心中有不少心得體會時，不如來好好地做個總結(jié)，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得體會呢？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會范文，我們一起來了解一下吧。

哲學(xué)與生活的心得體會作文 哲學(xué)與人生心得體會作文篇一

我認為哲學(xué)幫助一個人更清楚認識世界，深入內(nèi)心的，而不是一門換得生存資料的謀生工具。哲學(xué)不能不關(guān)心人生而僅作為無色透明

的純粹抽象而存在。它應(yīng)當(dāng)關(guān)心人和人的內(nèi)心，應(yīng)與迷惘的現(xiàn)代人一起走上一條也許永無答案的探索之路。哲學(xué)中不能為人生之謎提供萬應(yīng)不變的現(xiàn)成答案，但它至少具有探索的讀意和勇氣。聞名于世的海德格爾被納粹籠絡(luò)，自覺地為希特勒鼓吹，但他最終也躲不過被拋棄而隱居山林的命運。他對現(xiàn)實的倫理觀察竟是如此薄弱，所以我很個人偏見的認為這樣的人并不配得到如此高的景仰。他選擇的用以指導(dǎo)行動的哲學(xué)出了錯。

大二時有幸在古典文學(xué)老師的推薦下讀了愛因斯坦的著作。驚嘆于一介物理學(xué)家竟然有如此優(yōu)美的文筆。他在《自述》中談到了選擇。他說：“物理學(xué)也分成了各個領(lǐng)域，其中任何一個領(lǐng)域都可以吞噬人短暫的一生，而且還沒能滿足對知識的渴求”，從而他“學(xué)會了識別出那些能導(dǎo)致深邃思想的東西，而把其它東西撇開不管，把許多充塞腦袋，并使它偏離認要目標的東西撇開不管?！薄爱?dāng)我還是一個相當(dāng)早熟的少年時，我就已經(jīng)深切地意識到，大多數(shù)人終生無休止追逐的那些希望和努力是毫無價值的”。

偉大的物理學(xué)家愛因斯坦給我們提出了選擇的問題。人終將成為什么樣的人，是由自身的行動決定的。在薩特看來，人的一生是不斷地對各種可能性進行追求的過程，“懦夫使自己變成懦夫，勇士使自己變成勇士”。在物存在以前它就具有那些固有本質(zhì)了，而唯有人的本質(zhì)是由自己不斷創(chuàng)造出來的。后天的努力決定你將成為一個什么樣的人。

我就個人而言，我對存在主義哲學(xué)比較感興趣，因為它與現(xiàn)實有真實的聯(lián)系，是一種很人道的思想。我?guī)缀踝x過薩特和尼采所有的著作，這些對我有著極其深的影響。

這也是一種選擇，它將決定我人生的價值和意義。生命是不可重復(fù)、不可逆轉(zhuǎn)的，我不相信宿命，正如薩特在《蒼蠅》中所說：“我是一個人，每個人都應(yīng)創(chuàng)造他自己的道路?！?/p>

我對真正意義上的西方哲學(xué)了解甚少，且很多都尚停留在感性層面上。都蘭的《哲學(xué)的故事》，這是我第一本彩色銅版紙連壞畫，我看得更多的是其中的圖片。是另一種讓人眼前一亮的美，因為那時我還沒有擁有過這么漂亮的書。還有一套 91 年版的《探索的思想》，作者是美國人杜蘭特。寫得很美，我從初中起便把它當(dāng)作語文早讀課教材，直到高中畢業(yè)。它每天伴我半小時，默默地影響了我六年。再后來接觸到的是李譯厚的《中國古代思想史論》。家里有一本 84 年版的，破得不忍看，后來自己買了本天津社科院出版社 03 年 5 月版的，有種相見恨晚之感。看過后反觀自身，驚嘆于自己竟受了那么多儒家思想影響。

薩特曾說哲學(xué)就是一種生活方式。儒家思想強調(diào)協(xié)調(diào)的人際關(guān)系，它并不提倡個體突出，這在中國文學(xué)源頭《詩經(jīng)》中就有很鮮明的體現(xiàn)：類型化的人物，絕少個性鮮明為形象，阿喀琉斯們徹底退場，只有那因“不嫁”，而“哭天搶地”的老人顯得比較激烈。

道教的養(yǎng)身思想使一般的中國人不會去考慮加謬的自殺問題。我們考慮的更多是怎樣活下去，而不是值不值得活。想一下也是挺有意思的。中國是一個缺少普遍宗教信仰的國家，鄉(xiāng)下人很迷信，虔誠地信佛，這種行為帶有很多的功利性質(zhì)，從中是得不到多少內(nèi)心寧靜的。我們知道人固有一死，仍忙碌地活著，表現(xiàn)出了強大的生命力，生命本身就帶在死亡的陰影摧殘不了的力量，所以永遠也想不通王國維、屈原的自殺。

長大一些后沉緬于荒誕派的戲劇，如尤奈斯庫的《新房客》、《禿頭歌女》、貝克特的《等待戈多》，奧尼爾的《毛猿》，及《中鋒在黎明前死去》 ( 忘記了作者是誰 ) 等，再加上自己的一些小經(jīng)歷，便有了“為賦新強說愁”的酸味，覺得世界是無意義的，黑白顛倒的，雜亂無章的，最好的歸宿是死亡，這只是小孩為證明自己與眾不同時的一種簡單負氣。

哲學(xué)能使我們找到我們需要的東西，它使我感到一種悲劇性的力量。屈原、王國維用死來與荒誕的世界抗衡，“向死而生”，這種抗衡是要具備相當(dāng)勇氣的。這不只是情感上的激烈，而更多是經(jīng)過理性思考后的自我選擇，是自我在經(jīng)過深思熟慮后顯現(xiàn)出的“決不能活”，這不是某種本能的沖動或迷狂的信仰，而是經(jīng)個體反思后的決定。這是很撼動人心的，很偉大的壯舉?？催^王國維對尼采的介紹，加上王氏獨有的解讀，禁不住淚流滿面。這是我自認為已經(jīng)刀槍不入之后一次為文字流淚。

我沒有宗教信仰，所以很形而下地活著：目標明確地做事，算計著自己的將來。但我忠于我內(nèi)心的聲音，沒有宗教信仰，但有追求，希望通過努力能成為一個什么樣的人。薩特在《存在主義是一種人道主義》中說：“人就是自己所需要求的那樣的人，是他計劃未來所要成為的那種人，除去他自己所造成的人之外，他不是什么別的”。人是形成的，而不是命定的，人具有各種可能性。而“可能”則是尚未存在之物，人是什么只指他過去是什么，將來還未存在。要給現(xiàn)在一個意義要靠將來。薩特說這如同打球，未來對球的一擊才使過去的奔跑有意義。所以我向往未來，只有我的未來才能對我的過去賦予某種意義。我相信我還有未來。

我不喜歡中國臺灣作家七等生的《我愛黑眼珠》，這被譽為是中國臺灣存在主義小說的代表作。文中主人公李龍弟的選擇頗有在極度壓抑下爆發(fā)出的自大狂傾向，給卑瑣的自己罩上一層子虛烏有有神圣。而薩特的《惡心》則告訴我們，一旦我失去了行動的目的，世界便沒有任何意義了，而僅是一件物品，一介客體，一切東西對我來說都沒有價值了，因為它們不再成為我達到目標的手段了。

所以我不相信風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，不相信否極泰來，人不能在等待中逆來順受，只有行動才能使人生有希望。

