編寫好的教案可以提供給學生作為學習的參考資料。教案的設(shè)計要考慮學生的興趣和特長，激發(fā)他們的學習動力和積極性。需要參考教案的老師們可以看看下面的范文，有助于提升教學設(shè)計能力。

曹禺雷雨教案篇一

那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢？從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補自己空虛的心，當他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽和財產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。

曹禹最喜歡繁漪這個角色，但他沒有刻意美化她。

她的發(fā)瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當時的社會格格不入。一個占有欲如此強烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是因為作者憐惜她，確實她深受封建思想的毒害。可憐的女人！

矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應有的下場，似乎唯獨周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢？他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個感覺吧！

范文二：

雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺――周樸園。

范文三:初讀《雷雨》是在一個風和日麗的下午，當我一口氣讀完并合上最后一頁時，仰頭卻發(fā)現(xiàn)天上的星星也在對我慘白地笑著，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。

重讀《雷雨》時，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節(jié)了，而是曹禺用細膩的手法塑造出來的一個又一個豐滿生動的人物形象。他對于這些形象的描述可謂增一分則長，減一分則短，多一分則胖，少一分則瘦，真是恰到好處。

一、周沖。

周沖永遠都是個孩子，他有著一切孩子的空想，是五四運動后成長起來的一批年輕人的代表。他勇于反抗封建，希望接受新的思想，并且單純地幻想著“世界對于他來說永遠都是美好的”。天真的他甚至認為連愛也是無私的，他甚至幻想能和他所愛的人――四鳳永遠在一起，當這一要求被拒絕之后，他又幻想和四鳳一起逃離這個沒有愛的家。

我覺得周沖從頭到腳都是無辜的，他是一個沒有長大的孩子，最后連死也是無端端的，但是，周沖的出現(xiàn)，畢竟給灰暗的故事色調(diào)增添了一抹亮色。

二、繁漪。

繁漪不是個平凡的人，她有著多重身份，因此，封建禮教下的她生活得好不艱難。

繁漪是憂郁的，郁積的火燃燒著她，她的眼光時常充滿了一個年輕婦人失望后的痛苦與絕望，她時常抑制著自己。她是一個受過一點兒新式教育的人，她文弱，明慧，對詩文有一定的愛好，但也有一貫的熱情和力量在她心里翻騰著。她的性格中有一股不可抑制的“蠻勁”，這使她能夠忽然做出不顧一切的決定，她愛起人來像火一樣熱烈，恨起人來又像火一樣把人燒毀，然而她的外表是沉靜的，就像秋天的落葉輕輕落在你身旁。

繁漪也許是《雷雨》中塑造的最為成功的人物之一，我喜歡繁漪。她是個接受過新式教育的女人，她接受了封建禮教，也勇于反抗封建禮教，但是由于封建禮教的思想在當時的中國還根深蒂固，她又不可能憑借自己的力量做出徹底的反抗，所以她就在接受和反抗的痛苦中苦苦掙扎，特別在“吃藥”和處理與周萍的愛恨關(guān)系上。

我覺得用水來形容繁漪最合適不過了，繁漪，柔弱又堅強，像水一樣，水至柔，柔腸百結(jié)，但也可水滴石穿；繁漪又是孤獨的，雖然水滴石穿，可水穿后就無所謂水，因為水已沒有了依靠；繁漪是可悲的，水執(zhí)著得用一生來敲打石，可力盡了終生，也只能穿出一線小洞，最終也無力改變石；繁漪是可憐的，因為冰冷的水永遠不會給繁漪帶來愛的溫暖；繁漪還是悲壯的，水滴石后即粉身碎骨，又如繁漪終究要鳳凰涅磐。

三、周萍和周樸園。

這是兩個相似的人物，周樸園專橫、自是、倔強，和一切起家立業(yè)的人物一樣，在家里和下屬面前都格外威嚴，不惜一切地剝削工人。周萍和他的相似之處在于兩人的自私和自以為是，他們毫不遲疑地接受封建禮教，只不過周萍總有著昏暗的眼神，閃爍著遲疑和矛盾。他總是悔恨自己的錯誤，當一個新的沖動來了，他的熱情與欲望就會像水一樣淹沒他。他那星星的理智，不過是卷在漩渦上的一段枯枝，這樣，一個大錯就跟著一個大錯發(fā)生。他痛苦，悔恨，他羨慕一切沒有顧忌而敢做壞事的.人，他又羨慕一切能干一番“事業(yè)”并依循著上層人的“道德”做模范家長、模范公民的人。他佩服他的父親，在他眼里，父親除了有點冷酷和倔強外，是一個無暇的男子，但冷酷和倔強是他最喜歡的，因為這都是他自己沒有的，他是一個軟弱的人。

作者運筆的又一好處是安排了周萍父子相似的境遇，雖然對周樸園著墨不多，同樣可知周樸園的卑劣之處，并由周樸園的行徑揭露了資本家的罪惡本質(zhì)。

四、魯貴和魯大海。

雖然是父子，也許是沒有任何血緣關(guān)系的緣故，二人性格截然不同。魯大海是工人階級的典型代表，而中國的工人階級受著多重壓迫，反抗得就異常激烈。他的性格更是倔強的，他滿蓄著精力，年輕的激情和熱情就像即將爆發(fā)的火山，他的反抗精神被徹底地展現(xiàn)出來。

而魯貴，十分“懂事”，尤其是禮節(jié)。他又有點馱背，似乎永遠都應該欠著身子向主人答應著“是”。他恪守著“下人”的規(guī)矩，眼里還閃爍著貪婪的目光，但這貪婪和周樸園的貪婪絕不相同，周樸園的貪婪是張著獅子般的血盆大口對工人進行殘酷的剝削，而魯貴的貪婪只能是市井小人的見錢眼開。

五、魯四鳳。

同周沖一樣，四鳳是個很純潔的孩子，可與周沖最大的不同是：四鳳沒有接受過教育，她不可能接受新思潮的沖擊。她不會反抗，不會站出來和封建禮教反抗，因此而只能具有勞動人民的樸素的美德：善良、勤勞。

總之，四鳳是一個熱愛生活的女孩子，卻又逆來順受，聽從別人對自己的命運的安排。

六、魯侍萍。

最后才談到侍萍，侍萍的確讓我不知怎么去評價，侍萍也是個封建禮教下的犧牲品，她的生活中有太多的痛苦，又有太多的偶然。

應該說侍萍是個有骨子的人，有一定的反抗意識，但是她又對周萍有所依托，所以她的反抗不會徹底，在對待周沖和四鳳的問題上，她又主動妥協(xié)，用一味地退卻和忍讓來成全別人，犧牲自己。

這就是《雷雨》中的全部人物，每個人都著實重重地涂了一筆灰暗的色調(diào)，于是在一個雷雨交加的夜晚，八個人都露出了煞白的面孔。

曹禺雷雨教案篇二

雷雨是著名劇作家曹禺創(chuàng)作的一部現(xiàn)實主義話劇，通過描繪上海灘一家舊式大宅庭的家族紛爭，呈現(xiàn)了封建道德與現(xiàn)代理念的沖突。這部劇以其深刻的思想內(nèi)涵和細膩的人物刻畫而聞名于世。在閱讀和演出雷雨這部經(jīng)典作品后，我深刻體會到了其中所蘊含的社會和人性的深層意義。

首先，雷雨反映了封建社會的弊端。封建社會注重家族的尊嚴和地位，而個人的幸福與夢想往往成為次要的考慮因素。劇中的季連康和季連城兄弟是一對對立的典型人物，前者一心一意為了家族的利益而生活，后者則追求個人的幸福和心靈的自由。劇中還揭示了性別歧視在封建社會的普遍存在。女性在封建禮教下受到壓迫，無法追求自己的幸福。例如，季嘉年被迫以婚姻為契機換取家族的利益，而她的婚姻從一開始就注定了悲劇的結(jié)局。

其次，雷雨揭示了現(xiàn)代理念與封建道德之間的沖突。劇中的慈禧以及季嘉年的家人代表著封建道德的力量，他們強調(diào)家族的尊嚴和傳統(tǒng)的維護。然而，現(xiàn)代理念的興起已經(jīng)動搖了封建道德的根基。季嘉年作為一位現(xiàn)代思想的代表，擺脫了封建禮教的束縛，追求個人幸福和自由。她對男女平等、自由婚姻和個體人權(quán)的關(guān)注揭示了封建社會所無法實現(xiàn)的愿望。

