2023年《三峽》教學(xué)設(shè)計(jì)和反思(模板10篇)

總結(jié)是一種對經(jīng)驗(yàn)的沉淀和提煉，可以讓我們更好地吸取教訓(xùn)，并避免重蹈覆轍。總結(jié)要具備可操作性，即通過總結(jié)能夠得出改進(jìn)和提升的方向。接下來是一些把握發(fā)展機(jī)遇的范文，供大家參考學(xué)習(xí)。

《三峽》教學(xué)設(shè)計(jì)和反思篇一

《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文，選自酈道元的《水經(jīng)注》，是一篇經(jīng)典傳世之作，不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌特征，還具有很高的文學(xué)價(jià)值，為了讓學(xué)生理解文言文的特征并感受文章之美。

在教學(xué)時(shí)，我向?qū)W生明確了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀課文。

2、反復(fù)朗誦中感悟三峽的優(yōu)美風(fēng)光，品味語言的精妙。

3、掌握學(xué)習(xí)方法，輕松背誦。

在整個(gè)教學(xué)過程中，始終以“讀”貫穿始終，讓學(xué)生通過對課文多遍不同形式的讀，如：默讀、輕讀、朗讀等，在讀中完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。整個(gè)課堂都是學(xué)生在讀，在說，在品，在記，老師只起著引導(dǎo)的作用。學(xué)生的主體作用得以最大程度的發(fā)揮。語文課“語文味”的特點(diǎn)得到充分體現(xiàn)。

在學(xué)生對《三峽》一文精度細(xì)品的基礎(chǔ)上，我積極引導(dǎo)學(xué)生掌握背誦的方法，分清層次，理解文章，掌握重點(diǎn)字詞，眾所周知，沒有提問的課堂，是不完整的課堂，而有章法的朗讀，再配以美妙的音樂，讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)，輕松地收獲。整個(gè)語文課堂變成了欣賞美、感悟美、收獲美的場所。

本節(jié)課學(xué)生很好地掌握了相關(guān)的朗讀技巧，提升了學(xué)生“讀中品”、“讀中悟”的能力。

《三峽》教學(xué)設(shè)計(jì)和反思篇二

《三峽之秋》是一篇寫景抒情的散文，作者以優(yōu)美的語言描繪了三峽的秋景，讓讀者得到了美的享受。

在《三峽之秋》這節(jié)課的教學(xué)中，我基本能做到靠攏《新課程標(biāo)準(zhǔn)》，讓學(xué)生在感受三峽一天中不同景色，體會(huì)作者熱愛三峽的真摯感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識作者按照時(shí)間順序描寫景物的方法。通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作探究來學(xué)習(xí)課文，發(fā)揮學(xué)生主體作用，讓學(xué)生多講，多讀，自讀，自悟。

在導(dǎo)入部分，我制作了多媒體課件，讓從來沒有到過三峽的學(xué)生對三峽有了一個(gè)感性的認(rèn)識。在精讀課文時(shí)，我安排了一讀、二讀、三讀三個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在讀中感悟三峽的美。一讀讓學(xué)生初步感知課文，談?wù)剬θ龒{之秋最初的印象；二讀讓學(xué)生說出課文是按什么順序?qū)懙?，在出了一天?dāng)中景物的哪些特點(diǎn)；三讀課文，具體深入地感知文中的一詞一句，從優(yōu)美的景物描寫中體會(huì)三峽在一天中的不同特點(diǎn)。但在教學(xué)處理時(shí)，我不應(yīng)該把三峽在一天中不同景色的特點(diǎn)在二讀中出示，這樣使得老師講得太多，而學(xué)生在三讀課文時(shí)自己的體會(huì)就少了。每個(gè)時(shí)間段的特點(diǎn)應(yīng)該在細(xì)讀課文時(shí)，由學(xué)生根據(jù)不同景色的描寫、自己的體會(huì)，自己概括出來。

其次，在這堂課中對學(xué)生朗讀感悟的訓(xùn)練較少，也使得學(xué)生沒能把文章讀到位，對于文章的理解也是表面的。一堂課上下來，我的感受很深：語感是一種頓悟（言說者的人生經(jīng)驗(yàn)同語言形式的融合），它和悟性、靈性相隨，語感得到培育，悟性、靈性也就生在其中。當(dāng)學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解時(shí)，我們老師應(yīng)倍加珍視，并加以強(qiáng)化、疏導(dǎo)；而當(dāng)學(xué)生對文章的理解停留在表面時(shí)則要?jiǎng)?chuàng)造條件令他們感悟語言文字的魅力。這樣這堂課才會(huì)上得精彩。

