2023年美業(yè)心得體會(huì)演講稿(大全10篇)

心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)和工作生活等過程中對所獲得經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式，能夠使我們更好地反思和提升自己。心得體會(huì)是自我成長的重要組成部分，通過對經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的不足和優(yōu)點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)自我提高。1.如何寫一篇完美的心得體會(huì)是我們需要思考和探索的問題。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，供大家參考和借鑒。

美業(yè)心得體會(huì)演講稿篇一

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

書像柔和的春風(fēng)，書像甘甜的泉水，書像明亮的路燈，書像純凈的白雪。我愛讀書，書像太陽般溫暖我、感化我，讀書的感覺真好!

書像柔和的春風(fēng)。

習(xí)習(xí)春風(fēng)，拂過我的臉龐。啊，讀書的感覺真好!寧靜的下午，沏上一杯熱茶，捧上一本心愛的書，那種感覺多么愜意。仔細(xì)品讀。發(fā)現(xiàn)書里有大量的知識，正如一句話“人是活的，書是死的，活人讀死書，能把書讀活?！彼?，我們一定要讀大量的書，并奉行一個(gè)原則“讀書好，好讀書，讀好書”。這樣做下去，會(huì)感覺到讀書的感覺真好。

書像甘甜的泉水。

滴滴泉水，滋潤我的喉嚨。啊，讀書的感覺真好!沒事的時(shí)候，捧上一本情意濃濃的書，那種感覺又是多么甜蜜。仔細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)像泉水一樣甘甜，卻讓人回味無窮!

書像明亮的路燈。

點(diǎn)點(diǎn)星光，照著夜晚的道路。啊，讀書的感覺真好!夜深人靜的時(shí)候，喝著香濃的牛奶，捧上一本思念家鄉(xiāng)的書，那種感覺又是多么酸甜。仔細(xì)回味，發(fā)現(xiàn)月圓的夜晚，更是人們想家的時(shí)候。這讓我情不自禁地想起了蘇軾的《水調(diào)歌頭·中秋》中的名句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！毕Ｍ總€(gè)人都能團(tuán)圓!

書像純凈的白雪。

片片雪花，從天而降。啊，讀書的感覺真好!小時(shí)候的我，怎能比得上高大的山峰?如今，“鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！蔽沂嵌嗝聪Ｍ把┗ā蹦軌蛉嫉轿业哪X海里呀!更希望它們能夠越堆越高，超過所有的山峰!

書像我的好朋友。

我的“朋友”，每次當(dāng)我迷失方向，他都會(huì)耐心指引我。啊，讀書的感覺真好!遇到難題時(shí)，我的“朋友”盡都解開，它可真了不起!遇到困難，我也從不放棄，因?yàn)槲业摹芭笥选备嬖V了我：有志者，事竟成。

美業(yè)心得體會(huì)演講稿篇二

大家好！

四川自貢一條兩歲半的京巴犬“喜喜”因老主人去世，守在靈堂前連續(xù)12天不吃不喝，雙眼浸滿淚水。昨晚11點(diǎn),為主人守靈苦撐16天的“喜喜”，在老主人床邊閉上了眼。今早，王女士兌現(xiàn)承諾,將“喜喜”葬到母親墳邊。伴著老主人，一人一狗在另一個(gè)世界重逢。

太讓人感動(dòng)了!此時(shí)感覺自己是那么詞窮，想了半天，竟然想不出用什么語言來描述喜喜，如此有情有義忠貞不帶一絲雜質(zhì)不附任何條件色彩的依戀，比我們現(xiàn)在很多人都強(qiáng)的多!狗狗對主人的這種感情，雖然原始但是卻最真，讓人不由自主的就被感動(dòng)。想想我們雖然身為靈長類高級動(dòng)物，品性卻不如一條低等動(dòng)物狗，還要讓狗教育我們什么叫感恩！

不說別的，就我們?nèi)粘Ｉ顬槔?，養(yǎng)狗的人家，出門狗定會(huì)相送，不管啥時(shí)回來，不管多晚，狗都會(huì)出來相迎，狗不管自己是在生病還是受委屈生氣，只要主人有所需，叫聲名字吹個(gè)口哨，都會(huì)強(qiáng)打精神來陪，除非它病的沒有力氣爬起來。而我們哪怕親如夫妻兄弟姐妹，都不可能做到像狗一樣這么無私，耍性子鬧脾氣無可避免。我有個(gè)朋友就曾抱怨，他回家晚了，只有他養(yǎng)的狗出來迎接他，而老婆叫他遲回來就睡沙發(fā)，別吵她睡覺。

狗雖然不會(huì)說話，但是它通人性，它對主人的依戀，超越了人類。就比如這條京巴喜喜，才兩歲半，正常情況下，再活個(gè)十五年都不會(huì)成問題，可是它依戀主人，主人死了，它就絕食，它要去另一個(gè)世界還陪著主人，它在為主人守靈的日子里，天天念著的是主人的好，眼里含滿眼淚，拒絕飲食，這要放到人身上，有幾個(gè)人能做到？一生不侍二主，無論主人窮富，認(rèn)定了是自己主人，就竭力為其盡忠一生，如若主人先死，自己也不獨(dú)存。

相比之下，我們?nèi)祟惛鼤?huì)耍小聰明，忠義二字成了奇跡!老板無仁員工跳槽、夫妻無義圍城飄搖、兄弟算計(jì)朋友防范，哪及狗與主人之間的無私，有句話說認(rèn)識的人越多，經(jīng)歷的事越多，就越喜歡狗。現(xiàn)在人的品性不如狗的不是個(gè)例，而是有相當(dāng)一部分群體。狗不嫌家貧，狗不會(huì)背叛主人，狗更懂得體諒主人。

狗這個(gè)仆人絕對是盡職的，它對主人的忠誠對主人的感情，沒有一絲虛偽。不知道那些把主人視作敵對勢力的仆人，看了這則新聞后會(huì)有什么感受？那些禁狗令頒發(fā)者們有沒有一絲愧疚？天天高呼自己是人民的公仆，我們?nèi)罕娛沁@個(gè)國家的主人，可他們做的哪點(diǎn)比狗強(qiáng)？是不是感覺到有些事做的人不如狗或者禽獸不如！

可能我說的有點(diǎn)偏激，可是我還得提醒萬物之靈的我們，”人性“是不能染一絲的污垢的。

謝謝大家！

美業(yè)心得體會(huì)演講稿篇三

為提高農(nóng)村基層干部素質(zhì)，培養(yǎng)優(yōu)秀少數(shù)民族干部隊(duì)伍，促進(jìn)南疆社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，保持新疆的長治久安，從20xx年4月開始，自治區(qū)把南疆四地州的基層少數(shù)民族干部選派到北疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對較快的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)團(tuán)場連隊(duì)進(jìn)行為期1-2年的異地掛職培訓(xùn)。選派南疆干部到北疆掛職鍛煉，是促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定，提高南疆少數(shù)民族干部隊(duì)伍整體素質(zhì)作出的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略決策，對于推動(dòng)南北疆之間的交流與合作，加強(qiáng)新疆各族人民之間的團(tuán)結(jié)，進(jìn)一步縮小南北疆的差距，實(shí)現(xiàn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)快速科學(xué)發(fā)展，維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定大局，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