第三，雷雨展現(xiàn)了人性的復雜性和矛盾性。在劇中，每個角色都有自己的缺點和優(yōu)點，每個人物都面臨著道德和利益的抉擇。季連康的虛偽和自私與季連城的善良和正直形成對比，呈現(xiàn)出人性中的善惡兩難的選擇。這種人性的矛盾使每個角色都顯得真實而具有說服力，讓我們更能體會到劇作所要表達的社會問題的復雜性。

第四，雷雨揭示了個人命運與社會環(huán)境之間的相互作用。季嘉年和梁啟超之間的愛情故事是整個劇情的核心。他們之間的愛情經(jīng)歷了家族的反對、社會的壓力和個人的掙扎。最終，他們無法逃脫自己所在的社會環(huán)境，被迫的選擇讓他們的命運向悲劇的方向傾斜。這種相互作用使我們反思了個體在社會中的處境和自由意志的限制。

最后，雷雨帶給我們的是對人性的深刻思考。雖然劇中充滿了痛苦和悲劇，但是劇作并沒有對人性絕望，而是展現(xiàn)了人性的復雜性和希望。劇中人物的努力和奮斗向我們傳達了對美好未來的追求。盡管現(xiàn)實可能殘酷和無情，但通過對人性的深刻揭示，雷雨告訴我們，人們應該保持樂觀和勇敢，不斷追求自己的幸福和自由。

綜上所述，雷雨是一部具有深刻思想內(nèi)涵和真實人物刻畫的杰作。通過描繪封建社會的弊端、現(xiàn)代理念與封建道德的沖突、人性的復雜性和矛盾性、個人命運與社會環(huán)境的相互作用以及對人性的思考，這部戲劇引發(fā)了人們對社會和人性的思考。雷雨向我們展示了現(xiàn)實主義劇作的魅力和力量，引導我們思考中國社會的變革與進步。

曹禺雷雨教案篇三

如果說，魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的捉弄弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。

《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶熾熱熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風狂，宇宙發(fā)怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關(guān)系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。

《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境。《雷雨》成功塑造了劇中人物。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧?！独子辍分械娜宋锸秦S滿而復雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周沖，曹禺也細心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實的鐵錘一次次敲醒他的夢。

當然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。

《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。

雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。就像眾多中國悲劇那樣，一個風流的少年看上了自家的女傭，這樣的結(jié)合自古至今都不會有好的結(jié)果。倘若那個男的有情有義，大不了兩人私奔，背離父母，遠走高飛作對苦命鴛鴦，然而刺骨始終的女主角侍萍就更苦命了，周樸園這個風流少爺雖被她的青春美麗與溫柔打動，但他那顆只懂愛自己的心又怎會與她廝守一生？他為了自己的前途最終放棄了侍萍。孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心的離開，原一味故事就這樣結(jié)束了，誰知造化弄人，命運又將他們牽扯在一起。錯綜復雜的關(guān)系又上演了，簡直就是一團糟，最終導致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親，侍萍只能接受命運的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運，似乎一切該終結(jié)了，偏偏當年的風流少年周樸園在誤會下道出了他們是同母異父的兄妹。這件事害死了3個人。

曹禺雷雨教案篇四

雷雨是中國現(xiàn)代劇作家曹禺創(chuàng)作的著名戲劇作品，其深入的藝術(shù)探索和對人性的揭示，使人們對于這部戲劇產(chǎn)生了深刻的思考?！独子辍芬约彝楸尘?，以婚姻與愛情為主題，通過揭示人性的丑惡和生活的艱辛，讓人們思考人性的本質(zhì)和社會的紛擾。本文將從劇中人物形象、戲劇形式、社會背景以及觀后感等幾個方面，探討《雷雨》帶給我們的心得體會。

首先，曹禺通過劇中人物的形象展現(xiàn)了人性的丑惡。在《雷雨》中，任總和丁丁兩位主要人物的生活充滿了世俗的欺騙、私心和權(quán)謀。他們只顧追求自己的利益，無視他人的感受和尊嚴。而另一方面，王夫人和黃鳳英這兩個女性形象，則呈現(xiàn)出純潔和真誠的一面。她們被迫與丈夫的婚姻作出妥協(xié)，但內(nèi)心卻依然保留著對愛情的堅持。這些丑陋的人性形象使得觀眾們不禁思考，人性到底是美或是丑，又是如何被現(xiàn)實環(huán)境所扭曲的。

其次，戲劇形式是曹禺對于人性揭示的重要方式?！独子辍凡捎昧舜罅康膶Π缀蛯α?，以及戲劇手法中的重復、對比和象征等表現(xiàn)手法，將角色內(nèi)心的矛盾和抗爭展現(xiàn)得淋漓盡致。這使劇中的人物形象更加鮮明，也讓觀眾們更容易理解和共鳴。例如，劇中任總和丁丁的爭吵和婚姻危機，以及王夫人和黃鳳英的哀怨和堅持，都通過戲劇形式得到了生動的呈現(xiàn)，使觀眾們對于這些人物的復雜心理產(chǎn)生了共鳴。

在社會背景方面，《雷雨》展現(xiàn)了20世紀初的中國社會的動蕩和不安。作為新舊社會的交替時期，中國社會處于經(jīng)濟、政治和文化變革的階段。劇中所展示的婚姻與愛情的困境，以及人性的扭曲和墮落，都與社會變革、道德淪喪和人性危機緊密相關(guān)。觀眾們通過對劇中情節(jié)和人物的觀察，不難發(fā)現(xiàn)其中所暗含的對社會的批判和對人的思考，同時也對當代社會產(chǎn)生了一些反思。

最后，觀后感是劇中所引發(fā)的深刻思考和情感共鳴。通過對《雷雨》的觀賞，觀眾們不僅可以領(lǐng)略到曹禺的藝術(shù)魅力，還能夠?qū)θ诵院蜕鐣F(xiàn)實產(chǎn)生深刻的共鳴。在劇中的角色形象和戲劇形式的刻畫下，讓觀眾們對人性的復雜性和社會的紛擾有了更為深入的體會。同時，觀眾們也會對自己的內(nèi)心和行為產(chǎn)生一些思考，對于現(xiàn)實社會的困境有所疑問，對于愛情和婚姻的真諦有所思考。

綜上所述，通過對曹禺的《雷雨》的觀賞和思考，我們可以得到許多關(guān)于人性和社會的啟示和心得。劇中人物形象的塑造，戲劇形式的運用，以及對社會背景的揭示，都使我們對于人性和社會有了更為深入的認識。觀后感的體驗不僅僅停留在劇中情節(jié)的欣賞上，更重要的是通過對影片的思考，讓我們對人性和社會做出更為深刻的思考，努力去發(fā)現(xiàn)并改變社會的弊端，以及探索人類內(nèi)心的真實需求。

曹禺雷雨教案篇五

一個人一生只死一回，我們都欠上帝一死。今天死了，明天就不必等死。(《亨利四世》)。

——題記。

讀《雷雨》，我只用了半天時間。應該說能夠從頭到尾，一氣呵成地感受其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)，本就是一種非凡享受。而其中最玄妙，也是最出彩的地方，無疑是結(jié)局一個又一個突如其來的死亡，它會讓人們在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。

然而平復了那些紛亂的情緒，定神淺思，也許“死亡”，對于這些生活在痛苦之中的人們，本就是一種痛定思痛的解脫。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終我們還是要把靈魂交還給上帝，經(jīng)歷審判，得到救贖。

“死亡”一詞，可以說貫穿了整部《雷雨》，姑且以此為線索梳理一下思緒，會發(fā)現(xiàn)它更像是一個引子，通絡(luò)了一個家族的命運。

其實我一直在想，魯四鳳——這個揣著小幸福蠢蠢欲動的女人，這個在愛情與道義的掙扎中活脫出來的女人，如果不是意外，不是命運的捉弄，她是否會得到最終的幸福呢。也許會吧，帶著母親臨終的祝福，攜著愛人私奔海角，從此擺脫家族地位的一切捆綁和束縛，從此過上一種世外桃源的生活;但是更也許不會吧，因為她雙手緊緊挽著的是一個背負罪責，終生處于悔恨和惶恐中的男人，他們可以背離家族的往生，可以亡命天涯追尋他們想要的幸福，然而無論足跡印留在多遠的彼處，他們的精神里卻始終會殘留另一個的女人身影。如那夜雷鳴的雨后，她惡毒的詛咒，那低低的嗚鳴聲竟會如此四壁回蕩。四鳳的悲哀并不在命運玩人，而在于她本就選擇了一個擔不起責任的男人。

