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紅樓夢(mèng)16回到20回讀后感篇一
明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)由于閉關(guān)鎖國(guó)從最頂端逐漸的走向衰敗。而《紅樓夢(mèng)》中的“薛王賈林”四大家族便見證了由繁華走向衰落,甚至家破人亡的全過程。
林黛玉,是因?yàn)槟赣H病逝。她的外祖母(即賈母)聽聞此事,心中對(duì)黛玉產(chǎn)生了可憐又疼愛之情,想將黛玉接到自己身邊,給她一些依靠和安慰。黛玉在賈母的千呼萬(wàn)喚之后才離開父親來(lái)到了賈府。黛玉的母親曾告誡她在賈府中的生活,要多加留心。所以黛玉在賈府中的生活可堪稱為步步驚心。黛玉剛開始對(duì)寶玉是不愿靠近,怕這個(gè)一直受寵的寶玉會(huì)為自己添麻煩。但后來(lái)兩個(gè)人相知相熟之后,特別是在吟詩(shī)作曲中更成為了知己。黛玉,柔弱,身體又多病,在賈府中也沒有多少地位,而且要小心處事,只怕惹惱了誰(shuí)的女子,最終在大家(除寶玉外)的欺騙下,在寶玉成親當(dāng)晚病逝,無(wú)聲無(wú)息地離開這本不屬于她的世界。
賈寶玉,一出生便含著一塊玉,這就是賈母寵他的原因之一。寶玉的性格叛逆,總是喜歡與女子呆在一起吟詩(shī)作對(duì),寶玉最初見黛玉時(shí)是先看都沒看就去換了衣服,但等見到黛玉后,就非常的喜歡與黛玉在一起。當(dāng)兩人都明白對(duì)方的愛慕之情后,寶玉又送了黛玉他舊時(shí)的手帕,意喻著對(duì)黛玉承諾只對(duì)她一個(gè)人好,可惜最后在不知情的情況下,寶玉和寶釵成了親,也知道林妹妹已經(jīng)不在了。之后他便一直失魂落魄,直到家中有變故,才恢復(fù)了。但在寶釵的又一次刺激下,寶玉又變得失魂落魄,直到他看破紅塵,當(dāng)了和尚。
寶釵,一個(gè)一心想坐賈母位置的人。在黛玉生病時(shí),給黛玉送去補(bǔ)品和問候,是為了讓黛玉對(duì)她的戒心放下。最終,賈府?dāng)÷?,她想繼承賈母的那種地位已不復(fù)存在,況且寶玉出家當(dāng)了和尚,她只能成為一個(gè)寡婦。
通過對(duì)林黛玉,賈寶玉和薛寶釵的三位主角的人物塑造,可看出當(dāng)時(shí)的封建專制是多么的殘酷。明清時(shí)期,封建專制也達(dá)到了一個(gè)最頂峰,使得“薛王賈林”這些大家族一樣走向衰落,而平民百姓更是苦。正可謂:國(guó)富,百姓苦;國(guó)亡,百姓苦。
捧起《紅樓夢(mèng)》這本書,心卻滿是沉重。
《紅樓夢(mèng)》始于一個(gè)美麗的神話,有一塊被女媧用剩的五彩石在荒山里自嘆自怨,為什么同樣是女媧制造的五彩石,別人都可以用之于補(bǔ)天,發(fā)揮各自才能,實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值,為何獨(dú)剩我一個(gè),天既不用我,為何造我于世?五彩石啊五彩石,你不必自哀自怨,終有一天,你會(huì)等到有個(gè)人帶你走入紅塵,去品味人生中最有意義的事情——情。
想了很久,為什么《紅樓夢(mèng)》能成為古代四大名著之一?我想是因?yàn)檫@本小說(shuō)告訴我們,曹雪芹所處的時(shí)代是一個(gè)無(wú)愛的時(shí)代,中國(guó)無(wú)視愛,恥談愛,而且在和愛做了數(shù)千年無(wú)謂的斗爭(zhēng)的荒唐時(shí)代。《紅樓夢(mèng)》告訴我們,我們應(yīng)該真誠(chéng)地發(fā)自內(nèi)心地去表達(dá)這份愛,這份愛并非“男女之愛”、“我要做個(gè)好皇帝”、“路見不平拔刀相助”,而是在互相尊重的前提下,用心去愛身邊的每個(gè)人,讓身邊的人活得更好,這樣的愛,如親情之愛、血緣之愛,出于天然。看賈珍賈蓉在父親靈前守靈哭喪,極其哀痛,甚至從進(jìn)大門開始跪至父親靈前,這樣的舉止,誰(shuí)能說(shuō)他們是不肖子孫?然而轉(zhuǎn)身就去和尤氏姐妹調(diào)笑,似乎死的是別人的父親。賈赦病了,身為生母的賈母讓寶玉代安,寶玉代安時(shí),作為病人的賈赦還要起身躬聽寶玉傳達(dá)賈母的話,這到底是誰(shuí)看望誰(shuí)啊?這樣的愛,本該出自真心,卻被人活生生的扼殺了,這告訴我們那個(gè)時(shí)代是多么的荒唐!
我看著別人寫出對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià),看到這樣讓我震撼的故事:一位學(xué)者到國(guó)外旅游,在國(guó)內(nèi)帶走的唯一東西就是《紅樓夢(mèng)》,當(dāng)國(guó)外有朋友問他為什么這樣做時(shí),他說(shuō):“每當(dāng)我想念我的祖國(guó)時(shí),我就打開《紅樓夢(mèng)》,每當(dāng)我打開《紅樓夢(mèng)》時(shí),我就看見了我的祖國(guó)。”
朋友,當(dāng)你聽到這樣的話時(shí),難道不為之動(dòng)情?當(dāng)你看見這樣的情景時(shí),難道不熱淚盈眶嗎?曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)幾千年來(lái)的完美結(jié)晶,至今為止,還未能有一部作品能超越它,我想以后也不會(huì)有作品能如它橫空出世了??梢院敛豢鋸埖卣f(shuō),《紅樓夢(mèng)》是一部空前絕后的精品,我們中國(guó)人應(yīng)該為之而自豪,因?yàn)槲覀兪侵袊?guó)人,因?yàn)槲覀冇H愛的祖國(guó)誕生了偉大的《紅樓夢(mèng)》!
嗚呼間秋風(fēng)蕭瑟,正如曹雪芹歷時(shí)十載撰寫的紅樓,似悲似哀也。“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味。”這是曹雪芹對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià),我們可以從中看出曹雪芹一切盡在不言中的辛酸。她化身為書中悲情的林黛玉,封建的殘余似乎總跟隨著她,幸運(yùn)的光環(huán)永遠(yuǎn)都無(wú)法照耀她。不過,哪怕陰天揮散不去,她堅(jiān)毅如冰,不曾低頭,因?yàn)樗嘈牛M墓饷⒕驮谇胺?,她奮力追,以夢(mèng)為馬!
我行若微塵,腳踏黃土;我向往星空,卻無(wú)能無(wú)力。我沒有林黛玉所遭受的不幸,卻擁有著她的矯情;我時(shí)而退縮,時(shí)而猶豫,卻永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)攻。性格上的懦弱讓我習(xí)慣于“知足”,但并非“常樂”。
此刻淚水肆意在我的臉上,我的思緒回到了從前。
當(dāng)我翻開買了許久卻仍未翻動(dòng)的紅樓,我的思緒久久被它牽動(dòng)著,把我追溯到了那個(gè)封建黑暗的紅樓中。我知道,我也能像書中的林黛玉一樣為愛掙扎,為夢(mèng)迎難而上!紅樓,一個(gè)朝代,一首愛情的悲歌。林黛玉日夜夢(mèng)想著和寶玉成為眷屬,為自己的幸福對(duì)抗封建勢(shì)力。過程也許是坎坷的,結(jié)果也許是失敗的,但他們不也努力過么!那我也能!合上書卷,書中的紅樓氣息卻毫不褪色。閉上眼睛,我甚至能感受到其中的辛酸。
以夢(mèng)為馬,相信自己,并為之全力以赴。我終于可以區(qū)別出平舌和卷舌,我終于可以擺脫每天嘴塞木塞讀報(bào)紙的日子。我明白,想要更接近夢(mèng)想,只有靠自己。我是幸運(yùn)的,我要戰(zhàn)勝的敵人是自己,我成功了,我能說(shuō)會(huì)道了。林黛玉是不幸的,她所承受的是一個(gè)時(shí)代的悲劇。不以成敗論英雄,我和她都是自己的英雄。
夢(mèng)想是舵,引導(dǎo)我們駛向成功。相信自己,希望的曙光就一定會(huì)出現(xiàn)。以夢(mèng)為馬,我奮力,繼續(xù)追!