人生的過程應(yīng)該是痛苦的追求過程。所以尼采對肓目的樂觀不屑一顧。他認為樂觀只是淺薄的表現(xiàn)。而“悲劇式的樂觀精神”才是強者的境界?！拔嵘灿醒?，其知也無涯”，只有意識到個體生命的有限和客觀存在的無限，意識到生命的痛苦及悲劇式的短暫，才會想到應(yīng)該做點什么，應(yīng)該抓住點什么。

尼采的哲學(xué)從根本上講是悲觀的，但它又不同于叔本華純粹消極的悲觀主義，它帶有昂揚的激情，強調(diào)以生命的蓬勃興旺來戰(zhàn)勝人生的悲劇性質(zhì)。

從古希臘戲劇中我們能體會到生命的脆弱與崇高。庸碌無為的一生是可恥的，我們活著就要讓它活出意義，而不僅是吃飯、睡覺、拼命工作賺錢，盡情消費享樂。人是一根脆弱的蘆葦，一滴水也可以傷害它，但它因為思想而變得高貴。痛苦是生命的重要組成部份，伊壁鳩魯認為“幸福就是沒有痛苦”，但這只是卑微的幸福，而真正的幸福應(yīng)該是征服痛苦后產(chǎn)生的生命崇高感，一生從未體驗過它的人是可悲的。我正在努力使自己的一生不那么可悲。

藝術(shù)具有哲學(xué)不能提供的那種直接滿足，但陷入藝術(shù)作品越深，返回現(xiàn)實就越顯得艱難。就越會感到孤獨與絕望。輕者是不懂與人相處，不諳人情世故，覺得世界是荒謬的，無意義的，重者說不定就要去自殺了。這是個值得思考的問題。藝術(shù)呈現(xiàn)給我們“是什么”，而不負責(zé)告訴我們“怎么做”，而哲學(xué)恰好為選擇提供依據(jù)，由思想上升到行動。

雅斯貝爾斯在《論真理》中講到，真實的完成是經(jīng)由宗教、藝術(shù)和詩歌中的原初直觀而實現(xiàn)的，這種直觀構(gòu)成一種獨特的“真理語言”，它在歷史上系統(tǒng)的哲學(xué)思維活動，它最早標示出哲學(xué)思維的領(lǐng)域，因為它是哲學(xué)思維的工具。

一個人只有真正意識到自己活著才真正的活著，而不再是某種機械的工具和肓目的奴役。只有對自己真正有意識，才能走自己的路，才能從熬日子的模糊狀態(tài)中覺醒過來，并以清醒的意識賦予的生命以意義，并根據(jù)這些意義去安排自己的生活。

也許哲學(xué)也不是人生的根本歸宿，也許它只是心靈探索的無休止過程本身。尼采也認為世界和人生本來是無意義的，意義是人賦予的，是人為了生存而替自己編造的謊言。到目前為止，這是我發(fā)現(xiàn)自欺欺人最大的優(yōu)點。

謊言要比純粹的虛無好得多。有支撐的人終究是幸福的。哪怕是一個謊言，一座海市蜃樓在支撐他。曾看過一篇小說，女主角在一所不入流的大學(xué)念書，但她非常努力，與周圍混日子的同學(xué)區(qū)別開來。她拒絕了所有男性的追求，說她有個青梅竹馬的男朋友，在清華等她。她的一個好朋友不慎看了她的日記，知道這個所謂的男朋友并不存在，但沒有揭開它。三年后，她如愿地考上了清華研究生，這在這所學(xué)樣不曾有過。她的好朋友到車站送她。叮嚀她第一次到北京，人生地不熟，出車站后一定要打車去學(xué)校，不要為省錢擠公交了。但她卻提醒道，你忘了嗎，他在清華啊，他會來接我的。終于要分開了，她們相擁而泣，不知淚水為誰而流。

上帝死了，但人還要活下去，雖然馬爾羅曾絕決地宣布“人也死了”。依靠信仰、依靠哲學(xué)的偉大力量，作為主體性存在的人必須為開辟自己的道路而不斷努力，使人生成為經(jīng)真正思考過的人生。

哲學(xué)與生活的心得體會作文 哲學(xué)與人生心得體會作文篇二

一提到馬克思主義哲學(xué)，我們這些年輕人不禁想起在校時枯燥的政治課：老師在前面高談闊論，我們就趴在桌子上睡覺，通常大家都把它的乏味度提的比高數(shù)還高，數(shù)學(xué)題至少還有幾個“書生”(也就是“呆子”)啃的津津有味，而馬列主義no way，no one!

當(dāng)然，在校園的中愜意、浪漫了幾年的我們，終究會走出象牙塔，跌進這個復(fù)雜、快節(jié)奏的社會，每天在這個充滿金錢、利益的“江湖”中面對各種矛盾、處理各種關(guān)系。工作、學(xué)習(xí)、生活的各種問題接踵而至，疲于應(yīng)付的大腦如果不能將它們完全搞定，就會引發(fā)更多的問題出現(xiàn)，于是，惡性循環(huán)產(chǎn)生了。此時，我們是多么希望有一雙洞穿一切的慧眼呀!透過虛假的外在現(xiàn)象直見本質(zhì)，或是持一柄降妖除魔的利劍，一切困難迎刃而解。

其實，我們最最需要的那雙慧眼、那柄利劍就在我們身邊——那就是哲學(xué)——確切的說就是我們一直認為最沒實際應(yīng)用的馬克思主義哲學(xué)。

下面我就將自己學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)中體會的幾個知識點在生活中的應(yīng)用作以簡單論述：

一、馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式：

有人說哲學(xué)就是在你不知向左拐還是向右拐的時候，告訴你左有左的好處、右有右好處、左有左的壞處、右有右的壞處。是的，哲學(xué)并沒有為我們指明向哪個方向拐，卻全面分析了利弊，以便權(quán)衡得失，這就是馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式。在你選擇了任意一個方向后，如果特別順利，你就應(yīng)居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意陽光大路上也可能有坑坑洼洼;如果道路比較泥濘，就要相信條條大路通羅馬，而且自己得到的鍛煉必然要多一些，可能路邊的風(fēng)景也要漂亮些;倘若沒有哲學(xué)的全面分析，我們這些急功近利的年輕人很可能會在遇到挫折后就匆匆折回，如果順利也罷，如果前途還不明朗那?是不是再返回，大好的青春便被這些或多或少的反復(fù)磨去了不少;而且，我們在選擇了一條路后，往往會懷著“這山望著那山高”的浮躁，被那些本可以被我們繞過的坑洼、磚頭絆了一跤又一跤，大大影響了我們前進的速度。

同樣一件事情，你可以從消極方面的方面去看，也可以從積極的方面去看，關(guān)鍵是怎樣調(diào)整心態(tài)：例如，我們這些年輕人剛參加工作，不管主動的還是被動的都會多做一些工作，許多人便只是被動的抱怨，消極怠工;而另一些人則把它看作是一些學(xué)習(xí)的機會，主動積極的去做，或是把它看作增加對單位、同事了解的渠道，或是展現(xiàn)自己能力的機會，試想：人的一生有多少機會去做一些驚天動地的大事哪，你的才華和能力恰恰是在這些小事中體現(xiàn)出來的。

