總結(jié)是一種反思和思考的過程，有助于我們在工作中不斷提升和進步?？偨Y(jié)應(yīng)該包含個人對過去經(jīng)歷的感悟和改進方向的建議。請大家注意，這些總結(jié)范文僅供參考，大家在寫總結(jié)時要根據(jù)實際情況進行調(diào)整和改進。

謙虛的名人故事篇一

牛頓是科學(xué)史上的巨人之一。他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，建立了成為經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運動定律；他進行了光的分解而創(chuàng)立了光學(xué)；在熱力學(xué)方面，他確定了冷卻定律；在天文學(xué)方面，他創(chuàng)制了反射望遠鏡，考察了行星運動規(guī)律，科學(xué)地解釋了潮汐現(xiàn)象，預(yù)言了地球不是正球體；在數(shù)學(xué)方面，他是微積分學(xué)的創(chuàng)始人……恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已。然而他自己卻非常謙遜。當(dāng)他臨終的時候，來探望他的親朋好友在病榻邊說：“你是我們這個時代的偉人……”他聽了“偉人”二字便搖搖頭說：“不要那么說，我不知道世人是怎樣看我，我自己只覺得似乎是一個在海濱玩耍的孩子，偶然拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被熟悉，被發(fā)現(xiàn)哩?！蓖ｎD片刻，他又說：“假如說我比笛卡兒看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故?！闭f完這段話，他平靜地閉上了眼睛。

諾貝爾是19世紀(jì)末的瑞典杰出化學(xué)家，一生貢獻極大，但十分謙虛。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，來找諾貝爾。諾貝爾有禮貌地回絕了。他說：“我喜歡訂閱這本有價值、有趣味的書，但請您不要將我收入。我不知道我是否應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭@種名望，不過我厭惡過分的詞藻?！敝Z貝爾的哥哥想編一部家族史，請他寄一份自傳。諾貝爾寫道：“阿道爾弗雷德·諾貝爾——他那可憐的生命，在呱呱墜地時，差點斷送在一位仁慈的醫(yī)生手里。主要的美德：保持指甲的干凈，從不累及別人；主要的過錯：終生不娶，脾氣不佳，消化力差；僅有的一個希望：不要被人活埋；最大的罪惡：不敬財神；生平重要事：無。”哥哥反復(fù)勸說，并提出代為整理。諾貝爾執(zhí)意不從。他說：“我不只是沒有時間，最根本的原因是我不能寫什么自傳。在宇宙漩渦中，有恒河沙粒那么多的星球，而無足輕重的我們，有什么值得去寫？”諾貝爾一生不愿意宣揚自己。他驚人的業(yè)績與他不平凡的謙虛分不開。

清雍正年間，江水被推薦到朝廷做官?；噬险僖姇r，他緊張哆嗦，不能對答，于是推薦他的學(xué)生戴震。戴震口若懸河，分析問題切中要害，說得清清楚楚。皇上大為興奮。問戴震說：“你和老師比，誰的才能高？”戴震回答：“我的水平低?！被噬嫌謫枺骸澳撬礁叩姆炊荒芑卮?，為什么？”戴震說：“老師年老，耳朵有些背，可他的學(xué)問，超過我一萬倍。”皇上贊賞他的謙讓精神，賜為翰林。

物理學(xué)家愛因斯坦在世的時候，就已經(jīng)是一位聲譽顯赫的物理學(xué)家，深受人們的敬仰。在紐約河濱教堂所設(shè)的世界最偉大的學(xué)者的塑像中，愛因斯坦是惟一活著的人。但他并沒有被榮譽沖昏頭腦，始終保持著謙遜的.品質(zhì)。他對別人把他當(dāng)成偶像感到無法理解，對報刊上的宣傳和贊揚十分厭煩，非凡是那些記者、畫師、雕塑師來找他拍照、畫像、塑像，更使他難以忍受，他說他簡直成了這些行業(yè)的模特兒了。

