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最新故鄉(xiāng)讀后感悟(大全16篇)
  • 時(shí)間:2023-11-22 07:29:29
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人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄?/div>
在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)中,報(bào)告的使用成為日常生活的常態(tài),報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報(bào)告嗎?以下是我為大家搜集的報(bào)告范文,僅供參考,一
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報(bào)告,漢語(yǔ)詞語(yǔ),公文的一種格式,是指對(duì)上級(jí)有所陳請(qǐng)或匯報(bào)時(shí)所作的口頭或書面的陳述。怎樣寫報(bào)告才更能起到其作用呢?報(bào)告應(yīng)該怎么制定呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范
報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告,那么什么樣的報(bào)告才是有效的呢?下面是小編幫大家整理的最新報(bào)告范文,僅供參考,希望
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總結(jié)不僅僅是總結(jié)成績(jī),更重要的是為了研究經(jīng)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)做好工作的規(guī)律,也可以找出工作失誤的教訓(xùn)。這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是非常寶貴的,對(duì)工作有很好的借鑒與指導(dǎo)作用,在今后工作中
每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?下面我給大
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當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),就很有必要寫一篇心得感悟,通過(guò)寫心得感悟,可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得感悟呢?那么下面我就給大家講
學(xué)習(xí)中的快樂(lè),產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。那么心得感悟該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧。下面我?guī)痛蠹?/div>
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無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都嘗試過(guò)寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。范文書寫有哪些要求呢?我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪??下面是小編幫大家整理的?yōu)
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最新故鄉(xiāng)讀后感悟(大全16篇)
2023-11-22 07:29:29    小編:admin

感悟可以讓我們更加深入地理解生活的真諦和人性的復(fù)雜性。在寫作感悟時(shí),我們應(yīng)該如何處理個(gè)人情感和客觀事實(shí)之間的關(guān)系。閱讀這些感悟,不僅能夠悅目,更能夠激起你內(nèi)心深處的思考和感受。

故鄉(xiāng)讀后感悟篇一

這個(gè)故事寫的是:巨人有一個(gè)美麗的大花園,那里開(kāi)滿了五顏六色的花朵,長(zhǎng)滿了你綠的青草,到處是小鳥歡快的鳴唱。周圍的孩子經(jīng)常到花園里去玩,他們?cè)谀抢镄Π◆[啊,快樂(lè)極了。

可是巨人不喜歡孩子們?cè)谧约旱幕▓@里玩,于是他修了一堵高高的圍墻不讓孩子們進(jìn)來(lái)。

巨人太自私了。春天來(lái)了!花兒開(kāi)了,草兒綠了。然而,巨人的花園卻很荒涼。

巨人后來(lái)知道自己錯(cuò)了很后悔,從此以后巨人又讓孩子們來(lái)花園里玩,有了孩子們的歡聲笑語(yǔ),花園變的非常美麗。

讀了這個(gè)故事我懂得了:不要太自私。愿意給別人帶來(lái)快樂(lè)的人,自己也一定會(huì)得到更多的快樂(lè)。

故鄉(xiāng)讀后感悟篇二

“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛”,這是許多中國(guó)人心中的魯迅。然而,作為一個(gè)偉大的歷史人物,魯迅絕不是短短一句詩(shī)就能概括的了的。

小時(shí)候,我對(duì)這些“所謂大作家”是很不感興趣的。記得最“害怕”的兩位作家,一是朱自清,再就是魯迅,寫了那么多好長(zhǎng)的課文還要背全篇,何況這些課文一點(diǎn)也不“好玩”,簡(jiǎn)直是受罪!一向到初中,魯迅留給我的印象,便僅僅是那一篇?jiǎng)h改過(guò)的《故鄉(xiāng)》——《少年閏土》。

隨后,《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》、《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》,接連給了我數(shù)次重新認(rèn)識(shí)魯迅的機(jī)會(huì)。隨著年齡的增長(zhǎng),知識(shí)面漸漸擴(kuò)大,我也漸漸明白了他為什么能擁有“民族魂”這般偉大的稱呼。然而,人們口中那個(gè)“戰(zhàn)士”魯迅、“批判家”魯迅卻遲遲未出現(xiàn),出現(xiàn)的更多的是講師生情、親情、友情的魯迅。

直到《故鄉(xiāng)》出現(xiàn)了。

這篇足有八十八段,篇幅相當(dāng)于四五篇短課文的小說(shuō),將以往我們對(duì)《少年閏土》的一種情懷提出來(lái)了。12段到30段沒(méi)有什么變化,然而,文章在后半部卻筆鋒一轉(zhuǎn),“畫風(fēng)突變”,尖酸刻薄的楊二嫂出場(chǎng),然后引出具有翻天覆地變化的閏土,這就不僅僅是一篇小說(shuō)了,更像是在感慨!

首先,作者寫了“變”。閏土和楊二嫂在以前是完美的人物,而在物是人非的此刻,過(guò)往如一場(chǎng)醒來(lái)的美夢(mèng),或者說(shuō)此刻是一場(chǎng)噩夢(mèng)。

之后,作者寫了“變”的原因---這是文章的核心。長(zhǎng)大的閏土有了階層意識(shí),與作者有了隔閡。這是一種毒害,是封建思想對(duì)現(xiàn)實(shí)主義者、對(duì)千萬(wàn)人民的毒害!這,不恰恰是作者反抗的么?不恰恰是作者批判的么?這才是魯迅的文章----要喚醒麻木的人們。喊口號(hào)的文章是沒(méi)有用的,像魯迅這樣的小說(shuō)、散文,加上時(shí)代的背景,造就了一條獨(dú)一無(wú)二的救國(guó)路,也成就了這樣偉大的作家。

最終,作者留下了“期望”,孩子是最天真的,文章中“我”的孩子與閏土的孩子絲毫沒(méi)有隔閡,沒(méi)有階層的隔膜,就像以往的“我”與少年閏土一樣,而作者最期望的是孩子長(zhǎng)大之后不要重演他和閏土的杯具。僅有時(shí)代“變”,才能改變這一切。對(duì)啊。路就在前方。世上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路......