初中關(guān)于讀后感的。
作文。
紅樓夢(mèng)16回到20回讀后感篇二
讀《紅樓夢(mèng)》是在我姐姐的影響下開始的。我不能完全理解半白話半文言的文字,但我仍然陶醉于書中漢字之間表達(dá)的真情。我剛接觸到一本《紅樓夢(mèng)》,當(dāng)時(shí)寫的是一本書,是那些慧志蘭馨和米德的人寫的。優(yōu)雅的那個(gè)純潔的年輕女孩被迷住了。于是我開始有了一個(gè)夢(mèng)想,一個(gè)從華麗到美麗的夢(mèng)想。夢(mèng)想越深,感覺就越強(qiáng)烈。越難自拔,夢(mèng)越深,夢(mèng)中的紅樓越美。但是當(dāng)你醒來(lái)時(shí),你的心都碎了。我看著一朵美麗的四月花凋謝。
孟楚。
賈家是一個(gè)外表冠冕堂皇、骯臟丑陋的封建大家庭。有一個(gè)美麗的女兒國(guó),賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》女兒國(guó)唯一的男性。在這小小紅樓女兒國(guó)的短短歲月里,充滿了青春的歡笑與淚水,愛與怨,詩(shī)與酒。賈寶玉在那里享有非常有限和罕見的自由。
噩夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)16回到20回讀后感篇三
最近一段時(shí)間,貌似成了魔不成,一時(shí)一刻都在看紅樓??吹氖歉毁F人家的書,過的是窮苦人家的活。雖是窮苦人家,年節(jié)時(shí)分,油呀碗呀還是有的,一邊洗著滿是油污的碗筷,一邊想著紅樓的富貴之事,也是很好玩的一件事情。
夜涼似水,無(wú)心睡眠,不成想寫寫紅樓的丫環(huán)。古時(shí)候的丫環(huán)制度聽說(shuō)是很殘酷的,奴才是完全依附在主子身上的,主子是可以隨意毆打虐待奴才的。紅樓丫環(huán)眾多,考察一番,居然是林黛玉與丫環(huán)的關(guān)系是最好的。
真真這怎么可能呢?最會(huì)使性子最會(huì)編派人的黛玉和紫娟的關(guān)系是最好的。寶釵與鶯兒,鶯兒已被寶釵禁錮得毫無(wú)棱角可言。寶玉與襲人與晴雯,好則好矣,然而心終究是隔了一層,走不到一塊去。探春與侍書,終究還是主子與奴才。只有紫娟與黛玉,情同姐妹,只有紫娟是可以批評(píng)同情安慰黛玉的,其他的丫環(huán)一概達(dá)不到如此的高度。
曹公在紅樓著墨比較多的丫環(huán)是襲人,平兒,鴛鴦,紫娟的筆墨卻是不多。有一回,林黛玉在薛姨媽家談笑,紫娟著雪雁給姑娘送暖手爐,紫娟正經(jīng)都沒出場(chǎng),姑且算作紫娟真誠(chéng)地關(guān)心黛玉吧。然則奴才侍候主子,也算不上什么功勞。
再一回,慧紫娟情辭試莽玉。這是被無(wú)數(shù)紅迷所津津樂道的回目,然而大家的關(guān)注點(diǎn)更多是落在寶黛真摯的愛情上,而很少留意到紫娟在其中所起到的作用。曹公在一回上批紫娟一個(gè)慧字,可見是真心贊美的。在大觀園里,真誠(chéng)支持寶黛愛情,紫娟當(dāng)屬第一人,當(dāng)她冷眼看出黛玉漸次在賈母王夫人當(dāng)前失寵,而寶玉又在情愛上東游西蕩之時(shí),紫娟用言語(yǔ)試了一回寶玉,差點(diǎn)要了寶玉的命,在賈府掀起軒然大波。
這一回寫得極為精彩,先是襲人過來(lái)罵,然后是賈母王夫人,正經(jīng)一般的丫環(huán),早就嚇癱了,但是紫娟沒有,她很清楚很明白自己在做什么,縱然受了天大的委屈,只要為黛玉試出了寶玉的真心,就算是死,估計(jì)紫娟也會(huì)愿意。
紅樓后40回不好看,對(duì)人物命運(yùn)的安排可能很多都不是曹公的本意,但是高鶚對(duì)紫娟的描寫我很是滿意,特別黛死釵嫁,鳳姐獻(xiàn)計(jì)調(diào)包計(jì),著紫娟去掩飾,紫娟嚴(yán)詞拒絕,這是真紫娟,不諂媚,不媚上。去了就不是紫娟了,高鶚干得好。
我看紅樓后40回,我時(shí)常覺得高鶚無(wú)法用文字表達(dá)出自己的真實(shí)想法,更無(wú)法為曹公代言。一樣的,現(xiàn)在我胡亂寫下的這一篇字,也無(wú)法把我心中那個(gè)溫柔真誠(chéng),無(wú)私無(wú)畏,美麗天真,不媚上不獻(xiàn)上的紫娟寫出來(lái)。感覺好像自己褻瀆了紫娟,哭。
紅樓夢(mèng)16回到20回讀后感篇四
《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作于18世紀(jì)中國(guó)封建社會(huì)末期,當(dāng)時(shí)清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó),舉國(guó)上下沉醉在康乾盛世、天朝上國(guó)的迷夢(mèng)中,《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了輝煌的成就。它的一個(gè)最重要的特點(diǎn)是,它的敘述和描寫就像生活本身那樣豐富、深厚、逼真、自然。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)八十回到九十回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一,屹立在我國(guó)古代小說(shuō)巔峰?!碧焐系粝聜€(gè)林妹妹,似一朵輕云剛出岫,嫻靜猶如花照水,行動(dòng)好比風(fēng)拂柳?!斑@首歌似乎還縈繞耳畔!
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落,最后因家庭成員獲罪被抄家,終于繁華成空的悲劇故事?!都t樓夢(mèng)》里,有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳,多愁善感、才思敏捷的林黛玉,叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉……我覺得最有趣的當(dāng)數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí),為了取悅賈母,在宴席上故意出丑,鼓著腮幫子幽默地說(shuō):”老劉,老劉,食量大如牛,吃頭老母豬,不抬頭!“哄得眾人哈哈大笑,我也跟著笑。
《紅樓夢(mèng)》中最令人悲傷的情景莫過于黛玉葬花和焚稿。
當(dāng)讀到《葬花吟》中”花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?“時(shí),我似乎看見花一朵一朵地凋謝了,花瓣隨風(fēng)滿天飛舞,花兒那曾經(jīng)的清香,也沒有了??墒钦l(shuí)會(huì)來(lái)憐惜它們呢?只有孤單瘦弱的林黛玉!但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí),還有誰(shuí)會(huì)來(lái)憐惜花兒,有誰(shuí)會(huì)來(lái)想念可憐的她呢?難怪她要發(fā)出”一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知“的感慨!當(dāng)林黛玉聽說(shuō)寶玉和寶釵成親,她的病情惡化,奄奄一息,上氣不接下氣時(shí),她把自己最心愛的詩(shī)稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí),真讓人潸然淚下!她燒的豈只是詩(shī)稿,而是她所有的寄托!她的靈魂!
《紅樓夢(mèng)》是四大名著之一,讀完它我的感觸很深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài),與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》里的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等。賈寶玉從小過著被捧在掌心里的日子,再加上銜玉而生被他的祖母視為珍寶。每日與女孩子玩樂嬉戲,不顧學(xué)業(yè),而且軟弱無(wú)能,但也是因?yàn)檫@樣,他的父親賈政才會(huì)不喜歡他,當(dāng)然,賈寶玉也很懼怕這個(gè)父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟,爭(zhēng)權(quán)奪利的人,不過也有真情在,賈寶玉和林黛玉兩情相悅,真心相愛,卻也逃不過封建社會(huì)的婚姻父母之命,媒妁之言的命運(yùn)。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人,她經(jīng)常落淚,都說(shuō)她心眼小,可是她只有賈寶玉這個(gè)知己了。林妹妹身體弱,經(jīng)不起折騰,每天都喝藥,都快成了藥缸子了。她最后死的太可憐了。不僅芳魂早逝,而且死的時(shí)候都是帶著遺憾和悔恨。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的女孩了。她為人處事都很能干,蒙住了很多單純?nèi)说难劬ΑK司墭O好,卻得不到寶玉對(duì)她的真愛,她極力討好每一個(gè)人連賈母也不在話下。她最終嫁給了賈寶玉,又怎么樣,終究得不到他的心,最后還不是獨(dú)自一人。
讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見識(shí)了人世間的美與丑,善與惡,讓我懂得了人與人之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢(mèng)》傾注了曹雪芹畢生心血的鴻篇巨制,堪謂封建末世社會(huì)生活的百科全書,滲透著宋詞深情綿邈,銷魂蝕骨的意致,時(shí)?;\罩著輕如楊花的夢(mèng)幻,細(xì)如絲雨的哀愁;又有元曲明白如話,清新真切的境界,大觀園的舞臺(tái)上演的是看似平常的家常事,實(shí)際上卻是“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的不同尋常的人間悲劇。中國(guó)古典藝術(shù)的神韻,曹雪芹天才般的創(chuàng)造精神以及小說(shuō)為我們展示的寥廓,充實(shí)而又絢爛的美的世界無(wú)不引人入勝!貴族之家的敗落,青春的生命,美好的愛情被悲劇所吞噬,紅樓一夢(mèng)醒來(lái)后,卻發(fā)現(xiàn)茫然無(wú)措,無(wú)路可走了。
濃墨重彩,精雕細(xì)刻,人物的種種性格特征象如星星點(diǎn)點(diǎn)的雪花,靜悄悄地融化在生活的漩渦之中。曹雪芹總是能抓住稍縱即逝的最佳契機(jī),讓他們?cè)谔囟ǖ膱?chǎng)合中一顯身手,將生命之光聚合成一個(gè)奪目的亮點(diǎn),不能不令人注目凝思!
“花謝花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐!”大觀園的歡聲笑語(yǔ),無(wú)端誤會(huì),冷露寒風(fēng),飄零紅雨,都能勾起黛玉的無(wú)邊愁緒,使她的眼淚源源不斷,春流到夏,秋流到冬,也不顧蒼苔露冷,花徑風(fēng)寒,獨(dú)立花蔭之下,悲悲切切,嗚咽起來(lái),直哭得“花魂點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情緒,鳥夢(mèng)癡癡何處驚”。失去了雙親,失去了家門權(quán)勢(shì),就等于失去了一切,黛玉的一顆高傲的,神飛在理想云端的心被隱秘,無(wú)情地碾碎了!