謙虛的名人故事篇二

一個人寄了許多履歷表到一些貿(mào)易公司應(yīng)聘。其中有一家公司寫了一封信給他：“雖然你自認(rèn)文采很好，但是從你的來信中，我們發(fā)現(xiàn)你的文章寫得很差，而且文法上也有許多的錯誤?！彼浅Ｉ鷼?，但轉(zhuǎn)念又一想：“對方可能說得對，或許自己在文法及用詞上犯了錯誤，卻一直不知道?！庇谑撬麑懥艘粡埜兄x卡給這個公司。幾天后，他再次收到這家公司的信函，通知他被錄用了。

寓意：你一定要明白，人們都喜歡謙虛的人，而不愿意與自以為是的人為伍。我們在生活中經(jīng)?？梢杂龅揭恍┖脼槿藥煹娜耍麄兛傁矚g指出別人這做得不合適了，那做得過分了，似乎他什么都在行，對什么都可以說出個道理來。這種自負，恰好是自卑心理的曲折表現(xiàn)。他們之所以擺出一副“萬事通”的面孔來，就是惟恐被人輕視，他們炫耀的目的就是要提高自己的地位?？墒沁@樣做的結(jié)果更只能使他們捉襟見肘，遭人厭惡。道理很簡單，你認(rèn)為別人沒有辦好事情的能力，別人也不會把你的能力放在眼里。只有謙虛才能學(xué)得更多的知識，人外有人，天外有天，我們懂得的一切都沒有什么了不起的，更不要說好為人師了。一個人有才能是件值得佩服的事，如果再能用謙虛的美德來裝飾，那就更值得敬佩了。任何人潛意識里都是爭強好勝的，自負是人的本性之一。你的自我表現(xiàn)和炫耀往往會刺傷別人，謙虛正是使你人際交往中受歡迎的有效方法。不論你的目標(biāo)是什么，如果你想要追求成功，謙虛都會是你必要的特質(zhì)。在你到達成功的頂峰之后，你會發(fā)現(xiàn)謙虛更重要--只有謙虛的人才能得到智慧。

謙虛的名人故事篇三

扁鵲是中國春秋戰(zhàn)國時期的名醫(yī)。由于他醫(yī)術(shù)高超，被世人公認(rèn)為“神醫(yī)”，所以當(dāng)時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫(yī)“扁鵲”的名號來稱呼他。扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。由于他醫(yī)術(shù)精湛，所以與君主們有過一些交往，下面講幾個關(guān)于他與君主們的小典故。

扁鵲拜見秦武王，武王把自己的病情告訴給扁鵲，請求扁鵲予以治療。秦武王的近臣說：“大王的病在耳朵和眼睛之間，即使治療也未必能治好。如果處理不當(dāng)，還可能把耳朵搞聾，把眼睛搞瞎?！鼻匚渫醢呀嫉脑捀嬖V了扁鵲。扁鵲聽了，大發(fā)脾氣，把針石丟在地上，氣憤地說：“君王既然跟懂得醫(yī)理的人商量治病，卻又聽不懂醫(yī)理的人胡言亂語，這怎么能治好您的病呢？如果用這種法則來管理秦國的政事，那么您只要在一次重大的舉動上遲疑不決，秦國很快就會滅亡??！”

扁鵲弟兄三人均為當(dāng)時名醫(yī)，尤以扁鵲最負盛譽。某日扁鵲為魏王針灸，魏王問扁鵲：“你們兄弟三人到底哪一位醫(yī)術(shù)最高？”扁鵲不假思索道：“長兄最高，我最差?！蔽和踉尞悺１怡o道：“我長兄治病于病發(fā)之前，一般人不知他是在為人鏟除病源、防患于未然，所以他醫(yī)術(shù)雖高，名氣卻不易傳開；而我是治療于病情發(fā)作和嚴(yán)重之后，人們能看到我為患者把脈開方、敷藥刺穴、割肉療傷，我也確實讓不少病家化險為夷，大家就以為我的醫(yī)術(shù)比長兄高明?！?/p>

