每個人都應(yīng)該懂得總結(jié)，因為它是個人成長不可或缺的一環(huán)。在總結(jié)過程中，我們可以回顧整個過程或階段的重要事件和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，找出其中的規(guī)律和經(jīng)驗。在下面的范文中，我們可以看到一些總結(jié)的寫作技巧和思路，或者可以借鑒一些表達方式和結(jié)構(gòu)。

教師讀書筆記篇一

我去年收獲最大的就是讀了幾本好書，其中一本就是《王崧舟講語文》。特級教師王崧舟曾教授的《慈母情深》和《楓橋夜泊》都曾在小語界引起轟動。小學(xué)語文該怎么教？王崧舟在這本書里有他獨到的詮釋，所有的章節(jié)段落都是取自他的演講稿。他的語言時而詼諧幽默，時而發(fā)人深省，一不小心你就會不知不覺陷入他詩意感性的文字里，糾纏在語文與生命的漩渦里，然后發(fā)出仰天感嘆：原來應(yīng)該這樣教語文??！

一個寒假的時間，我常常就俯在桌前默默地著翻閱，接受著來自書本的一次又一次洗禮，他用文字一遍一遍喚醒著我內(nèi)心的某種期待，常常忽然會讓我恍然大悟：原來，我一直都是錯的。

他說人生應(yīng)該有四種境界?！熬辰绮煌瑢β殬I(yè)和人生意義的體驗和解釋也就不同?！笔紫仁枪辰?，工作就是為了生存，教書就是我的飯碗。好好教書，才能好好生活，這一點完全正確。但是如果始終停留在這個境界，單純只是為了賺錢而教書，王崧舟不客氣地說：“老師啊，您是要了一輩子的飯?。　逼浯尉褪巧仙搅说赖戮辰?，就是為了肩上的這份責(zé)任而教書，因為你面對的是全班四五十個承載著全家甚至是幾代人的希望，為了這份責(zé)任和希望，怎能不好好教書呢？可是冷靜下來一想，你會發(fā)現(xiàn)，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、無私奉獻，為學(xué)生而活，為家長而活，為校長而活，這樣有意義嗎？“人不能總是為別人而活吧？”所以這個時候，必須超越，必須得提升自己的境界。第三重境界那就是科學(xué)境界，也就是我們經(jīng)常講的要做科研型的老師。那時你就不是為誰而活了，你是在為學(xué)問而活了。你總是想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，不斷更新是自己的理念和方法，“懷著一種憧憬、懷著一種期待、懷著一種驚奇進入了課堂。”“你在試驗?zāi)愕乃枷?，你在考量你的做法。”你在教學(xué)過程中找到了做學(xué)問的趣味，這應(yīng)該是一種很高的境界了。最后，第四重境界那就是生命境界了。時間就是生命，你每天都在消耗自己的生命，并為更多的生命付出，期待“生命與生命之間的交流，生命與生命的溝通，生命與生命的美麗邂逅?！薄爸Ц兜氖巧?，結(jié)緣的是生命，最后收獲的還是生命?！?/p>

每一次上課都要有“活在當(dāng)下”的思想，如果每次提出問題之后，你都只是在期待一個正確的答案，那你永遠只能在焦慮、矛盾之中度過。

其實這對語文老師來說是一個矛盾。提出問題當(dāng)然期望得到正確答案，有了正確的答案教學(xué)才能正常進行，也許數(shù)學(xué)可以這樣想，語文是絕對不行的。王崧舟舉了于永正老師上的《新型玻璃》一課，學(xué)生反復(fù)讀過課文之后，注意是反復(fù)讀，老師提出一個問題：“課文介紹了哪幾種新型玻璃？”學(xué)生回答說：“課文介紹了五種玻璃，第一種是吃音玻璃，第二種是夾絲玻璃，第三種是吸熱玻璃，第四種是變色玻璃?！崩蠋煕]有讓學(xué)生馬上坐下，而是增加難度，希望學(xué)生能說得簡潔一些。學(xué)生面露難色，想坐下了。如果你是活在下一刻的，那就會遍地尋求答案，麻煩也會接踵而來。于老師卻是利用了皮格馬利翁效應(yīng)，他淡定地對孩子說：“孩子，別忙坐下。老師看你有這個能力。要不，再想想？”那是在借班上課，于老師一定不太了解學(xué)生的情況，如果遇到的是個差生，那后果又該如何呢？當(dāng)時全場都十分安靜，期待學(xué)生的回答，而于老師呢，卻一直從容得看著那個孩子。幾分鐘后，那個孩子做出了這樣的回答：“課文共介紹了5種玻璃，它們分別是吃音玻璃、夾絲玻璃、吸熱玻璃、變色玻璃?！被卮鸬梅浅：啙?，于老師這樣夸贊孩子：“說得好，說得妙，妙就妙在‘分別是’三個字，幫你節(jié)省了整整十五個字。孩子，如果你剛才坐下去了，你就失去了一次展示自己才華的機會。這樣的機會可不多?。　比珗鲆黄坡暋?/p>