生活中這樣的例子無處不在，而這就是馬克思主義哲學(xué)的唯物辨證法的分析對象、辯證思維方法應(yīng)用對象。成語中的“塞翁失馬，焉知非福”及英文中的“l(fā)ike a coin !”(像個硬幣，暗指什么事情都有它的兩面性)都是這個意思。任何事、任何人都要辯證的去看，這個道理誰都能理解，關(guān)鍵是自己身在其中時要清醒：順境時要冷靜、別浮躁，逆境中要自信、要積極的等待(也就是一邊充電一邊等待)，而且要從積極的方面看待人或事物。

二、矛盾是事物發(fā)展的動力;

“矛盾”可以泛指為“問題”、“困難”。詩有云：“若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)!”，可見我們在人生道路上是最怕出現(xiàn)這樣那樣的問題了，可正是這些坎坷讓我們一天天長大、成熟。所以我們首先應(yīng)該正確面對他們，承認“矛盾”的積極作用，既然“問題”在所難免，為什么我們不把這看作一次提高能力的機會哪?反正我對電腦硬件的知識的了解，都是從解決家里電腦的問題學(xué)來的。

在與同事、朋友交往中同樣難免出現(xiàn)一些矛盾，我們也不要千方百計掩飾或一次次的僅僅通過自己的讓步來避免矛盾的激化。我們應(yīng)該明白，這些矛盾可能會反而促使我們彼此加深了解，發(fā)展成為一種新的關(guān)系，“不打不相識”嗎!實際上矛盾的發(fā)展只有三種結(jié)果：一方壓倒另一方;雙方同歸于盡;一種新的對立統(tǒng)一關(guān)系產(chǎn)生。所以我們既不能一再的謙讓，也不要拼個你死我活，而是不卑不亢的尋求建立一種新的平衡關(guān)系。

三、主要矛盾與次要矛盾及矛盾的主要方面與次要方面;

處理各種問題要分清主次、考慮輕重緩急，說的就是這個意思。一大堆問題撲面而來，到底哪個是最重要的、最關(guān)鍵的、影響最大的，把所有的時間精力都集中起來，別的問題到要讓路，解決了這個關(guān)鍵問題是不是其他的就迎刃而解了哪!或者一些小問題辦不好就算了，人不可能面面俱到，只要沒什么大的原則性的錯誤就行了，完美主義者是最累的。

而一個問題、一個矛盾又有一方起著決定性的，或是一方比較重要，只要把握好解決問題的關(guān)鍵也會事倍功半。比如我們通常會遇到的“工作與學(xué)習(xí)的矛盾”，而且大家都覺得“越到考試工作越忙!”，分析起來，我們不可能從工作中拿出太多的時間，所以關(guān)鍵就是怎樣在業(yè)余時間上做文章，少睡一會兒、少玩會兒、提高點效率、平時緊張點不就行了嗎?關(guān)鍵之關(guān)鍵有成了平時要控制自己多學(xué)一點兒。另外，辦事要有計劃、合理安排時間就能提高效率。

四、 矛盾的雙方總是處在不斷的轉(zhuǎn)化中;

這點大家很容易由市場上的供求關(guān)系理解，想想vcd剛出現(xiàn)時，“求”大于“供”，利潤很大，大量廠家一窩蜂的生產(chǎn)之后，矛盾就轉(zhuǎn)化了。而對于我們中有些總覺得“英雄無用武之地”的“金子們”，很多情況下，是在抱怨中虛度了時光，等機會真正來臨，又沒有能力把握了，變成了“用武之地?zé)o英雄”了。所以正在郁悶的我們更要打牢基礎(chǔ)，要知道“學(xué)業(yè)才識，不日進，則日退!”

五、 量變與質(zhì)變的關(guān)系;

我對這點的認識是比較深刻的，這也是來自鋼琴的學(xué)習(xí)，因為我這個人興趣比較廣泛，音樂、美術(shù)、英語、乒乓球、攝影樣樣喜歡，但因為小時候沒有機會接觸，總想找個什么機會彌補，后來終于知道了青年宮有這樣的鋼琴成人班，便歡天喜地的報了名，開始還挺新鮮，可每天最少得練一個小時，真是沒辦法堅持，而且老師說至少的彈兩年才能像點樣子——還得聰穎好學(xué)，后來沒倆月我就退學(xué)了。之后我就琢磨：學(xué)點什么才能又省力見效又快哪?鋼琴得彈兩年;素描、色彩什么的沒兩年也差的多吧;英語就更別說了，這都學(xué)了十多年了不還那樣嗎?想來想去終于明白了：什么都得慢慢積累，別太急于求成，人的時間是很有限的，踏下心來認認真真的做好一件事情已經(jīng)很不容易了。你如果想在“臺上”風(fēng)光十分鐘，還就的能耐得住那十年的辛苦。

這其實也是我們?yōu)槿颂幨婪N的“度”的道理。節(jié)儉是一種美德——過分了就是吝嗇;忍讓是大度——太甚了就是軟弱。在生活中，就要特別注意這個“度”：對人別太苛刻，那樣會讓人無法與你相處——也不能太軟弱、沒主見，這樣大家總是充當(dāng)保護的角色，在困難的時候又沒法得到你應(yīng)有的支持，當(dāng)然也不愿和你呆在一起;對自己別太苛刻，那樣活著會很累，而且在很多情況下是逼著自己比別人強，最后贏了別人輸了自己——也不能太放縱，人都有惰性，誰都知道呆著輕松，可還得逼著自己盡量克服這種惰性，在年輕的時候多學(xué)一點東西。

六、必然和偶然的關(guān)系;

我們總是抱怨機會太偶然，再輪到自己頭上可能性就更小了，卻沒有想到偶然中又蘊藏著必然。汪國真說過：“實力就是機會!”的確，只要你有實力，在你的言談舉止中，在你處理的任何小事中，群眾雪亮的眼睛當(dāng)然能夠辨別出你的與眾不同，領(lǐng)導(dǎo)自然也會將難度一件大于一件的事情交給你處理，機會自然多了，得到的鍛煉也多了，成功的必然性也就大多了!

七、實踐與認識的關(guān)系

實踐是認識的源泉，而認識則可以指導(dǎo)實踐，這可以引申到我們面臨的“學(xué)習(xí)”與“應(yīng)用”的關(guān)系，通常我們在業(yè)余時間學(xué)習(xí)，都比較辛苦。也許是因為書本上學(xué)到的東西真的與實際相差太大，或認為有些科目如“馬克思主義哲學(xué)”、“高數(shù)”、“管理學(xué)”一類的根本沒有什么實際的用處，總之是沒什么興趣，我們基本上都是被逼學(xué)習(xí)，單單為了“考”而學(xué)。其實按照馬克思主義哲學(xué)唯物辨證法的邏輯觀點，研究事物的深度和廣度本來就是一對矛盾體，正因為哲學(xué)是科學(xué)的科學(xué)、具有指導(dǎo)一切的普遍性，我們才不可能期望它在某個具體問題上給出明確的答案。而其他那些看起來沒什么實際應(yīng)用的科目，恰恰也是普遍應(yīng)用在工作生活之中的。

哲學(xué)與生活的心得體會作文 哲學(xué)與人生心得體會作文篇三

10月下旬，我與楊時強、張遵慶兩位年級組長，由政教處李主任帶領(lǐng)到江蘇省泰興市洋思中學(xué)參觀學(xué)習(xí)。值此一行，我們都知道，自己懷揣的是學(xué)校的信任和期望。我們?nèi)チ藢W(xué)什么?怎么學(xué)?所以壓力便隨之而來。在走之前，我們一起找過蒿老師，他去年去過，一番言語，說是指點，也似動員。蒿老師記憶里的洋思中學(xué)，方方面面都是可取的、可學(xué)的，他說你們?nèi)チ艘豢淳椭懒?。謝謝蒿老師的這個“看”字，才敢慚言收獲頗豐。