通過這兩則小典故，我們了解了扁鵲謙虛謹(jǐn)慎和正直高尚的人品，他不愧為古代和當(dāng)今從醫(yī)之人的榜樣！

謙虛的名人故事篇四

恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已。然而他自己卻非常謙遜。當(dāng)他臨終的時候，來探望他的親朋好友在病榻邊說：你是我們這個時代的偉人……他聽了偉人二字便搖搖頭說：不要那么說，我不知道世人是怎樣看我，我自己只覺得似乎是一個在海濱玩耍的孩子，偶然拾到了幾只光亮的貝殼。

但真理的汪洋大海在我眼前還未被熟悉，被發(fā)現(xiàn)哩。停頓片刻，他又說：假如說我比笛卡兒看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故。說完這段話，他平靜地閉上了眼睛。

謙虛的名人故事篇五

牛頓其實是胡克的晚輩。早在1662年，胡克已成為英國王家學(xué)會的實驗主管，而此時牛頓還是劍橋大學(xué)的學(xué)生。1969年，牛頓當(dāng)上劍橋的教授，開始講授他的光學(xué)研究。1672年，牛頓被選為王家學(xué)會會員，作為見面禮，他給學(xué)會寄去一篇論文，提出光是由粒子組成的，但是遭到了胡克的猛烈抨擊。（胡克認(rèn)為光是一種波），牛頓無法忍受，威脅要退出學(xué)會。在學(xué)會書記勸說下，牛頓才留了下來。

但是在1675年，牛頓發(fā)表的另一篇光學(xué)論文招來了胡克更猛烈的'抨擊。胡克認(rèn)為，牛頓論文中的大部分內(nèi)容是從他在1665年發(fā)表的《顯微圖譜》一書中的有關(guān)論述中搬來的，只是做了某些發(fā)揮。兩人進行了一番貌似彬彬有禮其實暗藏譏諷的通信。

牛頓在1676年2月5日致胡克的信中寫道：“笛卡兒（的光學(xué)研究）邁出了很好的一步。你在一些方面又增添了許多，特別是對薄板顏色進行了哲學(xué)考慮。如果我看得更遠一點的話，是因為我站在巨人的肩膀上”。

后面這句話被認(rèn)為是牛頓的謙虛，后來被許多人當(dāng)成座右銘，但是如果我們知道牛頓其實看重實驗和數(shù)學(xué)計算而蔑視胡克的哲學(xué)思考，并且胡克身材不高、駝背得很厲害的話，就可以明白牛頓的這句話并不是在恭維胡克。

多少年過去了，不知內(nèi)情的人都把牛頓奚落胡克的這句話，當(dāng)作了謙虛，人們把牛頓熱愛科學(xué)的故事用作教育的材料，卻忽視了這句名言真正的來龍去脈，只能說是一個被人為誤傳的美麗。

謙虛的名人故事篇六

相傳我國唐朝著名詩人白居易，每當(dāng)作好一首詩，總是先念給牧童或老婦人聽，然后再反復(fù)修改，直到他們聽了拍手稱好，才算定稿。

像白居易這樣一位著名的詩人，并不因牧童和村婦的無知而輕視他們，因為他懂得真正的文學(xué)作品，必須得到人民的承認(rèn)，所以他虛心求教于人民，這才使他的詩通俗易懂，在民間廣為流傳，為后人傳誦。

謙虛的名人故事篇七

古希臘的著名哲學(xué)家蘇格拉底，不但才華橫溢著作等身，而且廣招門生獎掖后進，運用著名的啟發(fā)談話啟迪青年智慧。每當(dāng)人們贊嘆他的學(xué)識淵博，智慧超群的時候，他總謙遜地說："我唯一知道的就是我自己的無知。"。