漫步“紅樓”,美不勝收,歷史霧靄數(shù)重重;紅樓一夢(mèng),太虛幻境,蕓蕓眾生皆是空。
紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
獨(dú)對(duì)紅樓夢(mèng)里的愛情故事情有獨(dú)鐘。
紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是不少。首先,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。
花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇,更在于它以這個(gè)愛情悲劇為中心,寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰,向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí),小說(shuō)通過對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想,也敲響了新世紀(jì)到來(lái)的晨鐘。
在中國(guó)文學(xué),還沒有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛情悲劇寫得既富有激動(dòng)人心的力量,又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源,從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。
前不久,爸爸媽媽給我買了一套《紅樓夢(mèng)》連環(huán)畫。我可高興了!一有空我就拿來(lái)看,簡(jiǎn)直愛不釋手。
《紅樓夢(mèng)》原名叫《石頭記》,是清朝文學(xué)家曹雪芹寫的?!都t樓夢(mèng)》寫的是家財(cái)萬(wàn)貫的賈家,經(jīng)過了一連串的打擊,終于像薛家一樣,一敗不起。
在榮國(guó)府里,賈母日夜祈禱,也沒能挽救賈府衰敗的命運(yùn),到頭來(lái):鳳姐病死,寶玉生病,黛玉病死,……最后自己也傷心地離開了人世。
早知如此,何必當(dāng)初呢?
薛家因薛蟠倚財(cái)仗勢(shì)打死人,案子由應(yīng)天府審理。薛家花了不少錢去打發(fā)官府,使薛蟠逍遙法外。薛蟠整日花天酒地,揮霍無(wú)度,最后弄了個(gè)家破人亡,一敗不起。
仗勢(shì)欺人,看著別人痛苦,你們卻哈哈大笑,這樣不好!不能因?yàn)槟銈兗邑?cái)萬(wàn)貫而去欺負(fù)平民,不能因?yàn)橐侔l(fā)財(cái)而不顧天理。
為什么不做個(gè)好官?為什么不做個(gè)好人?不就是圖那幾個(gè)錢么?有錢也不代表有了一切呀!像一些農(nóng)民,他們?cè)诮疱X上確實(shí)十分貧窮,物質(zhì)上十分貧乏,但他們?cè)诰裆喜⒉回毟F,他們的生活過得很快樂很充實(shí)。
所以,我要告誡我自己和我身邊的人們:不要過于追求所謂的”奢侈“生活,那樣,你在一些方面變得富裕的同時(shí),你就會(huì)在另一方面變得很貧窮。
紅樓夢(mèng)16回到20回讀后感篇五
《紅樓夢(mèng)》是舉世公認(rèn)的中國(guó)小說(shuō)的巔峰之作,中國(guó)封建社會(huì)的百科全書,紅樓夢(mèng)對(duì)貴族家庭的飲食起居各方面的生活細(xì)節(jié)都進(jìn)行了真切細(xì)致的描寫,園林建筑、家具器皿、服飾擺設(shè)、車轎排場(chǎng)等等描寫,都具有很強(qiáng)的可信性。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)43回到45回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《紅樓夢(mèng)》主要記述賈,王,史,薛這四大家族的故事,由富貴上的頂尖到滅亡的整個(gè)過程。
翻開此書,一個(gè)個(gè)故事都吸引我的眼球,最吸引我的就是第六回,《劉姥姥進(jìn)榮府》。作者的伏筆驚人,讓人一看眼前一亮,要是我就不會(huì)寫這么棒的文章。在讀這一篇時(shí),我就迫不及待的想看大結(jié)局,知道每個(gè)人的故事。大結(jié)局的故事令我為之震憤,最終的結(jié)局是四大家族都滅絕了。
《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹的筆下寫的繪聲繪色,完美無(wú)缺。
被埋藏了的美女--薛寶釵春夢(mèng)隨云散,花飛逐水流;寄言眾兒女,何必覓閑愁。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物,寶、黛二人的悲劇貫穿始終。
薛寶釵雖不是此愛情悲劇的當(dāng)事人,但也有著相當(dāng)高的地位。對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對(duì)我說(shuō),“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺得,什么樣的結(jié)局是完美的。”的確,我對(duì)甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了??杉?xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了?!澳闼懒耍胰プ龊蜕?。”預(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無(wú)法改變。只可惜寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終最終獨(dú)守空房,也不免令人覺得有些惋惜。寶釵也是封建禮教的犧牲品,她以林黛玉之名嫁入賈家,也深知寶、黛二人心意相通,卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她,也無(wú)能為力,賈母如此有誠(chéng)意,自己又怎生婉言拒絕?何況,薛蟠之事,賈家也盡了不少力,寶釵也不想為難母親。嫁于寶玉后,雖說(shuō)黛玉已死,寶玉待她也不薄,可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。
最后,她已懷身孕,寶玉仍是舍她而去,出家為僧,留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái),得人心又如何?最終也未得幸福。我始終覺得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者,她從不再人前為難他人,不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她,她說(shuō)話從不造次,不該說(shuō)的話絕不多說(shuō),即使是頑話,也是極為小心,甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的,她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō),說(shuō)話好似毫不諱忌,潑辣來(lái)形容也不足為過,心狠手辣,但她的才智絕差不了鳳姐許多。就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉,寶玉無(wú)悔改之意,她也不勉強(qiáng),一她是姨娘家的,不便多說(shuō);二襲人如此勸慰,仍不見起效,多說(shuō)也無(wú)效。就此打住,多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí),伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他,也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見解,我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人,性格,想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。寶釵處理世事甚是圓滑,幾乎是人見人愛,可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她可能想忍得一時(shí),時(shí)機(jī)成熟后,便可尋回自己,可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者,我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事,這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的,可最后她卻不是真正的贏家。美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡,容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆,才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及,鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月,無(wú)語(yǔ)能訴,唯有淚空流!常聽人討論,寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文,細(xì)細(xì)評(píng)之,你便會(huì)覺得這個(gè)問題已不重要了。
可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉黛林中掛,金簪雪里埋。這些只是我個(gè)人的愚見,也許冰山一角都未觸及,還搞錯(cuò)了方向,扭曲了曹雪芹的原本用意。
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著,作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物,在他的筆下一個(gè)豪門大族由盛到衰,其中的故事各個(gè)耐人尋味,一個(gè)個(gè)人物栩栩如生,寶玉、黛玉的真摯愛情更令人唏噓不斷,不敢妄作評(píng)論,只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺得除了寫一個(gè)大家族的興衰,寫賈寶玉與林黛玉純潔的愛情。最主要的是寫女人,一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海,不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯,她才貌出眾,敢愛敢恨,性格率真,口角犀利,嫉惡如仇,真乃一女中豪杰,但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨,最后被逐出大觀園,病死家中,不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵,每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事,尤三姐為了愛情,情愿獻(xiàn)出寶貴的生命來(lái)證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房,王熙鳳的狡猾奸詐,心狠手辣的她逼死了尤二姐,甚至連死都沒有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛戀,最后卻都為了愛情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容,而最后導(dǎo)致了這場(chǎng)悲壯的愛情悲劇,有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié),性格分明的人物,讓人讀起來(lái)欲罷不能,感受到藝術(shù)的魅力。
所以我最大的感受就是愛情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛情,雖然現(xiàn)在社會(huì)的拜金主義流行,甚至某些女孩子拋出“沒房、沒車,就不結(jié)婚的言論。”在婚姻上更講究門當(dāng)湖對(duì),我不禁慨嘆古人的愛情,他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命,為了愛敢于拋棄自己的一切,為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒有錢就沒有愛情嗎?相信讀過紅樓夢(mèng)的您一定也會(huì)有您自己的答案,愿世俗少一些煩擾,愿愛情少一些悲劇,愿天下有情人都終成眷屬。
紅樓夢(mèng)16回到20回讀后感篇六
說(shuō)實(shí)話,我不喜歡薛寶釵。她是封建主義的忠實(shí)擁護(hù)者,她強(qiáng)調(diào)的是封建主義的德和禮。(讀后感)。
但理智一點(diǎn)說(shuō),薛寶釵又有許多閃光點(diǎn)。她做事干練,大家閨秀的風(fēng)范是其他姐妹無(wú)法比的。她文采飛揚(yáng),結(jié)海棠詩(shī)社時(shí),她也憑著含蓄雋妙的詩(shī)韻奪魁。
紅樓夢(mèng)16回到20回讀后感篇七
紅樓夢(mèng)還表現(xiàn)了作者對(duì)烹調(diào)、醫(yī)藥、詩(shī)詞、小說(shuō)、繪畫、建筑、戲曲等等各種文化藝術(shù)的豐富知識(shí)和精到見解,看到《紅樓夢(mèng)》中部,時(shí)不時(shí)便會(huì)看到有人哭泣,惘然,或是發(fā)癡病。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)第6回到10回的讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開頭引出這一故事——石頭記。有以甄(真)隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部史書。
前面說(shuō)都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋€(gè)上任的資助,取續(xù)寫紅樓的,我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,還是挺美好的。