這就是活在當(dāng)下，這就是享受課堂，你選擇了怎樣的生命狀態(tài)，就注定你將收獲怎樣的生命。讀完了這個篇章，我也一直在思考，我現(xiàn)在出于什么境界，我還應(yīng)該向怎樣的境界奮斗。在每一堂語文課上，我是在享受，還是在備受煎熬？我讓那些力圖獲得新知的生命們，付出了怎樣的努力。王崧舟的話寓意深遠，可以供我整個教師時代細細品讀與思考。最后我找到了黎巴嫩文學(xué)大師紀伯倫的一句話，以其與同行共勉，“工作是看得見的愛，通過工作來愛生命，你就領(lǐng)悟到了生命的深刻秘密?！?/p>

教師讀書筆記篇二

《幼兒教師六項教學(xué)技能指導(dǎo)》這本書對我的幫助很大，我從頭讀到尾，發(fā)現(xiàn)了自己以前有很多地方疏忽了，看似無大害，但是日積月累就是大毛病了。

書中分六大板塊，分別是：語言、音樂、美術(shù)、舞蹈、游戲、手工。內(nèi)容很全面，可以說里邊不僅有對老師的理論教育，還附有特色教案，而且教案是以詳案的方式呈現(xiàn)的，最后還有對前教案的總結(jié)分析。對于我們新教師來說，這樣的方式讓我學(xué)習(xí)到了很多知識，學(xué)的更精了。接下來，我就來說說我在書中學(xué)到的有用知識，我總結(jié)歸納了以下幾點：

幼兒園教育已經(jīng)在逐步的被教育專業(yè)重視，愛因斯坦說：“一個人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上是取決于語言的?！庇纱丝梢姡Z言能力的提高對幼兒有著重要的影響。在幼兒園的教學(xué)中，語言是五大領(lǐng)域之一，語言教學(xué)就是靠說來學(xué)習(xí)，可能沒深入接觸的人會覺得語言領(lǐng)域不就是說說故事，念念兒歌，孩子們會說會念就說明掌握知識了。

其實語言領(lǐng)域的教學(xué)哪有這么簡單，不僅讓幼兒要學(xué)會教材知識，更應(yīng)該發(fā)展孩子們平時語詞的豐富，能用豐富的詞匯形容事物等。在這之中教師運用的教學(xué)方法非常重要，我在書中學(xué)到了很多有用的方法，它歸納了很多要點，讓我一目了然，學(xué)起來很輕松。并且當(dāng)我有不明白的地方，我經(jīng)常會去翻閱書本，其中歸納的概念理論，以及舉例的案例，讓我理論結(jié)合實際，邊探討邊理解。

我喜歡這本書，很大原因就是因為在理論概括后還配套了幾個教案，而且教案都是以詳案的形式出現(xiàn)的，每個環(huán)節(jié)都非常清晰，提問與互動安排的都恰到好處。有時我會運用書中教案中的方法套用到現(xiàn)實教案中的撰寫，給了我很大的幫助，可能因為有了其中的幾個關(guān)鍵步驟，馬上就是使整個教學(xué)課堂發(fā)生變化。

有時教學(xué)工作中碰到像手工美術(shù)之類的教學(xué)，就沒有像其他領(lǐng)域準備的那么充分，我以后應(yīng)該要改正這樣的教學(xué)態(tài)度，在這樣的技能教學(xué)中，孩子們同樣能學(xué)到很多有用的知識。從書中的教案中，我發(fā)現(xiàn)，那些老師把一堂美術(shù)設(shè)計的就像語言一樣優(yōu)美，科學(xué)一樣規(guī)范，孩子們上這樣的課就像是在享受一樣。

教案后面附有教案的設(shè)計意圖以及方式方法的變換原因，我覺得這對我的幫助很大，一是讓我學(xué)習(xí)到了各領(lǐng)域的重點所在，二是讓我學(xué)習(xí)到了不同教學(xué)所能采用的教學(xué)方法。這些都是平時中很實用的東西，任何教學(xué)活動都可能碰到，所以我在閱讀的過程中，還會用筆記錄做些記號這樣便于以后的翻閱。

一本好書值得一直翻閱，懂得收獲也要懂得分析思索，這樣自己才會有更快的成長。

教師讀書筆記篇三

暑假里我讀了許多有益的文章,有的讓我們領(lǐng)略了祖國的大好河山,有的引領(lǐng)我們?nèi)ド衿娴奶罩绣塾?還有的則給了我們深刻的啟迪.其中,給我印象最深的是《荔枝》這篇文章,因為它教育了我今后怎樣去孝順長輩.

這篇文章是作家肖復(fù)興寫的.他在二十八歲那年,每月工資只有四十二塊半,但他每年在吃荔枝的時令里,總要買幾斤新鮮的荔枝給母親嘗嘗鮮.這個保留節(jié)目一直延續(xù)到母親去世.雖然母親舍不得吃一顆都讓給了小饞貓孫子吃了,但作者這種孝心足以讓人敬佩!