被人們稱頌為"力學(xué)之父"的牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，在熱學(xué)上，他確定了冷卻定律。在數(shù)學(xué)上，他提出了"流數(shù)法"，建立了二項定理和萊布尼茲幾乎同時創(chuàng)立了微積分學(xué)，開辟了數(shù)學(xué)上的一個新紀(jì)元。他是一位有多方面成就的偉大科學(xué)家，然而他非常謙遜。對于自己的成功，他謙虛地說："如果我見的比笛卡爾要遠一點，那是因為我站在巨人的肩上的緣故。"他還對人說："我只像一個海濱玩耍的小孩子，有時很高興地拾著一顆光滑美麗的石子兒，真理的大海還是沒有發(fā)現(xiàn)。"。

揚名于世的音樂大師貝多芬，謙虛地說自己"只學(xué)會了幾個音符"。

科學(xué)巨匠愛因斯坦說自己"真像小孩一樣的幼稚"。

法國化學(xué)家安德烈取得了化學(xué)成就時，他對慕基人之一。他當(dāng)選為英國皇家學(xué)會會員，歐文斯學(xué)院專門為他設(shè)立了有機化學(xué)的新教授職位，格拉斯大學(xué)選他為名譽博士，這許多榮譽絲毫沒有改變他的謙虛為人。

肖萊馬逝世后，恩格斯在悼文中稱他："是世界上最謙虛的人。"。

唐伯虎是明朝著名的畫家和文學(xué)家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學(xué)習(xí)自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。

不料，由于沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心里，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發(fā)現(xiàn)自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學(xué)畫。

相傳古代黃河一直歸河伯管轄。這位河伯非常敬業(yè)，始終守護著黃河，因此沒有時間到黃河以外的地方去看看，所以他深為黃河滾滾的浪濤而感到驕傲，認(rèn)為天下壯觀的景象全在自己這里。得意之余，他決定到別處看看，于是順流而下，一直到了北海。河伯站在北海邊向東望去，只見海天相連，一眼望不到邊，不禁十分感慨，對北海海神說："俗語說“聽了幾條道理，就以為天下再沒有比得上自己的”，說的就是我這樣的人了。而且我曾聽說過“孔丘懂得的東西太少”“伯夷的高義不值得看重”的話，開始我還不相信有那樣狂妄自大的人!現(xiàn)在我親眼看到了浩瀚無邊的大海，要不是我來到你這里，我一定會永遠被那些有見識的人恥笑。"。

春秋時期，衛(wèi)國有個人叫孔圉，勤奮好學(xué)，而且很謙虛。他死了以后，衛(wèi)國的國君為了表彰他，并讓后人學(xué)習(xí)他的好學(xué)精神，就賜給他一個"文"的稱號，所以，后來人們就尊稱他為"孔文子"。

孔子有個學(xué)生叫子貢，也是衛(wèi)國人。他認(rèn)為孔圉不像人們所說的那樣，稱他為"孔文子"，似乎是有點評價過高了。他想來想去，覺得不能理解，就去向孔子請教。

子貢說："那個孔文子并沒有什么了不起，憑什么要賜給他“文”的稱號?"(美文摘抄)。

孔子回答說："孔圉聰明好學(xué)，勇于向地位和學(xué)識不如自己的人虛心請教，而不會感到丟臉，這是非常了不起的，所以要賜給他“文”的稱號。"子貢聽孔子這樣一說，猛然省悟，頓時感到心悅誠服。

19世紀(jì)的法國名畫家貝羅尼到瑞士度假，每天仍然背著畫夾到各地去寫生。

有一天，他在日內(nèi)瓦湖邊用心畫畫兒，來了三位英國女游客，看了他的畫兒，便在一旁指手畫腳地批評起來，一個說這兒不好，一個說那兒不對，貝羅尼都一一修改過來，末了還跟她們說了聲"謝謝"。