所以說周萍的死，在我看來到并不算意外。感情用事地講，我很不欣賞這個男人。周萍的一生應該可以用極其卑微潦倒來形容了，他總是在是非之中搖擺，前世深陷在與繼母的亂倫情事中，后世又投入了魯四鳳的愛戀糾結(jié)。此人活得實在不夠坦蕩，屬于淡薄尊嚴，丟棄理想，泯滅自由，只把結(jié)余的生命留給“情”字，死不撒手。我以為，愛他，就好比施舍同情，女人的憐憫下，只有懦弱的男人。

曹禺曾經(jīng)在《雷雨》的序言中評價過他自己筆下的人物，但得到其大加贊賞的卻只有兩個人，其中一個便是死得很不值當?shù)亩贍斨軟_。相比而言，我覺得周沖是《雷雨》里悲情_色_彩的人物。他先是對四鳳的求愛失敗;又在爭執(zhí)中委命于父親的呵斥，認識到獨權(quán)的威嚴終究是不可動搖的;之后他又抱著近似菩薩的善心去探望困頓中的四鳳，卻被魯大海視為不速之客辱罵出門;最終他還是被自己最敬重的生母周蘩漪利用，做了一段家族恩怨的陪葬品。一件件打碎他夢想的事情接踵而來，殘酷的現(xiàn)實生活留給他的只有悲痛——剩下的是一種掉到黑洞中不可重生的絕望。周沖是無辜的，他只是一個被社會矛盾、家庭仇恨無故吞噬了的受害者，一個在夢想與現(xiàn)實中游離屈尊的年輕人。他最終還是死在自己夢開始的地方，令人悲憐不忍，心痛不已。

從死亡的——陰——霾中走出來，我看到一個還活著的人就是整部《雷雨》的靈魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜歡的一個人物，也是他認為最“雷雨的”角色_。按理說，周蘩漪并不算什么討巧的角色_，但她的行為和心理狀態(tài)卻盡顯了一個女人最剛烈最隱忍的一面——為了愛情而活，卻又被愛摧殘了身心，絕望了人世。我能夠給予她的更多的是同情，更或者說是仁愛。周蘩漪是鮮活的、真實的，她生命的一半已經(jīng)沉淪，但是在感情崩潰的邊緣卻忽地懼怕起了死亡，露出對現(xiàn)實的無盡渴望和激_情，于是她本能地抓牢身邊最后的一棵救命草，不顧一切地瘋狂地向上攀爬，但卻不料，她所有的希望最終還是土崩瓦解在一個懦弱卑微的男人手里。而我的同情，最終停留在曹禺先生沒有給周蘩漪一個超脫的權(quán)利，死亡對于她來說是甜的，但卻不可得，她將帶著遺恨和罪責感孤守在愛人和兒子的墓冢前，直至生命的終結(jié)。

在我看來，《雷雨》里這幾個徘徊在死亡邊緣的角色_，其實都有著對生命的無限渴望和追求，只是他們在命運的沖突里偏離了原有的軌道，最終，淚水和痛苦交織相容，命運之手把他們拽到了它永不知足的戲弄之中。但是，關(guān)于那些愛與恨的矛盾糾纏，也許也會因為這些死亡而被釋解，沒有什么是不可原諒的。

人與人的交往就好比一只刺猬，總需要保持一定距離來自衛(wèi)的?；蛏蛩溃蛎芑蚪y(tǒng)一，總有那么一些關(guān)系，一些感情，始終糾結(jié)不清的。

曹禺雷雨教案篇六

雷雨是曹禺先生的代表作之一，通過講述上流社會中的悲歡離合和人性的扭曲，揭露了封建家庭的陋習和社會的黑暗面。本文將從角色刻畫、情感抒發(fā)、社會批判、女性形象和藝術(shù)手法五個方面來分析雷雨這部劇作給人們帶來的感悟。

首先，雷雨的角色刻畫非常生動鮮明，每個角色都有著自己獨特的個性和命運。其中，楊乃武一家是封建家庭的典型代表，盧四娘作為冷酷無情的母親，她為了維護家族的尊嚴不惜扼殺自己女兒的幸福。楊乃武是頂天立地的漢子，但他內(nèi)心猶豫不決，在家庭和個人之間左右為難。而丫鬟袁紅燭則是個悲情的女性形象，她為了保護自己的愛情和尊嚴，不惜犧牲自己的幸福。這些豐滿的角色刻畫讓觀眾深入地認識了他們的內(nèi)心世界。

其次，雷雨通過豐富多樣的情感抒發(fā)，讓人感受到了劇中人物的苦痛和無奈。在忠心耿耿的小尼姑和青年學生之間，他們之間的愛情充滿了純潔和溫暖，但卻因為社會和家庭的壓力無法得到圓滿的結(jié)局。而楊乃武與袁紅燭之間的愛情也是痛徹心扉，盡管他們彼此深愛著對方，但卻無法在這個世俗的社會中相守。整部劇作所呈現(xiàn)的種種情感都是如此真實動人，讓人不由自主地為劇中人物的命運黯然神傷。

再次，雷雨以批判社會現(xiàn)象而聞名，它揭露了封建家庭的黑暗和社會的陰暗面。盧四娘因為家族的利益，置女兒的幸福于不顧；袁紅燭的家族為了利益不惜打壓她與楊乃武之間的感情；而楊乃武則在社會道德和個人幸福之間掙扎。雷雨通過講述這些故事，揭示了社會制度對個人命運的擺布，呼吁人們?nèi)シ此忌鐣谋锥耍⒅鲝垈€人權(quán)利和自由。

另外，雷雨中女性形象的刻畫也是引人深思的。從小尼姑到盧四娘再到袁紅燭，曹禺通過對女性的描繪，展現(xiàn)了封建社會對女性的束縛和剝奪。小尼姑因為被迫剃度，在宗教和人性之間搖擺不定；盧四娘則成為了封建家庭體制下的奴隸，她在維護家族利益的道路上，逐漸喪失了自我和人性；袁紅燭則是出于對愛情的追求而不斷爭取自己的幸福。這些女性形象展示了曹禺對女性地位的關(guān)注與呼吁，同時也勾勒出了那個時代女性的悲慘命運。

最后，雷雨的藝術(shù)手法讓人印象深刻。整部劇作寓言式的敘事手法和語言的構(gòu)造都充滿了濃郁的戲劇性和魔幻色彩。劇中的對白抒發(fā)動人，富有詩意，同時也借助意象來突出角色和情感的沖突。雷雨的舞臺設(shè)計和音樂也非常精妙，營造出了濃厚的氛圍，幫助觀眾更好地理解和體會劇作的主題。

總結(jié)起來，雷雨這部戲劇的核心在于揭示封建社會的黑暗和人性的扭曲，以及對個人命運和社會現(xiàn)象的批判。通過豐富的角色刻畫、真摯的情感抒發(fā)、深刻的社會批判、鮮明的女性形象和巧妙的藝術(shù)手法，雷雨給人們帶來了深思和共鳴。它讓我們不僅可以從中看到歷史的殘酷和個人命運的束縛，更促使我們?nèi)シ此忌鐣谋锥?，并追求個人的自由和幸福。

曹禺雷雨教案篇七

關(guān)于《雷雨》我并沒有刻意去找它來看，接觸到它是因為高一的語文課有一篇關(guān)于它的課文，語文老師也特地找了它的劇作給我們看。然而它卻給我留下了不可磨滅的印象。

雖然劇作中的主要人物不多，只有繁漪，周沖，周樸園，侍萍，魯四鳳，周萍，魯大海，魯貴，但是人物之間的關(guān)系卻是無比的復雜。

周樸園，故事的源頭，作為一個舊社會的資本家，言行所表現(xiàn)出來的都是商人唯利是圖和陰險狡詐，因為他的貪婪，他的無情，使他做出了一切，導致悲劇的發(fā)生……然而他的陰險狡詐中也帶著點可悲，從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，可以看出他對侍萍仍有感情，然而他在這個家里，空有家長的尊嚴卻享受不到夫妻、父子間的真情。他除了那空虛的軀殼，什么也沒有剩下了。作為讀者和觀眾，我還是有點同情他的。