《三峽》教學(xué)設(shè)計(jì)和反思篇三

似乎難以找到設(shè)計(jì)的匠心，刻意的雕琢。它隨心所欲，悠游自在，有太多的“不期而遇”和“無法預(yù)約的精彩”。仿佛在山中看盡了滿眼的蔥綠，突然間一道泉水，從高處一路自由自在地傾瀉下來，叮叮淙淙，無拘無礙。這樣的課，你無法用什么“法”或什么“式”來判定，它是“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的悠然，是“此中有真意，欲辨已忘言”的灑脫。大開大合，空靈寫意。使人不禁要問，到底要怎樣的教學(xué)思想才會(huì)有這樣的呈現(xiàn)？就算翻遍所有的教學(xué)論書籍，你也只能找到一個(gè)答案。那就是：成功的教學(xué)必定是心目中有“人”的教學(xué)。這個(gè)“人”不僅在老師的“目”中，還走進(jìn)了老師的“心”中，更是占據(jù)這節(jié)課最“中心”的位置。這正是：把無限放在你的手上，永恒在那一剎那被收藏。

在經(jīng)過多種形式的“朗讀”訓(xùn)練后，老師設(shè)計(jì)了一個(gè)重要環(huán)節(jié)——質(zhì)疑問難。學(xué)生共提出十個(gè)問題，而教師的處理方式卻是各不相同，千變?nèi)f化。我們選取其中幾個(gè)問題的處理過程一起來看剖析：

學(xué)生一：“沿溯阻絕”和“絕巘多生怪柏”兩句中“絕”的意思相同嗎？

師：（板書并問大家）“沿溯阻絕”的“絕”是什么意思呢？有學(xué)生說：是“斷”的意思。

師：那“絕巘”的“絕”呢？有學(xué)生說：是“極點(diǎn)”“極高”的意思。（把問題拋給學(xué)生，師生共同解答。）

學(xué)生二：為什么前面寫山、寫水，最后一段卻寫猿鳴？

師：誰能幫他解答一下？

生一：想突出三峽秋天的悲涼。

師：說得真好！三峽的秋天是悲涼的。（板書）作者選取典型的景物來表現(xiàn)出秋季的特征。（學(xué)生解答，教師提升。）

學(xué)生三：為什么詳寫夏？卻略寫春、冬？

師：詳寫了“夏”的什么？學(xué)生齊答：水。

師：（板書）那夏天的水有什么特點(diǎn)？

生一：夏天的水最猛。

師：誰有補(bǔ)充？學(xué)生沉思，無應(yīng)答。

師：那你覺得他說得對嗎？學(xué)生依然沉思，無應(yīng)答。

師：好！我們先把它放下，誰還有其它問題？（這是教學(xué)難點(diǎn)，教師把學(xué)生的問題拆分為一個(gè)一個(gè)小問題，屢次遇難，暫且放下。）

學(xué)生四：“清榮峻茂”描寫的哪些景物？

師：這四個(gè)字是描寫哪些景物？

生：以清寫水，以榮寫樹，以峻寫山，以茂寫草。

師：這四個(gè)字怎么翻譯？可以翻譯成八個(gè)字。

師生共同翻譯：水清，樹榮，山高，草盛。

師：真美，實(shí)在是很多趣味。所以讀的時(shí)候要用感嘆的語氣！（示范讀）大家試一下。（理解文意、翻譯句子、指導(dǎo)朗讀融為一體）

學(xué)生十：為什么課文寫三峽風(fēng)光不按春夏秋冬季節(jié)順序?qū)?？卻先寫山？

生一：因?yàn)閸{是兩山夾水的地方，有水必有山嘛。

生二：那就按“山——春冬景色”寫？

師：發(fā)出挑戰(zhàn)了！

生三：因?yàn)閸{重要的還是水，而不是山上的景色。

生四：山上的景色不能突出三峽最重要的特征。

生五：三峽的景色最特別的就在山和水，夏天的水又特別。

生：雖乘奔御風(fēng)……（并解釋）

師：白帝城，誰的詩？

生背誦：朝辭白帝彩云間……

師：播放圖片，配合講解，山高水道窄，漲水時(shí)上涌，流速就會(huì)？（極快）選中了最具特色的夏天的水來寫，然后寫春冬水特點(diǎn)相似一起寫，最后寫秋。

首先看學(xué)生的質(zhì)疑。角度新，方位多，零散而肢解?？山處焻s不疾不徐，隨即處理，即時(shí)梳理，對于不同問題給予不同的解決方式。若沒有這樣運(yùn)籌帷幄的大智慧，想來是不敢在這樣的精品課上全部放開，任由學(xué)生提問；若沒有一種“還課堂以學(xué)生”的教育理念，是不會(huì)讓學(xué)生這樣無所顧忌地提出所想的。這個(gè)環(huán)節(jié)看似隨意，卻不是隨心所欲的放任。而是對一切束縛學(xué)生個(gè)性、漠視學(xué)生權(quán)利、不利于學(xué)生發(fā)展的“規(guī)范”的藐視和反叛?？此齐S性，卻又給學(xué)生指明了方向：“你有什么不明白的？可以提出來，有關(guān)字、詞、內(nèi)容都可以?！?/p>