此刻,我最終明白為什么小學(xué)課本里僅有《少年閏土》了。對(duì)啊,孩子的一切都是美的。僅有長(zhǎng)大了,才會(huì)懂更多的事物的本質(zhì)。我相信,即便魯迅在世,他也會(huì)這樣選擇吧。這就是《故鄉(xiāng)》,完美而黑暗的復(fù)雜社會(huì),一群變化著的人們......

故鄉(xiāng)讀后感悟篇三

也許是由于讀者和評(píng)論家精彩評(píng)價(jià)的緣故,當(dāng)我第一眼見(jiàn)到《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這本書時(shí),就已經(jīng)被它深深地吸引住了。我輕輕地翻開(kāi)書頁(yè),展開(kāi)了閱讀之旅……這是一個(gè)讓我內(nèi)心一次次震撼,讓我一次次落淚的故事,那感人至深的情節(jié)在我腦海中始終揮之不去。

這本書主要描寫了少年比利一直渴望能夠擁有屬于自己的獵犬。經(jīng)過(guò)不懈的努力和辛苦的勞動(dòng),比利終于如愿以償?shù)氐玫搅艘粚?duì)非??蓯?ài)的棕色小獵犬——老丹和小安,并且在爺爺和爸爸的幫助下,兩只獵犬被訓(xùn)練成狩獵高手。勇敢忠誠(chéng)的老丹、機(jī)敏睿智的小安與比利朝夕相處,一起穿越山頭捕捉浣熊,結(jié)下了生死與共的情誼。在一次狩獵時(shí),比利遭遇兇惡的山獅,生命受到威脅,危在旦夕。老丹為保護(hù)自己的主人與山獅奮力搏斗,用生命捍衛(wèi)了自己的職責(zé)與尊嚴(yán)。深情的小安不愿獨(dú)活于世,拒絕進(jìn)食,絕世而亡于老丹的墳?zāi)股稀1壤峒視r(shí),去老丹和小安的墳?zāi)垢鎰e,他驚喜地發(fā)現(xiàn)它們的墳頭長(zhǎng)滿了象征真愛(ài)、純潔,據(jù)說(shuō)只有天使才能播種的紅色羊齒草。

在書里我讀到了主人公比利所擁有的愛(ài),那是他爺爺和父親為培養(yǎng)他成長(zhǎng)為優(yōu)秀的獵人,而給予無(wú)私偉大而又默默無(wú)聞的愛(ài);更有比利和老丹、小安之間情真意切,榮辱與共的生死之愛(ài)。我也讀到了比利、老丹和小安那堅(jiān)定不移的信仰,英勇無(wú)畏、不畏艱險(xiǎn)的拼搏精神,以及他們勇于擔(dān)當(dāng)、一諾千金的責(zé)任感;更有比利、老丹與小安之間彼此的信任、忠誠(chéng)和堅(jiān)持,以及不離不棄,矢志不渝的友情,這些無(wú)不令我肅然起敬。

看完全書,感觸特別深刻,比利、老丹和小安的精神以及他們身上所散發(fā)出來(lái)的光芒使我感動(dòng)不已?;叵胱约?,生活在溫暖的家庭,天天過(guò)著“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”逍遙日子,老是以自我為中心而不顧他人感受;做事馬虎拖拉,學(xué)習(xí)缺乏拼搏精神,沒(méi)有毅力,甚至把一次次的失敗都?xì)w結(jié)于別人,而從來(lái)不會(huì)去檢討自己。

記得父親經(jīng)常對(duì)我嘮叨:“毅力”和“堅(jiān)持”、“為人”和“做事”,然而我卻置若罔聞,依然我行我素。當(dāng)我讀懂了《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的時(shí)候,我才知道以前自己是多么愚蠢和無(wú)知。每當(dāng)我想起每日父親為我準(zhǔn)備豐盛早餐的時(shí)候;幫助我分析題型的時(shí)候;幫我批改試卷到深夜的時(shí)候,我就無(wú)地自容,羞愧難當(dāng)。《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》這讓我反省、讓我溫暖的故事,我一遍又一遍地讀,每一遍我都能感受到讓我熱淚盈眶而無(wú)從抗拒的巨大力量。

比利離開(kāi)了陪伴他成長(zhǎng)為優(yōu)秀獵人的狩獵場(chǎng),他沒(méi)有忘記老丹與小安,還有它們墳頭充滿傳奇色彩的紅色羊齒草,以及被落葉掩埋的記憶。

是的,和比利一樣,我也不會(huì)忘記我童年的生活,不會(huì)忘記曾經(jīng)讀過(guò)一本書叫《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》,更不會(huì)忘記作為一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生所必須具備的大愛(ài)與堅(jiān)持、忠誠(chéng)與責(zé)任。

故鄉(xiāng)讀后感悟篇四

這是一本關(guān)于藝術(shù)的書。書中作者抒發(fā)了對(duì)中國(guó)歷朝歷代的陶瓷器皿、來(lái)自名山大川的奇石異卉、書畫,及一些世界名畫的欣賞和對(duì)幾位藝術(shù)大師的議論。這些名畫和大師們的作品,是人類藝術(shù)的瑰寶,他們棲身在世界各地的博物館中,被無(wú)數(shù)愛(ài)好者膜拜。