警語(yǔ):陋室空堂,當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊,曾為歌舞場(chǎng);蛛絲兒結(jié)滿雕梁,綠紗今又在蓬窗上。說(shuō)甚么脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃干隴頭埋白骨,今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗;正嘆他人命不長(zhǎng),那知自己歸來(lái)喪?訓(xùn)有方,保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱,誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷扛;昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長(zhǎng):亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng),反認(rèn)它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒.唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳,曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴,說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡,令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格迷人的真實(shí)。
作者善于通過那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō):曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
也許,看過《紅樓夢(mèng)》的大多數(shù)人都不理解黛玉,她也無(wú)需別人理解,因?yàn)椴欢盟娜耸遣粫?huì)了解她內(nèi)心深處的向往的。
“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”作者通過賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕。
看過《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,“天盡頭!何處有香丘?”無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方。
黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘?,為之憤懣,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別?!耙怀罕M紅顏老,花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛,在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。
“金陵十三釵”中,我最喜湘云,喜歡她的率真,她的灑脫,她的豁達(dá)。
且看湘云第一回出場(chǎng),并不感其突兀,概因前之已伏之筆吧。而后由賈母,王夫人眼中寫出湘云之衣著打扮,再由寶釵口中說(shuō)出湘云舊事,至此,一個(gè)有血有肉的形象便躍然紙上了,絲毫不費(fèi)筆墨,卻有如此傳神。
與寶黛初會(huì)比較看來(lái),寶湘在書中的初會(huì)便是有一番景象了。如此文字,似犯而不犯,似重而不重,又有幾多。而這位云妹妹當(dāng)真是心直口快且俐齒伶牙,幾個(gè)絳紋石的戒指換出的那一番道理,想來(lái)讀者應(yīng)記憶猶新吧。直到玉卿挨打,寶釵趕蠅,齡官劃薔,湘云才結(jié)束了她的第一次小住。此間數(shù)個(gè)故事,紛亂頭緒,卻從未有缺何人,象憑空消失一般,必在紛亂中有幾筆點(diǎn)到,象寶玉挨打時(shí),眾人來(lái)看,便點(diǎn)了湘云一筆,寶釵趕蠅時(shí),湘黛二人偶見,又是一筆。如此又生出多少故事,至齡官劃薔后,湘云來(lái)辭,一切就順理成章,總在亂中添置幾筆,讓人看后覺得簡(jiǎn)單而又有緒。
再看湘云二次來(lái)訪,便是海棠結(jié)社后了。若上一次雪芹先生要突出刻畫湘云的性格,此一次則刻畫湘云的才情。兩首白海棠詩(shī)寫盡多少故事,而其中“卻喜詩(shī)人吟不倦,豈令寂寞度朝昏”,“蘅芷階通蘿薜門,也宜墻角也宜盆”兩句我竊以為便是其真實(shí)寫照,再看她的菊花詩(shī)“蕭疏籬畔科頭坐,清冷香中抱膝吟”,“數(shù)去更無(wú)君傲事,看來(lái)惟有我知音”,“隔座香分三徑露,拋書人對(duì)一枝秋”倘若陶彭令再生,也比慨然菊有此詠者,不枉矣。再看紅樓最精妙的一副百笑圖中,也不乏湘云的身影,雪芹先生在劉姥姥二進(jìn)大觀園中寫到“湘云撐不住,一口飯都噴了出來(lái)”如此這般,紅樓中的人物性格便全部展露在讀者面前,如此文字,試問古今小說(shuō)中非紅樓而誰(shuí)有?好一副紅樓百笑圖,如見如聞。
待到湘云第三,四次來(lái),便應(yīng)是整部紅樓夢(mèng)中最熱鬧非凡的文字了“琉璃世界白雪紅梅”“怡紅院群芳開夜宴”等。如果說(shuō)從前那兩次只不過是湘云的一個(gè)剪影,那么此兩回中,湘云便得到了一個(gè)升華。在廬雪庵的聯(lián)詩(shī)中,湘云的聯(lián)句是最多的,在我看來(lái)質(zhì)量也是的。雪芹先生以如此筆墨將新到的寶琴,李紋,岫煙都給了讀者一個(gè)大致的交代,如此便不感陌生了。憨湘云醉眠芍藥洇,在我看來(lái)是紅樓中畫湘云最美的一副圖畫,如黛玉葬花,寶釵撲蝶一般,湘云則是眠花了。試想紅樓眾閨閣中,除卻湘云,還有誰(shuí)會(huì)如此酣眠,無(wú)拘束,無(wú)牽掛的醉臥于花陰之間。在湘云的世界里,沒有解不開的煩惱和憂慮,試問釵黛二人可有如此胸襟嗎?所謂“是真名士自風(fēng)流”,湘云便是這樣的真名士?!坝⒑篱煷髮捄炅?,從不將兒女私情略系心上,好一似霽月光風(fēng)耀玉堂”。
此后逐晴雯,死金釧,尤三姐自刎,尤二姐吞金,大觀園從此便籠罩上一層陰云,再也沒有散開,湘云此后再來(lái),沒有了從前的那種笑聲了。也許是勝極必衰的原因吧,此等繁榮文字的背后便隱藏了無(wú)限的悲哀,紅樓便真一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈。
湘云最后的結(jié)局到底怎樣,我不得而知,曹雪芹先生只一句“云散高唐,水涸湘江”留給我們我先遐想。
有人說(shuō)賈寶玉前世是一塊“頑石”,而且說(shuō)寶玉生下時(shí)嘴里所銜著的寶玉為女媧補(bǔ)天時(shí)遺留下來(lái)的石頭。也許是這塊石頭的原因吧,家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命,當(dāng)玉碎了,寶玉也就有不好的事情發(fā)生了。又因?qū)氂裉焐L(zhǎng)相俊美,也就都更加寵愛他了。
當(dāng)然,穿戴也更為華麗,頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴,項(xiàng)上金螭瓔珞,又有一根五色絲絳,系著一塊美玉。
長(zhǎng)得是面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉,唇若施脂;轉(zhuǎn)盼多情,語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)騷,全在眉梢;平生萬(wàn)種情思,悉堆眼角。
又由于寶玉生長(zhǎng)在賈府,賈府中大部分都是女子,所以也就對(duì)寶玉的性格產(chǎn)生了一定的影響。
在《紅樓夢(mèng)》中有賈寶玉說(shuō)過的一句話:“女子都是水做的骨肉,男子都是泥做的骨肉,我見了女子便清爽,見了男子便覺濁臭逼人?!边@就是體現(xiàn)了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍,討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進(jìn)賈府》中有一段寫“寶玉摔玉”,可見,寶玉“摔玉”這一舉動(dòng)是對(duì)天命的反抗,對(duì)世俗的鄙棄,表現(xiàn)了他追求平等,反對(duì)封建尊卑等級(jí)制度的思想,體現(xiàn)了他“行為乖張”的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫道:無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂??v然生得好皮囊,腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!
富貴不知樂業(yè),貧窮難耐凄涼??蓱z辜負(fù)好韶光,于國(guó)于家無(wú)望。天下無(wú)能第一,古今不肖無(wú)雙。寄言紈褲與膏粱:莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格,不愿受封建統(tǒng)治的束縛,厭棄功名利祿,要求獨(dú)立不羈,個(gè)性釋放,不服從封建統(tǒng)治者對(duì)他的要求,不安與他們所規(guī)定的本分。
從《紅樓夢(mèng)》這篇小說(shuō)中使我們學(xué)到了賈寶玉的人無(wú)貴賤之分,要敢于與現(xiàn)實(shí)生活中的不美好的事物作斗爭(zhēng),不能讓不好的事物影響到我們,要分清真善美、假惡丑。勇于發(fā)表自己意見的美好品質(zhì)。同時(shí),也使我們懂得了人不能勾心斗角,貪圖名利,要打敗封建傳統(tǒng),使時(shí)代進(jìn)步。
紅樓夢(mèng)16回到20回讀后感篇八
最近,我讀了一本學(xué)校里下發(fā)的漂流書:《紅樓夢(mèng)》。這本書是由曹雪芹創(chuàng)作的,彭程改編的舉世聞名的歷史書籍。
書中描寫了許多的人物,有賈、史、王、薛四大家族,還有林黛玉等……這些眾多的人物,各有各的性格,有溫柔的,有固執(zhí)的,還有暴躁的……講述的故事情節(jié)曲折,生動(dòng)感人,文筆細(xì)膩,語(yǔ)言風(fēng)趣,人物眾多,各有其貌,內(nèi)容豐富。
書中的賈寶玉是一個(gè)又聰明又貪玩的孩子,他十分天真,可是他和楚楚可憐的林黛玉纏綿愛情是那么悲慘,令人痛心。寫出了當(dāng)時(shí)的社會(huì)太黑暗,太腐朽,對(duì)封建社會(huì)的深惡痛絕。想想我們現(xiàn)在的.社會(huì)真好,沒有他們那時(shí)的封建,而且現(xiàn)在的生活條件也越來(lái)越好,我們要珍惜現(xiàn)在的生活,更要認(rèn)真、努力,好好學(xué)習(xí),將來(lái)才能為社會(huì)奉獻(xiàn)一份力,才能做一個(gè)有用的人。書中的王熙鳳是個(gè)潑辣貨,雖然機(jī)關(guān)算盡,可最終難逃覆滅的下場(chǎng)。更讓我懂得了做壞事是沒有好下場(chǎng)的,我們要做一個(gè)好孩子,在做事前要想一想是對(duì)還是錯(cuò),該做還是不該做。
讀了這本書也讓我明白了,我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)要堅(jiān)持,缺點(diǎn)一定要改正。
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紅樓夢(mèng)16回到20回讀后感篇九
紅樓夢(mèng)的結(jié)局,我有甚多不滿,可有人對(duì)我說(shuō),“既然你不滿,林黛玉最終抱憾而亡,賈寶玉出家為僧,那你覺得,什么樣的結(jié)局是完美的?!钡拇_,我對(duì)甚為不滿顰兒之死,顰兒素日也是叛逆角色,終日只想一展才華,違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的,我實(shí)是欽佩,也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她,更疼寶玉,他倆二人想要結(jié)為連理枝,賈母也未必反對(duì),她竟不去爭(zhēng)取,偏自尋苦惱,氣死了??杉?xì)細(xì)思量,她素日多疑,即使嫁于寶玉,也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑,怎生向賈母開得了這口?她的力量是如此微薄,在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶釵為人圓滑,討人喜歡,她最終也是無(wú)法無(wú)法擺脫父母之命嫁于寶玉,最終獨(dú)守空房,也不免令人覺得有些惋惜,“金簪雪里埋。”再說(shuō)寶玉,最后看破紅塵,做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?紅樓夢(mèng)實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng),噩夢(mèng)一場(chǎng)。
看完紅樓夢(mèng)心中有一絲悲哀,忽覺秦氏對(duì)鳳姐說(shuō)的一番言語(yǔ),實(shí)是有理:“月圓則虧,水滿則溢。”世上無(wú)事可“永保無(wú)虞”。就像這朝朝代代,總是從初期到全盛再到衰敗,從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦始皇統(tǒng)一六國(guó),漢,三國(guó),晉,南北朝,隋……無(wú)一幸免。身邊的小事亦是如此,一生中總有順心與陰暗的時(shí)期,所以人生給予的感覺就饒有滋味……有人時(shí)常覺得人生凄苦,可沒有這苦,那怎會(huì)感受到成功到來(lái)時(shí)的快樂?若紈绔子弟只知玩樂,終老一生,死前才去遺憾,“人生何其短,吾還碌碌無(wú)為終老此生?!薄<业乐新?,未嘗不是好事,死前至少可以說(shuō),“因曾度此落魄生活,故吾此生沒有白活。”
我甚是欣賞他們對(duì)于神說(shuō)以及命運(yùn)的無(wú)所畏懼,即使是現(xiàn)今社會(huì),又有何人能真正做到不滿命運(yùn)的安排,能挑戰(zhàn)命運(yùn)。想想社會(huì)之中,大多數(shù)人們還希望圣人、神仙的出現(xiàn),從苦惱將他們解救,以此說(shuō)來(lái)似乎還不及這些貪官奸臣。
那這些貪官奸臣錯(cuò)在哪兒?失敗在那兒?--我想應(yīng)該是,想得不夠長(zhǎng)遠(yuǎn)。就好似呂不韋,得到了皇位又怎樣?也許會(huì)更覺空虛,到頭來(lái)終免不了一死。“甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!”