愛因斯坦說：提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更有意義。樂思方有思泉涌。教師敢放，學(xué)生就敢做。學(xué)生之所以能夠在短時(shí)間里一個(gè)接一個(gè)地暢所欲言，正是因?yàn)榻處熖峁┝藦V闊的思維空間。創(chuàng)造、創(chuàng)新只產(chǎn)生于輕松的氛圍。沒錯(cuò)的?；蛟S今天學(xué)生的十個(gè)問題中，還有些稍顯“蜻蜓點(diǎn)水”，但是假以時(shí)日，必將在思維體操的任意馳騁中，逐步找尋到與世界的對接方式，形成自己的人生觀和價(jià)值觀。而這樣的人，才是獨(dú)立的人，有思想的人。而他們，就是我們的接班人。

問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

再看教師的處理方式。十個(gè)問題中，對于基礎(chǔ)知識問題（如問題一、五、六、七視頻中有，上表沒列舉），教師直接拋給學(xué)生，學(xué)生問，學(xué)生答，即時(shí)解決。

對于需要提升的知識點(diǎn)，教師依然先讓學(xué)生解答（如問題二：為什么前面寫山、寫水，最后一段卻寫猿鳴？學(xué)生答：為了突出三峽秋天的悲涼）。若這個(gè)問題到此就視為解決，的確是體現(xiàn)了課堂是學(xué)生的，學(xué)生是自學(xué)的，但是學(xué)生就只能停留在他們能夠掌握的水平，而無法提升，教師也完全失去“導(dǎo)”的作用。此時(shí)，教師及時(shí)補(bǔ)充：“作者選取典型的景物來表現(xiàn)出秋季的特征?！鄙仙綄懽魇址ǖ闹笇?dǎo)，信手拈來，精當(dāng)?shù)皿w，自然更勝一籌！

更多問題的處理，最后都會(huì)回歸到朗讀的指導(dǎo)。本課是文言文，朗讀是重中之重。老師在整堂課前20分鐘里通過各種各樣、有組織、有層次、循序漸進(jìn)的朗讀手法激發(fā)學(xué)生興趣暫且不說，在處理學(xué)生提出的問題時(shí)，也不忘強(qiáng)化朗讀。（如問題四、五、八）學(xué)生討論、理解文意后，教師總會(huì)問：“那我們該怎么讀？”連朗讀的方法也是由學(xué)生自己說出，教師絕不強(qiáng)加。停頓、重音一示范，學(xué)生更是學(xué)得有模有樣。讓人感覺似乎學(xué)生的任何問題，老師都能調(diào)動(dòng)學(xué)生共同解決，更重要的是還能夠有傾向性地給予最好的方向性指導(dǎo)。使本來由學(xué)生“凌空”劈來的一劍，有了目的地。誠然，學(xué)生更敢于大膽地問，大膽地說，更敢于大膽地想。

我們常說：“一課一得”。若能“得”在課文的重難點(diǎn)上，那是再好不過了。但長期以來課文的重難點(diǎn)是誰定的？教學(xué)參考書，教師，而非學(xué)生。這節(jié)課的重難點(diǎn)卻是學(xué)生自己提出來的（問題三、十）。

學(xué)生提出的問題三：“為什么詳寫夏？卻略寫春、冬？”對于這個(gè)難點(diǎn)，教師先化難為易，把它分解為一個(gè)小問題：“詳寫了夏天的什么景物？”學(xué)生很容易就能說出：水。而對于水迅猛的特點(diǎn)，誰能補(bǔ)充？無人應(yīng)答。教師也不解答。只是換了個(gè)問話方式：“他說得對嗎？”依然無人應(yīng)答。教師也不答。這個(gè)環(huán)節(jié)看似出現(xiàn)了冷場，卻是最改讓我們學(xué)習(xí)的地方。首先，學(xué)生以自己的理解，無法解答，教師如果直接包辦代替，顯然無益。而有些熱熱鬧鬧轟轟烈烈的課堂后還能剩下什么呢？但教師并不放棄，“不悱不啟，不憤不發(fā)”。再次引導(dǎo)，又是無人應(yīng)答。教師卻說：“暫且放下?！笔墙處熥约阂膊荒芙獯饐?？顯然不是。那為什么不說？課堂是學(xué)生的，學(xué)生正在思考，留白——是尊重學(xué)生的思考。為什么敢放下？因?yàn)檫@個(gè)“結(jié)”此處沒解開，一定會(huì)在下一個(gè)地方再次出現(xiàn)。果然如此，后面學(xué)生又提出了與這個(gè)重難點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的問題十：“為什么課文寫三峽風(fēng)光不按春夏秋冬季節(jié)順序?qū)?？卻先寫山？”。

至此，學(xué)生提出的問題已經(jīng)漸入佳境，深度已大大超越前面的問題三。若剛才的問題教師越俎代庖，又怎么會(huì)有這樣閃亮的思維的火花？尊重學(xué)生，這不是一句空話。課堂小天地，思想大舞臺。學(xué)生主體，教師主導(dǎo)，然而教師何時(shí)“點(diǎn)”？何處“撥”？只有真正尊重學(xué)生，才能掌握最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，適時(shí)出擊。人和樹一樣，對它太殷勤了，就培養(yǎng)了它的惰性和依賴心理，根本經(jīng)不起挫折的打擊。你經(jīng)常澆水施肥，樹的根就只在地表淺處盤桓；反之，樹就會(huì)拼命向下扎根尋求需要的水分和肥料。