第二天，貝羅尼有事到另一個地方去，恰巧又碰到昨天那三位婦女，她們正交頭接耳不知在討論些什么。那三個英國婦女看到了他，便朝他走過來，問他："先生，我們聽說大畫家貝羅尼正在這兒度假，所以特地來拜訪他。請問你知不知道他現(xiàn)在在什么地方?"。

貝羅尼朝她們微微彎腰，回答說："不敢當(dāng)，我就是貝羅尼。"。

三位英國婦女大吃一驚，想起昨天的不禮貌，一個個紅著臉跑掉了。

謙虛的名人故事篇八

愛因斯坦，是德國偉大的物理學(xué)家。他對當(dāng)代科學(xué)的發(fā)展起到了開天辟地的作用。人們稱他為“20世紀(jì)的哥白尼“、“20世紀(jì)的牛頓”。

在一次專為愛因斯坦舉辦的宴會上，有人向他說了一大堆贊美的話，但是他卻說：“如果我相信你們說的好話都是真話，那我就是一個大瘋子。正因為我不是瘋子，所以才不相信。”

1952年，以色列提請愛因斯坦做總統(tǒng)候選人，他對前來的大使說：“關(guān)于自然我了解一點兒，關(guān)于我，我?guī)缀跻稽c兒也不了解。我這要的人，怎么能擔(dān)任總統(tǒng)呢？”

大使說：“每個以色列公民，全世界每個猶太人都在期待你呢！”

愛因斯坦說：“那我要怎么辦？我要使他們失望的?！?/p>

事后，他干脆在報上發(fā)表聲明，正式謝絕。

愛因斯坦說：“如果有誰自己標(biāo)榜為真理和知識的裁判官，他就會被神的笑聲所覆來。即使你已經(jīng)取得了很大的成功，也決不能自滿，千萬不要生活在過去的榮耀之中?！?/p>

后來，愛因斯坦接受了普林斯頓大學(xué)的聘書后，第一天被帶去看自己的辦公室時，行政助理問他需要什么設(shè)備。

他回答：“一張桌子、一把椅子、紙和粉筆。哦！對了，還要一個大的紙簍，越大越好，因為這樣子我才能把我所有的錯誤丟進去?！?/p>

謙虛的名人故事篇九

牛頓是科學(xué)史上的巨人之一。他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，建立了成為經(jīng)典力學(xué)基礎(chǔ)的牛頓運動定律;他進行了光的分解而創(chuàng)立了光學(xué);在熱力學(xué)方面，他確定了冷卻定律;在天文學(xué)方面，他創(chuàng)制了反射望遠鏡，考察了行星運動規(guī)律，科學(xué)地解釋了潮汐現(xiàn)象，預(yù)言了地球不是正球體;在數(shù)學(xué)方面，他是微積分學(xué)的創(chuàng)始人……恩格斯在《英國狀況》一文中對他的偉大成就贊嘆不已。然而他自己卻非常謙遜。當(dāng)他臨終的時候，來探望他的親朋好友在病榻邊說：你是我們這個時代的偉人……他聽了偉人二字便搖搖頭說：不要那么說，我不知道世人是怎樣看我，我自己只覺得似乎是一個在海濱玩耍的孩子，偶然拾到了幾只光亮的貝殼。但真理的汪洋大海在我眼前還未被熟悉，被發(fā)現(xiàn)哩。停頓片刻，他又說：假如說我比笛卡兒看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩膀上的緣故。說完這段話，他平靜地閉上了眼睛。