讀了這篇文章,我的心情久久不能平靜.想想我自己,平時都是媽媽把吃的、穿的、用的準備好了給我享用,而我還覺得這些都是理所當(dāng)然的,從沒想過為媽媽做點什么。就說那次春游吧。去春游前,媽媽帶我和弟弟去超市買了滿滿兩書包吃的、喝的。臨出發(fā)前，媽媽又給我們每人一百元,說是讓我們自己買點紀念品什么的。當(dāng)時我拿了錢還覺得比別人的少,畢竟這錢不是我自己掙的,花起來不覺得心疼.春游時,我見到別人買這個我就買這個,見到別人買那個我又買那個,買了一大包好玩的帶回家。晚上,當(dāng)我把這些“古董”從包里拿出來炫耀時,媽媽看見了,湊過來問我有沒有她和爸爸的禮物。我聽后一愣,是啊!我買了這么多東西,居然沒給父母買一點禮物!這時媽媽仿佛看出了什么,忙說沒關(guān)系,沒關(guān)系,下次再買給他們。我知道其實媽媽在安慰我而已,她不想讓我不開心。對照作家肖復(fù)興,我是多么地自私,多么地對不起父母親!想想平時媽媽總是把好吃的東西讓給我吃,吃魚時她總是把魚肉讓給我吃，她自己吃魚頭;還有放暑假時,媽媽看見我的臉上長了很多痘痘,聽別人說吃燕窩可以治好它,就專門去超市買給我吃。想到這里,我更覺得慚愧了。

“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉?！边B小草都知道報答春天的光輝,何況是人呢!所以,今后我要像作家肖復(fù)興一樣時刻想著父母,孝順父母?，F(xiàn)在聽父母的話,把學(xué)習(xí)搞好,不讓父母為我操心。長大后掙錢養(yǎng)父母,做一個尊敬長輩的好孩子。

教師讀書筆記篇四

不得不承認，《首席教師》的內(nèi)容和我想象的大為不同?？吹椒饷鏁r，還以為是一本名師的成長史。一翻開才發(fā)現(xiàn)，內(nèi)容更傾向于站在高位的職業(yè)指導(dǎo)。以往對這類的書抱有“干巴巴”的印象，但是耐下心來讀，卻是獲益匪淺，解決了我這樣一個青年教師的不少疑惑。

使我產(chǎn)生觸動的就是這樣一句話：“而當(dāng)課堂上，師生之間結(jié)為了伙伴關(guān)系，那么你就可以毫無顧忌地發(fā)表任何意見而不必擔(dān)心任何的‘打擊報復(fù)’，于是，條件允許你做冒險的事，你不必擔(dān)心說錯話做錯事，你不必揣摩你的老師的心思，你只要思考知識本身。”鄭杰老師將之稱為“知識的冒險”，而取代傳統(tǒng)“知識的盛筵”課堂?？吹竭@一句話，我突然想起這一段時間以來一直困擾我的現(xiàn)象：在課堂上，學(xué)生們很少舉手發(fā)言，尤其在創(chuàng)造性的問題上，舉手的永遠是那兩三個人，而且答案也不具有足夠的開放性，總是人云亦云?；卮鹕星胰绱?，更遑論主動舉手提問了。

我對自己的課堂進行了一點回顧，試圖發(fā)現(xiàn)自己是否有與學(xué)生的回答無關(guān)且為負面的反饋。其實并不難想，剛剛上完的一節(jié)課上我就犯了這個錯誤：一個平時很難控制自己行為的學(xué)生難得的舉手發(fā)言，用“而且”造句，他的聲音模糊不清，勉強聽到的句子也乏善可陳，這時我注意到他倚靠著窗戶不停地扭動著說話，于是很遺憾地，我對他這一次難得發(fā)言的反饋就是“不會站直了說話嗎？”。諸如此類的反饋我還做出過許多，總是關(guān)注知識以外的部分，在語文課上對學(xué)生的行為常規(guī)進行教育，要么批評學(xué)生的站姿，要么只是冷淡的一句“嗯”、“好”，或者是直接讓下一個回答。

其實最開始當(dāng)老師時我不是這樣的態(tài)度，受了教育理論的影響，我總是特別夸張地表揚或者回饋，我還記得那時的課堂總是豎起一片“小樹林”，點名發(fā)言根本忙不過來。在看到上面那段話之前，我還經(jīng)常將學(xué)生不愛發(fā)言歸因于他們的惰性?，F(xiàn)在，我想自己應(yīng)該拾起初心，多去想想夸張的自己，在學(xué)生的發(fā)言中去尋找閃光點，用我的表情和對他們回答的專注代替獎?wù)聛砑钏麄儭?/p>