在這部劇中，和很多讀者和觀眾一樣，給我留下最深刻印象也是繁漪了。她作為周樸園的妻子，周萍的后母，又和周萍有著一段私情。在我們看來，她和周萍的關(guān)系屬于亂倫的，但是我們細想，這又不完全是她的錯，相反，他對周樸園的恨，對周萍的愛，可以看出她是一個敢愛敢恨的女子。但是她最后的下場是瘋了，但是除了這樣的結(jié)局，我們或許也想不出有更好的結(jié)局了，被兩個人男人拋棄，被她渴求的愛情傷得體無完膚，我們很難想像得出，那是一種怎樣的痛。或者失心智的發(fā)瘋是她被傷害的最好證明，這也恰恰體現(xiàn)出了那個等級制度的殘酷無情和受封建思想殘害之深。因而，我不得不敬佩曹禺。

周萍是我在看這部劇作時最反感的一個角色。他的虛偽，他的無情，他的自私……他和他的父親周樸園有著很相似的性格，然而和周樸園相比，我更討厭他，他當著父親的面是一套，背后又是一套，他壓根就沒有愛過繁漪，卻偽裝著和她相愛，當四鳳的出現(xiàn)，他的虛偽便一擊即破。在我看來他辜負了繁漪愛，也不配擁有四鳳的愛。最后他的結(jié)局是死亡也是理所應當?shù)?，我知道作者的意圖并不是這樣，這些只是我個人的主觀看法，或者從心理學角度看，我這樣評價他完全是暈輪效應，根據(jù)個人的好惡評價一個人。

對于周沖，四鳳，魯大海，我把他們歸為同一類，因為他們與那個時代中的其他人有著本質(zhì)的區(qū)別。然而他們又是無辜的，是那個時代的犧牲品。周沖，他有著一切孩子的空想，是五四運動后成長起來的一批年輕人的代表。他勇于反抗封建，希望接受新的思想，并且單純地幻想著“世界對于他來說永遠都是美好的”。四鳳，同周沖一樣，是個很純潔的孩子，可與周沖最大的不同是：四鳳沒有接受過教育，她不可能接受新思潮的沖擊。她不會反抗，不會站出來和封建禮教反抗，因此而只能具有勞動人民的樸素的美德：善良、勤勞。而魯大海，是工人階級的典型代表，而中國的工人階級受著多重壓迫，反抗得就異常激烈。他的性格更是倔強的，他滿蓄著精力，年輕的激情和熱情就像即將爆發(fā)的火山，他的反抗精神被徹底地展現(xiàn)出來。雖然他們成為劇中的犧牲品，但是他們的出現(xiàn)也給那個黑暗的時代帶來一束曙光，他們是新希望的代表，并且在后來中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下發(fā)展壯大，最后終于看到了光明。

侍萍和魯貴在這部劇中是一對夫婦，雖然侍萍和周樸園之間在三十年前有著一段感情，但是她被周樸園拋棄后，堅強地生活，她的生活有太多的痛苦，太多的無奈，她想反抗，可是她的反抗又是無力的，不徹底的，因此也成為了封建時代的犧牲品。而魯貴則是一個貪婪的市井小人。他的其他則沒有太多想說的。

曹禺雷雨教案篇八

我曾看到過愛情溫柔地凋零，于是明白了所謂真愛無敵的童話：只不過是當一絲情愫如細草穿沙般掠過心田時，人們彼此心照不宣的謊言。這原本就是個暖昧不清的世界，孤獨追尋著愛情謊言的靈魂們游離在城市巨大的陰影之下，在每個暗到了極點的黑夜，失去自由的愛情便頹廢地躲在墻角邊喘息。冥冥之中，早已經(jīng)被注定了的一切就是這樣被注定了，上面戳一個時間印章——永遠。

想起了周蘩漪，《雷雨》中的那個被愛情傷得最體無完膚的女子;曹禺先生在序中這樣評價蘩漪：“蘩漪是個最動人憐憫的女人，她不悔改，她如一匹執(zhí)勤的馬，毫不猶豫地踏著艱難的走道，她抓住周萍不放手，想重新拾起一堆破碎的夢而救出自己，因這條路也引向了死亡?！痹凇独子辍返姆諊铮冷糇铒@得調(diào)和和單薄，她的生命燃到電火一樣地白熱，也有它一樣的短促，情感郁熱，境地，激成一朵艷麗的火花，當著火星也消滅時，她的生機也頓時化為烏有，她是一個最有“雷雨”的性格的女人，她的生命交織著最殘酷的愛和最不忍的恨。

也許愛與恨正是曹禺先生的《雷雨》所要表達的主題吧，周樸園、魯侍萍，乃至周萍，哪個不是一切的恩怨情仇?但只有蘩漪將愛與恨的交織詮釋的如此淋漓盡致。蘩漪就像是一朵在黑夜里悄無聲息地綻放了的花，冷漠、詭異、妖艷，穿過被灼傷了的眼睛，直逼進你的靈魂，尋找苦海深處的共鳴。我不得不贊嘆蘩漪，她就是那個瘋狂到讓人心痛的女人，在周家深深的庭院里，暴怒的雷雨的中心，她是罪人，亦是受害者;她有一顆被愛情遺忘的心，十八年來陪伴著一個暴躁怪戾的丈夫，早已心如死水，周樸園不愛蘩漪，他的軀殼里早已埋藏一座荒冢，墓碑上刻著魯侍萍的名字。《雷雨》中沒有提及蘩漪因何嫁入周家，這并不重要，因為悲劇早已開始，周樸園和魯侍萍的恩怨糾纏所當然不會只有兩個犧牲，蘩漪本身只是偶然的一個環(huán)節(jié)，由命運捉弄，被推進雨中，在雷鳴電閃下心碎、發(fā)瘋!

蘩漪和周萍之間并非是愛情，就算有亂倫的嫌疑，蘩漪也遠遠將周萍甩在了后頭，她像戰(zhàn)神一樣充滿勇氣，以夸父追日般的熱情索求虛無縹緲的真愛，她忘記了自己是周樸園的妻子，周萍的后母，她是那么不顧一切地抓住了愛情，而周萍是她干涸的心湖里突如其來的一場春雨，十八年來不曾動人的眼神就被雨水滋潤的炫麗，她就這樣坐上了愛情的末班車，偏執(zhí)地等待未知的終點。她對周樸園充滿了恐懼與恨意，所以會在深夜里獨自哭泣;而周萍恰在這個時候出現(xiàn)，一絲的安慰就會點燃熾熱的烈火，讓自己義無反顧的燃燒。蘩漪實在是個最可憐的傻瓜，她做到了自己所能做的極限，卻不知自己倉皇中抓住的救命稻草只是一根空心的稻草，軟弱、無力。我一直懷疑蘩漪與周萍之間的感情是否是等價的，自始至終似乎都是蘩漪付出太多，那是一份最渴望得到回報的愛，卻也是最無可奈何的恨，愛與恨的邊緣流淌著啜泣的淚，有如許多的人，畢生在問中追溯。

《雷雨》注定了是一場悲劇……。

曹禺雷雨教案篇九

《雷雨》是一篇寫景的短文它的條理清晰可分為雷雨前、雷雨中和雷雨后三部分。在教學這篇課文時我除了注意到完成識字、朗讀的重點外還針對這兩部分作了不一樣訓練目的的處理。

“雷雨前”為了讓學生能充分體會到烏云密布、狂風大作、電閃雷鳴的緊張氣氛我結(jié)合課文的情境朗讀，讓學生感受情景，引導學生注意其中幾個動詞，如“壓、亂擺、垂、逃”結(jié)合語境來體驗輔以直觀的動作演示或經(jīng)過刪減、替換詞語來比較學生很快受到感染。

“雷雨中”重在體會雨由小到大的變化過程這個變化緊扣兩個詞語“越……越……”、“漸漸地”經(jīng)過朗讀音量大小、語速的控制將雨由小到大、由大到小的`過程展現(xiàn)出來配合用詞造句體會事物發(fā)展變化。并且讓學生充分地說“越……越……”這一句式。