本人在北疆為期兩年的異地掛職培訓(xùn)當(dāng)中得知，歷年來，派出地黨委組織部和接收單位黨組織都一直高度重視異地掛職培訓(xùn)工作，始終把掛職培訓(xùn)工作作為重要的一項(xiàng)政治任務(wù)予以高度重視，堅(jiān)持以提高掛職干部思想政治素質(zhì)為核心，以漢語學(xué)習(xí)為前提，以理論培訓(xùn)為基礎(chǔ)，以實(shí)踐鍛煉為途徑，以加強(qiáng)管理為保障，不斷加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)新工作機(jī)制，細(xì)化工作措施，促進(jìn)了異地掛職培訓(xùn)工作的制度化和規(guī)范化。

“十年樹木，百年樹人”前輩說得很好!十年前的那年，自治區(qū)作出決定開始選派在南疆基層工作的優(yōu)秀少數(shù)民族干部到天山北坡經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)和兵團(tuán)團(tuán)場去進(jìn)行掛職鍛煉截至今年足足過了十年。十年來，一批又一批的肩負(fù)著派出地黨組織和人們的重托，來到北疆掛職鍛煉的不少骨干基層干部相繼完成培訓(xùn)任務(wù)，返回南疆工作，成為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)和文化等各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的骨干，受到干部群眾的好評。

每當(dāng)想起這些時(shí)，我作為一名異地掛職干部而感到自豪，同時(shí)也感到責(zé)任。當(dāng)我收到掛職鍛煉的通知時(shí)，心情很不平靜，處于好奇。為什么要掛職?自治區(qū)黨委為什么在財(cái)力、物力、人力都十分困難的情況下，還要花費(fèi)如此大的代價(jià)培訓(xùn)南疆少數(shù)民族干部?我到北疆后能不能適應(yīng)新的工作、生活環(huán)境?這一連串的問題在我心中翻騰，在我腦海里一遍一遍閃過。來到北疆開始掛職生活后，不僅找出了這些問號的答案，又感悟到了什么是自豪感、什么是使命感、什么是責(zé)任感。異地掛職鍛煉讓我看到了發(fā)展的前景，賞賜我對未來的充滿信心;同時(shí)，使我充分認(rèn)識到了自己肩負(fù)的重任，增強(qiáng)了責(zé)任感和使命感;叫我努力在實(shí)踐中不斷提高自己，真正成為跨世紀(jì)的能夠擔(dān)當(dāng)重任的合格基層干部。

當(dāng)前，我們正處在十分關(guān)鍵的時(shí)刻，這是一個(gè)充滿希望的年代，又是一個(gè)迎接挑戰(zhàn)的時(shí)代。南疆四地州少數(shù)民族異地掛職干部培訓(xùn)工作是自治區(qū)黨委統(tǒng)籌南北疆協(xié)調(diào)發(fā)展而采取的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，意義重大。目前，南北疆都處在加快發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，互補(bǔ)性很強(qiáng)，北疆各族人民自力更生、艱苦奮斗的精神和扎扎實(shí)實(shí)的工作作風(fēng)以及在大力發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)、優(yōu)化種植業(yè)方面積累的經(jīng)驗(yàn)值得我們一代年輕少數(shù)民族干部學(xué)習(xí)和借鑒。在我們南疆人才缺乏，機(jī)制不活，開放不夠，改革力度不大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不快，后勁不足，效益不高仍然表現(xiàn)得比較突出。特別是要看到，現(xiàn)在全國各地已形成你追我趕的發(fā)展態(tài)勢，我們發(fā)展得快，別人發(fā)展得更快，競爭相當(dāng)激烈?？傊?，我們當(dāng)前面臨的形勢是，目標(biāo)宏偉，任務(wù)繁重，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，優(yōu)勢與困難同在。曾經(jīng)指出，“要把一個(gè)穩(wěn)定的充滿發(fā)展活力和生機(jī)的中國帶入二十一世紀(jì)，要使我國在二十一世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，以社會(huì)主義強(qiáng)國的地位屹立于國際社會(huì)，取決于黨的基本理論和基本路線的長期堅(jiān)持，歸根到底取決于廣大青年一代及年輕干部的健康成長?！边@段話既表明了培養(yǎng)選拔年輕干部的重要性，又指明了和我們掛職干部一樣年輕干部肩負(fù)的歷史重任。

實(shí)踐出真知，實(shí)踐出人才。在實(shí)踐中鍛煉干部，是我們黨培養(yǎng)干部的一條根本途徑。我們年輕掛職干部，只有堅(jiān)定不移地走同群眾相結(jié)合、同實(shí)踐相結(jié)合的道路，自覺地到基層去，到困難多的地方去，到改革和建設(shè)最需要的地方去，在實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉，積累經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識自己，提高素質(zhì)，增長才干，才能有所作為，這就是我們黨向我們年輕掛職干部寄托的希望。愿不愿和能不能這樣做，本身就是對年輕掛職干部是否優(yōu)秀的一個(gè)檢驗(yàn)。而貪圖安逸，不愿到艱苦、到基層去的干部，經(jīng)不起艱苦環(huán)境考驗(yàn)，不能與群眾打成一片的干部，不能在實(shí)踐中、復(fù)雜的環(huán)境中克服困難、解決問題的干部，不是黨和人民需要的干部，將來也不可能擔(dān)當(dāng)起改革和建設(shè)的重任。因此，我們年輕干部，尤其是年輕掛職干部，目光要遠(yuǎn)，要立志做大事，建大業(yè)。肩膀要硬，要有克服困難、戰(zhàn)勝困難的決心和勇氣。步子要穩(wěn)，一步一個(gè)腳印。心胸要寬，能經(jīng)受各種考驗(yàn)，努力使自己在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊天地里鍛煉成長，當(dāng)成我們黨造福人民的主力軍。返回南疆后，我們掛職干部無疑是到基層、到艱苦的地方去工作，實(shí)踐證明，誰在基層、在艱苦的地方和人民群眾同甘共苦，團(tuán)結(jié)奮斗，做出成績，誰就會(huì)得到人民群眾的稱贊，組織的信任，社會(huì)的肯定。