本書的作者是上海作家協(xié)會(huì)副主席趙麗宏所著。之所以取名《靈魂的故鄉(xiāng)》,全由作者對(duì)畫家高更(油畫大師,名畫《山腳下》的創(chuàng)作者)離開(kāi)他熟悉的繁華都市,在遙遠(yuǎn)貧窮的塔希提島上找到了他所向往的藝術(shù)和人生。在常人眼里,這有點(diǎn)不可思議,但畫家對(duì)他的選擇致死不悔,他把在海島上尋求到的歡樂(lè)與美定格在畫布上,成為不朽的藝術(shù)。高更是在塔希提島,可以說(shuō)是貧病交加的客死他鄉(xiāng),但是人們?cè)谒男∥蓍T口看到一塊牌子,上面是高更自己刻的字“快樂(lè)之家”。由此作者感慨畫家找到了靈魂的故鄉(xiāng)。

“羅丹的兩刀”這一章節(jié)中是這樣寫的。有人問(wèn)羅丹:雕塑的訣竅是什么?羅丹回答:鑿去多余的一切。這真是極其精彩、及其精辟的結(jié)論,高度概括了雕塑家的創(chuàng)作過(guò)程。然而、何為必要,何為多余,這也許要使所有的藝術(shù)家反復(fù)思索斟酌,甚至苦惱,羅丹自己也不例外。有時(shí)候連人的雙手也成為多余,這似乎不可思議。羅丹用無(wú)數(shù)心塑成了巴爾扎克雕像,身披長(zhǎng)袍的文豪高昂著雄獅一般粗狂威武的頭顱,傲然面對(duì)著污濁的世界,長(zhǎng)袍中伸出一雙手,一雙精細(xì)的、有力的、活靈活現(xiàn)的手,這雙手寫出了《人間喜劇》的手,曾使雕塑家花費(fèi)了許多的功夫。然而當(dāng)有人指出這雙手和整個(gè)作品粗狂雄健的風(fēng)格不協(xié)調(diào)時(shí),羅丹毫不猶豫的削去了那雙進(jìn)行雕鑿而成的手。這狠心而又大膽的兩刀使《巴爾扎克》成為一尊獨(dú)具魅力的不朽之作。

羅丹的這兩刀,使所有從事藝術(shù)創(chuàng)作者的人都得到了啟示——為了得到藝術(shù)的完美,必須盡可能地刪除一切冗枝贅節(jié)。有時(shí)候你花了九牛二虎之力,動(dòng)了很多腦筋,留了許多汗水,卻造就了一些節(jié)外之枝,寫詩(shī)、作文、編戲、繪畫,都會(huì)遇到這種情形。這時(shí)候,不妨學(xué)一學(xué)羅丹。如果發(fā)現(xiàn)贅筆而不愿意刪除,那大概永遠(yuǎn)也成不了一流的藝術(shù)家。深思,難道只有藝術(shù)創(chuàng)作上是這樣的嗎?……大師說(shuō)的真好:鑿去多余的一切。

“圣母與民女”中說(shuō)道: 達(dá).芬奇500年前的預(yù)言在當(dāng)時(shí)引起了整個(gè)世界的驚訝。現(xiàn)在看來(lái)并不是異想天開(kāi),人類的飛翔早已超越了地球。在達(dá).芬奇的年代,還沒(méi)有解剖學(xué)這門科學(xué),人類對(duì)自己身體的了解非??蓱z。達(dá).芬奇冒著風(fēng)險(xiǎn)解剖尸體的故事,幾百年來(lái)一直廣為流傳。在中世紀(jì),這樣的行為被認(rèn)為是對(duì)上帝的冒犯或者是瘋子行為。在黑暗中,年輕的達(dá).芬奇就著微弱的燭光解剖尸體,研究人類的肌肉骨骼和身體的結(jié)構(gòu),需要何等的勇氣和膽量。被解剖的尸體不會(huì)醒來(lái),而正是因?yàn)閷?duì)人類的構(gòu)造有了科學(xué)準(zhǔn)確的了解,作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義的畫家,他的作品中所展示的人物形體,可以說(shuō)是無(wú)可挑剔。即使是在攝影術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,達(dá).芬奇依然顯示出了他的高超。很多畫家可以根據(jù)照片把人的形態(tài)和肌膚描繪得分厘不差、纖毫畢現(xiàn),然而和達(dá)芬奇相比,在真實(shí)這一點(diǎn)上,仍然看不出有多少高明之處。而對(duì)達(dá)芬奇而言,在他的時(shí)代能將寫實(shí)的風(fēng)格發(fā)展到這樣,實(shí)在是一種了不起的發(fā)明和創(chuàng)造。這樣的發(fā)明和創(chuàng)造,正是建立在科學(xué)的態(tài)度上。

每次翻開(kāi)這本書都感覺(jué)是站在博物館的巨作前,它告訴我有關(guān)這件作品的作者的經(jīng)歷、創(chuàng)作背景、作品的亮點(diǎn)……從中獲得的不僅僅是美得感受,更是對(duì)藝術(shù)家創(chuàng)作精神的尊重、人格的尊重。

故鄉(xiāng)讀后感悟篇五

我讀過(guò)許多關(guān)于狗的故事,但讓我印象最深刻的,還是《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。

