教案是教師對課程內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)資源等進行整合的重要工具。在編寫教案時，要根據(jù)學(xué)生的實際情況和學(xué)習(xí)特點，制定適合的教學(xué)策略。如果你需要一些關(guān)于教案編寫的指導(dǎo)，以下是一些教案范文，供你參考。

初中歷史教案設(shè)計篇一

2.(1)通過學(xué)習(xí)洋務(wù)派發(fā)動洋務(wù)運動的目的、洋務(wù)派的活動，使學(xué)生認(rèn)識到洋務(wù)運動是地主階級在外國資本主義侵華加劇的情況下進行的一場自救運動，雖以失敗而告終，但它引進了近代生產(chǎn)方式，刺激了中華民族資本主義的發(fā)展。

(2)通過分析洋務(wù)運動失敗的原因，使學(xué)生認(rèn)識到不徹底變革封建制度中國是無法走上獨立富強之路的;列強不愿見一個強大的中國，對中國的自救運動只會起消極作用。

3.(1)通過對洋務(wù)派和頑固派爭論的分析學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到洋務(wù)派和頑固派觀念上的異同與時代變革的關(guān)系，從而對學(xué)生進行發(fā)展地看待事物的教育。

(2)通過對洋務(wù)運動的評價，使學(xué)生科學(xué)地認(rèn)識洋務(wù)運動在中國近代的積極與消極作用，從而對學(xué)生進行辨證地看待歷史事物的教育。

教學(xué)建議。

教材地位分析19世紀(jì)60-90年代的洋務(wù)運動，是地主階級洋務(wù)派以“自強”、“求富”為旗號進行的一場自救運動。它引進了西方國家的近代生產(chǎn)方式，培養(yǎng)了一批技術(shù)人員，刺激了中華民族資本主義的發(fā)展，也對外國經(jīng)濟勢力的入侵起了一定的抵制作用。但是，由于洋務(wù)運動并沒有從根本是變革封建制度，而且存在著各種消極因素，在很大程度上受洋人的控制，最終以失敗而告終。雖然這次自救運動失敗了，但是因它而產(chǎn)生的中華民族資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級和受過近代西方教育的人才為接下來的中國革命奠定了基礎(chǔ)。

重點分析。

洋務(wù)運動的興起和發(fā)展是本課重點。洋務(wù)運動是晚清統(tǒng)治階級為了維護自己的統(tǒng)治而進行的一場自救運動，對近代中國產(chǎn)生了較為深遠的影響。要正確地評價洋務(wù)運動和分析其失敗的原因，必須較全面地了解洋務(wù)運動的概況，因而洋務(wù)運動的興起和發(fā)展是本課重點。

重點突破方案。

將學(xué)生分為若干小組，閱讀課文中有關(guān)“洋務(wù)運動的興起和發(fā)展”的內(nèi)容，經(jīng)小組討論制作洋務(wù)運動活動一覽表和洋務(wù)運動分期示意圖。之后，各組學(xué)生派代表展示本組所做的表與圖，大家共同討論，制定最為合理的表與圖。

難點分析。

對洋務(wù)運動的評價是本課的難點。任何事物都具有兩面性，洋務(wù)運動也不例外。雖然洋務(wù)運動的興起是封建統(tǒng)治階級為了維護其統(tǒng)治而進行的，具有消極影響，但是，它對中國近代歷史所起得積極作用是不可忽視的。學(xué)生運用辯證唯物主義歷史的觀點分析歷史問題的能力還不是很強，因此，在評價洋務(wù)運動時會有一定的困難。

難點突破方案。

通過引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的異同，慈禧支持洋務(wù)派的原因，“師夷長技以自強”的含義，洋務(wù)派興辦民用工業(yè)的根本目的，洋務(wù)運動中的成就和存在的困難、問題，新式學(xué)校的興建會產(chǎn)生的影響等問題，使學(xué)生能正確的評價洋務(wù)運動以及分析出導(dǎo)致洋務(wù)運動失敗的原因。

課內(nèi)探究活動。

(1)讓學(xué)生仔細觀看“江南制造總局”和“開平煤礦”兩張圖片，通過比較兩者建筑物外觀的特點的異同，分析洋務(wù)派的思維方式，以及這種思維方式會導(dǎo)致的后果。

(2)詳見“重點突破”。

教學(xué)設(shè)計方案。

重點：洋務(wù)運動的興起和發(fā)展。

教學(xué)手段：教學(xué)方法：教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法;教學(xué)用具;相關(guān)圖片和視頻。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入。

讓學(xué)生回憶“19世紀(jì)60年代的清政府面臨什樣的局面?面對這樣的局面，清朝政局出現(xiàn)了怎樣的變化?”由此導(dǎo)入新課。

二、洋務(wù)派與頑固派。

引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的主張，討論他們主張的異同，并根據(jù)當(dāng)時的社會狀況比較兩者哪一個較進步。并思考為什么會在19世紀(jì)60年代興起洋務(wù)運動，即洋務(wù)派掀起洋務(wù)運動的前提條件。

組織學(xué)生分組學(xué)習(xí)討論“洋務(wù)運動的興起和發(fā)展”一目，制作洋務(wù)運動活動一覽表和洋務(wù)運動分期示意圖，并記錄學(xué)習(xí)過程中所遇到的困難。

各組展示本組所做的洋務(wù)運動活動一覽表和洋務(wù)運動分期示意圖，集各組所長，總結(jié)出最佳的洋務(wù)運動活動一覽表和洋務(wù)運動分期示意圖。

各組提出本組的問題，教師根據(jù)問題的難易程度，或由學(xué)生自己回答，或由教師引導(dǎo)學(xué)生分析得出答案，或由教師講解。

出示“江南制造總局”和“開平煤礦”兩幅歷史照片，讓學(xué)生分析兩張照片中的建筑物外觀的特點的不同之處，由此深入分析洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想在其活動中的體現(xiàn)。簡單介紹洋務(wù)運動的基礎(chǔ)理論-“中體西用”論。

由學(xué)生回答：洋務(wù)派興辦近代民用工業(yè)的根本目的。并向?qū)W生介紹，此時李鴻章等人已經(jīng)認(rèn)識到：西方列強利用中國廉價的原料生產(chǎn)商品，并以高價出售給中國。因此，洋務(wù)派此時興辦近代民用工業(yè)也有抵制外國商品傾銷的意圖。

引導(dǎo)學(xué)生分析歸納洋務(wù)派創(chuàng)建近代工業(yè)過程中取得了哪些成就、遇到哪些困難、存在哪些問題?并使學(xué)生認(rèn)識到，洋務(wù)派在興辦近代工業(yè)和建立近代海軍時，是地方的幾名大員干吏各自為政并無領(lǐng)導(dǎo)核心。通過讓學(xué)生分析興建近代海軍的目的，使學(xué)生進一步認(rèn)識到抵御列強入侵也是洋務(wù)派掀起洋務(wù)運動的一個重要原因。

在分析列強對待洋務(wù)運動的態(tài)度時，教師要強調(diào)列強一方面希望中國創(chuàng)辦近代工業(yè)，這樣有利于其商品在中國的傾銷(中國的自給自足自然經(jīng)濟使其商品在最初一段時間很難在中國打開市場)，另一方面，他們不希望中國富強，因而，只向中國提供已經(jīng)落后的技術(shù)和淘汰的產(chǎn)品。其他導(dǎo)致洋務(wù)運動失敗的原因和正確評價洋務(wù)運動，學(xué)生可以根據(jù)對前面兩目的分析得出。

教學(xué)設(shè)計思想。

通過引導(dǎo)學(xué)生分析洋務(wù)派和頑固派的異同、洋務(wù)運動失敗原因、評價洋務(wù)運動，實現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

初中歷史教案設(shè)計篇二

1、通過本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解和掌握：古希臘在神話、歷史、戲劇、建筑、雕塑等方面的成就，古羅馬在歷史、建筑、雕塑、語言等方面的成就。

2、通過對希臘、羅馬藝術(shù)的欣賞，擴大學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生對世界古典文化的鑒賞能力，并培養(yǎng)學(xué)生正確分析和判斷歷史現(xiàn)象的能力。認(rèn)識到希臘文化是歐洲文化的搖籃，希臘羅馬文化是古典文化的高峰。而奴隸制經(jīng)濟的繁榮，為希臘羅馬文化創(chuàng)造了物質(zhì)條件。

3、通過對古希臘神話《荷馬史詩》戲劇和歷史著作等的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明白它們不僅極具文學(xué)和史學(xué)價值，更具有極高的美學(xué)價值，從而成為西方藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。通過介紹古代雕刻和建筑，使學(xué)生知道古希臘的人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標(biāo)本；領(lǐng)略古羅____筑設(shè)計的巧妙和構(gòu)造的宏偉。

教學(xué)重點和難點：

1、重點：《荷馬史詩》，希臘劇作家，學(xué)者亞里士多德，羅馬史學(xué)，拉丁語。

2、難點：要分門別類條理清楚。

教法設(shè)計：啟發(fā)誘導(dǎo)法、導(dǎo)讀法、講授法。

教學(xué)步驟：

導(dǎo)入新課。

欣賞視頻資料古希臘、羅馬的建筑、雕塑等（激發(fā)學(xué)習(xí)興趣）。

在借鑒古代東方文化的基礎(chǔ)上，古希臘人通過探索、思考和想象，留下了寶貴的精神財富，古羅馬人繼承發(fā)展了古希臘文化，并把它廣為傳播，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。下面我們先來學(xué)習(xí)希臘神話和《荷馬史詩》：