大量事實(shí)說明，綜合實(shí)力的競爭，說到底是人才實(shí)力的競爭，首先是領(lǐng)導(dǎo)者的競爭。無論是從全疆而言，還是我們南疆實(shí)際情況來說，要把經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷推向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)天山南北的全面振興和全疆的長治久安，就必須有一支能夠堅(jiān)持貫徹執(zhí)行黨的基本路線、基本理論和基本方針的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，特別是年輕干部隊(duì)伍。一句話，要在全國、全疆內(nèi)實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，需要我們這一代人的努力，更需要我們這一代年輕干部的堅(jiān)持不懈地干下去。干部隊(duì)伍建設(shè)的需要，是經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，也為我們年輕干部到實(shí)踐中鍛煉成長提供了條件，創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。我們掛職干部一定要充分認(rèn)識這一舉措的意義，珍惜這次機(jī)會(huì)，經(jīng)受住實(shí)踐的考驗(yàn)，經(jīng)得起人民群眾的檢驗(yàn)。在掛職鍛煉期間，要有紀(jì)律觀念，遵守組織紀(jì)律，服從組織安排，自覺到基層、困難的地方接受鍛煉。要有吃苦精神，基層工作難度比較大，條件比較艱苦，這正是鍛煉我們的意志，提高我們工作能力的好機(jī)會(huì);要有群眾觀念，在思想上尊重群眾，感情上貼近群眾，行動(dòng)上深入群眾，工作上依靠群眾，與群眾打成一片，不搞特殊化。要克服臨時(shí)觀念、鍍金思想，真正扎扎實(shí)實(shí)沉下去，干出一點(diǎn)名堂。

總而言之，我們年輕掛職干部要通過這次掛職鍛煉，正確認(rèn)識自己、認(rèn)識社會(huì)、了解鄉(xiāng)情、民情，豐富工作經(jīng)驗(yàn)，深造自身素質(zhì)，提高自己的工作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力和分析問題、解決問題的能力，為今后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

美業(yè)心得體會(huì)演講稿篇四

我兒子5歲了，從4歲開始學(xué)琴，也有一年時(shí)間了，多少有點(diǎn)小經(jīng)驗(yàn)，和大家分享一下：

首先說說我的目標(biāo)，并不打算讓兒子在這方面有什么突出的表現(xiàn)，也不打算將來往這個(gè)專業(yè)發(fā)展，也沒打算在考學(xué)方面算什么特長，所以基本目標(biāo)是打算讓他從4歲開始學(xué)會(huì)堅(jiān)持做一件事情，而且要做的完整，有頭有尾，抱著這個(gè)目標(biāo)，尤其是男孩子，我們希望從小鍛煉他堅(jiān)持，所以從4歲開始學(xué)琴。

其實(shí)我和他爸爸雙方家里都沒有搞這方面專業(yè)的人，所以說一點(diǎn)音樂的天分的基因都沒有，我也和兒子一起開始學(xué)習(xí)五線譜，中央c，然后慢慢的一點(diǎn)一點(diǎn)的從一個(gè)小節(jié)一個(gè)小節(jié)，慢慢到現(xiàn)在的一首曲子。我很驚訝孩子的學(xué)習(xí)能力，真的非?？焖?，雖然剛開始的時(shí)候什么都不會(huì)，什么都不懂，但是經(jīng)過幾個(gè)月以后，在幼兒園經(jīng)常唱的小曲子，他已經(jīng)會(huì)彈了。剛開始的時(shí)候，要求還不多，總想著他還小，比如手型做的不標(biāo)準(zhǔn)，唱得不準(zhǔn)，我也沒太批評他，但是隨著學(xué)習(xí)的難度一點(diǎn)點(diǎn)加大，對他的要求也一點(diǎn)點(diǎn)地提高了，需要每天都要練琴。在他做不到的，我，首先家長就有點(diǎn)急躁，這個(gè)情緒特別不好，非常容易影響孩子的情緒。一連幾個(gè)星期，只要練琴就發(fā)生爭執(zhí)，批評，反抗，甚至哭鬧，他總是跟我對這干，甚至兒子后來扔書，用小拳頭砸琴。我也曾經(jīng)質(zhì)問我自己，才剛剛4歲多的男孩，正是精力超級旺盛，好動(dòng)，好奇心極強(qiáng)，他的本性就是不能堅(jiān)持做在那里練習(xí)，這是正常的規(guī)律，我為什么非要違背他的天性，非要逼著他做不喜歡的事情，而且導(dǎo)致我們母子之間的交流因?yàn)閺椾撉?，弄得非常緊張。后來我努力調(diào)整自己，放慢腳步，他練琴的時(shí)候不會(huì)的我教他，忘記老師怎么教的，我告訴他，然后我就走開，但是我聽著，彈錯(cuò)的地方馬上給他指出來，我不是老在旁邊盯著他，他反而能努力做的更好，其實(shí)我想想，我要求兒子學(xué)琴的初衷不是要什么結(jié)果，而是要這個(gè)過程，只要鍛煉他能堅(jiān)持做好一件事情，就好了。

另外，就是家里人不要隨意的夸獎(jiǎng)他。小孩子真的是特別容易驕傲，而且不知天高地厚，雖然我們現(xiàn)在的教育講究多鼓勵(lì)多夸獎(jiǎng)，但是也要適度。在兒子彈完一首曲子之后，會(huì)問爺爺，彈得好嗎？爺爺說，好，很好。問完?duì)敔攩柲棠?，然后問爸爸，他們都說好，就是媽媽說不好，如果老是這樣，以后媽媽的話就不管用了，而且認(rèn)為媽媽最不好。小孩子彈琴，說實(shí)話怎么可能好呢，不是這里出錯(cuò)就是那里出錯(cuò)，要不就是斷斷續(xù)續(xù)的，節(jié)奏不穩(wěn)。家里所有的人應(yīng)該實(shí)話實(shí)說，不好的地方就要說出來，他才能不斷的努力學(xué)習(xí)，提高水平?？偸强渌瑢?dǎo)致練琴的時(shí)候也不踏實(shí)，本來老師要求彈6遍，就彈2遍，老師要求大聲唱出來，可是他彈琴的時(shí)候根本聽不到聲音，結(jié)果就是練琴的結(jié)果非常差，然后到了下周上課的時(shí)候，挨老師批評，更傷自尊心。還不如在家多下功夫多練習(xí)呢。

還有找老師，很重要。首先，他的教課方法和溝通方式孩子能接受，尤其是比較好動(dòng)的男孩子，一定要找個(gè)有經(jīng)驗(yàn)有耐心的老師，有經(jīng)驗(yàn)的老師知道如何跟每個(gè)性格不同的孩子融洽相處的，家長也要和老師多溝通，一定要和老師建立共識，標(biāo)準(zhǔn)和要求一致，才好對孩子因材施教。我兒子練琴過程中出現(xiàn)的任何問題，我的想法，都和老師說說，雖然時(shí)間就半個(gè)小時(shí)，很緊張，我也盡量和老師多溝通。