男孩比利的愿望就是要一對(duì)浣熊犬,因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)的關(guān)系,父母一直沒(méi)有同意。比利就準(zhǔn)備自已存錢買,他開(kāi)始設(shè)捕獵夾、捉龍蝦、抓小魚和挖蔬菜給捕魚人。采果子送到爺爺?shù)牡曩u……經(jīng)過(guò)兩年的努力,最終比利終于得到兩只心儀的浣熊小獵犬——老丹和小安。

比利和他的獵犬一起捕獵,甚至還捉住了浣熊鬼。比利帶著他的獵犬參加了捕浣熊大賽,獲得了選美大賽和捕浣熊的冠軍,得到了極高的聲譽(yù)。

讀了這本書后,有三種力量深深打動(dòng)了我:堅(jiān)持、合作、忠誠(chéng)。

故鄉(xiāng)讀后感悟篇六

看完魯迅先生的《故鄉(xiāng)》,我頓時(shí)覺(jué)得有些失落。魯迅的兒時(shí)好朋友閏土,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間不見(jiàn),竟與魯迅存在著一層“可悲的厚障壁”。剛要與閏土再見(jiàn)面時(shí),魯迅是多么期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起??梢?jiàn)到閏土后,卻發(fā)現(xiàn)閏土與他疏遠(yuǎn)了,魯迅感到非常難過(guò),也為這個(gè)間隔而感到失望。

我想,閏土也并沒(méi)忘記和魯迅兒時(shí)的快樂(lè)時(shí)光,只是他覺(jué)得不能像兒時(shí)那樣“不懂事”,他們有著階級(jí)的差異,在那時(shí),他們有著大人們所沒(méi)有的天真。仔細(xì)品味他們的話,小時(shí)候的“閏土哥”“迅哥兒”以及長(zhǎng)大后的“閏土哥”“老爺”這其中有著多么微妙的變化??!變的是閏土,他忘記了童年的真誠(chéng)的友誼,這樣,他就失去了一件寶貴的東西。

《故鄉(xiāng)》中描寫了“回憶中的故鄉(xiāng)”和“眼前的故鄉(xiāng)”,兩方面形成鮮明對(duì)比,突出了主題。這個(gè)對(duì)比又是由一系列的對(duì)比描寫組成,包括少年閏土與中年閏土在語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理上的對(duì)比;楊二嫂由“豆腐西施”變成“圓規(guī)”的對(duì)比;少年閏土跟“我”的友誼與中年閏土跟“我”的隔膜的對(duì)比;“我”跟閏土的隔膜與宏兒想念水生的對(duì)比;以及蒼黃的天底下蕭瑟的荒村與月夜西瓜地的美景的對(duì)比,等等。通過(guò)這一系列對(duì)比,不僅表明在苦澀嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)生活面前,作者夢(mèng)幻破滅的悲涼心情,更抒發(fā)了對(duì)人與人不再隔膜的“新的生活”的期盼,從而充分表現(xiàn)了小說(shuō)的主題。

雖然魯迅書上說(shuō)他離開(kāi)自己的故鄉(xiāng)沒(méi)有特別不開(kāi)心的,但是他的心里還是挺舍不得那兒的,舍不得那兒的人們,舍不得那兒的環(huán)境。舍不得那兒的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,他一定很痛苦,因?yàn)樗類?ài)自己的故鄉(xiāng)!深愛(ài)自己的祖國(guó)!他希望自己的故鄉(xiāng)自己的祖國(guó)能快點(diǎn)強(qiáng)大起來(lái),人民富裕起來(lái)!

最后,魯迅通過(guò)自己的想法結(jié)束了這篇文章,他想告訴我們,無(wú)論我們身在何處,心中一定要時(shí)時(shí)裝著自己的家鄉(xiāng)自己的祖國(guó),因?yàn)樗俏覀冇肋h(yuǎn)的母親!

故鄉(xiāng)讀后感悟篇七

“下雪了,校園里漫天飛舞著白蝴蝶,蝴蝶們很淘氣,一飛下來(lái)就不知躲到哪兒去不見(jiàn)了,后面的只好下來(lái)尋找。”“這里原本綠茸茸的草都枯黃了,掛著霜的紅葉在冷風(fēng)中搖搖擺擺,不時(shí)飛下一兩片到湖中去。月光灑在湖水上面,滿湖都是閃閃發(fā)光的碎銀,湖水顯得清冷?!狈_(kāi)《少年川川的故鄉(xiāng)》,這樣的氣息撲面而來(lái)。

這本書分為三輯,分別是少女情懷、成長(zhǎng)空間、女孩心語(yǔ)。主要寫了少年少女成長(zhǎng)中的一系列故事。這些故事中我最喜歡的是少年情懷里的《少年川川的故鄉(xiāng)》。

這個(gè)故事里的主人公川川從沒(méi)有回過(guò)自己的家鄉(xiāng),后來(lái)當(dāng)他終于可以回故鄉(xiāng)時(shí),他放棄了,因?yàn)樗⒓邮≈袑W(xué)生足球比賽時(shí),為學(xué)校爭(zhēng)光。少年梁清川,他時(shí)時(shí)在自己小小的精神世界里望著故鄉(xiāng),望著歸鄉(xiāng)的路。而我們是否想到應(yīng)該騰出一些空間來(lái)安放他們的故鄉(xiāng),那也是我們?nèi)祟惞餐墓枢l(xiāng)。

我認(rèn)為川川擁有堅(jiān)毅的生命,為什么呢?因?yàn)樗诠枢l(xiāng)的表弟發(fā)生地震時(shí),他并沒(méi)有不想回故鄉(xiāng),而是一直想回故鄉(xiāng),,這就是堅(jiān)毅的生命,這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

生活中的我就沒(méi)有這種精神,一次體育課,我們練習(xí)跳遠(yuǎn)。老師告訴我們要領(lǐng)后,讓我們一個(gè)一個(gè)示范給他看。輪到我了,我先助跑一陣,然后跑到柱子那兒,我一看到那么高的桿子,嚇得摔在了桿子前。少年川川給了我很大的啟示:遇到坎坷,要勇于面對(duì),知難而進(jìn),敢于挑戰(zhàn),大步向前!還要學(xué)會(huì)關(guān)心別人,體貼別人,懂得愛(ài),珍惜愛(ài),做一個(gè)充滿愛(ài)心的人!