那如此說(shuō)來(lái)豈不是什么都別做,做什么終究都還是在替別人做嫁衣裳。
其實(shí)不能這么想,人這一輩子,很多事是無(wú)可奈何的。我個(gè)人覺得,人這一生,概括起來(lái)就三字“活下去”。什么都不做怎生活下去?什么都是需要代價(jià)的,你學(xué)習(xí),換來(lái)好的工作;你工作,換來(lái)生活需要的錢。錢讓人過好日子,沒有錢是活不下去的。突然想到,有些人自命清高的認(rèn)為前乃污濁之物,即是污濁之物,為何還要用他?即是污濁之物,為何還需靠他活?我不覺得錢是什么污濁之物,錢只是一件物品,用它之人不堪,所以才讓它蒙羞。“功名利祿”,只是換取錢的手段罷了。人生在世,只要賺錢是為了讓自己活下去,而貪污就是以不正當(dāng)?shù)氖侄螌e人用代價(jià)應(yīng)換來(lái)的東西據(jù)為己有。若是用正當(dāng)方式,讓自己活得更好,沒什么不對(duì),即使在別人眼里顯得奢華,又怎樣,這是用代價(jià)換來(lái)的,是付出過后得來(lái)的,是一點(diǎn)點(diǎn)賺來(lái)的,本就為了讓自己活得更舒坦,奢華點(diǎn)也是自愿的,沒什么不可以的。()所以為了活下去,要賺錢。如果總想著是為他人作嫁衣,索性都別活了。畢竟只有少數(shù)人能享受看破紅塵的生活。既然有許多事都放不下,就別放下,糟踏了光陰?!笆ト恕币残琛胺踩恕币r。
若是如此,世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了,我去做和尚?!鳖A(yù)示著這一切,好似一切皆前定,無(wú)法改變。我不滿的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō),“寶玉,做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚,還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,細(xì)度之,對(duì)于寶玉而言,這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利,對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利,讓歷史重演,看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒有擺脫命運(yùn)的束縛,但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,他既不是為顰兒去做和尚,那就是為自己,他也不像世人為了“得道成仙”,而是了無(wú)牽掛,看盡紅塵。那人還對(duì)我說(shuō),“做和尚的有兩種,一種是為了逃避,還有一種就是為了面對(duì)。”我想逃避的那些就是“看錯(cuò)紅塵”的,而面對(duì)的才是真正“看破紅塵”的。
紅樓夢(mèng)16回到20回讀后感篇十
都說(shuō)《紅樓夢(mèng)》里面生字詞多、人物多、伏筆多,是需要花費(fèi)心思仔細(xì)品讀的一部巨著,紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象,成為不朽的藝術(shù)典型,在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)讀后感100字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《紅樓夢(mèng)》是古典小說(shuō)史上的巔峰巨著,它講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族大小故事。故事的主人公是賈寶玉和林黛玉。林黛玉從小體弱多病,來(lái)到了榮國(guó)府,認(rèn)識(shí)了住在大觀園里的一群女孩,她們不但容貌美,而且心靈也美。賈寶玉是這起人中的唯一一個(gè)男孩。他不同于古代的其他男性,都自以為高出女性一等,而是把把自己和對(duì)方看作平等的人。故事的中心地位,是賈寶玉和表妹林黛玉丶表姐薛寶釵之間的愛情糾葛。這樣的問題,悲劇就成了不可避免的結(jié)果。而整個(gè)賈府,則是一個(gè)冠冕堂皇的外表之下充滿了污濁丑惡的貴族家庭,只有門前的一對(duì)石獅子是干凈的,并且和整個(gè)社會(huì)的污濁連成一片?!都t樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心,就因?yàn)樗浞謱懗隽吮粴绲呐圆粌H是外形美,而且內(nèi)心是更美的`。
總是聽老師說(shuō),讀了紅樓夢(mèng),能提高自己的寫作水平,所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作,細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí),當(dāng)時(shí)看書更多注意故事情節(jié),為了更快知道最后的結(jié)局,書中的詩(shī)歌大多跳過了??赐旰鬄闀械娜宋锪飨铝送榈难蹨I,不太喜歡薛寶釵,更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》,幫她買了一套成人看的,他看了幾天,可能看不懂,就不再翻了,我就一字不漏的看,我才知道高中時(shí)沒有讀的詩(shī)歌寫得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落,看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼,他寫不出《紅樓夢(mèng)》,作者把他對(duì)人生的看法和感悟,都融于小說(shuō)里,他用心寫了一部不朽的名著,我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想,人生只有一世,到生命的盡頭,名、利皆是空,不要為他人做嫁衣裳,過自己想過的生活。
也許,又看一遍,又有新的感受。
或許,人生是如詩(shī)一般的美好;或許,人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或許,人生如戲劇一般精彩;如曹雪芹筆下《紅樓夢(mèng)》一般,演繹著人生的起起落落,悲歡離合,讓人蕩氣回腸。
對(duì)于人生的理解,《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹借賈府往事一一列舉在讀者眼前。曹雪芹,名霑,字夢(mèng)阮,號(hào)雪芹,一生歷盡滄桑,就因如此,才寫出了傳唱千古,震懾人心的《紅樓夢(mèng)》。以《紅樓夢(mèng)》把中國(guó)古典小說(shuō)推上了頂峰,給我們講述了賈府從繁榮昌盛到抄家破亡的故事,從而又寫出賈寶玉與林黛玉的凄婉愛戀,把人生旅途中酸甜苦辣,變幻萬(wàn)千都躍然紙上。
正是因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》這般精彩,所以讓我們對(duì)人生有更多了體會(huì),對(duì)中國(guó)古典文學(xué)有更深的了解。
我們的人生,正是如詩(shī)如歌般的歲月,有過開心的笑容,有過傷心地淚水,有過真心的悔責(zé)…誰(shuí)都有過失敗,曹雪芹筆下的寧國(guó)公也如同所說(shuō)。我們的人生何嘗不是一部多姿多彩的小說(shuō),有各種各樣的故事情節(jié),只不過作者是我們自己罷了。人生如戲,沒有人知道自己的未來(lái)會(huì)怎樣。人生像一場(chǎng)旅途,正如我國(guó)偉大的思想家魯迅說(shuō)過:“上人生的旅途吧,前途很遠(yuǎn),也很暗。然而不要怕,不怕的人前面才有路?!睂?duì)啊,雖然有難關(guān),但不怕的人才能挺過去。《紅樓夢(mèng)》中,鐘鳴鼎食的寧榮府,最終也一蹶不振。人生幾何,何必留戀人世繁華,不如努力拼一生,瀟灑走一回。以免來(lái)去匆匆,白白流逝人生時(shí)光!想必這正是《紅樓夢(mèng)》想告訴我們的道理。
讀完《紅樓夢(mèng)》這部歷史名著,我對(duì)人生的感悟有了更多,正因?yàn)橛辛诉@些讓人震撼內(nèi)心的經(jīng)典名著,才會(huì)讓這華彩美文滋養(yǎng)著我們的生命。在我們成長(zhǎng)的道路上,想必經(jīng)典誦讀已成為了不可缺少的一部分。咱們國(guó)家這些古典文學(xué),也讓人為之贊嘆,耳熟能樣的四大名著,四書五經(jīng)…都在人生長(zhǎng)河里,如寶石般栩栩生輝,陪伴著我們一路遠(yuǎn)行,遠(yuǎn)行在如戲般的道路上。
人生如戲。曾幾何時(shí),那些古時(shí)的文學(xué)大師們,把滿腔熱血,把人生感觸以各種形式呈現(xiàn)在我們跟前,名著讓人慢慢感悟,經(jīng)典讓人回望過去…就讓我們?cè)谌鐟虬愕娜松校M情感受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶!
