總結是對一段時間內所經歷和學到的東西進行整理和歸納，可以幫助我們更好地記憶和應用知識。培養(yǎng)良好的寫作習慣，如定期練習、反思和修改，以不斷提高自己的寫作水平。抱著學習借鑒的態(tài)度，我們可以從他人的總結范文中發(fā)現自己不足之處，提升寫作水平。

埃及游有感篇一

影片講述了埃及國王法老是一個殘暴的人，有人說以色列人中會出現他們的救世主。為此他頒布了一項新的法律，殺掉所有以色列新生兒。有一名幸運兒被公主就了并收養(yǎng)了他，取名摩西，之后成為埃及王子。上帝將靈光注入摩西的心靈之中，摩西決定愛以色列人走出埃及，摩西帶領所有的以色列人越過紅海，到海的另一方去過自由生活了?！妒ソ洝づf約·出埃及記》中提及的是：摩西長大后，明白自我的身世，感到迷茫，他想以王子身份指揮他的子民，卻失敗，于是牧羊人，在放羊時經過何烈山，在荊棘中看到神的顯現，并理解神的指示，做猶太人的王，回去后向法老請求解放猶太人，可是法老拒絕，于是神向埃及投下十大災難。最終，法老之子因為十大災難而死，法老低下高昂的頭，同意摩西以牧羊人身份，帶領猶太人走出埃及。影片忠于原著，使神的使者——摩西僅僅憑借一根魔杖就拯救了整個希伯來名族。

值得一看的是它那令人瞠目的恢宏畫面，從建造金字塔，到大漠風光，很多鏡頭和角度都具視覺沖擊力。

開場一個固定鏡頭展示了灰黃的天空，烏云漸開也沒有看到蔚藍色的天空，與此交相輝映的匹配鏡頭是黃沙漫天的沙漠中襯托出仰視視角中，浩瀚雄偉的埃及法老像。遠景切至特寫鏡頭，擲地有聲的男聲合唱響起——“泥、沙、水”很多的多角度特寫、速度變化的推軌，仰視的人與物和俯視視角的奴隸鏡頭，具視覺沖擊力的強調了作為奴隸的低位;同時這些鏡頭配合勞作時的人的動態(tài)，使我想到《寶蓮燈》里部落頭人之女嘎妹的儀式化的舞蹈片段;由長鏡頭到較為快速的剪輯相對來說顯得比較莊嚴，很貼合歌舞片的節(jié)奏，讓人想起庫布里克的《2001太空漫游》中開頭在荒漠中那個儀式化的神圣長鏡頭。之后由幾個搖鏡展現出氣勢恢弘的勞作場景，身為奴隸的希伯來人在嚴酷法老統(tǒng)治下，被咄咄逼人的監(jiān)工抽打，被迫賣命而機械的抗沙土和水泥。

由赤裸半身的奴隸組成成群結隊的搬運隊伍，臉上掛著麻木的表情步履瞞珊的行進在灰黃的沙地中，他們千人一面，透露著作為被統(tǒng)治的人無可奈何的低頭任命;而令一邊作為監(jiān)工只是掛著兇狠的面容，抽打著精疲力竭的奴隸，自認為高人一等，其實只可是也是埃及壁畫中那些拿著武器的一個模子刻出來的側面畫像。埃及進入奴隸制社會后，國王(即法老王)成為了奴隸主階級至高無上的首領，同時也是太陽神和尼羅河神的化身。他們活著的時候是人間的王，死了以后仍是陰間的統(tǒng)治者。于是眾人的單調機械與埃及法老的形象應當具有強烈的反差。

幾個大場景疊化后接士兵側面的陰影，鏡頭拉到在石頭后躲避著的拖家?guī)Э谑荏@的母親。音樂再次響起，好像在強調“這是一部歌舞片!”希伯來母親抱著嗷嗷待哺的兒子四處躲避士兵的追捕，鏡頭剪輯節(jié)奏和母親的運動一致，時而奔跑時而在角落靜觀。母親的這部分鏡頭相對平緩。接下來一個升鏡頭從建筑獅身人面像的建造工地，升到整個氣勢磅礴的宮殿。

在片頭8分鐘的音樂之后，呈現出的是美國西部電影追逐的場面——摩西和其兄弟拉美西斯一齊駕馬車狂奔的過程，整個畫面包含很多中景、特寫、運動的推軌鏡頭、由動作劃變剪切銜接而成，雖然視角的切換和快速的剪輯帶來了一些振奮人心的視覺效果，可是比起2年后的《哈利波特與魔法石》中哈利在魁地奇杯的追逐賽的鏡頭語言，就顯得沒什么新意了。