以上是我兒子學(xué)琴過程中很重要的事情，先想到這么多分享給大家。

美業(yè)心得體會(huì)演講稿篇五

按照上級黨組織要求，學(xué)校積極號召、組織全體黨員教師觀看歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片《筑夢中國》，通過觀看此片，讓全體黨員、干部群眾接受心靈的洗禮和思想的凈化。正面典型，鼓舞人心;腐敗可恥，催人警醒。大家一致認(rèn)為，這種學(xué)習(xí)教育形式直觀生動(dòng)，感染力強(qiáng)。既深受毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家及紅軍先烈們的英勇事跡感染，又被一個(gè)個(gè)曾經(jīng)的“光環(huán)人物”因脫離人民群眾、喪失黨的宗旨逐步蛻變?yōu)楦瘮》肿拥娜松壽E所警醒，全體教師們紛紛表示將繼承和發(fā)揚(yáng)黨的密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，立足本職，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，在思想上筑牢拒腐防變的防線，以飽滿的工作熱情，投入到以后的工作中，成為真正的人類靈魂的工程師。

每個(gè)人心目中都有自己好老師的形象。做好老師，是每一個(gè)老師應(yīng)該認(rèn)真思考和探索的問題，也是每一個(gè)老師的理想和追求。我想，好老師沒有統(tǒng)一的模式，可以各有千秋、各顯身手，但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)。

第一，做好老師，要有理想信念。陶行知先生說，教師是“千教萬教，教人求真”，學(xué)生是“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”。老師肩負(fù)著培養(yǎng)下一代的重要責(zé)任。正確理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。不能想象一個(gè)沒有正確理想信念的人能夠成為好老師。唐代韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！薄皞鞯馈笔堑谝晃坏?。一個(gè)老師，如果只知道“授業(yè)”、“解惑”而不“傳道”，不能說這個(gè)老師是完全稱職的，充其量只能是“經(jīng)師”、“句讀之師”，而非“人師”了。古人云：“經(jīng)師易求，人師難得?！币粋€(gè)優(yōu)秀的老師，應(yīng)該是“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一，既要精于“授業(yè)”、“解惑”，更要以“傳道”為責(zé)任和使命。好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負(fù)的國家使命和社會(huì)責(zé)任。

我們的教育是為人民服務(wù)、為中國特色社會(huì)主義服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的，黨和人民需要培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。好老師的理想信念應(yīng)該以這一要求為基準(zhǔn)。廣大教師要始終同黨和人民站在一起，自覺做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，忠誠于黨和人民的教育事業(yè)，自覺把黨的教育方針貫徹到教學(xué)管理工作全過程，嚴(yán)肅認(rèn)真對待自己的職責(zé)。要注重加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加深對中國特色社會(huì)主義的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨。好老師應(yīng)該做中國特色社會(huì)主義共同理想和中華民族偉大復(fù)興中國夢的積極傳播者，幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢，讓一代又一代年輕人都成為實(shí)現(xiàn)我們民族夢想的正能量。

廣大教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對真善美的向往，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤物細(xì)無聲地浸潤學(xué)生們的心田、轉(zhuǎn)化為日常行為，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力、價(jià)值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長。

第二，做好老師，要有道德情操。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件?！皫熞舱?，教之以事而喻諸德者也。”老師對學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持的價(jià)值觀。一個(gè)老師如果在是非、曲直、善惡、義利、得失等方面老出問題，怎么能擔(dān)起立德樹人的責(zé)任?廣大教師必須率先垂范、以身作則，引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向，特別是引導(dǎo)和幫助青少年學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。

“師者，人之模范也?！苯處煹穆殬I(yè)特性決定了教師必須是道德高尚的人群。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者，好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷模。師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。老師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。好老師應(yīng)該取法乎上、見賢思齊，不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)，并把正確的道德觀傳授給學(xué)生。

師德是深厚的知識修養(yǎng)和文化品位的體現(xiàn)。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)。做一個(gè)高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應(yīng)該是每一個(gè)老師的不懈追求和行為常態(tài)。好老師要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，自覺堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線，帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動(dòng)學(xué)生。

好老師的道德情操最終要體現(xiàn)到對所從事職業(yè)的忠誠和熱愛上來。好老師應(yīng)該執(zhí)著于教書育人。我們常說干一行愛一行，做老師就要熱愛教育工作，不能把教育崗位僅僅作為一個(gè)養(yǎng)家糊口的職業(yè)。有了為事業(yè)奮斗的志向，才能在老師這個(gè)崗位上干得有滋有味，干出好成績。如果身在學(xué)校卻心在商場或心在官場，在金錢、物欲、名利同人格的較量中把握不住自己，那是當(dāng)不好老師的。

現(xiàn)在，很多地方做老師還比較清苦，特別是農(nóng)村基層小學(xué)老師很辛苦，收入不高，物質(zhì)生活不是很寬裕，有些家庭負(fù)擔(dān)較重的老師生活還比較困難。各級黨委和政府都要關(guān)心廣大老師特別是生活工作有困難的老師，努力為他們排憂解難。同時(shí)，老師要有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的精神，兢兢業(yè)業(yè)做好工作。做老師，最好的回報(bào)是學(xué)生成人成才，桃李滿天下。想想無數(shù)孩子在自己的教育下學(xué)到知識、學(xué)會(huì)做人、事業(yè)有成、生活幸福，那是何等讓人舒心、讓人驕傲的成就。

第三，做好老師，要有扎實(shí)學(xué)識。老師自古就被稱為“智者”。俗話說，前人強(qiáng)不如后人強(qiáng)，家庭如此，國家、民族更是如此。只有我們的孩子們學(xué)好知識了、學(xué)好本領(lǐng)了、懂得更多了，他們才能更強(qiáng)，我們的國家、民族才能更強(qiáng)。

扎實(shí)的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)。學(xué)生往往可以原諒老師嚴(yán)厲刻板，但不能原諒老師學(xué)識淺薄?！八e也不厚，則其負(fù)大舟也無力。”知識儲(chǔ)備不足、視野不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上游刃有余。

陶行知先生說：“出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)?！边@就要求老師始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，站在知識發(fā)展前沿，刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，不斷充實(shí)、拓展、提高自己。過去講，要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，現(xiàn)在看，這個(gè)要求已經(jīng)不夠了，應(yīng)該是要有一潭水。

第四，做好老師，要有仁愛之心。教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師應(yīng)該是仁師，沒有愛心的人不可能成為好老師。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！苯逃L(fēng)格可以各顯身手，但愛是永恒的主題。愛心是學(xué)生打開知識之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學(xué)生，也包括愛一切美好的事物。

有人說，好老師的眼神應(yīng)該是慈愛、友善、溫情的，透著智慧、透著真情。好老師對學(xué)生的教育和引導(dǎo)應(yīng)該是充滿愛心和信任的，在嚴(yán)愛相濟(jì)的前提下曉之以理、動(dòng)之以情，讓學(xué)生“親其師”、“信其道”。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離，滋潤學(xué)生的心田，使自己成為學(xué)生的好朋友和貼心人。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上，用欣賞增強(qiáng)學(xué)生的信心，用信任樹立學(xué)生的自尊，讓每一個(gè)學(xué)生都健康成長，讓每一個(gè)學(xué)生都享受成功的喜悅。