嘆人間美中不足今方信,滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng),人生幾度秋涼。
——題記。
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái),賺得了多少嘆息,多少惆悵,可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼,午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少,想起那大觀園的喜怒哀樂,然后輕輕一聲嘆息,面上平靜如初,實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問我,在這本書中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ),其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云,片刻間便煙消云散,干凈的不留下一絲痕跡,無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么,都是對(duì)的,可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。”是呀!全書寫的都是荒.唐的言辭,卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情,可又有誰(shuí)能真正理解書中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事,而是指出全書描寫的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽,殘酷,互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶,更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺,“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若許年。此系身前身后事,倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?。”作者借頑石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世,被棄置世間,半生潦倒,一事無(wú)成,所謂無(wú)才,貌似自慚,實(shí)則自負(fù),是作者憤激之言,是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻,表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨,作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明,執(zhí)拗死硬,毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融,那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁,解悶兒來(lái)寫這部書的,而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷,加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物,來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí),寄托他難以言語(yǔ)的感慨,既是贊歌,又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解,預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一,魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意,就因讀者的眼光而有種.種:經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見“淫”,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事。”可是無(wú)論怎樣,認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光,堅(jiān)持一分為二,兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處,荒.唐愈可悲,由來(lái)同一夢(mèng),休笑世人癡。
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代四大名著之一,是我國(guó)十八世紀(jì)中期的一部古典小說(shuō)。它高度的藝術(shù),在我國(guó)及世界發(fā)展中占有顯著的地位。
故事講的是一個(gè)家族的興衰,一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子,他的柔有一部分是因?yàn)榄h(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的又全是女子,自然而然的就應(yīng)了一句話,近朱者赤,近墨者黑。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起,于是他們天天吟詩(shī)作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,偏偏賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞?dòng)崥馑?,而?dāng)賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當(dāng)了和尚。
紅樓夢(mèng)帶著憂傷,凄涼的氣氛,讓人常常想落淚,而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服其下。
紅樓夢(mèng)16回到20回讀后感篇十一
《紅樓夢(mèng)》一書讓人時(shí)而高興時(shí)而憂傷,時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千,《紅樓夢(mèng)》與其說(shuō)它是一部小說(shuō),倒不如說(shuō)它是一部包羅萬(wàn)象的明清歷史畫卷。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)17回到30回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自我、充實(shí)著自我。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。
與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),能夠說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又能夠看出一個(gè)民族發(fā)展的問題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一。在星期三的午時(shí),我懷著好奇的心境讀了這本書。
這本書主要講了賈`史`王`薛為背景,故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的感情為中心,貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭(zhēng)取感情自由,婚姻自主和個(gè)性解決的思想同封建制度,封建禮數(shù)之間的矛盾為線索,以賈,林最終對(duì)封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和感情的杯具為結(jié)局而告終。
讀完以后,我已淚流滿面。從這條主線看來(lái),造成賈,林感情杯具的根本原因是:在封建制度與禮數(shù)的禱告下,青年男女感情不取決于他們的意志,而由以賈母為代表的榮譽(yù)當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對(duì)林黛玉的“疼”只是親情上的而已,并不是喜愛她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局,不僅僅構(gòu)成主線的社會(huì)背景,并與主線殊途同歸,提示了封建制度的罪惡。
“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,若說(shuō)沒奇緣,今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?!”此曲只因天上有,人間哪得幾回聞。
讀罷《紅樓夢(mèng)》,不知道為什么?總是覺得心酸,或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷,或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!
在《紅樓夢(mèng)》中,應(yīng)該歌頒的是賈寶玉和林黛玉的純潔愛情。從小時(shí)的兩小無(wú)猜、青梅竹馬,到長(zhǎng)大的心生愛念,這是多么自然、純潔、美好。然而,因?yàn)樯环陼r(shí),因?yàn)楫?dāng)時(shí)林黛玉的“孤傲自許,目下無(wú)塵”,同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍,“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡他的。”所以外開孤立無(wú)援,無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的地位。又因?yàn)橘Z母與王夫人為了維護(hù)自己的利益,處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局,硬是把薛寶釵嫁給寶玉,使得這段愛情被無(wú)情地扼殺,最后他們的結(jié)局自然可想而知,落得個(gè)“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!钡谋瘧K局面。
從名著中可以看出作者曹雪芹的絕世才華,尤其是在“黛玉葬花”里更能體現(xiàn)出來(lái)。“一年三百六十日,刀劍雙寒嚴(yán)相逼,”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,不教污濁陷渠溝?!币皇自峄ㄔ~,就寫盡了周遭環(huán)境的污穢,逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的無(wú)能為力的絕望與哀愁。
一次偶然的邂逅,翻開了《紅樓夢(mèng)》,于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過后才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。
常聽人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后,只是因?yàn)樗谝鈱氂窳?,因?yàn)閻鄣纳睢鄣那?,所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒了方寸,寶玉不該到來(lái)的問候會(huì)被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無(wú)心的,不是不接受,只是因?yàn)樘y受,于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。
詩(shī),是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺,每一個(gè)字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的幻覺,無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書,讓自己慢慢地清醒過來(lái)。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。
我和大部分認(rèn)為賈寶玉為了愛情而出家的人的想法不一樣,我覺得寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開賈府的,否則他不會(huì)娶寶釵。他的離開是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化,他的象牙塔坍塌了,他終于明白他的斗爭(zhēng),他的思想其實(shí)全部是依附著家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗爭(zhēng)啊,統(tǒng)統(tǒng)沒了,他不得不離家出走,也許是為了避禍。
可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣爛裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人,說(shuō)閑話,只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛情,而是生活。
當(dāng)生活給寶黛的愛情畫上巨大的問號(hào)時(shí),黛玉能一如既往地愛著寶玉嗎?我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的`,他沒有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也不過如此。
另一種可能,萬(wàn)一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿面,然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙姨娘,然后愛情就在歲月中流逝,然后寶玉會(huì)回憶那個(gè)珠圓玉潤(rùn)的寶姐姐。
其實(shí)愛情就是很短暫的,至少這橫刀截?cái)嗟膼矍榻o了我們很多美好的幻想和期待,就像杰克之于羅絲,他是她生命中最美的回憶,卻不是。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫的都不一樣,而且還清清楚楚的、對(duì)比鮮明,尤其是林黛玉豐滿的人物形象,這正是寫作的妙處,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的寫作方法呀!