值得一提的是摩西在得知自我身世的時候，閉上眼睛做了一個夢，夢的開端是畫面中摩西睜開雙眼，這個夢有點像一個獨立的篇章，是由埃及藝術中墻上的壁畫組成的。埃及畫家畫人物的方法很像我們的兒童畫法，所有的東西都必須從它的最有特色的角度表現出來。比如畫人的頭部，面孔畫成側面像，眼睛卻畫成完全正面形，人體的上半身畫成正面的，而從腹部向下的兩腿卻畫成側面，直到雙腳都是側面形。由于那些人物都沒有透視感，很多人都是一個模子刻出來的。

這個夢境畫面感十足，用壁畫做載體的創(chuàng)新的表現的方式無疑是整片中的“神來之筆”。一幅幅靜態(tài)的畫面接連起來，靜默的由摩西的身世開始敘述——當埃及法老將希伯來人視為奴隸下令奪走他們的孩子，西伯拉人悲慘的命運接踵而至，摩西的母親抱著摩西東躲西藏，無奈下將其寄托在一葉扁舟中，期望神能夠拯救這個出生卑賤的希伯來男孩，而摩西則以“存在的隱形人”身份觀看著自我的身世過程。從畫面中墻壁的二維平面中，原本平面化的靜止的圖像在面與面上運動，鏡頭跟著這些精致的移動壁畫以不一樣的視角，不斷地穿梭在墻壁、天花板上，如同在高空飛行，呈現出的空間運動感造成了綺麗的視覺效果，配合節(jié)奏緊湊的背景音樂，在營造了視與聽的完美結合的效果的同時，打造了“套層結構”的故事歷史背景。在西班牙電影《睜開你的雙眼》中，男主角不斷的睜開雙眼，卻回到越來越不真實的世界?！栋＜巴踝印返倪@部分很好的運用了動畫電影的畫面優(yōu)勢，展示出一曲同工的夢幻和藝術性。

影片中有兩個極具符號的場景——第一場戲，法老批評了長子拉美西斯的所作所為，指責其不負職責，幼稚無知。在法老的后側遠景中，法老的師身人面像和法老的側臉交疊在一齊，中景中空蕩的宮殿和莊嚴清瘦形象的法老，儀式化的象征了奴隸制度下，法老至高無上的權利，也為拉美西斯想要繼承父親的權利的使命感做了鋪墊;無獨有偶，第二場戲中在同一個景別，左邊坐在王位上的拉美西斯，身后的遠景是其父親和他自我的莊嚴側面像，由此看到這時的拉美西斯已經徹頭徹尾的繼承了其父的愿望，并為了捍衛(wèi)自認為神圣的身份，對本來愛的人反目成仇，不擇手段的趕進殺絕。兩個象征權力的側面像對于奴隸制制度的符號性意義非凡，這個符號對拉美西斯的人生價值觀的嬗變——繼承父親的權力，起到了完美的過渡詮釋。

人物塑造上，影片的開始摩西是一個自由歡樂的男青年和哥哥拉美西斯一齊為所欲為，顯然其中展現的原型是美國當代男青年的方式。但從他故意放走“異域女孩”的片段中能夠看出他本是內心善良的。當之后摩西明白了自我的身份，良心發(fā)現似的不滿于統(tǒng)治者著對自我同胞的種.種發(fā)指蹂躪行為，而卻已經沖動過失殺了人，這種矛盾沖突讓他選擇了流放自我。當人過中年受到神的指派的摩西回到埃及，這個時候的摩西則是一臉憋屈隱忍的回避著自我的哥哥，并實行著神指派的任務。摩西的表情能夠說在影片后半段就沒有變化過，而較之拉美西斯情緒的大起大落則統(tǒng)統(tǒng)展此刻豐富的動作表情上?？墒抢牢魉褂蓯坜D到恨的過程有點過于戲劇化，可能這也是拉美西斯這個任務塑造的相對豐滿的原因。