于是我們看到了學(xué)生思維的碰撞：剛才無人應(yīng)答的難點(diǎn)，現(xiàn)在引起了爭執(zhí)。這是無法預(yù)設(shè)的課堂，這些“不期的美麗”可遇而不可求。是教師呵護(hù)了學(xué)生不斷探求的心，為學(xué)生鋪設(shè)一張可以任意涂鴉的白紙。對于學(xué)生的爭論，教師未置可否，反而火上澆油?。ā鞍l(fā)出挑戰(zhàn)了！”）蘇格拉底說：“教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。”當(dāng)學(xué)生的思想正在熊熊燃燒時(shí)，教師不能為了表達(dá)自己的思想而撲滅學(xué)生的思想火焰！

最后，教師由白帝城的地理位置，詩歌《早發(fā)白帝城》的回顧，多媒體圖片配合，深入淺出地化解了難點(diǎn)，讓持不同觀點(diǎn)的學(xué)生都有了更深入的理解。舉重若輕，有如行云流水，不知不覺中，教師進(jìn)行了指導(dǎo)，學(xué)生得到了提升。

語文課就是一堆細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗，關(guān)懷彰顯力量。不著痕跡的細(xì)節(jié)，不遺余力的關(guān)懷，讓我們有幸和教師一起品味著無法預(yù)約的精彩。

《三峽》教學(xué)設(shè)計(jì)和反思篇四

1、利用三峽風(fēng)光導(dǎo)入。

師板書：“三峽”，（讓生讀一遍）問：同學(xué)們，對于三峽，你知道些什么？（生答）。

（師出示課件：三峽風(fēng)光）師解說：這就是神奇的長江三峽，它長190多公里，它包括瞿塘峽、巫峽、西陵峽。三峽這雄偉壯麗、險(xiǎn)峻的風(fēng)光像一條迷人的畫廊，深深地吸引著人們。同學(xué)們，這畫面給你留下了怎樣的印象？（生答后）師：是啊，三峽不但美麗，而且還孕育了許多的優(yōu)秀兒女，他們有的雖然離開了家鄉(xiāng)，（板書：情）但他們的情卻永遠(yuǎn)留在了三峽，留在了家鄉(xiāng)。萬州詩人湛明明、湛泉中就寫下了這首優(yōu)美的詩。（生讀一遍：《三峽情》）。

2、過渡。

師：從題目上看，這首詩圍繞哪一個(gè)字在寫？（生答：情）師：那是怎樣的情呢？讓我們在下面的學(xué)習(xí)中去感受吧！

讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，盡量做到字字讀準(zhǔn)，句句讀通。

師：同學(xué)們，會(huì)讀了嗎？那好，我們來會(huì)會(huì)這幾個(gè)生字朋友。

師出示生字詞。1、指名讀；2、齊讀；3、請同學(xué)們用自己喜歡的方式快速地記住生字；4、抽生說“篙”和“駕”用什么方法記??；（師在學(xué)生介紹后，說：這種方法好，很多字都可以用這種加一加的方法）5、師出示“癡”在字典中的三種解釋：（1）不聰明；（2）極度迷戀某種事物；（3）呆。師：你覺得詩中的癡是什么意思？6、“巫”的筆順。

1、師：同學(xué)們做到了字字讀準(zhǔn)，能否句句讀通呢？老師來檢查一下，誰愿意給大家讀讀？（師抽4個(gè)人后再讀）（師要及時(shí)給學(xué)生糾正讀錯(cuò)的地方，如：喊一聲號子/駕船行）。

2、同學(xué)們，我們一起讀課文，看看詩人想表達(dá)他的什么感情。

1、師：通過剛才的朗讀，你知道這首詩表達(dá)的是詩人什么感情嗎？（生答：思鄉(xiāng)情，師板書：思鄉(xiāng)情）。

師：請同學(xué)們看看課文，哪些句子直接寫了詩人的思鄉(xiāng)情？（生答：“牽動(dòng)兒女思鄉(xiāng)情”“恰似兒女思鄉(xiāng)情”）師：是什么牽動(dòng)著他的思鄉(xiāng)情呢？（生答：三峽的雨和三峽的云，如果生答不出，教師就引導(dǎo)生讀第二和第四節(jié)）。