珍惜現(xiàn)在,不要讓一時(shí)的困難使你停滯不前,把握你所擁有的,追求你所期望的,坎坷、困難將永遠(yuǎn)是你的奴隸!

故鄉(xiāng)讀后感悟篇八

在上學(xué)期我們學(xué)習(xí)了大作家魯迅寫的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》,學(xué)完以后我一直深有體會(huì),所以趁這個(gè)假期我就又再讀了一遍。而這次我又別有一番感受。

童年的魯迅,仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼,豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使,生活艱辛但充滿快樂(lè)。閏土的童年必須要看瓜田,但他自由、快樂(lè)。魯迅的童年雖豐衣足食,但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無(wú)窮無(wú)盡的新鮮事,看無(wú)邊無(wú)際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒(méi)有了自由,多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了,它……”“潮汛來(lái)到的時(shí)候,魚都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生,我家現(xiàn)在困難,我……”

閏土那經(jīng)過(guò)三十年磨損而相差巨大的話語(yǔ),久久回蕩。

三十年后,因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義,使兒時(shí)天真活潑,健康快樂(lè),見(jiàn)多識(shí)廣的閏土,不見(jiàn)了;帶來(lái)的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民,手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩,而是滿手褶皺,口子;眼深陷進(jìn)去,看起來(lái)似乎有什么煩惱令他睡不著覺(jué)。在他的家里,多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個(gè)木偶人了。一棵苗子,就這么被泯滅了。

那時(shí),魯迅第二次見(jiàn)到閏土的時(shí)候,閏土叫了魯迅一聲老爺,讓魯迅好不驚訝。

當(dāng)魯迅母親說(shuō):“不要叫他老爺了,還是照舊,叫迅哥兒。”

他卻搖了搖頭,說(shuō):“老太太說(shuō)什么呢,這不和規(guī)矩,不行。”

魯迅的心也頓時(shí)涼了,心中的那些話語(yǔ)也漸漸消失了,一時(shí)竟不知說(shuō)什么好。一顆主仆關(guān)系的種子,已在閏土心中深深扎根。那一夜,再說(shuō)什么也覺(jué)得陌生。

這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。

故鄉(xiāng)讀后感悟篇九

昨晚夢(mèng)到我和高中好友合力救了一個(gè)人,一個(gè)小說(shuō)里的人,然后被警察找到,我們驚呼,我國(guó)法律不允許這樣的,這是私藏罪犯......

……嗯……這本來(lái)就是一個(gè)記錄做夢(mèng)的號(hào)……。

我和歐陽(yáng)要幫青柳雅春逃出國(guó)內(nèi),在一個(gè)渡口,有便衣警察追他,我們攔住警察,青柳雅春過(guò)了鐵索橋以后用刀割斷了大橋,警察過(guò)不去了,就走了。

后來(lái)我回去的路上過(guò)河卻不小心掉進(jìn)江里,水越來(lái)越深…岸邊無(wú)人救我。忽然洪水就把我沖到了淺灘……我得救了,身上的羽絨服巨沉。

在我對(duì)《金色故鄉(xiāng)》著迷的時(shí)候,我十分堅(jiān)信青柳雅春,對(duì)他同情,為他祈禱,我想如果我遇到這樣的人也一定會(huì)幫他。但是夢(mèng)里我的確幫了他,卻被后果嚇到驚醒,看來(lái)我還是怕?tīng)窟B自己……我那么佩服小說(shuō)里的那些人,那些幫助過(guò)青柳雅春的朋友、前戀人、路人、警察、前同事……那一個(gè)個(gè)充滿正義感的人。

正義一直在,屈辱不算什么,懂你信你的人會(huì)一直站在你身后。

對(duì)不信任你的人,欲加之罪何患無(wú)辭,快跑吧。

故鄉(xiāng)讀后感悟篇十

作者對(duì)對(duì)于金大力這樣一個(gè)泥瓦匠有著非常細(xì)致的描寫,哪怕幾句簡(jiǎn)單的任務(wù)對(duì)白,也可以看得出金大力這人的品性和為人。而這個(gè)人物的與眾不同,在于他長(zhǎng)年累月地生活在一個(gè)單調(diào)的生活環(huán)境中,每天重復(fù)同樣的勞動(dòng),所以形成了他淳樸的性格和易于滿足的心態(tài)。而這樣的人,對(duì)于整個(gè)社會(huì)而言是不可缺少的,又是讓我們感嘆而無(wú)可厚非的。