影片中一胖一瘦的巫師的塑造，兩個人物的造型都比較有特點，并且他們出場的場景從劇情到畫面都極具異域特色，但敗筆在于兩個人物的話語和表情都沒什么特色，印象中導演也沒給他們什么特寫鏡頭。除此之外整體的人物形象都比較貼合記憶中古埃及的人物特色，但影片整個的灰黃色調不如真人電影《埃及艷后》中的驚艷，也和《花木蘭》中的高顴骨主角如出一轍。從迪士尼的《貓和老鼠》開始我已經習慣于看動作夸張，表情豐富的形象做出非人類能完成的特技效果，其造成喜劇效果也是動畫電影司空見慣的表達手段;對于《魔術師》、《瘋狂美麗都》、《人性》、《瑪麗與馬克思》(能夠舉出很多這種藝術動畫的電影)這樣的會講故事，人物造型突出、有著獨特氣質的動畫總是有能夠觸動人心的效果。而《埃及王子》卻很尷尬的被困在中間，一方面要忠實《圣經》中的故事，避免被虔誠的基督徒罵，細心翼翼做到“堅持故事原有的精神、價值與尊嚴”;一方面又想有所突破，加入了歌舞片的成分;結果又要研究受眾(一般看動畫片的一般都是以家庭為單位的受眾)于是成片很商業(yè)化，動用了很多好萊塢明星為片中主角配音。各種調料加到一盤菜里，結果是——它既不宗教也不十分娛樂，不太藝術還有點商業(yè)惡俗。

埃及游有感篇二

書中主人公歐陽小鳥和張?zhí)祜w翔是一對兄妹，小天喜歡泡在讀書館，而小鳥性格活潑、精靈古怪。小天和小鳥一起去圖書館時，發(fā)現了一本比小鳥牙縫還小的書――《誰來馴服不聽話的書》，講述了圖書管理員的故事，可這本書沒有出版社，也沒有圖書館編碼，只有作者的名字：葉西奇。

葉西奇是一位失敗的作家，由于次次投稿都被拒絕，就自己印了書，之后開始做果醬。她曾因沒有讀者來信而憤怒，對書出氣，拳打腳踢，書架不幸倒塌，但葉西奇認為自己死路一條的時候，發(fā)現自己沒有死，被紙片人救了。

這個紙片人，其實就是圖書馴服師的前輩，朗詩就是為圖書馴服師。小鳥和小天在圖書館遇到朗詩后，開始被他帶進了無窮無盡的書世界，就連沒有耐心的小鳥也開始讀書了。

盡管如此，葉西奇還是讓小鳥念念不忘，她們開始交談讀書趣事，開始分享自己的快樂，開始拷問對方。

她們越來越親近，甚至一起在夜市里買東西，她們又遇到了許多好玩的事情：方腳趾的灰姑娘、女巫和失靈的掃把。這親近就好像處于書的童話世界里，讓人感覺奇妙，美好。

朗詩看到了葉西奇那本《誰來馴服不聽話的書》，隱隱發(fā)現葉西奇其實感覺到了圖書馴服師的存在，便對葉西奇產生了好奇。葉西奇和朗詩的交流中，知道了為什么讀者沒有回信，是因為朗詩把書都放到了自己的家里，除了放在圖書館的那本。

看完了這本書，發(fā)現原來書的'世界也可以那么奇妙，原來書也可以像人一樣分性格，還有脾氣！我慢慢品味，也發(fā)現了書的不同：有夢幻般、喜歡想象的童話書，有知識淵博、記錄古代的歷史書，有熱愛動物、作為動物觀測員的動物小說。

書上說過一句話：“世界上最有魔力的地方，就在書本里?！编?，書的確是有魔力的，它在寂寞的時候陪伴你，當你的朋友；它在傷心的時候陪伴你，當你的創(chuàng)口貼；它在快樂的時候陪伴你，當你天天開心。它的魔力，伴我們成長。

書，是那么美好；魔力，是那么甜美。

埃及游有感篇三

有人說，世界上最神奇的地方就是在書本里的字里行間中，在這本書中我們不光知道了書的秘密，還順便又發(fā)現了一個新的職業(yè)――圖書馴服師。

這本書主要講了熱愛讀書的張?zhí)祜w翔和古怪精靈的歐陽小鳥。在有一池古老荷花池的老圖書館里，小鳥無意中發(fā)現了一本從未被別人借閱的嶄新小書，書名叫作《誰來馴服不聽話的書》。書里講的是一種神奇的人物――圖書馴服師，如何馴服那些叛逆又愛惡作劇的書本們的故事。被這本書瘋狂迷住的兄妹倆，熱切追尋那個超冷門作家葉西奇，同時也挖出了真正的馴服師朗詩，發(fā)現他倆之間竟然存在著某種天然的聯系。主人公們一起穿行在書和現實之間的魔力地帶。迷幻、動蕩、古怪、俏皮……他們一起參加了夢幻荷花池夜市，當朗詩作為厲害的圖書馴服師的最大秘密武器被揭曉時，他也隨之消失在荷花池，葉西奇流淚不止。