“雷雨后”一部分利用插圖觀察、想象雨停了，讓學生感受理解。

曹禺雷雨教案篇十

雷雨是我國現(xiàn)代劇作家曹禺的代表作之一，該劇通過描繪上海灘上一個富家人府邸的史詩般生活，深刻反映了當時封建社會的腐朽和家族道德的淪喪，以及女性在這種社會背景下的無助和悲劇命運。此劇不僅是表現(xiàn)了生活的悲劇性，更是對人性的深入挖掘和思考，使我對人性的復雜性和社會的演變有了更深刻的認識。

首先，雷雨以其獨特的劇情敘述方式深深地吸引了我。整個劇的情節(jié)緊湊且扣人心弦，如行云流水般展開。作為觀眾，我被劇中人物錯綜復雜的關(guān)系所吸引，他們之間的角色轉(zhuǎn)換和互動令人不禁思考人性的善惡之間的辯證關(guān)系。每個角色都有自己的悲歡離合，而這些悲歡離合則構(gòu)成整個故事的精髓。

其次，雷雨對于封建家庭道德的批判是我認為最令人深思熟慮的。通過女主角蘇雨欣的命運，劇中揭示了封建家庭對女性的束縛和操控。蘇雨欣被逼嫁給不愛的人，被迫放棄愛情，最終走向了悲劇的結(jié)局。而她的父親蘇大強則因為喪失女兒的純真和愛情而內(nèi)心充滿悲哀，最后深深地反思了自己作為一個父親的責任和對家庭的約束。雷雨通過這個角色之間的沖突和矛盾，揭示了家族道德的淪喪以及女性在封建社會中所面臨的困境。

此外，雷雨也讓我深刻認識到人性的復雜性。在這部劇中，每個角色都有自己的人性弱點和悲劇命運。雷峰作為一個理想主義者，他對蘇雨欣的真摯愛情和對社會的不滿與他內(nèi)心之間的矛盾是深入人心的。而蘇雨欣則代表了一個被家庭禁錮的女性，在痛苦與迷茫中苦苦掙扎。這些角色的復雜性使得劇中的人性展現(xiàn)得栩栩如生，讓觀眾對人性的多樣性和矛盾有了更為直觀的認識。

最后，雷雨也讓我對社會的變革和演變產(chǎn)生了深思。整個劇的背景是民國時期的上海灘，正值社會大變革的時期。在這個動蕩的時期里，人們的思想觀念和價值觀念發(fā)生了重大改變。從劇中可以看到，雷峰作為一個反抗主義者，他試圖通過行動來改變社會，但最終以悲劇收場。劇中不僅有雷峰這樣的理想主義者，還有蘇大強這樣的舊式家長、官員。他們與劇中其他角色一起，組成了一個多維度的社會畫卷，使我們思考社會發(fā)展與個人命運之間的關(guān)系。

總之，雷雨是一部深入人心的戲劇作品，通過對封建家庭的批判以及人性的復雜性的揭示，展現(xiàn)了社會的演變和對人性的思考。在觀看這部劇的過程中，我不僅從中獲得了審美的享受，還拓寬了自己的思維和視野。雷雨讓我深刻認識到戲劇作為一種藝術(shù)形式的力量，它不僅能夠喚起觀眾的情感共鳴，更能通過對人性和社會的剖析，引發(fā)觀眾對社會問題的關(guān)注和思考。

曹禺雷雨教案篇十一

雷雨是中國現(xiàn)代戲劇家曹禺的代表作，通過對于社會道德、家庭倫理和個人命運的揭示，展現(xiàn)出了封建社會下的悲劇命運。我對于這部劇的心得體會主要集中在雷峰與小云之間的愛情故事、家庭與社會的沖突、女性在封建社會下的處境、人性的扭曲以及曹禺對于命運的思考。

首先，雷雨中雷峰與小云之間的愛情故事給我留下了深刻的印象。雷峰是一個有理想、有追求的年輕人，他勇敢地追求愛情，與小云私奔。然而，封建家庭倫理的束縛使得雷峰最終背叛了小云，選擇了婚姻。這個故事讓我深入思考了才情與命運之間的矛盾。雷峰的理想被現(xiàn)實所擊敗，他最終只能屈從于封建道德的規(guī)矩，而失去了自由與幸福。

其次，雷雨中家庭與社會的沖突也給我?guī)砹怂伎?。雷家是一個傳統(tǒng)封建家庭，家長權(quán)威至高無上，孩子們沒有自己選擇的權(quán)利。尤其是雷家的女性們更是處于雙重束縛之下，一方面受到父親的權(quán)威壓制，另一方面又受到社會對于女性角色的定性。女性所面臨的婚姻選擇更多是為了家庭利益而非個人幸福。這讓我對于封建家庭倫理的合理性產(chǎn)生了質(zhì)疑，也讓我更加珍惜當代社會中的自由與平等。

第三，雷雨中對于女性在封建社會下的處境的揭示令我深感不平。小云作為一個女性，始終受到男性主導的社會壓迫。她沒有選擇的自由，只能隨波逐流被安排嫁給自己并不愛的人。而雷嫂則是一個被丈夫所壓迫的可憐女人，她一直在為家庭的矛盾付出，卻得不到丈夫的關(guān)心與理解。這讓我對于女性平等的呼聲更加堅定，也對于過去那種被男性主導的家庭模式感到悲哀。

第四，雷雨中展現(xiàn)的人性扭曲給我留下了深刻的印象。雷峰為了自己的前途選擇背叛了小云，甚至還觸犯了法律。雷嫂為了家庭的利益不惜欺騙丈夫，并追求虛榮與物質(zhì)。這些人性的扭曲使得他們陷入了痛苦與無度的生活中，也讓我對于人性的復雜性有了更深刻的認識。

最后，雷雨中曹禺對于命運的思考給我留下了很大的啟示。曹禺通過雷雨中人物的命運安排，暗示了命運對于人們的沉重壓迫。雷峰與小云之間的愛情、家庭壓歸曹禺賜予了悲劇的命運，這種命運是無法逃避和改變的。這讓我思考到每個人都無法完全掌控自己的命運，需要去接受現(xiàn)實與命運的安排，也鼓勵我珍惜當下，勇敢地去追求自己的夢想。

總之，《雷雨》通過對于愛情、家庭、社會等方面的揭示，展現(xiàn)了一幅封建社會下的悲劇命運圖景。雷峰與小云的愛情悲劇、家庭與社會之間的沖突、女性在封建社會下的困境、人性的扭曲以及對于命運的思考都給我?guī)砹藢τ谏鐣腿松纳羁趟伎?。這部作品不僅是中國戲劇史上的經(jīng)典之作，更是帶給人們對于封建社會的思考，引導人們思考社會進步和個人命運的命題。

曹禺雷雨教案篇十二

一、引言（200字）。

《雷雨》是中國現(xiàn)代戲劇家曹禺創(chuàng)作的代表作之一，通過講述了梁縣城內(nèi)外的人們在權(quán)謀、金錢和性欲的紛爭中陷入耗盡的故事。這部戲劇以其深刻的思想內(nèi)涵、豐富的人物形象和精湛的藝術(shù)表達受到了廣大觀眾的喜愛。從觀看該劇的角度來看，我對《雷雨》的情節(jié)、人物形象和意義有了更深刻的體會和領(lǐng)悟。

二、情節(jié)的深邃（250字）。

《雷雨》的情節(jié)曲折復雜，劇情跌宕起伏。整個故事圍繞著楊乾、楊潔兩兄妹展開，他們在權(quán)力與情感之間不斷糾結(jié)。幾個主要人物間的關(guān)系交錯紛繁，令人捧腹的搞笑劇和令人惋惜的悲劇都相互交織在一起。劇中不僅有政權(quán)的爭斗，也有對于愛情和家庭的追求。曹禺以他細膩的筆觸將這些情節(jié)處理得恰到好處，令觀眾面對困境時倍感緊張，面對曖昧時倍感困惑。整部劇的情節(jié)設(shè)計十分獨特，給觀眾以深刻的思考。

三、人物形象的豐富（300字）。

《雷雨》刻畫了一眾豐滿迷人的人物形象，他們各自性格鮮明，身上的情感也復雜多樣。例如，楊乾是一個不擇手段的政治家，他得到了自己想要的一切，卻依然困惑和空虛。他的情感對于觀眾來說既可憎又可憐。楊潔則是一個活潑純真的女孩，她對愛情有著孩子般的執(zhí)著和幻想。而萬馬盡，是一個善良純潔的人，他的遭遇和內(nèi)心的掙扎引起了觀眾對于命運的思考。每一個人物形象都鮮活地展示著人性的真實與復雜，給觀眾以深刻的印象。

