恰是他可敬之處！每個人都在壓力中負重前行，而我愿此身為八戒，敢露真性情！

親愛的朋友們，說到這你還會笑我想成為豬八戒的想法嗎？

演講即將結束，但為八戒被誤解，信口作首打油詩，以抒發(fā)我難平之意：

世事難料夢常缺，笑走凡塵意咨嗟。身受污名渾不怕，嗔顛癡狂豬八戒。

謝謝大家！

紅樓夢演講稿篇九

大家上午好：

我今天講的是，“元應嘆惜”中的賈迎春。

賈迎春是賈赦的庶出女兒?！都t樓夢》對她的判詞是這樣寫的“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。”而在《紅樓夢》中，賈赦幾乎沒有和迎春有過任何接觸，父女關系是淡之又淡，可以說賈赦基本上忽略了還有這么個女兒，賈璉更是不疼這個妹妹，王熙鳳也只是迎合當權者和受寵者，自然也不將她放在心上了，邢夫人又是個極糊涂的，母不在，父不疼，繼母不知冷暖，哥嫂不相問，也許這就鑄就了迎春怯懦的性格，也是她悲慘一生的引線。

判詞中“子”是對男子表示尊重的通稱，“系”是是，而“子”“系”合起來便是繁體的“孫”，“隱”指迎春的丈夫孫紹祖，“中山狼”出自《中山狼傳》：趙簡子在中山打獵，一只狼將被殺死時遇到東郭先生救了它，危險過去后，它卻反而想吃掉東郭先生，所以后來中山狼代指忘恩負義的人，這里指孫紹祖，他家曾巴結過賈府，受到過賈府的好處，后來家資富饒，孫紹祖在京襲了職，又于兵部候缺提升，便猖狂得意，胡作非為，反咬一口，虐待迎春?！盎|(zhì)”則是比喻迎春嬌弱，禁不起摧殘，“一載”則指的是嫁到孫家的時間，“黃粱”是死亡的意思，是說迎春悲劇結局到來之快。

與同為庶出卻精明能干的探春相反，她老實無能，懦弱怕事，所以有“二木頭”的渾名。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在處世為人上也只知退讓，任人欺侮，對周圍發(fā)生的矛盾糾紛采取一概不聞不問的態(tài)度。她的攢珠累絲金鳳首飾被人拿去賭錢，她不追究，別人要替她追回，她說“寧可沒有了，又何必生事”；事情鬧起來了，她不管，卻拿一本《太上感應篇》自己去看。抄檢大觀園時，司棋被逐，迎春雖然感到“數(shù)年之情難舍”，掉了眼淚，但司棋求她去說情，她卻“連一句話也沒有”。如此怯懦的人，最后終不免悲慘的結局，這在當時的社會環(huán)境，實在是有其必然性的。

迎春是個被封建制度荼毒的女子，她凄慘的一生，折射了那個社會最本質(zhì)的悲劇性，男權的社會，女子唯有聽之任之，在大觀園的女兒中，迎春是成為封建包辦婚姻的犧牲品的一個典型代表，作者通過她的不幸結局，揭露和控訴了這種婚姻制度的罪惡。迎春的悲劇性，更是社會的悲劇性，沒有人權的社會是悲劇的，封建制度對女子的欺壓，不禁令人感慨。也許，這便是曹雪芹血淚的映射，迎春式的悲劇，是作者對那個社會的有力控訴。

賈迎春，一個令人極為心疼的女子，每每翻開《紅樓夢》，總能見到她苦澀的笑著，最后愿迎春的悲劇就此絕跡。

紅樓夢演講稿篇十

的每一個人都有曹雪芹的心緒，寶黛的無可奈何，榮國府的興衰榮敗，而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象，正是在暗喻自己在面對封建勢力時也曾有過反抗，然結局也同樣凄涼，故著晴雯一角聊表余志。

則彰顯了她的反抗精神。且“身體發(fā)膚，授之父母”，晴雯的指甲送給了身份顯赫的`寶玉，也揭示了她的反抗精神。無疑，晴雯的一生雖然坎坷且短暫，然而其“真性情的人”的身份，必定是《紅樓夢》最光輝也最黑暗的一筆。

“每個人的心里都有一部紅樓，每個人都是一段傳奇，或跌宕起伏，或平平淡淡?！蔽业褂X得：“每個人的心中都有一個晴雯，或溫順，或乖張，或楚楚可憐，”晴雯，你雖死在書里卻入了我的夢里，活在了我的心里。有時真的分不清現(xiàn)實與幻境，到底是我入了書里，還是晴雯活在了我的夢里?如果是我入了書，我倒寧愿活在書中的世界里，說著晴雯的故事，流著觀者的淚，不甚歡喜，不甚痛快。

一曲離愁，道不盡兒女情長，原以為時光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想當年，卻只道當時是尋常。絳珠之所以美，因為還有神瑛，他對社會制度的恨，對仕途經(jīng)濟的恨，對所有女兒的愛，都是絳珠愿意為他美的原因，所以把一生的淚都給他，只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠在一起的機會，只有生死兩相望了。