不愧是中國(guó)的四大名著,讀完這本書覺得自己的知識(shí)又豐富了許多。還有三本我想著以后我一定會(huì)慢慢看完,細(xì)細(xì)去品味。
紅樓夢(mèng)16回到20回讀后感篇十二
看到《紅樓夢(mèng)》中部,時(shí)不時(shí)便會(huì)看到有人哭泣,惘然,或是發(fā)癡病,紅樓夢(mèng)這一歷史悲劇的歷史意義與藝術(shù)價(jià)值,絕不是單純地建筑在賈寶玉、林黛玉戀愛失敗的基礎(chǔ)上。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)64回到72回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!
在紅樓夢(mèng)的世界里,描寫人物的一個(gè)小小細(xì)節(jié)都能品味出不同的味道,而且是多面立體的,不是線性,單一的。這些人物描述,展示出差異化的性格。而每一個(gè)性格背后,作者都無(wú)比耐心地描述了各自的來(lái)龍去脈和背景。而基于這樣的背景和來(lái)龍去脈,不同個(gè)性的個(gè)體,背負(fù)著自己的宿命,在各自生活的軌跡上演繹各自的生命故事。
著眼并遵循這樣的視角,寶玉,金陵十二釵,甄士隱,倪二,賈璉,賈蕓,卜世仁,丫頭小紅,平兒,賈政,焦大,賈環(huán),等等,這些人物都因此得到了理解,包容,甚至是同情。簡(jiǎn)單的批判和否定蕩然無(wú)存。
人是一種很特別動(dòng)物,有時(shí)候云淡風(fēng)清,可以捧著一杯茶發(fā)呆,什么也不想,可以活得很簡(jiǎn)單。但有時(shí)候,人性在不同誘因不同環(huán)境不同條件下,又可以變得很復(fù)雜。立體的,而不是扁平單一的去體現(xiàn)人性,這正是紅樓夢(mèng)的魅力所在。
借助曹雪芹的啟迪,我們可以想象,可能我們身邊的某個(gè)人,在某種場(chǎng)合,就是黛玉。在某種場(chǎng)合,我們會(huì)遇到王熙鳳,再換一個(gè)場(chǎng)合,我們可能又會(huì)遇到妙玉。于是,我們的身邊,來(lái)來(lái)往往的人群中,就不乏冷子興,賈雨村,薛蟠,賈蕓等等這些《紅樓夢(mèng)》里出現(xiàn)的人物,或者我們熟悉的一個(gè)人身上,他(或她)可能就同時(shí)集中了紅樓夢(mèng)里幾個(gè)人物的不同個(gè)性。
《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料,經(jīng)過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表此刻人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。
紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫,真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
獨(dú)對(duì)紅樓夢(mèng)里的愛情故事情有獨(dú)鐘。
紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是不少。首先,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?,讓讀者感到,世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒有人懷疑過,它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。
花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。
最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》巨大的社會(huì)意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇,更在于它以這個(gè)愛情悲劇為中心,寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰,向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時(shí),小說(shuō)通過對(duì)封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想,也敲響了新世紀(jì)到來(lái)的晨鐘。
在中國(guó)文學(xué),還沒有一部作品能像《紅樓夢(mèng)》這樣把愛情悲劇寫得既富有激動(dòng)人心的力量,又能深刻全面地揭示出它的社會(huì)根源,從而對(duì)封建社會(huì)作出深刻有力的批評(píng)。
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的百科大全書。小說(shuō)以講評(píng)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)形態(tài)中的四大親族為核心圖畫,真實(shí)、具有活力地描畫了十八百年上半葉中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的所有生存,是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像,是中國(guó)古老封建社會(huì)形態(tài)已經(jīng)無(wú)可重新挽回地走向解體的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活龍活現(xiàn),有以神話故事中的女媧氏為開頭引出著一故事——石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個(gè)兒的故事。
在很遠(yuǎn)的大洋對(duì)岸又一個(gè)國(guó)家——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的,劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)方式——詩(shī)劇。那時(shí)一私人的共同體,他那時(shí)期不滅的魂靈,以各種方式表達(dá)著自個(gè)兒、充實(shí)著自個(gè)兒。正如莎士比亞與詩(shī)劇的微妙關(guān)系同樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。與其說(shuō)他是異步偉大的著作,還不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫權(quán)貴的生存,還不如說(shuō)是當(dāng)初當(dāng)前局勢(shì)的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)兒點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的吸引力表現(xiàn)出來(lái)出來(lái),用形象具有活力的語(yǔ)言刻畫了千千萬(wàn)萬(wàn)的人物形象。從人物的一舉措不動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無(wú)不張顯出人物的獨(dú)特的地方,可謂那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又可以看出一私人的共同體進(jìn)展的問題,具體的癥結(jié),具體的人民的生計(jì)國(guó)計(jì),無(wú)不與此有關(guān)聯(lián)。這不僅是一部文學(xué)作品,又是一部柬書。
面前說(shuō)都都是前八十回,然后四十回我覺得正好相反。從其中有很多的漏洞,例如賈稀玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗中示意到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又加入考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這半中腰幾乎沒有啥子相連,是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經(jīng)懷胎的寶釵出家為僧。并且據(jù)聞高鄂是由于一個(gè)前一任官吏的贊助,取續(xù)寫紅樓的,我覺得一個(gè)最初的心愿就不那末純潔的人,況且也沒有道理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢(mèng)》。是沒有辦法寫好的。再說(shuō)假想曹雪芹同樣的來(lái)塑造人物是十分難的,不是容易達(dá)到的。我看見還不如留下這四十回不寫,給人以遐想的空間,仍然聽美妙的。
說(shuō)到這,紅樓夢(mèng)里的愛情故事還真是數(shù)承擔(dān)不了數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡狂。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩私人的愛情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青色的梅子出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛情的河流。曹公簡(jiǎn)直就是向水流方向推舟,讓讀者覺得,世界上又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的顯露出來(lái)是那末的天然,幾乎沒有人置疑過,它的顯露出來(lái)是那末純潔,一點(diǎn)灰塵不染。不過生不逢時(shí)的愛情就是苦痛的代表名稱的詞。黛玉性情里獨(dú)有的叛逆和怪癖,以及對(duì)世俗的掉以輕心,令她各個(gè)地方顯得特立孤行,卓爾不群?;ㄇ鞍V讀西廂,一無(wú)避忌;不喜巧言令色,言隨意至;推崇真情真意,淡泊名位利益……種種這般,都要得她象一朵幽然獨(dú)放的芙蕖,始末執(zhí)著著自個(gè)兒的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)平常的人的目光看她,最欣賞的仍然黛玉的詩(shī)情畫意,靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩(shī)做對(duì)頭,老是才氣逼人,藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情,清寒達(dá)到極點(diǎn)我欲仙的畫意;仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落,花空氣溫度柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不表現(xiàn)出來(lái)出她娟雅脫俗的寫詩(shī)作家氣質(zhì)。最長(zhǎng)嘆的是黛玉的多愁多病,紅顏命苦。黛玉的長(zhǎng)期的境遇,注定了她的伶俜無(wú)依,而她的性情,又注定了她的寥落憂戚??v使大觀園里人來(lái)人往好不鬧熱,可是這處沒有她可以有賴的親人,沒有她可以訴說(shuō)的密友,只有風(fēng)流多情的稀玉讓她芳心暗許,卻又老是患得患失。于是她怎奈著“天止境,何處有香丘”,傷心著“3詜聕香巢已壘成,梁間家燕套無(wú)情”,因感觸而悲傷著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終撈得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾進(jìn)入夢(mèng)境來(lái)”的寂寞冷落最終結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的軟弱無(wú)能是悲劇的原因,不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)形態(tài)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了稀玉和黛玉之間的愛情。假如紅樓夢(mèng)實(shí)在是曹雪芹身歷的描寫,那末我可以感覺到一個(gè)錯(cuò)過至愛的男子的苦痛。地獄的猛烈的火在身邊燃燒現(xiàn)象,非常之苦,使我的思想靜止不前,這不是切膚之痛,卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公回身面臨不忍回憶的歷史怎能不散發(fā)“滿紙荒.唐言,一把酸辛淚”的興嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看見黛玉的郁郁而終,依舊那末非常難過。可待到讀完,聽甄世隱說(shuō)著啥子"蘭桂齊芳"。
“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,若說(shuō)沒奇緣,今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?!”此曲只因天上有,人間哪得幾回聞。
讀罷《紅樓夢(mèng)》,不知道為什么?總是覺得心酸,或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷,或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!
在《紅樓夢(mèng)》中,應(yīng)該歌頒的是賈寶玉和林黛玉的純潔愛情。從小時(shí)的兩小無(wú)猜、青梅竹馬,到長(zhǎng)大的心生愛念,這是多么自然、純潔、美好。然而,因?yàn)樯环陼r(shí),因?yàn)楫?dāng)時(shí)林黛玉的“孤傲自許,目下無(wú)塵”,同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍,“所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡他的?!彼酝忾_孤立無(wú)援,無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)的地位。又因?yàn)橘Z母與王夫人為了維護(hù)自己的利益,處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局,硬是把薛寶釵嫁給寶玉,使得這段愛情被無(wú)情地扼殺,最后他們的結(jié)局自然可想而知,落得個(gè)“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!钡谋瘧K局面。