四、探討的意義（300字）。

《雷雨》探討了現(xiàn)實中普遍存在的權(quán)力斗爭、金錢欲望和人性的弱點。劇中人物為了滿足自己的欲望不惜放棄親情和愛情，最終導致了個人和家庭的破裂。曹禺通過他對人性的深入洞察和對社會現(xiàn)象的思考，表達了對于道德和倫理價值的呼喚。他通過揭示丑陋現(xiàn)實的同時，也給予人們對于美好生活的向往和追求。整部劇不僅是對現(xiàn)實社會的揭示和批判，更是對人性的啟示和教育。

五、個人的感悟（250字）。

在觀看《雷雨》后，我深深地被故事所感動，同時也思考了很多人性和社會問題。這部戲劇不僅在情節(jié)上扣人心弦，在人物形象上塑造了一批豐滿鮮活的角色，更重要的是通過對社會現(xiàn)象和個人命運的揭示，引導人們思考并可能改變觀眾對于紛繁復雜的社會問題的看法。這也啟示了我，作為一個普通人，應該從自身做起，以正直和忍耐去指引自己的生活，同時也傳遞美好的價值觀給周圍的人。

曹禺雷雨教案篇十三

《雷雨》也是一樣的，不同的是，曹禺先生用不同于小說的文學劇本的形式講述了這個悲劇故事。更令人覺得奇巧的是，僅僅是一天的時間，就揭示出了30年的恩恩怨怨，只有8個主要人物，他們之間的關(guān)系就像一個蜘蛛網(wǎng)，紛繁復雜。讓人覺得刺激緊張，加上“雷雨”式的渲染，更覺得讓人震驚，令人潸然淚下。

曹禺先生在《雷雨》序中說，周蘩漪是一個最具有“雷雨”性格的女人。嫁給周樸園，本應相夫教子，可是，周樸園對她的壓迫，周萍，也是她的所謂繼子的出現(xiàn)，令本應壓抑的愛情之火瞬間迸發(fā)。她可以說是對愛專一，因為周萍愛上四鳳的時候，她千方百計要抓住這份愛，即使這份愛早已不屬于她。在風雨交加的夜晚，她披頭散發(fā)地出現(xiàn)在四鳳家的窗口時，在她當著周沖的面失去了母親的本性，揭穿她還忘不掉周萍的愛時，也同樣是愛，讓她突然像暴雨一樣瞬間爆發(fā)，也讓她走向了悲劇的邊緣。

周沖，是一個充滿陽光又有著悲劇情結(jié)的人物。他心里有著浪漫的夢想，有著美好的空間。他愛著四鳳，這也是他17歲的初戀。花季雨季，誰沒有做過美好的夢？可是，悲劇的是，就是他的美好的夢。他明白，他最愛的女孩心里有著他的哥哥，他同父異母的哥哥，可是，他沒有放棄這個夢。當夢境破碎的時候，他在說：“不，不，我忽然發(fā)現(xiàn)……我覺得……我好像我并不是真愛四鳳；（渺渺茫茫地）以前——我，我，我——大概是胡鬧！”也許，他愛的，并不是四鳳本人，而是那一個永遠也無法實現(xiàn)的夢。這個時候，也是他夢醒的時候。而這個夢醒，也是他的悲劇。他很可愛、很可憐、很可悲，他為自己的愛獻出了生命，不知道四鳳會不會感受得到。

周樸園、魯侍萍。三十年前的相愛，三十年后的反目成仇。其實這個故事，是再也屢見不鮮的。富家子弟愛上平民丫頭，不知是真愛還是玩弄。本應是人人羨慕，卻成了常見的結(jié)局。就好像現(xiàn)在嫁入富家豪門，不到幾年就被人遺棄是一樣的。悲劇的起始也源于他們，或許，就沒有周萍與四鳳的那段孽緣，如果沒有他們，周萍與四鳳只是樸園與侍萍愛情故事的翻版，也正因為有了父輩的孽因，這一對同母異父的親兄妹才有了這有因無果的悲劇愛情。蘩漪也是這個悲劇的攪局者，是她將這個悲劇更近了一步。魯貴也是悲劇的催化劑，如果他不將四鳳送到周家做著和她的母親一樣的工作，重復著和她的母親侍萍同樣的命運，她也不會遇到周萍，更不會有著這樣的悲劇。魯大海也是造成他們悲劇命運的因素之一。悲劇的是，他與周萍同父同母，卻要面對不同階級之間的沖突。也是階級的懸殊，構(gòu)成了周萍與四鳳悲劇愛情的一個原因。

《雷雨》是個悲劇，8個人物，各有各的悲劇。是時代，是當時的社會，是人物的性格，構(gòu)成了這個悲劇情結(jié)。我們可以抱怨為什么曹禺先生塑造了這么一個讓人心堵的結(jié)局，我們也可以抱怨為什么命運將這幾個活生生的人推向悲劇的火爐。我們可以為悲劇命運流淚，但是我們不可以陷進悲劇的陰霾當中。作為文學作品，我們也不能一味追求大團圓結(jié)局，雖然人們樂于接受，但是，悲劇自有她的魅力，不然，一些作品不會流傳到現(xiàn)在。悲劇可以令人回味，可以令人悵惘。只要你的心境是樂觀的，你可以不被悲劇的結(jié)局所影響。只要我們肯以陽光的心情面對生活，再悲劇的故事，它也是美的。

曹禺雷雨教案篇十四

重讀《雷雨》時，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節(jié)了，而是曹禺用細膩的手法塑造出來的一個又一個豐滿生動的人物形象。他對于這些形象的描述可謂增一分則長，減一分則短，多一分則胖，少一分則瘦，真是恰到好處。

一、周沖。

周沖永遠都是個孩子，他有著一切孩子的空想，是五四戶外后成長起來的一批年輕人的代表。他勇于反抗封建，期望理解新的思想，并且單純地幻想著“世界對于他來說永遠都是完美的”。天真的他甚至認為連愛也是無私的，他甚至幻想能和他所愛的人——四鳳永遠在一齊，當這一要求被拒絕之后，他又幻想和四鳳一齊逃離這個沒有愛的家。

我覺得周沖從頭到腳都是無辜的，他是一個沒有長大的孩子，最后連死也是無端端的，但是，周沖的出現(xiàn)，畢竟給灰暗的故事色調(diào)增添了一抹亮色。

二、繁漪。

繁漪不是個平凡的人，她有著多重身份，因此，封建禮教下的她生活得好不艱難。

繁漪是憂郁的，郁積的火燃燒著她，她的眼光時常充滿了一個年輕婦人失望后的痛苦與絕望，她時常抑制著自己。她是一個受過一點兒新式教育的人，她文弱，明慧，對詩文有必須的愛好，但也有一貫的熱情和力量在她心里翻騰著。她的性格中有一股不可抑制的“蠻勁”，這使她能夠忽然做出不顧一切的決定，她愛起人來像火一樣熱烈，恨起人來又像火一樣把人燒毀，然而她的外表是沉靜的，就像秋天的落葉輕輕落在你身旁。

繁漪也許是《雷雨》中塑造的最為成功的人物之一，我喜愛繁漪。她是個理解過新式教育的女生，她理解了封建禮教，也勇于反抗封建禮教，但是由于封建禮教的思想在當時的中國還根深蒂固，她又不可能憑借自己的力量做出徹底的反抗，因此她就在理解和反抗的痛苦中苦苦掙扎，個性在“吃藥”和處理與周萍的愛恨關(guān)聯(lián)上。

我覺得用水來形容繁漪最適宜但是了，繁漪，柔弱又堅強，像水一樣，水至柔，柔腸百結(jié)，但也可水滴石穿；繁漪又是孤獨的，雖然水滴石穿，可水穿后就無所謂水，正因水已沒有了依靠；繁漪是可悲的，水執(zhí)著得用一生來敲打石，可力盡了終生，也只能穿出一線小洞，最終也無力改變石；繁漪是可憐的，正因冰冷的水永遠不會給繁漪帶來愛的溫暖；繁漪還是悲壯的，水滴石后即粉身碎骨，又如繁漪終究要鳳凰涅磐。