書中最令我感動的一段是，在朗詩的家中，他用藍莓果醬在葉西奇的書上寫給葉西奇的話：“在你打開的任何一本書里的一個標點、一句詩歌、或者一個故事里，葉西奇，謝謝你把我介紹給了這個世界。我會在任何一本書里的每一頁等你！”多么感人的話呀，為了圖書馴服師的使命，他寧愿將自己最后變成一張小紙片，他充滿傳奇色彩的一生，最后的結束確實在一張渺小的紙片中完成。

茫茫宇宙，有多少生命的一生既美麗有輝煌，但是最后卻是一個無聲的結束，可能這就是每一個人的生命觀吧！他們不會去在乎自己最后會有什么后果，只求一生會為世界做點什么，可能是些都不會被記載，但是對他們來說這些全部都是非常有意義的！

埃及游有感篇四

今天，媽媽給我借了一本好看的書，書名叫《穿越時空遇見你》。媽媽一亮出這本書，我就被封面上的標語吸引住了：世界上最有魔力的地方，就在這本書里這本書帶你見識前所未聞的神奇人物――圖書馴服師！

讀了這本書，我明白了一個深深的道理――做什么事只要堅持不懈，什么事都能成功。

讓我們行動起來，堅持不懈，就是勝利！

埃及游有感篇五

碧波輕漾，翠樹相擁，碧蓮、粉荷鋪設水平的湖面，鳥鳴魚躍……島嶼人家，如水情懷，澄澈明清……衡水湖倒映藍天更開闊，靜謐……可曾是上蒼遺落的風景？留于碧荷仙子的藝苑？夢里情人的幽境？別有一番風味！

是上蒼眷顧我的風情，還是前世情緣的續(xù)集，在歲月的山重水復里，就這樣我遇到了你，卻如恍如隔世的熟悉，淡淡的是你的微笑……清純的沒有一絲雜質，無邪，泛舟清波，抒滿懷情緒，融入你溫馨的世界，感受你滿面芳菲。

盡管生命脆弱，人生就一輩子，與你的邂逅卻成了我唯美的全部精彩，相逢就是一首歌，跌宕的音符就是你我，當我發(fā)現你充滿復雜柔情的目光撇向我，你的活潑凝結成了無語，一向健談的我，那一刻蒼白的沒了詞語，波光粼粼，清純旖旎，還有說不清也道不明的情思，一圈一圈蕩漾開去，似乎千年相約的故事，蘊涵著這美麗的荷花仙子的傳奇，島上人家的清幽，裊裊升起的青煙，可是那個不知時代的延續(xù)，延續(xù)了你我的相遇，還有永遠相知的的情誼。蔓延在你我的思維里，一如蕩漾的船兒和諧船槳的節(jié)奏，碰撞著濺起的水滴，寥落了紛飛的我，還有我高山低谷的生命樂曲，放我的真情在你的懷中，輕輕，輕輕：聽你的心濤，還有花開花謝，一片一片飄在你心海，于是我相信真情存在！不惹世俗的風塵。

鳥語細細，水霧蒙蒙，突飛突落的小精靈，輕盈點水，幻化了天上人間的美麗，我那曾經充滿種種幻想的青春激動的內心，一點一點失去光澤與彈性，一點一點的平淡下來，我的身影被求生的碌碌人海所吞沒，可是你那些飛動的靈思，浪漫情愫，精彩的激情，使我平淡無奇的日子，一度絢爛出鮮亮的釉彩，描繪了我生命的英姿，一種憐惜，一種呵護，還有或濃或淡的說不清的感覺，澎湃在心底。一日一日的拷貝著對你的眷戀，對你的癡心迷戀。

人生苦短，不管怎樣，日子不會因為我改變，因為我也是凡夫俗子。我的日子有感動，亦有感慨和悲哀，因為感動，我聽到蓮花心開的聲音，那可是你綻爛的瞬間絕妙，流淚的微笑，可是你生命的光芒！一種仰慕，一種憐惜，是你我的情緒。那一刻我茫然！當歲月沉淀為無欲無求，靜靜的留下了你無盡的婀娜，和萬千嬌媚。

很多時候，我靜靜的來到你身邊，靜靜的思考著你，你使我獲釋了人生的真諦，我曾想對你，做出理性的總結，揭示生活本質，還有回歸線一樣的生命傳奇，最終以一笑了之。人生的生活準則被現實摧殘的檣傾楫摧，殘骸遍地，所有形而上學的理論往往會贏得一片譏諷聲，生存的意義又不甘心的盤旋起來。然你卻脈脈含情的面對這一切，用你無盡的胸懷包羅所有投向你的，無論好與壞，強與弱，快樂與悲哀……于是從生存空間的哲學里沉淀過濾出生活本來勝過美好。而人的交往則是一種潛規(guī)則，不可以把自己的思維強加于人，任何人的大腦白板里都有自己的程序和運行規(guī)則，無論你如何思考，假設萬千，也不會完全同于另外一個人的套路。面對你教會了我。