有愛才有責(zé)任。好老師應(yīng)該懂得，選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任，就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任，并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。正是因?yàn)閻劢逃蹖W(xué)生，我們很多老師才有了用一輩子備一堂課、用一輩子在三尺講臺默默奉獻(xiàn)的力量，才有了在學(xué)生遇到危難時(shí)挺身而出的勇氣，才有了敢于攻克新知新學(xué)的銳氣。老師責(zé)任心有多大，人生舞臺就有多大。

老師還要具有尊重學(xué)生、理解學(xué)生、寬容學(xué)生的品質(zhì)。離開了尊重、理解、寬容同樣談不上教育。“學(xué)而不厭、誨人不倦”，有教無類，因材施教，教也多術(shù)，就是要求老師具有尊重、理解、寬容的品質(zhì)。這本身就是一種偉大的教育力量。受到尊重、得到理解、得到寬容，是每一個(gè)人在人生各階段都不可缺少的心理需要，兒童和青少年更是如此。一些調(diào)查材料反映，尊重學(xué)生越來越成為好老師的重要標(biāo)準(zhǔn)。好老師應(yīng)該懂得既尊重學(xué)生，使學(xué)生充滿自信、昂首挺胸，又通過尊重學(xué)生的言傳身教教育學(xué)生尊重他人。

世界上沒有兩片完全相同的樹葉，老師面對的是一個(gè)個(gè)性格愛好、脾氣秉性、興趣特長、家庭情況、學(xué)習(xí)狀況不一的學(xué)生，必須精心加以引導(dǎo)和培育，不能因?yàn)橛械膶W(xué)生不討自己喜歡、不對自己胃口就冷淡、排斥，更不能把學(xué)生分為三六九等。對所謂的“差生”甚至問題學(xué)生，老師更應(yīng)該多一些理解和幫助。老師在學(xué)生心目中具有重要位置，老師無意間的一句話，可能造就一個(gè)天才，也可能毀滅一個(gè)天才。好老師一定要平等對待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)性，理解學(xué)生的情感，包容學(xué)生的缺點(diǎn)和不足，善于發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的長處和閃光點(diǎn)，讓所有學(xué)生都成長為有用之才。

好老師不是天生的，而是在教學(xué)管理實(shí)踐中、在教育改革發(fā)展中鍛煉成長起來的。衷心祝愿每個(gè)教師都能成為符合黨和人民要求、學(xué)生喜歡和敬佩的好老師，希望每個(gè)孩子都能遇到好老師。

百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。努力培養(yǎng)造就一大批一流教師，不斷提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，是當(dāng)前和今后一段時(shí)間我國教育事業(yè)發(fā)展的緊迫任務(wù)。

各級黨委和政府要從戰(zhàn)略高度來認(rèn)識教師工作的極端重要性，把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作來抓，滿腔熱情關(guān)心教師，改善教師待遇，關(guān)心教師健康，維護(hù)教師權(quán)益，充分信任、緊緊依靠廣大教師，支持優(yōu)秀人才長期從教、終身從教，使教師成為最受社會(huì)尊重的職業(yè)。要制定切實(shí)可行的政策措施，鼓勵(lì)有志青年到農(nóng)村、到邊遠(yuǎn)地區(qū)為國家教育事業(yè)建功立業(yè)。要加強(qiáng)教師教育體系建設(shè)，加大對師范院校的支持力度，找準(zhǔn)教師教育中存在的主要問題，尋求深化教師教育改革的突破口和著力點(diǎn)，不斷提高教師培養(yǎng)培訓(xùn)的質(zhì)量。要讓全社會(huì)廣泛了解教師工作的重要性和特殊性，讓尊師重教蔚然成風(fēng)。

這些年，媒體報(bào)道了個(gè)別老師道德敗壞、貪贓枉法的事，對這些害群之馬要清除出教師隊(duì)伍，并依法進(jìn)行懲處，對侵害學(xué)生的行為必須零容忍。

“三寸粉筆，三尺講臺系國運(yùn);一顆丹心，一生秉燭鑄民魂?！苯裉斓膶W(xué)生就是未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族“夢之隊(duì)”的筑夢人。希望全國廣大教師把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，在教書育人的工作中不斷創(chuàng)造新業(yè)績。

美業(yè)心得體會(huì)演講稿篇六

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

英語學(xué)習(xí)作為一門語言類的學(xué)科，在學(xué)習(xí)過程中必然存在許多困惑與不解，與此同時(shí)，從英語作為一門專業(yè)性的課程這一點(diǎn)來看，英語專業(yè)的莘莘學(xué)子們自然而然也會(huì)遇到一系列兇猛的攔路虎，尤其是對于像我這樣基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生來說，英語簡直就一塊硬到不能再硬的大骨頭，我們除了用努力與拼搏鋪出一條康莊大道來之外，還需要利用堅(jiān)定的毅力，永不服輸，永不言棄的信念來造就一個(gè)專屬于自己的英語前景?？偠灾?，英語學(xué)習(xí)是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的過程，而在這個(gè)過程中必然會(huì)會(huì)充滿汗水與淚水，交織著痛苦與辛酸。接下來我就根據(jù)自己在英語學(xué)習(xí)中的實(shí)際情況以及自己在英語學(xué)習(xí)上的不足之處，給大家介紹五個(gè)可行性強(qiáng)，可塑性強(qiáng)且實(shí)用好用的英語學(xué)習(xí)方法。

常言道"興趣是最好的老師"，學(xué)習(xí)英語也好，學(xué)習(xí)其他技能也罷，我們首先要做的就是努力培養(yǎng)自己對英語的興趣。對相對而言比較枯燥的英語學(xué)習(xí)來說，一旦沒有興趣，那就不會(huì)有持續(xù)的干勁和動(dòng)力，那英語學(xué)習(xí)也將很難堅(jiān)持下去。反之，一旦你對英語有了興趣并努力地發(fā)展這一興趣，那么我們就會(huì)帶著強(qiáng)烈的欲望去讀英語，聽英語，說英語，寫英語，也會(huì)積極主動(dòng)地去找老師與同學(xué)去練英語，會(huì)找一切可以提高我們英語的機(jī)會(huì)去提高我們自己的英語水平。所以說"興趣"對學(xué)好英語有舉足輕重的作用。

從簡單到復(fù)雜，從基本到精通，任何語言的學(xué)習(xí)都必須經(jīng)歷一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。聽說讀寫都要從零開始，我們必須一步一個(gè)腳印，從基本功做起，常言道，師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人，我們不能一味依賴?yán)蠋煟喾?，我們要通過自己的努力，從簡單的開始，從基本的入門，從而進(jìn)一步產(chǎn)生興趣，從始至終地把事情進(jìn)行下去?？偠灾覀冊谟⒄Z學(xué)習(xí)探索與學(xué)習(xí)中一定要遵守循序漸進(jìn)的規(guī)則，切記一口吃不成一個(gè)胖子，我們一定要下足功夫，這樣才能有所成。學(xué)會(huì)容易的東西，并把容易的東西融會(huì)貫通地加以運(yùn)用才是英語學(xué)習(xí)的關(guān)鍵所在。