文中寫到這樣一段話:“這些他統(tǒng)統(tǒng)不會(huì),他連砌墻都砌不直!當(dāng)了一輩子瓦匠,砌墻會(huì)砌出一個(gè)鼓肚子,真也是少有。他是一個(gè)瓦匠頭,只能干一些小工活,和灰送料,傳磚遞瓦?!笨梢?jiàn)此人真的沒(méi)有多大本領(lǐng),甚至堪稱笨拙?,F(xiàn)在的話叫做笨得可愛(ài)。但是緊跟著下面一句描寫卻說(shuō):“金大力聽(tīng)明白了是一個(gè)多大的工程,就告辭出來(lái)。他算不來(lái)所需工料、完工日期,就去找有經(jīng)驗(yàn)的同行商議。第二天,帶了一個(gè)木匠頭兒,一個(gè)瓦匠老師傅,拿著工料單子,向主人家據(jù)實(shí)復(fù)告?!笨纯?,這就是這個(gè)人良好品性的體現(xiàn),絕不浮夸,做事情負(fù)責(zé)任,難怪“這一帶人家,凡有較大的泥工瓦活,都愿意找他”。我們都知道,一個(gè)人的能力大小和先天以及后天因素都有關(guān)系,我們看不起的并不是那種能力不大的,相反能力大卻恃才放曠的人我們都長(zhǎng)都很厭惡。這就是我們經(jīng)常說(shuō)的,有品行的人,隨不足擔(dān)當(dāng)重任,但是普通事情交給他,你可以絕對(duì)放心。

再看看這段:“金大力是個(gè)瓦匠頭兒,可是拿的工錢很低,比一個(gè)小工多不了多少。同行師傅們過(guò)意不去,幾次提出要給金頭兒漲漲工錢。金大力說(shuō):‘不。干什么活,拿什么錢。再說(shuō),我家里還開(kāi)著一爿茶水爐子,我不比你們指身為業(yè)。這我就知足?!倍嗝措y得!這就是健康的心態(tài)和為人。

這樣的形象恰恰代表了我們社會(huì)底層無(wú)數(shù)樸實(shí)簡(jiǎn)單的勞動(dòng)者,他們雖然能力單薄,卻是社會(huì)不可缺少的一部分。最重要的是,他們并不好高騖遠(yuǎn),而是腳踏實(shí)地,有多大能力就做多大的'事情,有多少付出就要求多少回報(bào)。

我之所以認(rèn)為這樣的人是社會(huì)不可缺少的,是因?yàn)樗麄冊(cè)谄椒驳墓ぷ鲘徫簧弦材芮谇趹⑻ぬ?shí)實(shí),從不給我們的社會(huì)制造沖突或者麻煩。而且他們還在一點(diǎn)一滴地為我們的社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。這些靠著自己的勞動(dòng)和汗水吃飯的人,雖然平凡,卻是令人肅然起敬的。因?yàn)椴⒉皇侨巳硕加辛己枚】档男膽B(tài)和精神面貌。

故鄉(xiāng)讀后感悟篇十一

“鄉(xiāng)愁是一杯酒,鄉(xiāng)愁是一碗水……”一首《鄉(xiāng)愁》勾起了我對(duì)家鄉(xiāng)的回憶,也讓我想起了一篇關(guān)于《二十年后回故鄉(xiāng)》的作文。

這首詩(shī)描寫了作者離開(kāi)家鄉(xiāng)二十年后再次回到故鄉(xiāng)的所見(jiàn)所聞以及家鄉(xiāng)房一番美景。

作者把自己在故鄉(xiāng)的一些事物經(jīng)過(guò)修改,寫成了一篇寫景文,作者在開(kāi)頭運(yùn)用了大量的歌詞,引出了自己回憶家鄉(xiāng),回到家鄉(xiāng),起到了一個(gè)引起下文的作用,并且點(diǎn)明了題目,開(kāi)頭和結(jié)尾收尾呼應(yīng),更加的寫出了自己對(duì)家鄉(xiāng)的回憶。在順序方面,內(nèi)容清晰,不是稀里糊涂的,沒(méi)有讓人感覺(jué)到一頭霧水,以上這些都是結(jié)構(gòu)美。比如說(shuō):“故鄉(xiāng)的山,故鄉(xiāng)的云……”一首《故鄉(xiāng)》勾起了我對(duì)故鄉(xiāng)的美好回憶。

在文章的中間,作者運(yùn)用了好詞好句,比喻和擬人的`修辭手法,好詞好句讓我感受到了家鄉(xiāng)的美和家鄉(xiāng)的情感。修辭手法卻能把家鄉(xiāng)的某個(gè)事物或者某個(gè)人更加生動(dòng),具體,形象的表達(dá)出來(lái),讓人感到這個(gè)東西仿佛就在眼前,活靈活現(xiàn),這就是語(yǔ)言美,比如山腳下一條清澈見(jiàn)底的小溪潺潺流過(guò),那么盡心職守,那么無(wú)怨無(wú)悔。

文章還有情感美,比如說(shuō),“天地君,親師”,“張老師,您是我唯一不能忘的人。您用辛勤的汗水把我培養(yǎng)成人,您永遠(yuǎn)是我的老師,永遠(yuǎn)是給我指引方向的人”,我從這句話體會(huì)到了作者對(duì)張老師的情感很深。

我從中學(xué)到了許多東西,要詳略得當(dāng),還要注意三美,語(yǔ)言美,結(jié)構(gòu)美,情感美,還必須適當(dāng)運(yùn)用修辭手法。