我駕著小轎車悠閑的繞在你的.水畔，帶著微妙又復雜心情，臨與你身邊，竹葦扶搖，島嶼頷首，游人肆無忌憚的曬在沙灘，水霧相連，渾然，便如我的思維融入你的境界，窺到頂峰的高遠，還有滿含清澈的人生經典。道德似乎在這個時代塌方了，但理智卻是無上的特權，一種感覺一種體悟，一種身心超越現實的純美反應，這種感覺體悟反應，精致敏銳，牽動著我整個心靈和情緒，雖然注定了現實與理想的矛盾永遠在心靈舞臺上上演！到底你的柔情，你的高雅，你的博愛……讓時光震撼。

我倦意在你心靈的超然，生命的道路上你我不過是不經意間……。

埃及游有感篇六

個人活在這個世上都有其奮斗的目標，沒有目標，人生的價值就顯得慘淡無光。在這個世界上有很多人有自己的人生信仰，也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊藉。《埃及王子》這部電影展講的是摩西帶領他的子民逃離苦海的故事。在這個過程中，支撐摩西的信念就是他心目中的.神，神賜予他無盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事，但從中折射出了信念對于一個人的意義。

以前對宗教的了解不是很多，因此自己對于其他有宗教信仰的人的態(tài)度總是那么不屑一顧。上了大學，每天都忙忙碌碌的，總覺得自己沒有干好一件事。有一次上課，老師提到了關于信仰的一些看法，這改變了我的一些看法。老師說，其實有自己的信仰也是一件好事。一個人可以為自己心目中的那個目標去努力。雖然自己不是一個有宗教信仰的人，但也可以在自己的心中去樹立一個信仰，它既可以是人生目標，也可以是一種信念。記得現代文學史老師說過，五十年代到七十年代，毛主席大部分中國人的心目中就是一個神的形象，因此那時的人們態(tài)度很積極，甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧！

信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價值，因為堅持這種信仰使自己有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰還是一個人的理想，只要擁有就有他的意義，這賦予我們人生的意義，這樣人生也就有了價值。

埃及游有感篇七

為了能找到一條海上通道，使船隊西行到中國、印度，然后繼續(xù)西行返回西班牙，哥倫布不惜傾注自己全部的心血，百折不撓地奮斗一生。雖然在前進的道路上他受到過挫折，遇到過失敗，但他不怕挫折和失敗，無畏地探索著。

探索，是人類文明發(fā)展的動力，也是生活中不可缺少的一種精神。現代科技的每一點成果都是人們勇于探索的結果。當然探索需要智慧，但更不能缺少勇氣。當我們遇到一道難題時，如果我們膽怯了，失去了探索的勇氣，那么就一定不能得到最后的答案。

生活中，還有許多未知的難題在等待著我們，我們要用智慧、用勇氣去解答。勇敢地去探索吧!正哥倫布所說的鄧樣。探索是我唯一的興趣······往前走······再往前走!

埃及游有感篇八

世界上最有魔力的地方，就在書本里。這一本書，將帶你見識一種前所未聞的神奇人物――圖書馴服師！

這本書不僅給我?guī)砹丝鞓?，還讓我滿腦子都充滿了奇思幻想，我想：如果我能回到以前，我一定會捉住時光，好好學習，以優(yōu)異的成績來報答父母！

相信我吧，讀完了這個奇異的故事，你一定會被不可思議的書香魔力席卷你的你的頭腦和心靈！

埃及游有感篇九

電影內容：很久以前，在法老王治理的埃及，因為希伯來人太多，法老擔心奴隸會影響其統(tǒng)治，就下命令把希伯來人生下的男孩全部投到河里喂鱷魚，有個孩子他的母親帶著他逃走了他的母親為了讓她生存下去把他放在尼羅河中漂流。他飄到了埃及里正在散步的王后身邊。王后非常喜歡這個孩子而且他也不忍心再把孩子拋棄掉，并把它取名摩西。從此摩西和王子拉美西斯生活在一起。一次巧然的偶遇，長大的摩西和他的姐姐相見姐姐把她的真實身份和那件事的來龍去脈說了一遍摩西聽了這件事以后，有一次他把人打死了，于是就不分晝夜的.逃跑，逃著逃著，就不知不覺來到了米甸那里有許多好人，于是就在那里居住了下來不久，拉美西斯二世當上了法老王。摩西本以為拉美西斯二世會讓那些西伯來人好過一些，可情況更加嚴重，摩西在希伯來妊娠的指示下，他去勸告拉美西斯二世，并被神賜予了能量，讓那些西伯來人走出埃及。在經過一翻苦難之后，希伯來人被摩西救了出來。