一、希臘神話、《荷馬史詩》（板書）。

1、古希臘神話由什么組成？

（課前可安排積極分子搜集一些資料，上課提問時由他們回答）展示圖片。

識記荷馬（展示圖片）。

2、歐洲最重要的長篇文學(xué)作品是什么？作者是誰？

（啟發(fā)）誰能講講你自己所知道的一些神話故事？

學(xué)生根據(jù)課外見聞積極發(fā)言（培養(yǎng)學(xué)生語言表達能力，擴大了視野）。

3、古羅馬人在史詩方面有哪些成就呢？

展示維吉爾的有關(guān)資料。

（過渡）古希臘人在戲劇方面有很突出的成就。

二、希臘戲?。ò鍟?。

（質(zhì)疑）古希臘兩位的戲劇家是誰，他們被尊稱為什么，代表作有哪些？

（質(zhì)疑）希臘史學(xué)開西方史學(xué)之先河，那么古希臘有哪些歷史名著呢？

展示藝術(shù)家們的圖片。

三、歷史名著（板書）。

（質(zhì)疑）古希臘、古羅馬有哪些歷史名著，作者是誰？

（引導(dǎo)）我們中國有哪些歷史名著呢？

（聯(lián)系中國史，對比記憶。）。

（過渡）古希臘、古羅馬在許多科學(xué)領(lǐng)域做出了重要貢獻。

四、的科學(xué)家（板書）。

（質(zhì)疑）古希臘、古羅馬出現(xiàn)了哪些科學(xué)家，他們的主要成就是什么？

識記亞里士多德，一學(xué)生朗讀他的名言并分析。

（過渡）下面我們來欣賞古希臘、古羅馬建筑和雕塑藝術(shù)的成就。

五、（視頻資料）建筑和雕塑（板書）。

看錄像欣賞，（提高對古典文化的鑒賞能力。）。

（引導(dǎo)）古希臘、古羅馬建筑和雕塑的突出成就有哪些？就你的見聞，你還能舉出其。

他例子嗎？

（啟發(fā)）這些成就是什么人辛勤勞動的成果？

（過渡）我們對拉丁字母并不陌生，比如漢語拼音使用的就是拉丁字母，下面就來了解一下拉丁語。

總結(jié)歸納并舉出其他例子。

思考回答。

（明白這是奴隸制經(jīng)濟繁榮的體現(xiàn)）聯(lián)系以前所學(xué)知識，思考回答。

六、拉丁語（板書）。

（回憶）拉丁字母是從什么字母逐漸演變的？它對世界有何影響？

（展示）使用拉丁字母的文字表。（讀表格列舉出幾種使用拉丁字母的文字。）。

小結(jié)。

這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了古希臘和古羅馬的主要文化成就，下面我們一起來歸納古希臘和古羅馬的文化成就分別是什么。

初中歷史教案設(shè)計篇三

1.通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握洋務(wù)運動的時間、代表人物、口號、內(nèi)容、對洋務(wù)運動的評價等歷史基礎(chǔ)知識。

2.通過對洋務(wù)運動的分析，使學(xué)生認(rèn)識：洋務(wù)運動沒有使中國走上富強道路，但引進了西方先進技術(shù)，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。洋務(wù)運動為中國近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到促進作用，為中國的近代化開辟了道路。從而對學(xué)生進行辯證發(fā)展地看待歷史事物的教育。

教材分析和教學(xué)建議。

一、重點和難點。

本課教材主要包含三個方面的內(nèi)容：第一，洋務(wù)運動的興起。第二，洋務(wù)運動的概況。第三，對洋務(wù)運動的評價。

本課的重點是洋務(wù)運動的概況。教學(xué)中應(yīng)主要抓住洋務(wù)運動的主要代表人物和主要內(nèi)容。其主要內(nèi)容包括：一是創(chuàng)辦軍事工業(yè);二是創(chuàng)辦民用工業(yè);三是籌劃海防;四是培養(yǎng)人才。本課的難點是：對洋務(wù)運動的評價。洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方，創(chuàng)辦近代工業(yè)，盡管其根本目的是維護清王朝的統(tǒng)治，但在客觀上邁出了中國近代化重要的一步，開始了近代工業(yè)的大機器生產(chǎn)。

但洋務(wù)運動具有明顯的保守性。洋務(wù)派試圖用近代西方科學(xué)技術(shù)挽救封建統(tǒng)治的危機，僅僅將西方近代科學(xué)技術(shù)嫁接在腐敗的封建制度的肌體上，不觸動封建制度。這是洋務(wù)運動沒有使中國走上富強道路的根本原因。

二、教法建議。

1.本課是第二單元的第一課，應(yīng)對本單元的內(nèi)容作一概述：(1)所謂近代化，即是中國人民向西方學(xué)習(xí)，尋求新的出路的過程;(2)本單元的主題內(nèi)容有：洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命和新文化運動。

2.什么是“洋務(wù)派”?洋務(wù)派辦洋務(wù)的目的是什么?導(dǎo)入新課。

第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清朝統(tǒng)治者在內(nèi)政外交上面臨很多棘手的問題。一些較為開明的官員主張學(xué)習(xí)外國先進技術(shù)，強兵富國，擺脫困境，維護清朝統(tǒng)治，這些官員被稱為“洋務(wù)派”。

3.解釋什么是“洋務(wù)運動”。“洋務(wù)”指一切涉外的事務(wù)。“洋務(wù)運動”即洋務(wù)派為了鎮(zhèn)壓人民，維護封建統(tǒng)治，從19世紀(jì)60年代到90年代，掀起的一場“師夷長技”的封建統(tǒng)治者的自救運動。洋務(wù)派在中央以奕訢為代表，在地方以曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞為代表。

4.洋務(wù)運動的主要內(nèi)容。教材是從以下四方面介紹的，應(yīng)以教師講解為主。

第一、創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)，洋務(wù)運動前期(19世紀(jì)60、70年代)以“自強”為旗號，采用西方先進技術(shù)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)，在介紹安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局和福州船政局時，要明確它們各自具有“開端”、“的近代軍事工業(yè)”和“當(dāng)時遠東第一大造船廠”的特點。近代軍事工業(yè)的產(chǎn)生，不但搬來了西方的槍炮、輪船、彈丸，而且使外國機器制器之器(機器)也由此運入中國，中國社會因之出現(xiàn)了若干大規(guī)模機器生產(chǎn)的場所。這一類企業(yè)，經(jīng)費由政府調(diào)撥，生產(chǎn)不計成本，內(nèi)無利潤積累，外無市場聯(lián)系，缺乏發(fā)展的動力。它采用封建衙門式的管理，因此，其生產(chǎn)不是價值規(guī)律制約下的商品生產(chǎn)。從生產(chǎn)關(guān)系來說，它是歷官辦封建工業(yè)的繼續(xù)。同時，技術(shù)上受外國資本主義國家的制約。

第二、創(chuàng)辦民用工業(yè)。洋務(wù)派在后期(l9世紀(jì)70年代至90年代)打出“求富”旗號，興辦民用工業(yè)。這些企業(yè)的建立，一方面是為了適應(yīng)各軍工企業(yè)燃料、材料的需要，一方面是為了獲取利潤，即“求富”。同時，洋務(wù)派舉辦軍用工業(yè)以來，屢患經(jīng)費不足，連年內(nèi)外戰(zhàn)爭，又鬧得民窮財盡。他們也意識到“求強”沒有經(jīng)濟實力是不行的。當(dāng)時外商在華企業(yè)的高額利潤和買辦的暴富，又給他們以很大刺激，“分洋商之利”也是舉辦民用企業(yè)的動機。此外，自然經(jīng)濟的逐步解體，也為其提供了一定的社會條件。因此，他們在“求強”的同時，著手興辦以“求富”為目的的民用工業(yè)。這些企業(yè)涉及采礦、冶煉、紡織等工礦業(yè)和航運等交通運輸業(yè)。其中，李鴻章在上海開辦的輪船招商局是中國第一家輪船公司，是洋務(wù)派興辦的第一個民用工業(yè)。輪船招商局長期使用官款，發(fā)展迅速，所獲利潤大都落入李鴻章私囊。民間有“宰相合肥天下瘦”的說法。

第三、籌劃海防。1874年日本出兵侵略臺灣，清朝朝野上下基本一致地認(rèn)識到建立海軍的必要性和迫切性。19世紀(jì)70年代中期起，中國開始正規(guī)籌建海軍的活動。到80年代中期，近代海軍初步建成，它包括北洋、南洋和福建三支海軍，其中規(guī)模的是北洋海軍。洋務(wù)派籌建海軍的目的和作用，與他們創(chuàng)辦軍事工業(yè)一樣，具有兩重性，一方面擔(dān)負著維護清王朝封建統(tǒng)治秩序，鎮(zhèn)壓國內(nèi)一切反抗勢力的使命，另一方面又負有抵抗外侮的責(zé)任。

第四、創(chuàng)辦新式學(xué)堂，中國舊時代的教育場所主要是私塾和書院。直到洋務(wù)運動興起以前，在中國還沒有近代新式學(xué)校出現(xiàn)。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，洋務(wù)派為適應(yīng)中外交涉和開展洋務(wù)運動的需要，開始創(chuàng)辦新式學(xué)堂。1862年成立的京師同文館是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂。它以培養(yǎng)外語翻譯和外交人才為宗旨。此后，洋務(wù)派在各地相繼開辦了一些科技學(xué)堂和軍事學(xué)堂。這些近代學(xué)堂的出現(xiàn)，是文化教育領(lǐng)域中前所未有的事物，它們培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才，在溝通近代中西文化交流和學(xué)習(xí)西方近代科技方面，打開了窗口。

為了培養(yǎng)人才，洋務(wù)派還有計劃地向西方國家派遣留學(xué)生。這些留學(xué)生不但學(xué)到了外國語言文字和近代自然科學(xué)、軍事技術(shù)以及某些社會科學(xué)知識，而且得以了解西方資本主義國家的社會情況。他們中的不少人，在以后的政治、軍事、外交和經(jīng)濟文化活動中發(fā)揮了積極作用，如嚴(yán)復(fù)、詹天佑等。

5.關(guān)于洋務(wù)運動的評價，教師可提出“洋務(wù)運動為什么沒有使中國富強起來”?“你怎樣看待洋務(wù)運動”?等問題引導(dǎo)學(xué)生討論，在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納小結(jié)，對洋務(wù)運動作出客觀、全面的評價：首先，指出洋務(wù)運動沒有使中國走上富強道路。甲午中日戰(zhàn)爭，北洋艦隊全軍覆沒，宣告洋務(wù)運動破產(chǎn)。這其中的原因固有許多，但最根本的是不觸動封建制度，布新而不除舊，這是洋務(wù)運動破產(chǎn)的根本原因。其次，充分肯定洋務(wù)運動的積極作用。其積極作用表現(xiàn)在：第一，引進了西方資本主義國家的一些近代科學(xué)技術(shù)，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。第二，為中國近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗，培養(yǎng)了技術(shù)力量。第三，在客觀上為中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進作用，為中國的近代化開辟了道路。

6.新課講完后，教師對全課作小結(jié)：19世紀(jì)60—90年代，清朝統(tǒng)治集團內(nèi)部一部分官僚先后提出“自強”、“求富”的口號，倡導(dǎo)和推行了以學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)、引進機器生產(chǎn)為中心的洋務(wù)運動。這一運動，雖未使中國走上富強之路，但它給近代中國的發(fā)展提供了一些新的東西，客觀上促進了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從而使古老的中國開始順應(yīng)世界潮流———在近代化的道路上邁出了重要的一步。