紅樓夢演講稿篇十一

各位同學：

大家好！《紅樓夢》有一首《西江月》說賈寶玉“縱然生得好皮囊，腹中原是草莽”，“于國于家無望”，又勸誡讀者“莫效此兒形狀”。然而，如果讓我住進青春的大觀園，我偏偏要做賈寶玉。因為在我看來他具有理想人格，于國于家都大有裨益，絕非草莽。

寶玉聰明俊秀有涵養(yǎng)，有趣兒有品味，是美好生活的品鑒者和創(chuàng)造者。他對母親祖母孝順體貼，對女孩們呵護備至，他從不耍主子的威風，在他的眼里，只有一種高貴就是人品上的高貴。所以仆人親近他，朋友喜歡他，女孩兒欣賞他。他是美的欣賞和守護者，以己之力，守護著大觀園，擋住風霜刀劍對善與美的摧殘。

我做寶玉，不是做富家公子，而是做一個自由平等的少年。

不用身份、權勢、才華來壓迫別人，而是尊重每一個人的人格，用靈魂與靈魂交接。所以才有晴雯撕扇，二丫紡線，平兒理妝這樣美麗的瞬間。這些畫面之所以美麗動人，是因為洋溢著對于女性自由與尊嚴的欣賞。

我做寶玉，像他一樣不做追求名利的祿蠹，做一個張揚個性，有叛逆精神的新人。

“姑娘請別的屋坐坐罷，我這里仔細污了你這樣知經(jīng)濟的人！”寶玉雖然溫柔卻絕不溫吞，他有自己的堅持和底線，就是不被經(jīng)歷了宋明理學已經(jīng)腐朽僵化的儒家思想異化，不愿把活潑美好的生命奉獻給忠義節(jié)烈的綁架，所以他對待勸他走仕途經(jīng)濟之路的寶姐姐毫不客氣。

明末李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也?！币馑际敲總€人均有其合理的個人價值存在，不能以是否滿足圣人的標準為取舍標準。然而明清的臣子已不是獨立的個體，而是圣人和皇權的奴隸。所以，寶玉抗拒儒家教條，遠離男性的功利世界，他不像賈雨村虛偽貪酷，為了名利不擇手段，他也不像賈政愚人愚己一味愚忠，他不愿做賈元春這種頂著美名卻為皇家殉葬的犧牲品，他更不愿意在最美好的年華，天天學做八股，把自己鮮活的生命變成無趣的僵尸。他尊重自己作為一個人的價值，追求個性的解放與張揚，以此反抗以八股取士為代表的明清對于思想和人性的禁錮。

理想的家國，都應該是人性的樂園，應該像寶玉守護的大觀園一樣充滿自由和美麗。賈寶玉不慕功名，不想?yún)⑴c吃人的.盛宴，而盡量把聰明美麗的人兒從封建權力的碾壓中解救出來，他沒有成功，恰恰是因為這樣的人太少了，國與家都需要更多這樣的人，可以說他的精神和五四遙相呼應。

所以，我愿意做寶玉，但我卻不安于永遠待在大觀園里，念及園外的苦難，我希望自己能像《家》里的覺慧一樣，為了讓所有人都能享受自由與尊嚴，打碎“文死諫，武死戰(zhàn)”的封建思想枷鎖，創(chuàng)建一個尊重個體生命的更加人性的社會大觀園而奮斗。

我不要做絕望遁世出家為僧的寶玉，不要白茫茫大地真干凈的肅殺蕭條世界，我要這世界“華枝春滿，天心月圓”。

謝謝！

紅樓夢演講稿篇十二

一二年級，我就開始閱讀《紅樓夢》少兒版，那時我對這本書并沒有深刻的印象。在四年級時，我開始閱讀《紅樓夢》原著。

于是，多次閱讀《紅樓夢》，我一次又一次地在《夢》追尋那清香的茶，那沉醉的酒。

《紅樓夢》講述了一個大家庭從興盛到衰敗的一個過程。這個故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛情主線作為方向，寫出了這個大家庭中的各個故事，種種繁華。有寶哥哥愛林妹妹驚天動地，也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去；有晴雯撕扇，也有寶玉挨打。情節(jié)引人入勝，人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學寶典上費了多少心血?。?/p>

他造就了《紅樓夢》中官場與現(xiàn)實的美夢，他敘述了《紅樓夢》的封建貴族階級婚姻的幻夢，他說明了《紅樓夢》只是一場滿紙荒唐言，一把辛酸淚的噩夢……但是，透過《紅樓夢》，風中飄來了濃濃的酒香，雨中飄來清清的茶香，讓人不禁精神一振！曹雪芹不但在情節(jié)和人物上畫下了大功夫，而且還在“茶”和“酒”這兩個字上費盡心思。

有一位紅學家說，在《紅樓夢》中就這個“酒”字出現(xiàn)67次，就這個“茶”字出現(xiàn)91次。濃濃的.酒在《夢》中，清香的茶也在《夢》中?！都t樓夢》為我們打開了一扇窗，一扇讓我們集中認識中國古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會從《紅樓夢》中緩緩飄出，這味道會引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。