觀后感：我覺得埃及人非?？蓯?，那人們的生命開玩笑，把小孩子投到河中，還讓人們當奴隸，并暴打他們。我覺得他們應該和睦相處。摩西是個好孩子，能不惜自己的生命救人們。

看完以后，我知道我們以后不要以為自己是最強的，我們還要謙虛，多多關照別人。

埃及游有感篇十

讀后我受益匪淺。這本書主要講了小胖墩在小河邊玩耍時不留意拿到了埃及法老的.圣甲蟲，小胖墩把圣甲蟲當成了自己的東西，被卡門發(fā)現了就把圣甲蟲還給了埃及法老的事。讀了這本書后，我知道了不能擅自拿別人的東西，就算要拿也要經過別人的同意，也要按時歸還給原主。

可見我從前犯了多少次這樣的錯誤啊，有一次，在學校，我借別人筆沒有按時還。還要拖延歸還時間。好像也有一次，二年級我借了同學的橡皮，結果到了三年級才還給他......這些錯誤，我讀了《我遇見了埃及法老》這本書，我以后就會改正過來。我應該向卡門學習，取長補短，相信這毛病很快就改正過來的。

埃及游有感篇十一

《埃及王子》對《圣經·舊約·出埃及記》中摩西的故事給了一個動畫的版本的詮釋，同時給它貼上了歌舞劇、家庭、宗教的標簽。顯然在娛樂的角度上講，《埃及王子》有著宗教的血統(tǒng)，而從宗教的角度講，它又太娛樂了。這個混合體在褪去宗教外衣之后的表現平平。片頭的說明中所提及的“堅持故事原有的精神、價值與尊嚴?！眴渭儚碾娪暗囊暵犘Ч麃碇v，《埃及王子》是一部體現美國自由的爆米花電影，也還算是有些看點。

影片講述了埃及國王法老是一個殘暴的人，有人說以色列人中會出現他們的救世主。為此他頒布了一項新的法律，殺掉所有以色列新生兒。有一名幸運兒被公主就了并收養(yǎng)了他，取名摩西，之后成為埃及王子。上帝將靈光注入摩西的心靈之中，摩西決定愛以色列人走出埃及，摩西帶領所有的以色列人越過紅海，到海的另一方去過自由生活了?！妒ソ洝づf約·出埃及記》中提及的是：摩西長大后，明白自我的身世，感到迷茫，他想以王子身份指揮他的子民，卻失敗，于是牧羊人，在放羊時經過何烈山，在荊棘中看到神的顯現，并理解神的指示，做猶太人的王，回去后向法老請求解放猶太人，可是法老拒絕，于是神向埃及投下十大災難。最終，法老之子因為十大災難而死，法老低下高昂的頭，同意摩西以牧羊人身份，帶領猶太人走出埃及。影片忠于原著，使神的使者——摩西僅僅憑借一根魔杖就拯救了整個希伯來名族。

值得一看的是它那令人瞠目的恢宏畫面，從建造金字塔，到大漠風光，很多鏡頭和角度都具視覺沖擊力。

開場一個固定鏡頭展示了灰黃的天空，烏云漸開也沒有看到蔚藍色的天空，與此交相輝映的匹配鏡頭是黃沙漫天的沙漠中襯托出仰視視角中，浩瀚雄偉的埃及法老像。遠景切至特寫鏡頭，擲地有聲的男聲合唱響起——“泥、沙、水”很多的多角度特寫、速度變化的推軌，仰視的人與物和俯視視角的奴隸鏡頭，具視覺沖擊力的強調了作為奴隸的低位;同時這些鏡頭配合勞作時的人的動態(tài)，使我想到《寶蓮燈》里部落頭人之女嘎妹的儀式化的舞蹈片段;由長鏡頭到較為快速的剪輯相對來說顯得比較莊嚴，很貼合歌舞片的節(jié)奏，讓人想起庫布里克的《太空漫游》中開頭在荒漠中那個儀式化的神圣長鏡頭。之后由幾個搖鏡展現出氣勢恢弘的勞作場景，身為奴隸的希伯來人在嚴酷法老統(tǒng)治下，被咄咄逼人的監(jiān)工抽打，被迫賣命而機械的抗沙土和水泥。