這就是我這樣一個剛剛走上教師崗位的青年教師，從《首席教師》中學(xué)習(xí)到的地方。

教師讀書筆記篇五

最近，我讀一本書，名叫《伊索寓言》。其中有一篇名為《蚊子與獅子》的寓言，我深受啟發(fā)。

一個欠債的人當(dāng)著債主的面賣自己僅有的一頭老母豬，并吹噓自己的豬多么厲害：土地女神節(jié)下母豬，泛雅典娜節(jié)下公豬，酒神節(jié)還會下山羊！

我看之后苦笑幾聲，這位欠債人真得！他的豬會生羊！這在當(dāng)今社會里真可謂轟動全球的一大新聞！這個欠債人真無知，真愚昧，豬可能生羊嗎？他為逃脫債主追債，不惜撒下這種彌天大謊，為自己的利益，不惜為不可能的事情作偽證。其實這么做，只會讓相信你的人不相信你，而不相信你的人更為厭倦你。

做什么事都要實事求是，這樣你才能問心無愧，別人才會相信你，而像那位欠債人，買主本是很誠心的，債主也很放心，可他撒下這種謊話，也許再也沒有人買他的豬，債主們也會很討厭他，甚至?xí)阉嫔戏ㄍ?，到那時，他就是自作自受，自食其果。

同學(xué)們，做人要誠實，如果不誠實，人生的彩虹將會少一種色彩。

寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大的多的東西。寓言是一座獨特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富，在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看見五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)生活的內(nèi)在意義。寓言很美，美在簡潔，美在內(nèi)涵，美在語句。

但是，我在現(xiàn)實生活中，還確實碰見一回這么傻的"山羊".那次我去旅游，車上突然有一個人說要換點零錢。我只瞥那人一眼，便覺得它他長的賊眉鼠眼的。大概因為這個緣故，全車的人沒一個人理他。那個人說的很誠懇，直到說第三遍時候，終于有一個人站起來，說：我和你換吧！那人好像很激動，左一聲大哥右一聲大哥的喊，還說可算遇到個好人。

等到他倆換完錢，那個想換零錢的人便說他有點事兒，在汽車剛一到站，就匆匆忙忙的下車，一會兒就消失。等到汽車又上路的時候，只聽那個換錢的人說："哎呀，媽呀！這是假的！"只見他兩手拿著一張百元大鈔在陽光底下反復(fù)的照來照去。沒一會兒，便一屁股坐在座位上說："那些錢是給家里買東西的呀，那人怎么那么缺德呢？"我看著，心想：又一個狡猾狐貍和愚蠢的山羊出現(xiàn)。

而《牛和蛙》的故事則告訴我們另外一種道理。這則寓言講述一個青蛙看見牛以后，非要和牛比一比到底誰大，最終卻把自己的肚子撐的爆裂。我覺得這個青蛙好笨呀！它不應(yīng)該和牛比到底誰大，而要和牛比誰比嬌小，這樣不就取人之短，補己之長嗎？也不會再出現(xiàn)肚子爆裂的事情。而在我們現(xiàn)實社會上，不也是這樣想的嗎？我們的每一種缺陷不是都有補償嗎？吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德……因此，世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當(dāng)然都會相安無事。但如果都像那只青蛙一樣的話，那世界將會變成一個什么樣子呢？真是無從想象。

《烏龜和老鷹》通過一只烏龜非要讓老鷹教它學(xué)飛翔，結(jié)果從高空中落下來從而摔死的悲劇告訴我們：任何事情都有自己的規(guī)律性，決不可違背這個規(guī)律。這篇寓言又讓我想起一個成語故事，那就是《揠苗助長》?！掇朊缰L》講述一個農(nóng)民嫌自己的莊稼長的太慢，便想出一個自認為很聰明但實際上卻很愚蠢的辦法。他花一上午的時間把自己地里的秧苗都一個個的拔高許多，這樣看起來，它的苗子確實長的很快?？杉依锶寺犝f這事之后，就又馬上跑到菜地里看看，只見地里面所有的秧苗非但長高，而是全都枯萎。這個小小的成語故事和《老鷹和烏龜》的意思相同，它讓我們懂得：一切事物都要有順其自然。

伊索寓言》相傳是古希臘一位曾經(jīng)是奴隸可是因為具有聰慧才氣而被釋放的人——伊索所著的，正是擁有這種歷史，才使我開始看上這本書。伊索內(nèi)容的人物設(shè)定很有特點，絕大多數(shù)是以動物與人或者全都是動物為主角的，這樣的優(yōu)勢是很明顯的。作者不用再去費時間來描述主角、配角的獨自性格。只要寫出一種動物就會馬上使人們聯(lián)想到其本質(zhì)，從而很好讓人們從不同的角度來認識對于寓言的寓意。