故鄉(xiāng)讀后感悟篇十二

暑假的一天,我和媽媽去書店買了一本《精品作文,讀了里面的幾篇文章讓我深深的喜歡上了它。其中一篇月是故鄉(xiāng)明》讓我很受感動(dòng)。

小作者和我一樣離開(kāi)家鄉(xiāng)很多年了,父母在外地打工,所以不得不跟隨父母一起外出讀書。在外度過(guò)了幾個(gè)中秋節(jié)。但總覺(jué)得每年八月十五的月亮似乎都不那么圓潤(rùn),多少次地反復(fù)問(wèn)自己,是偏見(jiàn)?還是思念?文中的字字句句都好像敲打在我的心坎上,無(wú)一不是我自己的內(nèi)心寫照?!拔以?jīng)是一個(gè)貪戀月色的小女孩’。每逢中秋的時(shí)候,我也像小讀者一樣,深深的懷戀我的爺爺,小時(shí)候和爺爺奶奶一起的生活好像一首兒童詩(shī),雖然簡(jiǎn)單卻很快樂(lè)!可在幾年前,剛剛過(guò)完中秋,月餅的香氣還沒(méi)散盡,我親愛(ài)的爺爺就永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們。我只有用淚水模糊的雙眼看見(jiàn)媽媽無(wú)奈的背影離開(kāi)了家鄉(xiāng),來(lái)到了盛澤讀書。來(lái)到了盛澤,我感到孤獨(dú)和不快樂(lè),這里再也沒(méi)有家鄉(xiāng)的味道。

讀了這篇文章后,我在想,全國(guó)不知有多少像我一樣在外上學(xué)的小朋友,也在無(wú)時(shí)不在思念家鄉(xiāng)!家鄉(xiāng)的明月我們何時(shí)才能相見(jiàn)!

故鄉(xiāng)讀后感悟篇十三

20xx年7月20日,一個(gè)叫翼中星的殘疾男子在北京首都機(jī)場(chǎng)大廳引爆自制炸彈,表達(dá)自己的不公正待遇,對(duì)社會(huì)的不滿。聽(tīng)到這個(gè)消息的時(shí)候,我不禁想起前不久看的一本書----《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。如果翼中星能像書中主人翁“比利”一樣、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、拼搏、友愛(ài),那么,他一定不會(huì)做出那樣害人害己的舉動(dòng)。

《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》的作者是美國(guó)作家威爾遜羅爾斯,講述了男孩比利和兩只獵犬老丹、小安之間的傳奇故事。讓我印象最深刻的有兩點(diǎn)。

一是有愛(ài)就有理想和堅(jiān)持:小比利最大的心愿是擁有一對(duì)獵犬,但由于家里太貧窮,他的爸爸媽媽盡管很愛(ài)他,還是無(wú)法滿足他的愿望。不過(guò)比利并沒(méi)有因此抱怨爸爸媽媽,他通過(guò)自己兩年的艱苦勞動(dòng),湊足了四十美元,并千里迢迢趕往陌生的城市里,買到了獵犬老丹和小安。正是這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力,讓小比利實(shí)現(xiàn)了自己的第一個(gè)夢(mèng)想。

二是有愛(ài)就有勇敢和奉獻(xiàn):為了訓(xùn)練獵犬追捕浣熊,比利吃盡苦頭。有一次,獵犬把浣熊追到森林里最高大的楓樹(shù)上,比利覺(jué)得自己沒(méi)有能力砍倒大樹(shù),可獵犬失望的眼神給了他激勵(lì):我曾向他們發(fā)過(guò)誓,只要把浣熊追到樹(shù)上,剩下的事就交給我了。我必須信守承諾,絕不放棄。于是,比利一個(gè)人苦苦砍了兩天兩夜,終于將大樹(shù)砍倒,抓到了浣熊。而比利的一諾千金,也贏得了獵犬的信賴和友情。從此后,比利與兩只獵犬形影不離,經(jīng)歷一次次磨難,也收獲一次次戰(zhàn)果。比利成了一名優(yōu)秀的獵人,還獲得了捕獵比賽的金獎(jiǎng)。勇敢、拼搏的小比利創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡。

最后,兩只獵犬為了保護(hù)比利,永遠(yuǎn)倒在地上,比利失去了親密的朋友,但兩座小墳前長(zhǎng)出的紅色羊齒草,給了比利無(wú)限的安慰和力量。最讓比利欣慰的是,通過(guò)他的努力和堅(jiān)持,實(shí)現(xiàn)了全家人的夢(mèng)想----搬出山區(qū),開(kāi)始新生活。

我想,翼中星如果讀過(guò)《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》,應(yīng)該也會(huì)像我一樣明白一個(gè)道理:只要有愛(ài),我們就有理想和堅(jiān)持的品質(zhì);只要有愛(ài),我們就有勇敢和奉獻(xiàn)的精神。只要有愛(ài),我們的國(guó)家一定更加和諧,只要有愛(ài),我們的明天一定更加美好——這就是我的中國(guó)夢(mèng)!

那天晚上,我做了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)中陽(yáng)光燦爛,紅色羊齒草長(zhǎng)滿了我們中國(guó)的大江南北。

故鄉(xiāng)讀后感悟篇十四

魯迅寫的《故鄉(xiāng)》,講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B、看瓜,魯迅在那段時(shí)間很快樂(lè),可正月過(guò)了,閏土必須回家。一開(kāi)始,他們還相互送了幾次禮物,但后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)面。我明白了:快樂(lè)的時(shí)光是短暫的,只有好好珍惜時(shí)間,快樂(lè)才是永遠(yuǎn)的。

可小時(shí)候大多不太懂事,常常浪費(fèi)時(shí)間。有時(shí),晚上有一個(gè)十分好看的電視,就看了起來(lái),看完了才想到作業(yè)沒(méi)做完,只好匆匆忙忙做起了作業(yè),馬虎潦草,效率很差。隨著年齡的增長(zhǎng),漸漸懂得珍惜時(shí)間。

“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰。”這句諺語(yǔ)大家應(yīng)該不陌生吧,也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):時(shí)間就是生命。無(wú)端地空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。瞧,這就是魯迅先生的名言。讓我們把它作為座右銘吧!