同學(xué)們，詩歌優(yōu)美，歌聲感人，讓我們在優(yōu)美的旋律聲中，好好品誦這首詩吧！會(huì)背的最好背。

師：讀得多投入呀！同學(xué)們，我們的學(xué)校，我們的家都從舊城遷到了新城，你知道這是為什么嗎？（生答）師：是的，就是因?yàn)槿龒{電站的修建，讓三峽發(fā)生了翻天覆地的變化。想知道今天的三峽都發(fā)生了哪些變化嗎？（師出示相關(guān)的圖片，并介紹：這就是氣勢雄偉的三峽大壩，是它，讓高峽出平湖；這就是浩浩蕩蕩的三峽移民大軍，他們?yōu)榱巳龒{工程建設(shè)，舍小家，為國家，舉家外遷；這位雙手抱嬰兒的父親，他深情的回望著，我們感受到了他的依依不舍之情，感受到了所有的三峽移民都和詩人一樣，都有著（指著板書，師：如癡的思鄉(xiāng)情，都有著濃濃的（生讀：三峽情））；是的，有了他們，才有了今天更加美麗富饒的三峽！）。

師：是呀，三峽的變化太大了，它讓那些三峽游子更加思念，讓那些為支持三峽工程而移居他鄉(xiāng)的三峽移民更加留念。同學(xué)們，讓我們帶著他們的無限思鄉(xiāng)之情讀：（師引要低）。

三峽雨三峽云細(xì)如絲柔如錦牽動(dòng)兒女思鄉(xiāng)情。

三峽雨三峽云潔如玉白如銀恰似兒女思鄉(xiāng)情。

師：這美麗的三峽，古往今來，不知得到了多少人的贊美，請同學(xué)們課外去收集有關(guān)描寫或贊美三峽的文章吧。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。熱愛家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)是古往今來人們永遠(yuǎn)吟唱的主題?！度龒{情》正是反映了這個(gè)永恒的主題。三峽雨，三峽云，故鄉(xiāng)的景，故鄉(xiāng)的情。這是一首抒情詩，也是一支旋律優(yōu)美的歌曲，讀一讀，唱一唱，已讓人熱淚盈眶。三峽兒女對故鄉(xiāng)的眷戀之情就寄托在那如絲的雨中，寄托在那如錦的云中。

詩歌共有四節(jié)，每一小節(jié)都以三峽雨，三峽云作為開頭，這樣反復(fù)出現(xiàn)，如同娓娓道來的故事，使情感表達(dá)更為真切、纏綿。第一節(jié)讓我們仿佛看到一個(gè)口吹葉笛的孩子正行走在三峽的坡坡坎坎上，正出沒于三峽的風(fēng)風(fēng)雨雨中。第三小節(jié)又似乎讓我們看到了一個(gè)老人正在異鄉(xiāng)面朝著三峽的方向老淚縱橫。而二、四小節(jié)借三峽的雨和云直抒胸臆。

今天反復(fù)吟唱這首詩，讓人感觸更深，三峽大移民工程中，不知有多少三峽兒女為了祖國建設(shè)離開了家鄉(xiāng)，但他們的根卻留在了三峽，三峽永遠(yuǎn)牽動(dòng)著三峽兒女的思鄉(xiāng)之情。

本課教學(xué)的重點(diǎn)：一是引導(dǎo)學(xué)生感受詩歌語言的優(yōu)美精練，體會(huì)作者對家鄉(xiāng)的熱愛和濃濃的思念之情；二是自主認(rèn)識本課的生字，并能美觀地書寫。

《三峽》教學(xué)設(shè)計(jì)和反思篇五

回想整個(gè)教學(xué)過程，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思，以利于今后的教學(xué)。

傳統(tǒng)文言文教學(xué)過分重視文言知識傳授的傾向，使本來意蘊(yùn)豐厚的古代作品只剩下了字、詞、句的理解和落實(shí)，這顯然是急功近利的做法，其結(jié)果必然是肢解了作品，只見“樹木”而不見“森林”。以往講授《三峽》，自己都是安排的兩課時(shí)，本次因課堂性質(zhì)特殊，便“逼”著自己進(jìn)行了大膽的嘗試和創(chuàng)新。

課前準(zhǔn)備時(shí)與學(xué)生自然聊天，結(jié)合國慶旅游打算指出游覽自然山水的益處，自然導(dǎo)入《三峽》的學(xué)習(xí)，把學(xué)生引入課文優(yōu)美的意境，接著簡明進(jìn)行文學(xué)常識的介紹后便進(jìn)入了課文的學(xué)習(xí)。首先，通過配樂示范朗讀讓學(xué)生初步感知文本，讀準(zhǔn)字音，把學(xué)生帶到課文的意境中，然后再指名學(xué)生仿讀，其他同學(xué)評點(diǎn)。緊接著讓學(xué)生結(jié)合書下注釋，自行朗讀課文，把不懂的地方勾畫出來，及時(shí)組織小組交流，質(zhì)疑釋疑，疏通文意。三遍朗讀中，學(xué)生大多對文章有了較深的印象，至少大多數(shù)同學(xué)都能流暢自如地朗讀課文了。這時(shí)，組織班內(nèi)交流：你有什么困惑或收獲？通過生生問答，教師明確，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)重要的文言詞語。在通讀基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生整體把握，三峽的美麗神奇的景象主要體現(xiàn)在哪兩方面？到這里，實(shí)際上學(xué)生對文本已經(jīng)深入其中了。