從名著中可以看出作者曹雪芹的絕世才華,尤其是在“黛玉葬花”里更能體現(xiàn)出來(lái)?!耙荒耆倭?,刀劍雙寒嚴(yán)相逼,”“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,不教污濁陷渠溝。”一首葬花詞,就寫盡了周遭環(huán)境的污穢,逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的無(wú)能為力的絕望與哀愁。
紅樓夢(mèng)16回到20回讀后感篇十三
作為一個(gè)初中生,我不具備透徹的眼光,說(shuō)到“評(píng)論”《紅夢(mèng)樓》,那就有些自不貴力了。我只想寫寫自己對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解。
《紅樓夢(mèng)》人物眾多。每個(gè)人都有鮮明的個(gè)性。作者通過各個(gè)人物的命運(yùn)和大觀園盛衰的描述,反映了封建貴族的腐朽、黑暗和明里繁花似錦,暗里斗角勾心的事實(shí)。尤其是對(duì)那群姐姐妹妹的描寫,寫到了她們的才情、苦楚,既有藝術(shù)魅力,又反映了封建的科舉制度、奴脾制度、等級(jí)制度。
紅樓夢(mèng)16回到20回讀后感篇十四
徜徉在中國(guó)五千年博大精深,浩如煙海的歷史文化中,漫步在沒有尾聲的歷史長(zhǎng)廊里,我吮吸著歷史的精華,慢慢地充盈著自已。我曾在《論語(yǔ)》里悟出人生的真諦,我曾在《西游記》里學(xué)到了浩然正氣,懲惡揚(yáng)善。我曾在《三國(guó)演義》里為了諸葛亮的過人才智而拍手稱贊。我曾在戴望舒的《雨巷》里流連,如煙如霧的江南小雨,略顯滄桑的青石板街,青天白日下?lián)沃蛡阌€顰,美目盼兮的江南可人兒??晌易钕矚g的還是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。
微微泛黃的書頁(yè),曾經(jīng)的燭影搖紅,那么清晰,捎一份對(duì)古人的崇敬,捎一份自然流淌的書卷之美,我到那紅樓中真真切切地走了一遭。那多愁善感,宛若天仙的林黛玉,那知書達(dá)理,寬宏大量的寶釵,那如桃花般燦若春況的史湘云,那風(fēng)流倜儻、英俊不凡的賈寶玉,那機(jī)關(guān)算盡反倒誤了性命的王熙鳳,那善解人意,乖巧可愛的襲人……,演繹了這么多故事,讓我真真切切地體會(huì)到這部歷史著作的無(wú)窮魅力。那錯(cuò)綜復(fù)雜的命運(yùn),那總也訴不盡的恩怨情仇,幻成了漩渦,讓人癡迷。那“金陵十二釵”的故事流芳百世,永垂青史,成為不朽的話題。然而最讓我欣賞也最讓我感慨萬(wàn)千的便是黛玉了。
我敬她的才華橫溢,滿腹詩(shī)書。卻傷她的清高自傲。在海棠詩(shī)會(huì)上,縱然她滿腹才情,才華阜比仙,可是卻不愿與人同樂。眾姐妹在一起吟詩(shī)作對(duì),好不樂哉?可是黛玉卻退一旁,獨(dú)守寂寞。獨(dú)樂樂不如眾樂樂,像黛玉那樣,終究會(huì)是落得一個(gè)孤芳自賞,獨(dú)自垂憐的下場(chǎng)。
紅樓夢(mèng)16回到20回讀后感篇十五
王熙鳳是個(gè)八面玲瓏的角色。大觀園的盛衰多是王熙鳳制造的。雖然,她有些陰險(xiǎn)毒辣,謀財(cái)害命的.事也干過。但這卻是人的本性。況且是在那樣的年代。在我看來(lái),她不是可惡而是可憐。若是榮國(guó)府少了她這么個(gè)角色,還不知亂成了什么樣呢!若是在現(xiàn)代,以她的辦事能力,為人處事的能力,她也必是一個(gè)女強(qiáng)人。
紅樓夢(mèng)16回到20回讀后感篇十六
“心中無(wú)一物,何處惹塵埃。”出家人本應(yīng)該六根清凈,四大皆空。然而小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》的凈虛師太,非但插手世間俗務(wù),而且專干那些傷天害理,見不得光的勾當(dāng),為此還謀害了兩條人命??梢哉f(shuō),這個(gè)整日吃齋念佛,誦經(jīng)禱文的老尼,實(shí)是一個(gè)心狠手辣的惡魔。
張財(cái)主因?yàn)槭貍渖祥T辱罵,一氣之下決定退掉聘禮??墒撬窇质貍涞臋?quán)勢(shì),就上京城尋找關(guān)系。張家得知水月庵住持凈虛和賈府頗有淵源,于是使了大把銀兩請(qǐng)求凈虛從中斡旋。
所謂“拿人錢財(cái),與人消災(zāi)?!眱籼摾猛跷貘P停靈送殯,在庵里小憇的空當(dāng),讓她給長(zhǎng)安節(jié)度使云光寫一封信,希望云老爺以權(quán)勢(shì)迫使守備的兒子退婚。王熙鳳知道凈虛收了好處,所以她直接以太太不想管這件事,回絕了凈虛。精于世故的凈虛,立刻見風(fēng)使舵來(lái)討好鳳姐兒。她說(shuō)道:“太太不管,奶奶也可以主張了?!?/p>
聽完凈虛的話,王熙鳳又借故不缺銀子,擺明她不愿來(lái)趟這渾水。兩番受挫,換作別人可能要知難而退了。然而精明圓滑的凈虛越挫越勇,這次她采取攻心策略,將話題對(duì)準(zhǔn)了賈府。凈虛聽了,打去妄想,半晌嘆道:“雖如此說(shuō),張家已知我來(lái)求府里,如今不管這事,張家不知道沒工夫管這事,不希罕他的謝禮,倒像府里連這點(diǎn)子手段也沒有的一般?!?/p>
要說(shuō)凈虛“七寸”打得奇準(zhǔn),王熙鳳被激將法惹惱,她答應(yīng)替張家出頭。凈虛有了賺頭,施展溜須拍馬的功夫令鳳姐兒十分受用。凈虛說(shuō):“這點(diǎn)子事,在別人的跟前就忙的不知怎么樣,若是奶奶的跟前,再添上些也不夠奶奶一發(fā)揮的。只是俗語(yǔ)說(shuō)的,‘能者多勞’,太太因大小事見奶奶妥貼,越性都推給奶奶了,奶奶也要保重金體才是?!?/p>
“上梁不正下梁歪?!眱籼摾夏岱鹂谏咝?,手中攢下命案。她的兩個(gè)徒弟智能和智通也是恣意妄為。一個(gè)破了色戒,一個(gè)拐人謀利,好好一個(gè)佛門清凈地,卻成了罪藪邪窟。這一切凈虛必然是心知肚明的。"西貝草斤年紀(jì)輕,水月庵里管尼僧。一個(gè)男人多少女,窩娼聚賭是陶情。不肖子弟來(lái)辦事,榮國(guó)府內(nèi)好聲名。"管理家廟的是嫖賭宿娼,品行敗壞的賈芹。凈虛貪利縱容徒弟和賈家子孫胡作非為,水月庵藏污納垢,臭名遠(yuǎn)揚(yáng)而令人憤怒揭丑,自然在情理之中了。
紅樓夢(mèng)16回到20回讀后感篇十七
假期,我讀了《紅樓夢(mèng)》一書。翻開書,當(dāng)“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)?!边@一副對(duì)聯(lián)映入眼簾時(shí),我不由得被深深吸引住了,看完這本書后,我深有感觸。
《紅樓夢(mèng)》里的人物在曹雪芹的筆下,寫得感情豐富、純潔無(wú)瑕,超過了一般人的感情描寫,長(zhǎng)長(zhǎng)的人物描寫讓我一點(diǎn)也不感到厭倦,好像被一種魔力所吸引,不能自拔。
在這本書中,我最喜歡的人物是“薛寶釵”,她天資聰慧、博學(xué)瀏覽,跟林黛玉比起來(lái),雖然林黛玉也很聰明,但她沒有薛寶釵寬厚、大度。林黛玉一生氣就會(huì)使“小性子”,還經(jīng)常譏笑、戒備薛寶釵,但薛寶釵一點(diǎn)也不在乎,在林黛玉生病的時(shí)候,還帶藥給她,表現(xiàn)的很有教養(yǎng)。薛寶釵的優(yōu)秀品質(zhì),我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)。
《紅樓夢(mèng)》這本書里有許許多多的好詩(shī),每一首詩(shī)都非常動(dòng)聽,非常有吸引力:
無(wú)天可去補(bǔ)蒼天,枉入紅塵若干年。此去身前身后事,倩誰(shuí)記去做奇?zhèn)鳎?/p>
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?
春夢(mèng)隨云散,飛花逐水流。寄言眾兒女,何必覓閑愁。
《紅樓夢(mèng)》講訴了一個(gè)動(dòng)人的故事:林黛玉本是天上的仙草,而賈寶玉是天上澆灌她的使者,為了報(bào)答賈寶玉的灌溉之恩,于是林黛玉跟隨賈寶玉也投胎人間。賈寶玉一出生,口中就含著一顆晶瑩剔透的“寶玉”,但從小就喜歡女孩的東西,說(shuō)話也非常奇怪,這時(shí)林黛玉來(lái)了,他們一見面,就覺得非常面熟,玩得非常開心。林黛玉聰明伶俐、非常乖巧,可就是心眼太小,總是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就和賈寶玉鬧矛盾、使性子,讓大家都很不開心。
有一次,薛寶釵過生日,因?yàn)樗浅S胁湃A又寬宏大量,賈母非常喜歡她。于是,薛寶釵的生日會(huì)就比林黛玉的要熱鬧、要好,林黛玉就很不高興,薛寶釵呢,一點(diǎn)也不在乎,選戲的時(shí)候照樣體貼地選了賈母喜歡的戲,這讓賈母更加喜歡她。
因?yàn)榱主煊窈唾Z寶玉經(jīng)常在一起,又看了《西廂記》,他們非常希望能像書中人物那樣,可以天天在一起看書、寫詩(shī)。隨著他們漸漸長(zhǎng)大,賈寶玉該結(jié)婚了,由于賈母非常喜歡薛寶釵,就想讓賈寶玉和她結(jié)婚,可又怕賈寶玉不同意,左右為難。王熙鳳就想出了一個(gè)主意,讓薛寶釵假扮林黛玉做新娘,嫁給賈寶玉,正歡天喜地的賈寶玉一看,不是林妹妹,于是就大哭起來(lái)。林黛玉聽說(shuō)賈寶玉結(jié)婚了,可新娘不是自己,傷心欲絕,吐血身亡了。賈母也從那天起,一病不起,最后也死去了。不久,家也被抄了,整個(gè)家就此滅亡了。
看完這本書,我從中知道了一個(gè)道理:小性子的人不可能干成大事,如果林黛玉可以像薛寶釵那樣寬宏大量,不那么老使性子,說(shuō)不定她和賈寶玉就可以過上美滿幸福的生活了!
紅樓夢(mèng)16回到20回讀后感篇十八
一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng),就會(huì)有一百種理解,這句話真的不錯(cuò)!從不同的角度,會(huì)有不同的感受!我不是文學(xué)家,思想家又或者歷史學(xué)家。我只是無(wú)數(shù)拜讀《紅樓夢(mèng)》的平常人之一!我無(wú)法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細(xì)琢,我只能傾心于我的感覺,那如漏漏細(xì)流一般傾入我心脈的思感,令我久久平難以自拔。它向戀人一樣牢牢地抓住了我的心。感動(dòng)、欣喜、憤怒、心疼、惋惜……我似乎被它死死地抓住,難以脫身。這就是寶黛之間刻骨銘心的愛情!
榮寧二府的家破人亡,紅粉麗人的香消玉殞,投機(jī)分子的欺世盜名,都不是重點(diǎn)。
葬花詞里說(shuō)的好:“愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知?!薄耙荒耆倭?,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見血痕?!?/p>
林黛玉“嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分”。她自卑、自尊、自憐。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……她“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈”!黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷??v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒有她可以依靠的親人,沒有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
“無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂;縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來(lái)草莽。潦倒不通庶務(wù),愚頑怕讀文章;行為偏僻性乖張,那管世上誹謗!”要說(shuō)黛玉命運(yùn)中唯一幸運(yùn)的事,那便是遇見了寶玉這個(gè)多情但專一的男子!生命里有他牽掛,有他惦念;死后有他傷心,有他思念!得到了他一心一意,忠貞不渝的愛情呵護(hù)!雖然結(jié)局并不美滿,甚至充滿了無(wú)盡的傷感,令人潸然淚下,但至少他至始至終只屬于她,從未改變!
一個(gè)是絕色佳人,一個(gè)是翩翩少年;一個(gè)聰明絕頂,一個(gè)博學(xué)多才;一個(gè)無(wú)意于功名利祿,一個(gè)從不說(shuō)“仕途經(jīng)濟(jì)”的混帳話;她整天為他哭泣嘆息,他整天為她牽腸掛肚;她心里只有他,他心里只有她——這不正是天造地設(shè)的一對(duì)嗎?然而在榮國(guó)府那樣的牢籠里,他們的愛情始終被壓抑著。張生還可跳過粉墻去同鶯鶯幽會(huì),杜麗娘還可在夢(mèng)里同柳夢(mèng)梅結(jié)成夫妻,寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒有。封建道德觀念在貴族之家就是天條,窒息了人的一切天性?!案改钢?,媒的之言”,以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個(gè)多情善感的女孩子,像一支柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α绷璞浦驴蓍铝?。她和寶玉的戀愛過程,始終伴隨著痛苦和煩冤,最終還是一場(chǎng)虛幻,“命運(yùn)”把他們大大地捉弄了一場(chǎng)。這出和著血淚的戀愛悲劇,不僅使作者為之“淚盡”,幾百年后的今天,仍是人們談?wù)摬槐M的話題,感受不完其中的酸甜苦辣!
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會(huì)腐朽敗壞,憤憤不平這寶黛愛情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅(jiān)貞但卻是殘缺遺憾的愛情!
但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓(xùn)!社會(huì)方面我們暫且拋開不談。在人與人之間相處的過程中,無(wú)論是戀人、朋友又或者是陌生人,我們都應(yīng)該以誠(chéng)相待,相互信任!其實(shí)寶黛愛情悲慘結(jié)局背后的責(zé)任,又怎么能少得了“缺少信任”這一愛情生存的重要準(zhǔn)則呢!
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