語言學(xué)習(xí)最看重的就是積累，最基本的就在于量，總之，看的越多越好，聽的越多越通，讀的愈多愈好，寫的更多更精。當(dāng)然英語學(xué)習(xí)只有泛讀與泛聽是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們最好要精讀、精聽、精說，正所謂沒有量的變化，就不會(huì)有質(zhì)的飛躍，我們一定要有足夠的單詞儲(chǔ)備，足夠多的聽力鍛煉，足夠多的寫作訓(xùn)練，這樣持之以恒下去，我們才能真正有所得。比如學(xué)習(xí)英語閱讀，如果沒有讀到足夠多的數(shù)量，就無法熟練地閱讀各種英語素材。同理而言，若要學(xué)習(xí)聽力，那就大量地聽各種磁帶，聽英語廣播，看英語電視，看英文電影;如要要學(xué)習(xí)英語口語，那就盡量多說英文，多與人交流。學(xué)習(xí)英語不能太急于求成，金字塔的魅力就在于它完美的建筑結(jié)構(gòu)。有寬廣深厚的基礎(chǔ)，才能造就塔尖的輝煌。只要我們達(dá)到了一定的量，到這時(shí)候我們在一步步把感覺上升到理念，將理念融入到自己的思維中，那么英語就能水到渠成，運(yùn)用自如了。

重復(fù)是人記憶的最重要途徑，重復(fù)會(huì)使我們把單詞記得準(zhǔn)確，也會(huì)讓我們慢慢深刻理解英語的本質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律。在英語學(xué)習(xí)過程中的任一項(xiàng)技能：閱讀、聽力、口語、寫作，都必須在量的原則的基礎(chǔ)上，再反復(fù)重復(fù)，這樣才能把英語學(xué)得通透。在英語這慢慢學(xué)海之中，我們既要有數(shù)量的積累，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，第一步自然就是要主動(dòng)去學(xué)，然后就是要在學(xué)習(xí)過程中不斷積累經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，總結(jié)出一套適合自己的學(xué)習(xí)方法。教育家赫伯格·喬伊曾說過：“21世紀(jì)的文盲，不再是目不識丁的人，而是不會(huì)學(xué)習(xí)的人?！边@說明了學(xué)習(xí)方法的重要性。我們要知道，學(xué)習(xí)方法是貫穿學(xué)習(xí)始終的，只要掌握了好的學(xué)習(xí)方法，就等于掌握了開啟知識寶庫的鑰匙，就能更好的實(shí)現(xiàn)自己的理想，走上成功之路。英語學(xué)習(xí)確實(shí)是一個(gè)條滿布荊棘的道路，我們一定要有恒心，有決心，有毅力，當(dāng)然，我也希望自己這些血與淚的教訓(xùn)能對英語學(xué)習(xí)者起到一定作用。

美業(yè)心得體會(huì)演講稿篇七

中國夢是個(gè)人的夢，也是國家的夢，民族的夢。

什么是中國夢?

是經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大?政治的強(qiáng)硬?文化的振興?還是國民的富強(qiáng)?

同志告訴我們--實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國夢!

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。

鴉片戰(zhàn)爭后，當(dāng)國人從“天朝上國”的迷夢中驚醒，面對日益深刻的民族和社會(huì)危機(jī)，一代又一代的志士仁人懷揣著救國救民的夢想，毅然而然的奮起抗?fàn)?。?jīng)過120xx年艱苦卓絕的努力，終于建立了新中國，開啟中國歷史新征程。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

新中國建立以后，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民不畏艱險(xiǎn)，迎難而上，取得朝鮮戰(zhàn)爭的勝利，奏響珍寶島沖突的凱歌，吹響對印保衛(wèi)戰(zhàn)勝利的號角，發(fā)展了“兩彈一星”國防尖端技術(shù)，恢復(fù)了在聯(lián)合國的合法權(quán)益，在美蘇兩極格局下確定了自己的位置，贏得了相對和平的國際環(huán)境;確立了社會(huì)主義制度，初步建立了現(xiàn)代工業(yè)體系，為實(shí)現(xiàn)國家的發(fā)展、民族的復(fù)興奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

進(jìn)入新的歷史時(shí)期，中國人民在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的指引下，建立和完善了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，極大地解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，形成公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度新格局。經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二位，人民生活水平實(shí)現(xiàn)從溫飽到總體小康的歷史性跨越;科技和國防實(shí)力顯著提升，綜合國力明顯增強(qiáng)。

功崇惟志，業(yè)廣唯勤;空談?wù)`國，實(shí)干興邦。

要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧的“中國夢”，就只有全體人民一起踏踏實(shí)實(shí)，發(fā)憤圖強(qiáng)。

追尋“中國夢”，我們不因先驅(qū)先烈一次次的受挫而自棄，堅(jiān)定探索實(shí)踐走自己的路。林則徐、魏源展“海國圖志”，李鴻章、曾國藩推“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”，康有為、梁啟超施“戊戌變法”，雖均以失敗而告終，卻留下“此路不通”的警示。正是沿著先輩的足跡，汲取前人的教訓(xùn)，我們黨走出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路，又在歷史新時(shí)期開辟出實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興為目標(biāo)的中國特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)造了舉世矚目的傳奇。

追尋“中國夢”，我們不因民族陷入悲慘境地而自卑，砥礪文化自信，保持民族覺醒。舊中國無戰(zhàn)不敗，無約不損，喪師辱國，賠款割地，不少人喪失了民族自尊和自信。正是有了“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”的覺醒與自強(qiáng)，我們黨帶領(lǐng)人民頑強(qiáng)拼搏，讓中國重回世界矚目的中心，增強(qiáng)了中國人民的民族自豪感和自信心。今天，我們黨帶領(lǐng)人民開創(chuàng)的“中國道路”“中國理論”“中國制度”，開始被國際觀察家放在文化的坐標(biāo)上解讀。

追尋“中國夢”，我們不因取得驕人的發(fā)展成就而自滿，始終清醒認(rèn)知自己的基本國情。盡管我國經(jīng)濟(jì)總量已居世界第二，但人均卻依然不高。盡管我們一些城市很發(fā)達(dá)，但西部和廣大農(nóng)村仍然貧窮落后。盡管我們有理由為取得的成就而驕傲，但一再告誡自己決不能躺在過去的功勞簿上。正是有了這清醒的國情意識，黨的報(bào)告強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義初級階段的“三個(gè)沒有變”，指出在任何情況下做任何工作都要把握這個(gè)最大國情、立足這個(gè)最大實(shí)際。

追尋“中國夢”，我們不因綜合實(shí)力、國際地位的提升而自大，恪守為人類文明進(jìn)步作貢獻(xiàn)的民族責(zé)任。我們的民族曾經(jīng)以海納百川的氣度、博大精深的文明極大地推動(dòng)了人類的進(jìn)步。我們在歷經(jīng)磨難后依然執(zhí)著于夢想，奮起拼搏，獨(dú)立于世界民族之林，并為建立新的公正合理國際政治經(jīng)濟(jì)秩序不懈努力，贏得了世界各國尤其是第三世界國家的普遍尊重。