諾貝爾是19世紀(jì)末的瑞典杰出化學(xué)家，一生貢獻極大，但十分謙虛。一位瑞典出版商要出一部瑞典名人集，來找諾貝爾。諾貝爾有禮貌地回絕了。他說：我喜歡訂閱這本有價值、有趣味的書，但請您不要將我收入。我不知道我是否應(yīng)當(dāng)?shù)玫竭@種名望，不過我厭惡過分的詞藻。諾貝爾的哥哥想編一部家族史，請他寄一份自傳。諾貝爾寫道：阿道爾弗雷德·諾貝爾他那可憐的生命，在呱呱墜地時，差點斷送在一位仁慈的醫(yī)生手里。主要的美德：保持指甲的干凈，從不累及別人;主要的過錯：終生不娶，脾氣不佳，消化力差;僅有的一個希望：不要被人活埋;最大的罪惡：不敬財神;生平重要事：無。哥哥反復(fù)勸說，并提出代為整理。諾貝爾執(zhí)意不從。他說：我不只是沒有時間，最根本的原因是我不能寫什么自傳。在宇宙漩渦中，有恒河沙粒那么多的星球，而無足輕重的我們，有什么值得去寫?諾貝爾一生不愿意宣揚自己。他驚人的業(yè)績與他不平凡的謙虛分不開。

清雍正年間，江水被推薦到朝廷做官?；噬险僖姇r，他緊張哆嗦，不能對答，于是推薦他的學(xué)生戴震。戴震口若懸河，分析問題切中要害，說得清清楚楚?；噬洗鬄榕d奮。問戴震說：你和老師比，誰的才能高?戴震回答：我的水平低?；噬嫌謫枺耗撬礁叩姆炊荒芑卮?，為什么?戴震說：老師年老，耳朵有些背，可他的學(xué)問，超過我一萬倍?；噬腺澷p他的謙讓精神，賜為翰林。

物理學(xué)家愛因斯坦在世的時候，就已經(jīng)是一位聲譽顯赫的物理學(xué)家，深受人們的敬仰。在紐約河濱教堂所設(shè)的世界最偉大的學(xué)者的塑像中，愛因斯坦是惟一活著的人。但他并沒有被榮譽沖昏頭腦，始終保持著謙遜的品質(zhì)。他對別人把他當(dāng)成偶像感到無法理解，對報刊上的宣傳和贊揚十分厭煩，非凡是那些記者、畫師、雕塑師來找他拍照、畫像、塑像，更使他難以忍受，他說他簡直成了這些行業(yè)的模特兒了。

愛因斯坦從不認(rèn)為自己是一個超人。他熟悉到，自己所走的道路是前人走過的道路的延伸，科學(xué)的新時代是在前人基礎(chǔ)上開辟的，因此他總是抱著敬仰和感激的心情贊賞前人的貢獻。他知道，在科學(xué)的道路上有許許多多人在共同奮斗，各人有各人的工作，各人有各人的貢獻，因此他對同行的工作非常尊重。就是對自己的下屬和學(xué)生，愛因斯坦也沒有任何傲慢的表現(xiàn)，凡是和他接觸過的人，無不為他的和藹可親和平等待人而感動。他還總結(jié)了這樣一個成功公式：a=x+y+z，其中a代表成功，x代表艱苦的勞動，y代表正確的方法，z代表少說空話。他認(rèn)為自己不是什么天才，只是一個真理的忠實而勤勉的追求者。

明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成在起義前期能和官兵同甘共苦，身先士卒，禮賢下士，因而屢戰(zhàn)屢勝。但隨著起義隊伍的壯大，功績的顯赫，他的驕傲情緒一天天滋長起來，貪圖享受，拒聽忠言，居然殺害了向他進諫的忠臣李巖，以致軍心渙散，輝煌功業(yè)毀于一旦，落得個自身被害的結(jié)局。

左拉曾這樣描述過他的學(xué)生法國大作家莫泊桑：他往往一下午洗耳恭聽我們的談話，眼睛明亮而含笑，老半天才斗膽插上片言只語。誰也不曾料到，這個布滿歡快朝氣的年輕人后來竟一舉推出了《羊脂球》那個滿含柔情、譏嘲和勇氣的完美無缺的作品。他默默地聽我們的談話，然后他的作品源源而出，顯出了爐火純青的功力。完全可以說，《羊脂球》的享譽文壇，是謙虛好學(xué)的結(jié)果。