而且這種用動物代替人的手法也十分地生動典型，狼代表奸詐、狐貍代表狡猾、牛代表老實、兔子代表急躁或機智、老鷹代表有志氣的人。伊索寓言的內(nèi)容看上去都是十分的短小精練，沒有任何過長的背景描寫或者是心理描繪。幾乎只是像"流水賬"一般的簡潔明，一篇富含深涵的文章就只有四五百字。盡管只是簡單的敘述和對話，去更給讀者更大的空間去思索。所謂"橫看成林側(cè)成風(fēng)",在不同的人眼里對于同一個寓言里都會自有一番見解。簡單的構(gòu)造使得讀者可以自由地深掘故事的本質(zhì)。

伊索的故事往往是以某些主角（動物）在悲慘的下場下來京時告誡人們，如：《烏鴉與狐貍》、《鹿的腳與角》、《羊與狼》等等，在自然而然的情況下就給于人們強而有力的說服，使人不得不點都贊同。由于《伊索寓言》是否確有其人現(xiàn)在仍有爭論，并且由于在中世紀的一些寓言也被冠于"伊索"之名，因此現(xiàn)在的《伊索寓言》的版本不盡相同，其中的故事也有些良莠不齊。

當(dāng)然值得注意的一點是，我在看《伊索寓言》時，發(fā)現(xiàn)往往在《農(nóng)夫與蛇》等故事中的寓意很深刻簡易，可是有部分的寓言實在難以理解，不知作者在講什么，甚至有一些寓言荒誕極，有種莫名其妙的感覺。

而編者的一段話解說原因：因為《伊索寓言》中有的故事良莠不齊，因此不必一定要從一個寓言中獲得什么教訓(xùn)，僅僅作為消遣的小故事略讀一番即可。()看完后，我也覺得的確我太鉆"牛角尖"。而《伊索寓言》中有些寓言可能只因為作者怕讀者太難理解，所以在最后添上一句："這說明xxxxxxxx",看上去實在是把我的想法給抑制住，反而不太合適，有畫蛇添足之感?？偟膩碚f，《伊索寓言》值得學(xué)習(xí)牢記在心的教訓(xùn)是很多的，故事內(nèi)容也相對比較精彩，而2分鐘就能看完、看懂一篇寓言，所以我對這本書的評價是很不錯的。

教師讀書筆記篇六

教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈。

教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達到這個境界?！倍嗝礃銓嵉囊痪湓?。正是這樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做。

用心做教育，就要擁有一份童心。

教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。

用心做教育，就要奉獻一片愛心。

教師讀書筆記篇七

近日，我細讀了鄭莉老師編著的《小學(xué)音樂教學(xué)策略》一書，對教學(xué)策略研究的意義、價值與發(fā)展趨勢有了更深的理解。所謂教學(xué)策略即在特定的教學(xué)任務(wù)中，為了提高教學(xué)的效率和效果，在一定的教學(xué)觀念、理念和原則的指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)條件的特點，對教學(xué)任務(wù)的諸要素進行的系統(tǒng)謀劃，以及根據(jù)謀劃在執(zhí)行過程中所采用的具體措施。在現(xiàn)代音樂教學(xué)中，就是音樂教師在現(xiàn)代教學(xué)理念的指導(dǎo)下，為了達到教學(xué)目的，完成教學(xué)任務(wù)，將所涉及的教學(xué)活動進行適度的調(diào)節(jié)與有效的控制，使學(xué)生能夠保持比較高的學(xué)習(xí)熱情，積極思考，主動學(xué)習(xí)，以達到較理想的學(xué)習(xí)效果。

《小學(xué)音樂教學(xué)策略》這本書從以下幾個方面進行了論述：小學(xué)音樂教學(xué)策略概述，“感受與鑒賞”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“表現(xiàn)”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“創(chuàng)造”領(lǐng)域的教學(xué)策略，“音樂與相關(guān)文化”領(lǐng)域的教學(xué)策略，小學(xué)音樂教學(xué)方式實施策略，現(xiàn)代音樂教育技術(shù)應(yīng)用策略，小學(xué)音樂課堂突發(fā)事件應(yīng)對政策這八大章節(jié)。其中給我影響最深的是現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用策略。

隨著當(dāng)今社會信息化，網(wǎng)絡(luò)化，數(shù)字化的飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)作為時代進步的火車頭，積極推動著整個社會，經(jīng)濟文化的全面發(fā)展，它的發(fā)展為新時代的音樂教育注入了新鮮的血液，成為其前進的有效動力。隨著《音樂課程標準》在全國的進步實施，現(xiàn)代教育技術(shù)在音樂教育中的作用與地位也越來越明顯，成為音樂教師進行教學(xué)的有力幫手。

小學(xué)音樂課程的內(nèi)容主要包括樂曲欣賞、歌曲教學(xué)和樂理學(xué)習(xí)三個方面，通過信息技術(shù)的融入，可以有效地提高這三方面內(nèi)容的教學(xué)和學(xué)習(xí)效果。