一看校園，感受文化

洋思中學(xué)，其實早有耳聞，從一所農(nóng)村中學(xué)到全國知名中學(xué)，近二十年不變的辦學(xué)策略，每年吸引著幾十萬人次的參觀學(xué)習(xí)，的確值得我們期待。遙遙一途，顧不得疲憊，迫不及待的踏入了這個校園。首先映入我們眼簾的是無處不在的學(xué)校標語。一進門便是書法 家啟功先生所寫“真、善、美”的校訓(xùn)篆刻于巨石之上?！把笏贾袑W(xué)”巨幅校名四個大字直立于教學(xué)樓頂，大門左邊的教學(xué)樓上寫著“沒有教不好的學(xué)生”，大門右邊的餐廳上寫著“讓每一位家長滿意”，用醒目的字眼展示著洋思的辦學(xué)理念，展示著洋思的信心;不僅如此，每條路旁、樓前、餐廳、操場、洗手間的各個角落，都有一些寫著名人名言的牌子。每一句都有所指，每一處都是精心設(shè)計的體現(xiàn)，時刻提醒學(xué)生規(guī)范自己的行為，也足以看出教育者的良苦用心。

從這些標語中，讓人很直觀的能夠感受到洋思人的自信與自豪，以及洋思人對教育的理解。走進教學(xué)樓，校園文化氛圍極其濃厚，教學(xué)樓內(nèi)外隨處可以見到數(shù)學(xué)公式、英語單詞、詞組，語文名人名言等，就連餐廳的橫梁上都能看到醒目的英語單詞，使孩子們不管走到哪里，無時無刻不處在知識的海洋里，真正的實現(xiàn)著讓每一面墻都說話，校園的一切都是教育的資源。這一條條標語正如一面面鏡子，時時刻刻讓洋思的每一個師生看清自己正在做什么。洋思正是細致的把文化點綴到了每一個角落，使得學(xué)生擁有一個既氣派又具備學(xué)習(xí)氛圍的讀書環(huán)境。如此浸入內(nèi)心的文化教育，自然會讓學(xué)生在感受中化為自覺的行動。

二看課堂，體會真實

走進洋思的課堂，任何人都會被學(xué)生朗朗的書聲所吸引。我聽的第一節(jié)課是歷史，下面是課堂感受。

1.出示目標

這個時間大概是兩三分鐘。教師展示出本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)和要求，讓學(xué)生在上課一開始就明確了學(xué)習(xí)目標和學(xué)習(xí)方向，有準備的去學(xué)習(xí)。

2.自學(xué)指導(dǎo)

時間約十分鐘。這個自學(xué)指導(dǎo)很詳細，用問題來細化學(xué)習(xí)目標，讓學(xué)生在了解學(xué)習(xí)目標的同時，知道了通過解決哪些問題可以達到學(xué)習(xí)目標，大大的簡化了課堂環(huán)節(jié)，給學(xué)生以充足的時間和思維空間。這個過程中，教師是不提示，不說話的，也可以體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

3.檢查自學(xué)

學(xué)生自學(xué)達到一定程度，教師開始讓學(xué)生解答自學(xué)中的幾個問題。時間約十分鐘。細心一些可以觀察到，教師在檢查自學(xué)效果的過程中，提問的學(xué)生是有規(guī)律的，舉手慢的、或者不舉手的是教師提問的重點，很容易理解，那些學(xué)生往往是學(xué)習(xí)能力較弱或者是后進生，我想其目的是最大限度地暴露學(xué)生自學(xué)后存在的疑難問題。若后進生做對了，說明全班學(xué)生都會了，就不要老師再教了。再一次簡化了課堂。

4.重點講解

老師的教，在課堂上起到穿針引線的作用。教師精彩的講解不僅可以讓學(xué)生得到更加準確細致的知識重點，而且還能樹立師者在學(xué)生心目中的形象。這個環(huán)節(jié)大概五分鐘左右。

5.當(dāng)堂訓(xùn)練

經(jīng)過前面幾個環(huán)節(jié)的簡化，剛剛過半的課堂時間，大部分學(xué)生已經(jīng)完成了最初的學(xué)習(xí)目標，而后的十幾分鐘時間，教師布置和督促學(xué)生獨立完成課堂作業(yè)并批改部分學(xué)生作業(yè)。做作業(yè)是鞏固和復(fù)習(xí)的過程，同時也能暴露一些學(xué)習(xí)問題，教師沒有讓個別這些問題留到課外，進一步使課堂飽滿、充實、有效。

由于我所帶學(xué)科的原因，所以在課程觀摩時總是把自己定位在與學(xué)生一樣的位置上，把能聽懂、有收獲作為該課堂的評價標準之一，一節(jié)課下來，給我的第一感覺就是實在。幾日里，我分時段聽了歷史、語文、數(shù)學(xué)等課，切實的感受到了“實實在在”的課堂，沒有華麗的裝裱，沒有太過精心的設(shè)計，把一個“學(xué)”字把握的非常準確。學(xué)校的中心工作是教學(xué)，而教學(xué)的關(guān)鍵便是課堂。讓課堂有效、高效，是洋思發(fā)展的突破口。所以，洋思人創(chuàng)立了以“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”為基本結(jié)構(gòu)，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心的課堂教學(xué)模式，關(guān)于這個模式先前蒿老師已經(jīng)講述詳盡，我便不再多言。

在洋思的教學(xué)工作中，還有“四清”這么一個制度，“堂堂清，日日清，周周清，月月清”，其實就是要求學(xué)生做到“課堂上能掌握的不留到課后”、“今日事今日畢”。其實，我認為有了那樣有效的課堂，要做到這“四清”也就不在話下了。據(jù)了解，如今的“四清”已內(nèi)化為洋思的一種學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)生學(xué)習(xí)自覺主動，“清”不了的學(xué)生越來越少了。

在洋思中學(xué)雖是時日短暫，但我看到了真實的課堂，真實的收獲，以及那真正為之重心的教學(xué)工作

哲學(xué)與生活的心得體會作文 哲學(xué)與人生心得體會作文篇四

強調(diào)：“黨內(nèi)政治生活是黨組織教育管理黨員和黨員進行黨性鍛煉的主要平臺，從嚴治黨必須從黨內(nèi)政治生活嚴起?！睓C關(guān)黨建作為黨的建設(shè)的重要組成部分，在黨建大格局中占有特別重要的地位。新時期新形勢下，加強機關(guān)黨建工作應(yīng)從嚴肅黨內(nèi)政治生活抓起。

嚴肅黨內(nèi)政治生活的重要意義

嚴肅黨內(nèi)政治生活是保持黨的先進性和純潔性、增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力、保證黨團結(jié)統(tǒng)一的重要法寶。黨在革命、建設(shè)和改革中，摸索形成并不斷改進完善的黨內(nèi)政治生活制度，在黨的建設(shè)中發(fā)揮了巨大作用?；仡欬h的歷史，什么時候黨內(nèi)政治生活堅持得好，黨的事業(yè)就充滿生機活力;什么時候黨內(nèi)政治生活遭到異化和破壞，黨的事業(yè)就會遭受挫折、蒙受損失。