接下來，進(jìn)入品讀課文，賞析美景環(huán)節(jié)。通過展示畫面，回顧文本優(yōu)美語句，品味三峽景色的美麗。教師指導(dǎo)學(xué)生談自己喜歡作者筆下的什么景象，并再次組織有感情朗讀課文，小組交流，后班內(nèi)交流，水到渠成地生成三峽特點(diǎn)的概括。最后，結(jié)合課堂內(nèi)容，拓展延伸，進(jìn)行課堂練筆指導(dǎo)學(xué)生拿起手中的筆，從文本中探尋美點(diǎn)，用給定的句式寫一段美點(diǎn)品析，引導(dǎo)學(xué)生用筆深化對三峽特點(diǎn)的概括能力、分析能力和表達(dá)能力等。

綜上，我認(rèn)為，“品”要以“讀”為基礎(chǔ)，而“品”過之后還要用“寫”來豐富語言的積累。先讀后品，品品讀讀，反復(fù)誦讀，涵泳文意，在付諸筆端，學(xué)以致用，才是學(xué)好一篇文章的方法，特別是如《三峽》般美若仙境的`文章。

我認(rèn)為，文言文是一種知識載體，它承載著傳授知識的任務(wù)，但又絕不是惟一的任務(wù)，更不是根本任務(wù)。面對《三峽》這篇文章，如果肢解開來讀，必然失去其原有的韻味，所以在教學(xué)中，我力求讓學(xué)生在整體中去解讀語言，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的對話，學(xué)到活的知識而不是孤立的字詞。因此在疏通文意這個(gè)環(huán)節(jié)，我大膽地改變了過去串講的形式，放手學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，完全讓學(xué)生借助注釋來讀課文，若有不能解決的問題，再拿到課堂上大家共同討論解決。實(shí)踐證明，有了前面誦讀的基礎(chǔ)，學(xué)生是完全可以自行解決文意串講這個(gè)問題的。

山中有水，水中有山，山水融合，那么學(xué)《三峽》的人也與自然景觀成為一體了。

《三峽》教學(xué)設(shè)計(jì)和反思篇六

《三峽》是一篇文質(zhì)優(yōu)美的文言文，它是酈道元所寫的《水經(jīng)注》中的一篇典范之作，不僅詳細(xì)介紹了三峽的地貌體征，而且具有很高的文學(xué)價(jià)值，在教學(xué)時(shí)，我設(shè)置了以下學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、學(xué)會(huì)有感情地朗讀課文，積累文言詞語，理解文意。

2、理解課文內(nèi)容。把握三峽四季不同的特點(diǎn)。

3、讓學(xué)生感受大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河的情感?！度龒{》一課的教學(xué)，我引導(dǎo)學(xué)生以自主學(xué)習(xí)為主，以“讀”貫穿整個(gè)教學(xué)過程。教學(xué)環(huán)節(jié)重點(diǎn)突出以下四個(gè)方面，即“初讀課文，讀準(zhǔn)字音”、“譯讀課文，理解文意”、”研讀課文，解決問題”、“誦讀課文”。最后，通過讓學(xué)生做一回導(dǎo)游的活動(dòng)形式激發(fā)學(xué)生感受大自然的美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國山河的情感。

首先，我讓學(xué)生自由朗讀課文，然后每個(gè)小組選出學(xué)生代表進(jìn)行朗讀，讓學(xué)生在朗讀比賽中互相學(xué)習(xí)，進(jìn)一步糾正學(xué)生易讀錯(cuò)的地方，大多數(shù)同學(xué)都能夠根據(jù)要求朗讀課文。要想真正品出文章的味道，沒有讀的過程是不行的。第二個(gè)環(huán)節(jié)就是弄懂文意。對文言文來說，只有先弄懂課文的意思才能進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)。

《三峽》教學(xué)設(shè)計(jì)和反思篇七

應(yīng)該是信手拈來了，完成了聽說讀寫能力訓(xùn)練的全過程。課堂實(shí)踐表明，學(xué)生的表現(xiàn)是完全可以比我們預(yù)設(shè)的要好的。

當(dāng)然，課堂教學(xué)過程中也暴露了不少缺點(diǎn)和不足。比如，制作的課件突出了課堂的直觀性和趣味性，卻忽視了課堂的知識性，學(xué)生只回憶起部分內(nèi)容，效果沒有達(dá)到預(yù)期理想。再比如，我的課堂語言不夠凝練，“連綿不絕”一詞重復(fù)使用了幾次，還出現(xiàn)了口誤現(xiàn)象。這些都提醒自己，“學(xué)然后知不足，教然后知困”，經(jīng)過此次課堂教學(xué)，我對課堂有了更多的認(rèn)識，有了更多的收獲，也有了更多的思索，我想我一定能在原有的基礎(chǔ)上不斷提高，在同仁們的指導(dǎo)下不斷成長進(jìn)步。