今天，中華民族迎來前所未有的光明前景。在新的征程上，我們不自卑自棄，也不自大自滿，更加清醒、冷靜，更加執(zhí)著、堅(jiān)定，自立自信，自強(qiáng)不息，立足本位，踏實(shí)工作，讓“中國夢”徹底照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，把偉大的祖國建設(shè)得更加繁榮富強(qiáng)，讓勤勞的人民享有更多福祉。

美業(yè)心得體會(huì)演講稿篇八

每個(gè)人都要翻越一堵4.1米且垂直的墻，這又是一個(gè)必須依靠集體的力量才能完成的項(xiàng)目。剛開始，大家都認(rèn)為這是很難完成而且比較危險(xiǎn)的任務(wù)，估計(jì)需要半個(gè)小時(shí)，甚至一個(gè)小時(shí)亦或是兩個(gè)小時(shí)才能全部通過。

隨著教練的一聲吶喊，所有的男生都沖到的前面甘愿做人梯，因?yàn)槿撕芏?，一?96位同事，我們自發(fā)的分工，有的在上面接人，有的在下面托人，我們這些身材比較薄弱的女生用手來護(hù)住同事，一個(gè)一個(gè)成功地翻越了高墻。整個(gè)過程歷時(shí)不過17分鐘，活動(dòng)結(jié)束后，所有隊(duì)員都為自己和團(tuán)隊(duì)的精彩表現(xiàn)鼓掌、歡呼。那一刻的場面激動(dòng)人心。振奮人心，大家都?xì)g呼起來。

首先要感謝作為人梯的十幾個(gè)同伴，踩在他們的肩膀上，汗水、沙土粘滿了衣服，肩膀被踩出紅紅的血痕。他們的奉獻(xiàn)和付出，換來了團(tuán)隊(duì)的成功。公司的發(fā)展，不僅需要運(yùn)籌帷幄、沖鋒陷陣的將帥、骨干，更需要許許多多辛勤工作的普通員工，正是他們“俯首甘為孺子牛”的精神，才真正奠定了成功的基石、托起了事業(yè)的希望！

團(tuán)隊(duì)，不是群體，一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)必須具備團(tuán)結(jié)、信任與協(xié)作。每一次齊心協(xié)力的團(tuán)結(jié)合作，每一次成功之后的熱情相擁，每一次完成項(xiàng)目的坦誠分享，都會(huì)讓彼此之間多一份了解，多一份親切，多一份友情?！拔覟槿巳?，人人為我”，對待幫助自己的人，要有感恩的心，學(xué)會(huì)幫助別人，才會(huì)被別人幫助。

總之

良好的團(tuán)隊(duì)精神和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，是現(xiàn)代人應(yīng)有的基本素質(zhì)，也是現(xiàn)代人人格特質(zhì)的兩大核心內(nèi)涵。有一位企業(yè)家說過：不要以為你什么都行，離開了團(tuán)隊(duì)，你可能一事無成；也不要以為你勢單力孤，有了團(tuán)隊(duì)，你也許什么都行！

感謝此次活動(dòng)所有隊(duì)員的積極參與和真誠相助，希望我們都能用心去體會(huì)拓展的核心精神，不斷提升和強(qiáng)化個(gè)人心理素質(zhì)，更深刻地去體驗(yàn)個(gè)人與企業(yè)，下級與上級，員工與員工之間唇齒相依的關(guān)系，從而激發(fā)出團(tuán)隊(duì)更高昂的工作熱誠和拼搏創(chuàng)新的動(dòng)力，讓我們的團(tuán)隊(duì)更富凝聚力和戰(zhàn)斗力！

以上是競職演講稿的內(nèi)容。

美業(yè)心得體會(huì)演講稿篇九

愛崗敬業(yè)是教師處理好個(gè)人與職業(yè)關(guān)系的準(zhǔn)尺，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。當(dāng)前，實(shí)施新課程改革，無論是從思想觀念、基本規(guī)范還是行為品質(zhì)上，都在繼承傳統(tǒng)優(yōu)良師德的基礎(chǔ)上，賦予了愛崗敬業(yè)新的特征和內(nèi)涵，提出了一些新的要求。主要體現(xiàn)在：

在實(shí)施新課程的過程中，愛崗敬業(yè)不僅體現(xiàn)在教師認(rèn)真負(fù)責(zé)、精心施教的工作態(tài)度和敬業(yè)精神上，而且更重要的是體現(xiàn)在教師教育思想和教育觀念的更新上。今天的愛崗敬業(yè)要求教師必須擺脫傳統(tǒng)教育思想和教育觀念的束縛，樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育新理念，這是影響課改成敗的一個(gè)關(guān)健因素。

“以學(xué)生發(fā)展為本”是課改提出的最基本、最核心的教育理念，它是科學(xué)的、先進(jìn)的、能夠指導(dǎo)我們教育教學(xué)實(shí)踐的一種思想認(rèn)識，是愛崗敬業(yè)師德觀念發(fā)生變化的基本要求和具體體現(xiàn)。它的基本要求是：關(guān)注全體學(xué)生的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生全面和諧的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生終身持續(xù)的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生個(gè)性持長的發(fā)展;關(guān)注學(xué)生活潑主動(dòng)的發(fā)展。

面對基礎(chǔ)教育課改的浪潮，如何在新的課程理念指導(dǎo)下，加快對新課程的學(xué)習(xí)、理解，明白新課程的要求，轉(zhuǎn)變自己的角色，提高實(shí)施新課程的能力和水平，這是每一位教師必須作出的應(yīng)答。所以，今天的愛崗敬業(yè)的應(yīng)答。今天的愛崗敬業(yè)要求教師必須花更多的時(shí)間和精力來學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程，以增強(qiáng)教師實(shí)施新課程的事業(yè)心和責(zé)任感。

教師學(xué)習(xí)、了解和領(lǐng)悟新課程的主要內(nèi)容有：

1、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟課改的基本理念和基本目標(biāo)

2、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的課程標(biāo)準(zhǔn)與課程結(jié)構(gòu)的要求、特點(diǎn);

3、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程的教學(xué)過程與評價(jià)體系的變化特點(diǎn);

4、學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟新課程中教師角色特征的變化特點(diǎn)等。

新課程倡導(dǎo)實(shí)行三級課程的管理體制，尤其是校本課程的正式“出籠”，它意味著教師是課程開發(fā)的主體，賦予了教師參與課程開發(fā)和課程管理的權(quán)力。所以，今天的愛崗敬業(yè)要求教師不唯教材與教參，從課程開發(fā)和利用的活動(dòng)外圍積極地走向參與，以主人翁的姿態(tài)承擔(dān)課程開發(fā)的責(zé)權(quán)，成為課程資源的積極開發(fā)者和建設(shè)者。