嚴肅黨內(nèi)政治生活是機關(guān)黨建工作落實全面從嚴治黨責(zé)任的必然要求。機關(guān)是落實全面從嚴治黨的主要陣地之一。全面從嚴治黨對機關(guān)黨建工作提出的新要求，決定了各級機關(guān)黨組織必須始終嚴肅黨內(nèi)政治生活，以踏石留印、抓鐵有痕的決心和行動推動全面從嚴治黨要求落到實處。實踐證明，黨內(nèi)政治生活松一寸，黨員干部隊伍就散一尺。如果黨內(nèi)政治生活質(zhì)量無法保證，那么落實全面從嚴治黨就無從談起。

嚴肅黨內(nèi)政治生活是服務(wù)“四個全面”戰(zhàn)略布局的重要保證。機關(guān)黨員干部的思想理論水平、黨性修養(yǎng)、能力素質(zhì)和工作作風(fēng)情況，直接影響著改革發(fā)展穩(wěn)定大局，關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗。積極健康的黨內(nèi)政治生活，能充分保證機關(guān)黨員干部對黨內(nèi)事務(wù)享有平等的知情權(quán)、參與權(quán)、管理權(quán)和監(jiān)督權(quán)，能激發(fā)廣大黨員干部在服務(wù)“四個全面”戰(zhàn)略布局、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢進程中充分發(fā)揮聰明才智，充分表達主張和意愿，保證黨內(nèi)決策的科學(xué)性和民主性，同時也對各項決策達成廣泛共識，形成廣泛認同，為順利貫徹落實奠定扎實基礎(chǔ)。

嚴肅黨內(nèi)政治生活是加強機關(guān)黨員隊伍建設(shè)的重要途徑。黨內(nèi)政治生活作為機關(guān)黨建工作的重要抓手，基本作用之一就是組織機關(guān)黨員干部認真學(xué)習(xí)黨的理論，不斷提高機關(guān)黨員干部的理論水平。積極健康的黨內(nèi)政治生活對機關(guān)黨員干部具有教育、改造、管理和監(jiān)督作用，嚴肅黨內(nèi)政治生活有助于機關(guān)黨員干部堅定理想信念，提升思想政治素質(zhì)，不斷增強黨組織的凝聚力和向心力，打造政治、能力、作風(fēng)過硬的黨員隊伍。

當(dāng)前機關(guān)黨內(nèi)政治生活存在的主要問題

黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，機關(guān)黨內(nèi)政治生活得到了明顯加強，從總體上看是積極健康的。但同時也要清醒地看到，有的地方和單位的黨內(nèi)政治生活仍然不同程度地存在著一些問題。

有的黨員干部在黨內(nèi)政治生活中存在自由主義、個人主義問題。有的機關(guān)黨員干部對參加黨內(nèi)政治生活不感興趣，缺乏嚴肅態(tài)度，會上“打瞌睡”“開小差”，會下“說怪話”“發(fā)牢騷”，熱衷于散布小道消息，只議論人，不議論事。有的同志無視黨的紀律規(guī)定，想事情、干工作以自己是否喜歡、是否對自己有利為原則，遇事挑三揀四，與組織討價還價，合意的就干，不合意的就不干。

有的機關(guān)黨組織開展黨內(nèi)政治生活存在發(fā)揚民主不夠、正確集中不夠問題。有的機關(guān)黨組織在黨內(nèi)政治生活中，沒有認真貫徹民主集中制，既有發(fā)揚民主不夠、搞“一言堂”問題，也存在正確集中不夠、班子里各自為政問題。有的黨組織書記家長式作風(fēng)嚴重，忽視自己作為普通黨員的身份，凡事只講集中不講民主，先定調(diào)子，事無巨細都個人拍板，把集體討論當(dāng)形式，對多數(shù)人的意見置若罔聞。有的領(lǐng)導(dǎo)班子和班子成員把分管領(lǐng)域當(dāng)成“私人領(lǐng)地”，集體意識淡化、組織原則弱化，班子成員間互不買賬，遇事推卸責(zé)任，互相扯皮，內(nèi)耗嚴重。

有的機關(guān)黨組織開展黨內(nèi)政治生活存在形式化、庸俗化問題。有的機關(guān)黨組織開展黨內(nèi)政治生活，進行批評和自我批評時搞形式、走過場，“辣味”不夠，“甜味”十足。有的同志“怕”字當(dāng)頭，批評領(lǐng)導(dǎo)怕被“穿小鞋”，批評同級怕“傷和氣”，批評下級怕“丟選票”，自我批評怕“丟面子”;要么一言不發(fā)、沉默不語，要么只唱贊歌、不講真話。有的同志“虛”字作怪，批評他人避重就輕、浮光掠影，談自身不足避實就虛，即使被其他同志當(dāng)面指出問題，也往往強調(diào)客觀因素，為自己開脫。

有的機關(guān)黨組織開展黨內(nèi)政治生活存在搞變通、隨意化問題。有的機關(guān)黨組織不重視組織生活的開展，存在不經(jīng)常、不嚴肅、不認真的問題。組織生活制度“寫在紙上、掛在墻上、說在嘴上”，就是沒有落實到實際行動上。有的存在“例行公事”的片面想法，將嚴肅的組織生活簡化為讀讀報紙、學(xué)學(xué)文件、聽聽黨課、寫寫體會，或者片面地以“業(yè)務(wù)單位”自居，用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和布置工作代替思想交流。有的把組織生活會開成“聊天會”和“茶話會”，甚至借組織生活會之名，行“享樂”之實，在革命圣地游山玩水、吃吃喝喝。

嚴肅機關(guān)黨內(nèi)政治生活的幾點思考

加強思想理論教育是根本。嚴肅機關(guān)黨內(nèi)政治生活，要將思想建黨擺在至關(guān)重要的位置。一是加強理想信念教育。深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，教育引導(dǎo)機關(guān)黨員干部堅定理想信念、補足精神之“鈣”，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信。二是加強黨性教育。黨性觀念淡薄，就容易在黨內(nèi)滋生庸俗風(fēng)氣。要結(jié)合“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，有針對性地開展專題培訓(xùn)，教育引導(dǎo)機關(guān)黨員干部自覺站在黨和人民的立場上想問題、做決策、辦事情，不斷強化黨性修養(yǎng)。三是強化黨員主體意識。教育引導(dǎo)機關(guān)黨員干部牢固樹立黨員主體意識，把扎扎實實開展黨內(nèi)政治生活當(dāng)成必須履行的政治義務(wù)，做到在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，把愛黨、憂黨、興黨、護黨責(zé)任落到實處。

健全黨內(nèi)政治生活制度是基礎(chǔ)。黨內(nèi)政治生活制度建設(shè)是維護黨內(nèi)政治生活正常運行的前提基礎(chǔ)。一是完善黨內(nèi)政治生活制度。重點完善“三會一課”、民主生活會、組織生活會、警示教育、黨性定期分析、民主評議等制度，確保黨內(nèi)政治生活健康開展。同時，要完善黨員民主權(quán)利保障制度，健全黨務(wù)公開和情況通報制度，充分發(fā)揮廣大黨員在黨內(nèi)政治生活中的主體作用。二是注重制度建設(shè)的科學(xué)性。要對規(guī)范黨內(nèi)政治生活的各項制度進行全面梳理，做好制度的立、改、廢工作，注重制度間的銜接和配套。三是增強制度的執(zhí)行力。制度的生命力在于執(zhí)行，要嚴格按照黨章和黨內(nèi)政治生活的若干準則等制度規(guī)范中關(guān)于黨內(nèi)政治生活的有關(guān)規(guī)定和紀律要求來執(zhí)行，切實增強黨內(nèi)政治生活制度的執(zhí)行力，絕不允許搞變通、做選擇。