故鄉(xiāng)讀后感悟篇十五

最近,在工作之余翻看魯迅散文集,認(rèn)真研讀了其名篇《故鄉(xiāng)》一文。讀罷,我內(nèi)心在感到溫馨的同時(shí),也對(duì)人生的奮斗之路也有了更深的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。魯迅先生的“希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路”至理名言,依然讓人深思和遐想。隨著人生閱歷的增加,今天,我所理解的“路”,可能要比魯迅《故鄉(xiāng)》一文中的“路”更復(fù)雜些。

路,地上的確本沒(méi)有路,只是靠人們腳下踏破坎坷與艱險(xiǎn)才得以探索出來(lái)的。在我看來(lái),路,是一種目標(biāo)達(dá)到的標(biāo)志,任何有路的地方,它的前方總有一個(gè)目標(biāo)設(shè)在哪里。其實(shí),路是與人們的欲望和追求聯(lián)在一起的。

路,是意欲的延伸,是實(shí)現(xiàn)愿望的擴(kuò)展,它存在人們的思想中。地球上的任何一個(gè)方圓,路的設(shè)置與修筑都是人們?cè)陬^腦中,經(jīng)過(guò)欲望與目標(biāo)、認(rèn)知與現(xiàn)實(shí)互動(dòng)才得以形成的。路,是有用的,它的作用就是承載人們學(xué)會(huì)行走和實(shí)現(xiàn)通達(dá)的目標(biāo)。

路,一直在考驗(yàn)著我們的心靈。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用腳走路的時(shí)候,其實(shí)心路就開(kāi)始漫漫延伸。尤其隨著年齡、知識(shí)的增長(zhǎng),為了實(shí)現(xiàn)自己的愿望和目標(biāo),我們可能還要去學(xué)會(huì)走不同的路。路程的長(zhǎng)短,曲折或平坦等,都與各自的人生境遇有關(guān)。這也提示著我們,要敢于分析和正視自己所選擇的路,包括我們的欲求和情態(tài)。

不是每一個(gè)人的路都走得那么順利??赡軙?huì)風(fēng)雨飄零、泥濘不堪,甚或跌落懸崖,橫栽險(xiǎn)壑。但只有樹(shù)立行走目標(biāo),堅(jiān)定理想信念,克服任何艱難險(xiǎn)阻,才會(huì)走出屬于我們自己的路。這條路,是別人難以嘗試和開(kāi)拓的。而且當(dāng)別人行走在你用身軀和血淚夯筑的路上,都會(huì)欽羨你的腳印和路上的基石。這正是路的作用。

很多時(shí)候,我們只是看著別人走出了一條路,大家才學(xué)著一起走他一樣的路。即使走得是同一條線路,同一個(gè)方向,同一個(gè)目標(biāo),但最終走出來(lái)的路卻是不一樣的。因?yàn)?,我們選擇的路與是個(gè)人的訴求、經(jīng)歷、氣度、情狀相關(guān)的。我們所走的路,兼?zhèn)淞斯残院蛡€(gè)性特征。共性的路,只是存在我們的內(nèi)心,大家共同要探尋的,就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)之路上都要去實(shí)現(xiàn)成才,但真正成才的目標(biāo),在于我們每個(gè)人行走在腳下的路。這是個(gè)性的體現(xiàn),別人也踏不上你的路。

只有學(xué)會(huì)走路,才會(huì)走出別人沒(méi)有的路。我們將要走自己的路,而這條路的起點(diǎn),就在我們的心頭,它的盡頭是漫長(zhǎng)延伸的。我們只有堅(jiān)毅地踏上去,無(wú)論人生碰到任何煩惱和“霧霾”,始終帶著自信的云彩和星光,日夜趕路,才會(huì)走出自己的風(fēng)采!

其實(shí),再次回想魯迅先生對(duì)“路”的定義,其所蘊(yùn)含的希望和奮斗之義,也是我探尋人生之“路”的本源,正如魯迅的精神為后輩人樹(shù)立了一盞明燈,照亮了我們前行的路。(韓薇)。

故鄉(xiāng)讀后感悟篇十六

《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》是美國(guó)著名兒童作家威爾遜﹒羅爾斯的成名之作。讓我想到了一條名言:堅(jiān)持才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

本書寫了主人公比利小時(shí)候家境貧窮,買不起浣熊獵犬。為了實(shí)現(xiàn)擁有浣熊獵犬的夢(mèng)想,他歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,到釣魚人的營(yíng)地賣蔬菜、玉米、魚蝦,還在黑莓園中來(lái)回穿梭,一點(diǎn)點(diǎn),一分分,終于從二三十美分積累到五十美元,買到了自己心愛(ài)的浣熊獵犬。正是由于他堅(jiān)持、不懈的努力,才能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想。他得到了老丹和小安。比利與愛(ài)犬形影不離,一起穿越山頭,尋蹤冰河,捕捉浣熊,結(jié)下生死與共的情誼。

閱畢全文,我知道了堅(jiān)持的重要性,不堅(jiān)持,什么事情也辦不成。

讀完這本書,我深受啟發(fā)。記得我看《新華字典》的時(shí)候,我上半年就看了一半,但后來(lái)由于我沒(méi)堅(jiān)持,下半年我連?都沒(méi)看到。我感到十分慚愧,這才知道堅(jiān)持的力量又多么強(qiáng)大。

“只要功夫深,鐵杵磨成針?!笔茄剑豢赡軓姆艞壷芯`放出美麗的煙花,我們要定好目標(biāo),堅(jiān)持不懈,這樣才可以實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。

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