在教學(xué)過程中，教師開發(fā)和利用課程資源的主要途徑有：

1、研究學(xué)生的興趣以及喜歡的種種活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī);

2、積極開展課外活動(dòng)，創(chuàng)造學(xué)生學(xué)習(xí)知識、增長經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì);

3、各門課程的選材要取舍得當(dāng)。

4、把學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果積極反饋給學(xué)生。反饋不是向?qū)W生提供分?jǐn)?shù)，說明他在群體中的位置，而是為了幫助學(xué)生取長補(bǔ)短，取得更大的進(jìn)步。

新課程在教育教學(xué)上具有新的理念、新的策略、新的方法。教師要想改變多年來習(xí)以為常和駕輕就熟的教育教學(xué)行為方式，的確是件非常痛苦的事情，必然會(huì)遇到種種困難和阻力。面對困難和阻力，教師應(yīng)該怎么辦?既不能逃避，也不能坐等，而應(yīng)不怕困難，敢于正視困難，勇于戰(zhàn)勝困難，積極主動(dòng)地投身到探索實(shí)施新課程的洪流中去。這正是衡量今天的教師是否愛崗敬業(yè)的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。 新課程中的愛崗敬業(yè)同樣要求教師要講奉獻(xiàn)。在探索實(shí)施新課程的過程中，那些不幕名利、樂教勤業(yè)的教師具有崇高而偉大的敬業(yè)精神。相反，那些一事當(dāng)前，“私”字當(dāng)頭，不肯奉獻(xiàn)，只講索取的人，是沒有資格談?wù)摗熬礃I(yè)精神”的。當(dāng)然，講奉獻(xiàn)并不是要求為人師者“凈盡人欲”，而是要求教師通過辛苦的教育勞動(dòng)謀取正當(dāng)?shù)睦鏉M足。

總之，新課程對教師愛崗敬業(yè)的要求有很多、很大的不同。我們每個(gè)教師都要不斷加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，樹立科學(xué)的教育理念，做到愛職業(yè)，樂奉獻(xiàn)，真正成為新時(shí)期合格的、優(yōu)秀的人民教師。

美業(yè)心得體會(huì)演講稿篇十

人類所有的力量最終都集中于權(quán)力，一切物質(zhì)的力量都是權(quán)力的工具。原子彈非常強(qiáng)大，要看它的按鈕在誰的手里。

憲法規(guī)定，“一切權(quán)力屬于人民”。幾千年來，人民終于取得了權(quán)力，人民終于成為權(quán)力的主人，這是從來沒有過的事情。但是權(quán)力的具體執(zhí)行掌握在官員手里。人民把權(quán)力委托給自己選出的代表，再由多數(shù)代表的意志授予各級各部門的國家機(jī)關(guān)，于是，官員便成了國家權(quán)力的具體操作者。官大權(quán)大，官小權(quán)小。

現(xiàn)實(shí)的體制有一個(gè)缺陷，上位的權(quán)力對下沒有邊界，相對于上位權(quán)力，下位權(quán)力基本沒有獨(dú)立性、自主性和自治性，執(zhí)行權(quán)力的時(shí)候需要觀察上級的臉色，時(shí)刻希望得到上級的肯定，努力爭得一個(gè)贊揚(yáng)，唯上唯文(件)不唯實(shí)，可以不講真話，可以不講真理，不可以對抗領(lǐng)導(dǎo)。體制性官僚主義這個(gè)話題另當(dāng)別論，需要通過政治體制改革予以解決。

習(xí)關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)講話時(shí)，要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”?！叭龂?yán)三實(shí)”的要求，其他的可以適用于一般黨員、一般干部，甚至一般的人，唯有“嚴(yán)以用權(quán)”的要求，是完全針對掌握權(quán)力的官員所講的。

嚴(yán)以用權(quán)，在總體上需要制度的配套，然而，從官員的個(gè)體上，則無權(quán)埋怨，必須自潔自好，對權(quán)力有正確的認(rèn)識。

嚴(yán)以用權(quán)至少包含這樣三層意思。

慎于用權(quán)權(quán)力是一把雙刃劍，用好了，為民謀利，用錯(cuò)了，損害人民利益，用反了，危害人民利益。

人民利益是一個(gè)非常宏大的概念，包括眼前利益和長遠(yuǎn)利益，全局利益和局部利益，個(gè)體利益和集體利益，因此，在權(quán)力使用的時(shí)候要謹(jǐn)慎，尋求各方面利益的最佳結(jié)合點(diǎn)，遵循發(fā)展的客觀規(guī)律，須科學(xué)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。

謹(jǐn)慎用權(quán)的前提是把情況搞清楚，把問題想明白。搞清楚情況唯一的辦法是調(diào)查研究，除此沒有別的途徑;把問題想明白就是要深思熟慮、集思廣益，發(fā)揚(yáng)民主，博采眾長。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握的情況可能比別人多一點(diǎn)，見識可能比別人廣一點(diǎn)，但決不是先知先覺的神仙。

拍腦袋決策，家長制領(lǐng)導(dǎo)，一言堂做主，強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲、權(quán)威欲、發(fā)展欲、政績欲，都是對權(quán)力的濫用。出發(fā)點(diǎn)未必不正當(dāng)，雄心勃勃，急于在短期內(nèi)獲得成功，實(shí)現(xiàn)大變樣，結(jié)果與愿望差之千里，人走政息，折騰到最后，面貌依舊，民生如故。后任要么收拾攤子填平補(bǔ)齊，要么重起爐灶進(jìn)入新一輪的循環(huán)。

任何發(fā)展，最終都要落實(shí)到改善民生上來。普遍見得到的千城一貌，政府債務(wù)，土地財(cái)政，資源枯竭，環(huán)境惡化，更遑論有的地方強(qiáng)征強(qiáng)拆與民爭利的權(quán)力霸道。凡是官德未泯的官員，都有必要對用權(quán)是否謹(jǐn)慎進(jìn)行認(rèn)真的思考。

敢于用權(quán)權(quán)力不是用來欣賞的，不是用來炫耀的，更不是束之高閣用于收藏的，人民的權(quán)力必須為人民謀取利益。

慎于用權(quán)和敢于用權(quán)是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。權(quán)力有風(fēng)險(xiǎn)，用權(quán)須謹(jǐn)慎，說的是，手握權(quán)柄，如履薄冰，要負(fù)責(zé)任地使用權(quán)力。反之，過之，不敢負(fù)責(zé)不敢用權(quán)，不求有功，但求無過，寧可權(quán)力放空，以不作為而保證不犯錯(cuò)誤的惜權(quán)思維，也是違背權(quán)力的本意的。

毛公說，“好的領(lǐng)導(dǎo)者不在于不犯錯(cuò)誤，而在于認(rèn)真地對待錯(cuò)誤。完全不犯錯(cuò)誤的人在世界上是從來沒有的”，鄧公說，“大膽闖，大膽試”，說的都是敢于用權(quán)。