樂曲欣賞是啟迪學(xué)生智慧、豐富學(xué)生想象力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要途徑，也是小學(xué)音樂課的主要模塊之一。在樂曲欣賞課的教學(xué)中可以借助圖片、音頻、視頻以及動畫等多媒體形式，創(chuàng)設(shè)音樂情境，重塑音樂形象，充分調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺和思維活動，用音樂感染學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

信息技術(shù)的引入，使得歌曲教唱的形式變得豐富起來。傳統(tǒng)的音樂教唱，多是教師教唱與學(xué)生跟唱相結(jié)合，教學(xué)中僅僅用抽象的語言符號來引導(dǎo)學(xué)生理解歌曲所表達的情感，學(xué)生往往難以接受，理解起來也相對較為困難，演唱時往往是機械的重復(fù)而缺乏感情。通過多媒體描繪歌曲所表現(xiàn)的景象，幫助學(xué)生在理解基礎(chǔ)上學(xué)唱，則更容易學(xué)會、唱好。如在教唱歌曲《彝家娃娃真幸?！分?，通過課件播放彝族人民衣著華麗的民族服飾，載歌載舞的幸福景象，讓學(xué)生置身于有聲、有色、有情、有景的熱鬧氛圍之中，通過仿佛自己也成為了幸福的彝家娃娃了，在這種情感的感染下開始學(xué)唱就能更加準確的把握歌曲的內(nèi)涵。因此，只有借助信息技術(shù)把音樂同學(xué)生的生活、情感融為一體，真正觸動學(xué)生的感情世界，才能夠更為有效地完成歌曲的教唱。

抽象的樂理往往對于小學(xué)生而言學(xué)習(xí)起來比較枯燥，難度較大，學(xué)生對于有關(guān)的名詞、概念理解起來也比較困難，再要進一步學(xué)習(xí)更深層次的節(jié)奏、速度、高低音就顯得力不從心了，信息技術(shù)的引入解決了這一難題。使用多媒體課件可以將抽象轉(zhuǎn)化為具象，如在學(xué)習(xí)節(jié)奏時，可以一邊播放不同節(jié)奏的歌曲片段，一邊呈現(xiàn)與之節(jié)奏對應(yīng)的樂譜，通過同步動畫的演示，可以讓學(xué)生輕松掌握各個節(jié)奏的不同特征，學(xué)生學(xué)習(xí)樂理的興趣也得到了提高。

結(jié)合音樂教學(xué)實踐可以分層次，循序漸進安排教學(xué)，激發(fā)學(xué)生興趣。小學(xué)低年級教學(xué)，以培訓(xùn)初步的音樂感知力為主要目標，以唱游律動為突破口。強調(diào)簡單活潑的節(jié)奏，自發(fā)形象的動作，激發(fā)熱情的沖動和心靈感應(yīng)，在歌唱游戲中產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)中年級教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生音樂藝術(shù)表現(xiàn)能力為突破口。強調(diào)結(jié)合器樂吹奏訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生體驗音樂的能力，在人人參與的直觀教學(xué)中解決音準、節(jié)奏、吐音、氣息等問題，引導(dǎo)他們準確辨別音與音之間的差異，磨煉他們對學(xué)習(xí)、工作一絲不茍的意志，在參與音樂藝術(shù)實踐活動中，激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣。另外，小學(xué)高年級教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生音樂藝術(shù)表現(xiàn)能力為主要目標，強調(diào)師生討論研究，把握樂曲的思想情感和藝術(shù)處理方法，教師以高水平的范唱、范奏，喚起學(xué)生追求藝術(shù)美的熱情，引導(dǎo)他們憧憬理想和未來，激發(fā)、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的音樂興趣。

這本著作使我充分認識到教學(xué)策略在日常教學(xué)過程中，對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要作用。教學(xué)是一個系統(tǒng)的過程，教學(xué)的各個環(huán)節(jié)、各個元素之間相互影響、相互制約，作為教師只有充分考慮各環(huán)節(jié)元素之間的關(guān)系，采取恰當(dāng)?shù)牟呗?，充分發(fā)揮各因素的作用，協(xié)調(diào)各類關(guān)系，才能使教學(xué)效果達到最優(yōu)化，我將在后續(xù)的教學(xué)過程中努力實踐所學(xué)得到的教學(xué)策略理論，認真思考、積極總結(jié)，為進一步提高教學(xué)的效果和效率不斷努力。