曹禺雷雨教案篇十五

無疑的，我看到了一個罪惡的社會，一個危機四伏的黑暗的社會。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅存在于某個歷史某個時期，這也正是我在這個時代去讀的時候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復復地掙扎，甚至死成為了的解脫。是的，那個社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實地抵達。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時候說：“今天看來，必然有很多缺點和謬誤”，然后他談到?jīng)]有寫一個無產(chǎn)階級人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會跨越時代，跨越階級。

從周魯兩家的沖突上，表現(xiàn)了上層社會和下層社會之間的沖突。侍萍和四風是舊中國兩代勞動婦女的典型。但是同樣她們有很強的局限性，以至于很多時候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運。這也是一個時代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負重，遭遇那么多不幸，卻只認為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或許她應該讓自己心理負擔的少一點，而不必把社會造成的悲劇由自己獨自承擔。

我想，這里面還是有一定的宿命論思想，很多東西歸于命運。我覺得這沒有什么不好，也沒有影響作品的深刻性。我當然不會認為世界上存在什么天命的因果報應。但是社會和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確可以在黑夜里去尋找一個真正的光明，但是那對于他們已經(jīng)太難了。

周樸園是一位既有資產(chǎn)階級自由平等思想，又有封建專制思想的新興資本家形象。他的性格特征，主要是通過他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關(guān)系表現(xiàn)出來的。周樸園在年輕的時候也是受新思想影響的年輕人，也曾有過想掙脫封建家庭的束縛，要追求自由戀愛和婚姻的理想，因此，他對侍萍的愛是有過真情實感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能與自己出身的階級徹底決裂，最終又回到封建的陣營之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。

蘩漪是一個很有特色的人物。在一個受傷甚至近乎于變態(tài)的女人身上，我隱約看到了她同年青人一樣純真的愛。蘩漪與周樸園一樣，也是一位新舊結(jié)合的人物。她既渴望自由的愛情，又無力擺脫家庭的牢籠，甘愿受周樸園的凌辱。蘩漪陰差陽錯地愛上了丈夫前妻生的大少爺，在無人可愛中尋找自己的愛人;這是錯誤的愛，痛苦的愛，卻也是深刻的愛。她是一個被愛折磨卻沒有出路的人。如果對于一個人來說，愛都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了置疑?；蛟S這也是她對丈夫、對自己不尊重的一種變態(tài)了的報復。

在那個黑暗的社會里，人們的性格已經(jīng)被扭曲。讓我想起一句話：愛和憐憫都是罪。

曹禺雷雨教案篇十六

《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲，里面所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。下面是本站小編為大家?guī)砝子曜x后感范文，供你參考!

那么周樸園到底愛不愛魯侍萍呢?從一直隨身帶著的舊家具一直保留著夏天關(guān)窗的習慣，到幾十年都一直穿著的舊襯衣，都可以看出，樸園對侍萍仍有感情，可事實樸園愛的是他印象中三十幾年前那個美麗溫柔的侍萍，而不是出現(xiàn)在他眼前的這個女人。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實際上它是一個丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對他畢恭畢敬，實際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個家里，空有家長的尊嚴卻享受不到夫妻、父子間的真情。所以當年那個侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補自己空虛的心，當他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽和財產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。

曹禹最喜歡繁漪這個角色，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當時的社會格格不入。一個占有欲如此強烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是因為作者憐惜她，確實她深受封建思想的毒害。可憐的女人!

矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應有的下場，似乎唯獨周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個感覺吧!

一口氣看完《雷雨》后我心情著實激動了一陣子，可能是近來沉湎于《理想國》等讓人腦抽筋的學術(shù)著作，而少看文學作品的緣故。初中時便想看這部書，因為當時“中學生必讀課外讀物”之類的書目上總有它的名字?？晌揖挂恢睕]看，或許是因為我對戲劇不怎么感興趣?？瓷勘葋喴矔驗槟切┓比叩氖闱殚L段而厭煩(當然，也有翻譯的影響)。

不看戲劇的原因之一，是里面的場景布置等段落時時提醒我這只不過是一出戲?！独子辍芬膊焕狻Ｗx到一半時我便想，四鳳一定會死，盡管我不愿意她死。因為她是全劇中最無辜，最惹人憐的人物。安排她的死，既符合她的命運(即劇情的發(fā)展)，又定會造成極好的悲劇效果。結(jié)局也不出所料，只是沒想到死的是三個人。周萍是我一直覺得最難演的，因為他身上集中了太多的矛盾，他是個悲劇人物，卻不易獲得觀眾同情。后來讀曹禺的序時，發(fā)現(xiàn)他也這么認為。

我向來不曉得怎么寫書評。以來我實在沒有那種冷靜地讀書，然后站在批判的立場上客觀地分析作品的能力。讀完一本書通常我只能體會一股模糊、激動、復雜的情緒，筆頭想寫什么卻寫不出，悶頭一睡第二天心情平靜又重新開始讀另一本書了。二來我覺得讀文學作品嘛，能進入到作者的情感，不求甚解也就夠了，不喜歡那些像高中語文閱讀題一樣的分析、解構(gòu)作品的評論家，更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言論。也因為這個原因，我素來對中文系似乎有一種偏見。我覺得中國文化里就講究一個“悟”字，多讀多背多思就是了。正如作者所說：“我對《雷雨》的了解，只是有如母親撫慰自己的嬰兒那樣單純的喜悅，感到的是一團原始的生命之感?！薄拔液軞J佩，有許多人肯費了時間和精力，使用了說不盡的語言來替我的劇本下注腳?！?/p>

最讓我喜歡曹禺的，是他序里的第一句話：“我不知道怎樣來表白我自己，我素來有些憂郁而暗澀。”這讓我想到朱自清的“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”以及那一代的文人們。

最后小小地自豪一下，《雷雨》是曹禺在南開讀書時開始構(gòu)思的。

如果說，魯迅的《吶喊》是中國現(xiàn)代小說的開山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說是中國話劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄。專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅惑的女人，痛恨著罪孽卻又不自知的犯下更大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切在一個雷雨夜爆發(fā)。有罪的，無辜的人一起走向毀滅。曹禺以極端的雷雨般狂飆恣肆的方式，發(fā)泄被抑壓的憤懣，毀謗中國的家庭和社會。

《雷雨》的戲劇沖突具有夏日雷雨的征候。開始是郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭譎的閃電煽動著漸趨緊張的空氣，忽地，天地間萬物止息，紋風不動，靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思忖，當頭響起一個炸雷，電閃雷鳴，雨橫風狂，宇宙發(fā)怒了。達到此種戲劇效果全憑劇作家牽動劇中人物之間“危險”關(guān)系。比如周萍，對父親是欺騙與罪孽感，對蘩漪是悔恨與懼膽怯，對周沖是歉意，對四鳳是希望振作，對侍萍是難逃宿命。

《雷雨》確是才華橫溢之作，在戲劇藝術(shù)上臻于完美之境?！独子辍烦晒λ茉炝藙≈腥宋?。如果一出戲沒有令人難忘的人物，那么無論它的劇情沖突多么緊張激烈都不過是一時的熱鬧?！独子辍分械娜宋锸秦S滿而復雜的。即如周樸園，曹禺將他歸于偽善卻仍然還要為他分辨出剎那間幻出的一點真誠顏色。而對周沖，曹禺也細心區(qū)分著單純與癡憨，讓現(xiàn)實的鐵錘一次次敲醒他的夢。

當然，在《雷雨》中最獨特最耀眼的人物是蘩漪。她是一個最“雷雨的”性格。她的熱情是澆不滅的火。上帝偏罰她干枯地生長在砂上，她的美麗的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾。她有一顆強悍的心，她滿蓄著受壓抑的陰鷙的力，她不是所謂的“可愛的”女性，她是辛辣的，尖銳的，她有她的“魔”，她的魅惑性。

《雷雨》具有一種詩意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復背誦，也不僅是得自劇中人物詩意的性格，或者也可以說，是所有這一切，包括舞臺提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。

讀《雷雨》，我只用了一天時間就從頭到尾，一氣呵成了它的通篇內(nèi)容。在感受了其神韻的文字魅力和行云流水的情節(jié)之后，那樣突如其來的死亡的結(jié)局，到讓我在匆匆的一瞥中有些措手不及的茫然。