三、學(xué)法指導(dǎo)。

1.指導(dǎo)學(xué)生讀解課本的有關(guān)圖片，使學(xué)生認(rèn)識這些新事物，是古老中國邁向近代的起步。

2.對洋務(wù)運動的評價，可組織學(xué)生分成正、反兩方以課本提供的資料進行辯論。正方的觀點是洋務(wù)運動包含許多成功的因素，使中國成功地邁出了近代化的第一步;反方的觀點是洋務(wù)運動并沒有起到積極的作用，最終也只是以破產(chǎn)告終。在學(xué)生辯論的基礎(chǔ)上，教師作小結(jié)。對學(xué)生的觀點，不強求統(tǒng)一，只要言之有理即可，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。

四、問題探究。

動腦筋。

思路一：可以從洋務(wù)運動的根本目的進行分析。洋務(wù)派不改變封建制度，就想讓國家富強起來，這是洋務(wù)運動失敗的根本原因。

思路二：可以從洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容上進行分析。洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方限于學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，單純的學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)不可能使中國走上富強道路。

活動與探究。

1.提煉信息：根據(jù)課本的內(nèi)容，請你提煉出有關(guān)洋務(wù)運動的有效信息，看誰能提煉得既多又準(zhǔn)。

洋務(wù)運動的有效信息應(yīng)包括：興起、內(nèi)容、口號、目的、作用等。

2.小討論：根據(jù)你自己提煉出來的有關(guān)洋務(wù)運動的有效信息，談?wù)勀銓ρ髣?wù)運動的看法。參見教法建議。

初中歷史教案設(shè)計篇四

透過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解甲午中日戰(zhàn)爭的概況：日本發(fā)動戰(zhàn)爭的目的；為什么叫甲午中日戰(zhàn)爭；黃海海戰(zhàn)；旅順陷落；威海衛(wèi)潰敗。中日《馬關(guān)條約》的主要資料及其影響。臺灣人民反抗日本殖民統(tǒng)治的英雄事跡。

在教師幫忙下，讓學(xué)生講一講鄧世昌在黃海海戰(zhàn)中的英雄事跡，從而訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達潛力；透過引導(dǎo)學(xué)生比較《南京條約》和《馬關(guān)條約》的資料，具體分析、說明《馬關(guān)條約》大大加深了中國半殖民地化的程度，從而培養(yǎng)學(xué)生綜合分析問題的潛力。

透過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識：甲午中日戰(zhàn)爭是日本帝國主義為吞并朝鮮、入侵中國而蓄意挑起的侵略戰(zhàn)爭。在戰(zhàn)斗中，以鄧世昌等為代表的愛國官兵進行了英勇頑強的反侵略斗爭，他們是甲午戰(zhàn)爭的民族英雄；由于清政府的腐朽沒落、決策集團的妥協(xié)退讓和軍備的松弛落后，甲午中日戰(zhàn)爭以中國失敗而告終。中日《馬關(guān)條約》的簽定，大大加深了中國社會的半殖民地化。

重點難點。

本課的重點是黃海大戰(zhàn)。講述黃海大戰(zhàn)中，鄧世昌指揮致遠艦沉著應(yīng)戰(zhàn)直至艦沉與全體將士共存亡的英雄事跡，進行愛國主義教育。

本課的另一個重點是《馬關(guān)條約》簽定的狀況和資料。透過講述《馬關(guān)條約》的簽定的狀況和資料，揭露日本侵略者的貪婪、殘暴和清政府腐敗無能的賣國罪行。

本課的難點是甲午中日戰(zhàn)爭的性質(zhì)、中國失敗的原因和《馬關(guān)條約》影響。

學(xué)法指導(dǎo)。

1．指導(dǎo)學(xué)生查閱有關(guān)歷史資料，幫忙學(xué)生獲取有效信息，加深對有關(guān)資料的理解。

2．透過指導(dǎo)學(xué)生對《馬關(guān)條約》和《南京條約》資料的比較分析，幫忙學(xué)生提高分析問題的潛力。

1．在導(dǎo)入新課時，老師能夠設(shè)計這樣的導(dǎo)言以渲染氣氛：“同學(xué)們，中華民族既是一個偉大的民族，同時又是一個災(zāi)難深重的民族。在近代歷史的恥辱柱上，銘刻著多少炎黃子孫的血淚，記載著多少殘酷的史實。哪一樁哪一件不發(fā)人深思、催人奮進？哪一字哪一句不啟人蒙昧、動人心魄呢？讓我們翻開歷史的畫卷，重新回到甲午中日戰(zhàn)爭的歷史時期，去體味民族的血淚和興衰、去回顧慘痛的經(jīng)驗和教訓(xùn)。這天，我們學(xué)習(xí)第4課甲午中日戰(zhàn)爭。”這段導(dǎo)言一開始就制造了濃重的氣氛，學(xué)生的思維跟著教學(xué)的發(fā)展而發(fā)展，兩句設(shè)問，既是對前課作了小結(jié)，也給下文作了鋪墊，起到了承上啟下的作用。

然后讓課前準(zhǔn)備好故事的學(xué)生進行演講個性突出鄧世昌的事跡。老師在學(xué)生講完后進行歸納和總結(jié)。要求學(xué)生注意看有關(guān)的地圖和圖片材料。

3．黃海大戰(zhàn)后，李鴻章為保存自己派系的實力，命令北洋艦隊“保船避戰(zhàn)”，躲進威海衛(wèi)軍港，不準(zhǔn)巡海迎敵。這樣，黃海制海權(quán)為日本艦隊所控制，此后中國遭到日軍海陸兩路的夾擊。由老師簡要講述遼東半島戰(zhàn)役并著重講清旅順的陷落和旅順屠城，指導(dǎo)學(xué)生看小字部分資料。老師再講清威海衛(wèi)潰敗的狀況，指出威海衛(wèi)一戰(zhàn)，北洋艦隊全軍覆沒。

江浙兩省的財富。第四、條約規(guī)定日本可在通商口岸開設(shè)工廠，便利了帝國主義對中國的資本輸出。從此，帝國列強取得了在中國直接投資開辦工廠的權(quán)利，剝削廉價勞力和掠奪原材料，嚴(yán)重阻撓了中國初步構(gòu)成的民族工業(yè)的發(fā)展?？傊恶R關(guān)條約》的簽定，大大加深了中國社會的半殖民地化。此后，帝國主義掀起了瓜分中國的狂潮，中國的民族危機空前嚴(yán)重了。

5．1895年有人寫出這樣的對聯(lián)：“臺灣今已歸日本，頤和園又搭天棚?！弊寣W(xué)生動腦筋思考：臺灣是中國的領(lǐng)土，為什么“今已歸日本”？“頤和園又搭天棚”，干什么？這兩件事聯(lián)系到一齊，說明什么問題？指出那拉氏、李鴻章為首的投降派茍且貪安，國難當(dāng)頭還搞什么“萬壽盛典”，這一小撮人主持國家哪有不敗之理。

6．指導(dǎo)學(xué)生閱讀以徐驤為首的臺灣人民抗擊日本侵略者的有關(guān)材料，抨擊當(dāng)今臺灣“臺獨”分子的言論。

練一練。

連線搭配。

1842年《南京條約》割讓遼東半島、臺灣、澎湖列島。

活動與探究。

（任選）。

1．比較分析：比較《南京條約》和《馬關(guān)條約》的資料，具體分析、

說明《馬關(guān)條約》大大加深了中國半殖民地化的程度。

2．故事會：搜集臺灣人民反抗日本殖民統(tǒng)治的故事，在班里交流。

初中歷史教案設(shè)計篇五

2、年級：七年級。

3、所用教材版本：人民教育出版社。

4、所屬的章節(jié)：第三單元第10課。

5、學(xué)時數(shù)：1課時(45分鐘)。

二、教學(xué)設(shè)計。

1、教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：

了解秦朝的疆域和秦長城、靈渠兩項古代工程;掌握秦朝中央集權(quán)統(tǒng)治的建立和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施及作用。

能力目標(biāo)：

引導(dǎo)學(xué)生歸納并試評秦完成統(tǒng)一的原因，秦始皇鞏固統(tǒng)一的主要措施，培養(yǎng)學(xué)生初步綜合分析歷史問題的能力。

情感目標(biāo)：

啟發(fā)學(xué)生認(rèn)識到統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家，秦的統(tǒng)一在歷史上具有重大意義和進步作用。

2、內(nèi)容分析：

《秦王掃六合》是七年級中國歷史上冊第三單元的內(nèi)容。課文介紹了秦滅六國，秦朝為了鞏固國家的統(tǒng)一采取的一系列措施、秦朝的疆域。秦的統(tǒng)一結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來的諸侯長期混戰(zhàn)的局面，是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族王朝，同時秦開創(chuàng)了對我國兩千多年封建制度產(chǎn)生重大影響的中央集權(quán)制度。課文的重點是秦的統(tǒng)一及作用。難點是焚書坑儒及相關(guān)知識的空間概念。

3、學(xué)情分析：

七年級的孩子有著旺盛的求知欲望，但理解抽象的歷史與社會問題心力與智力相對欠缺;認(rèn)識問題的能力存在缺乏辨證與全面看問題的不足，個性化與絕對性認(rèn)識問題的傾向比較突出;在電影電視以及其他媒體已經(jīng)接觸了秦始皇的人物形象，已經(jīng)對他有了初步的表象，能夠相對比較容易地進入課程但概念化與系統(tǒng)的認(rèn)識還沒有建立起來。

4、設(shè)計思路：

《秦王掃六合》是中國歷史七年級上冊第三單元“統(tǒng)一國家的建立”中的第一篇課文，秦始皇統(tǒng)一六國，開創(chuàng)了中華統(tǒng)一的先例，具有劃時代的意義。本課以秦始皇統(tǒng)一為核心安排和展開，滅六國是實現(xiàn)統(tǒng)一，秦始皇采取一系列措施是為鞏固統(tǒng)一，以此為主線，讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，并引導(dǎo)學(xué)生正確分析評價秦始皇的功過是非是上好本課的關(guān)鍵。教師通過現(xiàn)代教育技術(shù)手段的運用，借助多媒體課件，采用動態(tài)圖示法、談話法、討論法等手段，動靜相長，寓教于樂，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，從而達到掌握知識、培養(yǎng)能力的目的。

三、教學(xué)方法。

提問引導(dǎo)法、討論法、講解法、圖示法、多媒體課件輔助教學(xué)等。

四、教學(xué)過程。

教學(xué)環(huán)節(jié)及時間教師活動學(xué)生活動對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的觀察和考查及設(shè)計意圖導(dǎo)入新課。

3’師：戰(zhàn)國有哪幾個主要的諸侯國?