教師讀書筆記篇八

《我的教育理想》讀書筆記總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內(nèi)，總覺得那是些生硬的道理與說教，沒什么實在的意義，也激不起多少閱讀的興趣，久而久之，更是無從讀起，至今，也未讀過幾本名篇佳作，想來真是慚愧。近日，似乎是為了更好的完成作業(yè)，迫使自己認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。作為一名教師，我想能從這本書學(xué)習(xí)點經(jīng)驗，所以比較關(guān)心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師；是一個善于合作，具有人格魅力的教師；是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師；是一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的教師；是一個勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我的教師；應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感的教師；應(yīng)該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。讀完之后，我不由得按著書中理想教師的“標準”去叩問自已：我是不是一個理想的教師？我是不是一個勤于學(xué)習(xí)、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師？要想做一名理想的教師，首位要做的便是要有豐富的學(xué)識吧，這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水，現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行，恐怕一缸水、一池水都是不行的了，而應(yīng)該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流！惟其如此，才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲！否則，拿什么來教給孩子呢？這就要求：一要勤于讀書，充實自我，使自己的知識海洋不斷得到充盈，不會枯竭，才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過：“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?！备杏X自己還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎(chǔ)的做起，勤于學(xué)習(xí)，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學(xué)習(xí)，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學(xué)習(xí)，尤其要多向名師們學(xué)習(xí)，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結(jié)合自己的教學(xué)實踐去思索，不斷去總結(jié)自己教育的得與失，勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。朱教授在論及“理想的教師，應(yīng)該是一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的教師”的時候，他就說到了我們現(xiàn)在的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠Ｗ邮帧钡慕巧?，無限地放大學(xué)生的問題，在我們手上，失去了很多諾貝爾獲獎?wù)摺＝處熤挥袑W(xué)生充滿愛心，才會去賞識他們，激勵他們，讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述，想想自己對學(xué)生的態(tài)度，看看周圍的大多數(shù)同事對學(xué)生的態(tài)度，尤其在考試到來的時候，我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕角色。讀了他的論述以后，我決心改變自己的形象，只有真心愛學(xué)生、賞識學(xué)生，學(xué)生才會真正得到發(fā)展，這也是我讀后最深刻的一個體會?？傊?，我相信，只要我付出努力，并注意在教學(xué)實踐中的不斷摸索與總結(jié),一定會離理想教師的形象越來越近.《今天怎樣做教師》讀書筆記在當(dāng)今形勢下，我們應(yīng)該怎樣做教師？怎樣做一個合格的教師？然而好多人都覺得現(xiàn)在當(dāng)老師太難了，常常內(nèi)心茫然，手足無措。讀了《今天怎樣做教師》這本書，自感獲益非淺。有的的教師盲目相信師愛的力量，以為教師只要愛學(xué)生，一切就好了。針對這種傾向，作者王曉春老師尖銳指出：“很多教師都是這樣，想用‘關(guān)愛’換來學(xué)生的‘感激’。教師一廂情愿地以為，學(xué)生一感激，就會改正缺點?？墒乾F(xiàn)在的孩子由于家庭的溺愛，感恩心態(tài)越來越淡薄。你想，你關(guān)愛再多，能超過家長嗎？家長關(guān)愛了那么長時間，那么大的力度，都沒能使孩子聽話。您的愛怎么就那么靈呢？千萬不要以為愛能包治百病，愛不屬于專業(yè)能力（雖然它對于教師是必須的，非常重要）。他們?nèi)鄙俚牟皇菒?，而是理智，是智慧，是科學(xué)的教育觀念和方法?？梢娫谶@本書里，王老師對案例中老師行為的評價，很現(xiàn)實，沒有像其他所謂專家那樣高談?wù)撻?，空談義理，也沒有像有些所謂知名教授那樣逃避現(xiàn)實，不敢對現(xiàn)實做出評論。而是做到了對現(xiàn)實的披露。家長和老師的“愛”，孩子實在是不敢享受，而校長們天天掛在嘴邊的“師愛”，也已經(jīng)變成了懸在教師頭上的一把寶劍了。為什么你教不好你的學(xué)生？因為你愛的不夠，愛的濃度和劑量不夠，只要你的愛達到最高溫度，石頭也能融化。---這幾乎成了教育的廣告詞了。教師對學(xué)生的愛，應(yīng)該主要是職業(yè)的愛。教師的愛是一種關(guān)心、一種關(guān)切、一種理解、一種寬容、一種幫助。教師是可以（而且應(yīng)該）把這樣的愛獻給學(xué)生的。職業(yè)的愛是必須做到的，私人感情是無法強求的。比愛更重要的是尊重?，F(xiàn)在許多老師一提“師愛”頭就大。他發(fā)現(xiàn)無論如何也無法愛上一個說謊成性的，就懷疑自己師德不夠告訴，就很焦慮。我想這完全是多余的顧慮。如果你竟然喜歡一個說謊成性的人，我看你是有問題的了。學(xué)生說謊我當(dāng)然反感，但這并不妨礙我關(guān)心她、幫助他---就像幫助一個病人一樣。這就是師愛。這篇寫的特別好，幫我理清了職業(yè)的愛和私人的愛。我應(yīng)該做到理解學(xué)生、尊重學(xué)生、盡力愛學(xué)生。心里坦蕩，其他的就不必去多管了。最重要的是我最近也把職業(yè)和事業(yè)兩個概念理清了，自己的工作首先是一種職業(yè)（我沒有權(quán)利把個人的情緒特別是不良情緒帶到工作中，因為他是一項職業(yè)，我更應(yīng)該遵守最基本的職業(yè)道德準則。），其次我在做好工作的基礎(chǔ)上才能談得上事業(yè)。