然而平復了那些紛亂的情緒，反念想一想，也許“死”，對于這些生活在痛苦之中的人們來說，也算是一種痛徹心志后的解脫吧。拋離愛恨的糾葛，解系世俗的仇恨，最終還是要把靈魂交還給上帝的?！八劳觥币辉~其實幾乎貫穿了整部《雷雨》的脈絡(luò)，姑且以此為線索梳理一下思緒，到也不失清晰。從序幕中兩位尼姑談論的鬼神論，再到周萍和周蘩漪各自為了愛而萌生出的懺悔和執(zhí)著，最終直指那些為愛徇情的無知青年，每一個布景和情節(jié)都彌漫著對死亡的輕聲嘆息。死掉的人也許是終會獲得新生的愉悅，而活著的人到是要被一輩子的苦痛所折磨。

雷雨從開始似乎就注定了這個是一個悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：元錫公館的大少爺——周樸園。

曹禺雷雨教案篇十七

雷雨，侍萍、周樸園、魯大海、周萍、四鳳之間貫穿著諸多矛盾。讀完此文，讀者們的感受是什么呢?往下看。下面是本站小編精心為你整理曹禺雷雨讀后感，希望你喜歡。

《雷雨》這篇文章在高中就已經(jīng)學過，但那時學的只是一小部分，寒假中細細把雷雨全部讀完，確實有不一樣的感受，因為一篇文章只知道一小部分確實不能掌握小說的主要思想和作者所要表達的感情。

其實我覺得周樸園是愛侍萍的，他的所作所為，只是為了填補自己空虛的心，當他思念的侍萍出現(xiàn)在他面前時，他慌了陣腳，資本家的勢利、狡詐暴露無疑。他認為侍萍會來勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽和財產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不同的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來，鮮明的性格躍然紙上。曹禹最喜歡繁漪這個角色，但他沒有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當時的社會格格不入。一個占有欲如此強烈的女人在失去一切希望后，她只能，。確實她深受封建思想的毒害。

矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應有的下場，似乎唯獨周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個感覺吧!

三十年的漫漫時光，三十年的愛恨糾葛，三十年的淚與鮮血鑄就了一場悲天慟地的雷雨。這雷雨下沖刷的，是中國封建舊社會吃人的禮教傳統(tǒng)，是劇中人痛苦與矛盾交織的情情仇仇，是命運之神獰笑的薄薄嘴角……一場雷雨，一場夢。夢醒之后，一切成空。這不僅僅是一個故事。這是一個時代所鑄造的暴風驟雨。風雨之下，世間一切罪惡丑陋原形畢露，無處藏身。沒有什么愛能穿越這無限悠長的時間，沒有什么事能真正達到永恒。人生如夢，夢里淚雨滂沱。夢醒之后，自己的人生還是要自己勇敢的走。

《雷雨》所展示的是一幕人生大悲劇，是命運對人殘忍的作弄、專制、偽善的家長，熱情、單純的青年，被情愛燒瘋了心的魅感的女人，痛悔著罪孽卻又不知地犯下大罪孽的公子哥，還有家族的秘密，身世的秘密，所有這一切都在一個雷雨夜爆發(fā)、有罪的、無辜的人一起走向毀滅，周萍、周沖、四鳳死了，魯大海與生父周樸園反目，兩位母親亦走向了崩潰。

矛盾環(huán)環(huán)相應，扣人心弦的同時，卻做得那般自然，似乎從一開始我們讀到雷雨時，面前就有這樣一幅畫面：郁悶燠熱，烏云聚合，繼而有隱隱的雷聲，有詭異的電煽動著淅趨緊張的空氣，忽然天地間萬物止息，紋風不動，靜極了靜極了，就在人剛剛覺察到異樣還來不急思考時，當頭響起了一個炸雷電閃雷嗚，雨橫風狂，宇宙發(fā)怒了，這像是寓示劇中人物之間的危險關(guān)系。

蘩漪在《雷雨》中有些扎眼，但她澆不滅的熱情和顆強悍的心讓我喜歡她，盡管她的漂亮的心靈被環(huán)境窒息變成了乖戾，她不是所謂的“可愛”女性，她是辛竦的，尖銳的，有魅惑力的，甚至她就是所謂的魔。可能正因如此，我喜歡她，她為愛不惜一切，她的執(zhí)著我從內(nèi)心敬佩，他們都沒錯，他們只是愛上了不該愛的人，可誰又能控制自己的感情呢?我漸漸開始發(fā)現(xiàn)或許是封建社會所謂的門當戶對害了他們，或許當時樸大少爺娶了魯侍萍，那么今天也就不會發(fā)生這一幕的哀嚎。

今天的社會布滿著陽光，驅(qū)散了過去的陰霾，現(xiàn)在的天天對戀人都是幸福快樂的，因為彼此是自己的選擇，我希望在今天的社會中不再會奏響雷雨天特有的隆隆樂奏，因為今天是個陽光燦爛的世界。

初讀《雷雨》是因為高中的語文書上有雷雨的片段，那時候剛剛接觸戲劇就被情節(jié)里的人物所吸引了。當我一口氣讀完并合上最后一頁時，仰頭卻發(fā)現(xiàn)天上的星星也在對我慘白地笑著，而我的心，已如夜一般黑，夜一般重。

重讀《雷雨》時，吸引我的就不只是它那跌宕起伏扣人心弦的情節(jié)了，而是劇本的思想。劇本反映了中國半封建半殖民地都市上層社會生活的腐爛與罪惡。作者以卓越的藝術(shù)才能深刻地描繪了舊制度必然崩潰的圖景，對于走向沒落和死亡的階級給予了有力的揭露和抨擊。

這個悲劇是因為封建主義家庭的權(quán)威不容他人打破，在封建權(quán)威的籠罩下，人們?nèi)缤谡訚衫锏鸟R，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的沼澤里。掌權(quán)者也失掉了可貴的本真。周樸園生活在封建階級和資產(chǎn)階級的斷層中。年輕時，他曾經(jīng)試過跳出封建的束縛，追逐自由，真心地對待所愛的侍萍，然而他的懦弱使他背叛了自己的理想，背叛了侍萍，飽受摧殘的侍萍便是這個社會的犧牲品。她沒有權(quán)力去愛她所愛，恨她所恨，而是將一切罪責都擔在了自己身上，這既是一位偉大的母親，又是一位對封建權(quán)威的臣服者。

看了這本書，我最大的讀后感是：是時代和命運在扭曲的人性中塑造的這一出悲劇。這就是我的雷雨讀后感。

曹禺雷雨教案篇十八

如果真的要揪出這無奈的悲劇的“罪魁禍首”不知算是周樸園和魯侍萍呢，還是已故的周家老太太，少年和丫環(huán)偷情似乎自古以來就沒有幾個落得圓滿的下場，這幾乎成了一條亙古不變的規(guī)律，在等級森嚴的制度下，這本來就是一類被詛咒的愛情，身份的懸殊，是世人心中永不逾越的鴻溝，周樸園和魯侍萍終究難逃棒打鴛鴦的結(jié)局，人間又多了一例明證。

我認為魯侍萍和周樸園并不是《雷雨》的主角，他們倆個的存在只是一個引子，埋伏在歲月的后頭，引出日后一段糾纏不清的孽緣，當周樸園認出面前這位憔悴蒼老的老媽子就是他魂牽夢繞三十年的侍萍時，愛情就在那一刻陷入了萬劫不復，也許那是周樸園最心潮澎湃的時刻了，希望幻滅了，侍萍改變了，心，也就輕松了，侍萍終一不再是自己心愛的女人，日后，周樸園就徹底成了一個無愛之人。

魯侍萍三十年后聲聲控訴，一切恍然如夢，她咬牙切齒宣稱是不公平的命指使她又出現(xiàn)在周樸園的眼前，紅顏已逝，韻華不再，其實這一切大可不必，當愛已成往事，何必又在彼此快愈合的傷口上再撒下一把鹽呢，如果她真的認定周樸園是個罪人的話，那么她至少也是個共犯，不管以后周樸園變得怎樣冷酷無情，至少對侍萍，他是一刻也不想讓自己忘卻的，拋棄侍萍并不是他們初衷，愛情無法達到完美，那么就無所謂誰對誰錯，魯侍萍錯在不必如此耿耿于懷，也許是我無法理解那個時代的女子，對被拋棄的命運看的如此之重，魯侍萍是個苦命的女人，而命運確實是不公平，我只能把這一切怪罪于命，雖然我是如此的不相信宿命的玄虛。