教師用鼠標(biāo)點擊屏幕，隨學(xué)生回答。

師：諸侯國中實力最強的國家是誰?有什么史實能證明你自己的結(jié)論?

師：于是，有人想用刺殺秦王的辦法來阻擋秦國的進攻。請看教材第56頁“導(dǎo)入框”。答：“齊、楚、秦、燕、韓、趙、魏”

生：實力最強的應(yīng)該是秦國。因為在戰(zhàn)國時期各國變法運動中，以秦國的商鞅變法效果最顯著。經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力不斷加強，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強的封建國家。自長平之戰(zhàn)以后，東方六國再也無力抵御秦軍的進攻。要求學(xué)生在《秦統(tǒng)一六國》圖上填出七國的大體方位。

鞏固所學(xué)知識，為秦滅六國作鋪墊。

探究新課。

一、秦統(tǒng)一六國。

師：不管怎樣，歷史事實是：秦王嬴政滅了六國，完成了統(tǒng)一。

1、統(tǒng)一條件。

師：秦王是怎樣完成統(tǒng)一的?

2、秦滅六國。

引導(dǎo)學(xué)生討論回答。

師：秦為鞏固統(tǒng)一，制定和推行了哪些影響深遠的措施?這些措施表現(xiàn)在哪幾個方面?

學(xué)生回答：略。

生：一是變法影響：略。二是秦王本身素質(zhì)：秦王嬴政自身雄才大略，善于重用人才，所制定的統(tǒng)一策略正確有效。三是民心所向：秦的統(tǒng)一符合廣大人民的愿望。

初中歷史教案設(shè)計篇六

知識與能力：了解秦兼并六國的史實;掌握秦始皇加強統(tǒng)一的措施。

過程與方法：通過閱讀歷史校本教材和創(chuàng)設(shè)歷史情景提高歸納、分析問題的能力。

情感態(tài)度價值觀：體會統(tǒng)一對中華民族的偉大意義。

【學(xué)習(xí)重點】。

秦朝加強統(tǒng)一的措施及意義。

【學(xué)習(xí)難點】。

探討統(tǒng)一國家建立的意義。

【學(xué)習(xí)過程】。

師：上課，同學(xué)們好!

生：老師好!

閱讀材料：嬴政登基始末!(材料附后)。

在學(xué)習(xí)中，請同學(xué)們用“圈點勾畫”這樣的方法把有關(guān)秦皇的重要知識標(biāo)出來。

(學(xué)生依據(jù)導(dǎo)學(xué)案進行自主學(xué)習(xí)。老師巡視了解學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況)。

(約10分鐘后)師：好，現(xiàn)在大家已自學(xué)完了秦皇的偉業(yè)，下面請同學(xué)們來列舉一下秦皇的豐功偉績。

師：出示幻燈片：

生回答：

生回答。

生回答。

生回答。

師：為什么?

生回答。

師：是的，正是由于秦皇親眼目睹了分封制帶來的戰(zhàn)亂紛爭，他不想噩夢重演，他創(chuàng)立了一套史無前例的中央集權(quán)制度。(老師展示幻燈片)(提問)哪位同學(xué)來向大家介紹一下。

生回答。

師展示幻燈片：奏折：各地官員反映治理困難重重，各地民眾看不懂下發(fā)的詔書，收上的賦稅錢幣各色各樣、糧食多寡不等。

閱讀材料：(材料內(nèi)容附后)。

生：大聲閱讀，并同桌交流材料后面的習(xí)題。

師(提問)：秦皇該怎么解決呢?

生：回答。

師：假如你是當(dāng)時的官吏，這種做法對你有什么好處?假如你是商人或是百姓呢?

生回答。

師：總結(jié)：可見這種措施在當(dāng)時極大的促進了經(jīng)濟、文化的交流。而且還一直被后世所沿用，千年不變。

師：解決了這個難題之后，我們來繼續(xù)拆閱下一封奏折。(展示幻燈片學(xué)生讀：現(xiàn)在國內(nèi)很多儒生到處散布謠言，抨擊我朝的制度，很多百姓起來反抗，嚴(yán)重影響國家穩(wěn)定)。

師(提問)：秦皇對這個問題又是如何解決的?

生回答。

師：你贊同他的做法嗎?為什么?

生回答。

師總結(jié)：我們應(yīng)用一分為二的觀點來客觀地看待歷史事件，秦皇的這種做法在當(dāng)時為加強思想統(tǒng)一起了一定的作用，但這種極端殘暴的手段嚴(yán)重牽制了思想、摧殘了文化。著名的歷史學(xué)家郭沫若曾對此事做出了這樣的評價。(出示幻燈片)。可見，秦皇這種統(tǒng)一全國思想的方法是做的很不漂亮的。咱們一定要吸取這種教訓(xùn)。下面我們來繼續(xù)拆閱下一封奏折。

師出示幻燈片：奏折：現(xiàn)在北方匈奴不斷進犯，殺我人民，掠我土地。

師(提問)面對這種形式，秦皇采取了什么措施?

生回答。

師：假如你是當(dāng)時生活北方邊境不斷遭受匈奴侵?jǐn)_的百姓，你贊同這種做法嗎?

生回答。

師：假如你是當(dāng)時被征發(fā)修長城的百姓，你又是何種態(tài)度?

師總結(jié)：是的，萬里長城雖然對安定邊疆起了重要作用，但城墻底下卻掩埋著層層白骨，這不得不發(fā)人深省?，F(xiàn)在我們是不可能再看到雄偉的秦長城了，但長城卻深深地刻在了中華民族的心中。在國歌中我們會唱(生：用我們的血肉鑄成新的長城)，在遭遇大地震或大災(zāi)難的時候我們經(jīng)常會說四個字(生：“眾志成城”)?？梢?，長城經(jīng)過幾千年的風(fēng)雨，它已經(jīng)內(nèi)化為中華民族凝聚力的象征。下面我們來查閱大臣的最后一個奏折。

師出示幻燈片：奏折：廣西的地形地貌導(dǎo)致秦軍運輸補給供應(yīng)不上，秦軍在嶺南地區(qū)已苦戰(zhàn)三年仍無建樹。

師：(提問)面對這種情況，秦皇做了什么決定?

生回答。

師：當(dāng)時流傳著這樣一句話：“靈渠一通，南北交融”，這句話應(yīng)該怎樣理解呢?

生回答。

學(xué)生討論回答，

師總結(jié)：是的，沒有這種經(jīng)濟、文化上的統(tǒng)一，沒有幾千年統(tǒng)一文明的延續(xù)和積淀，我們現(xiàn)在的中華民族不可能是這樣一個團結(jié)統(tǒng)一的大家庭。它可能會像歐洲那樣小國林立，也可能會像阿拉伯國家那樣的不斷爭斗。所以，秦皇為國家的統(tǒng)一做出了不可磨滅的歷史貢獻。他被譽為偉大帝王也是名之所歸?，F(xiàn)在請同學(xué)們?yōu)檫@樣一位帝王寫上合適的頒獎詞。

用最簡短的語言來概括秦皇為中華民族所作出的偉大貢獻。

學(xué)生寫，展示。老師點評。

師：老師的頒獎詞是這樣的：“幼年即位，青年掌權(quán)，壯年一統(tǒng)大業(yè)。廢舊制，創(chuàng)新章。奠萬世之基業(yè)，定中華之根骨”。當(dāng)然人無完人，我們對歷史人物的評價也應(yīng)一分為二的看待，秦皇也有很多不足稱道的地方，他的殘暴、他的好大喜功等等，這些我們將在下節(jié)課中繼續(xù)學(xué)習(xí)。但瑕不掩瑜，這些都無法掩蓋秦皇對幾千年的中華民族所做出的偉大貢獻。

下面就讓我們再次回味一下秦皇的偉業(yè)。請同學(xué)們來為秦皇的貢獻進行簡單的知識建構(gòu)。教師出示幻燈片：知識結(jié)構(gòu)。(附：板書設(shè)計)。

師：學(xué)完了本課后，我們來對秦皇的偉業(yè)進行一下知識檢測，看看同學(xué)們從這個偉大帝王身上學(xué)到了什么。

生做題，展示，老師點評。

生回答。

初中歷史教案設(shè)計篇七

一、基礎(chǔ)知識：洋務(wù)派與頑固派;主要內(nèi)容;破產(chǎn)原因;評價。

二、情感目標(biāo)：洋務(wù)運動破產(chǎn)原因分析;洋務(wù)運動歷史作用評價。

三、能力目標(biāo)：批判性思維能力培養(yǎng)。

2學(xué)情分析。

八年級學(xué)生對歷史國情還不是很了解，歷史思考容易走極端。

3重點難點。

一、“自強”與“求富”

1、洋務(wù)派出現(xiàn)的背景、代表。

2、洋務(wù)運動出現(xiàn)的目的、時間、口號。

(1)前期：創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)。

(2)后期：開辦民用工業(yè)。

(3)籌建海軍。

(4)開辦新式學(xué)堂。

課時設(shè)計課堂實錄。

一、“自強”與“求富”

1、洋務(wù)派出現(xiàn)的背景、代表。

2、洋務(wù)運動出現(xiàn)的目的、時間、口號。

(1)前期：創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)。

(2)后期：開辦民用工業(yè)。

(3)籌建海軍。

(4)開辦新式學(xué)堂。

初中歷史教案設(shè)計篇八

本課的難點是所講內(nèi)容距今非常久遠，學(xué)生不易理解掌握，上課采用的基本方法就是充分利用一些圖片，發(fā)揮學(xué)生的想象能力，在想象的基礎(chǔ)上進行分析推斷，以此來理解和掌握遠古居民的生活情況。

（上課伊始，為了緩解氣氛和增加興趣，可以用談話法導(dǎo)入新課）。

生：

師：上帝造人的傳說、盤古開天辟地、女媧造人的傳說，這都反映了人類對自身的困惑。隨著科學(xué)的發(fā)展，人們終于認(rèn)識到，人類是生物進化的結(jié)果，是由古猿的一支發(fā)展來的。（點擊出示“人類演變”的圖片）。