《三峽》教學(xué)設(shè)計(jì)和反思篇八

《三峽》是一篇文質(zhì)兼美的散文佳作，它描寫的那雄奇險(xiǎn)拔的山峰，湍流不息的江水，挺拔怪異的柏樹，飛流直瀉的瀑布，哀轉(zhuǎn)久絕的猿鳴，讓人有種如臨其境之感，面對古人對祖國河山的謳歌，真讓我嘆為觀止。

對于文言文的學(xué)習(xí)，我們向來注重識記。記住作者、原文、翻譯、中心、文句的分析和采用了何種寫作手法等方面，卻忽視了語言的運(yùn)用。為此在上本節(jié)課時(shí)，我專門設(shè)計(jì)了兩個(gè)環(huán)節(jié)，用“三峽的____美，你看（聽）____”的句式寫一個(gè)句子和寫一份導(dǎo)游詞，同學(xué)們只能就課文而言課文，并不能體味到文字背后三峽的那份壯美，也許是學(xué)生語言積累不夠，不能用優(yōu)美、貼切的詞語表達(dá)心中的那份感情，也許是遠(yuǎn)離生活，三峽的險(xiǎn)峻、奔放、清幽、凄婉并不能使學(xué)生感到震撼。為此，我認(rèn)為，這應(yīng)該是我們語文教育工作者努力的方向。

當(dāng)然，教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)是有差距的，比如三峽、富春江、石拱橋、蘇州園林等風(fēng)景名勝，學(xué)生不可能都去過，甚至教師也沒有去過，可見，讀書和實(shí)踐是兩回事，隨著學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷的增加，對景物的認(rèn)識和感受應(yīng)該會(huì)不同吧。

在本課的教學(xué)中，同學(xué)們課堂上的表現(xiàn)都非常積極，一個(gè)個(gè)精神飽滿，面對老師的提問能集思廣益，各抒己見。如講解“素湍綠潭，回清倒影”這句時(shí)，為使翻譯語句通順，需調(diào)整語序，大多數(shù)學(xué)生翻譯為“白色的急流，綠色的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子”時(shí)，研潤同學(xué)大膽提出自己的疑問“老師，回旋的清波里怎會(huì)倒映出影子呢？”也讓其他同學(xué)恍然大悟。面對學(xué)生的質(zhì)疑和不解，我倍感高興，因?yàn)樗麄儠r(shí)刻關(guān)注著課堂，他們在用心對待著每節(jié)課中的每一分鐘。

《三峽》教學(xué)設(shè)計(jì)和反思篇九

寫景的文章很難上好公開課，這是很多老師的共識。因?yàn)槭芄_課氣場的影響，學(xué)生很難真正能體會(huì)到景物的詩情畫意，也就很難有師生的共鳴。因此，當(dāng)我選擇《三峽之秋》作為賽課題目時(shí)，曾顧慮重重，難于下手。但是本著鍛煉、挑戰(zhàn)的出發(fā)點(diǎn)，我還是最終上了這節(jié)課。

之所以最終能滿懷信心地上了這節(jié)課，那是長期的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)讓我在各種紛繁復(fù)雜的教法中牢牢地抓住了一個(gè)核心，那就是“讀”，曾經(jīng)有一位語文教學(xué)的前輩告訴我，小學(xué)語文課堂的最基本的秘訣是：“書聲瑯瑯?！蔽蚁?，通過不同形式的朗讀，學(xué)生一定能夠?qū)υ~語、對意境產(chǎn)生自己的感想。于是，我在備課的時(shí)候簡化了很多看似華麗，但卻占用學(xué)生朗讀時(shí)間的程序。我設(shè)置了很多“讀”的方法，比如個(gè)人朗讀、齊讀、小組讀，齊讀等等。我的目的很明顯：那就是：以讀攻讀，以讀促講在設(shè)置小組討論與小組朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候，我也有顧慮，我聽說很多領(lǐng)導(dǎo)不喜歡那種嘩眾取寵且不產(chǎn)生任何作用的小組討論形式。但是，我在參加校外的好多次培訓(xùn)中，看到很多學(xué)校的高手們都在采用這一招，龍江路小學(xué)的一個(gè)課題研討就是這方面的內(nèi)容?？磥?，領(lǐng)導(dǎo)反對的不是小組討論的形式，而是小組討論的落實(shí)。為此，我細(xì)化了小組討論要求，力求讓學(xué)生真正的動(dòng)起來。我首先在課件上明確我的我要求，事先對小組組長布置了任務(wù)，并參與了部分小組的討論。當(dāng)我看到各個(gè)小組能在組長的帶領(lǐng)下真正地展開了朗讀和討論，教室里人聲鼎沸、書聲瑯瑯，讓我想起來洋思中學(xué)和杜郎口中學(xué)的授課模式。課后，王校長在與我的面談中認(rèn)為我的理念比較先進(jìn)，比較適合六年級階段的.語文教學(xué)特點(diǎn)。