由赤裸半身的奴隸組成成群結隊的搬運隊伍，臉上掛著麻木的表情步履瞞珊的行進在灰黃的沙地中，他們千人一面，透露著作為被統(tǒng)治的人無可奈何的低頭任命;而令一邊作為監(jiān)工只是掛著兇狠的面容，抽打著精疲力竭的奴隸，自認為高人一等，其實只可是也是埃及壁畫中那些拿著武器的一個模子刻出來的側面畫像。埃及進入奴隸制社會后，國王(即法老王)成為了奴隸主階級至高無上的首領，同時也是太陽神和尼羅河神的化身。他們活著的時候是人間的王，死了以后仍是陰間的統(tǒng)治者。于是眾人的單調機械與埃及法老的形象應當具有強烈的反差。

幾個大場景疊化后接士兵側面的陰影，鏡頭拉到在石頭后躲避著的拖家?guī)Э谑荏@的母親。音樂再次響起，好像在強調“這是一部歌舞片!”希伯來母親抱著嗷嗷待哺的兒子四處躲避士兵的追捕，鏡頭剪輯節(jié)奏和母親的運動一致，時而奔跑時而在角落靜觀。母親的這部分鏡頭相對平緩。接下來一個升鏡頭從建筑獅身人面像的建造工地，升到整個氣勢磅礴的宮殿。

在片頭8分鐘的音樂之后，呈現出的是美國西部電影追逐的場面——摩西和其兄弟拉美西斯一齊駕馬車狂奔的過程，整個畫面包含很多中景、特寫、運動的推軌鏡頭、由動作劃變剪切銜接而成，雖然視角的切換和快速的剪輯帶來了一些振奮人心的視覺效果，可是比起2年后的《哈利波特與魔法石》中哈利在魁地奇杯的追逐賽的鏡頭語言，就顯得沒什么新意了。

值得一提的是摩西在得知自我身世的時候，閉上眼睛做了一個夢，夢的開端是畫面中摩西睜開雙眼，這個夢有點像一個獨立的篇章，是由埃及藝術中墻上的壁畫組成的。埃及畫家畫人物的方法很像我們的兒童畫法，所有的東西都必須從它的最有特色的角度表現出來。比如畫人的頭部，面孔畫成側面像，眼睛卻畫成完全正面形，人體的上半身畫成正面的，而從腹部向下的兩腿卻畫成側面，直到雙腳都是側面形。由于那些人物都沒有透視感，很多人都是一個模子刻出來的。

這個夢境畫面感十足，用壁畫做載體的創(chuàng)新的表現的方式無疑是整片中的“神來之筆”。一幅幅靜態(tài)的畫面接連起來，靜默的由摩西的身世開始敘述——當埃及法老將希伯來人視為奴隸下令奪走他們的孩子，西伯拉人悲慘的命運接踵而至，摩西的母親抱著摩西東躲西藏，無奈下將其寄托在一葉扁舟中，期望神能夠拯救這個出生卑賤的希伯來男孩，而摩西則以“存在的隱形人”身份觀看著自我的身世過程。從畫面中墻壁的二維平面中，原本平面化的靜止的圖像在面與面上運動，鏡頭跟著這些精致的移動壁畫以不一樣的視角，不斷地穿梭在墻壁、天花板上，如同在高空飛行，呈現出的空間運動感造成了綺麗的視覺效果，配合節(jié)奏緊湊的背景音樂，在營造了視與聽的完美結合的效果的同時，打造了“套層結構”的故事歷史背景。在西班牙電影《睜開你的雙眼》中，男主角不斷的睜開雙眼，卻回到越來越不真實的世界。《埃及王子》的這部分很好的運用了動畫電影的畫面優(yōu)勢，展示出一曲同工的夢幻和藝術性。

影片中有兩個極具符號的場景——第一場戲，法老批評了長子拉美西斯的所作所為，指責其不負職責，幼稚無知。在法老的后側遠景中，法老的師身人面像和法老的側臉交疊在一齊，中景中空蕩的宮殿和莊嚴清瘦形象的法老，儀式化的象征了奴隸制度下，法老至高無上的權利，也為拉美西斯想要繼承父親的權利的使命感做了鋪墊;無獨有偶，第二場戲中在同一個景別，左邊坐在王位上的拉美西斯，身后的遠景是其父親和他自我的莊嚴側面像，由此看到這時的拉美西斯已經徹頭徹尾的繼承了其父的愿望，并為了捍衛(wèi)自認為神圣的身份，對本來愛的人反目成仇，不擇手段的趕進殺絕。兩個象征權力的側面像對于奴隸制制度的符號性意義非凡，這個符號對拉美西斯的人生價值觀的嬗變——繼承父親的權力，起到了完美的過渡詮釋。