今天我們就來學(xué)習(xí)《祖國境內(nèi)的遠古居民》。（出示“我國遠古居民分布圖”）。

師問：原始人類的分布特點是什么？為什么會分布在這些地方呢？

生答后師總結(jié)：我國的遠古人類主要集中分布在長江黃河流域，這也就是今天為什么把長江黃河稱為母親河的原因，因為在這些地區(qū)土地肥沃，水源充足，更適合人類生存。這些史實證明我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家，我國是人類發(fā)源地之一。

今天這節(jié)課我們主要來學(xué)習(xí)三個典型的遠古人類。元謀人、北京人、山頂洞人。他們的演進過程，勾畫出了中華大地早期人類進化的輪廓，描述了中華民族的祖先早期艱難的生活歷程，揭開了中國歷史的序幕。

一、自主先學(xué)。

自學(xué)指導(dǎo)：快速閱讀課文，了解元謀人、北京人、山頂洞人的發(fā)現(xiàn)地點、距今時間和基本生活狀況。

二、合作探究、展示點撥。

活動設(shè)計：遠古人類生活的時代距今年代久遠，考古學(xué)家主要是靠地下埋藏的遺址、遺存、考古發(fā)掘出的遺跡、遺物來研究人類古代社會的歷史。我們這節(jié)課就以小組為單位來比賽爭當(dāng)優(yōu)秀考古學(xué)家，進行一番考古探究活動。

師引：我們先到云南元謀縣看一看。學(xué)一學(xué)如何做考古學(xué)家，看看能發(fā)現(xiàn)些什么呢？（點擊元謀人的鏈接出示元謀人遺址）。

教師點擊出示圖片。

元謀人牙齒化石元謀人使用的石器元謀人化石層中發(fā)現(xiàn)的炭屑。

生答：兩顆門齒化石一些粗糙的打制石器大量的炭屑、小塊的燒骨。

師接：經(jīng)科學(xué)家測定，這兩顆古人類牙齒化石及石器、炭屑、燒骨存在的年代，距今約有170萬年。這也就是說，元謀人生活在距今約170萬年前。

師問：“這些考古發(fā)現(xiàn)說明了什么呢？并說明你推斷的理由。”

生答：這些石器說明元謀人已經(jīng)會制造工具了。因為這些石器有打擊的痕跡，說明不是天然的石頭，而是經(jīng)過加工制造的。

師問：你覺得他們是怎樣制造工具的呢？

生答：

師展示圖片解釋：用石塊根據(jù)需要敲打而成的，比較粗糙。

師追問：由此你還能推斷出什么結(jié)論呢？

引導(dǎo)學(xué)生回答出：元謀人已經(jīng)是人了，因為會不會制造工具是人和動物的根本區(qū)別。

生接著分析：這些炭屑、燒骨表明元謀人還懂得使用火了。

師小結(jié)：大家分析的很好，尤其是元謀人會制造工具這一結(jié)論非常重要。由此看來，生活在距今一百七十萬年的元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類了。

【過渡：】我們再到北京西南周口店的山洞里看看。（點擊北京人的鏈接出示北京人遺址）。

“北京人”遺址，是1921年由瑞典學(xué)者安特生首先發(fā)現(xiàn)的，此后又有多名學(xué)者對其進行了發(fā)掘。1927年加拿大學(xué)者步達生對周口店遺址進行正式發(fā)掘，并將周口店發(fā)現(xiàn)的三枚人的牙齒正式命名為“中國猿人北京種”。1929年我國考古學(xué)者裴文中在發(fā)掘中出土了“北京人”第一個頭蓋骨，轟動了世界。此后，在周口店地區(qū)先后又發(fā)現(xiàn)了五個比較完整的北京人頭蓋骨化石和一些其他部位的骨髂化石，還有大量的石器和石片等，共十萬件以上。北京人遺址是世界上出土人類遺骨和遺跡最豐富的遺址，于1987年12月入選《世界遺產(chǎn)名錄》。經(jīng)過碳素斷代和古地磁斷代、樹木年輪斷代等科學(xué)技術(shù)的測定，北京人生活在距今七十萬至二十萬年之間。

第一組圖。

頭蓋骨化石猿人北京人復(fù)原像現(xiàn)代人。

第二組圖：

第三組圖：

灰燼用火追逐野獸。

第四組圖：

【分組探究：】。

【分組展示：】。

第一組：頭蓋骨和頭像。

師問：你能描述一下北京人的相貌嗎？

學(xué)生回答后師小結(jié)：引導(dǎo)學(xué)生從表格項來對比古猿、北京人、現(xiàn)代人的不同。

平整下頦明顯通過比較，學(xué)生得出結(jié)論：北京人還保留了猿的某些特征。

第二組：石器。

生答：這些發(fā)現(xiàn)說明北京人能夠制造和使用工具了。從第二幅圖看，北京人使用的工具非常簡單，只是將石塊敲打、砍砸成粗糙的石器，把樹枝砍成木棒。

師追問：想像一下，假如你們是當(dāng)時的北京人，你們會用這塊石器做什么呢？

生答：

師小結(jié)：北京人使用過的石器留下來了十多萬件，這些石器有的形狀扁平而刃面鋒利，我們稱之為刮削器和砍砸器，可砍伐樹木，刮削木棒和竄割動物。還有三棱形的尖狀器，可以挖掘植物的根和莖等。它們都是用石頭敲打而成的，十分粗糙，使用這種打制石器的時代，在考古學(xué)上稱作舊石器時代。

師追問：你們組從這些工具和它們的用途方面，還可以推斷出北京人的生活活動有哪些呢？

生答：北京人以采集和狩獵為生。

師結(jié)：北京人就是憑著極原始的工具同大自然進行艱苦的斗爭，這也說明了當(dāng)時的生。

初中歷史教案設(shè)計篇九

1．透過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握洋務(wù)運動的時間、代表人物、口號、資料、對洋務(wù)運動的評價等歷史基礎(chǔ)知識。

2．透過對洋務(wù)運動的分析，使學(xué)生認(rèn)識：洋務(wù)運動沒有使中國走上富強道路，但引進了西方先進技術(shù)，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。洋務(wù)運動為中國近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗，培養(yǎng)了技術(shù)力量，在客觀上為中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到促進作用，為中國的近代化開辟了道路。從而對學(xué)生進行辯證發(fā)展地看待歷史事物的教育。

重點難點。

本課教材主要包含三個方面的資料：第一，洋務(wù)運動的興起。第二，洋務(wù)運動的概況。第三，對洋務(wù)運動的評價。

本課的重點是洋務(wù)運動的概況。教學(xué)中應(yīng)主要抓住洋務(wù)運動的主要代表人物和主要資料。其主要資料包括：一是創(chuàng)辦軍事工業(yè)；二是創(chuàng)辦民用工業(yè)；三是籌劃海防；四是培養(yǎng)人才。

本課的難點是：對洋務(wù)運動的評價。洋務(wù)派主張學(xué)習(xí)西方，創(chuàng)辦近代工業(yè)，盡管其根本目的是維護清王朝的統(tǒng)治，但在客觀上邁出了中國近代化重要的一步，開始了近代工業(yè)的大機器生產(chǎn)。

但洋務(wù)運動具有明顯的保守性。洋務(wù)派試圖用近代西方科學(xué)技術(shù)挽救封建統(tǒng)治的危機，僅僅將西方近代科學(xué)技術(shù)嫁接在腐敗的封建制度的肌體上，不觸動封建制度。這是洋務(wù)運動沒有使中國走上富強道路的根本原因。

學(xué)法指導(dǎo)。

1．指導(dǎo)學(xué)生讀解課本的有關(guān)圖片，使學(xué)生認(rèn)識這些新事物，是古老中國邁向近代的起步。

2．對洋務(wù)運動的評價，可組織學(xué)生分成正、反兩方以課本帶給的資料進行辯論。正方的觀點是洋務(wù)運動包含許多成功的因素，使中國成功地邁出了近代化的第一步；反方的觀點是洋務(wù)運動并沒有起到用心的作用，最終也只是以破產(chǎn)告終。在學(xué)生辯論的基礎(chǔ)上，教師作小結(jié)。對學(xué)生的觀點，不強求統(tǒng)一，只要言之有理即可，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維潛力。

1．本課是第二單元的第一課，應(yīng)對本單元的資料作一概述：（1）所謂近代化，即是中國人民向西方學(xué)習(xí)，尋求新的出路的過程；（2）本單元的主題資料有：洋務(wù)運動、戊戌變法、辛亥革命和新文化運動。

2．什么是“洋務(wù)派”？洋務(wù)派辦洋務(wù)的目的是什么？導(dǎo)入新課。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清朝統(tǒng)治者在內(nèi)政外交上面臨很多棘手的問題。一些較為開明的官員主張學(xué)習(xí)外國先進技術(shù)，強兵富國，擺脫困境，維護清朝統(tǒng)治，這些官員被稱為“洋務(wù)派”。

3．解釋什么是“洋務(wù)運動”。“洋務(wù)”指一切涉外的事務(wù)。“洋務(wù)運動”即洋務(wù)派為了鎮(zhèn)壓人民，維護封建統(tǒng)治，從19世紀(jì)60年代到90年代，掀起的一場“師夷長技”的封建統(tǒng)治者的自救運動。洋務(wù)派在中央以奕?為代表，在地方以曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞為代表。

4．洋務(wù)運動的主要資料。教材是從以下四方面介紹的，應(yīng)以教師講解為主。

第一、創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)，洋務(wù)運動前期（19世紀(jì)60、70年代）以“自強”為旗號，采用西方先進技術(shù)，創(chuàng)辦近代軍事工業(yè)，在介紹安慶內(nèi)軍械所、江南制造總局和福州船政局時，要明確它們各自具有“開端”、“最大的近代軍事工業(yè)”和“當(dāng)時遠東第一大造船廠”的特點。近代軍事工業(yè)的產(chǎn)生，不但搬來了西方的槍炮、輪船、彈丸，而且使外國機器制器之器（機器）也由此運入中國，中國社會因之出現(xiàn)了若干大規(guī)模機器生產(chǎn)的場所。這一類企業(yè)，經(jīng)費由政府調(diào)撥，生產(chǎn)不計成本，內(nèi)無利潤積累，外無市場聯(lián)系，缺乏發(fā)展的動力。它采用封建衙門式的管理，因此，其生產(chǎn)不是價值規(guī)律制約下的商品生產(chǎn)。從生產(chǎn)關(guān)系來說，它是歷史上官辦封建工業(yè)的繼續(xù)。同時，技術(shù)上受外國資本主義國家的制約。