嚴明黨的政治紀律和政治規(guī)矩是重要保障。紀律嚴明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢，嚴明黨的紀律、嚴肅黨內(nèi)政治生活，是增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要保障。一是加強紀律教育。教育機關(guān)黨員干部認真學(xué)習(xí)黨章、廉政準則、紀律處分條例和黨內(nèi)政治生活的若干準則等紀律規(guī)定，做到入耳入腦入心，不斷提高貫徹執(zhí)行黨紀黨規(guī)的自覺性。二是嚴格紀律執(zhí)行。要以嚴明的紀律不斷規(guī)范黨內(nèi)政治生活，切實維護黨內(nèi)政治生活的嚴肅性，引導(dǎo)機關(guān)黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部嚴格開展黨內(nèi)政治生活。三是加強執(zhí)紀問責(zé)。對黨內(nèi)政治生活開展不經(jīng)常、不嚴肅、不認真，領(lǐng)導(dǎo)班子紀律松散、軟弱渙散的單位，要對黨組織主要負責(zé)人執(zhí)行黨紀黨規(guī)情況進行檢查，嚴肅問責(zé)。

堅持黨組織書記率先垂范是關(guān)鍵。黨內(nèi)政治生活的質(zhì)量高低，機關(guān)黨組織書記是否發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)和示范作用至關(guān)重要。一是帶頭落實管黨治黨主體責(zé)任。從嚴管黨治黨，機關(guān)黨組織書記責(zé)無旁貸，要牢固樹立抓黨建是本職、不抓黨建是失職、抓不好黨建是瀆職的思想，履行好嚴肅黨內(nèi)政治生活第一責(zé)任人的責(zé)任。二是帶頭貫徹民主集中制。機關(guān)黨組織書記要帶頭堅持“四個服從”，充分發(fā)揚黨內(nèi)民主，鼓勵班子成員講真話、實話、心里話，健全完善議事規(guī)則和決策程序，嚴格執(zhí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和個人分工負責(zé)制度。三是帶頭開展批評和自我批評。機關(guān)黨組織書記要本著對自己、對同志、對班子、對黨的事業(yè)高度負責(zé)的態(tài)度，帶頭嚴肅開展批評和自我批評，批評他人動真碰硬、觸動靈魂，自我批評真刀真槍、揭短亮丑，積極營造團結(jié)和諧的良好氛圍。

加強監(jiān)督制約是有效途徑。嚴格監(jiān)督制約是增強黨內(nèi)政治生活政治性、原則性、戰(zhàn)斗性的有效途徑。一是健全黨內(nèi)政治生活監(jiān)督機制。改變以黨內(nèi)監(jiān)督為主的單一監(jiān)督方式，探索將黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿論監(jiān)督有機結(jié)合起來，形成對黨內(nèi)政治生活開展情況的完整監(jiān)督鏈。二是突出監(jiān)督重點。加大對機關(guān)黨組織書記和班子成員的監(jiān)督力度，重點監(jiān)督履行管黨治黨主體責(zé)任和貫徹民主集中制的情況。三是正確運用監(jiān)督結(jié)果。建立健全黨建責(zé)任考核制度，將監(jiān)督結(jié)果運用到黨建責(zé)任考核中去。建立健全黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在黨內(nèi)政治生活中失職失責(zé)情況倒查機制，及時發(fā)現(xiàn)問題、追究責(zé)任。

哲學(xué)與生活的心得體會作文 哲學(xué)與人生心得體會作文篇五

今年2月，黨中央公布了《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例試行》和《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》，并發(fā)出通知，要求黨的各級組織和黨員干部嚴格遵照執(zhí)行。在這里，我就學(xué)習(xí)和領(lǐng)會“兩個條例”精神實質(zhì)的情況，談幾點自己的認識和體會：

一、對“兩個條例”的內(nèi)容及其實施的重要性和必要性的理解和認識

這兩個條例實施，是理論實踐發(fā)展的重要成果，堅持了黨要管黨，從嚴治黨的方針，體現(xiàn)了黨內(nèi)民主，加強了黨內(nèi)監(jiān)督，保障了黨的權(quán)益和先進性。兩個條例作為黨內(nèi)的配套措施，內(nèi)容上是互相補充、互相配合的，總的共同點就是要貫徹從嚴治黨的方針，加強我們黨的法規(guī)和制度建設(shè)，又各有特點、各有側(cè)重。黨內(nèi)監(jiān)督條例側(cè)重于事前監(jiān)督，監(jiān)督對象是各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部和各級領(lǐng)導(dǎo)班子的主要負責(zé)人。紀律處分條例側(cè)重于事后的處理，適用范圍主要是違犯黨紀，應(yīng)該受到紀律追究的黨的各級組織和黨員，這是一個不同的地方。還有一個不同的就是兩個條例的依據(jù)和發(fā)源有所不同。黨內(nèi)監(jiān)督條例總章規(guī)定是根據(jù)中國共產(chǎn)黨的黨章制定本條例。依據(jù)是按照黨章，紀律處分條例規(guī)定按照黨章和憲法法律結(jié)合黨的建設(shè)的實際來制定的。

1、對《黨內(nèi)監(jiān)督條例》的認識

黨內(nèi)監(jiān)督不是一個新問題，黨內(nèi)制定一個黨內(nèi)監(jiān)督的規(guī)范性文件，是黨的建設(shè)的迫切需要，也是黨內(nèi)外強烈的呼聲。首先，制定這個條例是全面推進黨建工作的需要。xx大精神指出，要把我們黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)有機結(jié)合起來，把制度建設(shè)貫穿其中。這個條例的制定，表明我們黨在制度建設(shè)上有了新的進展和新的成果。其次，制定這個條例是我們嚴肅黨的紀律、強化監(jiān)督制約體制的需要。在我們黨的建設(shè)中，要提高全黨的整體素質(zhì)，要規(guī)范黨組織和黨員干部的領(lǐng)導(dǎo)行為，要保持黨的先進性，最重要的一條就是要實現(xiàn)黨的自覺性和組織的監(jiān)督制約相統(tǒng)一，要在全黨提高自身自覺性的基礎(chǔ)上，依法治黨。第三，制定黨內(nèi)監(jiān)督條例是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐倡廉的迫切需要。目前，我們黨內(nèi)黨風(fēng)建設(shè)和廉政建設(shè)的形勢還很嚴峻，黨風(fēng)不正和腐敗現(xiàn)象的蔓延，原因不外乎體制上的弊端、監(jiān)督不力和紀律松弛這些方面。這個文件的出臺，是我們黨風(fēng)建設(shè)的需要，是制度建設(shè)的需要，是反腐倡廉的需要。

黨內(nèi)監(jiān)督不是一個新問題，黨內(nèi)監(jiān)督條例是在新的歷史條件下，黨的建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)機制和執(zhí)政方式有了新的進展的情況下，加強黨的執(zhí)政能力和深化黨的執(zhí)政效率的歷史性和必然性的產(chǎn)物。從我黨來講，特別是執(zhí)政以后，重視黨內(nèi)監(jiān)督問題是我們黨一貫的思想，各代黨的領(lǐng)導(dǎo)人十分重視這個問題，指出要加強黨內(nèi)思想教育，從國家制度和黨的制度上做出適當(dāng)規(guī)定，便于對黨組織和黨員進行嚴格的監(jiān)督。黨的十屆四中全會做出了加強黨的建設(shè)的重大問題、提高完善黨內(nèi)監(jiān)督和制定黨內(nèi)監(jiān)督條例的決定。監(jiān)督條例的出臺，順應(yīng)新時期下黨的建