做智慧的教師。

----讀劉良華教授《教師智慧》有感。

深圳市光明新區(qū)高級中學(xué)孔彥紅。

對教師智慧，劉教授總結(jié)的非常系統(tǒng)簡潔，“課程智慧---吃透教材，補充教材，更新教材”，“教學(xué)智慧---傳道，授業(yè)，解惑”，“管理智慧---民主管理，管理技巧，教師威信”。

劉教授所談?wù)摰恼n程智慧給我最多啟發(fā)，其實我們做教師的大部分對吃透教材都能做到，但是也僅僅停留在吃透教材這個階段，沒有走到“補充教材和更新教材”的階段。應(yīng)對高考，學(xué)生成績的確是我們必須關(guān)注的，但是站在教材的角度，我們只能仰視高考，但是如果跳出教材，我們是否有俯視高考的可能？這是我追求的境界。

我喜歡的話“理想的生活就是流浪，真正的流浪是精神流浪，不斷突圍，不斷更新，不斷去尋找新的方向?！薄白x書是很美妙的事情，很愉快。”現(xiàn)在還記得他在廣州華南師大給我們上課時說的，他從來不怕塞車，因為手邊有書，可以隨時看。我也愛讀書，珍惜時間，所以我是最沒有耐心等待的，總認為的浪費時間?，F(xiàn)在我的包中也就放了書，等車時，等餐時，等人時拿出來哪怕讀上幾行，也感覺時間沒有浪費，人也就會變得從容、淡定。

我也很同意劉教授所說的，教師首先要過人的生活。老師首先要熱愛生活，享受生活，而不是總是談犧牲，過苦行僧的生活。所以，我們不僅僅需要的是教學(xué)上的智慧，更需要生活的智慧。這就是我們要追求的高度，做智慧的老師，享受教學(xué)，高質(zhì)量生活。

給自己定位。

----讀劉良華教授《最受學(xué)生歡迎的十種老師》有感。

深圳市光明新區(qū)高級中學(xué)孔彥紅。

其實以前讀過類似的文章，讀劉教授的文章驚詫之一是他的“教育敘事研究”，用不斷積累案例，積累教育事件和相關(guān)的教育故事來解釋教育道理。沒有人喜歡板著臉的說教，這種用案例和故事為載體的教育卻是生動具體的，我很喜歡，也會去積累。

驚詫之二是劉教授的淵博，他所談?wù)摰氖N老師他都推薦電影，《放牛班的春天》，《回歸》，《音樂之聲》（這部很有名，我看過很多遍，但是關(guān)注的是電影中的音樂。），《蒙娜麗莎的微笑》，《春風(fēng)化雨》，《燭光里的微笑》，《一個都不能少》。這些電影不是都很廣為人知的，而且劉教授絕對不是只看了一遍兩遍。電視劇《十八歲的天空》、《大長今》，《大宅門》。這也符合他的教育敘事研究的主張，回去后也要找到好好研究。

驚詫之三是自己受到觸動，開始著手反思自己，開始給自己定位：我是什么樣的老師？我認為自己溫柔有之，幽默有之，愛心有之，真才實學(xué)有點。但是不夠organized,不夠嚴厲，當(dāng)然，學(xué)養(yǎng)也有待提高。教師的威嚴、威信是來自教師的內(nèi)在，不是你板著臉學(xué)生就能敬畏，敬佩的。

歐陽文芳。

讀《人性的弱點》感悟。

我覺得人首先要做到真誠地關(guān)心別人：要對他人表示我們的關(guān)心，這于其他人際關(guān)系是同樣的道理；而且我們的這種關(guān)心是出自真誠的。這不僅使得付出關(guān)心的人會得到相應(yīng)的回報，而得到這種關(guān)心的人也同樣有所收獲。平時我在教育學(xué)生和女兒的時候就教他們做人首先要善良真誠。所以覺得和他人相處時很融洽、舒心、愉快。

教師讀書筆記篇九

讀了《一份特別教案》這本書心中有一些體會，深知要當(dāng)好新時代的教師并不是一件簡單的事情，教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。

師生關(guān)系主導(dǎo)在教師，據(jù)有關(guān)調(diào)查表明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪問者認為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師，66%的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還可以，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習(xí)成績不好或不守紀律。過去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢，也就是說年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習(xí)獨立性更強，與教師的接觸機會較少，彼此可能缺乏互相了解的機會，他們當(dāng)中的大多數(shù)人認為自己與班主任的關(guān)系一般。

教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，以及對違法違規(guī)行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“嚴格負?zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì);對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。熱愛學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛。

影響師生關(guān)系的重要原因其實是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實教師都是本著教書育人的態(tài)度來要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個學(xué)生著想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見了教師不說話，上課時間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應(yīng)當(dāng)堅決的制止。