第二、創(chuàng)辦民用工業(yè)。洋務(wù)派在后期（19世紀(jì)70年代至90年代）打出“求富”旗號，興辦民用工業(yè)。這些企業(yè)的建立，一方面是為了適應(yīng)各軍工企業(yè)燃料、材料的需要，一方面是為了獲取利潤，即“求富”。同時，洋務(wù)派舉辦軍用工業(yè)以來，屢患經(jīng)費不足，連年內(nèi)外戰(zhàn)爭，又鬧得民窮財盡。他們也意識到“求強”沒有經(jīng)濟實力是不行的。當(dāng)時外商在華企業(yè)的高額利潤和買辦的暴富，又給他們以很大刺激，“分洋商之利”也是舉辦民用企業(yè)的動機。此外，自然經(jīng)濟的逐步解體，也為其帶給了必須的社會條件。因此，他們在“求強”的同時，著手興辦以“求富”為目的的民用工業(yè)。這些企業(yè)涉及采礦、冶煉、紡織等工礦業(yè)和航運等交通運輸業(yè)。其中，李鴻章在上海開辦的輪船招商局是中國第一家輪船公司，是洋務(wù)派興辦的第一個民用工業(yè)。輪船招商局長期使用官款，發(fā)展迅速，所獲利潤大都落入李鴻章私囊。民間有“宰相合肥天下瘦”的說法。

第三、籌劃海防。1874年日本出兵侵略臺灣，清朝朝野上下基本一致地認(rèn)識到建立海軍的必要性和迫切性。19世紀(jì)70年代中期起，中國開始正規(guī)籌建海軍的活動。到80年代中期，近代海軍初步建成，它包括北洋、南洋和福建三支海軍，其中規(guī)模最大的是北洋海軍。洋務(wù)派籌建海軍的目的和作用，與他們創(chuàng)辦軍事工業(yè)一樣，具有兩重性，一方面擔(dān)負著維護清王朝封建統(tǒng)治秩序，鎮(zhèn)壓國內(nèi)一切反抗勢力的使命，另一方面又負有抵抗外侮的職責(zé)。

第四、創(chuàng)辦新式學(xué)堂，中國舊時代的教育場所主要是私塾和書院。直到洋務(wù)運動興起以前，在中國還沒有近代新式學(xué)校出現(xiàn)。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，洋務(wù)派為適應(yīng)中外交涉和開展洋務(wù)運動的需要，開始創(chuàng)辦新式學(xué)堂。1862年成立的京師同文館是洋務(wù)派創(chuàng)辦的第一所新式學(xué)堂。它以培養(yǎng)外語翻譯和外交人才為宗旨。此后，洋務(wù)派在各地相繼開辦了一些科技學(xué)堂和軍事學(xué)堂。這些近代學(xué)堂的出現(xiàn)，是文化教育領(lǐng)域中前所未有的事物，它們培養(yǎng)了一批翻譯、軍事和科技人才，在溝通近代中西文化交流和學(xué)習(xí)西方近代科技方面，打開了窗口。

人，在以后的政治、軍事、外交和經(jīng)濟文化活動中發(fā)揮了用心作用，如嚴(yán)復(fù)、詹天佑等。

5．關(guān)于洋務(wù)運動的評價，教師可提出“洋務(wù)運動為什么沒有使中國富強起來”？“你怎樣看待洋務(wù)運動”？等問題引導(dǎo)學(xué)生討論，在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師歸納小結(jié)，對洋務(wù)運動作出客觀、全面的評價：首先，指出洋務(wù)運動沒有使中國走上富強道路。甲午中日戰(zhàn)爭，北洋艦隊全軍覆沒，宣告洋務(wù)運動破產(chǎn)。這其中的原因固有許多，但最根本的是不觸動封建制度，布新而不除舊，這是洋務(wù)運動破產(chǎn)的根本原因。其次，充分肯定洋務(wù)運動的用心作用。其用心作用表此刻：第一，引進了西方資本主義國家的一些近代科學(xué)技術(shù)，使中國出現(xiàn)了第一批近代企業(yè)。第二，為中國近代企業(yè)積累了生產(chǎn)經(jīng)驗，培養(yǎng)了技術(shù)力量。第三，在客觀上為中華民族資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展起到了促進作用，為中國的近代化開辟了道路。

6．新課講完后，教師對全課作小結(jié)：19世紀(jì)60—90年代，清朝統(tǒng)治集團內(nèi)部一部分官僚先后提出“自強”、“求富”的口號，倡導(dǎo)和推行了以學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)、引進機器生產(chǎn)為中心的洋務(wù)運動。這一運動，雖未使中國走上富強之路，但它給近代中國的發(fā)展帶給了一些新的東西，客觀上促進了中國資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從而使古老的中國開始順應(yīng)世界潮流——在近代化的道路上邁出了重要的一步。

問題探究。

動腦筋。

思路一：能夠從洋務(wù)運動的根本目的進行分析。洋務(wù)派不改變封建制度，就想讓國家富強起來，這是洋務(wù)運動失敗的根本原因。

思路二：能夠從洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方的資料上進行分析。洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方限于學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，單純的學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)不可能使中國走上富強道路。

活動與探究。

1．提煉信息：根據(jù)課本的資料，請你提煉出有關(guān)洋務(wù)運動的有效信息，看誰能提煉得既多又準(zhǔn)。

洋務(wù)運動的有效信息應(yīng)包括：興起、資料、口號、目的、作用等。

2．小討論：根據(jù)你自己提煉出來的有關(guān)洋務(wù)運動的有效信息，談?wù)勀銓ρ髣?wù)運動的看法。

初中歷史教案設(shè)計篇十

了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的史實，探討影響其變化的因素。

二、教學(xué)目標(biāo)。

1、知識與能力：

掌握中國近現(xiàn)代以來物質(zhì)生活習(xí)俗方面變化的具體表現(xiàn);。

總結(jié)歸納物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷情況，培養(yǎng)歸納的能力;。

回憶已學(xué)知識，透過變化的現(xiàn)象看到本質(zhì)，培養(yǎng)從歷史發(fā)展的角度看問題的能力。

2、過程與方法：

3、情感態(tài)度價值觀：

認(rèn)識到隨著西方的文明沖擊，中國社會逐步近代化的歷史發(fā)展趨勢，認(rèn)識到新中國成立以來尤其是改革開放使得人民的物質(zhì)生活發(fā)生了質(zhì)的飛躍。在感受祖國發(fā)展的同時，更加熱愛祖國，熱愛生活。

三、學(xué)習(xí)對象分析。

學(xué)生經(jīng)過半年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備一定的問題分析能力。且本課與人們現(xiàn)實生活密切相關(guān)，學(xué)生有一定的體會感受，通過使用與教材內(nèi)容相關(guān)的圖片和材料，增加學(xué)生的感性認(rèn)識，能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但難點在于這些社會生活與習(xí)俗變遷背后的原因，因此，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生利用已學(xué)知識，探討影響這些變遷的因素。

四、教學(xué)重難點。

重點：從衣、食、住和社會風(fēng)俗等方面了解中國近代以來人們物質(zhì)生活發(fā)生變化的基本史實。

難點：結(jié)合已學(xué)內(nèi)容，認(rèn)識影響中國近代物質(zhì)生活和社會習(xí)俗變化的因素。

初中歷史教案設(shè)計篇十一

科學(xué)家愛迪生曾說過：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”接下來是小編為大家整理的初中。

【教材分析】。

《華夏之祖》是六年級歷史上冊的第3。它講述了起源于遠古。

傳說。

時代中華文明的基本概況，包括黃帝其人及他對華夏族的形成所做的貢獻、堯舜禹的“禪讓”和原始社會走向終結(jié)的有關(guān)史實，為學(xué)生進一步了解我國遠古傳說時代的歷史發(fā)展進程、尤其是中華文明的演進奠定了基礎(chǔ)，并起著承上啟下的重要作用。

【教學(xué)目標(biāo)】。

知識目標(biāo)。

通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)，了解遠古傳說時代中華文明起源的基本概況。

2、能力目標(biāo)。

通過學(xué)生合作探究，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息、獲取歷史知識、團結(jié)協(xié)作的能力及以古鑒今的學(xué)科分析能力。

3、情感、態(tài)度與價值觀。

通過學(xué)習(xí)認(rèn)識到我們的祖先對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，黃帝、炎帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強民族意識。

【重點和難點】。

重點：黃帝對人類的貢獻;夏朝的建立。

難點：為什么說黃帝、炎帝是“人文初祖”?“禪讓制”的含義。

【

教學(xué)。

方法。

】

合作交流、探究分析。

【設(shè)計理念】。

歷史是一門充滿人類懷舊情緒的程，對古史的探秘欲望是學(xué)生走進歷史的最大興趣支點，而它以古鑒今的學(xué)科思想又成為指導(dǎo)自己規(guī)劃人生、探索生命的理論起點。歷史堂應(yīng)該給予學(xué)生暢所欲言的機會，讓他們能在撫古追今中相互碰撞，相互激發(fā)，不斷地豐富知識，達到深邃思想、升華情感的目的。這就是本節(jié)設(shè)計的基本理念。

【前準(zhǔn)備】。

前根據(jù)預(yù)習(xí)學(xué)案，自主先學(xué)，分組探究。

分組：全班分成9個大組——1-3組是戰(zhàn)地記者組，4-6組是部落采訪組，7-9組是會議報道組。

2、分組探究題目：

-3組。

說說。

有關(guān)炎黃戰(zhàn)蚩尤的相關(guān)情況，包括時間、地點、交戰(zhàn)雙方、過程、結(jié)果。

2、華夏族是怎樣形成的?

傳說中的炎帝和黃帝對后世分別有哪些貢獻?

2、你如何評價炎帝和黃帝呢?

選出演員，排練本劇《部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生》。

2、結(jié)合教材內(nèi)容，討論：什么是禪讓制?