設(shè)的新形勢和新情況，對加強黨的建設(shè)和執(zhí)政能力起到不可忽視的作用。

2、對《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》的認識

《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》經(jīng)過修訂以后，內(nèi)容更加全面和具體，本著“三個代表”思想與時俱進的精神，結(jié)合了新的形勢，堅決貫徹“黨要管黨、從嚴治黨”的方針，把我們黨以往紀律處分方面的一些規(guī)定進一步條例化、規(guī)范化、具體化。

新的條例經(jīng)過實踐并修改以后，對違紀的界限更加清晰，違紀的定性更加準確。明確指出了作為一個黨員，一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該知道什么是可做的，什么是不能做的，如果做了不該做的，將會受到什么樣的處罰。新條例中，很多條款注意了和法律法規(guī)的銜接，避免在操作中出現(xiàn)矛盾和抵觸。如涉及到“巨額財產(chǎn)來源不明”、對失職、瀆職人員的認定，都考慮到國家法律的規(guī)定，并具體明確了違反黨紀后接受處分的流程以及紀律處分和法律制裁之間的界限和操作規(guī)程，使紀律處分條例條例在實踐中有很強的可操作性。

條例堅持了從嚴治黨，黨員在黨紀面前人人平等的原則。針對社會反響嚴懲的一些違紀行為，如黨員從事有償服務(wù)、重婚、包養(yǎng)情婦等行為，從嚴從重處理。但條例同時注重保護每一個普通黨員的權(quán)利，強調(diào)在定性量紀上對黨員的處理要定性準確、證據(jù)充實，從事實出發(fā)，

辦成鐵案，強調(diào)在程序上保護受處分黨員的民主權(quán)利，不允許任何個人或者少數(shù)人決定和批準，對于擴大黨內(nèi)民主生活具有深遠的意義。

二、學(xué)習(xí)“兩個條例”的一些體會

首先通過對兩個條例的學(xué)習(xí)，體會到兩個條例的頒布和實施，是我們黨從嚴治黨的一項重要舉措，是黨內(nèi)政治生活的一件大事。《黨內(nèi)監(jiān)督條例》的頒布是中國共產(chǎn)黨建黨82年、執(zhí)政54年的第一部黨內(nèi)監(jiān)督條例，甚至還是國際共運史上的第一部黨內(nèi)監(jiān)督條例。這是我黨反腐，制度建黨的一件大事，是黨走向成熟的重要標志，也是開黨內(nèi)制度監(jiān)督先河的重要里程碑，標志著我黨黨內(nèi)監(jiān)督從此進入規(guī)范化、制度化的新階段。《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》它以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，依據(jù)黨章和憲法、法律，結(jié)合黨的建設(shè)的實踐，以黨內(nèi)法規(guī)的形式明確回答了黨的紀委和紀律處分方面一系列重大總是保證我們黨做到立黨為公、執(zhí)政為民和實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，對維護黨的章程、嚴肅黨的紀委保證黨的路線方針政策的貫徹執(zhí)行發(fā)揮了重要作用。兩個條例的頒布和實施一方面體現(xiàn)了我們黨以民主監(jiān)督的形式，保證黨的隊伍的純潔性，保證黨的紀委的嚴肅性，另一方面通過將法律機制引入到黨的隊伍建設(shè)中，使執(zhí)政黨的地位得到進一步鞏固和加強。

其次通過學(xué)習(xí)使我們看到，《黨內(nèi)監(jiān)督條例》是以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，它充分反映了全黨意愿，集中了全黨智慧，把立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求和黨要管黨、從嚴治黨的方針轉(zhuǎn)化為具體約束，自學(xué)遵守兩個《條例》，能夠正確運用兩個條例在監(jiān)督別人的同時也要約束自己，把自己的言行舉止規(guī)范到兩個條例之中，為黨、為社會做好自己的工作，貢獻自己一份力量。

哲學(xué)與生活的心得體會作文 哲學(xué)與人生心得體會作文篇六

人生在世，若白駒過隙，忽然而已。轉(zhuǎn)眼間，我來到初三的教室里，一陣莫明的心情涌上心頭，說不上是什么滋味。

升上初三，不再有初一初二的悠閑自在，不再是為了期末考而最后沖刺，不再有“還有一個學(xué)期可以努力，這個學(xué)期就暫時懶惰”的理由。初三真的就這么來了，我們用極復(fù)雜的心迎接它的到來。是興奮?是期待?是擔(dān)憂?是緊張?莫問我，我只知道，我是朦朦朧朧的進入初三這個階段。

大量的練習(xí)，大量的作業(yè)，大量的學(xué)習(xí)。不斷地擠壓著我。連呼吸都是那么急速，然后，閉上雙眼，深呼吸一口后，又繼續(xù)思索這道數(shù)學(xué)題的解題方法。當(dāng)自己終于可以躺在床上，蓋上被子時，嘴里依舊背誦政治、歷史必背題。

于是，在睡之前，對月亮說晚安，對新的一天說早安。

課室里，都是為了目標而奮斗的人，我亦是。每天認真聽著老師講著乏味的知識點，努力讓自己沒有倦意，保持最清醒的狀態(tài)去迎接每一堂課，但是，我們不能。我們總是撐著眼皮，與倦意抵抗，最終抵抗失敗，乖乖地趴在桌面上，假寐?？偸沁^不了幾分鐘，意識呼喚自己醒來，于是自己又只能用手拍拍臉，讓自己清醒，繼續(xù)強忍倦意，聽課，做筆記。因為我們不愿意少聽一個知識點，因為我們不想因為自己的懶惰而失去了一分、兩分。

操場上，跑完了一圈又一圈，拼命地為了那么一點點距離而練習(xí)跳遠。汗水是無形的，累也是無形的。在夢想面前，我們可以不惜任何代價，盡自己最大的努力去追求它，實現(xiàn)它。哪怕是，跑完步后，自己像一條沒有水的魚一般的難受。哪怕是，跳完遠后，雙腿是多么的酸痛。哪怕是，利刃的風(fēng)刺痛我們?nèi)崮鄣募∧w，我們都可以無所畏懼。因為心中的夢想，是一直讓自己堅持下去的理由和信念。

初三，讓我們犧牲的東西有很多很多。包括時間、自由、快樂和生活。我們在這個階段中，埋葬了多少個單純的夢?打破了多少個青春的故事?摔倒了幾次，生疼了自己?又是幾次在考試排名上，從苦惱到喜悅?

有時，我們一天見老師的時間，比見父母的時間還要多幾倍;有時，我們?yōu)榱藬?shù)理化能提高幾分，做了一頁又一頁的練習(xí)題，直到自己滿意才停下筆，讓抽搐的雙手和麻木的大腦休息;有時甚至為了利用好每一分鐘，而忘記進食，導(dǎo)致自己胃抽筋，才忍著痛，啃下一個面包緩解.

好像初三是注定要考驗我們的毅力;好像初三注定要我們經(jīng)歷過無數(shù)次失敗與磨煉，才會給我們成功的方向;好像初三注定要我們?yōu)榱艘环謨煞侄吹媚闼牢一睢?/p>

當(dāng)花兒盛開，樹葉不再飄落;風(fēng)兒不再捎來寒意，我就會張開雙臂，放飛理想，將初三的點點滴滴積累，對全世界的人說：“我的未來不是夢!”