回顧整個(gè)課堂，我覺得能讓我比較自信就是朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)，但在很多方面則乏善可陳。比如在學(xué)生的課堂鞏固練習(xí)方面，因?yàn)閷W(xué)生回答較活躍，所以后來設(shè)計(jì)的練習(xí)沒來得及叫學(xué)生當(dāng)堂訓(xùn)練；在字詞的賞析方面，似乎還可以讓學(xué)生當(dāng)堂造句；我的引導(dǎo)性語言還顯得較快，再加上自己的普通話太糟糕，造成了學(xué)生的理解障礙；學(xué)生的批注可以在小組討論和賞析中得到引導(dǎo)和強(qiáng)化…….凡此種種，不一而足。

《三峽》教學(xué)設(shè)計(jì)和反思篇十

語文課堂少不了品讀，感悟，玩味，思考，涵泳。語文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。見問題就討論，動(dòng)不動(dòng)就合作的語文課堂只能是華而不實(shí)的泡沫語文課。

我們在課堂教學(xué)中要倡導(dǎo)學(xué)生在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，通過互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分的獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，再加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。因此，我認(rèn)為教師在精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；二要組織好探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的探究思維，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維，做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班師生對話交流，在交流對話中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

下面就我在《三峽》課堂教學(xué)中的得失進(jìn)行反思。

探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，升華認(rèn)識，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

課堂上探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對文本的深層含義進(jìn)行開放性的、多元化的探究閱讀活動(dòng)。語文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。但實(shí)際教學(xué)中教師往往只重視發(fā)散思維，不注重整合和優(yōu)化，開放無度，天馬行空。我第一次執(zhí)教《三峽》時(shí)（一班），給學(xué)生提出了如下探究問題：

1、在三峽地區(qū)我們國家正在建設(shè)一個(gè)什么工程？

2、就你掌握的資料看，這一工程有什么作用？

3、這一工程對三峽地區(qū)的生態(tài)環(huán)境有何影響？

4、假如爆發(fā)戰(zhàn)爭，這一工程是否存在安全隱患？

5、你知道我國黨和國家三代領(lǐng)導(dǎo)集體是如何關(guān)心和重視這一工程的？ 這幾個(gè)問題在師生的互動(dòng)、交流、爭論中學(xué)生對問題感興趣，討論熱烈，查閱資料積極，占了整個(gè)課堂的三分之二。課后細(xì)思，這樣的“探究”看起來有“深度”和“廣度”，也很“開放”，但實(shí)際上是曲解開放，遠(yuǎn)離文本，喧賓奪主，本末倒置，將語文課上成了“資料課”、“環(huán)保課”、“綜合課”。

閱讀是富有個(gè)性化的行為，閱讀過程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)開放性的話題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性閱讀能力。教師在進(jìn)行開放性教學(xué)時(shí)要把握一個(gè)度：開放要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的有價(jià)值的對話，有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z的優(yōu)美和運(yùn)用母語的實(shí)踐。

對話既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》引進(jìn)了“對話理論”，認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對話的過程。

下面是我第二次（二班）在教學(xué)《三峽》設(shè)計(jì)的“對話式閱讀” 教學(xué)與過程，課后反思，覺得就較好地體現(xiàn)了對話式閱讀的內(nèi)涵與特征。

1、創(chuàng)設(shè)對話的良好氛圍。(1)運(yùn)用多媒體課件展示三峽雪白的急流、碧

綠的潭水、飛奔的船只和凄異的猿嘯等自然風(fēng)景，引領(lǐng)學(xué)生親歷課文意境；

(2)利用課文配樂朗讀，引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文意韻之美。

4、培養(yǎng)學(xué)生在對話中的創(chuàng)造性。譬如：通過討論"我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣開發(fā)和利用三峽？"這一問題，在充分尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積累，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

可見，真正的“對話式閱讀”應(yīng)該是對話主體間視界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_”和“彼此接納”。

而實(shí)踐中，我開始對“對話”的內(nèi)涵理解不透，認(rèn)識膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對話，但實(shí)際與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的對話還有不少距離：一是話語霸權(quán)嚴(yán)重，對話機(jī)會(huì)不等。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對話的貴族，一部分學(xué)生淪為對話的奴隸，師生的對話成了“課堂上的孤獨(dú)行為”。

二是注重發(fā)表和說話，忽視傾聽和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過對話互相補(bǔ)充、共同提高，教師也難以及時(shí)抓住對話中閃現(xiàn)的教學(xué)契機(jī)。三是不重讀書，只重對話。往往學(xué)生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導(dǎo)致對話的質(zhì)量不高。四是對話到底，方式單一。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論，一個(gè)交流接一個(gè)交流，學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫作時(shí)間多被擠掉，最終影響學(xué)生語文素養(yǎng)的全面提高。

“真理向前邁一小步，就會(huì)變成謬誤?！?傳統(tǒng)語文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過正，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。

在新課程的語文教學(xué)改革實(shí)踐中我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)，冷靜地思考，不斷的反思，才能讓我們的語文課堂真正的走進(jìn)新課程。