埃及游有感篇十二

我最近閱讀了一本書,它的名字叫《穿越時空遇見你》是郁雨君姐姐寫的，許家瑋《穿越時空遇見你》讀后感。這本書有四個主角，1，歐陽小鳥（女），2，張?zhí)祜w翔（男），3，朗詩（男），4，葉西奇（女）。這本書主要寫了:，有一次，愛讀書的張?zhí)祜w翔和古怪得像精靈一樣的妹妹歐陽小鳥在有一池荷花的古老圖書館意外發(fā)現了一本沒有被登記過的書，并且剛好可以塞進她的牙縫里。書名叫《誰來馴服不聽話的書》。書里惟妙惟肖地描寫了圖書馴服師的工作的故事。被這本書迷住的兩兄妹發(fā)現了作家葉西奇的郵址，便熱切追尋那冷門作家葉西奇，同時也挖出了真正的圖書馴服師：朗詩。發(fā)現他們兩個竟是如此般相像。主人公穿梭在書和現實生活中，夢幻，古怪，俏皮……她們甚至一起參加了童話般的荷花池夜市。當朗詩的秘密被她們揭曉時，他也消失在荷花池中。不過他給歐陽小鳥，張?zhí)祜w翔和葉西奇一本書：《誰來馴服不聽話的書》。里面有一頁寫著：只要相信書的魔力，圖書馴服師就會在書的某一頁等你。這本書讓我見識了一種很神奇的工作――圖書馴服師。讀了這個神奇的故事，就會有不可思議的書香魔力，席卷我們的頭腦和心靈！

埃及游有感篇十三

今天，我去書店看到了一本名叫《穿越時空遇見你》的書。看到名字就認為非常有意思，再加上封皮是我最喜歡的紫色，所以，我就鬧著爸爸把它買回家?；氐郊遥揖筒还苋叨?，開始興致勃勃地看書。這本書非常有意思，主要講四個主角分別是歐陽小鳥、張?zhí)祜w翔、朗詩和葉西奇。他們分別演繹著不同的視角來介紹這個故事。我認為最厲害的還是朗詩，擔當起那么厲害的職業(yè)――圖書馴服師。而葉西奇寫的文章我認為應該是最棒的，可是殘酷的現實還是打擊了葉西奇，葉西奇從作家改成果醬女。雖說葉西奇不是作家了，但她做得果醬一級棒，名字也超好玩。還有張?zhí)祜w翔，一個不愿意運動卻超喜歡泡在圖書館里看書學習非常優(yōu)異的男生。而和他截然相反的小鳥竟然是他的表妹。真是不是冤家不聚頭啊！

這本書講述的是小天和他的表妹小鳥來到一家有一池荷花的圖書館看書，卻無意間發(fā)現了一本嶄新的書《誰來馴服不聽話的書》。書中講述的是一個神奇的人物――圖書馴服師，馴服那些不聽話的書的故事。這本書很薄但迷住了小田和小鳥，他們熱切的去尋找那個很冷門的作家――葉西奇。在此同時也挖掘出了一個重大秘密――朗詩是一個圖書馴服師！還發(fā)現了朗詩和葉西奇有著不一樣的關系……小天和小鳥還經常穿行在書中和現實之間的魔力地帶，他們還一起去參加了夢幻荷花池夜市……朗詩把自己做圖書馴服師最大的秘密武器揭曉時，他卻和蓮花池一同消失……讀了這本書我深刻地體會到，書確實是有靈魂的，這個靈魂不是走路，不是說話，它是活在你的腦海里，它最大的魔力就是，它所講的故事像一盤dvd，書本上的每個人每件事，就像放電影一樣，在你的腦海里活靈活現，所有情節(jié)一幕幕在你面前呈現，每次帶你走入不同境界。記得小的時候我不愛看書，覺得看書是一件枯燥乏味的事，看書時間長了不是發(fā)呆就是想睡覺，現在隨著年齡的增長，慢慢明白了，書中真有黃金屋，它能讓你學到好多好多東西，拓展你的思維，更主要讓你明白好多東西。讀了這本書使我開闊了眼界，感受到了書對世界的美好。同學們，讓我們在同一片陽光下，共同體驗書為我們帶來的樂趣和快樂吧！