哲學(xué)與生活的心得體會作文 哲學(xué)與人生心得體會作文篇七

一、上課

“鈴____”上課了，音樂老師挺著他那a級的大肚子走進了教室,教室里的同學(xué)還在說著星期天玩的事，那氣勢有如滔滔江水,連綿不絕一發(fā)不可收拾。老師說：“來，今天我們來上……”同學(xué)們還在興致勃勃地說，就向老師說的“老師在上面說，同學(xué)們在下面說”。音樂老師大吼一聲：“別說了”這猶如炮聲的重高音，讓同學(xué)們?nèi)Ａ讼聛?，還使玻璃上的灰塵也震了下來，大大地減輕了值日生的負擔(dān)?？粗蠋熡杉t變青的面孔，我想要是被打上一下，受傷部位一定會從平原猛增至丘陵。老師這才講了起來，我終于明白了什么叫“自圓其說”，可其他同學(xué)卻沒有我如此高的悟性，有的干脆做夢與周公一起解夢去了。

二、下課

終于下課了，班里的幾個體育健將出去踢球了，走時還不忘唱上一句“我是一只來自北方的狼”，我的大腦由于過度疲勞，便發(fā)出信號任務(wù)由眼睛來代替，經(jīng)過眼睛的凸透鏡成像表明，有幾個在學(xué)習(xí)上所謂好學(xué)生的人正在做什么，問曰：“做何?”答案不一。

數(shù)學(xué)課代表說：成績像分母，分子是基礎(chǔ)知識，分子為0分母再大也是空虛的?！闭Z文課代表曰：有一言可以終身行之者乎，其勤也?！庇⒄Z課代表答：english成功的關(guān)鍵就在于一個字：“背!”政治課代表也來湊熱鬧說：“自信是成功的基石。”我聽后嘆曰：“成績專愛好學(xué)生。”

三、回家

在家里好不容易寫完家庭作業(yè)，卻還要在題海中飄忽不定，剛從語文的之乎者也中逃了出來，又掉進了x+y=z的數(shù)學(xué)之中去，不必說數(shù)學(xué)的方程，生物的吸收器官，地理的東南西亞，也不必說歷史的三國兩晉南北朝，政治的自尊、自信、自立、自強的必要性，英語的abcdefg，單是政治的“四大天王，八大金剛”就搞得我一塌糊涂。做著這可以用千克來衡量的課外題，我也只有說：“我左看右看，上看下看，看得每道題都不簡單的份了。我嘆道：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找答案，既生人，何生題!”

四、感受

初中生活有苦也有樂，我們只能樂中去苦，苦中作樂，酷中作樂。但初中生活還是其樂無窮。

哲學(xué)與生活的心得體會作文 哲學(xué)與人生心得體會作文篇八

有一個同學(xué)不期盼吧，寒假不只是休息日，它還是一個跨越新年的節(jié)日。寒假是一個放松的假期。在寒假里同學(xué)們可以盡情的玩耍!把平時的苦悶都發(fā)泄出來。

寒假是一個緊張的假期。在寒假里同學(xué)們可不能只顧著玩，只顧著發(fā)泄!學(xué)習(xí)還是我們最重要的任務(wù)。當(dāng)然，在寒假里只顧著學(xué)習(xí)也是不好的，我們要做到勞逸結(jié)合。這樣才學(xué)的更扎實，玩得更開心!

寒假里的我，在漫長的寒假里，我在思考什么?憂慮什么?我付出了什么?收獲了什么?在這漫長假期的最后幾站里，我應(yīng)該想想我在寒假里所做的一切了!

由于上個學(xué)期的期末考試不是很理想，我又是一個要強的人，所以這個寒假里我便不停的在尋找自己的原因，是自己不要好?還是自己笨?

都不是!只是因為我太粗心，我記得我小學(xué)的數(shù)學(xué)老師常常告誡我們：千萬別粗心，學(xué)習(xí)是容不得一點馬虎的!如果你因為粗心，因為馬虎所做錯的就等于你一點也不懂，一定也不會做!

但為什么這個毛病這么難改呢?在假期里，我不斷的尋找著方法去克服這個困難!去戰(zhàn)勝這個困難。要是改不掉這個毛病!恐怕我色一生都會糟蹋在他手中。所以我下定決心!一定得改!

這個寒假我憂慮嗎?其實沒有，我是一個非常樂觀的人，所以沒什么事情讓我感到憂慮。再說，寒假本身就是讓我們充滿快樂的呀!我們沒有理由去憂慮!我很快樂，快樂的`像一只小鳥，能在藍天上自由的飛翔!讓我們都快樂起來吧，快樂我能有助于身體的健康，讓我們放下煩惱，在寒假里做一直快樂的小鳥!有付出就必有收獲!不錯的!寒假里我付出了很多很多……但同時也收獲了很多很多……

通過寒假，我復(fù)習(xí)了上學(xué)期的功課，子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?復(fù)習(xí)其實是一件很快樂的事情，以前我非常討厭復(fù)習(xí)功課，但現(xiàn)在我改變了以前的這種錯誤的看法，我喜歡復(fù)習(xí)了，復(fù)習(xí)能給我們帶來快樂!快樂就是我的收獲，復(fù)習(xí)只是就是我的收獲!我的快樂收獲還包括很多呢!我去了鄉(xiāng)下，看山區(qū)獨有的景色，這就是快樂!我能和哥哥、弟弟一起游戲，一去學(xué)習(xí)祥和不也是快樂嗎?

我喜歡寒假，喜歡擁有快樂，寒假里我總的說就是一個快樂的我!

哲學(xué)與生活的心得體會作文 哲學(xué)與人生心得體會作文篇九

一個愉快而又短暫的.寒假就要過去了，迎接我們的是一個新學(xué)期。雖然心中充滿了對假期的不舍，但再怎么不舍，時間終會過去，新學(xué)期總會來到。不能改變事實，就要接受事實，收拾好心情，等待學(xué)校即將敲響的鈴聲，期待著那一張張熟悉的臉。

寒假里，我閱讀了許多書籍，如：《繁星·春水》、《綠野仙蹤》、《契訶夫短篇小說選》、《湯姆·索亞歷險記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》……

家務(wù)也同樣不能少。爸爸媽媽每天上班很累，回到家迎接他們的應(yīng)該是一個干凈、整潔的家。所以，我堅持每天收拾收拾家，雖然有時只是簡單收拾一下。

過年時，和父母、哥哥們一起走親訪友，談?wù)剬W(xué)習(xí)，談?wù)勆睢?/p>

晚上不冷呢，就讓二哥帶著我去溜冰或者去玩。

睡前，都回想一下今天的所做、所見、所聞，想想有什么日記能寫。想到了呢，就在手機里面編輯一下，等到爸爸催著我去睡的時候再睡覺。

從老家回來，把沒有發(fā)的博文補上一點，有時間了去找閨蜜們玩，像個瘋子一樣四處亂轉(zhuǎn)，買點書，買點好吃的。

寒假過去了，從前的我們一直盼望著暑假，現(xiàn)在六年級的我們，只希望時光能夠慢點，不要讓我們畢業(yè)。

時光不會倒流，我們不能強求時間停住不走，只能珍惜，珍惜大家在一起的每一分每一秒。

明天就開學(xué)了，希望大家都能收收心，把精力到入到學(xué)習(xí)中!