【教學(xué)過程】。

激趣導(dǎo)入(3分)。

在背景音樂《黃帝頌》中播放《祭黃大典》的視頻。

2、展示交流(20分)。

(一)戰(zhàn)地記者組。

學(xué)生。

首先請從涿鹿大戰(zhàn)的戰(zhàn)場上歸來的戰(zhàn)地記者組的中心發(fā)言人擔(dān)任小老師，借助其小組，報道有關(guān)『炎黃戰(zhàn)蚩尤』的戰(zhàn)況。

2、然后根據(jù)學(xué)生回答情況，在1-3小組內(nèi)補充、及4-9組的組外補充相結(jié)合下，逐步明晰、完善炎帝與黃帝在涿鹿大敗蚩尤的概況。

教師。

點撥或強調(diào)炎帝與黃帝被稱為“華夏之祖”的第一個因素——“炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展，形成日后的華夏族”。

(二)部落采訪組。

學(xué)生。

首先請炎黃部落聯(lián)盟歸來的采訪組的中心發(fā)言人，擔(dān)任小老師，借助其小組，報道討論爭辯有關(guān)他們探究到的炎帝和黃帝對后世的貢獻。

2、然后根據(jù)學(xué)生回答情況在4-6小組內(nèi)補充、及1-3、7-9組的組外補充相結(jié)合下，逐步明晰、完善炎帝和黃帝對后世的貢獻。

教師。

看《黃帝介紹》的視頻，更深化學(xué)生理解黃帝的貢獻對后世源遠流長的影響及后人對其的敬仰。

2、教師點撥炎帝與黃帝被稱為“華夏之祖”的第二個因素——炎帝和黃帝對后世的重大貢獻。

(三)會議報道組。

學(xué)生。

從部落聯(lián)盟會議上歸來的部落會議組，以本劇的形式展他們的探究成果：

學(xué)生表演本劇——《部落聯(lián)盟首領(lǐng)的產(chǎn)生》。

2、采取組內(nèi)同學(xué)、全班同學(xué)及教師評價相結(jié)合的方式，從歷史的表現(xiàn)、人物的刻畫等方面進行評價。

一、根據(jù)新課標(biāo)要求，突出教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的多層次要求，采用靈活多變的教學(xué)方式使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)中完成預(yù)定目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計不在僅僅局限在以往的認(rèn)知性目標(biāo)，更要發(fā)展學(xué)生的能力，對每一課的具體教學(xué)目標(biāo)作認(rèn)真分析和解讀，尤其是過程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價值目標(biāo)等，力求確立有深度、有針對性和可操作性的新型教學(xué)目標(biāo)。如《華夏之祖》一課，按新課標(biāo)要求，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)使學(xué)生了解中華文明起源的基本概況及相關(guān)遠古傳說，為后面的學(xué)習(xí)打下一定基礎(chǔ)，同時初步培養(yǎng)學(xué)生進行歷史感知、歷史想象的形象思維能力以及全面、系統(tǒng)思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力，并通過課文學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹立正確的社會發(fā)展觀。為達到上述不同層次的目標(biāo)，我采用的方法是首先在上課前布置任務(wù)，讓學(xué)生通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等多種。

渠道。

搜集、獲取遠古文明的知識，在課堂上將所搜集信息加以匯總，并與課本內(nèi)容相互補充，在上述自己動手的過程中使學(xué)生對中華文明起源產(chǎn)生初步認(rèn)識。然后，讓學(xué)生觀察課本中黃帝像、嫘祖紡織等插圖，并要求以。

故事。

小品等形式表現(xiàn)出遠古時期人們的生活情況，想象黃帝對中華民族文明進步所作出的各種貢獻，從而達到培養(yǎng)歷史感知歷史想象的形象思維能力的目的，并使學(xué)生認(rèn)識到我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和。

文化。

方面對人類文明的演進作出了巨大的貢獻，激發(fā)學(xué)生的愛國之情，增強民族意識。選擇活動與探究的第一題，即讓學(xué)生分組分析、討論遠古傳說與歷史事實之間的區(qū)別和聯(lián)系，最后得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)思考問題的能力。

二、創(chuàng)造性使用教材——由“教教材”轉(zhuǎn)向“用教材教”。教材是為了有效反映和傳遞課程內(nèi)容諸要素而組織的文字與非文字材料及所傳遞的信息。新課程理念強調(diào)“不是教教材，而是用教材”，言簡意賅地表達了教材的性質(zhì)。新的教材觀認(rèn)為，教材是國家課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的主要載體，是學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要資源(而非唯一資源)，是教師進行課堂教學(xué)的依據(jù)(僅是依據(jù))，是“教學(xué)的工具”和教學(xué)的抓手。因此，教師在明確教學(xué)目標(biāo)，開始設(shè)計具體的教學(xué)方案時，必須確立新的教材觀，創(chuàng)造性地使用教材，靈活地利用教材，使教材成為一種動態(tài)的、生成性的資源。對教材的創(chuàng)造性使用包括教師在教學(xué)中對現(xiàn)成教材內(nèi)容的沿用，也包括教師對教材內(nèi)容的重構(gòu)、處理加工，改編乃至增刪。通過一個多學(xué)期以來的探索，我覺得在對教材的創(chuàng)造性使用過程中應(yīng)注意下面幾點：

1、重視使用教材提供的素材和例子。如《華夏之祖》一課，黃帝——“人文之祖”是全課的重點子目，如何讓學(xué)生對這一點產(chǎn)生深刻認(rèn)同呢?第一，通過介紹炎、黃戰(zhàn)勝蚩尤，打破了氏族之間狹隘的界限，促進了相互間的交流和融合，為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)，因而被尊為華夏族的祖先。第二，可以利用課文中提供的“傳說中黃帝對中華文明的貢獻”這副插圖，使學(xué)生很直觀的認(rèn)識到黃帝發(fā)明了衣裳、舟車、宮室、挖井等，為后世的衣食住行奠定了基礎(chǔ)，后人認(rèn)為他對中華早期物質(zhì)文明和精神文明的締造做出了卓越的貢獻，故稱之為華夏的“人文初祖”。第三，還可以利用人們祭拜、憑吊黃帝嶺的圖片資料，說明黃帝在中華民族心目中的崇高地位。

2、深入分析和挖掘教材內(nèi)容的多重價值。教師在教學(xué)中，既要重視知識的遷移價值，更要深入分析和挖掘知識的認(rèn)知價值和情意價值，要看到教材背后所蘊含的思想、觀點和方法。如學(xué)習(xí)《華夏之祖》一課，不僅要使學(xué)生認(rèn)知黃帝是中華民族的人文之祖，更要適當(dāng)提升高度，使學(xué)生認(rèn)識到中華民族的祖先在人類文明進步過程中所作出的貢獻，培養(yǎng)愛國之情和民族自豪感。這一點，我是選擇讓學(xué)生在課前做好預(yù)習(xí)工作，通過各種途徑盡可能多的搜集有關(guān)黃帝和遠古文明的故事、資料，使學(xué)生在自己動手的過程中對黃帝對人類文明的貢獻產(chǎn)生直觀、深刻的印象。在課堂上，同學(xué)們分別敘述完自己搜集的小故事、資料之后，再反過來思考、想象如果沒有上述發(fā)明，人們的生活會是怎么一幅狀況?這樣通過正反強烈對比進一步突出中華民族遠古祖先對人類文明發(fā)展所做的偉大貢獻。

3、根據(jù)學(xué)生的實際，合理調(diào)整教材結(jié)構(gòu)體系。教材體系的構(gòu)建是教材編寫者根據(jù)課程目標(biāo)，綜合考慮學(xué)科知識的邏輯順序、學(xué)生的認(rèn)識順序和心理發(fā)展順序而形成的。在這一過程中，編寫者考慮的是學(xué)生群體共同的發(fā)展規(guī)律，難以充分體現(xiàn)特定群體和個體在認(rèn)知和心理發(fā)展上的差異。因此，教師在具體教學(xué)過程中，應(yīng)在深入理解和全面把握教材編寫體系的基礎(chǔ)上，根據(jù)所教學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律和心理特點，合理調(diào)整教材體系，形成自己的教學(xué)思路，使教學(xué)設(shè)計最大程度的適應(yīng)最多的學(xué)生。在《華夏之祖》一課的教學(xué)設(shè)計過程中，考慮到所面對的是初一年級，學(xué)生多數(shù)還帶著孩童心理，喜歡吸引人的小故事，生動活潑的上課方式。所以，我決定打破教材的安排，在課題“華夏之祖”之后，直接提出問題：誰是華夏之祖?(學(xué)生由于預(yù)習(xí)過，故能順利答出黃帝是華夏之祖)緊接著提問：為什么說黃帝是人文之祖?(要求學(xué)生用所搜集的或課本中的史實來說明)學(xué)生一般能展示自己所掌握的各種小故事，有的是根據(jù)課本中“傳說中黃帝對中華文明的貢獻”這副插圖進行回答。這樣在整個教學(xué)流程中，實際上是將第二子目錄“黃帝——人文之祖”放到了第一子目錄“炎黃戰(zhàn)蚩尤”之前。如此做的好處是：一、配合了學(xué)生的。

課前預(yù)習(xí)。

在課堂一開始便充分調(diào)動了學(xué)生積極參與課堂的積極性。二、把炎黃戰(zhàn)勝蚩尤放在后面講通過分析說明黃帝此舉促進了氏族間的交流和融合為華夏族的形成奠定了基礎(chǔ)再將其作為黃帝為中華民族進步作出貢獻的一個例證便水到渠成成了不會出現(xiàn)學(xué)生不易理解的情況。

三、讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，而教師作為引導(dǎo)者，任務(wù)是通過設(shè)計豐富多彩的學(xué)習(xí)情景和探究活動，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究、合作學(xué)習(xí)，全面實現(xiàn)課程目標(biāo)。新課程理念強調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師“教”應(yīng)該是為了“不教”，這就要求教師在教學(xué)中應(yīng)學(xué)會把教的過程轉(zhuǎn)化為學(xué)的過程，充分發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。我在教學(xué)中一直堅持在三個方面發(fā)揮學(xué)生的主體作用：

1、課前預(yù)習(xí)。發(fā)揮學(xué)生的主體性，并不是一句空話，而應(yīng)該落實到教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)中去，第一環(huán)節(jié)當(dāng)然是預(yù)習(xí)工作。一個富有吸引力的預(yù)習(xí)任務(wù)，往往能在課堂教學(xué)開始之前，便引發(fā)出學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情，為隨后的課堂教學(xué)、課后研討作出很好的鋪墊。如《華夏之祖》一課，涉及的重點知識有兩個，“黃帝——人文之祖”以及“禪讓制”。圍繞這兩個重點，我設(shè)計的預(yù)習(xí)任務(wù)也是兩個：搜集有關(guān)黃帝的各種傳說和查找有關(guān)禪讓制的有關(guān)知識。這兩個任務(wù)由學(xué)生根據(jù)自身興趣和能力自由選擇。實踐的結(jié)果，第一個任務(wù)選擇的人比較多，且完成效果也很理想，這充分反映了初一學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣所在和能力所及。第二個預(yù)習(xí)任務(wù)，雖然選擇的學(xué)生不多，但是完成的質(zhì)量還是不錯的，只是在課堂上由預(yù)習(xí)這個問題的同學(xué)解釋“禪讓制”時，出現(xiàn)其余學(xué)生很難理解的情況。我認(rèn)為這并不能說明解釋的同學(xué)預(yù)習(xí)工作做的不好，而只是反映了同一個班級中，學(xué)生學(xué)習(xí)能力和接受能力的差異。對這種理解、接受的差異，就需要教師進行平衡。因此，通過預(yù)習(xí)，我們不僅能有效的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而且能很快的發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的一些問題，從而針對這些問題進行有效訓(xùn)練。

2、課堂參與。課堂教學(xué)不是簡單地把教材搬進教案，把教案搬進課堂、黑板;同時讓學(xué)生搬進筆記，搬進作業(yè)，作為標(biāo)準(zhǔn)搬進答案、搬進考卷的過程，而是師生共同對話、同共探究、共同發(fā)展的過程。因此，在課堂教學(xué)中，我努力創(chuàng)造條件讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí)，而不是聽教師滿堂灌。如在《華夏之祖》一課的教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的興趣，擴展他們的知識面，我通過投影儀展示《黃帝》圖、《炎黃戰(zhàn)蚩尤示意圖》，然后請兩位學(xué)生到講臺上來，根據(jù)圖示為其他同學(xué)解釋黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動區(qū)域。這樣不僅使學(xué)生對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認(rèn)識，而且也鍛煉了他們的心理素質(zhì)和語言表達能力。

教學(xué)目標(biāo)。

基礎(chǔ)知識。

訓(xùn)練。

過程。

重點。

黃帝——人文初祖。

難點。

堯舜禹。

“禪讓”的含義。

教學(xué)方法。

1.利用地圖冊，使學(xué)生了解黃河流域的空間位置以及炎帝、黃帝、蚩尤等部落的活動區(qū)域，使他們對炎帝、黃帝、蚩尤等部落和部落之間的征戰(zhàn)有更直觀的了解和認(rèn)識。

2.對于“涿鹿之戰(zhàn)”，直接提出問題，引導(dǎo)學(xué)生對征戰(zhàn)的部落雙方、過程、結(jié)果做出解答、在此基礎(chǔ)上，得出涿鹿之戰(zhàn)為華夏族的形成奠定基礎(chǔ)的認(rèn)識。

教學(xué)結(jié)構(gòu)和過程。

導(dǎo)入新課。

復(fù)習(xí)提問：大汶口原始居民的生產(chǎn)生活狀況，反映出原始社會晚期發(fā)生了怎樣的變化?(農(nóng)耕經(jīng)濟有了更大的發(fā)展，私有財產(chǎn)、貧富分化和階級都出現(xiàn)了。)。

引導(dǎo)過渡：與大汶口考古發(fā)現(xiàn)可以互相印證的傳說很多，本課將使你了解到十分有趣的內(nèi)容。

資料：黃帝為什么叫“黃”帝呢?這在古書里是有解釋的?！痘茨献印芬粫f：“中央土也，其帝黃帝，其佐(幫助)后土(管土的神)，執(zhí)繩(法)而制四方”。這是說因為黃帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢?根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時候，將士都站在戰(zhàn)車上;停戰(zhàn)休息時，將戰(zhàn)車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個空當(dāng)作為出入的門，起到了保護指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車中間的空當(dāng)叫做“轅”，因為黃帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。

一、炎黃戰(zhàn)蚩尤。

黃帝是原始社會末期一個氏族部落的首領(lǐng)，那么他的部落居住在什么地區(qū)呢?除此之外還有哪些氏族部落及首領(lǐng)呢?大家把地圖冊打開翻到《涿鹿之戰(zhàn)》和《炎黃戰(zhàn)蚩尤》，在地圖上找到黃帝、炎帝、蚩尤部落的活動區(qū)域，他們共同生活在我國的黃河流域，請同學(xué)們閱讀教材的第12頁上面小字部分，在當(dāng)時，氏族部落為了爭奪食物和地盤，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，大家參照課文講述一下當(dāng)時發(fā)生的一場戰(zhàn)爭“涿鹿之戰(zhàn)”(講述的內(nèi)容征戰(zhàn)雙方、征戰(zhàn)過程、征戰(zhàn)結(jié)果等方面進行啟發(fā))。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，威信更高了，被中原各部落尊為共同的領(lǐng)袖。后來黃帝部落和炎帝部落合并，統(tǒng)稱為華夏族。華夏族就是中華民族的前身。中華民族世世代代把自己叫做“炎黃子孫”。古書記載，黃帝以后我國歷史上出現(xiàn)的堯、舜、禹，和后來的夏、商、周三代，都是炎黃的后代。不僅中原的漢民族這樣說，北方的匈奴、西邊的羌族、南方的一些少數(shù)民族，也都自稱是炎黃的子孫。

一、教學(xué)目標(biāo)。

[知識與能力]。

(2)能力目標(biāo)：學(xué)生通過小組討論方式合作學(xué)習(xí)，歸納共同點，尋找歷史線索，提高抽象歸納能力，逐步學(xué)會從歷史表象看實質(zhì)。

[過程與方法]。

(1)學(xué)生共同參與小組討論，回答問題，并進一步探索新的問題。

(2)通過互相討論、共同尋找答案的方式，體驗自主學(xué)習(xí)的樂趣。

(3)歸納線索，為今后的歷史學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

[情感態(tài)度與價值觀]。

(1)了解“炎黃子孫”的源頭和由來，加深民族認(rèn)同和自豪感。

(2)通過比較思考傳說與史實的區(qū)別，提高分辨是非、透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

二、教學(xué)策略設(shè)計。

1、教學(xué)內(nèi)容。

(1)教學(xué)重點：一是黃帝被稱為人文初祖的原因;二是禪讓制，要注意引導(dǎo)學(xué)生禪讓制與世襲制的不同;三是夏朝建立的標(biāo)志性結(jié)果以及評價。

(2)教學(xué)難點：氏族、部落、部落聯(lián)盟、流域、人文初祖、王朝、原始社會、奴隸社會等歷史名詞在本課出現(xiàn)很多。作為剛接觸歷史的初一學(xué)生來說，正確理解非常困難。

2、教學(xué)方式。

教師引導(dǎo)和學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)相結(jié)合。學(xué)生在教師講述的基礎(chǔ)上通過小組討論、自主學(xué)習(xí)加深認(rèn)識，教師及時指導(dǎo)，提綱挈領(lǐng)并適時歸納升華。

三、教學(xué)過程。

1、引入。

自學(xué)導(dǎo)入框，為什么祭拜黃帝陵那么受重視?我們?nèi)A夏民族、炎黃子孫的根又在哪里呢?通過今天的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們就能找到答案。

2、炎黃戰(zhàn)蚩尤。

炎帝和黃帝部落打敗了蚩尤部落，并且結(jié)成部落聯(lián)盟。而在炎帝和黃帝之后，又相繼出現(xiàn)了堯、舜、禹三個杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。在長期的發(fā)展中，華夏民族形成了。因此，炎帝和黃帝被認(rèn)為是華夏民族的祖先，我們也自豪的自稱為“炎黃子孫”。

黃帝更是被稱為“人文初祖”，這又是為什么呢?

看完了黃帝的貢獻，請大家回答剛才的問題，為什么后人稱黃帝為“人文初祖”呢?

黃帝被尊稱為中華民族的人文初祖，是因為傳說他發(fā)明了許多跟人們生活密切相關(guān)的東西，如建造宮室、制作衣裳、教人挖井、發(fā)明舟車，同時他生活的時代還出現(xiàn)了文字、音樂、養(yǎng)蠶等，為中華文明的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。所以在中國人看來，“黃帝是中華民族的締造者和中華早期文明的集大成者，在他身上凝聚著整個民族的智慧和創(chuàng)造，他是族群的化身”。

3、堯舜禹的“禪讓”

文章。

1.

2.

3.

《圓明園的毀滅》教學(xué)實錄(3)。

初中歷史教案設(shè)計篇十二

授課人：xx學(xué)校xx。

了解馬克恩、恩格斯的革命活動和《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，理解馬克思主義誕生的歷史意義。

本課主要包含三個方面的內(nèi)容：第一，英國的xx運動；第二，馬克思主義的誕生；第三，巴黎公社。馬克思主義的誕生和《共產(chǎn)黨宣言》內(nèi)容及其意義是本節(jié)課學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。同時學(xué)習(xí)馬、恩的高尚品質(zhì)，感受巴黎公社的革命精神。巴黎公社是本節(jié)課學(xué)習(xí)的難點，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識巴黎公社體現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命的首創(chuàng)精神和革命的大無畏精神，是無產(chǎn)階級專政的第一次偉大嘗試，也是馬克思主義的一次實踐。

知識目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)英國xx運動；馬克思主義的誕生；巴黎公社等重要史實2、講述馬克思、恩格斯的革命活動，理解馬克思主義誕生的意義3、掌握《共產(chǎn)黨宣言》的主要內(nèi)容和歷史意義。能力目標(biāo)：

1、運用多媒體展示文字、圖片等資料培養(yǎng)學(xué)生提取歷史信息的能力。

2、通過對馬克思、恩格斯革命活動的學(xué)習(xí)和對馬克思主義影響的認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生分析評價歷史人物的能力。德育目標(biāo)：

通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀和世界觀。學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯為人類謀福利的高尚道德情操，感受巴黎公社的戰(zhàn)斗精神。

重點：馬克思主義的誕生。《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表。

教學(xué)：一是對英國xx運動核心內(nèi)容“工人要求取得普選權(quán)，以便有機會參與國家的管理”的理解；二是理解馬克思主義對今天社會產(chǎn)生的深遠影響。

1、根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)制定課堂檢測試題，采用筆答的方式檢測學(xué)生對本節(jié)知識掌握情況。

2、通過多媒體展示材料分析題、教師巡視提問，同桌互測學(xué)案知識點、小組討論探究疑難問題、情感表現(xiàn)等方式，了解學(xué)生對三維目標(biāo)的掌握情況。